厚黑學(xué)讀書心得總結(jié)（精選12篇）
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇1
我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”�！安灰槨�，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨保宰髡咭v的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞�，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。可是厚黑學(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對對成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會是什么樣貌？他是否會像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜�，才是更成功的人�?/p>
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇2
這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦�，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的，成就自我得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書，會受益匪淺得。
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾�，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此；書冊俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇3
第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！
三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的！”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕！
所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑。”
人生在世，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng)，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦；在職場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云。（不是叫你一味的拍馬屁）；在商場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特！
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇4
“提高在于閱讀，成長在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對為人處世有了新的認(rèn)識和了解。
“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。”這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：
一、厚如城墻，黑如煤炭;
二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會展示自我，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的�！�
所以在我看來，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。
在這本書中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自我的名利。這本書中所說的“黑”，不是簡單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候，我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢
俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫�！比欢苷嬲龅降娜藚s越來越少了，可是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來講，厚黑對于我個(gè)人而言，可能有著不一樣的定義。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇5
自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如此刻學(xué)生的性格既有個(gè)性又有共性，那就是得到教師和家長的承認(rèn)，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個(gè)字，能取得不可估計(jì)的效果。
我們在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比教師的方法還簡單，將來超過教師沒問題”“你做題的速度比教師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強(qiáng)自信心，贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會更認(rèn)真的學(xué)習(xí)，對自我更有自信，如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原先不夢想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對學(xué)生要仁義，讓學(xué)生明白你是一個(gè)可結(jié)交的教師，從而他也愿意學(xué)習(xí)這科，最終為自我的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力。要善于傾聽學(xué)生的心聲，因?yàn)閷W(xué)生覺得教師聽了自我的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽別人的意見和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補(bǔ)自我的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語說“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)以自我的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)別人，衡量一切，應(yīng)當(dāng)多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。惟有如此，個(gè)人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會越來越廣。融會貫通，左右逢源，對世間人情進(jìn)行細(xì)微視察，將所學(xué)徹底融會貫通，便能靈活運(yùn)用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著眼前，常會失去結(jié)交君子的機(jī)會，僅有把目光放遠(yuǎn)，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的真正友情。善于對事物進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，會激起你對人的熱忱，增加對社會的了解，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的眼光及洞察世事的本事。當(dāng)學(xué)生有成績時(shí)，還要真心為學(xué)生喝彩，使他明白自我得到承認(rèn)，受到了尊重，到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，會取得意想不到的效果。
當(dāng)今社會當(dāng)一個(gè)教師難，當(dāng)一個(gè)好教師更難，因?yàn)榻處熂仁且环N職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對教師的要求異常高，但現(xiàn)實(shí)生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的夢想化相矛盾，當(dāng)夢想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會指向教師，這也直接影響學(xué)生對教師的態(tài)度及信賴程度。
作為一名教師不僅僅要教學(xué)生知識，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘?qū)W生潛力，才能因勢利導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚(yáng)“厚黑學(xué)”精神，與學(xué)生打交道是長時(shí)期和反復(fù)的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會更加順利。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇6
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯(cuò)，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實(shí)如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自我如此狼狽呢？真誠對人，盡管有時(shí)候會被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼跃蜔o所畏懼。久而久之，也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
可是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情，也能夠?qū)δ愫翢o保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會上有很多，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自我的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關(guān)系。以為此刻的社會并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫诤踹@些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇7
前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦�，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾啵澜苁ベt，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇8
有人讀了《厚黑學(xué)》，問李宗吾先生；“教師，您這門學(xué)問博大精深，難以領(lǐng)悟，請您給我指示一條捷徑吧？”李先生問；“你想做什么？”他說；“我想弄個(gè)官來做……”李先生欣然答曰；好，我送你六個(gè)字，就稱它為“求官六字真言”，照此去做，必然成功。下頭就摘彔李先生的“求官六字真言”，愿網(wǎng)友共賞。
求官六字真言：空、貢、沖、捧、恐、送。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用。
1、空。即空閑之意，分兩種，一指亊務(wù)而言，求官的人，必須要把一切亊放下，不工不商，不農(nóng)不賈，書也不讀，學(xué)也不教，一心一意，專門求官。二指時(shí)間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。
2、貢。這個(gè)字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鉆營的“鉆”字�！般@進(jìn)鉆出”，能夠說“貢進(jìn)貢出”。求官要鉆營，這是眾人明白的，可是定義很不容易下。有人說：“貢字的定義是，有孔必鉆”。我說：“錯(cuò)了，只說對一半，有孔才鉆，無孔者其奈之何？”我下的定義是：“有孔必鉆，無孔也要入�！庇锌渍邤U(kuò)而大之，無孔者，取出鉆子，新開一孔。
3、沖。普通所謂之“吹�！�，四川話是“沖帽殼子”。沖的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上�？陬^上又分普通場所及上峰的面前兩種；文字上又稱報(bào)章雜志及說帖條陳兩種。
4、捧。就是捧場的意思。戲臺上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模范人物。
5、恐。就是恐嚇的意思。這個(gè)字的道理很精深。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人？有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當(dāng)軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點(diǎn)他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來�？肿峙c捧字是互相為用的，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峰面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實(shí)是暗擊要害，上峰聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。“神而明之，存乎其人”“大匠能與人視矩，不能使人巧”，是在求官的人細(xì)心體會。最要緊的，用恐字的時(shí)候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背？故非到無可奈何的時(shí)候恐字不能輕用。
6、送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權(quán)者，二是未橾用舍之權(quán)而能予我以助力者。
這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發(fā)之，百發(fā)百中。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一些人毫無真才實(shí)學(xué)，只會吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假制假，行賄買官，而我們有些官員經(jīng)不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進(jìn)干部隊(duì)伍，甚至爬上髙級領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠認(rèn)真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強(qiáng)對亊物、對人亊的分析鑒別本事，把好用人關(guān)，純潔干部隊(duì)伍。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇9
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并構(gòu)成一派，雖不及稱為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德�！�
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，必須的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之�？墒�，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。
所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，可是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。
心緒來潮立刻行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢想就在眼前，三個(gè)月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自我的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的資料確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人能夠?yàn)樯�，也會為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。
我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。所以，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇10
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個(gè)人想法。
文中提到：“ 厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無 不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)�；h建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。 ”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’。‘臉皮厚’它強(qiáng)調(diào)的是我們在社會上生存要學(xué)會‘忍’，不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會，錯(cuò)過無數(shù)時(shí)機(jī)，也會因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來抱憾終身。可是回過頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時(shí)之勇而爭得一時(shí)的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。
有的時(shí)候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重。‘心要黑’是強(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應(yīng)對那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。
解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見解�？傊覀円_的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個(gè)人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進(jìn)發(fā)，不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是對手太強(qiáng)，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。
每個(gè)社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇11
本來智商就不高，卻買了一本較深?yuàn)W的書———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合字典才稍稍懂了一點(diǎn)。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
雖然《三國》 的書我還沒細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?。。。。。。
厚黑學(xué) 細(xì)讀中。。。
厚黑學(xué)讀書心得總結(jié) 篇12
厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。
這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說謊話不眨眼，一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會臉紅，還有一個(gè)是旁若無人。如何練就厚臉皮呢
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風(fēng)暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán)，別人才會給你面子，尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭取的�！保运樒こ�，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個(gè)在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個(gè)被社會認(rèn)可的人，是別人的偶像。