《埋在雪下的小屋》 讀后感（精選12篇）

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇1

　　最近我讀了一本曹文軒寫的書，名字叫做《埋在雪下的小屋》。書中講述了兩個小故事。 我覺得第一個故事中的麻子爺爺十分冷漠，因為他很少和別人說話，經常好幾天都不出門。村里的孩子們總是對麻子爺爺養的獨角牛很感興趣，都想騎一騎。但真的有孩子這么干了，卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當我看到很多孩子在洪水泛濫的季節落了水，而麻子爺爺卻帶著他的獨角牛去救他們。后來麻子爺爺因為太累了而離開了人世。這讓我覺得他并不是一個冷漠的人，冷漠是我們對他的誤解和偏見。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命，他在為整個村莊做貢獻，我覺得他很偉大。

　　在第二個故事中，大野、林娃、森森、雪丫四個小伙伴在山上玩耍的時候遇到了雪崩，他們被迫躲進了一個小木屋，可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴嚴實實。一開始，他們十分害怕，沒有別的辦法，只能焦急地等待救援，都漸漸地絕望了。但從第二天起，大野開始一遍遍鼓勵其他人：“我們一定能成功!加油!”雪丫開始念一篇篇優美的散文來鼓勵其他人，連生病的森森也堅持著去用手挖雪，最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動，覺得絕望的他們到最后卻沒有放棄，積極地與冰雪搏斗。我們在遇到困難的時候，也該向他們學習，只有堅持了才會有希望。

　　在看這本書的時候我發現里面省略號十分常見，看完書后我也學會了。這讓我覺得這本書不僅內容精彩，還教會了我使用省略號，真是本好書!

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇2

　　讀了《埋在雪下的小屋》后，我發現了，原來生活中，有那么多道理我們沒有明白，有那么多美好的事物沒發現，黑豆的自尊，大野的領導，雪丫給予他們的希望，這些點點滴滴，讓我感觸深大。

　　在一個鄉下孩子去了城里后，淘氣的城里孩子總往黑豆哪里扔石頭，但是，再一場災難之后，黑豆發現，城里人的樂于助人。大災難之后，小提琴家沒有絲毫猶豫的收留了他，但是，他的自尊不允許他這么做，因為他不能這樣不靠自己的雙手，而靠別人的幫助一直生活下去。但是，在城里人的幫助下，他重建了房子，重新靠著自己的雙手活了下去。

　　這個故事，讓我明白，一個人的自尊，是偉大的，城里人的善良，也是偉大的。

　　大野，森森，雪丫，林娃，為了追一只白鹿，而追到山上，因為森森的喊聲造成雪崩，讓眾人陷入困境。因為森森的父親傻死了林娃的父親，讓林娃對森森非常仇視，但是，一陣幫助過后，他們的關系好了許多。再屋里，大野領導者男生挖出一條出去的路，在他們的希望快泯滅時，雪丫的朗誦聲激起了他們的希望，讓他們仿佛離開了這里，讓他們感受到片刻的溫暖，片刻的快樂，終于，他們逃出去了。

　　這個故事，又告訴我陷入困境，首先不能不攻自破，直接滅了自己的威風，像大野一樣，一直說著能逃出去，所以大家才一只努力挖雪，還有團結，只有這樣，才能逃出去。

　　而細米，亮子，我覺得，他們也是給予我們知識的人，所以，我們一定要善于發現生活中任何能給予我們知識的任何東西，只有這樣，才能“為有源頭活水來”。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇3

　　堅持——短短只有兩個字，但許多人卻理解并不到位，并難以做到，包括我。讀了《埋在雪下的小屋》后，我對“堅持”有了更深層、更廣泛的理解。

　　這篇小說采用了故事順敘和回憶插敘的手法，情節曲折離奇、引人入勝，內容令人感動。它主要講述了大野、林娃、森森、雪丫四個小伙伴到雪山里追捕一只小白鹿，在一間小木屋里歇息時，不料一起喊叫的聲波引發雪崩，積雪掩埋了小屋，他們被困住了，期間雖然他們產生了一些矛盾，但一直堅持挖雪，終于打開了一條通道，最后大野為了救大家而犧牲了，其小伙伴十天后重見天日。 他們在黑暗、饑寒交迫和缺少工具的環境下堅持挖雪來尋找逃生的通道，就在毫無希望時他們仍然沒有放棄生還的欲望。這就是人類最原始的求生本領帶給他們的“堅持”。

　　我被他們正確抉擇堅持方向、求同存異的精神所震撼。四個孩子中最大的14歲，最小的才8歲，他們在一個狹小的空間里成功處理了一個又一個的矛盾和挑戰，最后正確選擇了應該共同堅持的目標，相互理解、互幫互助、齊心協力地挖雪，直至最后成功。

　　四個孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得關心他人，森森病了，大野就讓他躺在床上;林娃很冷，大野堅持把自己的衣服脫給他穿;又餓又累時大野仍然拿著木頭奮力挖雪，直至倒下犧牲……大野是個好哥哥，這個小男子漢的行為可歌可泣!他的堅持是團結友愛的體現，讓其他伙伴們獲得了重生!

　　生活中，我們需要學會堅持、樂觀、堅強、團結。誠然，我們不太可能遇上大野他們的經歷，但在一個個集體生活和學習的小事中，我們遇到困難時應該團結協作、迎難而上、堅持到底，直至最后的勝利。

　　《埋在雪下的小屋》中小伙伴的成功生還告訴我們，不論遇到什么困難，生命最重要，沒有邁不過的坎;只要堅持不懈，努力地做，保持積極樂觀的心態，不被困難所嚇倒，勇敢地往前沖，總有一天奇跡終會出現的。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇4

　　我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀后感。

　　《埋在雪下的小屋》講述的是四個孩子和雪兔在絕境中求生的故事，這本書將人性的善與惡、人間的愛與恨巧妙而精準地濃縮在小屋中的方寸天地之間。

　　令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險沖到外面，把雪丫救了進來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學習這不惜生命危險救同伴的精神。

　　在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫務室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。

　　《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因為這本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇5

　　寒假里，媽媽給我買了一本書，里面有全是曹文軒的文章，我花了幾天的時間，終于把整本書給讀完了，其中給我印象最深的就是《埋在雪下的小屋》。

　　《埋在雪下的小屋》這篇文章的主要內容是：三個男孩和一個女孩為追一只小鹿而跑上雪山的半山腰，他們因為太冷了跑進了勘察隊建的小木屋，屋里有床、毯子、凳……這時，他們為了驚嚇小鹿因而大聲叫了起來，引發了雪崩，他們躲在小木屋里，幸好小木屋沒塌，但被壓在了雪下……孩子們靠著堅定的信念和頑強的毅力，戰勝了饑餓、戰勝了病魔、戰勝了自我，經過一個星期左右的艱難的挖雪，終于走出了黑暗，但那個最大的孩子卻在挖雪的過程中不幸過世了，最終沒能看見陽光。

　　這篇文章雖然不是很長，但卻字字句句都扣人心懸。讀完了這篇感人至深的文章，我有了很深的感觸，文章的幾個主人公在那幾乎令人絕望的情況下依然不放棄生存的希望，他們之所以能夠走出黑暗，是因為他們有堅定的信念和頑強的毅力。看看他們，再看看我自己，我所缺少的不就是他們這種精神嗎?無論是生活中還是學習中，我只要遇到一點困難，就退縮，人家那是知難而進，我正好跟人家相反，我是知難而退，遇到一點麻煩事，就失去了耐心。總是什么事情都依賴父母。像我小時候學過舞蹈，剛開始學著還行，挺感興趣，挺積極，可是過了幾天，便覺得學舞蹈太辛苦了，太累了，特別是練基本功的時候，什么劈叉、下腰，太疼了，于是，我便死活也不去學舞蹈了。現在想想，真是慚愧呀!

　　這篇文章教會了我很多，讓我有了堅定的信念和頑強的毅力，它讓我學會了只用永不放棄才能夠成功!

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇6

　　周末，媽媽給我買了《埋在雪下的小屋》這本書。作者是曹文軒，里面有四個小故事，我最喜歡的是《埋在雪下的小屋》這篇文章，令我感動至極!

　　這篇文章很長，卻描寫的栩栩如生。文章的主人公是大野、林娃、森森、雪丫，他們住在雪山腳下的一個村莊里，一天早晨，四人追這一著鹿跑上了山，由于大聲吼叫導致引起雪崩。在大雪涌來之時，他們躲進了旁邊的一幢小木屋，但由于雪大而堵住門口，雪崩停后，出不去了。十天里，他們一直被困在小木屋里，饑餓，疾病，寒冷輪番考驗他們，他們卻毫不退縮，他們中最大是大野才十四歲，最小的是雪丫，只有8歲。他們在木屋里做了不少心理斗爭，他們想出去，男孩們為了出去，拼命地挖雪，而雪丫在角落里朗誦詩歌，大野是大哥，他摸到了罐頭，就和大家一起分享，后來他們幾個猶如落在了死神的魔爪中，最后他們憑著堅定的意志活了下來，也靠這種意志走了出去。

　　讀了這篇文章，我覺得大野很團結，大方。在面對困難的時候，自己摸到了一瓶罐頭，就和大家一起分享。還在大家喪失信心的時候鼓舞別人，讓他們堅強起來。別人生病的時候，他把屋里唯一一個毛毯給他他人。林娃是個很自私的人，被困在屋里的時候，大家都很餓，他自己身上明明帶有一塊臘肉，卻不舍得和別人分享，在面對比自己小了四歲的雪丫時，他選擇了自己獨吞。

　　他們的故事告訴我，不經過努力，不經過和死神頑強的斗爭，怎能活下來。我們在任何危機的情況下都要樂觀面對一切，不要著急。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇7

　　《埋在雪下的小屋》是曹文軒先生寫的。

　　這本書主要講了四個孩子——大野、森森、林娃、雪丫在尋找鹿的過程中，被雪埋住了。當時是在一個小木屋里，四個孩子永不放棄，一直堅持挖雪，靠著頑強的毅力終于逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四個孩子經常會挨餓，死神也在森森和大野的身上停留過，但都被克服了。

　　通過這本書，我明白了一個道理：一個人，只要有意志，就一定能在沒有吃的困難下活下去。

　　大野、林娃、森森三個男孩找到了一個罐頭，就在罐頭只剩四塊時，在自己極度饑餓的情況下，把最后四塊讓給了雪丫，在挖雪時，他們不讓學丫挖，而是讓她在床上休息，這種精神很值得我們學習。

　　當然學丫也給他們帶來了希望。在男孩子們覺得永遠也出不去時，是雪丫的朗誦聲讓他們重拾信心，堅持挖雪。在他們眼冒金星時，雪丫找到了一盒火柴，讓他們看到了光，體會了光，感受了光，他們頓時又有了力量!

　　平時從來沒有饑餓感的他們體會到了饑餓，體會到了食物的珍貴。平時認為有太陽是件很平常的事情的他們，現在是多么渴望太陽……

　　一個人擁有的東西直到失去時，才能體會到它的珍貴!這本書讓我懂得了許多知識，我很喜歡這本書!

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇8

　　春節假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。

　　馮侖是個挺 有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1/3闡述了企業的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個企業家：王石、牟其中，八卦八卦。 后1/3講企業的幾個階段，隨便看看。

　　摘錄一段文字，有意思!

　　前兩年有一個著名的公司出了事，當事人的兄弟來找我，希望給點錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當時就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下。可是接著他說要借錢，這事到底應該怎么處理?我跟一個好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會覺得不舒服;還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什么時候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會對這件事有一個念想，和給予的心態是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。后來我對那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點錢過去就完了，然后我們就說了個數，我說你明天下午來拿吧。這么一來，就轉化成另外一個問題了，就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最后我是預先提的工資，我等于把半年還是幾個月的工資先預支了，因為工資是稅后所得，我在公司預支我的工資最多是利用職權，占公家一點點小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應該由我自己出，不應該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有這個預算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什么意見，所以首先這就是個是非的判斷。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇9

　　第一次看到這個書名時，心中并沒有任何觸動，甚至覺得用這樣一句話作為一本書的名字，似乎有點不妥，只是那龍應臺三個字對我實在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個書名背后藏著怎樣的文字。幸好，并沒有因自己對書名的第一印象而錯過這本書。

　　《回憶是一種淡淡的痛》其實是一本中國臺灣作家的短文選集，文章大多數圍繞著“憶”這個主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家著筆故事主角的往昔，文風多清淡質樸，溫婉雋美，直扣心弦。

　　驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經對我說過的一句話：“不要再活在過去了，向前走。”那是在我突逢那時人生最大的轉折與挫傷的當下，我每一日里的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終于，在我又一次將新尋到的舊時相片上傳到空間時，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓斥了我——完全無視我是她半個師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見血，醍醐灌頂也不過如此。

　　記得當時愣住了好久好久，回過神來時，已經走在東區灑滿落葉的街道上，直到眼淚不知不覺地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。

　　跟吳花果說我要珍藏過往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時，他竟不相信。問他為什么，他說：“你這個人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛不談個九年你都不打算跟我結婚，玩個無聊的網頁小游戲都能上玩五六年，一份那么辛苦的工作只因同事領導人好便堅持做上這么多年。你能這么輕易就完全放下過去嗎?”最后，他下結論：“你頂多活在當下的同時，心里仍暗暗糾結于過往。”我雖然一臉黑線，卻不得不折服于他的結論，這個世界上最了解我的人莫過于他了——我也確實至今仍不時回想往事，暗自懊悔難過。

　　好吧，我承認，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無法徹底忘懷，時隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時甜美如蜜，有時傷人如刀，我的不勇敢致使某些過往永遠有傷害我的能力。而這些雕刻于骨血的記憶，又如何能在血液里徹底消融呢?

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇10

　　《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。

　　我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。

　　讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。

　　作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇11

　　每個民族在其發展的過程中都出現過一些堪稱民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊梁，是足以和衛青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國、張蒼水、閻應元、鄭成功、孫中山等相提并論的最偉大的民族英雄之一。

　　文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈，1283年1月9日就義。

　　1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細的描述了大都囚居環境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣彌漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態，充分的表達了自己堅貞如一、堅韌不拔、始終忠于國家、忠于民族的可貴品格。

　　文天祥被押解至大都之后，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費心機。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已經投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于國家、忠于民族的“大忠”，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。

　　公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”

　　“天地有正氣，雜然賦流形”。

　　先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河，無形的精神力量滋潤教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。

　　每一個民族都有自己的脊梁。漢民族，是中國的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進的生產力和生產方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時俱進地吸收其他民族的先進文化，與其他兄弟民族一道，共同創造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。

　　然而，漢民族也是一個多災多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復一日、年復一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發展歷史上，在曾經多次面臨亡族滅種之災的險要關頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾：五胡亂華時、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉時，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅韌不拔的生命力頑強的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。

　　當蒙古鐵騎南下、國家危在旦夕時，他變賣家財、毀家紓難;當宋王朝風雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉戰四方奮死抗爭直至最終不幸被俘。桂公塘的驚險、揚子江的執著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風遠逝，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息。“時來遠近皆同力，運去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之后，面對威逼與利誘，卻能始終堅守節操、毫不屈服。“時窮節乃見，一一垂丹青”。正如詩人在《過揚子江》詩中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國和民族，就是人世間最強最大的永恒磁場，永遠吸引著他的心靈。“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最后時刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格于那片生他、養它、育他、寄托了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們為了反抗蒙元統治者的殘暴統治而永不停歇的浴血抗爭。九十年之后，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰歌揭開埋葬蒙元殘暴政權的序幕時，他一定會以欣慰的目光，凝視著徐達統率百萬大軍勢如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經定格為漢民族永恒的豐碑!他的節氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對手都能發出如此的贊譽，這該是怎樣的節操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!

　　我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。

　　“哲人日已遠，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發效忠/留大明三百里江山”的閻應元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴后繼，百折不撓，在國家山河破碎、內憂外患交相侵擾的危急時刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發揚者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過筑萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。

　　譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。

　　于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，秉持信念，涵養正氣，不正是我們這個偉大的時代所最需要的嗎?

《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇12

　　林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。

　　書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。

　　作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金岳霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。

　　理想的人和理想的人際關系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。

　　每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!

　　林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現在人來說，這個時間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。

　　一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。