寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章（精選13篇）
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇1
你們讀過(guò)冰心奶奶的《再寄小讀者》這篇短文嘛?是一九五八年三月十一日，北京的時(shí)候?qū)懙摹?/p>
信中是說(shuō)二十幾年來(lái)，中斷了和小朋友們的通訊，不知道給“我”帶來(lái)了多少的慚愧和后悔。冰心奶奶說(shuō)道：小朋友，從我第一次開(kāi)始給你們寫(xiě)通訊算起，不止十年，乃是三十多年了。這三十多年之中，我們親愛(ài)的祖國(guó)，經(jīng)過(guò)了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。我們都是幸福的!我總算趕上了這個(gè)時(shí)代，而最幸福的還是你們，有多少美好的日子等著你們來(lái)過(guò)，更有多少偉大的事業(yè)等著你們?nèi)プ骱?我在枕上的心境，和這位詩(shī)人是迥不相同的!雖然也有滿窗的明月，而窗外吹拂的卻是和煦的東風(fēng)。一會(huì)兒朝陽(yáng)就要升起，祖國(guó)方圓九百多萬(wàn)平方公里的土地上，將要有六億人民滿懷愉快和信心，開(kāi)始著和平的勞動(dòng)。小朋友們也許覺(jué)得這是日常生活，但是在三十年前，這種的日常生活，是我所不能想象的!我鼻子里有點(diǎn)發(fā)辣，眼睛里有點(diǎn)發(fā)酸，但我決不是難過(guò)。
讀完這篇文章，我的心理是深深的愧疚，現(xiàn)在的生活是多么美好，人們過(guò)得多么幸福。我們要珍惜美好的時(shí)光，來(lái)報(bào)答以前為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的英雄們!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇2
我偶然從家里翻找出一本書(shū)，是一本蒙著一層灰塵的黑色外殼的書(shū)，書(shū)的封面正上方有一幅圖畫(huà)，畫(huà)中有一位小姑娘正躺在一片云朵中，有許多的荷葉。圖下方寫(xiě)著書(shū)的名字——《寄小讀者》，題目下方是作者，我一看，嘴巴立刻張成了“o”字形。原來(lái)這是冰心奶奶的一篇散文集啊，于是我饒有興致地閱讀起來(lái)。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期閱讀，我忽然發(fā)現(xiàn)冰心奶奶是一位有著童心的大孩子。她和孩子們一起游戲，一起玩耍，和孩子們一起談?wù)撔氖拢囊磺惺虑槎己秃⒆佑嘘P(guān)系。她是一個(gè)熱愛(ài)孩子、關(guān)心孩子的人。她將一生全都奉獻(xiàn)給了兒童事業(yè)。
我認(rèn)為冰心奶奶不僅僅是一位熱愛(ài)兒童的作家，她也是一位關(guān)愛(ài)親人的人，她在日本留學(xué)的時(shí)候，她也不忘給家中父母寫(xiě)信，匯報(bào)自己的身體情況，不讓父母擔(dān)心。她還給家中的弟弟妹妹們寫(xiě)信，提醒他們要好好學(xué)習(xí)，保證身體健康，照顧好父親、母親。
在《寄小讀者》中，我還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，那就是冰心奶奶不僅兒童描寫(xiě)得形象生動(dòng)，而且冰心奶奶寫(xiě)風(fēng)景也寫(xiě)得惟妙惟肖，水平堪稱是一流的。
我最喜歡的是冰心奶奶在約克遜號(hào)上寫(xiě)的信，因?yàn)楸哪棠淘谶@幾封信中用了大量的篇幅描寫(xiě)海上的景色，其中用了許多比喻，擬人等修辭手法，讓我讀完文章之后有一種恍如身臨其境的感覺(jué)。從中我還學(xué)習(xí)到了冰心奶奶這種優(yōu)秀的寫(xiě)作方法和優(yōu)美語(yǔ)句。
此時(shí)此刻，我又將此書(shū)重新瀏覽了一遍，當(dāng)我合上最后一頁(yè)時(shí)，我將所有的思緒全部整理起來(lái)，列出了滿滿一張紙，所有寫(xiě)好作文的要點(diǎn)。我最后將它們?nèi)細(xì)w納起來(lái)，總結(jié)出了兩點(diǎn)：
一是要留心身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事情。
二是要注意平時(shí)積累，多用各種修辭手法和好詞好句。
這就是我認(rèn)為冰心奶奶能寫(xiě)出好文章的原因所在。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇3
這本書(shū)選錄了冰心奶奶的寄小讀者通訊一到通訊二十九，山中雜記一到十，再寄小讀者通訊一到通訊四，等文章。
這本書(shū)在寫(xiě)景時(shí)，引用了眾多名詩(shī)名詞，有中國(guó)古代的，也有外國(guó)詩(shī)翻譯的。
這本書(shū)里還有許多意義深刻的句子和用詞優(yōu)美的句子。例如：“世上的一切事物，只是百千萬(wàn)面大大小小的鏡子，重疊對(duì)照，反射又反射;于是，世上有了這許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。”這些話的意思我不大明白，只能通過(guò)上下內(nèi)容了解其意。
我還發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的重點(diǎn)是孩子們。冰心奶奶時(shí)刻熱愛(ài)、思念、關(guān)懷著孩子們。書(shū)中不僅介紹了山水名勝和永恒的母愛(ài)，還告誡我們?cè)鯓咏挥炎鋈恕?/p>
書(shū)中大部分都是散文語(yǔ)言，用優(yōu)美的言語(yǔ)表達(dá)她想說(shuō)的話，以信的格式表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。她告訴了我們?nèi)松囊恍┑览怼．?dāng)她寫(xiě)到母親時(shí)：“母親的愛(ài)，都是一般，竟不能使我在人前有絲毫的得意和驕傲。又試問(wèn)鴻蒙初辟時(shí)，又哪里有貧富貴賤，這些人造的制度等級(jí)、遂令當(dāng)時(shí)人類(lèi)在母親的愛(ài)光之下，個(gè)個(gè)自由，個(gè)個(gè)平等!”當(dāng)她寫(xiě)到做人時(shí)：“在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉，也有它自己的使命……”
冰心奶奶的愛(ài)，讓我感動(dòng)……
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇4
自從學(xué)了《只揀兒童多處行》這一課后，我便情不自禁地翻開(kāi)了《再寄小讀者》這本書(shū)。當(dāng)讀完后，我有了很大啟發(fā)，找到了三點(diǎn)寫(xiě)作的門(mén)徑。
第一，認(rèn)識(shí)到了作文材料就在日常生活當(dāng)中。冰心奶奶在信的開(kāi)頭詢問(wèn)我們那么多問(wèn)題，而這些問(wèn)題所包涵的生活事實(shí)不正是寫(xiě)作的好材料嗎?可是，以前我卻從來(lái)沒(méi)有注意到，只知道玩耍，對(duì)生活中的一些事不留心觀察，一到寫(xiě)作文就覺(jué)得沒(méi)什么事可寫(xiě)。如今，我才恍然大悟，原來(lái)身邊的事如此豐富多彩，可以寫(xiě)的事竟如此之多，生活是寫(xiě)作的不盡源泉。
第二，找到了寫(xiě)作生動(dòng)的具體方法。信中說(shuō)，第一個(gè)孩子寫(xiě)動(dòng)物園，只寫(xiě)出了一些動(dòng)物的名字，卻寫(xiě)不出動(dòng)物們的樣子。第二個(gè)孩子卻把那些動(dòng)物，如白熊、大象等的動(dòng)作、形態(tài)和皮毛都寫(xiě)得十分生動(dòng)鮮明。這正是他細(xì)致觀察，留心記憶的結(jié)果。而我去公園也只是毫無(wú)目的的玩耍和散步，從來(lái)沒(méi)有留意什么樹(shù)、什么花、什么小動(dòng)物，更沒(méi)有仔細(xì)觀察他們的形態(tài)、動(dòng)作，就連觀察春天，我也只是漫不經(jīng)心地在公園轉(zhuǎn)上一圈而已。
第三，懂得了學(xué)好語(yǔ)文課才是提高寫(xiě)作能力的根本途徑。第二個(gè)孩子之所以寫(xiě)得具體生動(dòng)，還因?yàn)樗Z(yǔ)文學(xué)得好，他上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，所以遣詞造句能力強(qiáng)有的同學(xué)覺(jué)得上語(yǔ)文課只不過(guò)學(xué)幾個(gè)字詞，就算學(xué)會(huì)了也不知多長(zhǎng)時(shí)間才用，因此也沒(méi)記住多少字詞，一寫(xiě)作文，不是提筆忘字，就是心里有話寫(xiě)不出來(lái)。所以一定要一字一詞地認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文。
《再寄小讀者》使我找到了寫(xiě)作的門(mén)徑，今后，我一定多讀書(shū)，努力提高寫(xiě)作水平。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇5
讀了這本書(shū)，真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位飽含人情味和獨(dú)具生活品位的人。
在通訊五中記到，冰心奶奶在火車(chē)上見(jiàn)到一對(duì)母女，看到母女親密地在一起，冰心奶奶就想起了自己的母親。是呀，我也和她一樣，想起了自己的母親。每個(gè)人都說(shuō)，女兒是媽媽的小棉襖，可在我身上，卻絲毫不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。母親總是很寵溺我，不像父親那樣嚴(yán)厲要求我。所以，我一有難，便躲在了母親的身后，可當(dāng)母親要求我去做那么一點(diǎn)點(diǎn)事時(shí)，我卻不知到哪里去了。
一次我沒(méi)打招呼跑到同學(xué)家玩，到晚上7點(diǎn)多還沒(méi)有回去，以為什么事都沒(méi)有。回到家才發(fā)現(xiàn)母親正哭罵著父親，說(shuō)父親沒(méi)看好我。看到我出現(xiàn)，她一把抱住我，喃喃地說(shuō)了許多。自此，我終于明白了母親對(duì)我的愛(ài)。我開(kāi)始懂事聽(tīng)話了，總是在別人眼里是個(gè)猴子，在家也會(huì)變成個(gè)綿羊。母親看在眼里，樂(lè)在心里。笑臉就像春天的柳樹(shù)，在臉上泛濫起來(lái)。
初中，我住校了。一星期才回家一次。母親每次見(jiàn)我回去都要心疼地說(shuō)：我瘦了好多。還到處張羅著好吃的，給我?guī)ァ＝z絲白發(fā)在陽(yáng)光下映的發(fā)亮，皺紋也爬上了她的眼角。一切一切，都讓我這個(gè)做女兒的心疼不已。這濃濃的母愛(ài)啊，怎不讓人感動(dòng)?怎不讓人落淚呢?
母愛(ài)，猶如濤濤大海，母愛(ài)猶如一片天空，母愛(ài)猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛(ài)猶如一洼溫泉，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)，贊美母愛(ài)!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇6
今天我讀了一本是丹尼爾笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》，講述 了 魯 濱 遜 在 一 次 航 海探險(xiǎn)中，船撞到了巖石，船上10人淹死，魯濱遜用自己的勇敢和智慧，終于回到了英國(guó)。魯濱遜特別的勇敢。有一次，有十二個(gè)野人乘船從對(duì)面的小島上過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備吃人肉宴。其中有一個(gè)人質(zhì)，解開(kāi)繩子，朝我在島上居住的地跑來(lái)。 野人 發(fā)現(xiàn) 有人質(zhì)逃跑，有三個(gè)野人去 追人質(zhì)。四人從我家門(mén)口跑過(guò)，我用槍把三個(gè)野人打死，人質(zhì)十分想感謝我，我讓他做了我的仆人，我給他取名為星期五。
魯濱遜很聰明。有一次我正在 捕捉獵物，獵物把我?guī)У搅艘粋�(gè)陌生的地方，這里很美，樹(shù)上水果特多，有滿樹(shù)葡萄，可口梨子。我又想了想葡萄吃多會(huì)的病死亡，我把他曬干成葡萄干，又好吃，又不會(huì)的病死亡。魯濱遜特別機(jī)智。我們的船只撞上了巖石10人淹死，我上了島在巖洞里安了家。因?yàn)槲业臇|西太多，只能把洞擴(kuò)大。但沒(méi)有斧頭，我用刀從鐵樹(shù)上砍下來(lái)一塊木頭，做成了斧頭我把山洞挖，得的特別大有100平方米。
魯濱遜真的特別勇敢，很聰明，十分機(jī)智，令我欽佩。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇7
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。
小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買(mǎi)下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫(xiě)勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周?chē)獯罄说目駳g描寫(xiě)，揭開(kāi)這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛(ài)的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的大麻。”廣州大麻，看來(lái)我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢(qián)而出賣(mài)國(guó)家，出賣(mài)對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車(chē)，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢(qián)就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢(qián)辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他。”前者是他訓(xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車(chē)夫的話，這讓我感到很難受。基督山伯爵也是一個(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢(qián)，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢(qián)是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門(mén)辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸-X部門(mén)管。”要么就是拖個(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢(qián)在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。
都說(shuō)我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢(qián)至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。
“人類(lèi)的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。
珍愛(ài)靈魂，拒絕拜金。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇8
你知道寶葫蘆嗎?寶葫蘆是一個(gè)想有什么就有什么，想吃什么就吃什么，想用什么就用什么的寶貝。
《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)講了主人公王葆的奶奶經(jīng)常給王葆講各種各樣寶葫蘆的故事，于是王葆也想擁有一個(gè)這樣的寶葫蘆。一次，王葆在河邊釣魚(yú)的時(shí)候，偶然釣到了一個(gè)這樣的寶葫蘆，寶葫蘆給王葆變的東西吃不完也用不完，有了這個(gè)寶葫蘆王葆學(xué)會(huì)了偷懶。一次數(shù)學(xué)考試王葆想考一百分，就委托寶葫蘆幫忙，可就在王葆交卷的時(shí)候，別人的試卷到了王葆的手里。后來(lái)王葆知道了寶葫蘆變的東西是偷來(lái)的，一氣之下王葆就把寶葫蘆扔了，但寶葫蘆自己又跑了回來(lái)，他又把寶葫蘆劈碎，但寶葫蘆又自己復(fù)原了，又把寶葫蘆用火燒，可它竟然不怕火。
讀完這本書(shū)后，我知道了什么東西都是通過(guò)勞動(dòng)獲得的，世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)就沒(méi)有成功的喜悅，我想我們不能像王葆那樣異想天開(kāi)，要做一個(gè)腳踏實(shí)地，辛勤勞動(dòng)的人，這樣才會(huì)收獲成功和喜悅。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇9
《富蘭克林自傳》講述的是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林從默默無(wú)聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書(shū)，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我們收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。
本杰明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹(shù)的通才。他不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、簡(jiǎn)樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂(lè)于助人，處理問(wèn)題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主、主動(dòng)進(jìn)取、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，可以說(shuō)是平淡出場(chǎng)。他于1720__年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開(kāi)始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強(qiáng)烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)和看書(shū)。他可以為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)而不吃葷食，他可以為了早日歸壞所借書(shū)籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時(shí)間努力讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)。他對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見(jiàn)能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這更加讓我堅(jiān)信書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是最大的快樂(lè)。
富蘭克林還是一位勤奮踏實(shí)、努力工作的人。他從10歲起輟學(xué)，12歲便開(kāi)始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并于1726年自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識(shí)到潛心事業(yè)、節(jié)儉生活的重要性。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作能力。他從小就對(duì)寫(xiě)作很很感興趣，喜歡閱讀詩(shī)歌散文，然后通過(guò)模仿名家作品來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。加上他很強(qiáng)的分析問(wèn)題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫(xiě)的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫(xiě)論文，完善思路，提高寫(xiě)作能力。
富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，盡管難以完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈，讀到此處時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想能夠做到那十三條的人們都能稱之為“圣人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，才有做好的希望。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，學(xué)習(xí)富蘭克林，一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣后再培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰竽X冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，在獲得這個(gè)美德后再培養(yǎng)其它美德就容易多了。
富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹(jǐn)慎，勤懇真誠(chéng)的品格讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友參加讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)及辯論的活動(dòng)，慢慢的他自己組織起各種讀書(shū)及討論社會(huì)問(wèn)題的活動(dòng)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯(lián)系，這點(diǎn)讓我十分欽佩。交一個(gè)朋友容易，但經(jīng)營(yíng)一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報(bào)。
富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類(lèi)的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類(lèi)幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書(shū)館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院;他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考;他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問(wèn)題的能力。這毫無(wú)疑問(wèn)促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺(jué)得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見(jiàn)賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇10
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類(lèi)型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥.開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下.馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描寫(xiě)了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇11
讀邊城，拖了很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)楦鞣N各樣的事情，打擾了看書(shū)的心境，亦或許是自己的懶惰導(dǎo)致。本以為會(huì)是很長(zhǎng)的故事，卻在今晚來(lái)了個(gè)突然的結(jié)局，令人唏噓不已。
這個(gè)純純的的愛(ài)情故事，像一根針，輕輕的刺痛了我的心。我不是一個(gè)追求完美的人，然而對(duì)于愛(ài)情，卻總是希望看到美麗的結(jié)局。也許是因?yàn)樵?jīng)錯(cuò)過(guò)的美好歲月，那些等待愛(ài)情的日子，那些青春的回憶，總是會(huì)讓人心中有些淡淡的痛，以至于讓我不忍心再看到這些。
是不是每個(gè)人的青春，都曾被愛(ài)情留下淺淺的傷痛。正因?yàn)檫@淺淺的痛，和絢麗多彩的青春形成鮮明的對(duì)比，才讓我們更加懷念?lèi)?ài)情的美好。故事中的翠翠，大老，二老，也許就是現(xiàn)實(shí)中的身邊的人，也許就是你我他的代表。
青春時(shí)期的愛(ài)情，總是會(huì)有淡淡的苦澀，但正是這淡淡的苦澀中，卻能品出不一樣的人生感悟——僅以此文紀(jì)念我們即將逝去的青春，并祝福我和慧慧的愛(ài)情。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇12
孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞•馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨(dú)這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)。 這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者，終于走完一段漫長(zhǎng)而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開(kāi)村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過(guò)了兩年多的奔波，來(lái)到一片灘地上，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來(lái)。后來(lái)又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開(kāi)始。
許多年之后，面對(duì)刑警隊(duì)，雷奧良諾。布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說(shuō)作者對(duì)開(kāi)頭斟酌良久，他只用幾十個(gè)字完美的將過(guò)去現(xiàn)在未連接。在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉•福克納為導(dǎo)師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過(guò)的精品。
其中莫言評(píng)價(jià)說(shuō)：對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺(jué)。這樣的作品會(huì)不停地賣(mài)，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷(xiāo)書(shū)。我沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)如果重新出版的話是否會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過(guò)去五十年來(lái)所有語(yǔ)言中最偉大的杰作。《百年孤獨(dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說(shuō)整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書(shū)，我想每個(gè)人去讀，都會(huì)有不一樣的想法，在書(shū)中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇13
暑假里在表姐家玩了幾天，因?yàn)楸斫阍谔K州讀大學(xué)，媽媽也放心我在她家。她的書(shū)桌上整齊的豎著好些書(shū)，還有很多是他高中時(shí)候的。我無(wú)聊時(shí)也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書(shū)的字樣。里面有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《歐也妮葛朗臺(tái)》等等。這本厚厚書(shū)還是挺好看的，雖然沒(méi)有每部名著的全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書(shū)送我看了。對(duì)還在上初二的我，還是看的懂得。語(yǔ)文老師今天布置寫(xiě)名著讀后感，我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番，寫(xiě)什么呢?老師給我們指點(diǎn)了一番，我問(wèn)老師不寫(xiě)《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說(shuō)當(dāng)然可以，他說(shuō)只是舉例子。我說(shuō)《葛朗臺(tái)》可以嗎?老師說(shuō)那是高中要求讀的，不過(guò)你讀過(guò)的話寫(xiě)也可以。于是乎，我就寫(xiě)了。
《歐也妮 葛朗臺(tái)》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是巴爾扎克的代表作，小說(shuō)塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼——葛朗臺(tái)
《歐也妮葛朗臺(tái)》主要寫(xiě)了在法國(guó)外省的索莫城，一個(gè)名叫葛朗臺(tái)的箍桶匠，原本很窮，后來(lái)因娶了有錢(qián)人的女兒，而逐步積累了上千萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。正因?yàn)檫@些錢(qián)，讓他變得越來(lái)越吝嗇。葛朗臺(tái)的賺錢(qián)能力真的強(qiáng)!那么他的女兒歐也妮也就是一個(gè)富二代了，可是富裕的家庭并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我覺(jué)得葛朗臺(tái)在家庭方面、為人處世方面是一個(gè)乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對(duì)待自己的家人，可是葛朗臺(tái)就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有錢(qián)，在家庭方面、對(duì)自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經(jīng)濟(jì)狀況絕對(duì)比葛朗臺(tái)家窮，但我的爸爸對(duì)我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲(chóng)蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;他限制妻子的零用錢(qián)，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;有親戚來(lái)，他不讓加菜，竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得花錢(qián)。寫(xiě)到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢(qián)對(duì)他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺(tái)自己來(lái)回答究竟這是為什么，他一定會(huì)說(shuō)“我不知道，我辦不到，我不愿意，以后再說(shuō)吧。”，在用作者在文中的話來(lái)說(shuō)：一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢(qián)如命，對(duì)金錢(qián)的癡迷。看到這里我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門(mén)壞了爸爸請(qǐng)了半天假讓一個(gè)師傅來(lái)修理。姑媽來(lái)我家，爸爸在街上買(mǎi)了好多菜，還買(mǎi)了烤鴨。家里有人身體不舒服，一定會(huì)及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情，過(guò)來(lái)和爸爸說(shuō)一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說(shuō)過(guò)：那是必須的。平時(shí)，家中的財(cái)政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問(wèn)我的爸爸每天辛苦為了誰(shuí)，他肯定自豪的說(shuō)是為了他家的“丑丫頭”。
文章點(diǎn)評(píng)說(shuō)“他是能說(shuō)千句話，不舍一文錢(qián)”，他就是這樣一個(gè)人，吝嗇的一個(gè)人。
讀到這里令我氣憤，每年他的女兒生日的時(shí)候，他都會(huì)給她一枚閃閃發(fā)亮的金幣，緊接著，他會(huì)對(duì)女兒說(shuō)，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看。吝嗇鬼邊看邊點(diǎn)算著金幣的數(shù)目，看看金幣是否少了，清點(diǎn)完畢后，他又假裝成慈愛(ài)的父親，把金幣歸還給女兒，同時(shí)不忘反復(fù)囑咐她要把金幣好好保存，千萬(wàn)不可以弄丟，明年的這個(gè)時(shí)候，他還會(huì)再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看”、“反復(fù)囑咐”、“ 還會(huì)再要檢查”，過(guò)生日、過(guò)新年、平時(shí)爸媽給的“小費(fèi)”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂(lè)而辛苦的上著班，兢兢業(yè)業(yè)。他也經(jīng)常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗臺(tái)會(huì)這樣教育他孩子嗎?葛朗臺(tái)總是不擇手段的擴(kuò)充自己的財(cái)產(chǎn)，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來(lái)賺取更多的錢(qián)。就像書(shū)上說(shuō)的“除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲”。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。他侵占別人的勞動(dòng)成果，堅(jiān)決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎么說(shuō)他。
為了錢(qián)，葛朗臺(tái)冷酷無(wú)情，與其說(shuō)他是金錢(qián)的所有者，倒不如說(shuō)他就是金錢(qián)的奴隸。知足常樂(lè)，它只會(huì)一味的追求更多。我現(xiàn)在明白了，他賺那么多錢(qián)又舍不得用，就是心理的不正常。當(dāng)然也不能奢侈的花錢(qián)。聽(tīng)爸爸說(shuō)錢(qián)變得不值錢(qián)了，如果在現(xiàn)代社會(huì)，葛朗臺(tái)不懂消費(fèi)，他的錢(qián)肯定貶值的。我總覺(jué)得這樣的人事不存在的，語(yǔ)文老師說(shuō)這是一個(gè)文學(xué)人物的典型，我聽(tīng)了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗臺(tái)》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什么事情都很小氣的話，你的同學(xué)、朋友就會(huì)遠(yuǎn)離你的，讓我也明白大方做人、好好對(duì)待身邊每一個(gè)人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪。現(xiàn)在這本書(shū)老老實(shí)實(shí)的呆在我的身身邊，愛(ài)書(shū)的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說(shuō)她“葛朗臺(tái)”，呵呵!