五年級暑假讀書心得（通用14篇）
五年級暑假讀書心得 篇1
今天，我從家里的書架上找到了一本書——美國著名作家海明威寫的《老人與海》。于是，我倒了一杯茶，坐在書房里細細品讀起來。這篇小說主要講述的是一位名叫圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天都沒有釣到一條魚，但他一直堅持，終于在第八十五天釣到了一條身長八十尺、體重一千五百磅的大馬林魚。經(jīng)過三天兩夜的努力，他終于把比小船還要長兩英尺的馬林魚捕住并綁在了船邊。在回家的路上，雖然有許多兇殘的鯊魚來吃他的馬林魚，但是在沒有食物、沒有水、沒武器、沒有助手、左手抽筋的情況下，他也毫不灰心，奮力與鯊魚作斗爭。最后，他只能將大馬林魚的殘骸帶回家。讀了這本書，我的心情就像煮開了的沸水一樣怎么也無法平靜。
文中最讓我感動的是老人說的一句話：“人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。”這句話告訴我們：生活中充滿了挑戰(zhàn)和挫折，我們只有勇于面對挑戰(zhàn)，才能取得成功，見到風雨后的彩虹!
在生活中，有的小朋友就像是溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起風吹雨打，經(jīng)不起挫折和失敗。生活中也有許多人在父母的呵護和溺愛中長大，雖然這些人外表已經(jīng)長得高大強壯，但心里還是脆弱無比，難以擔當重任。
生活中我們要勇敢頑強、敢于面對命運，只有這樣才能成為命運的主人!
五年級暑假讀書心得 篇2
暑假里，我讀了一本文學名著——《野性的呼喚》。這本書的作者是杰克·倫敦，是美國頗具民族色彩的優(yōu)秀作家。他1876年1月12日生于舊金山，1916年11月死于突發(fā)性心臟病。
杰克·倫敦的童年是在艱難困苦中度過的。曾當過報童、水手、流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去阿拉斯加淘過金。故事中的主人公是一條生長在美國南部加州的狗。它原來是米勒法官家的一條愛犬，后來被賣到寒冷偏遠的美國北部，在盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，它成了一只拉雪撬的狗。
進入北方后，他眼見自己的同伴——一只南方狗遭到當?shù)毓饭舳鴳K死，他第一次感受到了“利齒的殘酷性”，認識到生活中沒有公平的游戲規(guī)則，任何時候都必須堅強挺住，絕對不能倒下，他原始的野性開始被喚醒。出于野性的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷制造麻煩，最終挑起了同兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比次茨的一場惡斗，并將其打敗、殺死，取代了他的地位。極地環(huán)境的惡劣、生活的艱辛，行路、跋涉之苦，他都挺了過來，而且變得更加結(jié)實和強悍。
在小說中，巴克形象是強者的象征，他在嚴酷的生態(tài)中具有堅韌、頑強的生存力量和機敏的生存智慧。雖然巴克身上有動物的原始野性，但讀過小說，我從巴克身上感受到了另一種東西，人類也要像巴克一樣具有堅韌的意志、頑強的力量，才能在社會中立足。
五年級暑假讀書心得 篇3
讀完《老人與海》我明白了一個道理----堅強不屈的人才能嘗到勝利的果實，半途而廢的人永遠都不能成功。
《老人與海》主要講述了：老人出海捕魚時，釣到了大馬哈林，雖然老人深知自己在力量，體能上都比不過年富力壯的魚，但他并沒有半途而廢，而是跟這頭150磅的魚比起了忍受疼痛的能力，當魚漸漸浮上水面時，老人便用魚叉終結(jié)了他的.性命。在返航途中，老人遭到了鯊魚的襲擊。雖然鯊魚被擊敗了，但老人的繩子和魚叉都沒了。老人并沒泄氣而是把刀子綁在一只船槳的柄上，讓自己擁有了武器。兩個小時后，老人又遭遇了一堆鯊魚，但老人最后靠著自己的堅持戰(zhàn)勝了它們。
《老人與海這》個故事告訴了我們堅持不懈終將成功。老人跟魚比，在數(shù)量，力量，武器上都沒有任何優(yōu)勢，反而充滿了劣勢，那他是怎樣戰(zhàn)勝鯊魚的呢，讓鯊魚敗在他手上的呢?他靠的是什么呢?他靠著的是自己的堅持不懈。所以說我們也不能半途而非。
故事中的老人面對比自己強大的對手毫不氣餒，但現(xiàn)實中的我卻是呢么的半途而廢，小時候我想學架子鼓，爸爸支持我，但是我自己沒有堅持下去，半途而廢了。讀完老人與海之后，我才明白人不能半途而非，現(xiàn)在，我一定要重拾打架子鼓這個興趣，在這條道路上一直走下去。
五年級暑假讀書心得 篇4
在作者海明威的筆下，圣地亞哥并不是一個失敗的漁夫，他是一個成功者，他沒有因為被馬林魚拖行后而放棄，也并沒有因為鯊魚嚇的連忙就跑，他勇敢的向前邁了一步與馬林魚比起力氣與鯊魚開始博弈，他雖然一無所獲，但卻得到了人生更大的財富。
人生就是一盤棋，只有敢于拼搏、敢于面對才可能成為人生的贏家，只有這樣你才能悟出人的生存之道，你才能懂得人魂價值。相比之下，我不由心里一震，以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會退縮，有時還會說幾句喪氣的話，干一件事情三次沒有成功就會不由自主的放棄。《老人與海》這本書中老漁夫與鯊魚拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎?
我要感謝這本書，他讓我懂得了人生的真諦，即使面對生.老.病.死，我們也要寬心對待，在人生的大道上我們是孤單的，也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗，我們都應該面對命運的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅強與幸福的，而打倒我們的是膽小和害怕。我深知“一個真正的強者他的意志永遠不會被擊夸的。
家長點評：與孩子共同讀了這本書后，我感受很深，我想，人生中誰都有過失敗，最重要的是在失敗后重新勇敢的站起來，我也希望我的孩子能夠做到這一點。有生活中找準方向，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因。生活中失敗處處可見，碰到失敗不要可怕，要有一顆向老漁滃這種堅強不屈的精神，當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持。
五年級暑假讀書心得 篇5
當杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當時期(19世紀末--20世紀初)的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠又寒冷的地方。
進入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，
他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學的一種表達方式了。
五年級暑假讀書心得 篇6
吳晗的《說謙虛》一文，以人們熟悉的格言“謙受益,滿招損”作為論題，從認識來自實踐這一觀點出發(fā)，通過正反論證，深入淺出地闡明了“虛心使人進步，驕傲使人落后”這一中心論點，讀后深受教育。
尚在兒時，我便不止一次的聽過《龜兔賽跑》的故事。打那時起，謙虛，在我腦海中，便與成功緊緊聯(lián)系在一起了。卻是，一個人在事業(yè)上，學習上的成功，雖然有著這樣那樣的原因，滿足，去不斷的發(fā)現(xiàn)自身的短處和別人的長處，去借他山之石填補自己的不足，去不停的進取。更形象一點說，謙虛就是面向成功的階梯。
翻開人類科學發(fā)展史，一個個閃光的名字，便出現(xiàn)在人們眼前。牛頓、法拉第、居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……他們都曾經(jīng)為人們做出甘不朽的貢獻。但是再從四方涌來的贊嘆中，他們中有哪一個曾向別人炫耀自己的知識?他們中向那一個曾鄙視的對待別人的建議?他們中有哪一個曾停止過學習?不，沒有。他們始終保持著謙虛，他們才取的了巨大的成功。這，就是他們的成功的秘訣所在!
因為驕傲而失敗的，歷也不乏其人。拿破侖，這個曾經(jīng)顯赫一時的雄才，他有著豐富的軍事知識和卓越的指揮才能，但是，他驕傲、狂妄的認為憑借自己的才華能足以統(tǒng)治全球，于是，他拒絕了美國人富爾頓用蒸汽艦艇裝備的建議。從那時起，滑鐵盧的慘敗厄運就已經(jīng)注定了。這，對于那些直徑小是在為自己的博學多才而沾沾自喜的人，不是一個很好的告誡嗎?
謙虛，作為一種美德，自古從來就為人們所贊嘆對人對事始終保持謙虛態(tài)度的人，也因為人們所尊重，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們因該懂得謙受益，滿招損這一普遍真理，不要忘記，謙虛，是成功的階梯。
五年級暑假讀書心得 篇7
暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。
《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來被人賣到了寒冷偏遠的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的。
讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應能力極強，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機制與勇敢，這不能不得益于其極強的環(huán)境適應能力。
他努力、認真。最初開始拉雪橇的時候，他完全沒有經(jīng)驗，但是他會慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯誤，他會牢牢地記住，不會再犯第二次。
他勇敢而又機智。面對棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護和隱藏自己。面對絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時才進行致命地反擊。
他渴望尊重與愛。當他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠、熾熱的愛。
讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。
五年級暑假讀書心得 篇8
故事講述了上山的人和下山的人不同的感受，上山的人覺得處處新鮮，處處都好玩，而下山的人感受正好相反，覺得山上看到的都沒意思，而不知道快樂卻是在過程中。結(jié)果固然重要，但在過程中得到的更為令人珍惜，更令人難忘。
在當今社會中，在大千世界里，下山和上山就是我們的一種生活，每一個人都會經(jīng)歷各種的山，陡峭的，平坦的。上山，而后又下山，每一座山上都有不同的的艱難困苦在等待你，無論結(jié)果如何，只要你經(jīng)歷過，征服過，追求過，那就足夠了。每座山都有上山人，也有連接不斷的下山人。雖然有時山上的景色令他們失望，下山是垂頭喪氣，但他們在爬山的過程中已經(jīng)用有了歡樂，感受到了精彩的事物。他們有收獲，而收獲，就在他們爬山的過程中，那就是品味人生，品味生活。
每個人的目標不一樣，對結(jié)果的感受也不一樣，關(guān)鍵在于自己，不要關(guān)別人怎么說。當你選擇了你自己所要走的路時，既然是認準的，就要相信自己的選擇,堅定自己的信念，不管別人在旁邊指手劃腳，不管怎樣，都不可以想困難低頭退縮，勇往直前的無怨無悔的向上攀登，說不定，會有意外的收獲。即使沒有意外的收獲，在攀登過程中的樂趣，則遠遠超過了有意外收獲的喜悅和快樂，也是真正充實了自己，擁有了樂趣。
起是在社會中，我們應有自己獨特的見解，獨特的思維，才會與眾不同，使別人看見你的才華，你的本領(lǐng)。而不能像東施效顰，盲目仿效別人，卻看不見自身。
就如最后那句話所說的那樣，不管路有多么險，也不管別人怎么說，相信自己，會有意想不到的收獲。
五年級暑假讀書心得 篇9
小時候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時，我只有兩個感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當時年幼無知，不可能也沒有能力進一步去思考。今天，當我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
讀完童話后，我不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨;為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在_大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f實話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說成說衣著華麗呢?
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個原因：一個是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來，有的人要面子，為了維護所謂的名譽，違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身_的事實，會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有“隨大流”的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時候如果對了那，錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時換一件衣服，那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子，我們要學習小孩子做一個誠實的人。
現(xiàn)在的社會上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
五年級暑假讀書心得 篇10
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。
這本書栩栩如生的塑造了一個個具有特色的人物形象：如愛打抱不平的孫悟空;好吃懶做的豬八戒;救苦救難的菩薩;神通廣大的如來佛;堅韌不拔的唐僧。其中，我印象最深的就是那既調(diào)皮又勇敢的孫悟空了。
孫悟空是從石頭縫里蹦出來的，也被稱作“石猴”，從小就行動敏捷，勇敢好勝。從菩提祖師那學到了七十二般變化，從龍宮里得到了金箍棒，玉皇大帝又讓他做了“齊天大圣”，使他變得無所不能，但后來孫悟空在天上偷吃了仙桃，又大鬧了天宮，因此被如來佛祖壓在了五指山下，五百年年后被唐僧從五指山下救出。菩薩讓他保護唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，孫悟空克服種種困難，斬妖除魔，最后取得真經(jīng)修成正果。
勇敢的孫悟空保護唐僧西天取經(jīng)沒有一點怨言，一心一意，忠心耿耿的保護師傅。一路上從不畏懼困難，這才是成功取到震驚的原因。
玉皇大帝三番五次原諒他，但他還大鬧天宮，是罪有應得，但他保護唐僧一心一意，他這種知錯就改的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的心讓我永生難忘。我也要想孫悟空一樣，犯了錯誤就用全力去改正、彌補;遇到困難要冷靜，不畏懼，想一切辦法解決困難。
在假期里，我還認真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
這篇文章主要寫了主人公讀完初三后，因家里的各方面問題，無法供他上大學。父母覺得家里條件不好，兒子還不愿意自己干活、洗衣……他們覺得應該讓他學會自立，因為自立的人才不會被社會所淘汰，讓兒子跟著鄰居到外面闖一闖，總比呆在家
里什么都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強不息、堅持不懈，學會自己的事情自己干，成為了一名世界的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
記得有一次，有這樣一則報道，一個在父母溺愛下長大的孩子，學習成績十分優(yōu)異，被清華大學錄取。可是還不到半個月就跑回了家，再也不愿意去上學，因為他在學校不會打飯、洗衣，什么都不會自己去做，過不慣學校的“艱苦”生活。想想我們自己，雖然還不至于不會打飯洗衣，但是你會獨自生活嗎?我想百分之九十九的回答都是“不”。時代需要年輕人，如果我們從小不自立，那長大后如何在這個社會上立足呢?
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因為命運掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干!”這句話。
五年級暑假讀書心得 篇11
假期里我拜讀了學校發(fā)的一本書——《做一個專業(yè)的幼兒教師》，感覺受益很深，剛剛拿到這本書時，我就被書的名字所吸引，內(nèi)容簡介中“孩子上課搗亂，孩子對區(qū)角材料沒有興趣，家長不愿和你溝通……”這些問題也正是我們急需解決的問題，根據(jù)我們班容量大的實際問題，我認真閱讀、細細品味書中的精華，漸漸找到了活動中問題的策略。這本書讓我受益非淺，體會很深。
怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師?我覺得書中有這樣幾句話說得很好“幼兒園要做好兩件事：
1、就是讓孩子快樂的玩。
2、就是讓老師有效地教”孩子玩要玩的痛快，老師教要教的明白。
仔細想來，這兩句話的確很有道理，我們實施有效教學，就要體現(xiàn)教學的有效性，沒有科學的方法，先進的理念，有效性就無從體現(xiàn)，就像孩子做游戲，游戲是兒童的天性，既然是讓兒童游戲，就該給孩子機會和權(quán)力，哪怕是一個游戲規(guī)則的制定，游戲玩法的提出，我們都要傾聽孩子的心聲，孩子才會玩的快樂，書中的案例《不斷變化的游戲》就是一個很好的例子，老師把游戲材料提供給孩子，孩子充分利用這些材料玩出了很多花樣，這是老師信任孩子的結(jié)果，實際教學中，我們何嘗不是要提倡這樣的方法?兒童游戲和游戲兒童的區(qū)別就在這里，游戲兒童限制了孩子游戲的自由，完全在老師的思想下游戲，這不是我們所提倡的，今后我會把自己的所學到得運用到教學中，多給孩子游戲的自由，讓他們玩的快樂。
一個專業(yè)的幼兒教師應具備的條件——不僅要有與時俱進的先進理念，更要有一顆懂教育，懂孩子的心。作為一名幼兒教師，我們就該有最起碼的信任和尊重，這樣，才能真正促進幼兒的進步，成為孩子們喜歡的好老師。
《做一名專業(yè)的合格的幼兒教師》，更讓我清醒地認識到，只有不斷反思，剖析自己的不足，才能成為一名名副其實的專業(yè)的幼兒教師。
五年級暑假讀書心得 篇12
最近，陪女兒一起看了《彼得·潘》，這是英國作家詹姆斯·巴里寫的一篇大人小孩都愛看的童話故事。《彼得·潘》將荒誕幻想、仙人故事、驚險情節(jié)，運用性格刻畫、心理描寫、諷刺和幽默等手法編織在一個小小的故事里。它既像一場令人眼花繚亂的馬戲，又像一首狂想曲，給讀者以強烈的震撼力。
故事中，彼得·潘選擇了永遠留在夢幻島。在那里他可以飛，可以永遠留在童年里，每個人都疼他。這可能是每個人童年時都曾有過的一個夢想，彼得·潘有這樣的機遇應該是羨慕他的。可是他會過的幸福嗎?永遠長不大地生活在一個島上，雖然可以無憂無慮，飛上飛下，但卻不能見到自己的成長，不能享受成功的喜悅，失敗的痛苦，不能品嘗成長中的酸甜苦辣。缺少五味的人生怎么可能完美。彼得·潘又注定將是一個可憐的孩子，他有別的小孩子享受不到的快樂。溫蒂和孩子們飛回了家，窗戶開著，家里歡樂極了。可是彼得在玻璃窗外面，他不能進去。這種玻璃窗內(nèi)的快樂，他永遠也享受不到。
我喜歡彼得·潘對自由的追求、面對危險時的勇敢，但討厭他的任性和面對未來的懦弱。彼得·潘有時任性得一塌糊涂，他總是傷害愛他的人，他從來就不考慮別人心里是否難過。溫蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無所謂的樣子，他依舊在有口無心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們?nèi)グ桑也挪蝗ツ兀嬉娏怂欢ㄓ忠瓮议L大了，我才不想長大呢，我要永遠做個小孩子，永遠玩耍”。小孩子不懂得愛，不懂得珍惜。可是總有一天會長大，長大了就應該懂得珍惜。彼得·潘這個讓人既羨慕又心疼的可憐的孩子，希望你有一天也能長大。
女兒看了以后說，她會和溫蒂一樣選擇回家，因為她想長大。我感到很欣慰!
五年級暑假讀書心得 篇13
我在這個寒假中，看了一本書名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫的。本書是認識西方政治文化的一個嘗試。不過，作者不是一般地談論西方政治文化，百是從歷史的角度來把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個人，一個重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個單位要聘用一個職工，必不可少的一項是要對方提供一個履歷表。一種政治文化，是長期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復雜的社會、地理、宗教、種族、歷史機緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長期歷史演進過程。本書通過對西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價值的形成和演進的歷史過程，以及各種要素相互融合從而形成一個有機體系的過程，給我們一個比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來龍去脈的知識，這對我們了解西方政治文化是非常有益的。
本書主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書中，我可以知道西方的各國是如何從一個小國逐漸演變成大國，然后為世界做出一番貢獻。每一個國家都是有一個轉(zhuǎn)變的過程。例如英國，本來是一個封建王朝統(tǒng)治下的國家，但是后來資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級開始意思到封建王朝的統(tǒng)治會有許多弊端，然后就進行了幾番起義，最終通過《權(quán)利法案》來限制王權(quán)。最高權(quán)力在國會手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟不斷發(fā)展，后來還率先開始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個國家的發(fā)展是離不開許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢向海外殖民擴張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過一段時間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國家有一套適合自己的法律，因此國家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時正式成立，后來有許多國家對其進行運用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當時蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標改為建立一個社會主義國家，最后勝利了，并且在后來國家的實力可以與美國相提并論。這就是馬克思主義的運用以及創(chuàng)新，開創(chuàng)了在落后的國家中也可以實行社會主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書獨到許許多多的東西，也同時增加了自己的見識，開闊了自己的眼界。同時也可以為自己以后學習歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識會不充足。
五年級暑假讀書心得 篇14
這次我們學習了《跨越百年的美麗》這篇課文后，我情不自禁的對瑪麗·居里充滿了敬佩之情，也不禁為她那崇高的品質(zhì)而贊嘆。
《跨越百年的美麗》圍繞著瑪麗·居里成功提取鐳所展開的，其中不僅寫出了 瑪麗的端莊外表和一種無法比擬的精神品格。
讀后，讓我更是敬佩瑪麗·居里的那種堅定執(zhí)著的品格。想一想，當她的丈夫皮埃爾去世后，她忍受著來自社會各界的各種輿論和歧視，但她仍舊繼續(xù)默默工作，并沒有放棄對鐳的研究，堅定不移，這一直持續(xù)到她生命結(jié)束的那一刻，正因為瑪麗如此堅定執(zhí)著的去探索鐳，所以她用過的筆記本在她去世四十年后仍有輻射，也讓瑪麗·居里流芳百世。
而我呢?在遇到比較難的數(shù)學題時，我經(jīng)常是算了一半就嫌麻煩了，放棄了，殊不知，只要我在堅定執(zhí)著一些就可以成功，這樣我越發(fā)覺得我半途而廢的毛病實在可恨，所以就想改掉。
瑪麗·居里之所以能有跨越百年的美麗，就是因為她那可貴的性格，所以我們要像瑪麗·居里一樣，擁有一顆堅定執(zhí)著的心。