紅葫蘆讀后感（通用13篇）

紅葫蘆讀后感 篇1

　　妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無聲流淌的小河，風(fēng)輕悄悄的，仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。

　　身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒有大人們的訓(xùn)誡，也許早已是好朋友。然而，關(guān)于“灣的父親是個大騙子，大騙子會生下小騙子”這些傳言，不僅讓灣在學(xué)校被同學(xué)“另眼相看”，連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞，也對他敬而遠之。

　　幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂，更融化了他們的隔閡。他們開始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。

　　然而，當猜疑在友情里存在，友情終究會黯淡無關(guān)，甚至泯滅。當灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲里，在一群大人的議論聲中，妞妞對灣投來兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。

　　此后，妞妞再沒找過灣。直到一天，妞妞聽了爺爺講的一個故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學(xué)會游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經(jīng)隨著灣的離開，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來了……

　　我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對您說：朋友，請讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會真正溫暖我們的心，才可能天長地久!

紅葫蘆讀后感 篇2

　　今天，我讀了曹文軒寫的紅葫蘆，讓我記憶深刻，同時給了我一些啟發(fā)和感觸。

　　大海邊的海灘上住著一個叫灣的孩子，他的父親被警察帶走了，只留下灣一個人在家里。離他家最近的就是對面的妞妞家，灣經(jīng)常抱著一個鮮亮的紅葫蘆泡在大海里，常常游到妞妞家對面的河灘上，給妞妞表演他在水里的看家絕活。漸漸的，灣和妞妞成了無話不說的好朋友。灣教妞妞學(xué)游泳，為了不讓妞妞沉下去，灣還把紅葫蘆讓妞妞抱著，并在旁邊護著她。剛開始，妞妞還是在淺灘上游，游的時間長了也逐漸敢往海中央的方向游了。有一天，灣要帶妞妞在海中央游，在他們漸漸的游到海中央的時候，灣猛地把妞妞抱著的紅葫蘆抽了回來。這還不夠，還在一旁好像幸災(zāi)樂禍似的看著妞妞。妞妞沒了紅葫蘆，身體立刻往下沉，在海水快要淹沒妞妞的脖子時，灣又把紅葫蘆放到了妞妞的懷里。妞妞才抱著紅葫蘆游回了岸上。從此以后，妞妞決定再也不理灣了，知道有一次吃午飯時，爺爺說起小時候的事。他小時候不敢到大海里游泳，于是他爸爸就把他扔到海中央，不管他。他在水里奮力掙扎，這也奇怪，掙扎著掙扎著，他卻學(xué)會了游泳……妞妞立刻明白了灣的用心，不禁后悔萬分。

　　這個男孩灣精心的教妞妞學(xué)游泳，妞妞在淺水灘游煩了，想到海中央游，灣也是費盡心思，想盡辦法讓妞妞真正的學(xué)會游泳。可是妞妞不但沒有理解灣的好心，反而認為灣是個十足的大騙子，把她帶到海中央純是為了讓她出丑。

　　其實，雖然灣的爸爸是一個騙子，但是灣卻是一個心地善良的孩子，他教妞妞游泳，從來不圖妞妞的回報，甚至把他最心愛的紅葫蘆都送給了妞妞。妞妞要學(xué)游泳，灣耐心的教她學(xué)游泳，妞妞想到海中央游泳，灣也是無償?shù)膸椭�她實現(xiàn)這個愿望，可見灣心地善良、不圖回報，無疑是一個好孩子。所以我們也要學(xué)習(xí)灣的這種高尚的優(yōu)秀品質(zhì)。

紅葫蘆讀后感 篇3

　　了紅葫蘆之后，我感覺灣是被誤解的，他將妞妞引到大海中間，再抽掉能使妞妞漂浮起來的紅葫蘆并不是想陷害她，而是不想讓她只在淺水灘上游泳，想讓她去深水里游泳，而妞妞和鄉(xiāng)親們都誤會了灣。

　　讓我感覺灣被誤解是因為，我也有過這樣的經(jīng)歷，那是我學(xué)滑冰的時候，剛開始，我雖然可以站起來了，但還是滑不好，老想摔倒，想著想著，我好像看到我的“夢想”實現(xiàn)了，感覺我像燕子一樣在自由的飛翔，能夠靈活的穿梭在人群中，忽然我“咚”的一聲一屁股坐在了地上，一下子把我拉回了現(xiàn)實。那時我還小，就坐在地上號啕大哭，這時，媽媽走了過來，要扶著我學(xué)滑冰，爸爸看到了，馬上把媽媽叫了過來，“嘰里咕嚕”地說了一番話，我心里很不是滋味，我都摔倒了，你們也不管我，我心里很是委屈，但還是自己爬了起來繼續(xù)練習(xí)，我溜著溜著，就慢慢熟悉了這雙滑冰鞋，鞋在我的腳上也聽話了，我讓它左拐它就左拐，讓它右拐它就右拐，這時，我忽然明白了爸爸的良苦用心，如果我總是擺脫不了對媽媽的依賴，我還不知道什么時候才會學(xué)會滑冰。同時我也明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“不經(jīng)一番冰雪霜，難得梅花吐清香”。

　　所以，我知道了我們看問題要全面，不能片面的就下結(jié)論，也許我們看似給我們傷害的人也許正是給予我們幫助的人。

紅葫蘆讀后感 篇4

　　《定位》這本書問世以來，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響很大，20__年，美國營銷學(xué)會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念，結(jié)果特勞特提出的“定位”概念擊敗了諸如科特勒、麥克爾·波特等這些頂級世界大師的理論，成為王者。

　　這是一本神奇的書，不但是營銷的經(jīng)典，也可以用在職業(yè)生涯規(guī)劃、生活等各個方面，我花了一天時間仔細的研讀，感觸很多。

　　在這個傳播過度、信息爆炸的社會里，產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢建立需要準確的找到市場的空檔，突出其產(chǎn)品本身所獨具的優(yōu)勢，找到一個合適的位置坐下來，也就是有效占據(jù)預(yù)期客戶的心智資源。當客戶需要這個產(chǎn)品就會想到你，比如提到安全的汽車就會想到“volov”，想去頭皮屑就會想到“海飛絲”，怎么喝酒又保健，你可能會想到“勁酒”或“黃金酒”，這是聰明的廠商進行了細致的品牌定位區(qū)分，這個產(chǎn)品不會讓所有的人都滿意，但在某個區(qū)域內(nèi)，它可以做到最強，擁有忠誠的目標消費群，這就是產(chǎn)品的定位。

　　其實回頭看看我們每個人的發(fā)展，自身的職業(yè)規(guī)劃，與產(chǎn)品定位又是多么的相似。很多人說職場競爭太激烈了，和我一樣的人太多了，好的發(fā)展機會雖然存在，但是僧多粥少，總也輪不到我。其實這就是一個職業(yè)定位的問題。每一個人在尋找工作、謀求發(fā)展的時候都要問一下自己，自身的能力和興趣在哪里，如何根據(jù)外在市場職業(yè)競爭狀態(tài)，給自己尋找一個獨特的位置，避免市場的過度競爭，在狹窄的領(lǐng)域做到最強，那么你的職業(yè)發(fā)展就成功了。如果你感覺工作辛苦，沒有機會又賺不到錢，那一定是職業(yè)定位出現(xiàn)了問題。陷入了激烈的同質(zhì)化競爭，周遭的對手太多，你想脫穎而出實在是太困難了，在拼盡全力的情況下，可能你能達到平均水平已經(jīng)不錯了。這個時候能夠改變一下位置，定位到競爭相對較小，又能體現(xiàn)自身優(yōu)勢的地方，就可以事半功倍地發(fā)展自己。

　　舉幾個很有意思的職業(yè)來分析一下：

　　在深圳，文員的崗位可以說是最為普通的，但競爭也是最激烈的，往往是這個職位招聘信息剛掛到網(wǎng)上，瞬間之內(nèi)就會收到上百封求職簡歷，讓你眼花繚亂。文員的工資開的很低，這幾年深圳平均水平一直維持在20__元左右，除去租房、吃飯，可以說剩不下幾個錢，但是招人的要求可不低，文員要年輕、漂亮、會說話、機巧靈活，招一個文員要叫上幾十個女孩過來面試，這是常有的事情，對這些女孩子來講，找工作很難。為什么會這樣?人同商品一樣，陷入了同質(zhì)化競爭，出現(xiàn)這種局面是必然的結(jié)果。這個時候，位置能夠轉(zhuǎn)一下，情況就會大有不同，我前段時間認識一個平安保險的金牌業(yè)務(wù)員，她5年前也是在做文員，后來不堪忍受這種低薪、沉悶又沒有前途的折磨，下了很大的勇氣去做了保險，做業(yè)務(wù)的時候克服了很多的困難，幾年下來已經(jīng)成為了平保深圳前幾名的業(yè)務(wù)員，年收入50多萬，這個數(shù)字相信對一個文員來講已經(jīng)是天文數(shù)字了。

　　再看一個崗位，競爭非常激烈的就是人力資源崗位，現(xiàn)在基本上已經(jīng)形成了一個共識：如果你什么都做不了，那么就去做人力資源吧，雖然人力資源的作用在概念上位置已經(jīng)提的很高了，但那只是在概念上，別太當真了。特別在一些中小型企業(yè)里，人力資源做的還是一些事務(wù)性的工作，其技術(shù)含量并不高，進入門檻低、求職人數(shù)眾多，再加上對企業(yè)盈利缺乏直接影響，很多人力資源是處于一種邊緣化狀態(tài)。由于這兩個方面因素，導(dǎo)致人力資源從業(yè)人員處于一種很尷尬的位置，可能比文員的處境要好些。目前，深圳一般的人力資源經(jīng)理年薪能夠達到10萬，已經(jīng)相當不錯了，但是達到10萬之后，再往上走難度會大很多，雇主對你要價的敏感度大幅提高，原因就在于一業(yè)他感受你的價值有限，再就是在你身后站著的備選對象實在是太多了。大型公司年薪高至三四十萬的人力總監(jiān)也大有人在，但那需要耐得住寂寞的韌性、突出的個人能力以及機遇的垂青，相對于龐大的人力資源從業(yè)大軍也講，實在是少之又少。所以很多人力資源的同行，在工作幾年后，發(fā)現(xiàn)激情減退、活力不足，心里時常有換一換的想法。

　　既然，市場已經(jīng)為人力資源這個職業(yè)進行了定位，如果你想在體系內(nèi)做的比同行更好一些，培養(yǎng)優(yōu)勢、避免過度競爭，可以在人力資源領(lǐng)域內(nèi)再定位，比如做招聘，做到招聘模塊的專家級水平，就很少有人和你競爭了，你就會相對好過一些，當然，如果是小公司就不具備這個條件了。

　　定位無處不在，時常想一想自己現(xiàn)在處在什么位置，應(yīng)該走向哪里，我想對自己的未來發(fā)展會更好一些。

紅葫蘆讀后感 篇5

　　《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿“才高八斗 學(xué)富五車”來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱“神童”;九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人……當時與楊炯 盧照鄰 駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》(王勃 字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。

　　《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點因為他是“書圣”。所以當時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道“初唐四杰”在當時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。

　　拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手， 通過“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!

　　說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時被作者那清新的格調(diào)和開闊的意境所深深地感動。

　　《序》中最有名的就是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”——且不論其構(gòu)思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中……通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：“時維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫” ——看似樸實無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。 “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦” ——述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。 “爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”意思是說‘清爽幽美的簫聲響起來，清風(fēng)因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留’——那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。“所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志” ——讀起來字字擲地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負。 “畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”……

　　字字句句，美不勝收。而且其中的“物華天寶”“人杰地靈” “漁舟唱晚”“物換星移”等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用……

　　誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類的說法。可要知道作者當時只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來說可要年輕多了——套用現(xiàn)在時興的話講：“都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯”。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?——要的就是這股俗勁兒!

　　古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開“華艷”不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

紅葫蘆讀后感 篇6

　　《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

　　最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

　　眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價。“眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。”如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進不進行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句“我只不過要給你報仇”為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達出作者內(nèi)心的正義感。當時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細細想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被推翻了，社會最終迎來了新面目。

　　復(fù)仇貫穿了全文，也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重，讓人能感受到那時社會的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當時的社會的失望。如此讓人失望的社會也是作者所處的社會。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編，他用辛辣的嘲諷來表達自己對那樣的社會的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個為報仇而犧牲頭，一邊是前來看熱鬧的百姓，這極具對比性，這也正是對當時社會存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意，終究孤不敵眾，這也有表達作者對當時的社會的失望。只有自己一人去反抗當時的社會，想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事，夸張中也顯露著許多的恐怖，無疑也只是想表露作者所處的那個吃人的社會的恐怖。

紅葫蘆讀后感 篇7

　　得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐——讀張愛玲 《紅玫瑰與白玫瑰》這幾天，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。

　　張愛玲，民國女作家，善于描繪灰暗的閨房，善于捕捉人情冷暖，善用貼切 的語言描寫人物內(nèi)心的暗涌， 用她獨有的犀利的洞察力將她筆下的人物描寫得細致入微。

　　老實說，剛接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧 水，根本不懂她在說什么。然而，即使不懂，卻也會覺得她的文字會給我一種壓 抑沉悶的感覺，讓我透不過氣，但又不可否認，黯淡隱秘的人性心理，在她筆下 都能讓我們看到實質(zhì)， 她用她的筆對人生輕描淡寫， 卻讓我們有著刻骨銘心的感 觸。讓我覺得，只有文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。

　　最初聽到的她的一篇小說，莫過于是《紅玫瑰與白玫瑰》 ，其中最經(jīng)典的一 段文字，我想大概是說出了大多數(shù)男子的心聲吧，不然何來經(jīng)典， “也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻 上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光” 。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的 一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

　　他赤手空拳打出了天下，一切如愿以嘗，后半輩子卻驀然發(fā)現(xiàn)，原來他從沒有真 正活過。對于振保，我認為可以理解卻不能原諒，這樣的男人愛的太自私也太虛 偽，他娶煙鸝，于是煙鸝就成了他的看到的蚊子血和飯粘子，他再遇到嬌蕊時在 公車上哭了起來， 哭什么呢， 是在后悔以前的選擇?還是后悔曾經(jīng)不懂的珍惜? 這大概只有他自己才最清楚。

　　如果嬌蕊當初和他在一起或許也要成為蚊子血和飯 粘子的話， 那么這樣的男人還值得被愛著么?永遠都在后悔和遺憾得不到的，麻 木冷漠就在眼前的，真是諷刺，這真是一個笑話。

　　或許， 愛情就是一個巨大的彌蓋人心的童話， 是一個個并不壯烈也并不美麗 的悲傷的故事。就像被娶回家的玫瑰早已經(jīng)枯萎了，變了樣;而沒得到的玫瑰卻 永遠在心口綻放。

　　陳奕迅的歌中不也是唱出了這種無奈么。

紅葫蘆讀后感 篇8

　　《莫泊桑短篇小說精選》是我在初中時期讀過的一本書，而今步入高一，重又品讀，又是另一番滋味，那種辛辣犀利的諷刺手法，讓我為之震撼。

　　在這本書中，印象最為深刻者實屬《羊脂球》。那種對于羊脂球等人的各種描寫，栩栩如生，又不少些嘲諷的意味。莫泊桑對于人物的描寫，犀利地表現(xiàn)出當時貴族階級及資產(chǎn)階級的自私自利，十分“圓滑”。烏先生在路途中，在賓館中，仍不忘推銷自己的好酒，而大撈一筆，布雷維爾伯爵為了讓自己顯得更高人一等，便努力地刻意裝飾裝扮。如此層層描寫，都寫出了當時資產(chǎn)階級的貪婪與虛榮，為了金錢，為了利益，為了自己，不惜犧牲別人的自尊，也不惜損失國格，這些卑鄙的小人形象，與羊脂球形成了鮮明的對比，襯托出了羊脂球的正直善良、真實愛國等高尚品質(zhì)。

　　在當時那個以戰(zhàn)爭作為家常便飯的年代，戰(zhàn)爭給人類社會帶來的最多的是黑暗，是那種類似于“茍且偷生”的生存手段，只顧眼前是否獲利，是否有利生存，而失掉一些本應(yīng)有的人性，這令人心痛。

　　當然，也不是所有人都是這樣，羊脂球就是一個代表。

　　以羊脂球為代表的這類人，在當時如此慘淡消極，自私的社會中，成功的守住了自己內(nèi)心的一方凈土，保護了自己的人性，不被當時殘酷的黑暗現(xiàn)實所吞噬。人的虛偽貪婪，在現(xiàn)實的頻頻誘惑下，終于大搖大擺地走了出來，他們力量之強大，足以摧毀人心最堅固的城墻——我們的精神追求。此城墻一旦被攻破，“人性”便被殘忍地趕盡殺絕，冷漠、自私、貪婪，這些很多人特有的、資產(chǎn)階級表現(xiàn)的最突出的形象，在莫泊桑干練簡潔而又細致的筆下淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

　　社會是有兩面性的，有它陰暗的一面，也會有它美好的一面。愛情和幸福帶給這個社會所必須的溫暖，私奔到科西嘉島上的蘇珊，即使私奔讓她丟棄曾經(jīng)全部的富裕與美麗，他也愿意為了心愛之人，與他在這蠻荒不化的孤島上同甘共苦，共度余生。是愛情和幸福給她勇氣，給了她快樂。當人們提到，“---殉情了”，我們或許說：“那人真傻”。但是，我們錯了，這是至死不渝的愛情，是愛情的力量。

　　重讀經(jīng)典，品味人生。任何事物都是有雙面性的，我們不能因為其陰暗的一面便放棄希望。我們應(yīng)該站在客觀的角度，正確的面對，守住自己的內(nèi)心，多去認識社會中美好的事物，這才是我們當下應(yīng)做的事情。

紅葫蘆讀后感 篇9

　　“千呼萬喚始出來”到底是什么一種狀況?幾近“難產(chǎn)”的獨唱團的誕生過程給了我們最生動的解釋……幾百上千萬中國人一年以來的期待和等待，終于見證了雜志的誕生，并且據(jù)說破了網(wǎng)絡(luò)書店的“最速訂購?fù)戤?rdquo;記錄及“最快翻印”記錄!中國新一代的理想主義分子們，GO GO GO!

　　我于雜志正式發(fā)布的第一天在書店訂購，正好趕上，隔了一天想再多買一本送人就已經(jīng)斷貨。本以為能以極速讀完，但雜志的內(nèi)容很多(用的都是小小號字體印刷)，而且關(guān)鍵的是，正如韓寒說的那樣，雜志承載不起理想主義者們的期待，雜志不是我們期待中的新時代下的新青年，而只是帶點理想主義氣息的文藝雜志，文藝味如此之重，寫實如此之淡，以致幾度令我興致大掃，不得不放下雜志，而繼續(xù)我最近的近代史研習(xí)。

　　本來以為兩三個晚上可以讀完，卻斷斷續(xù)續(xù)用了3周才勉強把雜志看完，實際上所有文章都值得一讀，只是我不大喜歡太文藝的類型，因此這么多篇文當中，說得上喜歡的只有韓寒和老羅那兩篇寫實一點的文章(借此機會還把新的和5、6年前舊的老羅語錄重溫了一遍，還是既睿智又幽默的)，此外，“所有人問所有人”這個欄目也十分有創(chuàng)意，很喜歡。

　　獨唱團成不了新青年，不是雜志或雜志團隊的問題，籠統(tǒng)地說是“時代的問題”，具體地說，原因大家都明白。宣傳部也十分的聰明，知名度如此高的雜志終于誕生而沒有被扼殺難產(chǎn)，既能大刀闊斧地刪減控制內(nèi)容，重要的是又避免了“限制言-論。自-由”的惡名，我們甚至可以看出韓寒那篇文章里被刪減的痕跡(比如主角如何保釋出警局，我估計應(yīng)該又有一番有趣的描寫)。

　　現(xiàn)在這個“和平”、拘束的年代畢竟不是90年前的那個動蕩、散漫的年代，雜志目前能做到的或許已經(jīng)是這個時代“被允許”的最大限度的了，還是韓寒那句話，“只能在這個又痛又癢的年代，寫一些不痛不癢的文章”。

紅葫蘆讀后感 篇10

　　眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。可以說，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。

　　但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。

　　當阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠是不遠不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”

　　對于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國民性而奮斗。對于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，仿佛多鴨，被無形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內(nèi)心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的丑陋是，從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴里還津津樂道著“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實。

　　也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來控制，也別講阿q有沒有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說之一。

紅葫蘆讀后感 篇11

　　眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

　　《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

　　卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

　　相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

　　小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

　　作者狄更斯是19世紀英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現(xiàn)實，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。

　　我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。

　　卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。

　　我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!

紅葫蘆讀后感 篇12

　　《孩子把你的手給我》這本書是美國作家海姆·G·吉諾特所著，是一本介紹與孩子實現(xiàn)真正有效溝通方法的書，告知家長愛是需要技巧的。父母可以幫助孩子成為一個品質(zhì)高潔的人，一個有著憐憫心，敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個有勇氣、充滿活力、正直的人。光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得并使用技巧就是這本書的主要內(nèi)容。

　　這部書不是枯燥無味的理論說教，它是以生活中的事例詮釋著與孩子溝通的技巧和智慧，在讀這本書時我心中有著深深的自責(zé)，作為一位母親我真的很失敗，看到這一個個鮮活的例子，好象都能和我對上號，我總是能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，然后毫不留情的予以批評指正，聲音不自然的會提高八度，有時還會加上一些定性的語言，我自認為我這樣做是為了孩子好，沒想到卻深深的傷害到了她，就像作者說的，語言就像刀，它們能夠帶來痛苦，即使不是身上的的痛苦，在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。

　　其實在平時的生活中我們應(yīng)給與孩子指導(dǎo)而不是批評，批評和評定性的稱贊是雙刃劍，兩者都是在給孩子下判斷。為了避免下判斷，心理學(xué)家不會發(fā)表批評意見影響孩子，而是指導(dǎo)孩子。在批評孩子時，父母會攻擊孩子的人品和性格。文中有一例：八歲的瑪麗不小心打翻了她的果汁時，她的媽媽平靜地說道：“我看到果汁打翻了，我們重新拿一杯果汁吧，還要那一塊海綿。她站起來，把果汁和海綿遞給女兒。瑪麗低聲說：”哎呀，謝謝你，媽媽。“她把桌子抹干凈，媽媽還在一旁幫她。媽媽既沒有嚴厲的批評，也沒說一些無用的忠告，做女兒的真的很感激。這不就是我們想要的結(jié)果嗎?如果媽媽大發(fā)雷霆事情還是得解決，還弄得媽媽生氣女兒傷心。即使無法避免怒火，也可以不帶指責(zé)、不帶定性評價地表達出來。所有這些人道的交流方式技巧的背后，是對孩子深深的理解和尊重。

　　讀這本書的過程也是我自我反省的過程，我會把書中學(xué)到知識，切實地運用到生活中，我會努力的改變與孩子的溝通，希望我們相處的每一天里都沒有叫嚷、沒有爭辯、沒有戰(zhàn)爭。

紅葫蘆讀后感 篇13

　　這是一本關(guān)于寬容的書，這本書講述了一只名叫喬的小狗的故事。暑假里的一次偶然的機會，讓我與這只小狗認識，并知道了它的悲慘身世。我讀了這本讓人無法猜想接下來發(fā)生什么事的書，也讓我感受到了這世間的不平凡。

　　美麗的喬一開始沒有名字，它住在它原來的主人——詹金斯家里。詹金斯簡直就是個虐待狂，他在美麗的喬剛剛學(xué)會走路時把它的伙伴全部摔死，又讓喬唯一的依靠——它的媽媽累死，故事是使我看的驚心動魄。最可怕的是，他還讓美麗的喬失去了耳朵，這是多么殘忍的事啊!還好，天下總是有好心人的，一名叫哈利的人把喬接走了并給他起了這么可愛動聽的名字——美麗的喬(喬)。哈利一家人待喬很好，喬也不忘救命之恩，對他們一家人忠心耿耿、盡心盡力。它和哈利家其他的動物一起全心全意的保護這個大家庭：阻擋小偷、保護哈利的女兒——勞拉小姐、目睹了一場火災(zāi)，并從火災(zāi)中救出了一只能說會道的鸚鵡等等。它是一只善解人意的小狗，內(nèi)心比名字還美麗!

　　合上這門關(guān)于狗與人之間故事的書，我很失望，也很欣慰。失望是因為動物的一生就這么短。狗的生命真的如此短暫嗎?我有些舍不得。他們總是默默的來到這個世界，又靜靜的離開，不告知任何人。一只狗在自己的一生中如果當上了寵物，那他唯一的依靠一定是它的主人。我的奶奶家曾經(jīng)養(yǎng)過一只狗，跟我很要好，每次我一回到奶奶家，我必定會和他玩一會，它也高興地往我身上撲······今年勞動節(jié)放假，我與往常一樣和爸爸媽媽來到奶奶家，卻看不到狗狗了，我很疑惑，去問奶奶，奶奶說：“狗死了······”。我的眼淚“嘩”地就下來了，腦海里想著以前和狗狗玩的場景，傷心地哭了。欣慰是因為喬的一生還是很充實的，跟著主人到處游玩。

　　善待我們身邊的動物吧!人們都說：動物與人類是一家人。我們都在同一片藍天下生活，就應(yīng)該受到同樣的保護。因為，善待動物，就是善待生命!