有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀（精選17篇）
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇1
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周?chē)鷧s只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇2
我想大多數(shù)人讀到最后，總有種意猶未盡之感。霍爾頓回家之后的生病，以及下學(xué)期何去何從，作者都沒(méi)有詳細(xì)敘述，只能由讀者去暗自想象了。
其實(shí)，作者也無(wú)需再把這個(gè)故事講下去，因?yàn)樗宫F(xiàn)的，早就在霍爾頓被潘西中學(xué)開(kāi)除之后的三天三夜中娓娓道來(lái)。青少年在物質(zhì)時(shí)代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年后的今天，依然具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
有時(shí)讀著讀著，就會(huì)禁不住贊許地點(diǎn)頭，因?yàn)槿指窆P下這個(gè)有些懦弱，但又愛(ài)憎分明的少年，往往就是我們自己。當(dāng)他對(duì)虛偽、丑惡嗤之以鼻的時(shí)候，生活中所遇見(jiàn)的做作、自大也常常浮現(xiàn)在腦海，警醒著我“有則改之，無(wú)則加勉”。當(dāng)他對(duì)于未來(lái)惶惑、迷茫、消極時(shí)，那曾經(jīng)侵襲過(guò)我的困擾和煩惱又歷歷在目，無(wú)形中又使我加深了對(duì)自己的了解，使我更加成熟。當(dāng)他入神地看著自己的妹妹菲比快樂(lè)地乘著旋轉(zhuǎn)木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，于是，童年時(shí)家人對(duì)我的呵護(hù)，老師對(duì)我的教誨，以及如今學(xué)會(huì)的換位思考，都讓我對(duì)他們心懷感激和愧疚。我相信，當(dāng)霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時(shí)光時(shí)，他的心中一定不會(huì)再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂(lè)觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動(dòng)的心。
“我會(huì)站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)去抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”
這是我最喜歡的一段。一讀到這里，我的心便猛然被打動(dòng)。雖然在霍爾頓的口中，這番話顯得是那樣隨意，那樣的漫不經(jīng)心，但分量卻足以震撼一個(gè)時(shí)代。這像是一個(gè)回頭浪子歷經(jīng)風(fēng)雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點(diǎn)而不得不做出的自我救贖。“懸崖”指的是什么呢?是青少年對(duì)自己對(duì)社會(huì)的迷茫嗎?是物質(zhì)時(shí)代對(duì)年輕一代的種.種誘惑嗎?塞林格對(duì)當(dāng)時(shí)所處年代的理解確實(shí)鞭辟入里，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)的極大豐富，也帶來(lái)了精神的貧瘠，而青少年又是被時(shí)代浪潮裹挾著傷害最深的一類(lèi)人，對(duì)于所謂“垮掉的一代”，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢的麥田守望者。
霍爾頓這個(gè)人物是復(fù)雜矛盾的，他眼中的世界也充斥著誘惑與丑惡。對(duì)比現(xiàn)在飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，塞林格所描繪的景象如今亦可說(shuō)是時(shí)有見(jiàn)到，而霍爾頓的內(nèi)心糾葛，正好為現(xiàn)在的中國(guó)青少年提供一個(gè)參考。物質(zhì)時(shí)代的年輕一代該怎樣抉擇，挖掘霍爾頓身上的閃光點(diǎn)足矣。善良、是非分明、擁有理想、信念堅(jiān)定、懂得親情、不妥協(xié)、熱愛(ài)真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學(xué)淺，也會(huì)是一個(gè)完整的“人”，也會(huì)擁有人性的光芒，更何況如今的大環(huán)境是那樣的重視教育。
讀《麥田里的守望者》，不會(huì)覺(jué)得有多么的蕩氣回腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂(lè)、嚼著零食和你談天說(shuō)地。然而，這其中深沉的意味，卻值得好好地思考、揣摩。
每一個(gè)人都希望看到，書(shū)中公園中央的湖泊終于解凍，霍爾頓關(guān)心的鴨子經(jīng)歷了一個(gè)寒冬之后，再一次悠然地浮游在湖面上。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇3
基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡(jiǎn)單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn)，很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長(zhǎng)，卻讀來(lái)愛(ài)不釋手，很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺(jué)，因?yàn)閭�(gè)人覺(jué)得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無(wú)情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載，以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)幽閉的話，他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。
《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí)，良心上是受到了極大考驗(yàn)的，雖然他們的復(fù)仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來(lái)了無(wú)比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰(shuí)討一個(gè)解釋呢，這其中沒(méi)有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。
在這個(gè)故事中，那三個(gè)害人的人渣都沒(méi)落得好下場(chǎng)，一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí)，整個(gè)事件的起因很簡(jiǎn)單，都只是出于自私而迫害了這個(gè)無(wú)辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛(ài)，唐格拉是為了得到一個(gè)船長(zhǎng)的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見(jiàn)死不救，他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答，更是讓自己與勞役犯為伍，并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰(shuí)呢?除了梅塞苔絲，他們誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒(méi)預(yù)料過(guò)唐泰斯還會(huì)活著吧。
其實(shí)，與其說(shuō)是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇，倒不如說(shuō)是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來(lái)了，而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下，便讓他們的本性暴露無(wú)遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長(zhǎng)老和威瑪勛爵，他們?nèi)际且暥灰?jiàn)，只為自我的利益所奔馳著。可事情的發(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買(mǎi)賣(mài)的將軍女兒埃黛，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì)，是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說(shuō)，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點(diǎn)，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門(mén)來(lái)。所以善惡自有時(shí)機(jī)來(lái)報(bào)答。
另外，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長(zhǎng)老。沒(méi)有他的存在，我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來(lái)難度系數(shù)還是挺大的，因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢(qián)的支撐，至少在巴黎沒(méi)有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注，并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長(zhǎng)老不僅給他提供了一個(gè)寶庫(kù)，更傳授了他淵博的學(xué)識(shí)，這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光，而長(zhǎng)老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí)，當(dāng)他再次回到法利亞長(zhǎng)老的黑牢時(shí)，心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無(wú)盡的等待。
大仲馬寫(xiě)這本著作只用了一年多的時(shí)間，可他對(duì)人物的刻畫(huà)卻是很仔細(xì)的，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的深入。在這里，作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者，他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化，暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀，光是寫(xiě)努瓦基耶這個(gè)只能通過(guò)眼睛來(lái)彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過(guò)這雙眼睛的轉(zhuǎn)變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛(ài)憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈，更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過(guò)這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛(ài)，雖然家門(mén)慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋并讓我相信了，眼睛是人類(lèi)的心靈。
最后的結(jié)尾在我讀來(lái)，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了，總是會(huì)在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方，卻已不見(jiàn)情竇初開(kāi)時(shí)的美好了，那個(gè)在夕陽(yáng)下相伴隨行的愛(ài)人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然，馬克西米利安是幸福，并不是說(shuō)他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng)，而是他在為愛(ài)奮不顧身后還能再次擁抱到愛(ài)情。在這里，大仲馬揭示了金錢(qián)的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們，除金錢(qián)之外還有其他的美好值得去追求。
感覺(jué)寫(xiě)了這么多，還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個(gè)神話了的人物，他每一次準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)見(jiàn)性都會(huì)讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個(gè)懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧。總之，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然，而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫(xiě)給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇4
《小婦人》這本書(shū)是由美國(guó)作家路易莎梅奧爾科特所著。這本書(shū)為我們演繹的是四個(gè)姐妹的生動(dòng)故事。她們分別是梅格，年齡最大，思想比較成熟，做事比較理性。然后是喬，喬性格活潑喜歡和男孩一起玩，但她非常喜歡寫(xiě)作。接下來(lái)就是貝絲，她天生靦腆，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)文文靜靜，所以她被稱(chēng)為恬靜小姐。。最后就是艾米，有著一頭淡黃色的卷發(fā)，一心想著成為淑女，進(jìn)入上流社會(huì)。
馬奇一家并不富裕，媽媽和漢娜在家打理著，爸爸在外當(dāng)兵因此常常不在家。家中所有人都很想念爸爸，每當(dāng)媽媽讀爸爸寄來(lái)的信件時(shí)，大家都會(huì)圍著媽媽坐，靜靜地聆聽(tīng)著。因?yàn)檫@些可以給這個(gè)家?guī)?lái)幸福與希望。
雖然她們的生活并不富裕，但每個(gè)人都很樂(lè)意為這個(gè)家做的什么。就像梅格做好姐姐的本分，并且找一份家教工作，換取一點(diǎn)點(diǎn)的薪水。而喬活潑亂跳自然就被馬奇姑婆看中，便去了馬奇姑婆家?guī)兔α恕Ｘ惤z則待在家，作為一個(gè)持家小能手，總能將家里打掃的干干凈凈。艾米還太小了，但她努力不給大家添麻煩。其實(shí)在生活中，無(wú)論是個(gè)人，家庭，工作，社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家我們都可以這個(gè)集體去做點(diǎn)什么。
說(shuō)了這么多關(guān)于我對(duì)馬奇一家人的看法，現(xiàn)在我就說(shuō)說(shuō)我最喜歡的喬。喬的性格直率，有什么就說(shuō)什么，脾氣就不免得有時(shí)暴躁，不在意自己的外表，為人隨和喜歡自由。
就那喬照顧貝絲來(lái)說(shuō)，當(dāng)妹妹得了猩紅熱時(shí)，為了不讓家里其他人感染，喬則親自照顧妹妹貝絲即使貝絲的病情一天天惡化，一天天不如人意，但喬依然在床邊日日夜夜的守護(hù)她。因?yàn)樗龕?ài)貝絲，因此喬不讓任何人接觸貝絲，任何事情都得經(jīng)自己的手才可放心。
其實(shí)生活中有很多人像喬一樣，表面大大咧咧，有著男孩般的調(diào)皮，當(dāng)也有柔情的一面。她們平日嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，互相捉弄。但在關(guān)鍵時(shí)候，她們可以爆發(fā)出一種力量叫做親情。這種力量可以是你從未聽(tīng)過(guò)的細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，可以是從未見(jiàn)過(guò)的溫柔的臉龐，可以是你從未鋪?zhàn)降降纳碛埃鼓阒浪秊榱四闼梢苑畔乱磺小＞途拖駟趟f(shuō)的，沒(méi)有人可以代替她對(duì)貝絲的愛(ài)。在這段時(shí)間里貝絲占據(jù)了整個(gè)喬，即使在外游玩也不會(huì)忘記病床上躺著的貝絲。
除此之外我還喜歡她的直率。從頭到尾故事中的喬一直都是那么直率，無(wú)論是拒絕勞里還是當(dāng)著馬奇姑婆的面說(shuō)她不喜歡接受別人的恩惠，都可以看得出他的直率。在生活中，我認(rèn)為直率是一種很好的品質(zhì)。雖然有時(shí)候會(huì)帶來(lái)一些麻煩，會(huì)被人說(shuō)“不會(huì)說(shuō)話”。但是如果這兒世界的人們都“會(huì)說(shuō)話”那么這個(gè)世界又會(huì)是什么樣的，每個(gè)人都活在“會(huì)說(shuō)話”中，那么兒時(shí)的單純，天真，浪漫又去了哪里?當(dāng)然直率不是我想是什么就說(shuō)什么，胡言亂語(yǔ)，而是再有理有據(jù)的情況下。我認(rèn)同的會(huì)說(shuō)話不是油嘴滑舌而是能為別人解圍等。
四個(gè)姐妹最后也完美收官，姐姐梅格嫁給了約翰，有了兩個(gè)寶寶。喬追求自由，做自己喜歡做的事情，最終也找到自己心愛(ài)人。貝絲甘愿做一朵小花，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，即使離開(kāi)人世，但依然小花依然綻放著。艾米最終成為了一位淑女。而我，并不奢望自己能夠大放光彩，只希望自己所做的一切能夠?qū)@個(gè)社會(huì)有用，雖然這看似縹緲而又空虛，但是每個(gè)人都可以做到即使是一位學(xué)生。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇5
世界上，不是只有人，才會(huì)跪拜，才有情感。有時(shí)發(fā)生在動(dòng)物身上，卻更值得感動(dòng)。一個(gè)眼神，一種表達(dá)，都深深印在我們心上——一只母藏羚羊的愛(ài)。可我依然要告誡大家——別傷害那偉大的母愛(ài)啊!
藏北有一個(gè)老獵人，一天早晨起來(lái)后，突然看見(jiàn)對(duì)面站立著一只肥壯的藏羚羊。于是，他不顧藏羚羊的跪拜乞求，拿出獵槍打死了它。但當(dāng)老獵人解剖開(kāi)這只藏羚羊的腹腔時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它的肚子里靜臥著一只已經(jīng)成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，后來(lái)，在藏北草原消失了。
一聲槍響，一瞬間，一顆子彈就這樣穿透了母藏羚羊的胸膛。在人類(lèi)面前，在獵人那顆已冰冷的心中，母愛(ài)很無(wú)助，然而在這個(gè)千鈞一發(fā)的關(guān)頭，母愛(ài)卻又顯得那么執(zhí)著，那么剛強(qiáng)。對(duì)于獵人，是不可能放過(guò)一絲一毫的機(jī)會(huì)，為了利益，為了猙獰饑餓的心;可對(duì)于藏羚羊，其實(shí)它并不在乎自己的生命，只是心里，哪能忍受失去兒女，失去親生骨肉的痛苦。
眼神，乞求，跪拜，淚水，一聲過(guò)后，一切都結(jié)束了，一切都那么悲涼的倒下，沒(méi)有呻吟，沒(méi)有哀怨，只有那種跪拜的姿勢(shì)，兩行清晰可見(jiàn)的淚痕。我懂，懂你，偉大的藏羚羊，我更懂，一顆獵人的心!兇惡，殘酷，冰冷。離別了，藏羚羊，就讓你的靈魂，依舊飄蕩于藏北草原上吧!
不過(guò)我知道，動(dòng)物也有親情，也有生命，也有無(wú)私的愛(ài)。看著它們就這樣痛苦的死去，就這樣悲慘的離別，朋友，你忍心嗎?你甘愿讓它們失去與我們同樣寶貴的生命嗎?不，我永遠(yuǎn)不會(huì)。我要保護(hù)它們，珍愛(ài)這世界上的每一個(gè)生靈，為建設(shè)地球村，貢獻(xiàn)自己。
回味著藏羚羊的故事，讓我也不禁想起了汶川地震中那位偉大的母親。5月13日中午，在救援隊(duì)員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)沒(méi)有了呼吸。但透過(guò)一堆廢墟的間隙，可以看到，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體。而當(dāng)救援隊(duì)員費(fèi)力地把手伸向她的身下摸索時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子還活著。是的，是她用自己的身體做庇護(hù)，挽救了自己孩子的生命。
愛(ài)藏羚羊，是因?yàn)樗膫ゴ?愛(ài)母親，是因?yàn)槲覀兌际艿竭^(guò)母愛(ài)的沐浴。保護(hù)動(dòng)物們吧，別傷害它，別傷害了那顆永遠(yuǎn)偉大著的心!
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇6
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀。孔子是一個(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚(yú)了，應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇7
有人說(shuō)，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開(kāi)始。在本書(shū)中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)，最后在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態(tài)度的變形;社會(huì)人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂(lè)趣，有一種睿智的感覺(jué)，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。本書(shū)比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點(diǎn)，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
《變形記》是一個(gè)關(guān)于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過(guò)各種交錯(cuò)的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來(lái)。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)卻又真實(shí)得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫(xiě)作的手段，那么就會(huì)遺憾地錯(cuò)過(guò)《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個(gè)人猜測(cè)，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來(lái)自于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人的沖突，這種沖突的'存在本身是來(lái)自人與人之間的異化，并且卡夫卡個(gè)人默認(rèn)了這種異化，也許因?yàn)樗拇嗳酰翢o(wú)反抗地接受了這種毫無(wú)原因存在的異化。善良的卡夫卡無(wú)法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過(guò)各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時(shí)代精神和歷史價(jià)值。
《變形記》運(yùn)用了寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲(chóng)的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會(huì)受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲(chóng)，而且他是被這個(gè)世界拋棄了。人變成甲蟲(chóng)是人類(lèi)精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);通過(guò)格里高爾變形后的內(nèi)心體驗(yàn)，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)、擺脫恐懼感、孤獨(dú)感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。雖然小說(shuō)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來(lái)，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇8
該書(shū)的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出生于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日穿著風(fēng)衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書(shū)。他對(duì)學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，3次被學(xué)校開(kāi)除。又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門(mén)功課中4門(mén)不及格被校方開(kāi)除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開(kāi)學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一
家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂(lè)，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無(wú)聊之極，便去夜總會(huì)廝混了一陣。回旅館時(shí)，心里仍覺(jué)得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來(lái)了一個(gè)妓女(十五塊錢(qián)到第二天，五塊錢(qián)一次)。他一看到妓女又緊張害怕，給了妓女五塊錢(qián)打發(fā)她走了，可妓女要十塊錢(qián)。后來(lái)妓女找毛里斯來(lái)找事，毛里斯把霍爾頓打了一頓，拿走了他們要的另外五塊錢(qián)。
第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見(jiàn)兩個(gè)修女，捐了10塊錢(qián)。后來(lái)他和女友薩麗去看了場(chǎng)戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場(chǎng)，分了手。接著霍爾頓獨(dú)自去看了場(chǎng)電影，又到酒吧里和一個(gè)老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進(jìn)廁所，把頭伸進(jìn)盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過(guò)來(lái)。可是走出酒吧后，被冷風(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會(huì)因此患肺炎死去，永遠(yuǎn)見(jiàn)不著妹妹菲苾了，決定冒險(xiǎn)回家和她訣別。
霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她訴說(shuō)了自己的苦悶和理想。他對(duì)妹妹說(shuō)，他將來(lái)要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”后來(lái)父母回來(lái)了，霍爾頓嚇得躲進(jìn)壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門(mén)，到一個(gè)他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發(fā)覺(jué)這個(gè)老師有可能是個(gè)同性戀者，于是只好偷偷逃出來(lái)，到車(chē)站候車(chē)室過(guò)夜。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書(shū)了，決定去西部謀生，裝做一個(gè)又聾又啞的人，但他想在臨走前再見(jiàn)妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術(shù)館門(mén)邊見(jiàn)面。過(guò)了約定時(shí)間好一陣，菲苾終于來(lái)了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因?qū)γ妹脛裾f(shuō)無(wú)效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動(dòng)物園和公園玩了一陣。菲苾騎上旋轉(zhuǎn)木馬，高興起來(lái)。這時(shí)下起了大雨，霍爾頓淋著雨坐在長(zhǎng)椅上，看菲苾一圈圈轉(zhuǎn)個(gè)不停，心里快樂(lè)極了，險(xiǎn)些大叫大嚷起來(lái)，霍爾頓決定不出走了。
回家后不久，霍爾頓就生了場(chǎng)大病，又被送到一家療養(yǎng)院里。出院后將被送到哪所學(xué)校，是不是想好好用功學(xué)習(xí)?霍爾頓對(duì)這一切一點(diǎn)兒也不感興趣。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇9
讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫(xiě)四個(gè)女孩的命運(yùn)，生活，描寫(xiě)的是一個(gè)并不富裕的普通家庭里的瑣事。故事情節(jié)也沒(méi)有大起大落。然而，它卻觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心弦。它是那樣的樸實(shí)，字里行間蘊(yùn)藏著生命的哲理。四個(gè)女孩，從懵懂無(wú)知到成家立業(yè)，在一個(gè)精神上十分富有的媽媽大熏陶，教導(dǎo)下成長(zhǎng)，學(xué)著怎樣為人處事，學(xué)著怎樣面對(duì)生活中的壓力，學(xué)著怎樣控制自己不好的情緒……
其實(shí)生活本身就是一門(mén)藝術(shù)。我們從出生開(kāi)始就在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)，我們每個(gè)人都在用一生的時(shí)間去鉆嚴(yán)它。每個(gè)人都是老師，又都是學(xué)生。事業(yè)上不可能人人都成功，生活上，人人都可以成功。生活的成功，是每個(gè)人自己定義的——有的人希望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧?kù)o，有的人喜歡……但，只要自己幸福快樂(lè)。
那天在雜志上看到：“60%以上的美國(guó)常青藤大學(xué)女生表示，自己取得高學(xué)歷只是為了當(dāng)好一個(gè)家庭主婦。”起初，我覺(jué)得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個(gè)好的家庭主婦也并非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關(guān)系怎樣維系，怎樣教育自己的孩子、怎樣把家里的生活安排得井井有條……
有人說(shuō)：真正扣人心弦的作品是基于現(xiàn)實(shí)的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽(tīng)從自己的。不論怎樣選擇，只要自己不后悔就行。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇10
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇11
說(shuō)話是門(mén)學(xué)問(wèn)，俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。《說(shuō)話之道》這本書(shū)是老師在開(kāi)學(xué)初期推薦的，作者蔡康永是中國(guó)臺(tái)灣著名主持人，經(jīng)常看他的《康熙來(lái)了》，知道他很有才華，知道他有出書(shū)，但從沒(méi)看過(guò)他寫(xiě)的書(shū)，這是第一本。我不得不說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
生活中，人與人的交流很重要，我們可以從一個(gè)人的言談舉止中發(fā)現(xiàn)他(她)是一個(gè)怎樣的人。這本書(shū)用40篇精彩的短文，每篇都是一個(gè)小故事，蔡康永用每個(gè)小故事來(lái)告訴大家如何說(shuō)話。當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)那些字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容枯燥乏味，通篇教導(dǎo)的的書(shū)完全看不進(jìn)去，如果一定要看，我也是看一頁(yè)跳好幾頁(yè)，但是康永的書(shū)卻吸引著我一字一句得讀完了。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在這本書(shū)中，你可以學(xué)到不同場(chǎng)合的不同說(shuō)話方式和說(shuō)話語(yǔ)氣，還有對(duì)于不同人的說(shuō)話方式。例如對(duì)朋友的評(píng)價(jià)，如果關(guān)系很好的話可以開(kāi)開(kāi)玩笑，但只是普通關(guān)系一般的話，就應(yīng)該作些誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)。如果你想要升職加薪，該怎么說(shuō)話討好老板呢?一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……書(shū)中用第三者描述的方式，以一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?nèi)绾握f(shuō)話，朋友之間，戀人之間、上司與下屬之間，等等，康永認(rèn)為，從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>
我并不是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總覺(jué)得心里怎么想說(shuō)出來(lái)就好，說(shuō)違心的話會(huì)覺(jué)得很虛偽，看了這本書(shū)后真是受益匪淺，推薦大家翻譯學(xué)習(xí)。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇12
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇13
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后，由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。
有一次，作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了。”讓作者從此對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事，其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識(shí)丁，口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇14
1、讀《命運(yùn)》有感
前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿
2、《老人與海》
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。 小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
3、 《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
4、《苦兒流浪記》讀后感
我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇15
傷逝是我看過(guò)的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來(lái)的一部唯美的小說(shuō)，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒(méi)了憤慨，沒(méi)了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風(fēng)格，他又在給我們?cè)鯓拥膯⑹?
子君，一個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過(guò)去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒(méi)有子君的影子，誰(shuí)還會(huì)整日地沉浸在愛(ài)情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無(wú)知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無(wú)力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。
子君和涓生愛(ài)情是唯美的，如果誰(shuí)想要把這唯美的愛(ài)情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛(ài)?她對(duì)愛(ài)情的盲目純真，一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩。
我不想在這里過(guò)多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛(ài)情和婚姻分割開(kāi)來(lái)，不要對(duì)婚姻的日子期望過(guò)高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴(lài)而又互相尊重，這些就足夠了，誰(shuí)也別試圖以愛(ài)的名義改造對(duì)方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇16
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?
善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。
書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。
克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛(ài)，究竟有多深，有多專(zhuān)，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝。”每每讀到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……
結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。
堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來(lái)。可苔絲竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。
苔絲是位純潔、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài)，使得悲劇發(fā)生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中。克萊的出現(xiàn)，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。
悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的道路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén)，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒(méi)有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。
故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活。克萊和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了。“那兩位無(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去。”
有關(guān)彷徨的讀書(shū)感想優(yōu)秀 篇17
今天我讀了《神筆馬良》的故事。這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：從前有個(gè)孩子叫馬良，他特別愛(ài)畫(huà)畫(huà)，可因?yàn)榧依锓浅８F，連一支筆都買(mǎi)不起。一天，他走在回家的路上，看見(jiàn)畫(huà)師正給大官畫(huà)畫(huà)，馬良看得出神，不知不覺(jué)得走了進(jìn)去。可他們卻把馬良趕了出來(lái)，馬良?xì)夂艉舻卣f(shuō)：“我偏不信窮娃子就不能學(xué)畫(huà)畫(huà)?”。從此馬良下了決心想要學(xué)畫(huà)畫(huà)。因?yàn)闆](méi)有筆，他就用樹(shù)根和草枝在沙地和河灘上畫(huà)。后來(lái)，他畫(huà)什么就像什么。一天晚上，有一位神仙老爺爺出現(xiàn)在他面前，送給他一支筆。并交待馬良要給窮人畫(huà)畫(huà)。馬良立刻拿起筆在墻上畫(huà)了一只大公雞。奇怪，公雞活了!原來(lái)這是一只神筆。后來(lái)，馬良就專(zhuān)門(mén)幫助窮苦人家畫(huà)他們需要的東西，人們都非常感謝他。不久，被官府知道了，就把馬良抓了過(guò)去，讓馬良畫(huà)金子。可馬良畫(huà)了個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，大海中央畫(huà)了一座金山。大官們急忙讓馬良畫(huà)了一只大船，大官們都帶著官兵上船去運(yùn)金子。可馬良又畫(huà)起了很大很大的風(fēng)，風(fēng)越來(lái)越大，最后把官兵們都淹死在大海里。馬良又回到自己的家鄉(xiāng)繼續(xù)給窮人畫(huà)畫(huà)。
讀了這個(gè)故事，我懂得了：做人一定要善良，用自己的能力盡力去幫助別人。同時(shí)，也從馬良身上學(xué)到了不怕困難，同壞人斗爭(zhēng)到底的勇氣。今后，我要用我的愛(ài)心和自己的能力來(lái)幫助別人，因?yàn)閹椭鷦e人就是幸福自己。