名著讀后感朝花夕拾個人啟迪（精選14篇）

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇1

　　村莊的小道上，幾棵_子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。

　　在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。

　　凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?

　　《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里，同時也在這里戛然而止。

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想……

　　可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。

　　但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。

　　整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力斗爭……

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇2

　　《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外，一組組生活畫面，呈現在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。

　　對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂啊!當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時，又會多么滿足!當他弄壞泥墻根時，心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地里捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網時，心中又會多么的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!

　　對他而言，成長過程中，那些曾經溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。

　　閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經給與我們點點滴滴的愛的供養的人。

　　對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神啊!

　　逝者如斯，魯迅先生已經離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇3

　　陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。

　　我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶幾上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……

　　《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端范的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候并不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。

　　其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什么?很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什么會有這種現象?因為不講理，也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣，團結一心就這么難嗎?都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中蘇醒過來吧!

　　《朝花夕拾》給了我很大的啟發，我深有感觸!你呢?為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎?

　　我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來!

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇4

　　昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。

　　《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。

　　在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，仿佛就已經看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。

　　長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長媽媽”了。

　　長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。

　　但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經》。總是去和藹的叔祖惹那里看。可是后來叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經，》，大老遠就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。

　　在看著長媽媽和魯迅先生之間發生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。

　　在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇5

　　“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使它即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷”。魯迅先生如是寫道。

　　那個國門洞開，中華大地戰火紛飛、風雨飄搖的時代還不算太遠。而親歷的人漸漸遠去，關于此的記憶也慢慢模糊。仍長存于腦海的，是那清俊超凡的身影。一身素衣長衫，一只光禿筆桿，孱弱而有力，緩慢而鏗鏘，寫下一篇篇發人深思，抨擊時弊的文章。他們以筆作為長矛，以尖銳的話語刺破腐朽與黑暗;他們振臂高呼，渴望以淋漓的鮮血喚醒愚昧麻木的世人。

　　魯迅就是這樣一位先生。在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生把犀利的筆觸伸向了不同的文化現象，不同的階層，不同的人物。其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌。筆鋒馳騁縱橫，文采飛揚，形式多樣，變化多端，它徹底打破了中國古代散文“溫柔敦厚”美學風格的束縛，更自由大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。

　　散文是魯迅先生靈魂的自剖，簡約凝煉的象征性語句中灌注了作者復雜深邃的思想情感和他全部的精神力量。這些散文把抒情、敘述和議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時候湍急奔流的河水，有時如蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文的藝術成就。正是由于形成了如此繁復多變而又融會和統一的風格，才給予了讀者異常豐盈的美感享受和深刻的思想啟示。

　　魯迅在《朝花夕拾》中以清新明麗和行云流水般的筆觸，敘述了自己前半生中間的種種人生遭遇和感情歷程。瀏覽這些洋溢著純真情懷的文字時，我由衷地覺得，有一位忠厚坦誠，奮勇跋涉和愛憎分明的人，站立在自己的面前，鼓勵自己也像他那樣踏實認真和堅韌不拔地生活下去。

　　辣乃魯迅的本色，他用犀利的筆鋒撥動時代的華章，用篤信造就赤子之心，如濁酒過斷腸，耐人尋味。一句“橫眉冷對千夫指”，索然一個血性男兒的形象，對反動、守舊勢力是毫不留情的抨擊與諷刺。

　　我所看過的回憶錄大都是風華月殘、捕風捉影的閑情雅致。倒沒有著夕拾的朝華這般別有風味，這樣甚至更加韻味深長!《朝花夕拾》是魯迅先生生命的吶喊。它不是高陽酒徒的一碗殘酒，也不是周作人式的一杯茗茶，大約是一支煙，一種思想的心境，深入骨髓，淡化無痕，蕩滌了我的靈魂。

　　那綻放的生命中張揚的是堅韌，蘊藉的是溫柔，歌頌的是痛苦而美麗的詩意靈魂――帶露折花，夕拾舊事。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇6

　　魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。

　　每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構筑起魯迅最真實的心靈風景。

　　我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園里玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。

　　一切都是那么的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多么的美好啊!

　　童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區，房后綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田里去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進泥土里，伙伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河里捉魚，腦子里幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河里的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。

　　現在為了能考上好的學校，而奮斗著，再也不能跟從前一樣快樂了。

　　童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇7

　　最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

　　《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

　　這本散文中，我覺得的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!

　　《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇8

　　《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經歷。

　　生動描繪了他從農村到城鎮﹑從家庭到社會﹑從國內到國外的各種生活畫面和人物場景，生動描繪未民初時期的社會現象。

　　其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大。

　　讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇9

　　靜靜閱讀封面業已泛黃的《朝花夕拾》一書，讀著魯迅先生這些回憶童年的散文，正如讀著發自先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

　　我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　而《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言之，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。

　　這一份童真丟失在過往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為我們民族的某一種精神鈣質。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子!

　　魯迅先生，中國正在崛起!

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇10

　　讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。

　　《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動，生活氣息濃厚。

　　《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結集。《狗、貓、鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨，《阿長與山海經》體現了作者對長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現封建家長制陰影的《五猖會》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細節，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質。

　　作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風俗畫和世態畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現象和人物以新的視點，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實感。

　　文章寥寥數筆，刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良，辛亥革命失敗后范愛農的苦悶和放浪，方正質樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……

　　文章以優美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側面描繪了當時中國的社會景象。

　　《朝花夕拾》批判了封建思想，展現了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇11

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇12

　　《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特征。

　　其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。

　　《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學醫。

　　《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。

　　《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇13

　　比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

名著讀后感朝花夕拾個人啟迪 篇14

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

　　〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

　　如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。