《世界五千年》讀書心得體會（通用16篇）

《世界五千年》讀書心得體會 篇1

　　在這個屬于我的暑假里，讓我終于有時間把一本語言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越時空，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田和展示人類從古至今的文明輝煌的《世界五千年》這本書看看完了。

　　這本書寫了古埃及的金字塔之謎、世界七大奇跡、“萬有引力之父”牛頓、“戰爭巨人拿破侖、音樂神童莫扎特和發現新大陸的哥倫布等經典歷史故事。書中記載著多少歷史的屈辱與光輝，勾畫了多少個人類文明發展的蹤跡。古人說：“讀史使人睿智”是啊!學習歷史，可以了解昨天，把握今天，創造明天，可以充實自己的頭腦，汲取寶貴的歷史文物知識，從我開始對讀書感興趣的那天起，從書中學到的知識和道理，也越來越多了。

　　在書中，個我最深刻印象的人是著名的科學家牛頓，牛頓是個“糊涂”的科學家。他是出生在英國一個普通農民家庭。從小學習非常勤奮，尋找發明、創造是他的樂趣。

　　牛頓是個“糊涂”得科學家。有一次，他餓了，于是，他去煮雞蛋吃。等肚子餓得咕咕叫時，他打開鍋，發現煮得不是雞蛋，而是一塊懷表。還有一次，他請朋友吃飯，可自己忘了，一直在實驗室做實驗。朋友又急又餓，于是把牛頓得晚餐吃掉了。吃完飯，他離開了。過了好一會兒，牛頓也餓了。他到餐廳一看，桌子上有許多骨頭。于是，他恍然大悟地說：“原來我已經吃過晚飯了。”接著，牛頓又去做實驗了。你說牛頓“糊涂”不“糊涂”。正因為牛頓得“糊涂”，所以發現了地球的地心引力。提出牛頓三大定律，根據開普勒總結的行星運動三大定律，推出萬有引力。而且還謙虛的對人說：在科學的道路上，還很漫長。我只不過是一個在海邊玩耍的頑童，偶爾拾到了幾個美麗的石子。至于真理般的大海，我還遠遠沒有發現呢!

　　除了這些書中有趣的故事說上一天也說不完、道不盡。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同學們一起分享了!

《世界五千年》讀書心得體會 篇2

　　暑假到了，天氣太熱了，多不想動，有感無聊，就迷上了看書。

　　每到書店，都是各試各樣的書，花花綠綠的書，這些書都不是我愛的對象，但是《世界五千年》是我最愛書。

　　我從小就愛研究歷史，所以這本書就是我最愛的書。世界五千年是講很久已前的故事，比如;法老的超生轉世夢金字塔，智慧的所羅門，科學革命的先峰伽利略，科學巨人牛頓……還有名言名語，人生活在希望中，舊的希望望泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。如果一個人只是過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實際上也就停止了——莫泊桑。自然和自然規律隱藏在黑暗中，上帝說：“讓牛頓出世吧!”于是一切都會光明了——蒲柏。……

　　從中最精彩的幾段是：日本偷襲珍珠港日本無條件投降斯大林格勒保衛戰日德蘭大海戰。第二次世界大戰開始，美國沒有被卷入戰爭，他坐山觀虎斗，日本早就盯上了美國的太平洋艦隊，1941年11月26日，有6艘航空母艦、2艘重型巡航艦、2艘戰列艦、9艘驅逐艦、10艘潛艇人不知鬼不覺地駛向太平洋，而美國人渾然不覺，他們沒有一點準備。1941年12月7日7點15分，183架日機鋪天蓋地般飛來對珍珠港的飛機和軍艦進行狂轟炸。

　　世界五千年留給我了很多印象。我通過這本書明白了許多道理。記得有一次，我從晚上7點看到晚上10點，不僅不覺的困，而且越來越有精神。

《世界五千年》讀書心得體會 篇3

　　書!是你的朋友，也是你的家......

　　我是一個愛讀書的小書迷，我對好書似乎有一份特殊的感情，雖然我們不能像人類那樣進行對話交流，但我總覺得它是我最親密的朋友，時時陪伴著我。

　　閱讀一本好書，我會按問題——學習——實踐——總結等步驟，如果每閱讀一本書，都按這方法去學習，你會更加理解文中的含義，能更加體會到優美的詞句。這都是我在閱讀中的一點點心得。

　　讀書，對愛書的人來說是一大享受。一本情節曲折動人、語言優美生動、層次清晰分明的書能使人置身于作者的情感之中。不僅如此，書中的道理時時刻刻地鞭策你，就拿我來說吧!當我如饑似渴地閱讀一本好書時，那書中的語言吸引了我，使我活學活用，書中的知識啟發了我，使我慢慢成長。

　　有的同學說，看書有什么好，一大堆螞蟻般的字，看得心都煩，眼都花。但當你細細品讀的時候，你會發現——眼睛因讀書而明亮;心靈因書而澄清;品德因書而高尚;靈魂因書而純潔......

　　書是打開知識之門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣吸收著知識的點點滴滴。 第6篇：讀書心得

　　我看過一本淘氣包馬小的書主要內容寫;馬小跳、唐飛、毛超和張達一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發現遠處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺得很好奇，所以馬小跳他們準備明天出發到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達果然一起向像城堡一樣的房子去，他們

《世界五千年》讀書心得體會 篇4

　　《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

　　《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，經過這本書我明白了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。

　　作者用那生動活潑的行文，簡便詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自我、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

　　作者的精神我很受啟發：我們應當有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應當有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創造出奇跡。

　　《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們能夠學他的精神，去做好其他事情!

　　我認為《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。

《世界五千年》讀書心得體會 篇5

　　一本書是否受歡迎，我認為關鍵在于是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內涵體現出來。

　　這個寒假，我在閑暇之余讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀最后一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發現書中的許多圖片在我的歷史書上也出現過，一種似曾相識的感覺更是激發了我對讀書的興趣。因此，這個寒假，開始了我的“美的歷程”

　　從盤古開天辟地，美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說，由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時代的美學特征。從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術，文學作了概括描述和美學把握。

　　閱讀者本書，我認為是一次心靈的洗禮。“震撼”這厚重的詞已不足以表現其中的分量。通過藝術之美，讓讀者品味歷史藝術美之瑰麗的本質。與單純文字審美有本質不同，作家李澤厚的美需要歷史、美術、文學等全面的知識積累。讀書時，為中國藝術而感到震撼，同時，也無奈于自己的才疏學淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學的理論，應更深層次的研讀。認真、仔細的閱讀，感應心靈的震撼。

　　我認為對于大多數同學來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數看的都是圖片，很少去看文字。但，當看到這本書時，我卻有一種想要在琳瑯滿目的文字中遨游的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受著圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質勞動力與精神勞動相分離與適應造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心里的書，這是一本美學欣賞的啟蒙讀物。

　　文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣的一種姿態去對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展。正像李澤厚先生最后所說的——“美的歷程是指向未來的”。

《世界五千年》讀書心得體會 篇6

　　黃昏將大地籠罩上一層金光，大地因此變得無比寧靜、安詳……

　　一位妙齡少女斜靠在柱上，手拿一本童話書，在金色光輝的照耀下，慢慢地打開了書……

　　“好悲慘，為什么這么善良的美人魚兒最終變成了泡沫，這是多么令人悲傷的一件事啊!”看到悲傷部分，少女不禁皺起眉頭，搖了搖頭，似乎在為美人魚當初所做出的決定感到不值得。“那是因為美人魚兒奉獻出自己的愛，她已經將愛傳遞到王子身邊了，所以她便滿足了。”坐在一旁的奶奶抽動著嘴角，向她解釋道。

　　“嗯?還是不明白。”少女依舊搖了搖頭。

　　奶奶面帶微笑，摸了摸少女的頭，一臉慈祥地說：“你當然不會懂得，你還只是個小孩，等你長大了自然會懂得。”

　　“嗯”少女應道，她用纖細的書翻開另一張張薄紙，直至看到有吸引她的地方。

　　“奶奶，你看你看，我知道這個哎!這是《皇帝的新裝》。”少女看到有自己熟悉的地方，便激動地漲紅了臉，把書連忙拿到奶奶面前。

　　奶奶不好意思的笑了笑，對她說：“奶奶老了，看不清楚了，你講給奶奶聽就行。”

　　“好的，奶奶”，于是少女用手指著字，對奶奶讀到：在很多很多年前，有一個皇帝，他為了穿得漂亮，不惜把所有的錢都花掉……

　　讀到后面，她忍不住笑了，這次她還笑出些淚來。

　　奶奶一邊咀嚼著黃昏，一邊聚精會神地聽著少女在那里泛泛而談，奶奶也笑了。

　　說道好處，奶奶也會像戲臺前的觀眾一樣為少女鼓舞叫好，此時少女便又會提高聲音繼續往下念。

　　“奶奶，你要聽著喔，接下來可是《賣火柴的小女孩》了，你可要認真聽。”

　　“嗯。”奶奶點了點頭。

　　“天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天—大年夜。在這又冷又黑的晚上，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著……”讀著讀著，小女孩就已經淚不成聲了。

　　奶奶還沒弄明白是怎么回事，少女就已撲到她的懷中哭泣著。嗚咽聲頓時充滿整個空氣。

　　“奶奶…她好可憐…沒有鞋，沒有溫暖的衣服…還在大冬天的冷凍挨餓。”少女訴說她的悲慘。

　　“嗯，是的，她的確很悲慘。”奶奶又說：“我們需要幫助她什么嗎?”

　　女孩擦干眼淚，倔強地抬起頭說道;“我們要好好的享受現在的生活，這就是這本書教與我的。”

　　奶奶滿意地點了點頭，說：“就是這樣。”

《世界五千年》讀書心得體會 篇7

　　一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆，將深奧的美學知識娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。

　　書中，老先生“對自己漫長美學生涯和美學思想”進行了系統的“回顧和整理”，也算是“給來信未復的朋友們”。在《談人》里，老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術活動，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源于原始民族休養生息的日常生活和經驗，”美學，原來源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實，冥思細想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝……

　　現代文化下人們更是發展了更多美學的分支。我們生活的現代城市格局，在追求現代感的同時融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現，生態綠化的興起，不正是體現人們在往更高層次的美的追求，在生活中時刻因外物美得到心理美，得到一種對于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。

　　文學美，就是人類先進思想的結晶，中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表。《巴黎圣母院》中年輕貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報仇雪恨。你能說卡西莫多不美么?《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰兩晝夜，并擊退啦鯊魚無數次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發芽》里的老農，得知“我”的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過后，“抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”，此刻的老農在震撼人心的感動中能說不美嗎?

　　什么是美?如何學好美學?我們沒有系統地學習過美學，就真的不懂美了么?難道一定要學好美學，才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質的美了。文學美，建筑美，都可歸于此源。

　　生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。羅丹的話已經為我們指引了通向美的真理的正確方向。

《世界五千年》讀書心得體會 篇8

　　這學期我讀了《學會選擇學會放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點小小感悟，學會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們人的一生中是何等的重要啊!當我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟，才發現很多事情不能過于強求，無論內心的感覺如何，堅持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得適時放棄的人，才會活得精彩。當然，放棄不是消極避世，而是另一種更實際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對的贏，也無所謂絕對的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠也沒有快樂，甚至會失去很多。

　　昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

　　做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。

　　圣經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

　　有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

　　世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

　　“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。

　　正如拿破侖·希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個世界，但是你可以選擇幸福快樂。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。

《世界五千年》讀書心得體會 篇9

　　說實話，我有點害怕談論這部經典的成人童話。因為它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。

　　小王子住在一顆很小的星球上，真的很小：只有兩座火山，一朵花，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

　　但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。

　　王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最后，他來到了地球。

　　小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧。”，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關系。

　　小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現在，他們已經不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

　　狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

　　小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。

　　小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。

　　故事就這樣結束了。和小王子的倒下一起結束了，悄無聲息。小王子的尋找也結束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。

《世界五千年》讀書心得體會 篇10

　　現在的歷史書籍，因為大都太單調、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復雜、豐富。在現在這樣一個信息高度發達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養和底蘊，去思考一些過去和未來。

　　明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

　　歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。

《世界五千年》讀書心得體會 篇11

　　花了兩個半月的下班休息時間。終于把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內心還真有點小激動。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫，再編幾部應該是沒問題的。貌似這個故事，就這樣終結啦!

　　看著這個故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強巴、呂競男、張立、敏敏、方教授、岳陽、亞拉法師、巴桑……有時候會覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細細品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。

　　這么長的故事、能讓人堅持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險小說，里邊有很多關于格斗方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關于佛教、關于歷史、關于哲學 ，里邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書!所涉及的知識面真的太多太多!

　　這里邊我最欣賞 卓木強巴!他確實是幸運的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西! 因為信仰、所以無所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄 共度難關!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會被我們誤會!不由讓我想起《斷背山》。

　　就像何馬本人說的一樣，開始構思是想寫一個人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個故事也是被作者寫著寫著就越發順暢。我們讀者也更加被吸引!

　　這個長故事、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說 很多東西都在潛移默化的進行著…

　　就像網上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因為我沒按照你們所認為的方式生活。

　　香格里拉、那個我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現實利益給熏陶的。就像藏地密碼中當他們找到了傳說中的香巴拉時，他們同時也失去了……

《世界五千年》讀書心得體會 篇12

　　格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業崩潰使全家淪于絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現。

　　反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

　　若說格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

　　年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

《世界五千年》讀書心得體會 篇13

　　現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。

　　因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

《世界五千年》讀書心得體會 篇14

　　哈哈，到今天我才明白，為什么我會那么討厭看書，一拿起書，翻不了三頁，上下眼皮就不能和睦相處，打得厲害。原來，我從小就沒有訓練好這方面的能力，哎，怪誰呢，好像不能怪我，哈哈。

　　今天下午，杭州天長小學的特級教師蔣軍晶老師為我們作了“與孩子聊書吧”兒童閱讀推廣活動的專題講座。在闡述讀書的好處時，蔣軍晶老師提出，四年級前必須讓孩子練習閱讀整本的書，否則，孩子將很難真正的愛上閱讀。這一點好像從我的身上得到了很好的驗證，我好像很難靜下心來認真去閱讀一本書，讀完一本書對我來說真的有點困難。哈哈哈，估計這一輩子愛上讀書是不可能了。

　　在談到怎樣讓孩子愛上書時，有兩點給我的印象很深刻。一點是通過影響友伴，讓孩子愛上閱讀，這是群體動力學給我們帶來的啟示。當你想讓自己的孩子愛上閱讀時，在給孩子買書的時候，不妨給孩子的好朋友也買上一本。第二點是“讀后討論”，蔣老師指出“沒有討論的閱讀是無趣的”。孩子讀書時，我們必須積極參與，與他一起交流讀書的心得、收獲，這樣才能有效鞏固孩子讀書的動機。作為父親，作為一個一年級孩子的父親，在如何讓自己的孩子愛上閱讀這一方面，好像做的真的很不夠。希望聽聽講座時的激動、想想講座時的感動能夠化作與女兒相處時的真正行動。

　　在談到引導孩子讀什么樣的書時，蔣老師提出只要不是暴力，色情的，孩子只要樂于去閱讀，作為家長，作為老師都應該支持并鼓勵，孩子只有不斷的閱讀，才有可能激發出他進一步閱讀的興趣。一二年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡單易懂，故事有趣，主題正面，富于想象力和好奇心的書。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現實英雄，友情，冒險，同情心的書。五六年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識類、科幻類、偵探推理類，抒情文學及描寫人類命運的書籍，他特別給我們介紹了一個好書推薦網站——紅泥巴網站。

　　在談到與孩子怎樣聊書時，蔣老師詳細闡述了四個方面：提稍微“大一點”的問題;提稍微“開放一點”的問題;提稍微“生活一點”的問題;提稍微“美感一點”的問題。這也為學校開展讀書活動對學生閱讀效果的檢測提供了有效的借鑒。

　　曾經聽過閆學老師的一句話，“讓讀書變得象呼吸一樣自然”讓我感到無比的汗顏。作為語文教師，我深刻地感受到讀書的重要性，但是在實際工作中，我卻很少讀書，總是借口太忙沒有時間去讀書。不能身體力行，如何讓所教的孩子們愛上閱讀呢?

《世界五千年》讀書心得體會 篇15

　　老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。

　　小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節簡單的故事。

　　沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養活自己的工作，可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經沒有機會被考慮了。

　　所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現，因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經沒有救了，靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監獄中久違的月牙兒出現，月容內心安慰自己說，這就是自己的結局，是好朋友也認同的結局。

《世界五千年》讀書心得體會 篇16

　　《紅樓夢》作為國學經典，引得無數學者為之“折腰”，出了許多的“紅學家”。今天，我便也來當一回這紅學家，談談我讀紅樓的感想。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。