追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文（精選16篇）

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇1

　　“為你，千千萬萬遍!”

　　這是《追風箏的人》里面的原句，是仆人哈桑對少爺阿米爾的忠誠表白，不是地位階級下的諂媚阿諛，而是一種奉獻，無關壓迫——它是哈桑和阿米爾童年時期的純真的友誼和信任。

　　可是，這個故事并不是一個歌頌超越階級的友誼的故事，即使它在開始構設了一個有著炊煙、笑聲的煙火人間。或許，這與作者的經歷有關。卡勒德`胡塞尼，一個美籍阿富汗人。他在書中講述了一個身移民美國的阿富汗男孩的童年往事以及他成人后對兒時過錯懺悔和自我救贖。

　　這部小說似是被分割成兩部分，一部分在阿富汗，另一部分在美國。而在我心里，它像是阿米爾的靈魂，一部分埋葬在阿富汗，一部分卻活在美國。

　　我尤其喜歡在阿富汗里的故事。那里有一段故事，我印象深刻。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布爾的風箏大賽的事。

　　風箏比賽比的不是高度，而是比誰的風箏能在廝殺中留到最后。風箏留到最后才只是勝利的起步，最大的榮耀卻是要追到這個最后的風箏，追到這只承載著榮耀的風箏。

　　哈桑是最出色的追風箏人。而這次，他更為努力，因為他知道阿米爾想要通過這次比賽向父親證明自己。追，為阿米爾的風箏;追，為阿米爾的心愿;追，為你千千萬萬遍。在追逐的最后，藍色風箏在哈桑忠誠的保護下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀，阿米爾的“罪證”——對純真友誼和信任狠狠傷害的證據。

　　我不禁心酸，想到阿米爾那句“哈桑從未拒絕我任何事情。”diyifanwen.com

　　人們喜歡忠誠，好比如不會拒絕命令的忠誠。可是在當下，“從未拒絕”算是一種愚忠。如果一味順從只會讓一些無恥之人得寸進尺。在我們的班里，有的人喜歡欺負別人，而卻有人愿意順從。這也算是從未拒絕、一味退讓。這樣只會讓自己失去更多，最終失去自我，逐漸去習慣了自己討厭的生活。自甘墮落。

　　類似的，像阿米爾那般性格的人，懦弱而渴望。懦弱的，是一些自己無能為力，一些于自身有威脅而能逃避的事情。渴望的，是自己最希望得到的，或許是一些本來屬于自己卻被迫和別人瓜分的東西。

　　有的人懦弱大于渴望，可能會失去了最初的勇敢。怯怯懦懦的去逃避自我，只會失去“渴望”。

　　有的人渴望大于懦弱，可能會泯滅了最初的良知，從而失去可以蛻變的機會。如果只會渴望去做，便會變成野心的放縱，將會渴望懦弱。

　　在追逐中我們會遇到許多抉擇，有的人會是像哈桑那種執(zhí)著和相信，有的人會是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等，而且追到的風箏不一定心中所想。可是，我相信不管是那一種，愚忠和服從終會逐漸變成明智的平等，懦弱和渴望終將會被面對、改變。

　　我追，我的風箏，像哈桑，也像阿米爾。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇2

　　父親是阿富汗當地的有錢人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負哈桑，找機會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負人，特別是哈桑。在一次風箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍。”他讓我無地自容。在隨后的日子里，他試著恢復我們的關系，可并不奏效。最后他選擇了離開。

　　多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現在只留下他的兒子索拉博。我的內心經過了多大的煎熬，經過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。

　　“為你，千千萬萬遍。”

　　索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠……

　　我和哈桑的情，在一句話中表達出來，“為你，千千萬萬遍。”這句話老在我耳邊縈繞，他出現了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠，在如夢幻般醒悟，這不是夢。

　　我的淚水浸濕了書頁，不知不覺的，這種震撼人心的感覺涌上心頭，我想起了我在遠方的兄弟，“為你，千千萬萬遍。”再次在我耳邊響起，鎮(zhèn)海我的心靈……

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇3

　　決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

　　或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"

　　聽上去，這是多么忠誠的愛。

　　然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。

　　因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

　　當阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

　　阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

　　"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"

　　"真的嗎?你會那樣做?"

　　"做什么?"

　　"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"

　　"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"

　　哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。

　　那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。

　　這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

　　哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

　　于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。

　　阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

　　為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

　　哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。

　　所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。

　　他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

　　做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

　　對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".

　　或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇4

　　“我追”讀完最后兩個字，我輕輕將書本合上，讀《追風箏的人》有感。眼淚浸潤了我的眼眶。這是第一次那么認真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。

　　“為你，千千萬萬遍。”反復咀嚼著這句話，內心仿佛迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈占滿心扉;像落入蜘蛛網的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那么靠近一個陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動蕩，除去那些戰(zhàn)亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經飛揚在阿富汗上空的風箏，那些執(zhí)著的單純的追風箏的人。

　　哈森，阿米爾，兩個十二歲的少年。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子，那堵“病玉米之墻”，那株石榴樹，那個地方的一切一切都是他們友誼的見證。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。有時候會想：是不是只要長大了，過去那些單純無比的東西都會變質。時間過去，他們在一點點長大。阿米爾發(fā)現爸爸對自己的冷淡，而對哈森卻總是給予鼓勵和贊賞。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會發(fā)發(fā)脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。有時候想：如果這種歡樂時光能一直持續(xù)到永遠該多好。可是沒有如果，這個世界沒有如果。災難早已籠罩在這個城市上方，隨時能將他們的友誼無情摧毀。

　　一次追風箏的比賽打破了寧靜的一切。阿米爾親眼目睹了哈森被阿塞夫教訓。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次為他挺身而出一樣。可是他沒有，僅僅因為他的懦弱。他就這樣把哈森落在了那個小巷子里。從此，哈森成為了他生命里的一個惡魔，他處處躲避哈森，最后還設法趕走了哈森。后來，自己也跟父親遠離阿富汗，去了美國。就這樣，帶著纏繞了一生的負罪感去了美國。

　　四分之一的世紀過去，父親也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那個曾有自己無比歡樂的童年的地方，那個記錄了他與哈森友誼的故土。只因那兒有再次成為好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步。可是，一個驚人秘密被揭開。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那一瞬間，他似乎明白了過去的種種，似乎理解了過去父親的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，傷害了哈森。經過深刻的反省后，他決心找回那個遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。他收留了哈森的兒子，雖然最后自己傷痕累累，但他找回了那些遺失已久的東西。

　　那片飽經苦難的土地上，風箏再一次高高飛起。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇5

　　今天我想說的是我對于這本書的認知，可能語言略顯遜色，但是真情實感總讓人難于忘懷,我最深刻的印象不是“我”贖罪的過程，也不是我經歷磨難的艱險。

　　令我最難忘的是，戰(zhàn)爭給人們帶來的災難。它可以使任何人瞬間失去一切，我看見商人一下子成為救濟的對象，我看見教授一下子成了乞丐，我看見孩子一下子就失去了父親，我看見殺戮隨處進行，我看見人生可能瞬間停頓。

　　一下子想到我們現在所處的環(huán)境，和平是那么重要。至少，我們坐在明亮的教室里，安靜的享受陽光的溫暖，自由的呼吸大自然的新鮮空氣，孩子躲在母親的懷抱享受哺育，但是對于戰(zhàn)爭中的人來說，一切都是奢望，可想不可及的事情。就如小說中伸手乞討的教授。

　　但是我最想說的不是戰(zhàn)爭，還有更讓我難過的，那就是阿米爾的自我救贖，等了幾十年，人都死了，才鼓起勇氣去拯救失去的靈魂，是那么可悲。我在想，有沒有更好的方法讓生命變的真實起來，有沒有幸福從一開始就沒有錯誤產生。

　　如果小說中的阿米爾能夠有一個導師指導他的生活，理解他的苦悶，傾聽他的心聲，我想他不會那么懦弱，我想他至少知道這時候自己該怎么做，這樣結果的原因，可能是他失去母親，沒有愛的依托，更重要的是沒有人來指導這個看上去富庶的大少爺，財富就是一切了嗎?阿米爾實際從情感上講是一個貧窮者，所以即使他有太多想法的時候也不能，被他人所理解，不能被他人，發(fā)生這些誤解的原因是因為他擁有了太多的財富，可是我們知道財富與思想不能等同的，阿米爾一個可憐的思想乞討者。哈桑之所以勇敢，是因為他從小灌輸的是服從與盡職，雖然貧窮，但他有阿里無限的愛，他知道自己能做什么，或者必須做什么，阿米爾卻沒有人來告訴他指導他，這對于尚處于成長階段的孩子來說，那是缺憾，更是教育的失敗，即使有父親，即使有老師。

　　想到今天中國的孩子，雖然還不是最發(fā)達的國家，但是至少是平安的社會，那么孩子的成長就不用擔心了嗎。孩子是一個活生生的人，有思想，有渴望，對于他們的成長，作為家長，作為老師都應該樹立準確合理的教育觀念，教育首先要育人，讓他們樹立正確的人生觀，價值觀。反觀中國家庭教育現狀，我不無擔憂，因為獨生子女的原因，很多家長孩子都不能正確看待孩子自己與學習，一味的走溺愛的教育路線，不能吃苦，沒有正確對待挫折，就一定能平安度日嗎?很多家長看見孩子被欺負，不管三七二十一，先來一頓教育，“孩子，他要再揍你，你就揍他，使勁，出了事，你媽我給你兜著。”很多時候孩子之間的矛盾就是這樣的教唆，變成惡性事件。作為父母最應該做的是了解事情原委，弄清是非黑白，教給孩子正確的處理方式，回擊不是解決問題的最好方法。

　　其實，最希望這世界多幾個“拉辛汗”。他用愛心，指導著阿米爾的成長，雖然只有短短的時間，他用行動指導阿米爾的寫作之路，我們從那個寫作的皮本子，就能看出，寫作對于阿米爾來說，是那么重要，那個本子就是對他愛好的最大支持，更是書法內心的最好地點，也是后來，只有“拉辛汗”才能把“阿米爾”從美國不遠萬里拉到黑暗的阿富汗，來贖罪來證明自己，雖然有點晚，但是至少他來了，至少他救瀆了自己的靈魂，讓人生的后半生沒有遺憾留存。如果這世界多幾個拉辛汗，那么這世界就會少幾個阿米爾的羞愧，也少幾個哈桑的被欺，也沒有哈桑的“為你，千千萬萬遍”，這樣沒有主見的奴性語言，更沒有阿瑟夫變態(tài)的人格.

　　故事就是故事，幸運的是阿米爾沒有被塔利班殺死，幸運的是他被索拉博相救，幸運的是他有一個在移民局工作的舅舅相助，試想如果沒有這些，那會什么樣?小說就是小說，它來源于生活并且高于生活，此時的我們最擔憂的還是處于水深火熱的孩子們，還有心靈空虛的孩子們，他們正在等待我們的正確學習指導、尤其是做人的指導。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇6

　　決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

　　或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"

　　聽上去，這是多么忠誠的愛。

　　然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。

　　因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

　　當阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

　　阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

　　"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"

　　"真的嗎?你會那樣做?"

　　"做什么?"

　　"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"

　　"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"

　　哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。

　　那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。

　　這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

　　哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

　　于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。

　　阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

　　為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

　　哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。

　　所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。

　　他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

　　做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

　　對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".

　　或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇7

　　《追風箏的人》，一本好評如潮的書。短短幾年時間，該書已在全球銷量超過800萬，一本好書不一定暢銷，一本暢銷的書也不一定是好書，但《追風箏的人》絕對是一本既暢銷又極具可讀性的書。該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地上，兩個小伙伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對于阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作為美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對于阿富汗，他們也存在著諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰(zhàn)爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液里是割不斷的阿富汗情節(jié)。寫一本關于那片國土上的故事，對于作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨著故事脈絡的發(fā)展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。

　　還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發(fā)自內心的原諒他。因為每一個人的心里都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負著沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設法收養(yǎng)了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。

　　與性格復雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運，決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為仆人，看著別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關，他什么都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最后為了保護阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾后悔過。他用生命實現了他的誓言：“為你，千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質的純粹信任、忠誠和愛，讓兔唇的他成為了我心中一個天使般的存在。

　　看了這本書，對責任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風格，它所包含的東西很多：責任、誠實、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關鍵是承擔錯誤的勇氣，在很多時候，因為腦袋瓜里一時錯誤的念頭，導致錯誤的行為，傷害到其他人， 礙于面子，礙于需要承擔的責任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。

　　這本書就較深刻得寫出作者為了彌補自己曾經的錯誤，歷經千辛萬苦去贖罪的過程，讓人感受人格的魅力。

　　風箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。

　　每個人心中都有風箏，無論它意味什么，都要勇敢地去追逐。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇8

　　我對阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國家和他們的歷史毫無興趣，對我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現在我面前的時候，我并沒準備好接受一個平靜的，也曾春暖花開，羊肉串香飄整條街的畫面，更沒想到那里的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。

　　所以當身為少爺的阿米爾和他的仆人哈桑情同手足的畫面一出現，所有讀者不禁感嘆，友誼是那么充滿力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當阿米爾被人欺負的時候，哈桑總是義無反顧的站出來保護，我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。

　　當阿米爾問哈桑為什么確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候，哈桑肯定的對阿米爾說，我就是知道，然后反問，我什么時候騙過你。阿米爾輕聲說，我怎么知道有沒有騙過我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進一步確定，你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的說，我肯定，然后又說，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對阿米爾說的那樣：為你，千千萬萬遍。

　　然而事實上卻是這樣的：他是主人，他是仆人;他是普什圖，他是哈扎拉;他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運就被這些他們所不能理解的標簽所分隔開來，盡管他們是親密無間的朋友，盡管他們事實上擁有同一位父親。無論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會分給他們的面具。

　　我們少年的時候，總是意氣風發(fā)，三五結伴，促膝長談。那是在我們其樂融融的環(huán)境中構建的虛擬場景，然而在殘酷的現實面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。

　　于是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候，他選擇沉默和逃避;與此同時，哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量，對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關系，哈桑大聲反駁說兩個人是朋友。躲在角落里不敢出現的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。

　　作者對種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。這使得整本小說有了37度2的體溫，甚至能聽到書頁里的心跳。如同流水，故事徐徐展開。然后奔騰或是嗚咽，越過急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。

　　即使是存在這樣的問題，《追風箏的人》也還是一本出色的小說。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現實，種種轉變都被刻畫得生動而細膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見人生和人性的復雜。

　　誰敢真的站出來舉起右手發(fā)誓，我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼，誰敢真的抬頭挺胸說自己對朋友忠心不二。

　　我們總是太自信，對友誼誤解，對自己的愛誤解，對不可能的事信以為真。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇9

　　決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

　　或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。

　　聽上去，這是多么忠誠的愛。

　　然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。

　　因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

　　當阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

　　阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

　　我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。

　　真的嗎?你會那樣做?

　　做什么?

　　如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?

　　如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?

　　哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。

　　那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。

　　這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

　　哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

　　于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。

　　阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

　　為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

　　所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。

　　他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

　　做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

　　對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界我甘愿為他去死.

　　或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇10

　　從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

　　這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

　　讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

　　當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。

　　然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。

　　那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。

　　如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

　　到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

　　阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

　　阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。

　　阿米爾說得對：“但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”

　　沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什么指責別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”

　　我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。

　　如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準則呢。

　　旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

　　或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。

　　作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。

　　強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?

　　當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

　　容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。

　　阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。

　　至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

　　但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

　　事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

　　有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

　　是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。

　　追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

　　“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇11

　　再次看到風箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風箏，如同飛鳥。

　　那晚霞的移動蕩漾著我的眼睛，那風箏的弧線激揚我的心神。感動與欣慰，害怕與無助，心酸與悲涼，這本書字里行間帶給我的是如人生百味般的悸動。是什么得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質樸的語言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?

　　阿富汗，一個在曾經在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風箏的人》卻為我呈現了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中注定會有一個令全文發(fā)生轉折的岔路口。阿米爾和哈桑在當地的斗風箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風箏。那一刻，我仿佛預感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當那只風箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。

　　那時的我想，如果是我，第一范文網會挺身而出嗎?如果阿米爾當時用自己救下哈桑，他們之后又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什么重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強而又脆弱!

　　無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時，阿富汗的戰(zhàn)火也開始燃起。阿米爾隨著父親逃到了美國，背離了戰(zhàn)火卻始終無法背離對哈桑的自責和愧疚。終于，在朋友的指引和勸導下，阿米爾冒著生命危險回到阿富汗，拼了命從塔利班手中救出哈桑飽受折磨的兒子索拉博。而此時的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米爾能為昔日友人所做的，就只有為他可憐的孩子找回一顆心，一顆過去的心，一顆未來的心。這心，又何嘗不是阿米爾與哈桑之間的延續(xù)?

　　故事的最后，阿米爾為索拉博追著風箏。那風箏究竟是什么?到底誰才是追風箏的人?這兩個問題一直伴隨我到最后。我的眼淚終于奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經明白了，我也已經明白了。

　　生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望著遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的人。

　　擔起責任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險阻。我相信，我的風箏一定會在某座山的后面等著我。

　　睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風箏的人越來越多，陽光在各種風箏下投下細碎的光斑。夏意正好，此時的我仰望天穹，仰望天穹上的風箏，嘴角的弧度悄然上揚。

　　啊，我們都是追風箏的人。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇12

　　追風箏的人，當我第一次聽到這個書名后，我就覺得這本書一定值得一看，于是，在乘著周末有空，我就去買來了追風箏的人，并在被喜迎后，很快就看完了。

　　《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。

　　當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。

　　一場救贖再次開始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。

　　作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布爾，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，仿佛一位老朋友向你訴說他曾經的故事。“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自咽下的淚水，難以置信的身世，執(zhí)著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……

　　書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

　　也許故事的結局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

　　追風箏的人，雖然我看得很快，不過，我知道這是一本值得我讀好幾遍的書，因為好書就像喝茶，需要細細的品嘗。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇13

　　“這本小說太讓人震撼，很長一段時間，讓我所讀的一切都相形失色。文學與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……”這是伊莎貝拉·阿蓮德于《追風箏的人》人一書的評價，幾乎也囊括了我對其的感受——這本書，讓我愛上了一個民族。

　　這本書中有這樣一句話：阿富汗有很多兒童，但沒有童年。而作者卡勒德·胡賽尼 的后一部作品《燦爛千陽》似乎奠定了阿富汗這片土地的絕望。但卡勒德·胡賽尼大獲成功的主要原因之一就是他寫出了這樣一句話：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在閃爍。這片土地因保守的思想令人壓抑，又因對宗教不移的信仰讓人明朗;這片土地因戰(zhàn)爭令人絕望，又因古老的傳統(tǒng)讓人希冀：這片土地明顯的階級觀念令人沉重不堪，又因美好、單純的思想讓她的兒女義無反顧地堅守著這片“災難深重的土地”。這本書一直在傳遞這樣一個思想：珍惜愛，珍惜和平。——在作者創(chuàng)作這部小說的六個月后，美國世貿大廈倒了。這本小說讓其作者于20xx年獲得聯(lián)合國人道主義獎，受邀擔任聯(lián)合國難民署親善大使，因為這位拿著美國綠卡的醫(yī)生，原為阿富汗移民。

　　“為你，千千萬萬遍”，全書中最重要的這句話起于仆人哈桑為少爺阿米爾追風箏時所說，中間經過阿米爾另一位朋友法里德之口，后又接于阿米爾為身心遭到重創(chuàng)的哈桑遺子索拉博追風箏時所說。前者出于對朋友真摯的愛及對主人的忠心，法里德也是出于對朋友無私的感情，而后者則出于領悟、解脫、贖罪與愛。不變的主題：愛。作者涉及到了友情、愛情、親情、愛國之情。但我最感慨的，仍是書中所述這段美麗而又殘忍的友誼。

　　許多年前的一天，他們說出了人生中的第一個詞，一個是“爸爸”，而令一個則是“阿米爾”，之后所有的故事，似乎早已在這五個字埋下根源。他們所放的風箏——阿富汗的民俗之一，象征了他們脆弱的友誼。而兩位主人公截然不同的性格：一個常常在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定;另一個單純、忠誠，生性純良正直，直接注定了他們友誼暗淡的前景。

　　“為你，千千萬萬遍”，很美好，不是嗎?哈桑為他的主人，或者說他的“朋友”追風箏去了，然而，老天不會這么慈善。“我看著哈桑被強暴”，此時的阿米爾除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至還恨哈桑對他無比真摯、無私的奉獻。然而在山丘的石榴樹上，還有小刀的刻痕：阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹(統(tǒng)治者)。

　　阿米爾終于趕走了哈桑父子，這是他唯一能做的事情——至少能讓哈桑免于受辱。他懷著極大的不安與痛苦誣陷了哈桑，然而哈桑最后一次救了他。阿米爾明白了：“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最后一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的水怪。”哈桑走后不久，由于蘇聯(lián)的入侵，阿米爾也隨父親逃往美國加利福尼亞，并于舊金山取妻定居。

　　“那兒有再次成為好人的路。”電話那端遠在巴基斯坦的拉辛汗說道，拉辛汗，那個促使他走上文學之路的人。兒時的一幕幕在眼前重演：美麗繁華的喀布爾街道、薔薇簇擁的父親的廣廈、櫻桃水和烤羊肉、《赤膽屠龍》和《七俠蕩寇志》、查爾斯·勃朗森、《羅斯坦和索拉博》、還有滿天飛舞的斑斕的風箏。當拉辛汗告訴阿米爾哈桑是他同父異母的兄弟時，阿米爾應早有所感：父親對哈桑超于主仆間的愛及他們之間超越一切的友誼。

　　阿米爾回到了阿富汗，回到了喀布爾，然而此時的喀布爾已面目全非——隨便踏一腳就可能踩到地雷的土地及到處示威的俄軍坦克充斥著這個城市——喀布爾，賜予他愛的地方。他親眼看見男人出賣自己的義腿;美貌的普什圖女人——他的族人被獰笑的俄軍帶走;曾經的大學教授在乞討;及一對通奸的情侶在足球場上被塔利班活活砸死。阿米爾從塔利班頭子阿塞夫——那個強暴哈桑的人手里救回了索拉博——哈桑的兒子。音樂的終止，被打扮的像雜耍猴子般的索拉博舉起了撣弓，一如當年的哈桑……但阿米爾仍未完全解脫那個可怕的夢寐，他甚至看見阿塞夫站在病房門口朝他冷笑：你和他(哈桑)是喝同一個女人的奶水長大的，但你和我，才是同一種人。”畢竟，贖罪并不等同于幸福。諷刺的是，傷后的阿米爾被打成兔唇——一如哈桑——那個追風箏的人——永遠在微笑。

　　“你父親是全喀布爾追風箏追得最好的人，他追風箏的時候從來不用看著風箏，人們說他在看風箏的影子。然而他們不如我了解他——父親不是在看什么風箏的影子，他只是……知道。”阿米爾對索拉博說。阿米爾或許很羨慕哈桑，羨慕他的單純正直。他只是知道，他知道風箏會飛往哪里，該不該去追。友誼的風箏，愛情的風箏，親情的風箏;正直的風箏，善良的風箏，誠實的風箏……他會毫不猶豫地去追——一旦他知道，所以他的人生很完滿、無憾。索拉博是沉默的，但并非生來的沉默，那是在雙親的亡故及屢次遭到塔利班的后。沉默并非寡言，寡言只是把按鈕暫時關上;而沉默則是把那個按鈕旋掉，全部旋掉——他只是個什葉派的哈扎拉孤兒，無依無靠。

　　之間發(fā)生的故事就不必細說了，或許值得一提的是阿米爾在索拉博因自殺被搶救時所想的一句話，帶有極濃重的伊斯蘭宗教色彩：真主是無處不在的，但在那些金碧輝煌的清真寺里你是找不到真主的——唯有失去真主的人才能找到真主。

　　“‘為你，千千萬萬遍。’我聽見自己說。

　　然后我轉過身，我追。

　　“一段夢境：在暴風雪中迷失了方向的我猶如鬼魂。一個熟悉的身影步入眼簾，一只手伸在我面前，手上有深深的、平行的血痕(被風箏線拉的)。我抓住了那只手，瞬間雪停了。空中滿是風箏在飛舞，它們在午后的陽光下閃耀著光芒。(大致，下同)

　　“它只是一個微笑(指索拉博的)……但我會張開雙臂迎接它……因為每逢春天到來，它總是融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。

　　“ 我追……但我不在乎。我追……我追。”

　　——我們沒有必要知道斷線的風箏會飛往哪里，甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它付出真心，它一定就在你所追尋的方向!

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇14

　　花了四天時間讀完了《追風箏的人》，晚上終于可以睡個好覺了。不必再擔心哈桑的命運，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。

　　盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，因為隨著之后的閱讀，他的形象會越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。

　　整個故事情節(jié)的構架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點都是不可或缺的。

　　至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細細品味之后方肯罷休。

　　閑下來有時也會想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細瞇著的眼睛

　　為你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾說的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達的，是不是也有這迷人的韻味。

　　阿米爾也確實被感動了，可他感動的是一個仆人對主人的忠誠，而我看到的是哈桑對朋友的忠誠。

　　藍風箏被追到了，阿米爾證明了自己的實力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。

　　哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。

　　當拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內心罪惡感的他還是勇敢的去了。

　　為你，千千萬萬遍。當這句話從阿里德口中再次說出時，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。

　　我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

　　我追。

　　這是小說的最后兩段。

　　阿米爾微笑著追著人生的風箏，追著他心中的善良，正直，誠實，也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇15

　　這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。

　　書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍。”

　　“為你，千千萬萬遍。”不知道自己已經為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。我甚至覺得，這已經變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結尾。

　　在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?

　　傷得最深的，應該是我們的父母吧!網友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數人應該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什么區(qū)別?就好比一個殺了人不知悔改(diyifanwen.com)，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分尸的禽獸一樣，他們在本質上沒區(qū)別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。

　　禽獸殺人，一刀解決干凈，讓人沒了痛苦。而我們從內而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續(xù)賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應該給我們的一切。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。

　　阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人愿意，但我不會。

　　我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發(fā)生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。盡量讓自己處于冷靜，平靜的狀態(tài)。去對待別人，謙卑的。

　　以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對于自己，活在當下。

追風箏的人讀書心得體會觀后感參考范文 篇16

　　就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。

　　追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什么要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一只風箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。

　　當然，所有的風箏要在天空中進行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!

　　再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最后一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那只被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。