幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感（精選15篇）
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇1
在開展“講學(xué)習(xí)、重品行，筑就美好精神家園”主題教育活動(dòng)中，我讀到了由郭明義著《幸福就是這么簡(jiǎn)單》一書，屢屢引發(fā)我的聯(lián)想，在當(dāng)今時(shí)代如何學(xué)習(xí)雷鋒?怎樣把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，筑就美好精神家園?這本書作出了很好的回答。
郭明義同志從小就開始崇拜雷鋒，希望像雷鋒一樣，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。從小學(xué)四年級(jí)起，每天早晨提前到學(xué)校給同學(xué)們生爐子，看到別人在自己的幫助下享受溫暖和快樂，心里就感到幸福;他資助貧困學(xué)生，從幾個(gè)、十幾個(gè)累計(jì)到了現(xiàn)在 300 多個(gè)。他曾經(jīng)資助的一名女孩子來(lái)信，大學(xué)畢業(yè)后，被上海一家大型船舶公司錄取，年薪一二十萬(wàn)現(xiàn)在也學(xué)著幫助別人，他就覺得非常有成就感和幸福感;他義務(wù)獻(xiàn)血，光獻(xiàn)血本就 54 本，總共 6 萬(wàn)多毫升，正好裝 6 個(gè)純凈水大桶;……人心總是善的，總?cè)プ龊檬�，總�(cè)ヒ稽c(diǎn)一滴地幫助他人，改變現(xiàn)實(shí)，社會(huì)就會(huì)越來(lái)越好。但是郭明義實(shí)際生活過得很清貧，結(jié)婚多年，家無(wú)余財(cái)。只陪愛人逛過兩次街，一件像樣的禮物都未曾給她買過;他們和女兒現(xiàn)在還住在 40 平方米的小房子;……但是他做了這么多好事，改變了那么多人的命運(yùn)，心里由衷地感到自己的幸運(yùn)和幸福。他說(shuō)：“每每想起一件好事，就多一份幸福，并把幸福帶給更多人。”“幸福就這么簡(jiǎn)單”，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。曾經(jīng)記得毛澤東同志說(shuō)過：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事。”郭明義立志做雷鋒一樣的戰(zhàn)士，愛崗敬業(yè)、樂于助人、艱苦樸素、無(wú)私奉獻(xiàn)，幾十年如一日地以實(shí)際行動(dòng)詮釋著雷鋒精神，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”
我被郭明義的實(shí)際深深感動(dòng)著，感動(dòng)他無(wú)私的奉獻(xiàn)，感動(dòng)他真誠(chéng)的付出。他所給予的不僅僅是物質(zhì)上或金錢上的幫助，更多的是精神上的鼓勵(lì)和關(guān)懷�，F(xiàn)在越來(lái)越多的人了解郭明義，越來(lái)越多的人參與進(jìn)去，跟他一起資助人、一起鮮血、一起獻(xiàn)髓。用廣博的愛包容著這個(gè)社會(huì)包容著這個(gè)社會(huì)的“貧困”。這種博愛在這個(gè)時(shí)代是如此珍貴、如此地可遇不可求。因此，希望更多的人學(xué)習(xí)他、跟隨他。也許我們做不到郭明義同志的那種程度，但至少我們可以學(xué)習(xí)他珍貴異常的精神，對(duì)每件事情都能認(rèn)認(rèn)真真的完成，熱愛我們的供水事業(yè)，在本職崗位上盡心盡責(zé)地工作，遇到需要幫助的人，就伸手拉他們一把，勿以善小而不為。讓世界充滿愛，我們才能真正感受到溫暖，體會(huì)到幸福。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇2
讀完郭明義的自傳《幸福就這么簡(jiǎn)單》，心情久久不能平靜。郭明義，一個(gè)鞍鋼普通的退伍軍人，沒有轟轟烈烈、更沒有驚天動(dòng)地，可就是這個(gè)50多歲的漢子，20xx年間累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，前后資助180多名貧困學(xué)生，他用他最樸實(shí)的語(yǔ)言、最真實(shí)的行動(dòng)，在平凡中彰顯出不平凡的普通，激起了人內(nèi)心深處的共鳴與認(rèn)同。
郭 明義是20xx年十大感動(dòng)中國(guó)人物，頒獎(jiǎng)詞中如此形容他：“他總看別人，還需要什么，他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火 熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。”簡(jiǎn)單而樸實(shí)的語(yǔ)言，正如這個(gè)簡(jiǎn)單而樸實(shí)的人，一筆一劃，刻畫出的是一個(gè)新時(shí)代“雷鋒傳人”的光輝形 象。
在 序言中，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)評(píng)價(jià)郭明義時(shí)，他的工友們說(shuō)他是“傻子”、“純傻子”，可這個(gè)“傻子”當(dāng)面對(duì)記者問他是否覺得辛苦時(shí)，確是發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸 福。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，遵循內(nèi)心的善，樂于助人，可是幸福卻也是那么不簡(jiǎn)單，要一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事，這樣的幸 福也是凝聚著對(duì)妻女的歉疚，是安于住在40平方的小房子里，是一生的堅(jiān)守，一輩子的無(wú)悔，這樣的行為是何其地動(dòng)人!
郭 明義的先進(jìn)事跡，為我們年輕一代的黨員干部樹立了一個(gè)良好的榜樣。尺有所短、寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人身上或多或少總有缺點(diǎn)，可是無(wú)論在何時(shí)何地都應(yīng)當(dāng)心中存著信 仰，存著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，存著為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)步，用信仰的力量，推動(dòng)自我的蛻變和前行。郭明義說(shuō)，他看不過那 些受苦受累的人，所以他傾其所有地幫助他們。作為一名公務(wù)人員，肩上扛的是人民的信任和期望，若是不能用人民賦予的權(quán)力去造福于人，去為人民群眾辦實(shí)事、 辦好事，那就會(huì)愧對(duì)內(nèi)心的譴責(zé)，更會(huì)愧對(duì)黨和國(guó)家的信任!
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，是內(nèi)心的安寧平靜，是對(duì)他人最無(wú)私的關(guān)懷，是樂于奉獻(xiàn)、是力所能及。也許，這樣的幸福很傻，可是若是我們每個(gè)人，能做這樣的一個(gè)傻子，一個(gè)能讓更多人幸福的傻子，我們的國(guó)家、我們的民族，會(huì)更加迸發(fā)出奪目而絢爛的光彩!
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇3
現(xiàn)如今有個(gè)熱點(diǎn)的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實(shí)對(duì)于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來(lái)，就如同書名一樣，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，作為一名年輕幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，孩子們的一點(diǎn)進(jìn)步，一句話語(yǔ)我都會(huì)感到很幸福，也許有人會(huì)覺得我很容易滿足，但在我看來(lái)，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以償?shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫�，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不�?jīng)意的話語(yǔ)，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說(shuō)媽媽們收到你們的禮物一定會(huì)非常開心的。突然有個(gè)聲音冒了出來(lái)，黃老師，你別著急，等我長(zhǎng)大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來(lái)他們沒把我忘記，還想著長(zhǎng)大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對(duì)我說(shuō)，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?黃老師我?guī)湍隳?黃老師我長(zhǎng)大要帶你住大房子;我長(zhǎng)大要當(dāng)黃老師……等等這些的時(shí)候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因?yàn)槲覑畚业暮⒆觽�。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點(diǎn)也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實(shí)一種不言而喻的幸福。
其實(shí)用一顆平常心，感受平常事， 體會(huì)最初的、原始的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就是幸福。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇4
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式�！妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國(guó)開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名�！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的兇煞之人，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記•太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語(yǔ)言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格�！妒酚洝返娜宋镎Z(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁(yè)發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇5
“一個(gè)人的存在，到底對(duì)誰(shuí)很重要?這世上，總有一些人記得你，就像風(fēng)會(huì)記得一朵的香。凡來(lái)塵往，莫不如此。”丁立梅的文字就是如此，像風(fēng)吹過花散發(fā)出來(lái)的香，不濃也不淡，卻有著風(fēng)的灑脫和花的雅致，帶著生活的氣息。
初讀此書時(shí)，帶著一絲不耐，覺得就像報(bào)刊亭里賣得吸引少男少女的華而不實(shí)的文字一樣，只會(huì)講此大道理。但深入去讀，才發(fā)覺自己的幼稚。丁立梅的文章，就如她的名字一樣，獨(dú)立而美麗。這是將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)融合的文字，雖源于生活，卻高于生活。不禁讓人贊嘆。
而其中，令我感觸最深的是這篇——《不辜負(fù)》。
老師問學(xué)生：這個(gè)學(xué)校，有多少花在開?學(xué)生們一時(shí)無(wú)語(yǔ)，在老師聲情并茂地講述學(xué)校的一花一草時(shí)，他們才意識(shí)到平時(shí)失去了多少。
作者用四個(gè)生動(dòng)的事例講述了人們因忽視而錯(cuò)過的美好。中學(xué)校長(zhǎng)患上絕癥時(shí)才想起與朋友釣魚的約定;朋友平時(shí)喜愛喝酒，在胃癌晚期中卻掛念和女兒一起玩耍;廢墟下的青年在將死前寫信給母親，后悔未能陪伴母親……而這樣的事例在生活中數(shù)不勝數(shù)。大事、小事、一個(gè)眼神、一句話、一封信，我們甚至抽不出一秒的空閑。“忙”是全世界通用的理由，其實(shí)只是我們忽視的借口。
在人生的道路上，我們部是將目光放得太遠(yuǎn)，在對(duì)前景一片茫然時(shí)就沖上前去，無(wú)意中卻錯(cuò)過了許多風(fēng)景。跑向生命盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，一路奔跑，擁有的，卻那么少。沿路的美麗風(fēng)景，早已錯(cuò)過。
其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)只想著玩樂，等到考試時(shí)再臨時(shí)抱佛腳，最終拿到成績(jī)時(shí)才追悔莫及，只恨沒有一個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)換器能回到過去敲醒自己。
也許風(fēng)景太多，終不能顧及所有，但盡我們的努力，去拾取細(xì)微的小事、溫情的畫面、美好的點(diǎn)滴，去觸摸、去感受，不要辜負(fù)你愛的人，愛你的人，不要辜負(fù)你自己。
別等到生命逝去，才來(lái)后悔。
這就是丁立梅，這就是她的文字。柔和舒適，卻又要細(xì)細(xì)品味，她立稱用音樂煮文字，而這也是我對(duì)丁立梅的文章，對(duì)《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》的感悟。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇6
這本書，讓我知道了三類鳥的生活特征。第一個(gè)是鷹，鷹是食肉猛禽，喜歡飛翔，飛翔姿態(tài)優(yōu)美。動(dòng)作敏捷、靈活又兇猛。第二個(gè)是天鵝，為水生植物為食，喜歡在湖泊和沼澤地帶生活。第三個(gè)是相思鳥，生活在平原至海拔20xx米的山地，常到樹冠尋食，偶爾到地面尋食。
書中詳細(xì)地寫了雄鷹金閃子和白羽臀和睦相處團(tuán)結(jié)互助故事。被摔死的鷹和弱智“雞”是作者用雞蛋換了鷹蛋產(chǎn)生的兩篇故事。天命中描述了鷹媽媽用一個(gè)孩子去引誘毒蛇出洞，抓蛇救另一個(gè)孩子的故事。一對(duì)白天鵝中寫了雌雄天鵝生死不離的故事。
這本書中的故事告訴我鳥類動(dòng)物也同人類一樣有感情、有私心、團(tuán)結(jié)。金閃子和白羽臀本因該不能生存在一個(gè)地方，但是，當(dāng)金閃子遇到毒蛇攻擊快致命時(shí)，白羽臀出手相助，從此他們成了好朋友。在學(xué)校里我們也因該互幫互助互學(xué)，不因該打架。鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛活活的將其摔死，從中看出鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛的本領(lǐng)，讓小鷹早日掌握飛的技能，不惜犧牲他們的性命。這里我想到爸爸媽媽平時(shí)教育我、教我學(xué)習(xí)，就是讓我長(zhǎng)本事，長(zhǎng)大以后讓我做一個(gè)有文化、有知識(shí)的人。天命中寫到了用小鷹做誘餌引蛇出洞時(shí)，一個(gè)是自己親生的，一個(gè)是領(lǐng)養(yǎng)的，作為鷹媽媽，很難去選擇誰(shuí)去做誘餌在沒有辦法的情況下，鷹媽媽閉上眼睛，隨手摸了一只。說(shuō)明鷹媽媽非常愛自己的孩子，做毒蛇的誘餌非常危險(xiǎn)。由此想到媽媽帶我去游泳，我說(shuō)：“帶一個(gè)浮帶就行了。”媽媽不放心，怕我沉水了，就給我套了一個(gè)救生圈。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇7
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因?yàn)樗顫婇_朗的性格，像勞里所說(shuō)的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會(huì)雙手插進(jìn)衣袋，吹起口哨，會(huì)穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對(duì)姐妹們的嘲笑從不在乎，因?yàn)樗浅圩约旱挠H人，勝過愛自己。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時(shí)，喬傷心地失聲痛哭，令我感動(dòng)：真是姐妹情深!
我最敬佩的是喬的堅(jiān)強(qiáng)，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對(duì)重重考驗(yàn)。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來(lái)，使大家心情沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時(shí)，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說(shuō)“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個(gè)充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對(duì)生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因?yàn)槿绱�，她獲得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說(shuō)的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充滿愛心。
關(guān)于小婦人讀后感范文五
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家奧爾科博
整書圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見傾心，相愛相識(shí)。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界
我從她們那你學(xué)到的樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲最大的快樂。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇8
這學(xué)期我讀了《裝在口袋里的爸爸》這本書。這本書主要講了楊歌的爸爸，他原來(lái)是一米八的大男人，然后他一直都找不到工作，楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸，最后變成了拇指小人，但楊哥的爸爸，并沒有為自己變成小人傷心，他后來(lái)成發(fā)明家。但每次發(fā)明都被“猴子”偷走，但他們并沒有放棄，而是不惜一切代價(jià)來(lái)拯救世界。
比如：一次他們發(fā)明了“變大藥水1號(hào)”，為了試一試怎么樣?然后就用媽媽剛買來(lái)的蘆花雞做試驗(yàn)品，結(jié)果無(wú)限放大，最后被送到太空。但他們并不放棄研究，又研究出了“變大藥水2號(hào)”，但最大沒有無(wú)限變大，是每隔一段時(shí)間變大一點(diǎn)兒……讀到這里，我被他們父子那種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神所深深的打動(dòng)了。不管生活給予什么樣的困難，他們都能乘風(fēng)破浪，最好實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
在生活中，我們也要像他們父子一樣有與困難作斗爭(zhēng)的精神。記得有一次，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候遇到了一道難題，想了半天也做不出來(lái)。那時(shí)夜已經(jīng)很深了，我的眼睛朦朧，便放過了這道題，心想反正明天老師會(huì)評(píng)講的，到時(shí)候把老師說(shuō)的抄下來(lái)不就得了，神不知鬼不覺，輕松又省事。
當(dāng)時(shí)我就為自己聰明沾沾自喜起來(lái)，但沒想到這樣是把自己推進(jìn)了一個(gè)大坑，一個(gè)一旦掉進(jìn)去，就爬不上來(lái)的大坑。就這樣，我總是一次又一次的為自己找借口，一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時(shí)候，我這個(gè)平時(shí)每門兒都是95分以上的尖子生，竟然平均分不足80分，這都是因?yàn)樽约旱闹y而退。如果，我當(dāng)初想他們父子倆一樣堅(jiān)強(qiáng)，積極地克服困難，我也不會(huì)加入到差生的行列。
《裝在口袋里的爸爸》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且還告訴我們一個(gè)道理：不管遇到什么困難，都要勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇9
讀了《難忘的一課》我感到無(wú)比地憤怒�！峨y忘的一課》寫了抗戰(zhàn)勝利收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣后，一位中國(guó)臺(tái)灣的年輕的老師教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無(wú)能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，把中國(guó)臺(tái)灣忍痛割讓給日本。從此中國(guó)臺(tái)灣就被日本整整統(tǒng)治了50年!這群可惡的日本人在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，還不讓臺(tái)灣同胞學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。更讓我興奮的是在1945年時(shí)，日本無(wú)條件地把中國(guó)臺(tái)灣島歸還給我們中國(guó)，臺(tái)灣同胞們終于可以重新學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)了。
我相信，在不久的以后，中國(guó)臺(tái)灣將會(huì)像香港。澳門一樣回到祖國(guó)的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學(xué)五年級(jí)(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!作文
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇10
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛關(guān)于騎士的小說(shuō)，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來(lái)
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會(huì)明白：生活，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇11
“紅旗飄，軍號(hào)響，劍已出鞘雷鳴電閃，從來(lái)是狹路相逢勇者勝，向前進(jìn)，向前進(jìn)，中國(guó)軍魂!”與電視劇版的不同，亮劍原著講述了主人公李云龍歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，文革的浩劫，在他幾十年的軍
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國(guó)這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅(jiān)持一種精神，踐行一種信仰
1937年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)坂田聯(lián)隊(duì)的精銳部隊(duì)，被包圍的李云龍率隊(duì)正面突圍;1948年，在淮海戰(zhàn)役的決戰(zhàn)中，面對(duì)裝備精良的國(guó)軍，李云龍師在趙莊成功奉命阻擊八小時(shí)，阻敵增援;1963年，在文革中蒙冤
的他，開槍自盡也堅(jiān)決不收羞辱。他從未說(shuō)過“亮劍”，軍事理論課畢業(yè)時(shí)所作的報(bào)告也非電視劇中所講的《論軍人的戰(zhàn)斗意志——亮劍精神》，但這種軍魂，在他的身上卻始終如一，作為軍人，拼搏與剛毅是一種素質(zhì)，而
榮譽(yù)更是一種信仰。無(wú)論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈，無(wú)論何地，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。
人，都需要屬于有自己的信仰，更需要堅(jiān)持與踐行。無(wú)論是信仰一種宗教，還是信仰一種精神，亦或是信仰一支球隊(duì)或某樣物品，都會(huì)使你在生活中不覺空虛無(wú)助，在你困難時(shí)幫你度過，在你彷徨時(shí)助你選擇。“寶劍出
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫
其實(shí)，小說(shuō)版《亮劍》將大部分筆墨都放在了新中國(guó)建立后，李云龍整編強(qiáng)化自己的軍，率隊(duì)與中國(guó)臺(tái)灣炮戰(zhàn)，大躍進(jìn)，文革等�？赐旰笥X得震撼，更有很多反思�！读羷Α烽_篇切入的視角是正在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的李云龍，但是
隨著情節(jié)的發(fā)展和介紹，我們可知他從1921年建黨便一路跟隨走過。幾十載春秋，他和戰(zhàn)友們共同努力打下了這片天下。大躍進(jìn)時(shí)，全社會(huì)被籠罩在主觀夸大的氛圍中，糧食緊缺。無(wú)論在軍隊(duì)還是家中，李云龍每天省吃儉用
，省給駐守一線的戰(zhàn)士們，留給家中的妻兒。衷心耿耿，浴血奮戰(zhàn)了幾十載，卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤，自盡而亡。唏噓之余，更讓人思考這十余載浩劫給中國(guó)究竟帶來(lái)多大影響。
若說(shuō)文革的影響，個(gè)人認(rèn)為可以分為三點(diǎn)。首先是對(duì)之前這幾十年奮斗的影響。“都說(shuō)進(jìn)城之后不學(xué)李自成，可是真正進(jìn)城之后怎么全忘了呢。”初衷很美好，為了這份期盼，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用鮮血去奮斗，人民用僅可能提供
的物質(zhì)資源去支持，所有國(guó)人更用赤誠(chéng)之心在等待一個(gè)真正民主，強(qiáng)大的中國(guó)。一場(chǎng)浩劫，打破了所有的夢(mèng)想，更付諸東流了所有人的努力，所有的奮斗與期盼因這場(chǎng)浩劫而不再，也不敢再在。其次是對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。無(wú)數(shù)人
蒙冤，遭批都已不用贅言，社會(huì)的混亂與不安才是最危險(xiǎn)的。紅衛(wèi)兵肆意地“革命”，整個(gè)社會(huì)沒有安靜祥和之地，市民惶恐不安;城市里分為兩派，直接用武器互相攻擊，市民生命和財(cái)產(chǎn)安全都受到了嚴(yán)重的威脅;軍事禁
區(qū)直接受到搶奪武器等沖擊，而且給敵方特務(wù)竊取信息的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重威脅國(guó)防安全;整個(gè)社會(huì)雜亂無(wú)章，停滯不前，國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。最后是對(duì)后世的影響。經(jīng)濟(jì)倒退，文化倒退，使中國(guó)落后于世界，而在文革中對(duì)國(guó)人素
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇12
我們一直在努力培養(yǎng)女兒的閱讀習(xí)慣。
起初，她還沒有上學(xué)，我們給她讀簡(jiǎn)單的《千家詩(shī)》《三字經(jīng)》，每天讀一點(diǎn)，也不特別逼迫她背誦，就這么不求甚解地讀著。
后來(lái)，她稍大一點(diǎn)，我們調(diào)整了閱讀書目，換成童話故事，如《格林童話》《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《小王子》等。
再后來(lái)，進(jìn)入小學(xué)了，根據(jù)學(xué)校的推薦和我們的引導(dǎo)，她開始讀各種各樣的書。
昨天下午，她一個(gè)人坐在陽(yáng)臺(tái)上，靠著椅背，舒舒服服的，又拿起了克利斯提昂·約里波瓦的《不一樣的卡梅拉》。
這套書買了一年多了。我們看見它在當(dāng)當(dāng)?shù)膱D書暢銷榜上，又是五星好評(píng)，便毫不猶疑地買了下來(lái)。只是一開始女兒的識(shí)字量不夠，無(wú)法自主閱讀，必須我們讀給她聽。興許是時(shí)間長(zhǎng)了，忘記的緣故，她又把這套書拿出來(lái)看。雖說(shuō)識(shí)字依舊不多，但總算可以勉強(qiáng)自主閱讀了，偶有不認(rèn)識(shí)的字詞或不理解的句子，她便會(huì)主動(dòng)跑來(lái)問我們。
我在樓下坐了好久，上樓看見她還在讀，就讓他把書放下，我給讀。她已經(jīng)讀到卡門把熱氣球當(dāng)作太陽(yáng)的那一篇，叫做《我去找回太陽(yáng)》。
故事里說(shuō)，早上，太陽(yáng)還沒有升起來(lái)，雞舍里的小雞們都鉆到了媽媽的懷里撒起嬌來(lái)。火雞爸爸皮迪克要開始每天的工作——叫醒太陽(yáng)�？防嗪涂ㄩT為有這樣偉大的爸爸而驕傲�？墒�，第二天，天空布滿了烏云，無(wú)論皮迪克怎么努力，也沒能把太陽(yáng)叫醒，而且還下起了大雨。更糟糕的是，連續(xù)兩個(gè)星期，都不見太陽(yáng)的蹤影。于是，皮迪克用世界上所有的語(yǔ)言呼喚太陽(yáng)，但是太陽(yáng)還是沒有被叫醒。一個(gè)月過去了，大家依舊見不到太陽(yáng)。雞舍里的小公雞們開始策劃一場(chǎng)陰謀，他們打算替換掉皮迪克。小雞們也開始嘲笑皮迪克�？防嗪涂ㄩT非常難過，為了保住爸爸的工作，也為了挽回尊嚴(yán)，他們決定與小綿羊貝里奧一起去尋找太陽(yáng)。
他們拿著向日葵，在向日葵的指引下尋找太陽(yáng)。他們來(lái)到田野、草地、樹叢、小山洞......一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。最后，他們來(lái)到了科爾貝大磨坊，在小鴨子的幫助下，他們來(lái)到蒙特菲爾兄弟的廠房，找到了一個(gè)像太陽(yáng)一樣的大氣球。“太陽(yáng)”帶著小雞、小鴨和小綿羊離開了陸地，飛到了自己的家。這時(shí)，皮迪克用盡平生之力，昂首向天空發(fā)出一聲鳴叫：“喔-喔-喔-喔-喔-喔-”，奇跡發(fā)生了，真正的太陽(yáng)終于也升了起來(lái)，小雞們又找回了生活中的樂趣。
在孩子的眼里，父親似乎無(wú)所不能。因?yàn)槟暧椎暮⒆又R(shí)淺薄，父親所懂得的對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是很了不起的、深?yuàn)W的知識(shí)�？防嗪涂ㄩT堅(jiān)定地認(rèn)為父親雷迪克具有能夠召喚出太陽(yáng)的本領(lǐng)，這讓他們?cè)谛』锇槊媲帮L(fēng)光無(wú)限。妹妹卡門甚至不顧母雞不會(huì)打鳴的事實(shí)，天真地宣稱：“等我長(zhǎng)大了，我也要指揮太陽(yáng)!”。多么可愛的一只小雞!讀到這里的時(shí)候，我和女兒都忍俊不禁。
這個(gè)故事真正吸引我的地方在于：父親皮迪克召喚太陽(yáng)一再失敗后，卡門和卡梅利多面對(duì)公雞們的陰謀和小伙伴的嘲諷所采取的態(tài)度。兄妹倆和小伙伴們干了一架之后，毅然決絕地踏上了尋找太陽(yáng)之路，而沒有像其他小雞一樣去懷疑皮迪克得能力。大多數(shù)父母都可能不會(huì)有這樣的意識(shí)：當(dāng)一個(gè)孩子生活的重心從家變成學(xué)校，在學(xué)校加入了同伴、群體。
孩子在群體為了抬高自己會(huì)努力的向群體靠攏，接受團(tuán)體的價(jià)值觀。如果不能夠給孩子足夠的支持，讓孩子感到物質(zhì)或精神的滿足，孩子輕則會(huì)產(chǎn)生自卑心理;重則會(huì)逐漸對(duì)父母由懷疑到失望，甚至產(chǎn)生怨恨。隨著參加工作，社會(huì)化程度越來(lái)越高，這種想法越來(lái)越重，覺得自己諸多不足和父母脫不了干系，于是“拼爹”成為他們面對(duì)挫折，聊以自慰的熱門詞匯。
然而卡梅利多和卡門偏偏不是這樣的孩子，他們沒有盲從團(tuán)體價(jià)值觀，堅(jiān)信一定是太陽(yáng)生病了。于是帶著強(qiáng)烈的使命感，懷揣美好的希望到處尋找太陽(yáng)：田野、草地、樹林、小山洞……他們之所以能夠有如此多古怪的想法，你能看到常態(tài)背后的獨(dú)特性，這跟父母的教育和潛移默化的影響不無(wú)關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，卡梅拉家族里的每個(gè)人都是那樣的與眾不同。特
立獨(dú)行、敢于幻想，更敢于去嘗試別人不敢想的事情，最重要的是他們都真誠(chéng)、善良、勇敢。比如，母親卡梅拉非主流地拒絕下蛋，堅(jiān)信“生活中應(yīng)該還有更好玩兒的事可做”，于是她決定去看海(《我想去看海》);比如，妹妹卡門出生后，開口說(shuō)的第一句話竟然引用了狄奧根尼對(duì)亞歷山大帝說(shuō)的那句名言：“走開，別擋了我的陽(yáng)光!”(《我想有個(gè)弟弟》);比如，卡梅拉和皮迪克夫婦不顧雞舍其他小雞的反對(duì)，收容那只穿靴子的貓(《我愛小黑貓》)。這種強(qiáng)烈的反叛精神讓卡梅拉一家顯得個(gè)性十足。
細(xì)細(xì)想來(lái)，古今中外的諸多文學(xué)作品中都在有意或無(wú)意地彰顯這樣的反叛精神。《西游記》中的孫悟空、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、《水滸傳》中的梁山好漢、《巴黎圣母院》中的愛斯梅拉達(dá)、《德伯家的苔絲》中的苔絲、《局外人》中的默爾索……無(wú)一不是對(duì)卑微的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈肯定。
只是這樣的個(gè)體價(jià)值在我們的教育體系中太容易被忽視，甚至遭到扼殺�！豆Ψ蛐茇垺分械陌氃诔Ｈ说难劾镉謶杏峙钟执烙直�，整天不切實(shí)際地幻想自己成為笑傲江湖的大俠。街坊鄰居都對(duì)他冷嘲熱諷。只有烏龜大師看上他，“因材施教”終將其培養(yǎng)成為神龍大俠。
當(dāng)然，我們并不具備大師獨(dú)特的慧眼，也沒有高明的教育思想。只是，作為父母，我們要以賞識(shí)的眼光去看待孩子的那些似乎很難理解的個(gè)性想法，在孩子成長(zhǎng)的道路上要保持他的那份調(diào)皮，那份天真。成功的關(guān)鍵，就是要有獨(dú)特的想法和見解，不人云亦云，不隨波逐流。因?yàn)樗麄兌际恰安灰粯拥目防?
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇13
老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象�！读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。
小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)�。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地liu_。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。
我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒看見呢?有這回事沒有?有沒有?”通過張二嫂一連串責(zé)問，我們可以肯定，有!這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。
《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過老舍先生油滑，我想原因可能即在于此�！读掖笤骸冯m然沒有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝福》的原因。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇14
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛》這本小說(shuō)，主要通過簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.
不久，簡(jiǎn).愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來(lái)，簡(jiǎn).愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩.
最后，簡(jiǎn).愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
幸福就這么簡(jiǎn)單讀后感 篇15
終于還是忍不住去關(guān)心這部小說(shuō)，或許是張愛玲那種原始的貴族氣或許是她在背后深深埋藏的市井感覺。張的小說(shuō)在描寫人物性格和故事的敘述上我更傾向于她的寫作風(fēng)格，尤其喜歡她有些許玩世不恭的調(diào)調(diào)。小說(shuō)里很多經(jīng)過深思熟慮的比喻和描寫讓人流連，不禁一遍遍地重復(fù)，仿佛自己被她高超的想象力包圍，然后靜靜地自己一個(gè)人思索，這個(gè)比喻所要表達(dá)的最后的含義，以及這個(gè)比喻與故事的戲劇沖突之間的內(nèi)在聯(lián)系等等。這種過程，似乎告訴自己你自己讀的不是一本書，一個(gè)故事，而是把自己融入到故事里。
然后在故事的發(fā)生時(shí)，你可以參與進(jìn)去。思考著與書里所描述的主人公一樣的人生問題。你在張的小說(shuō)里可以處遇到這種比喻，以及類比，反比等等。張?jiān)谶@種敘事和描寫方式上更多的見于她的早期作品。如《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》、《紫羅蘭》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等。小說(shuō)里敘述了主人公振寶生命里舉足輕重的幾個(gè)女性，學(xué)徒時(shí)巴黎的妓女，英國(guó)的初戀玫瑰，情人“紅玫瑰”王嬌瑞，妻子“白玫瑰”孟煙鸝。四個(gè)女人在他生命里停留的時(shí)間各不相同。在小說(shuō)里敘述的時(shí)間也各不相同。如果故事平鋪直敘下去的話，可以略去妓女么?這個(gè)時(shí)候，我們就想象了，張為什么會(huì)加入妓女的角色在故事里呢?然后就是他的初戀玫瑰。小說(shuō)里，他說(shuō)過自己“沒有想到她愛自己那么深”，從而得出判斷，這個(gè)初戀的下場(chǎng)是他在心智未成熟的表現(xiàn)。
在回國(guó)之后，自己第一個(gè)遇見的那個(gè)讓他動(dòng)心的女子，還有玫瑰的影子。于是他叫她“紅玫瑰”。紅是熾烈的，于是在他怯懦的表現(xiàn)后，最終的結(jié)局也只能是不了了之。后來(lái)的妻子“白玫瑰”則是那么完美，但是，振寶骨子里那種不安分的感覺，“白玫瑰”無(wú)法給予滿足。而接下來(lái)的故事則“順理成章”的“白玫瑰”有了外遇。進(jìn)而是振寶的報(bào)復(fù)。殊不知，其實(shí)都是自己在伊始就種下的惡果。最終的振寶在頹廢荒.唐之后，作者給了他一次改過自新的機(jī)會(huì)。但是這樣的男人，在現(xiàn)實(shí)世界里是很難贏得讀者的欣賞的。
小說(shuō)的精髓在于故事，但是張的這部小說(shuō)貌似故事里的沖突很少，而其當(dāng)代人面對(duì)電視，電腦等眾多媒體的影響下能否對(duì)這樣的故事繼續(xù)感興趣呢?我們看到故事里的情節(jié)在某個(gè)地方似曾相識(shí)，但是我們中還有一些人繼續(xù)關(guān)注著張愛玲的小說(shuō)，繼續(xù)一次次的閱讀里面的章節(jié)。而且每次似乎都有相同的興趣。我們不禁要問為什么?張的小說(shuō)對(duì)于我們每個(gè)人都不是陌生的，我們閱讀里面的文字時(shí)仍然會(huì)為里面的精言辟語(yǔ)叫好。這同時(shí)也倒出了很多當(dāng)今社會(huì)里的普遍現(xiàn)象，以及普通人的心理情結(jié)。我們說(shuō)張筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉，這不為過，但更重要的是我們可以在身邊或者周圍的社會(huì)里尋找到他的原型。于是小說(shuō)里面的對(duì)白，小說(shuō)里的信息指示也為我們的生活增加了些許說(shuō)教的味道。這種說(shuō)教是側(cè)面的，或者說(shuō)是間接的。習(xí)慣于說(shuō)教的當(dāng)代人，尤其是青年一代，在這種以故事為背景的形式下，所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)就不足為怪了。