小婦人讀書心得體會（精選13篇）

小婦人讀書心得體會 篇1

　　《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小說。被稱為小說化的家庭日記和道德家世小說。小說著重描寫了一個貧窮家庭的幸福生活。這個家庭有四個女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了溫暖和幸福，困境下的自強自立和自制，尤為動人。

　　即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響著一代代的女性，真善即美，美即藝術!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術的交融，不僅賞心悅目，而且動人心弦。那一副副家庭生活的溫馨畫面，那溫暖動人的姐妹深情，那作為風華年代的女子內心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規劃，對生活的熱愛，對事物的認識，無不通過作者細膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨行的喬，優雅仁愛而又有那么點自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那里繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現得那么隱忍和高尚。當讀到勞里向喬表白的那一段時，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：

　　她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看著她，臉上的神情使他簡短的懇求既有說服力，又打動人。

　　'喔，喬，難道你不能?"

　　“特迪，親愛的，我真希望能。”

　　就這兩句話，停頓了一小會，然后勞里站直身，說道：”好的，別在意。“他什么也沒再說就走了。哦，事情并不好，喬也確實在意，因為在她作出無情的回答后，勞里的卷發腦袋在她臂上埋了一會。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當他離開她不再回頭看時，她知道男孩子勞里是不會再回來的了。

小婦人讀書心得體會 篇2

　　《波麗安娜》這本書，是一個充滿了快樂的故事。

　　故事的主人公——十一歲的波麗安娜是個孤兒。可他從來沒有因為自己的身世而失望難過，反而能在每一個困難與打擊面前都積極樂觀地去發現快樂。自從他來到冷漠孤傲的姨媽家后，她的“高興游戲”便流傳開來，還深深地感染了她身邊的每一個人，甚至讓整個貝汀斯鎮都變得生機勃勃，她的姨媽也被她徹底改變了。

　　我非常喜歡波麗安娜。她善良天真，富有同情心和責任感，把自己的愛和快樂傳遞給她身邊的每一個人，無論這個人的身份高低貴賤。她還能用自己的方式讓大家從現有的生活中去發現值得高興的事，使任何的不幸和煩惱都變成了幸運和驚喜。

　　讀完這本書，我決定也要做一個積極向上，豁達樂觀的人。而且也要像波麗安娜那樣，不僅自己快樂，也要把快樂傳遞給身邊的每一個人!

小婦人讀書心得體會 篇3

　　今年暑假兒子的學校推出了一項有趣的暑期作業——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書，然后孩子和父母一起閱讀，一起來分享讀后感。本來想著兒子會推薦一本他經常閱讀的書籍類型，比如科幻、武俠、漫畫之類的，沒有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵志的書籍。意外之余，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認現在的他已經有了自己的想法，有了一定的擔當。

　　言歸正傳，讓我首先簡單的介紹下《波利安娜》這本書的內容，它講述的是一個樂觀的小女孩因為唯一的父親去世，被寄養在她的姨媽家，通過和姨媽還有周圍的鄰居的交流，使那些不快樂的人重新獲得快樂。波利安娜無時無刻不在找尋快樂，她總是在玩一個尋找快樂的游戲，并教給周圍的人，讓他們也重新獲得快樂，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺。曾經被波麗安娜快樂陽光普照過的人都出現了，他們鼓勵她一次次不懈地努力，愛心終于發生奇跡——她終于又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會有許多挫折與不幸，永遠不要抱怨生活給你的不幸，學會用一種寬容的態度去對待它，它們終將過去很顯然。可能兒子就是看到書中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對，就像那個永遠樂觀的小女孩說的一樣：“現在我為有一段時間失去雙腿而感到高興，因為，你永遠，永遠不會知道，你的雙腿是多么可愛，直到你失去它們。”希望他用樂觀、陽光、善良的一面去對待生活中的種種。

　　在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗了一把“快樂而緊張的暑期生活”。通過共讀不僅增長了家長的知識，而且能夠和孩子共同學習、一起分享感動和樂趣，讓它們學會“懂得分享，學會感恩”的真諦，才是這次活動的魅力所在。

　　最后，希望兒子也想將書中的“幸福游戲”運用到生活和學習中，做一個開朗、樂觀、懂事的少先隊員，健康快樂的成長。

小婦人讀書心得體會 篇4

　　在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。這本書命名為萬歷十五年，但所寫內容并非是那一年的事情，也不只是萬歷年間的事情。而是通過這本書，寫出了明代官場的黑暗，明朝滅亡的根本原因以及中國古代政治制度的特點。

　　在明朝，整個帝國的統治者并不是皇帝，而是整個文官集團。這與我在高中歷史中所學的皇權至高無上是截然不同的。即使是皇帝，也不可以觸動文官集團的利益。明朝的文官們也可以為了集團的利益而舍棄自己的生命，甘愿為他人作為墊腳石，具有明知山有虎偏向虎山行的精神。

　　在這本書中，我也看到了世態炎涼。張居正輔佐萬歷皇帝，排除萬難推行萬歷新政，為了國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已。但是張居正身居高位，獨攬大權的張居正，引起了很多人的不滿。在他去世后，由于一些人的私欲，對張先生進行栽贓陷害，最終徹底激怒萬歷，將其抄家，家屬流放。張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，張居正在位時所采取的新政，也恢復為曾經充滿弊端的政策。使得剛開始走向正軌的明王朝，繼續走下坡路。這也注定了明王朝的毀滅。

　　嗚呼!苦心孤詣的張居正傾盡半生的努力到頭來竟換來一個這樣的結局。

　　張居正死后被清算，就是因為他沒有看透當時的文官集團。他那大刀闊斧的改革政策，往往觸動了大部分文官的利益，所實施的改革制度和現行的文官制度格格不入。而他的下一任首輔申時行則看似明白這一規則。他就作為文官們與皇帝的緩沖劑，當一個名副其實的“和事老”才得以全身而退。

　　亡國之理，在于不和。為了明朝政府的強盛，不得不去實行那些政策，但實行政策的同時，卻無法保證文官集團的利益。如此矛盾的事實之下，較弱的“改革方”只能任由“保守方”吞噬。而如此進行下去，國力便日益衰微，儼然成為一種惡性循環。

　　“和”這個字看似簡單，卻是連萬歷首輔也難以輕易做到。當百姓和，將相和，君臣和之時，一個國家才能真正崛起，并致萬乘之勢。

　　萬歷十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復興和地理大發現的時代;而在中國，在這平平淡淡的一年中，“發生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實際上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。”在歷史學家黃仁宇的筆下，我們開始了一場難忘的大歷史之旅……

　　固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時宜的，一切企圖在虛偽而又被認為是萬能的道德之外發展法治的觀點，都是異端邪說。于是改革家空有抱負而鮮有實踐之機，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人盡管其行為獲得了統治者的贊賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發揚和繼承其高尚品質。對他們來說，陽奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現實和功利的多;真正的時代思想者只能在被打壓中度過一生。他發現自己的學說沒有付諸實踐的可能，“他就只好把它美術化或神秘化”。

　　一個年輕的、曾經試圖勵精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規蹈矩，延續枯燥。他并不甘心：也許出于負氣，或者是無奈的消極反抗，此后(1587年)很多年，眾臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個喜歡活動的人具備著充沛的精力，但又無法用之于做出積極的創造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史云煙，難以再續。立，何其難也，而破，也是千難萬難。

　　“在按著固定節奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調生活的旋律。于是，一切變得不那么重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成為了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。

　　世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會雖不能至，心向往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱贊之中。他們的信條和個性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應該那樣無私。他們只是“可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數的觀眾”，卻無法引起公眾行為上的追隨。海瑞就是這樣的一個人。他具有強烈的道德和社會責任意識，他的一生體現了一個有道德教養的讀書人服務于公眾而犧牲自我的精神”。他嚴格要求自己，也同意嚴格要求別人。于是他的所作所為，令各方面感到為難和糾結。萬歷十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負責人事的官員大大的松了一口去，因為他們再也用不著為大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心做作安排了”。

　　人們總是喜歡將自己打扮成道德標桿，高尚莫比，嚴以待人，卻無法嚴以律己，甚至寬以待己;相應的，同時他們也就把自己當作道德監督者，實踐總是別人的事，而他們只需對此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節儉，但事實證明他的私生活極其奢侈”。據說張居正大人的官轎，32人抬著(按當時禮制皇帝也不過16人規模)，約有50平米，分為會客室和臥室，全套明式家具，還有個獨立衛生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節儉的倡導者，以圣賢自居的張居正，竟如此口是心非!

　　在作者看來，“中國二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結”。在人類文明發展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進人類共同行為準則的形成并在一定程度上維護了它。但是將道德——一成不變的道德準則——作為萬能的手段來調控社會的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實踐，乃至被信仰，否則便是虛偽的。然而缺少制度的規制和約束，在功利主義——毋庸質疑，我們大多數人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號和宣傳中的困境，成為難堪的所在。而法治，則彌補了道德的缺陷，從而“使人類的行為服從于規則之治”(富勒語)。法治應當成為一種公眾信仰。而正如蘇力教授所認為的那樣：“這里所說的信仰并不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由于法律是一種社會的全民的事業，因此對法律的信仰甚至也不是某個或某些個體的心靈活動，而是整個社會的實踐顯示出的對法律的尊重和倚重。”

　　當前，中國正處于法治建設和社會改革的關鍵時期，書中對歷史的反思，以古為鑒，今人未嘗不能得到若干啟示，“給中國留下一個天翻地覆、徹底創造歷史的機緣”，創造法治歷史時代的機緣。

小婦人讀書心得體會 篇5

　　不能缺少的愛

　　這是一個關于成長的故事。主人公彼得潘是一個不想長大所以永遠長不大的孩子，他頑皮、淘氣，想到快樂的事就可以飛翔。他勇敢，甚至有紳士風度，唯獨不想長大。作為隊長，他和“被拋棄”的幾個孩子住在永無島。永無島在孩子們看來“不是夢想已久而終于看到的東西，倒像是放假回家就可以看到的老相識。”在永無島上，孩子們想象著做自己任何想做的事情，仙子，大海盜，鱷魚，美人魚等等，只要是出現在孩子們的夢境里的都真實的存在于島上。

　　這里是孩子的天堂，每個人都曾經向往過的地方。更多的孩子帶著不想長大的愿望長大了，并沒有彼得潘那么幸運或是不幸。也許有的理想只適合向往，化為現實未必是一件暢快的事。我覺得彼得潘活的并不快樂，沒有愛的生命始終是不完整的。他畢竟是個孩子，和其他人一樣，對世界充滿了好奇，尤其對未曾經歷的事情。他很快就會玩膩一個游戲，他的人生目標似乎就是不停發掘新的樂趣。而樂趣不應是找來的，我想淪落為找樂子的人是無聊可悲的。

　　這時彼得潘的生命里出現了一個人:溫蒂。或者說是彼得潘出現在溫蒂的生命里。彼得潘為什么要“勾引”一個女孩?是因為孩子們想要一個像媽媽那樣親切的人。彼得潘是忌諱提及母親的，孩子們只有當他不在跟前的時候才能談起母親，因為他覺得這很無聊。他愛聽故事，溫蒂作為母親加入了他們的隊伍，給孩子們講故事，縫補衣服，可能她自己也不知道可以把這個角色扮演的這么好。溫蒂給了彼得和孩子們未曾有過的東西，那就是愛。最終能夠戰勝船長也是因為溫蒂的愛給了彼得巨大的勇氣，只是他不知道而已，他是一個連吻都不知為何物的小孩，不過我更愿意說他是拒絕承認。

　　沒有人能有彼得那樣一副開心的笑臉，最可愛的是他咯咯的笑聲，他還保留著他的第一聲笑。我們知道，嬰兒的第一聲啼哭是沒有任何意義的，說是對世界的恐懼和不滿太過勉強。彼得像個嬰兒，沒心沒肺的笑，如果不是因為開心或感動而笑，不是因傷心而哭泣，那么生活還有什么意義呢?世界上沒有我們的任何感情流露的痕跡，沒有我們因跌倒而留下的腳步，我們怎么證明自己真實的活過?因為害怕而拒絕長大，把自己禁錮在臆想的空間里，就算用想象贏得了整個世界，那感覺也是空無的。

　　溫蒂最終和伙伴們回到了現實的家，而彼得和小仙女叮叮在大家的勸說下還是選擇留在了窗外。一扇窗把世界隔成了兩半，一半是彼得從未體驗過的天倫之樂，一扇是彼得開始動搖的理想國。他是愛溫蒂的，當他在窗外看溫蒂們和母親們幸福相擁的場面，他會是什么想法?溫蒂也是愛彼得的，她知道自己總會長大，并且勇敢樂觀的接受這個過程，所以她離開了他。但彼得很快就會忘記溫蒂，他是一個健忘的人。“他剛哭過，馬上就以為他這輩子從來沒哭過。”小仙女們由于身體小，只能容下一種情緒。所以有時候溫順體貼，有時候蠻橫無理。孩子們何嘗又不是這樣呢?只要有新的事物填充，他們會馬上忘掉舊的。溫蒂的兩個弟弟在島上生活時，很快遺忘自己的父母，和其他人一樣稱自己的姐姐為母親。在這點上，孩子的決絕讓我害怕。不過沒關系，我們每個人的生命中都會出現這個彼得，每個人都可能是溫蒂。當溫蒂長大了，忘記了這段記憶，溫蒂的女兒又會變成溫蒂，和彼得來到永無島做他們的母親。每一次在溫蒂愛的改變下，彼得就會經歷一些情感，多了一些勇氣。我期待某一天，彼得積累了足夠的勇氣，走進那扇窗。

　　這部童話給我最大的感觸是屢次提到的母親的形象。孩子們祈求溫蒂，“啊，溫蒂小姐，做我們的母親吧。”“以前小姐們來到我的夢里，親愛的母親，親愛的母親，，，”是的，每個孩子都需要一個像媽媽一樣親切的人。可愛的是壞船長和他忠實的手下的一段對話:

　　“母親是什么?”糊涂的斯密問道。

　　“瞧，”胡克回答斯密的問題，“那就是個母親。這是多好的一課啊!鳥巢一定是落到了水里，可是，母鳥肯舍棄她的卵嗎?不會的。”

　　“船長，”斯密說，“我們不能把孩子們的母親擄來做我們的母親嗎?”

　　“這計策太棒了。”胡克喊道，“我們把那些孩子捉到船上來，讓他們走跳板淹死，溫迪就成了我們的母親了。”

　　所有人都是愛母親，渴望母親的關愛的。船長會說“因為他們沒有母親，他們不懂得，吃油膩的、潮濕的蛋糕油多么危險。”當溫蒂出現的時候，船長馬上就感到了威脅，那是母愛的力量吧。彼得潘逃離到這個理想國，還是有他想要而得不到的東西。

　　如果讓我選擇，我寧愿做一個會長大的人。彼得的恐慌來自于他對外界的判斷，他沒有長大過，怎么可以只是被自己杜撰的事情就喝住了腳步，就退縮不前了?既然活著就是最大的冒險，為什么不去經歷一番呢。成長過程中是會有很多的煩惱，但如果沒有后來的對比，那段回憶又怎么會如此美好?無知的孩子，在那個時候并不知道自己幸福的處境，那種快樂只有敢于長大的孩子才能體會到。即使前途看不到一點光明，我也不會拒絕父母給我的僅有一次的生命的體驗。

小婦人讀書心得體會 篇6

　　斯托貝曾經說過：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個故事就說明了這一點。

　　文章說的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬著頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心里很難過，覺得對不起萬方這個仗義的朋友。

　　這個故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個很小氣的人，那么兩個朋友就可能會因為一個木雕而吵得天翻地覆，成為兩個陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!

　　但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價格，但爸爸自非洲帶回給我，對它的獨特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉送別人時，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?

　　我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們在我有困難時幫助我，在我傷心時給我鼓勵，在我驕傲時讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績的——記得那次出游，我們幾個好朋友玩得忘乎所以，不一會兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒水了?仔細一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。

　　唉，不喝了吧，可頭頂的烈日像烤箱一般，照的我有些頭暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對我說：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現哦，加油!不然我會超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點兒小小的成績就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標?我在心里默默對他說：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現在的我們，長大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?

　　我相信，現實生活中，那些令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!

小婦人讀書心得體會 篇7

　　書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。

　　《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們夢想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關系，實現完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

　　鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是因為她，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話會發亮不必須都是金子，可是金子總會發亮的。我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應當要學會透過表面看本質。所以，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

　　讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和歡樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財與情之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友情。

　　現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：千里之行，始于足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。

小婦人讀書心得體會 篇8

　　讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會;

　　讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣;

　　讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生說過：“書是人類進步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。

　　培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操，特別是關于親情的。

　　人間最難割舍的莫過于親情。為了親情，人們可以獻出自己的一切乃至生命。孔融四歲讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等，古往今來，說不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事。現在的社會是發展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關于親情的故事——《父親的拐杖》。

　　而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關心，但他的心一直有在遠在千里的老大知道，二老大已經年過半百，她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時間主動與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來上演“子欲養而親不在”的悲劇。

小婦人讀書心得體會 篇9

　　周日到今天為止，連續四天利用空閑時間，才讀完這本書《大敗局》，《大敗局》一書，作者吳曉波，畢業于復旦大學新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書，也是他寫的，這本書又被評為影響中國商界二十本書之一。當我讀這本書的時候，在浙大讀研的好友劉志通，說吳曉波給他們上課，是本書的作者，感覺何時有幸也能現場聽一聽本書作者的授課，本書的主要目的便是探尋著名企業中國式失敗的基因。詳細分析了改革開放三十年來失敗的著名企業的原因以及給后來者的警示分析了瀛海威、秦池、愛多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽神、南德、亞細亞、健力寶、科隆、德隆、中科創業、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國新興企業盛極而衰的失敗基因。

　　當我準備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養成自己思考的行為習慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔心到時候自己不會寫東西，現在經常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。

　　對每件事每個人都有自己的話語權，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會說。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質，原理都是一樣的。

　　二十世紀八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個狂風驟雨來形容。在經歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風口浪尖領導這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領者，就像作者說的我們應該給失敗者掌聲也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們如果太喜歡一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當我們回過頭再看的時候，發現那時的廣告甚至比我們現在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂創業難，守成難，知難不難，我想也許那個年代的人們注定是很難知難的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。

　　有時候做企業和做人的分別。這里面的深層次的本質問題其實是一樣的。我們容易浮躁，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在比武論劍，笑傲江湖。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩理性的背后更應該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。

　　浮躁讓他們忽略的東西是什么呢，如此致命，讓我們曾以為那些不會倒下的巨人們，一個一個的倒下了。這里面的原因肯定是多方面的，我只是說我的一家之見，我想最主要的是他們忽略了一個企業的靈魂的培養，正如我們所知，一個人如果沒有靈魂那無非是一具行尸走肉。試想如果一個企業沒有形成它的靈魂，那么短命也許是必然。一個企業的靈魂代表了這個企業的文化，精神，內涵，制度，管理等等，可以說這是一個企業向心力，沒有他就算聚到一起的人們最后還是會分散。那個年代的人們我想大概是受毛澤東思想影響最深的一代吧!他們成長在把毛主席當神的時期，所以對毛主席頂禮膜拜，深受其思想的影響，當毛主席去世，剛好他們將到而立之年所以難免的將毛主席的一些思想用到了企業里。就像開頭史玉柱說的買毛澤東的書，但在那個狂風驟雨的年代人們崇拜的更多的是毛主席的戰爭理論，而沒有看到的毛主席思想更深層的東西，或者說是忽略了吧，他們將毛主席的戰爭理論一次一次的用到了自己企業發展當中，在初期為自己為企業立下了汗馬功勞，但到后期就不行了，激情總有退卻的時候。沒有靈魂的支撐，是很難長久的。

小婦人讀書心得體會 篇10

　　用心的讀了《你在為誰工作》后，感覺對自己的啟發很大。它是一本工具書，教我如何做人做事;它是一把尺子，隨時衡量我的工作是否完美;它是一碗心靈雞湯，給我注滿了青春的活力。本書中有很多精辟有趣的故事，讓我印像最深的是：一個上了年紀的木匠準備退休了，雇主感謝他服務多年，讓他再建最后一房子，木匠答應了。可是木匠的心思已經不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料隨便地把房子蓋好了。最具諷刺的是，完工以后，雇主誠懇的說房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠后悔不已!我想不管是在工作還是生活中，我們總是會做會類似這樣愚蠢的事情，以為自己耍小聰明，做事得過且過，其實最后吃虧的還是自己!我想我會時刻提醒自己“工作不是為了別人，而是為的自己”我應該對自己負責，不斷激勵自己進步，這樣才會在任何時候都無怨無悔!有了這種想法后，對自己的工作也做了一下認識，意識到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢!在以后的工作中我將時刻謹記以下幾點：

　　一、充滿熱情工作熱愛自己的工作，從工作中感受到樂趣和激情，時刻以主人翁的意識投入到工作中，當我養成這種習慣后，我想在任何工作中都能發現其中樂趣久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時有開放的心態主動聽取別人的意見，改進自己的工作。別人的意見是對你最好的禮物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得別人在挑剔你的話，你可能會喪失掉這個成長的好機會。有的時候覺得自己這方面做的還不夠好，通過這次學習，我想今后的工作中加倍努力。

　　二、放棄責任就是放棄成功一個沒有責任感的員工不會是一名優秀的員工。每個領導都很清楚自己需要什么樣的員工，哪怕你是一名做著最不起眼工作的普通員工，只要你擔當起了你的責任，你就是領導最需要的員工。只有那些承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責任，我想一個沒有責任感的人，不管是上級還是同事的話，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領導又怎么會把重要的工作交給你呢!有了責任感，就會對工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責任心的最好的表現。每一件你的份內事情上，你都擁有追求和達到完美與卓越的機會。任何一個工作崗位都可以成就完美。有的時候自己找很多理由籍口來推托自己工作的不足，這些確確實都阻礙自我發展與進步的絆腳石。

　　三、專業、專注才能做大做強良好的專業技能是專業精神基礎，這就好比中構筑這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的心態是不夠的，我要時時以高標準來要求自己，使自己的專業技能不斷提升。

　　四、拒絕學習等于選擇失敗學習不僅是指一種對新知識、新的書本的學習，而且包括了對各種新的經驗、新的觀念的接受。只有不斷的學習才能跟得上時代的腳步，社會在發展，人的思維也不斷的變化，如果我們老是活在已往的經驗中，閉門造車，面對新的形勢沒有思想準備，這樣很容易導致出錯，甚至會被社會所淘汰。所以，我覺得我們得時刻懷著一顆求知者的心態，“活到老，學到老”學無止境，相信自己一定會在學習的過程中找到樂趣，并一直堅持下去!

小婦人讀書心得體會 篇11

　　《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節，有的在語言，有的在環境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描述。

　　老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和夢想，仿佛人生的樂趣就僅有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應；和官場堅持若即若離的關系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量；性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。

　　種.種對主角身份的安排和描述，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環這個主角也由作者之筆活躍于紙上。翠環這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環上泰山時仍是文盲或半文盲。可是，翠環的好處在于天真爛漫，倘若一經刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。

　　老殘和翠環這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。翠環還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。

　　整本書中最令我難忘的一句描述是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養著兩丸黑水銀。”這段描述著實奇妙，古往今來描述人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描述成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自我的眼前就有一雙圓潤發亮的眼睛。

　　續書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自我也不明白了。”數月之后的人事際遇皆無法預計也不做研究，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態也不錯。

小婦人讀書心得體會 篇12

　　一個除夕的夜晚，下著大雪。一個小女孩穿著一雙大拖鞋，手里拿著一大把火柴。不久，在匆忙中，她把拖鞋弄丟了。小女孩只好光著腳走路。小腳凍得又紅又青。賣火柴的小女孩很美，但她顧不上自己的模樣美不美。因為她正飽受著寒冷和饑餓的折磨。一整天誰也沒有買走她一根火柴，沒有人給她一個小錢。家家戶戶燈火通明，沿街彌漫著烤鵝的香味，因為今天是除夕，而小女孩卻不能回家。 小女孩在一個角落里坐了下來，把把兩條小腿放在圍裙底下，不過她覺得比先前更冷了。她抽出一根火柴，在墻上一劃，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火爐前，里面的火燒得正旺。突然，火爐消失了，只剩下一小截燒剩的火柴梗。

　　小女孩又點燃了一根火柴，火光照在墻上，墻變透明了。她看到了一個桌子上放著一盆燒鵝，肚子里塞滿了梅子和蘋果。突然，那只燒鵝從盆子里跳了出來，徑直朝小女孩走了過來。這時，火柴滅了，一切又沒了。 一次接一次的幻想，讓她看到了生前關愛自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起來，越飛越高，來到了沒有寒冷，沒有饑餓的天國。 一根渺小的火柴，照亮不了這個開闊的世界，但是卻能溫暖一個小女孩的夢想。在小女孩離開這個世界的時候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻給她。但是，這個世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個不公平時代的最好見證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤和洗禮。一個高尚的人，應該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人。可是，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢?而這個一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢想幫助了我們。

小婦人讀書心得體會 篇13

　　一直很想了解貝多芬是一個怎樣的人，現在終于有機會拜讀法國文學大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創作歷程，同時看到了這位藝術大師偉大的心靈。

　　首先真的要感謝羅蘭大師為我們創造了這部享譽文壇的巨作，他用生動而又通俗的語言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經過一個與同他對立的社會激烈斗爭的過程，才能完全展現他們的天才，完成他們的創作。欣賞《貝多芬傳》時，與其把它當作是一部人物傳記，不如把它當成是文學作品來欣賞，因為它既有大量翔實的史料，又有通俗生動的文學語言，既有傳記的真實性，又有文學作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對各種困難——愛情的破滅、貧困的侵擾、致命的耳聾——但在精神上依舊堅貞不屈，而且最終在歡樂的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂章，從中投射出了羅蘭對偉人強烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點是抒情貫穿始終。貝多芬是一個音樂偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時，又猶如詮釋他的交響樂一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時覺得它也像貝多芬的交響樂一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調，就猶如貝多芬的交響樂一樣抑揚頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂》中充滿歡樂的情調描繪出來，并且將這種格調貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫法，以貝多芬的生平事跡為主線展現主人公的頑強意志。首先，羅蘭用了一大段的文字來刻畫貝多芬的肖像，讓讀者對貝多芬的形象有一個感性的認識，仿佛貝多芬那充滿憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時候，羅蘭帶領我們走進了貝多芬的生活，霎時間，貝多芬的喜怒哀樂又讓讀者與其同喜同悲，仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過他的人生。 這里最值得一說的是羅蘭對貝多芬之死的描寫，如果要說貝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫，讓我感覺內心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個有雷雨的日子：先是一個明凈如水的早晨，然后是一陣復一陣的狂風，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，夾帶著大風雨。接著有了一個大轉變：“突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死前的悲壯，也將偉人的精神永遠銘記在心。這種寫作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最后引領讀者從狂風驟雨中走出來，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風雨黑暗，但他給后人留下的，永遠是明朗的白天! 以上就是我對《貝多芬傳》印象最深刻的兩點。 《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫作對象，主旨是在于歌頌克服困難和戰勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。 通過這部作品，我既看到了文學大師羅曼.羅蘭的光輝，又看到了音樂家貝多芬的才華。在文學史和音樂史上，他們都各有一席之地，發揮著自己的光和熱，寫下一篇又一篇的文章和樂章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄!

　　20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼.羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現實，先后創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

　　無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

　　這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。

　　如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。

　　貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。

　　米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

　　托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬恕、微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

　　古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古