有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì)（精選12篇）
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇1
美好而又快樂的暑假已經(jīng)過去了，但我的心中卻依然掛著一位英雄，他雖然不是主角，卻依然讓我著迷。
我想許多男生應(yīng)該都喜歡讀冒險(xiǎn)系列的書籍，當(dāng)然我也不例外。《查理九世》就是我最愛的讀物。《查理九世》是一套大型精品原創(chuàng)冒險(xiǎn)小說，也是一套游戲故事書。本書的主人公——幻想成為冒險(xiǎn)家火熱偵探家。
蹩腳小學(xué)生墨多多，在生日時(shí)收到了一份來自爺爺?shù)馁?zèng)禮，這是一只有著悠久皇室血統(tǒng)證明的狗，它的名字是“查理九世”。但是這似乎不是一只簡(jiǎn)單的狗，想象之外的麻煩接踵而至……一個(gè)一個(gè)巨大而善惡未知的秘密隨之展開。破解密碼，對(duì)比指紋，追蹤足跡，分析推理，墨多多、婷婷、虎鯊、扶幽，四個(gè)少年伙伴知難而進(jìn)，無所畏懼。
多多是個(gè)調(diào)皮的男孩，就因?yàn)樗麊栴}多多，所以他的綽號(hào)就叫做“多多”了。
婷婷雖然遇到害怕的事情會(huì)哭泣，但她豐富的課外知識(shí)給了同伴很大的支持。虎鯊雖然不喜歡思考復(fù)雜的問題，但他有著超強(qiáng)的行動(dòng)能力。扶幽是個(gè)獨(dú)立天才小發(fā)明家。我最喜歡的就是唐曉翼，他是東方魅力神秘人物。他雖然個(gè)性傲慢，說話毒舌，動(dòng)不動(dòng)就能讓冒險(xiǎn)隊(duì)徹底抓狂，但事實(shí)上，他承擔(dān)著一項(xiàng)重要的使命，是促進(jìn)冒險(xiǎn)隊(duì)飛快成長(zhǎng)的關(guān)鍵人物。他熱愛探險(xiǎn)，勇于探險(xiǎn)，不畏困難。唐曉翼有時(shí)候就像個(gè)大哥哥一樣，默默保護(hù)著冒險(xiǎn)隊(duì)的成員們。他很堅(jiān)強(qiáng)，雖然患有漸凍癥，卻沒有告訴伙伴們，只因怕小伙伴為他擔(dān)心，為他難過。于是他便自己一個(gè)人默默的承擔(dān)。
我多希望，我能成為他們中的一員，那時(shí)的我就能夠幫助曉翼。即使世界上沒有真正的唐曉翼，可我執(zhí)著像他一樣勇敢，像他一樣堅(jiān)強(qiáng)，像他一樣保護(hù)著身邊的每一個(gè)人!在我的心中永遠(yuǎn)住著一位英雄，他的名字叫——唐曉翼!
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇2
《查理九世》，是一套探險(xiǎn)類的書，我一開始并不知道查理九世是誰，也許你們跟我一樣，以為查理九世是一位王子什么的，我看了這套書后，才知道：查理九世是一只神奇的小狗!這套書講述了自從一只會(huì)說話、擁有純正皇家血統(tǒng)的小狗——查理九世來到了墨多多的家里后，墨多多和他的伙伴們以及查理九世的身邊就發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)的奇異事件。
在查理九世的帶領(lǐng)下，外號(hào)問題多多墨多多的墨小俠、班長(zhǎng)堯婷婷、外號(hào)育林小霸王虎鯊的胡沙和小發(fā)明家扶幽組成了一個(gè)名為DODO的冒險(xiǎn)隊(duì)，并被世界冒險(xiǎn)協(xié)會(huì)認(rèn)可，頒發(fā)了迷境徽章。每次發(fā)生的奇異事件，DODO冒險(xiǎn)隊(duì)都能化險(xiǎn)為夷。這些奇異事件有遇見擁有永生，身上卻布滿皺紋的無眼人魚;在恐怖的白骨森林里意外地發(fā)現(xiàn)世外桃源;在豪華的別墅里有全身血紅的吸血山蛭，并意外地碰見孟婆，闖進(jìn)奇怪的“陰間”……
我最近也看了許多其他的冒險(xiǎn)書籍，比如說紳士怪盜亞森·羅平、哈利·波特、名偵探夏洛克·福爾摩斯以及變身為江戶川柯南的高中生名偵探工藤新一等。這些故事讓人深深地融入到其中，似乎讀者本身就是書中的一個(gè)人物，時(shí)而擔(dān)心，時(shí)而驚訝;時(shí)而焦急，時(shí)而歡呼。
青少年都喜歡讀冒險(xiǎn)書籍，這說明冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)是青少年成長(zhǎng)過程中求新求變的天性使然。我們整天生活在學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍中，也只能從冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)的書籍中尋找那份刺激了。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇3
這是一本冒險(xiǎn)系列的小說，它大大激發(fā)了我的勇氣，讓我變得敢于挑戰(zhàn)自己。
故事中的小伙伴們和我一樣，再一次又一次的冒險(xiǎn)中漸漸勇敢起來。這本書開始的時(shí)候會(huì)很輕松，可是到后面越來越緊張，到中間的時(shí)候幾乎不敢看了，仿佛時(shí)間和呼吸都停止在這頃刻之間。讓人不由得為他們提心吊膽。看到結(jié)尾才明白，其實(shí)不是鬼，而是那些邪惡的人們所做的啊。
說一說主人公吧：隊(duì)長(zhǎng)查理九世，擁有皇室血統(tǒng)，一只黑眼圈嚴(yán)重的小狗。小兵墨多多，原名墨小俠，因?yàn)閱栴}太多被叫成“問題多多”參謀長(zhǎng)堯婷婷，四(2)班的班長(zhǎng)大人，一生氣就會(huì)多小皮鞋跟。戰(zhàn)斗機(jī)虎鯊，原名胡沙，被稱為留級(jí)小霸王。技工扶幽，愛搞小發(fā)明，說話慢吞吞。
我們能從冒險(xiǎn)中學(xué)到做人的道理。如果我們學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛的精神，那么這世界將不會(huì)再有紛爭(zhēng)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們敢于冒險(xiǎn)的精神，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在我們很缺少這種精神，我覺得這種精神可貴，值得宣揚(yáng)。
他們一次又一次受到生命的威脅，但他們毫不畏懼，任何問題都迎刃而解。令人驚訝的是它們只是四年級(jí)的小學(xué)生，這讓五年級(jí)的我都自愧不如。它們的友情更是堅(jiān)不可摧，即使?fàn)奚约海惨屚榘踩x去。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇4
《匹克威克外傳》是一本幽默風(fēng)趣的小說，它寫的是匹克威克和他三個(gè)伙伴——多情的特普曼、風(fēng)雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車從倫敦匹克威克俱樂部出發(fā)到外地旅行，向俱樂部其他成員報(bào)導(dǎo)旅途見聞的故事。
小說不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風(fēng)趣的筆法揭露了那時(shí)英國社會(huì)種種不合情理、荒唐可笑的現(xiàn)象。
作者查爾斯·狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，》主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時(shí)世》等，他1820xx年出生于英國小職員家庭，他10歲時(shí)，父親負(fù)債入獄，母親和弟妹跟著住進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄。狄更斯獨(dú)自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒有人會(huì)關(guān)心他，甚至在工作干的不好還要挨罵，還不給工資，或許是由于這段經(jīng)歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關(guān)注底層社會(huì)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)。但是狄更斯并沒有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫小說，他寫的小說幽默風(fēng)趣深受人們的喜愛。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個(gè)消息傳出去后，大家都很傷心，居然有個(gè)小孩子大哭起來說到：“啊!狄更斯先生死了，那么圣誕老人也死了么?”
《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書，也很值得大家去讀一讀哦!
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇5
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成希耘f博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇6
歐·亨利是世界文壇上最杰出的短篇小說家之一，他的文章以“含淚的微笑”打動(dòng)著世人的心。我最喜歡的是他的小小說《最后一片葉子》。
《最后一片葉子》這篇小說主要敘述的是這樣一個(gè)故事：有一位年輕的少女畫家喬安西不幸得了肺炎，生命垂危。醫(yī)生告訴他的朋友現(xiàn)在藥物已經(jīng)沒有作用了。喬安西的信念越堅(jiān)定，她生存下去的希望就越大。但是喬安西卻把自己的生命和長(zhǎng)春藤葉子聯(lián)系起來，認(rèn)為最后一片葉子飄落時(shí)，自己也將死去。為了讓喬安西燃起活下去的信心，老畫家貝爾曼在最后一片葉子飄落的夜晚用畫筆在墻上畫上了一片永不凋落的長(zhǎng)春藤葉，讓喬安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是貝爾曼卻被病魔無情地奪去了生命。讀罷這篇文章，我深有感觸：
堅(jiān)定的信念是成功的必要條件
小小的一片藤葉，竟然挽救了一個(gè)年輕的生命。看來有些不可思議，但是也有道理。喬安西之所以能夠戰(zhàn)勝病魔頑強(qiáng)地活下去，正是因?yàn)樗辛嘶钕氯サ膱?jiān)定信念，也正是這個(gè)堅(jiān)定的信念，幫助她建立起了勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，從而戰(zhàn)勝病魔。生存如此，生活也是如此。在人生中，只要有了堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信自己不會(huì)失敗，永遠(yuǎn)頑強(qiáng)地奮斗，那么一定能取得成功。一個(gè)人可以被打倒，但是不可以被打敗，只有有了這種信念，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰，取得人生的成功。所以，堅(jiān)定的信念是成功的一個(gè)必要條件。
天地之間，會(huì)有真愛
這篇小說之中的主人公貝爾曼老人是一個(gè)極富愛心的人，他也知道喬安西已經(jīng)喪失了與病魔作斗爭(zhēng)的勇氣，當(dāng)最后一片葉子掉下來時(shí)，喬安西一定會(huì)絕望而死。為了挽救這條年輕的生命，貝爾曼老人不顧自己已經(jīng)被病魔侵蝕的身體，在風(fēng)雨之夜為喬安西畫了一片永不凋落的葉子，從而幫喬安西找回了希望。這幅畫，是貝爾曼老人一生最美的作品，是貝爾曼老人用心靈的畫筆畫出的絕世佳作。劉歡的一首歌中唱到：天地之間，還有真愛。是啊，天地之間，會(huì)有真愛。真愛是無處不在的，像貝爾曼老人一樣的人還有很多。所以，當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)一定不要害怕，因?yàn)椋斓刂g，還有真愛!
讓我們一起努力起來，為自己的生命畫一樹綠葉，也為別人的生命畫一樹綠葉，讓愛在人與人之間不斷地傳遞吧!
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇7
別林斯基曾說過：閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物。
是呀，正處于小學(xué)階段的我們，應(yīng)該多讀一些作文書，把其中好詞好句抄下來，背會(huì)，當(dāng)我們寫作文時(shí)，這些詞句可能就會(huì)幫助我們，使我們的作文更生動(dòng)，也可以讀一些名人傳記，在書中細(xì)細(xì)體味那些名人的做法，隨著書中人物的智慧而變化，使我們的思想更豐富。
書可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，讓我們了解到祖國的山河是多么的壯麗，世界的科技是多么的發(fā)達(dá)。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛讀書、會(huì)讀書、讀好書的人比不愛讀書的人有頭腦、有智慧，這就是書的奇妙之處。它可以讓我們更有修養(yǎng)，變得更聰明、更文明。我們也可以讀一些課外書籍，例如童話書。
從小到大，我一直喜歡看童話書，我看到了丑小鴨變天鵝的堅(jiān)苦，使我領(lǐng)悟到盡管生活中有許多煩惱，但只有堅(jiān)持，終會(huì)過去的;我看到了小彼得的腿摔斷了，卻還堅(jiān)持在床上學(xué)習(xí)，使我領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的含義;我還看到了白雪公主被她惡毒的繼母一次次的陷害，使她陷入困境，可白雪公主善良純樸的心靈使自己走出了困境，最終和英俊的王子過上了幸福的生活，使我領(lǐng)悟到美不光是外表，而更在于心靈……這些童話故事都使我明白了道理，我隨著書中人物的喜、怒、哀、樂、的變化而變化，使我的情感更豐富，還使我更加熱愛生活。
作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要會(huì)讀書，愛讀書，讀好書，讓書來拓展我們的思維，提高我們的能力，豐富我們的生活，讓書成為我們最密切、最忠誠的伙伴!
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇8
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內(nèi)容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無法康復(fù)，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤(rùn)。這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會(huì)的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄瑓s暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇9
讀一本好書，有如與一位絕好的友人在一塊呆上幾個(gè)時(shí)辰，一語不發(fā)，靜靜地聽著他述說著他的故事，只默默感受那墨香繚繞中無聲的寧靜與溫柔，心里也能踏實(shí)熨貼得不行。以前，我一直把讀書當(dāng)作成一場(chǎng)噩夢(mèng)，總是要大人逼著讀我才讀;而現(xiàn)在，我真正的體會(huì)到了讀書的樂趣，變得噬書如命，將書本當(dāng)作了我生命的一部分。
讀一本好書，可以讓你的思維空間無限擴(kuò)大，就像乘上一艘萬噸巨輪，載著我們從狹窄的知識(shí)小溪，駛向永無邊際的學(xué)問海洋。古人云“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”沒錯(cuò)，如果我們不能堅(jiān)持操作這艘巨輪前進(jìn)的話，我們便會(huì)從學(xué)問的海洋重新退回到那狹窄的知識(shí)小溪。
“讀一本好書，就是與一個(gè)偉人的心靈對(duì)話”我常常遺憾不能面對(duì)面的去傾聽那些精神傳人的智慧，不能親眼感覺他們的人文氣質(zhì)，但從他們留給我們的書中，我知道了我能夠抵達(dá)他們的內(nèi)心，我能讀懂那一刻：那個(gè)握筆的手，那雙深刻的眼，那顆跳動(dòng)的心——是怎么樣的情懷，是什么樣的感受與波瀾起伏。
“讀一本好書，等于同一位品德高尚的人進(jìn)行了有意義的談話。”高爾基說。的確，好書能帶著我們暢游絢麗多姿的知識(shí)世界，能領(lǐng)著我們探索古今中外的的奇聞趣事;好書能幫助我們明辨是非，分清美丑好書還能幫我們指明生活的方向，教給我們做人的道理，使我們奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，成為新時(shí)代的棟梁之才。
讀一本好書，如同與許多高尚的人面對(duì)面的交流;讀一本好書，就如同在深夜前方有一盞明燈，照亮我們前行的道路;讀一本好書，會(huì)帶來諸多的啟示，他教會(huì)我勤奮，忠誠，敬業(yè)，自信，指導(dǎo)我們應(yīng)該如何正確對(duì)待工作與學(xué)習(xí);讀一本好書，就如同進(jìn)入一片自由的天地，他告訴我們什么是人生，什么是理想，什么是飛翔。
一本好書，一杯清茶，一桌一椅，靜心坐下來，和書中的人物神交，和高尚睿智的作者聊天;和好書在一起，我永遠(yuǎn)都不會(huì)嘆息。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇10
初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，我覺得不怎么樣，但細(xì)讀之后心得體會(huì)觸頗深。
主人公杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著。最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮？而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。又有些人，面對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會(huì)，更別說絢麗了。坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇11
拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的《不跪著教書》這一本書，剛開始是被這書的題目吸引了，因?yàn)檫@觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應(yīng)了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài)：教師屈服于應(yīng)試教育和獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)的獲得，成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專業(yè)水平的習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)孩子的素質(zhì)要求越來越高，與此同時(shí)，由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境，對(duì)獨(dú)生子女的教育在實(shí)踐中又存在著很多問題。我們不得不承認(rèn)，獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、生活中存在著許多問題，諸如好勝、自私、獨(dú)立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長(zhǎng)更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無法樹立威信。
在這一系列問題面前，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，如何選擇，繼續(xù)做教書匠?還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，但教師更應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
所以我們要：
(1)善于學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習(xí)者，才能成為好的教育者。
(2)大膽創(chuàng)新，領(lǐng)先潮流。創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師的靈魂，教師只有具備了創(chuàng)新精神，才能以創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)探索解決問題的新途徑。
有關(guān)于描述《查理九世》的讀書心得體會(huì) 篇12
雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng).眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯(cuò)。然而，美國對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個(gè)信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對(duì)以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。”前者未必正確，但后者絕對(duì)沒錯(cuò)。
讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對(duì)現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。