《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文（通用13篇）
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇1
《小兵張嘎》這本書描寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。生活在冀中的白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人——奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮。奶奶被日寇殺害了，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇，救出老鐘叔，嘎子歷盡艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。
嘎子熱愛祖國(guó)，寧死不屈的精神讓人欽佩不已。為攻打敵人的崗樓，他傷未痊愈，就偷偷離開養(yǎng)傷的老鄉(xiāng)家，不料卻在歸隊(duì)的途中被捕。當(dāng)敵人拷問時(shí)，他英勇反抗，堅(jiān)強(qiáng)不屈。嘎子小小年紀(jì)就如此臨危不懼、寧死不屈真讓人敬佩。
嘎子又是多么機(jī)智勇敢啊!他和胖墩、樂樂等結(jié)成了兒童團(tuán)，他們與日本人斗智斗勇。不是給摩托車的輪胎放氣，就是放釘子扎鬼子的屁股。機(jī)靈的嘎子鬧得鬼子司令部雞犬不寧，同時(shí)還探出了白洋淀的內(nèi)奸。當(dāng)部隊(duì)攻打崗樓時(shí)，他設(shè)法在里面放火，發(fā)揮了很好的配合作用，最終里應(yīng)外合，全殲敵人，救出了老鐘叔，也替奶奶報(bào)了仇。嘎子真棒!嘎子與我們年齡相仿，但他面對(duì)窮兇極惡的敵人時(shí)卻毫不畏懼。他那種為了新中國(guó)、為了革命勝利而寧死不屈的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。從張嘎身上，我們看到了那種敢于斗爭(zhēng)的大無畏革命精神。我們也同樣可以把他的精神運(yùn)用于現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)中，面對(duì)困難勇于克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。我們要以張嘎為榜樣，努力學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家為人民作出貢獻(xiàn)。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇2
《小兵張嘎》的電影我看過，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過。這幾天我認(rèn)真看了原著——《小兵張嘎》。
小說講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在冀中平原白洋淀邊上的一個(gè)叫“鬼不靈”的小村莊發(fā)生的故事。小說的小主人公是個(gè)十三歲的少年——張嘎子，他從一個(gè)農(nóng)村的頑皮少年成長(zhǎng)為一名合格的八路軍戰(zhàn)士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機(jī)智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現(xiàn)了一個(gè)“嘎”(“嘎”在北方方言里就是“調(diào)皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時(shí)是天真無邪的，如：嘎子以為自己“當(dāng)了多日子八路軍”就是共產(chǎn)黨員了，非要參加黨的會(huì)議;有時(shí)是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時(shí)張口咬人，為報(bào)復(fù)用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現(xiàn)在與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)智靈活，如：他巧斗偽軍“紅眼兒”時(shí)的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時(shí)，他就來了“嘎”勁。為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鐘叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個(gè)的“敵人”的真槍，可他哪里想到這個(gè)“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結(jié)果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰(zhàn)中，嘎子的“嘎”更表現(xiàn)得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點(diǎn)著了，鬧得雞飛狗跳，從而調(diào)動(dòng)和牽制了敵人的兵力……
小說中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和機(jī)智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹娘，只有一個(gè)奶奶與他相依為命，后來奶奶也被日本人打死了，一個(gè)親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰(zhàn)火硝煙中長(zhǎng)大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關(guān)心呵護(hù)下健康快樂的成長(zhǎng)。我深深地體會(huì)到，一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)嘎子的機(jī)智勇敢，不怕犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)，像他那樣熱愛祖國(guó)，立志成才，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇3
近日，在上學(xué)的時(shí)候看見豎立在教學(xué)樓前的五星紅旗。都會(huì)想我們現(xiàn)在的人過上了美好、歡樂的日子，可曾經(jīng)的那些人過的可都是心驚膽戰(zhàn)的日子，他們用生命換來了每一分、每一秒，那都是多么的可貴呀!讓我想起那個(gè)小英雄的故事——《小兵張嘎》。
在抗日時(shí)期，有一位男孩名叫張嘎，是個(gè)機(jī)靈、聰明的男孩。他和一位年邁的奶奶相依為命。可是，有一天，鬼子悄悄的進(jìn)了鬼不靈。鬼子逼他的奶奶交出八路軍，可是他的奶奶令死不屈，鬼子無奈的殺了他的奶奶，八路軍躲在一邊看著這殘忍的畫面，真是慘不忍睹呀!于是，大膽的出來了。鬼子狠心的把他的老鐘叔給捉走了。他非常傷心，一心想為自己的奶奶報(bào)仇雪恨和救出老鐘叔。他很堅(jiān)強(qiáng)!后來，張嘎加入了八路軍。經(jīng)過張嘎的努力與奮斗的這些日子中，終于為自己的奶奶報(bào)仇了雪恨，也救出了老鐘叔。
當(dāng)讀完《小兵張嘎》這個(gè)故事中，讓我知道，八路軍是不惜一切代價(jià)去保護(hù)自己的國(guó)家，八路軍個(gè)個(gè)都是英雄好漢。這個(gè)故事中，尤其這些小孩，不畏懼怕，也從不屈服于鬼子，他們有困難時(shí)都會(huì)好好的去想辦法解決。從不慌張!張嘎也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢、聰明伶俐、頑皮的一位男子漢!
我們要多多學(xué)習(xí)張嘎不怕敵人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前、熱愛祖國(guó)的精神。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇4
在白洋淀一個(gè)叫“鬼不靈”的村子里，有一個(gè)可愛、頑皮的小機(jī)靈鬼——張嘎。有一次日本鬼子來掃蕩，殺了他唯一的親人——奶奶，又抓了老鐘叔。小嘎子下定決心要為他們報(bào)仇，于是從一個(gè)不懂事的頑童變成了一個(gè)英勇殺敵的小英雄。
雖然嘎子在戰(zhàn)場(chǎng)上，能英勇殺敵、不怕犧牲，但他畢竟還是個(gè)孩子。所以就有了：他自以為是黨員，非要參加黨的會(huì)議;他可以用硬棗刺扎破“漢奸”的自行車帶，然后以初生牛犢不怕虎的膽略去空手奪槍;他能被小胖墩兒的“柳條鞭”吸引得置紀(jì)律于腦后;當(dāng)他爬樹、摔跤比輸贏時(shí)，要輸了就咬人;他在氣頭上可以不顧軍民魚水情，上房頂堵煙筒;他又可以在醒悟過來后，涕淚俱下地向老滿叔和小胖墩兒道歉;他可以由著自己的性子，把繳獲的手槍藏到高高的老鴰窩里，也可以在危急關(guān)頭身負(fù)重任，把一掛鞭炮拴到狗尾巴上，吸引敵人的主力;他可以毫不畏懼地巧斗“紅眼兒”……他有孩子的天真，也有小八路的機(jī)智。
看著嘎子，我聯(lián)想到了我們自己。我們現(xiàn)在的生活有多么幸福，物質(zhì)有多么充裕，一切都是那么美好。不會(huì)像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的小孩子們那樣流離失所，而且不用每天提心吊膽，還要忍受著失去親人的痛苦。我們過著幸福美滿的的生活，可以得到老師、爸爸媽媽對(duì)我們的關(guān)心愛護(hù)。可是在我們遇到困難時(shí)，我們又是如何去克服它的呢?我們怕難，怕累、怕苦，總想著投機(jī)取巧，對(duì)父母充滿了依賴。所以我們怕難時(shí)，就輕描淡寫地說一句“我不會(huì)!”;所以我們怕累時(shí)，就會(huì)隨便找個(gè)借口推脫掉;所以我們怕苦時(shí)，就能出口埋怨父母的不體諒;我們一直在為自己的幼稚找理由，設(shè)想如果把我們送回到從前，那么我們的生活又會(huì)怎樣呢?失去了父母的庇護(hù)，失去了優(yōu)越的條件，我們能像那個(gè)時(shí)代的小朋友哪樣自立自強(qiáng)嗎?
讀完這本書，不但讓我進(jìn)一步了解了這段歷史，更讓我知道了我們現(xiàn)在的生活是多么來之不易。我體會(huì)到了：我們不僅要學(xué)小兵張嘎的勇敢與機(jī)靈，而且還要學(xué)他的胸懷大志。我要努力學(xué)習(xí)，在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)面對(duì)，戰(zhàn)勝生活中、學(xué)習(xí)上的一些“小鬼子”，跟它們斗智斗勇。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇5
“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”
這時(shí)高爾基的作品《海燕》的結(jié)尾。上周，我們剛剛學(xué)習(xí)完《海燕》這一課。不知為何，第一次讀這篇文章，就給我留下了深刻的印象。這篇文章描述的是暴風(fēng)雨來臨之前的三個(gè)場(chǎng)景，并傳神般地刻畫了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命者——“海燕”的形象。“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之時(shí)，海燕預(yù)言到了勝利，高傲地前行。其他海鳥——海鷗、海鴨、企鵝都膽怯地躲藏著，只有勇敢的海燕，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持正義，歡樂地號(hào)叫。當(dāng)暴風(fēng)雨即將來臨，海燕終于盡情地怒吼，期待著鳳凰涅槃般的新生。自此，全國(guó)性的革命浪潮——十月革命，被全面掀起。
讀完這篇文章，我相信，許多人和我一樣，心情都無比的激動(dòng)。學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我也一直在思考一個(gè)問題：高爾基的《海燕》為何有如此強(qiáng)的感染力呢?我想，主要有這幾點(diǎn)：
第一，高爾基運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，形象地表現(xiàn)出俄國(guó)十月革命時(shí)期，工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)。高爾基生動(dòng)地描寫了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，海燕與暴風(fēng)雨——無產(chǎn)階級(jí)革命者與沙皇統(tǒng)治勢(shì)力的斗爭(zhēng)。大海象征著廣大的人民群眾，海鷗、海鴨與企鵝分別象征著假革命與不革命者，而雷聲、閃電、狂風(fēng)、烏云都是沙皇政府的鎮(zhèn)壓手段。這樣的表現(xiàn)手法，把抽象的道理轉(zhuǎn)化為了具體形象。它并不是空洞的口號(hào)，而是有力地抨擊了沙皇政府殘暴的鎮(zhèn)壓手段。
第二，高爾基把海燕與海鷗、海鴨、企鵝進(jìn)行對(duì)比，這樣寫，使海燕堅(jiān)定的信心與海鷗、海鴨、企鵝的恐懼形成鮮明對(duì)比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢無畏的精神。又以風(fēng)、云、雷、電的宏大氣勢(shì)，襯托海燕形象的高大。
第三，由于《海燕》這篇文章是一篇散文詩，兼?zhèn)渖⑽呐c詩的特點(diǎn)，語言優(yōu)美，又不乏感想，所以，表達(dá)這種慷慨激昂的情感也很容易。特別是最后幾段的描寫，仿佛像一張張油畫，一一定格在我的腦海中。最后幾段把海燕比作了“飛舞的精靈”。我認(rèn)為，這不是海燕在呼喊，這是海燕的靈魂，那勇敢無畏的靈魂在呼喊!作者把這篇文章描寫出一種“靈魂的神化感”，文章的深度就不僅僅在于革命了。
當(dāng)我們?cè)僮x這篇文章，你會(huì)感到又回到了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)群情激奮的時(shí)代。讓我們?cè)僦販匾幌逻@強(qiáng)有力的吶喊：
“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇6
儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來說，讀書能讓自己的知識(shí)拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財(cái)富，金錢和權(quán)力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇7
我看了一本書叫《波麗安娜》，書里講了一個(gè)愛玩“快樂游戲”的小女孩，我被她的神奇魔力吸引了!
波麗安娜從小失去了爸爸媽媽，被唯一的親人姨媽收養(yǎng)。姨媽是個(gè)愛發(fā)脾氣、對(duì)人冷漠的人，一開始她讓小波麗住在一個(gè)沒有壁畫、沒有地毯的小閣樓里。波麗沒有因此討厭姨媽，相反的很喜歡姨媽，因?yàn)樗嘈乓虌屢彩窍矚g她的。她把窗外的美麗景色當(dāng)成壁畫，和廚房里的南希、后花園的老湯姆玩著她爸爸教她的“快樂游戲”。
波麗安娜的快樂游戲是這樣玩的。有一次當(dāng)她知道雙腿摔斷不能走路了，她是這樣想的：幸好我得的不是天花、肝炎或麻疹這樣的病，因?yàn)檫@些病要傳染，姨媽就不能陪我了，現(xiàn)在我還是可以好好地躺在床上看喜歡的書，腿總有一天會(huì)好的。她總是這樣從不快樂的事里面去尋找快樂的理由。最后波麗安娜教會(huì)了全鎮(zhèn)的人玩這個(gè)“快作文樂游戲”，包括她的姨媽。姨媽也終于喜歡上了可愛的小波麗，和她一起快樂地生活著。
波麗安娜改變了她的姨媽，改變了全鎮(zhèn)的人，也改變了我，我仿佛就是波麗安娜，和身邊的人一起玩這個(gè)“快樂游戲”。我把“快樂游戲”用在學(xué)習(xí)上，用在生活里。在做作業(yè)的時(shí)候看見妹妹們?cè)谕饷嫱妫窃谝郧拔铱隙〞?huì)放下手中的作業(yè)和她們?nèi)ネ媪耍F(xiàn)在我會(huì)對(duì)自己說：這點(diǎn)作業(yè)對(duì)我來說是小菜一碟，我會(huì)把它又快又正確地做完，這樣可以玩得更開心了。當(dāng)我在看電視的時(shí)候，門鈴響了，媽媽讓我去開門，在以前我會(huì)說：怎么又是我開，我不想去。現(xiàn)在我會(huì)這樣想：等弟弟長(zhǎng)大了他肯定會(huì)搶著去開門，到時(shí)我就再也沒有開門的機(jī)會(huì)了，趁弟弟現(xiàn)在還不會(huì)開我要抓住每次開門的機(jī)會(huì)，要不以后想開都沒機(jī)會(huì)了。
現(xiàn)在，我每天都過得很快樂，再也沒有不開心的事了!
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇8
前段時(shí)間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀書人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實(shí)在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都會(huì)給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn)，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴(yán)監(jiān)生的愛財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇9
成長(zhǎng)的道路不是一帆風(fēng)順的。人生是由快樂和痛苦交織的一張網(wǎng)，我們便是那網(wǎng)上的舞者，有翩翩時(shí)分，也難免有摔倒的片刻，甚至有踟躕難行的尷尬。然而，人生卻因?yàn)橛辛诉@些插曲而精彩紛呈。
小說《孤獨(dú)之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康，因?yàn)榧业乐新洌坏貌贿^早面對(duì)風(fēng)雨，在暴雨中尋找失散的鴨子，獲得了一次人生的歷練。杜小康的人生便是歷經(jīng)風(fēng)雨的人生。他經(jīng)歷傾家蕩產(chǎn)和輟學(xué)等等磨難。在和父親一起放鴨的過程中，他飽嘗孤獨(dú)、寂寞，在拼搏的過程中，他甚至付出過流血的代價(jià)。但是，陽光總在風(fēng)雨后，他的人生，卻因?yàn)檫@一次磨難，走進(jìn)了一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)期。與油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今后的人生道路上，也許仍然難免遇到這樣那樣的困難，但是，我們相信，有了蘆葦蕩放鴨這一段經(jīng)歷作為積淀，任何困難都難不倒他。大風(fēng)大浪能撼動(dòng)花草樹木，卻不能撼動(dòng)一個(gè)少年日益堅(jiān)強(qiáng)的心。是蘆葦蕩的風(fēng)雨讓他的翅膀硬了幾分，是蘆葦蕩的麥茬兒，讓他的腳板更加厚實(shí)，讓他在未來的日子里，能夠成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢，頂天立地。磨礪才有寶劍鋒，苦寒乃聞梅花香。生長(zhǎng)在城市里的我們，有的人是“含著金湯匙”出生的。他們生活穩(wěn)定，小小年紀(jì)，就有房有車，是名副其實(shí)的“富二代”。然而，這樣無憂無慮的人生，卻總給人一種平淡無奇的感覺。這種生活，為他們今后在人生考驗(yàn)的關(guān)頭充當(dāng)“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鉆進(jìn)“歡樂的海洋”，拒絕就業(yè)，回避人生，倚老啃老。這樣的人生有什么意義呢？
未來得由自己來把舵。今天風(fēng)平浪靜，并不意味著前行的航程一帆風(fēng)順。讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)風(fēng)雨，時(shí)刻備一把心靈的大傘，與風(fēng)雨相行。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇10
近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587，AYearofNoSignificance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點(diǎn)，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。我不是學(xué)歷史的，所謂“門內(nèi)看行道，門外看熱鬧”，在熱鬧之余，漸覺歷史大潮從心中涌過，一時(shí)感慨萬分，以求一吐為快。
一歷史
歷史本無所謂錯(cuò)與對(duì)，但人們?cè)谟懻摎v史的時(shí)候總愛如此評(píng)論：“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”，這些言論無法改變已過去的事實(shí)，有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以改造未來。昆德拉所言“永遠(yuǎn)隆起的硬塊”意亦如此。
歷史是欲望推動(dòng)的，眾多的欲望組成之合力是人類社會(huì)發(fā)展至今的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，后覺得植物也不錯(cuò)，于是開始了種植。當(dāng)然，這其中固然有很多沖突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的時(shí)候，其他的強(qiáng)烈反對(duì)，“野獸來了怎么辦?”“在地上怎么睡啊?……，這些反對(duì)和贊成沖突融合，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
最初的人類公社，是人類最團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，因?yàn)槟菚r(shí)人常常挨餓，用馬斯洛的理論來說，就是人的需求還處于最低層——生理需求。要吃飽飯這統(tǒng)一的欲望就是團(tuán)結(jié)的基石，同一團(tuán)隊(duì)的人必須要相互配合才能獵取到食物。但通常這僅局限于內(nèi)部，在部落與部落之間，如何獲得更多的食物就不再是能靠協(xié)作解決的問題，資源爭(zhēng)斗(搶地盤)則成了更能解決問題的手段，戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪由此而生。
在生理需求得到滿足之后，更高層次需求相應(yīng)而生。得到尊重變成了理所當(dāng)然的追求。由于得到尊重的主體必然是個(gè)人的，這種欲望徹底破壞了團(tuán)結(jié)，成員之間相互沖突，出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)。
二道德
等級(jí)制度的確立并沒有徹底解決個(gè)人與個(gè)人之間的欲望的沖突，這種用暴力或者其他強(qiáng)制性力量對(duì)沖突進(jìn)行緩沖，這種沖突急迫地需要解決，同時(shí)勝利者希望自己的地位能夠長(zhǎng)久保持，因而道德呼之而出。
道德實(shí)際上就是對(duì)欲望的抑制，是對(duì)欲望沖突最有效的協(xié)調(diào)中和。
道德是神秘主義的法律，法律則意味著工具性，這種神秘主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神秘主義是人類思維的黑洞，是超越人類理性思維之外的東西，中間蘊(yùn)涵著最強(qiáng)大的能量，這就是道德這個(gè)工具難以控制的根源。希特勒從這個(gè)黑洞里舀了一點(diǎn)能量出來便世界大亂，拉登沾了一點(diǎn)就能制造“9.11“。
道德自然而然地成為抑制人的欲望的工具，道德本身的神秘主義特點(diǎn)就意味著對(duì)道德的理解的多樣性。古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)如何吃面包都做了嚴(yán)格的規(guī)定，這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個(gè)個(gè)是蒙面大俠，讓漢人望而生畏;縱欲主義和禁欲主義的爭(zhēng)論今天依然激烈，這說明了道德由于其神秘主義特性，無力完成對(duì)欲望的徹底控制，道德只是神秘主義的法律，而不是單純的法律，有時(shí)相反成了欲望沖突中的武器工具。
事實(shí)上中華帝國(guó)從古到今，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開始，就以道德為根基建構(gòu)社會(huì)制度，但德治始終是美麗的夢(mèng)想，當(dāng)管理體系中的大多數(shù)成員都把道德當(dāng)成有效手段，整個(gè)社會(huì)呈兩幅畫面，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標(biāo)，然而私下大家都非常默契對(duì)追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味著稀有罕見，然后大家都懷著萬分景仰的心態(tài)仰望海瑞，心中卻想著自己的勾當(dāng)，卻誰也不肯去做海瑞，這就是中國(guó)政界的現(xiàn)狀。這也是中國(guó)整個(gè)社會(huì)狀況的縮影，絕大多數(shù)人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服，以高尚的名義，行茍且之事。
中國(guó)古代的德治，畢竟是種境界，全民景仰，只因無法實(shí)現(xiàn)而不去要求自己的生活，然而現(xiàn)在的情況是，以國(guó)家的名義公然撒謊，在大家都知道是謊言的情況下，搞政治教育，三個(gè)代表，事實(shí)上連統(tǒng)治者自己也知道是個(gè)謊言，公然推行與所言不符之政策，此實(shí)為世界奇觀之最。
總結(jié)：當(dāng)?shù)赖伦兂芍e言的時(shí)候，對(duì)欲望的抑制無能為力的時(shí)候，何不撕掉這層厚厚的包袱，以獲新生?欲望是動(dòng)力，過分地抑制欲望，也讓一切都變得死氣沉沉，自春秋戰(zhàn)國(guó)之后，中國(guó)從此敗落，蓋為此。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇11
當(dāng)一個(gè)新生命呱呱落地時(shí)，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下茁壯成長(zhǎng)。父母含辛茹苦地把你養(yǎng)育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問：你有沒有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周國(guó)平先生的《妞妞》可以說是感動(dòng)了無數(shù)人的心。妞妞，一個(gè)漂亮的女孩，黑色的頭發(fā)，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就這樣一個(gè)可愛、無辜的女孩被可怕的病魔糾纏上了，她患上了絕癥，是治療還是放棄，這讓這一對(duì)父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。當(dāng)醫(yī)生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮艷的血時(shí)，當(dāng)妞妞的哭聲回蕩在醫(yī)院的走廊時(shí)，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆無忌憚的劃著，這種痛苦我們可想而知，我們體會(huì)到的更多的是父母對(duì)孩子的愛。
父母的愛達(dá)到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護(hù)下安靜的走了，我能體會(huì)到周國(guó)平夫婦的無比痛心。從這本書中，我讀懂了許多道理。有一個(gè)故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動(dòng)叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無條件的回報(bào)父母，我讀了這本書后，更能感覺到一個(gè)父親對(duì)女兒的濃濃愛意。父母的愛比大山還堅(jiān)固，默默無聞的在后背支撐著你；父母的愛比萬家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進(jìn)的道路；父母的愛比天空還要大，只是為了保護(hù)你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無條件回報(bào)父母。其實(shí)生活中還有許多許多理由等著你去發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在就讓我們從滴水之恩回報(bào)父母的涌泉相愛。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇12
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識(shí)，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長(zhǎng)大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差，形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢(shì)就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長(zhǎng)大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，更帶來了面對(duì)人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對(duì)磨難堅(jiān)韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇13
斯托貝曾經(jīng)說過：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個(gè)故事就說明了這一點(diǎn)。
文章說的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬著頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心里很難過，覺得對(duì)不起萬方這個(gè)仗義的朋友。
這個(gè)故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個(gè)很小氣的人，那么兩個(gè)朋友就可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)木雕而吵得天翻地覆，成為兩個(gè)陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價(jià)格，但爸爸自非洲帶回給我，對(duì)它的獨(dú)特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉(zhuǎn)送別人時(shí)，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們?cè)谖矣欣щy時(shí)幫助我，在我傷心時(shí)給我鼓勵(lì)，在我驕傲?xí)r讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績(jī)的——記得那次出游，我們幾個(gè)好朋友玩得忘乎所以，不一會(huì)兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒水了?仔細(xì)一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂?shù)牧胰障窨鞠湟话悖盏奈矣行╊^暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉(zhuǎn)頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡(jiǎn)直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業(yè)就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對(duì)我說：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現(xiàn)哦，加油!不然我會(huì)超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發(fā)熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點(diǎn)兒小小的成績(jī)就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標(biāo)?我在心里默默對(duì)他說：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實(shí)的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現(xiàn)在的我們，長(zhǎng)大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現(xiàn)實(shí)生活中，那些令人感動(dòng)的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)!