我與地壇讀書心得600字（通用14篇）

我與地壇讀書心得600字 篇1

　　《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

　　作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變為隨著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

　　史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

我與地壇讀書心得600字 篇2

　　史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

　　如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，

　　我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

　　《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

　　史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

　　他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

　　他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?

我與地壇讀書心得600字 篇3

　　看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

　　然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。

　　所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。

我與地壇讀書心得600字 篇4

　　《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作為寄托，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由于自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態和對命運的感悟，其間洋溢著作者內心深處的情感，是一部優秀的作品。

　　正當時青年的作者，因為雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，為了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避,在他選擇地壇的同時,地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態，在受到周圍景物的陶冶后漸漸的思想得到質的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。

　　作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經看透了生命的本質，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　在地壇中得到啟迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農民，盡管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經同齡的人早就在小學或初中畢業就輟學回家，很慶幸自己能讀到大學并順利畢業，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。

　　父愛母愛的偉大，他們默默奉獻著自己的一生，為了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能為父親母親做些什么呢?現在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們為自己操碎那已經碎得不能再碎的心，我想這應該是對他們最好的感恩與回報。

　　讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋里得到了洗滌和凈化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態度。

　　人的一生，不能只為自己活著，生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我們應該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應成為逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態，樂趣十足，我們應該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責，對生命不重視。

我與地壇讀書心得600字 篇5

　　上星期，我們學習了《商鞅南門立木》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章講述了戰國時期改革家商鞅通過“南門立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表現了他聰明，有膽識，有氣魄，言而有信的高尚品質。告訴我們要做一個說到做到，言而有信的人。

　　公元前356年，商鞅要在秦國實行變法。當時實行變法是很困難的，不但舊貴族持反對意見，而且老百姓也不相信秦孝公會真心實意地進行改革。面對重重困難，商鞅沒有放棄，而是苦思冥想。他已經決定要進行變法，就不會輕易放棄!

　　這天清晨，商鞅在南門豎起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“誰能把這根大木柱扛到北門，朝廷就賞給他十兩黃金。”面對這道令，百姓們議論紛紛，半信半疑。告示掛出后一天都沒人來搬動這根大木柱。第二天，商鞅再次掛出告示：“誰能把這根大木柱扛到北門，就賞給他五十兩黃金。”面對金錢的誘惑，終于有人搬動了這根大木柱。

　　當扛木柱的人到達北門后，商鞅便立即宣布:“小伙子，請上來領賞吧!”因此，商鞅獲得了百姓的信任。商鞅“南門立木，立木取信”一事為朝廷樹立了一個言而有信，說到做到的形象，而且為新法的順利實行打下了堅定的基礎。商鞅用自己的聰明才智與實際行動取得了百姓的信任，從根本上保證了變法的成功。

　　讀完了這篇文章，讓我認識到了一個聰明，言而有信的商鞅。他面對困難時沒有退縮，而是苦思冥想。他為了國家富強而變法，為了建立起誠信守法的良好社會風尚而變法。我們要學習商鞅的品質，做一名言而有信，說到做到的好學生。用誠信去感化更多的人，讓國家變得更富強。因為少年強，則國家強!

我與地壇讀書心得600字 篇6

　　如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動，如果它經歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。

　　《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。

　　史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了。可問題在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個急轉彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。

　　他“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這句話的沉著穩重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺„„這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。

　　生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。

我與地壇讀書心得600字 篇7

　　夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

　　夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

　　曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情?是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

　　在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

　　作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

　　我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

　　杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

　　也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現在已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!

我與地壇讀書心得600字 篇8

　　今天我讀了我與地毯這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。

　　每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種.種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

　　史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，

我與地壇讀書心得600字 篇9

　　作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年后，執筆寫下了這篇文章。

　　文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

　　在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。

　　在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象。“它像是等我而來”，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的精神家園和靈魂依托。

　　作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。

　　文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。

　　在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多么令人心碎的場面!母親在想什么?安慰?禱告?擔憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。

　　第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

　　在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由于男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。

　　“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

我與地壇讀書心得600字 篇10

　　《我與地壇》是一部關于人生思考的的大書，雖然書本不厚，但其中所蘊含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經歷的，是我們一般人從未經歷過的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們在嘗試理解，嘗試著去思考他的思考。

　　或許是由于他特殊的人生經歷，史鐵生似乎很是篤信命運這種東西。他相信人一生下來就有已經安排好的命運，他的命運就是如此。有時候我會想，當你個人相信他不可能抗爭命運的時候，他的生活會是什么樣的?我以為尤其是對于史鐵生這樣身體可憐的人來說，生活一定是灰暗無光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發現，他雖然時常想到死亡，卻始終堅持著走了過來。

　　我意識到一件事情。與命運抗爭，不難;逃出命運的魔爪，也不難;真正難的，是接受你的命運。不滿意，你可以抗爭，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運，他在不斷的對自己靈魂的拷問中，真正意識到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點我自己的快樂。

　　他知道，既然上帝命令他活著，他就不應該自尋煩惱，而應該活得有意義。對我們來說，我們或許不會經歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創造的意義。

我與地壇讀書心得600字 篇11

　　最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。

　　讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色,因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現了殘疾生命里不服輸的精神.不在遭遇中倒下,而是堅強的崛起,自在坦蕩,從不同的環境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說也不能想,卻又不能忘.他們不能變成語言,也無法變成語言,一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。

　　史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗,看到了他心情的轉變,看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意義.只要細心觀察,留心注意,不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復死,死而復生,每一次復蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起.因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹下他都去過,不論什么時間,什么天氣他都在院子里呆過.春之潤,夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個人都必須經歷的,讓我們快樂起來,用心沐浴生命的每一束陽光。

　　假如世上沒有了苦難,世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍,機智還有什么光榮那?要是沒有丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影,找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人,是愚氓舉出了智者,是懦夫映照了英雄,是眾生渡化了佛祖.是的,世界太不公平了,但又是公平的,擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平,我看了史鐵生堅強的寫照之后,給了我很大的鼓勵.我認識到,既然上帝造就了我,那么這個世界中一定有我充當的角色,雖然不是一朵紅花,但那也是一片綠葉,為什么不試著享受綠葉的快樂?

　　作為一個健康的人,不得不拷問自己：健康的自己,是否向前方也邁出過腳步?

我與地壇讀書心得600字 篇12

　　作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態發出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結合種.種場景，對生命作出了深度的思考和正視。

　　看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

　　作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當經歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他最終拒絕了死亡。

　　后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告于母親時卻無法實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

　　看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負責任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對生命負責，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

我與地壇讀書心得600字 篇13

　　《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。

　　史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關于死的工作”還有他自個也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數的感動。

　　許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金„„都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

　　作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導我學習，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細節，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。 更讓人感動。

　　史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了剛強，學會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

我與地壇讀書心得600字 篇14

　　史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認為是他經歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應該到醫院去住一段時間。只有經歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區別，人為什么活著，應該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎么會對生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會活得如此清醒、坦蕩?

　　我沒有經歷過史鐵生經歷的深重苦難，當然也不會得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。

　　欲望，是孩子小時候渴望長大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業績、渴望地位、渴望權力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友情、愛情……欲望是對目標、理想實現的渴望，人們為了它而努力追求，它是人前進的動力，是人活下去的動力。

　　人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實，因為無限膨脹的欲望，貪官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯，是實現欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現其欲望的基本權利，追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望，因為“消滅欲望的同時也消滅了人性”，因為人生就是實現目標以滿足欲望的過程。

　　有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠至古代的君王，近至現今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質——欲望，因此生死對他們而言并無區別。看破紅塵的他們認為，人最終難逃一死，人生最終會變為一片虛無。可是他們只看到了人生的結果，而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結果，但每個人都活在過程中。

　　目標是我們想象中遙遠而美麗的彼岸，而欲望是我們的發動機，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時創造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關系呢?欲望已經完成了它的使命——提供強大的動力讓我們創造一個人生的過程。更重要的是，這個屬于我們自己的過程，一旦產生，一旦被經歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因為人生之過程的精彩不會隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。