描述紅樓夢的讀書心得（通用17篇）

描述紅樓夢的讀書心得 篇1

　　我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制到達(dá)鼎盛時期的大杯具。

　　讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

　　寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

　　紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。

　　林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹�發(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。

　　有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

　　我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個十分人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

　　紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。

　　千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。

　　紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

描述紅樓夢的讀書心得 篇2

　　看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

　　說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?[由整理]

　　其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

　　我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。經(jīng)典生日祝福語

　　那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應(yīng)是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

　　那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢讀后感

　　其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌�別人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

描述紅樓夢的讀書心得 篇3

　　一百年有多久，沒有必須人生閱歷的人無法回答我。那么，三百年呢?

　　能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢》卻是高于物質(zhì)的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，屹立于古典小說藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。

　　它，不僅僅僅是一個故事，它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界，雖然，這個世界并不完美，但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰知其中味?

　　三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。

　　“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線，纏繞著編織出一個凄涼、腐朽、絕望的社會。主仆對抗、家族矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)纏繞著每個頁腳，滲出壓抑的窒息，那里糾纏著

　　多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無法想象，曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認(rèn)的是他做到了，他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致，就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫，帶動人的血液為之感嘆。

　　《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥著憂傷和悲痛，有人說，其中包含了太多對于舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無從得知。

　　或許是我的人生閱歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢》中包含了太多強(qiáng)烈的情感，我一時竟無法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的目的，《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白，但我絕不堅信，它僅僅是一個故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣泄方式，它的背后必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語言，從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。

　　“披閱十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小說上的傳奇，當(dāng)其他作家還在苦苦尋找龍角的時候，他，已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前，光耀于世了。

　　三個一百年的輪回，《紅樓夢》的精彩還未完全出世，“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù)，《紅樓夢》究竟會不會被真正揭秘呢?停在前方的，永遠(yuǎn)是下一個輪回。

描述紅樓夢的讀書心得 篇4

　　在陽光明媚的一個午后，我拿著一本書看著，陽光透過玻璃射進(jìn)來灑在我的身上，很溫馨，這個冬日很暖和，我卻滿目荒涼。我想這到底是怎樣的一本書，讓這個冬日的也散發(fā)著陣陣的寒意?這到底是怎樣的一個作者，把悲和歡都寫得讓人掉淚?我從頭細(xì)細(xì)地讀到尾，這是一個心含絕望的作者，寫著一本帶著希望的書，只是那希望正被人毫不留情地扼殺著。故事伴隨著述事者的遠(yuǎn)去戛然而止，沒有人知道結(jié)尾是什么。但所有的故事都終得有個結(jié)尾，于是有人續(xù)了一個尾。我沒有資格去說那個尾不好，可是我卻還是有著滿心的遺憾。

　　我走進(jìn)那個故事，還是上古時代，一個神仙和一株仙草的緣分開始的時代，那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一世的柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報那么簡單，這種忘我的回報不應(yīng)該叫報恩了吧，但究竟叫什么，我也不知道，因為我心中的辭藻也表達(dá)不了它。

　　走過一個時代，故事發(fā)展下去，展現(xiàn)在人們眼前的卻是一個少女失去了母愛的畫面，那么凄苦，那么令人憐惜，可是少了這一環(huán)節(jié)，我們又怎么會隨著黛玉走進(jìn)那金碧輝煌的賈府呢?這作者的心思，縝密得不留任何痕跡。于是我們帶著悲傷跟著那玲瓏少女走進(jìn)賈府，眼前一片明亮。

描述紅樓夢的讀書心得 篇5

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

　　“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：“杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看”黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的。可焚化成灰的一點光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!

　　“你死了，我去做和尚。”他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

　　說不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時刻將自己的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照--紅樓夢。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我，并將影響我一生……

描述紅樓夢的讀書心得 篇6

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后

　　有時刻再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。

　　總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)聯(lián)正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的證明人。

　　最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，因此其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)聯(lián)為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會根源。

　　其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

描述紅樓夢的讀書心得 篇7

　　曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說。

　　我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。

　　第一，有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。

　　從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認(rèn)的語言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說的敘述語言更加生動形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅僅夸獎了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。

　　除此之外，小說中的超多詩詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價值。第二，有感于《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所說的那樣：“道學(xué)家看見淫，經(jīng)學(xué)家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著，就會發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡?

　　小說中透過不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運(yùn)偏消”，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。

　　以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學(xué)各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!

描述紅樓夢的讀書心得 篇8

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著杯具。《紅樓夢》又名《石頭記》，道是只有那無情無欲的石頭才能如此真實的作為旁觀者敘述著這些點滴心淚。

　　作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了，但是等待她的卻是遭遇自幼喪母。

　　于是故事就這么展開了，林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描述著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描述了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物能夠樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉比較起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在那里悄悄種下了根。

　　不知林黛玉是何時喜愛上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉正因如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份完美無盡的展現(xiàn)。

　　記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起留意翼翼的露怯，她則總是喜愛冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，因此他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎樣不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

　　每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜愛胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。

　　其二他不喜愛四書五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書，但怎樣也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜愛的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格。

　　其三他對父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。

　　次次讀到這種時候，我只能望天長嘆：“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎樣想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會再理會，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。

　　在當(dāng)今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味，也許有時她是無心的，但大多數(shù)時候她都以嘲笑自己和別人的樣貌試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。

　　也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識大體，說話帶三分笑，受別人的喜愛，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵但是只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人必須不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧別扭。

　　我又時常想著，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣貌。時代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長期吃肉的人明白吃素的完美。一切的一切都是正因書中的是世界上獨(dú)一無二的他。在特定的時刻，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。

　　寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結(jié)局和杯具的文章寫成了好結(jié)局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一齊”也聽著父母說世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總堅信故事和生活會有一個好結(jié)局。

　　不知道是不是很多人和我一樣，讀小說除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住，而杯具卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們怎樣相遇，經(jīng)歷了些什么，說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下以前完美的回憶已是不錯了。

　　記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中……

描述紅樓夢的讀書心得 篇9

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

　　主人公賈寶玉，應(yīng)該說他是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開蓋頭發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上。

描述紅樓夢的讀書心得 篇10

　　今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳啊!

　　這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇

　　一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強(qiáng)不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。

　　記得有一次，我們體育課要比賽跑步，圍著“偌大”的跑道跑兩圈，也就是四百米咯 !女生對男生，依我們女生的實力，毋庸置疑，肯定輸。所以!為了公平起見，當(dāng)然是男對男，女對女啦!雖然蓮子被分到了一群體力不太行的女生里，但蓮子還是拿了最后一名。雖然她自己深知不管分配到什么樣的組還是一樣會拿最后，但她從來都沒想過放棄，一直在和“魔鬼”做斗爭，一直在努力拼搏，盡管她累得上氣不接下氣了

　　在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運(yùn)動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。

　　當(dāng)然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博

　　記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢?就告訴你聽吧!就是用詩句和語文是什么來進(jìn)行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實拒絕的，但也沒辦法。

　　首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子

　　她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中;如果你在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。

　　啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。

　　這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼原來，是蓮子!

　　她說，語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯低落的露珠，是那古城舊都的國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月，是靜謐的荷塘

　　我的天吶!我們班頓時想起了暴風(fēng)雨般的掌聲

　　雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚(yáng)下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂!

描述紅樓夢的讀書心得 篇11

　　說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個老公公時，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。

　　當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

　　師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實三個徒弟都是不錯的!)

　　那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼。

　　給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

　　“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。

　　《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化!

描述紅樓夢的讀書心得 篇12

　　王夫人在《紅樓夢》中是個極不討人喜歡的人物， 雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，不過這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情; 薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯; 連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……不過這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排名與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

　　王夫人出生于四大家族的王家，應(yīng)該是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，應(yīng)該是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，不過她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，所以長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣子的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。

　　先說鳳兒，常言說得好:“養(yǎng)女隨姑”。 基因的力量是可怕的， 想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人， 只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時對王夫人住處的描寫，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描寫更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級時讀到這里，心中一凜，當(dāng)時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!

　　探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿， 可是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的， 她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚(yáng)光大了。《紅樓夢》全書中關(guān)于打人耳光的描寫有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質(zhì)不同，在讀者心中反映也不同，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢?

　　說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關(guān)系。先說夫妻關(guān)系。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現(xiàn)實生活中美滿夫妻往往是個性互補(bǔ)的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個性凸顯出來，發(fā)生情變。不過王夫人應(yīng)該還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的情況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強(qiáng)體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育能力強(qiáng)于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

　　但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人應(yīng)該不是。可等林黛玉進(jìn)賈府后并無相關(guān)描寫，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒介紹鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發(fā)出去了。” 王夫人當(dāng)年可能也干過類似的事情，只不過手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，所以也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很討厭她，整個賈府都沒人喜歡她。她應(yīng)該是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)�完了，可以借機(jī)再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強(qiáng)容下了。

描述紅樓夢的讀書心得 篇13

　　秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。

　　如此天仙般的人才，“雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷。”天長日久，身體就漸漸地虧虛下來了。好在寧府只有的人家，請醫(yī)生是不成問題的。話就從這里說起：第十回金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)�醫(yī)論病細(xì)窮源

　　一。病癥

　　神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：

　　“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。”

　　用尤氏的話通俗地說就是：“經(jīng)期有兩個多月沒來，……，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發(fā)眩。”胃口差;

　　神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”。

　　此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。

　　二。榮國府怎樣請?zhí)�醫(yī)

　　三十一回，寶玉踢傷襲人后，第二日找王濟(jì)仁太醫(yī)來親自確問丸藥。王太醫(yī)連襲人的手都沒摸著;

　　四十二回，賈母游園傷風(fēng)，第二日找王太醫(yī)，按規(guī)矩“老媽媽請賈母進(jìn)幔子去坐”，還是賈母稱自己年紀(jì)大了，找了個理由給自己特事特辦了，才沒有避到幔子里去;

　　五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)�醫(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。

　　六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;

　　……

　　通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。

　　三。秦可卿看病

　　瞧賈珍對秦可卿病情的關(guān)心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。

　　接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。

　　問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?

　　無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結(jié)束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。”

　　大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。

　　有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當(dāng)然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經(jīng)召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內(nèi)院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費(fèi)力氣。

　　所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。

　　問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?

　　對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?

　　秦可卿是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，秦邦業(yè)的親生兒子秦鐘為上學(xué)的事情，都大費(fèi)周章只為附學(xué)賈府，可見秦可卿寒門出身，嫁入寧府后，這樣的富貴榮華，極大地滿足了她的虛榮心，同時也越發(fā)地激起了秦可卿爭強(qiáng)好勝的心性，于是她不失一切時機(jī)要在人前含蓄地顯擺，還記得第五回中描寫出來秦可卿臥房的樣子嗎?

　　問題三，秦可卿怎樣看病?

　　書中沒有說到太醫(yī)們?nèi)绾谓o秦可卿看病，但是在張友士給秦可卿看病有幾句描寫，“于是，賈蓉同了進(jìn)去。到了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：‘這就是尊夫人了?’”說的是到了臥室，直接就見到了秦氏，并非太醫(yī)給晴雯、尤二姐等人看病的標(biāo)準(zhǔn)，而且到把脈時，“家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來。”這里非常清楚的，秦氏看病時沒有按照賈府規(guī)矩躲在帳幔之中。這難道是在暗示秦氏不守規(guī)矩嗎?

　　分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。

　　看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。

描述紅樓夢的讀書心得 篇14

　　關(guān)于劉姥姥這個人物，想必讀過《紅樓夢》的人都有自己的想法。也許有些人認(rèn)為她貪財，有些人覺得她有些圓滑，會見風(fēng)使舵。而我卻認(rèn)為劉姥姥是一個富有智慧又不乏善良的人。雖然劉姥姥是個沒見過大世面的鄉(xiāng)下人，但是她在是非對錯面前卻能表現(xiàn)得不卑不亢，實為可貴。

　　在《劉姥姥嬉游大觀園》這一章回中，劉姥姥的到來與“一進(jìn)榮國府”中的意圖有所不同。與第一次的到來大相徑庭的還表現(xiàn)在劉姥姥在榮國府中受到的待遇上。

　　想必很多人都還記得，在劉姥姥一進(jìn)榮國府時，府中眾人都對劉姥姥及其孫兒冷眼相待。而這次，劉姥姥再次嬉游大觀園，也許是為有了老太太的邀請，劉姥姥一行成為了眾人的關(guān)注焦點，這就是這次劉姥姥來到大觀園與第一次最大的區(qū)別。

　　我覺得，劉姥姥雖說是個鄉(xiāng)下人，有時不懂得規(guī)矩。沒見過世面。但是她卻要比那些虛偽，做作的大家庭中的小姐太太們好的多。她真實，善良，面對大是大非能夠表現(xiàn)得不卑不亢，從容應(yīng)對，這些都是劉姥姥身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。也是我之所以喜愛劉姥姥這個角色的原因。

描述紅樓夢的讀書心得 篇15

　　《紅樓夢》這一中國文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來從各種形式的評述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。

　　《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡單界定。

　　對于寶黛釵的評價，出于對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)摚�只對兩個次要人物談幾句。

　　其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環(huán)畫中對她一生的三個側(cè)面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨(dú)有的人物，也就是說她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個人生，這令我瞬間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼，從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補(bǔ)孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠(yuǎn)及近的接觸，還首次得知晴雯身后的凄慘，不禁悲嘆她這種“過剛易折”導(dǎo)致的命運(yùn);其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。

　　還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。

　　此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。

描述紅樓夢的讀書心得 篇16

　　《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰。

　　《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結(jié)構(gòu)的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰的娓娓道來。

描述紅樓夢的讀書心得 篇17

　　園筑何處，仙境別紅塵。——題記

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對封建社會獨(dú)有的蒼涼與無奈。

　　前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我就是這樣理解的

　　但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

　　回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當(dāng)她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當(dāng)她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活?

　　她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩句一樣：質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后記