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史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想

發(fā)布時(shí)間:2022-12-17

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想(精選15篇)

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇1

  我非常喜歡《史記》這一本書,因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事,還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí),是一本非常好的書。

  《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后,司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次,因?yàn)槔盍晔录瑵h武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢,服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重,寫下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到:“沒有博大的胸懷,是不會(huì)有大的作為的!”如實(shí)記史。

  《史記》是一本史書,記述的是自皇帝以來3000年的歷史,共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇,52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事,如:《大禹治水》等等。

  《史記》是一本在歷非常重要的史書,如果沒有《史記》這一本書,估計(jì)沒有《史記》,現(xiàn)在的人都不知道原來的歷史。

  《史記》是一本舉世聞名的史書,仍在傳授著歷史的往事!

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇2

  這個(gè)寒假,我又重新閱讀了《史記》這本書,腦海中思緒萬(wàn)千,《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊(cè),更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。

  給我感觸的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個(gè)故事的主演有三人,程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣,而屠岸賈是心術(shù)不正,企圖謀朝位的_臣。他們一路爭(zhēng)斗,不惜犧牲自己和自己的親人,也要保住趙氏的血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的血脈,就算是為國(guó),也不會(huì)不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!

  司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生,將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致,仿佛讓讀者身臨其境,一絲一絲觀賞著這些傳世美文。

  讀著讀著,我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者,了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》,他不畏苦刑,一心專注《史記》的人物,我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨,但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個(gè)不朽的印章。

  讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈,讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者,司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇3

  讀者,其用心專也,韻者,其美極而觸魂也!——題記“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見,那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書,一部永垂不朽的史記。初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開始他就不該站出來,頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”

  司馬遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是,在報(bào)任安書中,我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。

  于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》,讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會(huì)將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致,他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候,我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無助的靈魂悄無聲息的碰撞,不禁發(fā)問,那僅僅是一部述史的史書嗎?無法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖,再次品味他的《史記》,這一次,我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄,千百年來不變的精神。無論是太史令,還是屈平,還是項(xiàng)王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。

  是司馬遷完美的追求,還是他本來已經(jīng)完美的文字,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么美好,那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。

  對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記,其韻無窮細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇4

  細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過窗欞灑滿我的小屋,這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。

  這本書是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶,使我懂得了什么叫無私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。

  禹的父親就制過水,他用的是堵的方法,哪地方有水,就在哪個(gè)地方堵,結(jié)果水越堵越高,最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦,走遍黃河上下,西至戎狄,東達(dá)黃海、東海之濱,仔細(xì)勘察地形,十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終,他因勢(shì)利導(dǎo),采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。

  鯀的堵,禹的疏,同樣的問題不同的方法,取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中,十字路口隨處可見因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯捎诮锝镉?jì)較而為一件小事爭(zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗,多一份理解,少一點(diǎn)堵塞,多一份溝通,那么,道路會(huì)更加寬闊,社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!

  讀著《史記》,暢游在歷史的長(zhǎng)廊里,擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓,以史為鑒,使我懂得了許許多多的道理。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇5

  陽(yáng)光強(qiáng)烈,空氣明晃晃炫目耀眼,天空清澄得仿佛失底,猶如音樂的通奏低音,輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音,所有的時(shí)間。在高大的無邊的樹林里,陽(yáng)光被割成分離的碎片,投在泥沼地和枯草堆上,形成了斑駁的光影。于是,關(guān)于成長(zhǎng),關(guān)于生命,關(guān)于渡邊,從這里開始。

  小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事,提出了令人深思的主題——生死。可以說,《挪威的森林》既是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。在小說中,無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死,直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗,那么純潔,擁有那么干凈的靈魂的直子,是受到了怎樣的痛苦和煎熬,才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。

  村上春樹說,這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”,我想這話沒錯(cuò)。這里許多人的死,令人感到揪心不已。究竟是什么原因,讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個(gè)問題,我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡,更害怕親人離世,害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離,我無法接受,陷于死胡同之中,越想越難過。但是,讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案,令我心頭一震。他借渡邊之口說:“死非生的對(duì)立面,死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理,也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的,就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊,踏上原定的路線不斷前行,前行。既然無論怎樣悲哀都要來,那么就趁現(xiàn)在,努力去愛。

  每天我們都在面對(duì)生老病死,我們不需要太糾結(jié)這些,有個(gè)人曾經(jīng)來過這個(gè)世界,曾經(jīng)愛過誰(shuí),為誰(shuí)哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù),而我們只要記住他們對(duì)我們的好,記得那些愛,那些關(guān)系,他們總會(huì)感知到這份存在,在另一個(gè)世界活得多彩幸福。

  死亡并不可怕,那個(gè)人留下的一切,都還溫?zé)嶂?/p>

  當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后,就釋然了。我和渡邊一樣,穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林,開始了新的旅程。

  所謂成長(zhǎng),恰恰是這么回事,人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅洌s又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天,堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇6

  茶館是愛茶者的樂園,也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下,《茶館》變成了話劇的經(jīng)典。

  《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

  王利發(fā)是茶館的掌柜,他心地不壞,對(duì)世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人,希望社會(huì)安定,自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒,可社會(huì)總跟他擰著勁兒來,他不敢跟社會(huì)較勁,只能俯首當(dāng)“順民”。但是,社會(huì)的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子,最后無奈身亡。他的形象很有代表性,不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求,是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài),也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

  秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心,變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠,想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè),覺得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了,抗戰(zhàn)剛結(jié)束,他的產(chǎn)業(yè)就被沒收了。秦二爺痛心疾首,怨氣沖天,半封建半殖民地的制度,帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì),沒讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物,松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物,但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭(zhēng)……

  老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史,記住《茶館》,讓屈辱的歷史不再重演。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇7

  讀完《金鎖記》后,心中油然而生一種同情感。這既是對(duì)曹七巧的人生悲劇的同情又是對(duì)被曹七巧傷害國(guó)的人的同情。在那個(gè)特定的時(shí)代,形成這種畸形性格有時(shí)也是難以避免的。在我看來,曹七巧形成如此畸形心理,最主要的原因是因?yàn)樗齻(gè)人的欲求無法得到滿足,因此才企圖以這種果為因向社會(huì),向周圍的人報(bào)復(fù)!而她說所想要得到滿足的只不過是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的親情、愛情和友情罷了。

  親情,對(duì)她來說是個(gè)熟悉又陌生的名詞,她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪?zhàn)永镎茩?quán)的姑娘,生活的自由自在,甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進(jìn)姜家以換取金錢財(cái)富的時(shí)候,她才明白原來這么珍貴的親情也可以用來進(jìn)行買賣交易的。而每次哥嫂來訪時(shí),目的也并不在于探望她,只是圖她的錢,盤算著貪點(diǎn)小利。于是她徹底不相信親情了,她覺得世間的冷暖都無關(guān)痛癢了。她認(rèn)為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰,反而還要受他們的氣,給他們自己辛苦攢起來的錢,心理極其憤恨,極其不平衡。而在后來,兒女們對(duì)她的反抗也使她的心更加涼了。

  愛情,她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個(gè)身心俱殘的人,整日衣不解帶地照顧他。可是作為一個(gè)女人,她渴求性欲,渴求一個(gè)正常人的男歡女愛。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她,這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛情。于是,她對(duì)季澤哭泣,對(duì)季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子,但他也是有原則的一個(gè)人,他畢竟還是顧忌著倫理道德,懂得避諱的,再亂來他也不會(huì)把目標(biāo)往家里定。這樣,她的愛情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門表白時(shí)親手徹底毀掉了她的愛情夢(mèng)。七巧急待愛情卻始終缺失,她無法體驗(yàn)被愛、被呵護(hù)的幸福感,她的不滿使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài),以致后來她親手毀滅兒女的愛情和幸福!

  友情,她奢求不來。她是個(gè)有自知之名的女人,知道自己出身卑微,和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同,她也深知自己能夠嫁進(jìn)姜家的緣由。在姜家大院里,她沒有地位,甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此,她依然希望和大家和諧共處,和大家相親相愛。她總是沒話找話,找新來不久的三奶奶聊天、討好季澤等,可是大家都不領(lǐng)情。正因?yàn)槿绱耍揪图拍聠蔚男母拥谋鶝觯@無疑于雪上加霜。感覺不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無情,開始報(bào)復(fù)周圍得罪過她的人,企圖以這種方式來提醒人們她的存在。

  此外,環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個(gè)原因。頓時(shí)將一個(gè)單純地賣麻油姑娘置于一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中,逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存,她學(xué)會(huì)了爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,欲望的增長(zhǎng),貪婪的快感也暗暗地推進(jìn)了她心里畸形的進(jìn)程!

  在封建社會(huì)里,女人是悲哀的;在象征權(quán)利的大家族制度中,女人是悲哀的;然而不能自己、不被周圍理解和認(rèn)同的女人更悲哀!

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇8

  --歲如果是最美好的年華,那這本書會(huì)告訴我,--歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈,挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的悲傷。

  海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。

  渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

  只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

  渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

  渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇9

  今天,我買了一本叫《綠山墻的安妮》的書。這本書內(nèi)容十分精彩。我非常喜歡書中的小主人公安妮。安妮是一個(gè)天真、活潑、善良的小女孩。她雖然長(zhǎng)得不漂亮,但她頑皮又倔強(qiáng)還不拘小節(jié),做了很多讓人啼笑皆非的事。我一下子就被這個(gè)故事吸引住了。

  這本書講的是一個(gè)孤兒的故事。故事內(nèi)容大概講的是:在愛德華王子島上,有一對(duì)老兄妹,一個(gè)叫馬修,一個(gè)叫馬利亞。他們倆一起生活在大森林里,過著幾乎與世隔絕的日子。馬修和馬利亞都已經(jīng)很老了,干不動(dòng)活了,便想收養(yǎng)一個(gè)小男孩幫自己干干活。可誰(shuí)知,鬼使神差,他們卻收養(yǎng)了一個(gè)小女孩,名叫安妮。安妮活潑可愛,好動(dòng),不拘小節(jié),還有一點(diǎn)點(diǎn)的任性與倔強(qiáng)。她有一頭棕色的頭發(fā),兩頰上布滿了雀斑。只有一雙大眼睛,給整個(gè)身體增添了一絲活潑。安妮有著夸張的言辭和豐富的想象,任何事物在安妮的眼里,都顯得妙趣橫生,她還為此干出了很多出人意料的事情。比如有一次,可愛的安妮竟然把藥粉當(dāng)成了調(diào)料灑在了為招待老師而做的蛋糕上,引得大家哭笑不得。

  也正是因?yàn)檫@些原因,才讓馬修兄妹,深深地喜歡上了安妮。在馬修兄妹的細(xì)心培養(yǎng)下,小安妮學(xué)業(yè)有成,竟然可以用獎(jiǎng)學(xué)金去上她夢(mèng)寐以求的大學(xué)。然而,令我沒想到的是,正在這時(shí)馬修去世了,馬利亞又生了病,安妮為了照顧年老體弱的馬利亞,竟然放棄了上大學(xué)機(jī)會(huì),留在綠山墻當(dāng)一名教師,陪她深愛的馬利亞生活。

  作者清新細(xì)膩的表現(xiàn)手法,使我深深著迷,更使我一開始讀,就舍不得放下這本書。我同情安妮的遭遇,但也敬佩她能在逆境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng),不放棄自己的夢(mèng)想,以樂觀的生活態(tài)度,一步步實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。安妮用她的真誠(chéng)感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。使大家都像她一樣樂觀向上。

  我與安妮的生活情況距之千里。我是一個(gè)在蜜罐里成長(zhǎng)起來的女孩,有爸爸媽媽的疼愛,家庭條件也不錯(cuò),而安妮只是一個(gè)孤兒,什么也沒有,但她的恒心與樂觀積極地生活態(tài)度,是我所不能及的。我一定要向安妮學(xué)習(xí),成為一個(gè)樂觀積極,人人喜歡的女孩!

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇10

  初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客,堅(jiān)持不要過渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。

  作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

  在苗族居住的茶峒,既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽,一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。

  《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說,它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想,或者說這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

  在夢(mèng)里,她“聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。

  從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o法拒絕大老,也無法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來,愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛”。

  作者說:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天回來!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但不管未來會(huì)怎樣,自己的未來終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

  我總在想,為什么這個(gè)小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇11

  暑假里從學(xué)校借閱了《做智慧父親》這本書,本來說是給孩子爸爸補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的,結(jié)果爸爸常常出差看的少,我這做媽媽的,就自己翻看起來,值得一讀。

  全書共分八輯,共有76篇文章,從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長(zhǎng)、倡導(dǎo)寬容有愛的家風(fēng)等各方面,記錄了譚老師和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,闡述了譚老師的感受和感悟。

  在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”,而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結(jié)出來的精華,讀起來即給力,又接地氣,給人以啟發(fā),給人以引導(dǎo),這或許也是本書的創(chuàng)意之一。

  首篇《和女兒剪窗花》的微論中,有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子,是自己引領(lǐng)了孩子,其實(shí),孩子也陪伴了成年人,引領(lǐng)了成年人。”讀到這些,很自然地引起我的心靈共鳴,雖然我只是一個(gè)普普通通的媽媽,但在陪伴女兒成長(zhǎng)的幾年中,我也有類似的感受。事實(shí)證明,譚老師的“孩子也陪伴了成年人,引領(lǐng)了成年人”的微論是多么精辟,因?yàn)榕畠翰坏惆榱宋遥龑?dǎo)了我,而且讓我時(shí)刻審視自己,女兒成了我生活中的一面鏡子。

  在《父愛給孩子安全感》的微論中,譚老師不但提醒家長(zhǎng)要從八個(gè)方面注意孩子的心靈健康,而且還警示家長(zhǎng)說“任何成功都彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗。”

  《做女兒愛吃的紅燒排骨》中,說“一個(gè)合格的父親,并不只是會(huì)掙錢,他還會(huì)生活,也會(huì)工作,更會(huì)陪伴孩子。”看看我們身邊的家長(zhǎng),有多少父親能做到呢?如果把吃好穿暖做是一種生活,這僅僅是生存而已。生活,不但要有物質(zhì)的追求,更應(yīng)該有精神追求,像讀書、愛生活、愛自然。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇12

  我們久久生活在世俗的繁亂之中,時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感,可是生活在大自然中就不一樣,大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!

  《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名,討厭上流社會(huì),追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年,開始了神仙般的生活。

  他在這里固然貧窮,可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談,但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼,但他過得很充實(shí)很快樂。他可以在上午種田,在下午看書或去勘測(cè)山川與河流,還可以采摘山中的野果,與小動(dòng)物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠,沒有上流社會(huì)的腐臭味,這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著,為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西,可我們卻將它賤賣了,它們變得一文不值。

  與此同時(shí),我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí),不畏強(qiáng)權(quán),他會(huì)在任何場(chǎng)合說出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人,他也會(huì)毫不客氣地回絕他們,令他們難堪。

  其實(shí),我倒是十分欣賞他的性格,那么的桀驁不馴,那樣的真實(shí)。恐怕現(xiàn)在沒有幾個(gè)人能像他這樣了。

  他熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。

  美麗的自然,我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂,才能走近她,感受她的氣息與活力。不過,現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入,她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們,是我們,都是人類毀壞了她的容顏,使她變得“喜怒無常”。是了,我們永遠(yuǎn)也無法貼近她了,是了……

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇13

  我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話,為小女孩感到深深的同情。

  這件事發(fā)生在一個(gè)又冷又寂靜的大年夜里,小女孩蜷縮在一個(gè)角落里,因?yàn)榻裉鞗]有買出動(dòng)一根火柴,所以不敢回家,寒冷迫使她擦燃了第一根火柴,她看到了一個(gè)大火爐,火爐里的火燒得旺旺的,可沒過多久,火熄滅了,她又回到了寒冷的世界里,唉,小女孩真可憐,每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里,可小女孩在風(fēng)雪里受著寒冷的壓迫。

  我又接著往下看,小女孩又擦燃了一根火柴,這一次,她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來,火又熄滅了,在她的面前只有一堵又冷又厚的墻,看看我自己,每天不愁吃也不秋收穿,雞鴨魚肉餐餐有,而小女孩呢?能有飯吃就不錯(cuò)了,唉,實(shí)在是太可憐了。

  第三次的時(shí)候,她看到了一棵漂亮的圣誕樹,上機(jī)還掛著彩色卡片,可火一熄滅,就有了。可我呢,每年圣誕節(jié)都有朋友送我的彩色卡片,爸爸媽媽的溫馨祝福。

  當(dāng)她擦然第四次的時(shí)候,看到的居然是她日思夜想的奶奶,小女孩趕緊擦燃了一大把火柴,希望奶奶可以留住,奶奶把小女孩帶走了,第二王碼,小女孩死了,臉上還帶著微笑,看到這兒的時(shí)候,我才知道,原來我是很幸福,小女孩沒有飯吃、沒有節(jié)日的快樂。就連她最愛的奶奶也離她面去,那是多么可憐哪比起她,我非常地幸福,小女孩真是太可憐了。

  《賣火柴的小女孩》告訴我們一個(gè)道理;在我們的身邊,有許多關(guān)心,和愛你的人,不要生在福中不知福,要懂得知足,做一個(gè)愛家庭、愛學(xué)習(xí)的人。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇14

  他視金錢如糞土,視坎坷如禮物,視名利如浮云,他是誰(shuí)?他,一個(gè)奇人、偉人,一個(gè)用心靈寫作的巨人,他就是司馬遷。

  司馬遷生平只寫過一本書,一本書讓他名垂千古的書,一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱,無韻之《離騷》的書,一本被列為二十四史開片之做的書,一本被列為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的書,這本書就是《史記》

  翻開《史記》,宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿,每一頁(yè)都如同一扇大門,一個(gè)歷史的的大門。走進(jìn)這些大門,仿佛置身古代,看那戲劇性的故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替,民族的興衰,仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔,藏刀的笑容,仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場(chǎng)的訣別,人民的哭喊,仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》,我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛,是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿,是周幽王烽火戲諸侯的荒誕,是齊桓公不計(jì)一箭之仇重用管仲的豁達(dá),是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力,是宴子智用二桃殺三士的果斷,是商鞅義無返顧變法圖強(qiáng)的忠誠(chéng),是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧,是廉頗知錯(cuò)就改負(fù)荊請(qǐng)罪的坦率,是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈,是秦始皇雄才大略吞并六國(guó)的勇猛,是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨,是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心,是陳平智獻(xiàn)美人圖解重圍的高明,也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴(yán)。

  多少英雄血灑戰(zhàn)場(chǎng),多少豪杰命喪君王,在那歷史的相冊(cè)里,永遠(yuǎn)保存著這樣照片,這些印跡,朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓(xùn),歷代君主,每位帝王,也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對(duì)于君主而言,一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬(wàn)水千山。在那過去的社會(huì)里:迷信,封建,猜疑,妒忌成了權(quán)勢(shì)之人的大敵。只為了自己的權(quán)利,便可殺人放火,在所不惜。勾心斗角,冷嘲熱諷,成了朝廷的代名詞;驕奢_逸,姑息養(yǎng)_,更使一個(gè)國(guó)家走上窮途。

  趙普以半部《論語(yǔ)》治天下,而我今日認(rèn)為一部《史記》足可成為國(guó)之棟梁。

史學(xué)佳作《史記》讀書心得感想 篇15

  力克?胡哲的《人生不設(shè)限》這本書,通過作者對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述,給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會(huì)為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服,他從一無所有、畏縮自卑,迸發(fā)出無窮的自身能量,活出了自己的價(jià)值,創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。

  這本書的作者力克?胡哲天生患有海豹肢癥,除了軀干外,的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳。可以想象,生活對(duì)他而言是多么不公平啊!出生時(shí),力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是,他們沒有放棄,慢慢開始接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)

  童年時(shí)期的力克可以說無憂無慮,隨著年齡增長(zhǎng)他開始面對(duì)無數(shù)的挑戰(zhàn),而他都努力地克服了。長(zhǎng)到了上學(xué)的年紀(jì),力克陷入了困境,他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的絕望動(dòng)過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母,鼓勵(lì)和支持他的家人,覺得這樣做對(duì)不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友,試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”,但他主動(dòng)并真誠(chéng)地和同學(xué)交談,同學(xué)們逐漸了解了他,都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城,與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷,散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn),提醒大家信念和行動(dòng)的重要,鼓勵(lì)他們要有信心。至今已有六億人,通過各種途徑,了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵(lì)了很多人。

  力克?胡哲的成功,就在于他對(duì)于人生的“不設(shè)限”,正常人或許就不會(huì)有這樣的體驗(yàn)。因?yàn)樗麄冇薪∪纳眢w,無后顧之憂,所以人們就只把自己的目光,停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上,而沒有真正的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣很多正常人就平凡地過了一生。他們錯(cuò)就錯(cuò)在了對(duì)人生的“設(shè)限”上。力克·胡哲并沒有因?yàn)闅埣捕淮蚩澹J(rèn)為這是上帝對(duì)他的一次特別的考驗(yàn)和計(jì)劃,他與那些“受限”的人生不同,他認(rèn)為:“只要有夢(mèng)想,什么都能做得到。”

  力克最打動(dòng)我的是他的樂觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說:“逆水行舟不進(jìn)則退。”

  力克就一直是一艘滿載著幸福和樂觀的小舟,前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們:人生最可悲的不是失去四肢,而是沒有生存希望及目標(biāo)!是啊,沒有目標(biāo)怎么付出行動(dòng)?力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人,重拾夢(mèng)想走向成功。

  這本書不僅傳遞給我們的是樂觀、向上的精神和堅(jiān)持成功的信念,也給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量。遇到困難的時(shí)候,想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的;想放棄的時(shí)候,想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲觀失落的時(shí)候,想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂觀精神;發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時(shí)候,就像力克一樣去感恩吧,珍惜我們所擁有的一切!

  其實(shí),我們常常會(huì)在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己,這本書,就是指點(diǎn)你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底,力克想要告訴你的是:做的自己,我能行!

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