鞋匠的兒子讀書心得體會（通用13篇）
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇1
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，它讓我的心中掀起了一陣軒然大波，使我深受鼓舞。
林肯深愛著他的父親，他不但不以自己父親是一個鞋匠而感到羞愧，而且還以自己的父親是個鞋匠感到驕傲自豪。當(dāng)林肯競選上總統(tǒng)時，一個參議員羞辱林肯，說：“你別忘了你是鞋匠的兒子”。林肯不但沒有生氣，而且自豪地說：“我十分感激你使我想起我的父親，他已經(jīng)過世了。我必須會記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng)，永遠(yuǎn)沒無法像父親做鞋匠那樣做的那么好。”林肯有一顆寬容的心。當(dāng)別人羞辱他時，他不但不生氣，而且還從容的去應(yīng)對。這一點讓我深受啟發(fā)。想起生活中，當(dāng)我應(yīng)對一些批評和誹謗的石頭時，我沒有像林肯那樣機智地去應(yīng)對，而是能躲就躲，看了林肯那瀟灑自如的反駁過程后，我自嘆不如。而且我明白了做人必須要有一顆寬容的心。讀了這一課我更加深刻的體會到我們就應(yīng)有一顆寬容的心和一顆爭強好勝的心。
我相信，如果我們每個人都像林肯一樣有一顆寬容的心，我想，我們這個世界將會變得更加完美、和諧。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇2
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。
林肯年輕有才華，當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù)，但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一向為自己的目標(biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因為家里不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個人在家里看電視。看了這篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說“NO”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們必須要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。”
所以，林肯的這一種精神被我感動了!
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇3
讀了《鞋匠的兒子》這篇文章后，我明白了林肯在1820xx年2月12日出生于肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭。作為一個黑人，又迫于生計，他先后干過店員、村郵務(wù)員等許多工作。也許正是因為林肯的善良正直、誠實謙虛，在1834年，他當(dāng)選為伊利諾斯州議員，這才開始了他漫長的政治生涯。
當(dāng)時誰又能想到：正是這么一個出身卑微的人，在1860年卻當(dāng)選上了美國第16任總統(tǒng)——這正是靠自己的優(yōu)良品質(zhì)才得來的。
林肯每一天雖然日理萬機，但他卻沒被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白，林肯的臉長，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辯論，道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道：“假如我有另一副面孔的話，我還會戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機智啊!
其實，林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應(yīng)對人世間的風(fēng)雨，而他被認(rèn)為最偉大的品質(zhì)正是他永遠(yuǎn)不忘自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。
作為一名曾生活在社會底層的總統(tǒng)，毫無疑問肯定體會過白人與黑人之間的可怕斗爭。所以，當(dāng)林肯當(dāng)選為總統(tǒng)時，便力倡解放黑媽而實現(xiàn)之;他，是一位極富正義感的總統(tǒng)，在1862年9月22日，林肯宣布了親自起草的具有偉大歷史的文獻(xiàn)——《解放黑媽宣言》草案;當(dāng)時的戰(zhàn)爭形勢才開始發(fā)生明顯的變化，在1865年最后獲得了徹底的勝利。“一個裂開的房子是站不住的，我不期望這個房子塌下去。”林肯在演講中是這么說的，在政治中也是這么做的。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。不幸的是，1865年4月14日晚，這位備受愛戴的總統(tǒng)在華盛頓福特劇院觀劇時突然遇刺，15日清晨與世長辭。全美國上下都被這個消息震驚了：這位被公認(rèn)美國歷史上最偉大的總統(tǒng)競?cè)ナ懒?年僅56歲。
林?jǐn)碂o數(shù)，卻虛懷若谷，待敵若友，
肯為民事，道幽默勤奮，親民尊人。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇4
我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，于是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個多月后，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質(zhì)疑書的內(nèi)容和作者是否有傾向性的表達(dá)——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最為人們所認(rèn)可的《牛頓傳》。
剛讀完，我要趁著自己還保存的一些思考寫下這些東西。
牛頓的一生真的給我?guī)硖嗟乃伎肌Ｎ殷@訝于牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識，看到牛頓與洛克相識且在一塊探討問題時，我激動不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時的謙虛、自負(fù)和一些情感時，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或贊美或批評，我也覺得有趣。對于牛頓發(fā)現(xiàn)許多有趣而吸引人的秘密，我感到神奇;對于他對神學(xué)、上帝、煉金術(shù)等神秘事物或話題的探討，我也沒覺得有多么地不合適。
事實上，每個人都是一個存在的人，他的行為、言語、性格已經(jīng)習(xí)慣等等都是一種事實的存在而并不帶有某種傾向的，因為那是屬于他自己的。但我必須承認(rèn)，我腦中的牛頓，是被他的贊美者、批評者或者其他的一些信息所構(gòu)建出來的。這就好像牛頓主管皇家學(xué)院前，別人對他的認(rèn)識在他主管后別人對他的認(rèn)識完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認(rèn)真地去了解一個人之前，我們總會被這樣或那樣的信息構(gòu)建出一個并不那么真實的想象中的人。這并不是說這些信息多么多好，畢竟它引起我們對某個人的興趣，而是說這樣的信息往往是片面的，對于完整地了解一個人是完全不夠的;也正是因此，基于這樣一些零碎的信息對一個人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學(xué)，探討來自上帝的第一動力。文字是可以用來傳達(dá)信息的，這也是很有幫助的，但是文字并不會主動地傳達(dá)所有的信息，它是被人們加工過后才開始被傳播的——這里我并不想探討文字或語言本身的局限。對于牛頓也好，對于其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅(qū)使的人所傳播的文字往往是不真實或者至少是片面的。
牛頓給我?guī)淼乃伎歼�有很多，我開始考慮哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，我想要重新定位最近接觸的統(tǒng)計學(xué)——里面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認(rèn)識所謂現(xiàn)代的學(xué)術(shù)交流體制和發(fā)表機制;當(dāng)然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習(xí)慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那里學(xué)到一些東西。雖然我并不想成為牛頓那樣的人——這是因為我不可能有那樣的天賦，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這并不會阻礙我順著這些由牛頓這里所想到問題繼續(xù)向下思索，即便我也不知道這些思索會給我?guī)硎裁础?/p>
這些文字并不像一篇筆記，更像是一道意識流，在這里在被遺忘前被我記下。以后我會常常在這里這下自己的一些想法和讀后感等，一是為了改變自己只愿思索不愿寫作的習(xí)慣，二是為了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當(dāng)然，如果有幸你能看到，并能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇5
我覺得哈利波特是位不可思議而又神秘的魔術(shù)師，有些人有可能會覺得這樣說《哈利波特》有點夸張，但它真的有魔力，否則為何會如此轟動全球，令這么多讀者為它瘋狂。而我也是其中一個中了它的魔法的人。記得第一次看《哈利波特》，是我在網(wǎng)上看電影。同學(xué)們都不知道把這部電影看了幾遍了，而我卻才看第一遍。看完后我拉著媽媽就去書店，那時不知是從哪兒來的動力，讓我有如此堅決地決心去買書。一進(jìn)書店，我毫不猶豫的從書堆里抓出那本一見鐘情的書——《哈利波特與密室》，走向帳臺去結(jié)賬。搞得在旁的媽媽一頭霧水。
從那以后，我開始愛上了看《哈利波特》，向往著那個神秘的霍格沃茨魔法學(xué)校，喜歡書中出現(xiàn)的每一個人物，每一種神奇的生物;喜歡書中的每一段情節(jié)，每一句話;喜歡暢游在這個由羅琳阿姨所創(chuàng)造的魔法世界。這一切的一切，都使我由衷的佩服羅琳阿姨的寫作才華，她那十分豐富的想象力，巧妙的構(gòu)思方法，有一點兒讓讀者像摸不著頭腦的小細(xì)節(jié)。特別是故事的高潮部分和它那令人實在意想不到的結(jié)局，總能讓人眼睛一亮，使讀者回味無窮。更值得一提的是書中的人物，每一個仿佛都是從羅琳的手中活生生的蹦出來一樣。勇敢的哈利，熱心卻總是鬧出一堆笑話的羅恩，還有機智多謀的赫敏……許許多多可圈可點的小人物。雖然他們會魔法，但卻又是如此的貼近生活。就是因為這些各有特色的人物，組成了這本很特色的書。
當(dāng)你手捧著它時，你的情緒會跟著故事情節(jié)的變化而又變化，你整個人會漸漸地融入到里面，讓你不得不感嘆它有多么神奇!。至于原因，我覺得這就是《哈利波特》——這本轟動全球的書的魔力吧!就是別人想學(xué)也學(xué)不到的魔法!
翻開一本咖啡色的書的第一頁，一個黑頭發(fā)、綠眼睛、額頭上有個獨特的閃電形傷疤的男孩進(jìn)入到了我的生命中。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇6
有一個地方，每個孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實，每個生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠(yuǎn)不長大!有一個渴望，每個孩子都能飛翔，飛到自己的“夢幻島”。讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望著能擁有這樣一個“夢幻島”--自由、快樂、沒有煩惱。
達(dá)林先生家里的三個小孩，經(jīng)受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學(xué)會了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當(dāng)然還有仙女和美人魚，總之，經(jīng)常出現(xiàn)在兒童夢中和幻想中的一切，這里都有。因此也就有與猛獸搏斗的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰(zhàn)爭。孩子們脫離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得·潘的率領(lǐng)下，自己處理一切事務(wù)，盡情玩耍，也歷經(jīng)了各種危險。后來，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐溫迪，開始想媽媽了，在她的動員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。后來他們都長成了大人。只有彼得·潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。
這部書給我們帶來了一個個含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來到“夢幻島”上，遇見了書中活潑可愛的人物。如果在現(xiàn)實中我們永遠(yuǎn)停留在這樣無拘無束的時光，而且能像小飛俠彼得。潘一樣學(xué)會飛那該多好!我多么希望自己也能像彼得潘那樣永遠(yuǎn)不會長大。沒有困擾，沒有壓力，沒有苦惱，在自由空間中自在地生活。
作為家長，我們還想這么自由，更何況是孩子們了。所以，看過這本書后，我呼吁家長們，都能放開手腳，讓孩子們也能擁有自己獨立的王國，在這個小小的王國中，他們想干什么就干什么，有屬于他們的幻想，屬于他們的生活，屬于他們的冒險，屬于他們的成功。讓他們脫離我們給制造的各種束縛，自己去飛個痛快，玩?zhèn)�痛快。這樣的孩子們也許會是很優(yōu)秀的!讓他們?yōu)橹约旱娘w翔而驕傲吧!
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇7
這本《地心游記》主要講述的是一個德國科學(xué)家李登布洛克教授在一本古書中偶然發(fā)現(xiàn)的密碼信—一位偉大的煉金術(shù)士薩克怒塞姆從火山口進(jìn)地心后發(fā)生的事，于是，李登布洛克就帶著侄子阿克賽爾，準(zhǔn)備一場旁人都無法想象的地心之旅，在未真正進(jìn)入地心前還經(jīng)旁人介紹認(rèn)識了向?qū)h斯，三人便朝著地心進(jìn)發(fā)了……
三人進(jìn)入火山口后，侄子阿克賽爾一直惶恐不安，因為他怕火山隨時都可能噴發(fā)，又想起戴維的地?zé)崂碚摚褪堑匦臏囟雀哌_(dá)幾千度。他巴不得現(xiàn)在就回去，就在他想回去的同時，漢斯和李登布洛克教授正在為從那個火山口進(jìn)去而發(fā)愁，這使阿克賽爾看到了一絲希望，但又馬上破滅，因為有一個火山口上竟然有薩克怒塞姆做的標(biāo)記，這完全證明了，密碼信的真實。他們進(jìn)入洞口后，經(jīng)歷了迷路、暴風(fēng)雨、缺水等等在地面上難以想象的困難，而都被向?qū)h斯解決了，他是個很聰明的向?qū)В谒麄優(yōu)樵趺椿氐降孛嫔隙鴵?dān)憂的時候，“轟隆、轟隆”的聲音不約而同的想起，火山噴發(fā)了!他們很幸運，直接被火山?jīng)_到了地面上，歷經(jīng)千辛萬苦終于回到家園。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇8
中國古代教育十分重視兒童啟蒙與大眾啟蒙，其重點放在最基本的識字和基礎(chǔ)道德與常識方面。從人的成長而言，中國歷史上兩部最重要的啟蒙讀本，功莫大焉。
這兩部啟蒙讀本，一是南朝梁武帝蕭衍下令編寫的四字一句對偶押韻的文字課本《千字文》，后來被用作學(xué)童發(fā)蒙啟智的基礎(chǔ)性課本。歷朝以來，改編續(xù)寫的《千字文》版本及注釋本，多達(dá)數(shù)十種。1854年，太平天國公布由洪秀全親自編撰的《千字文》，成為中國歷史上獨一無二的宣傳農(nóng)民革命的啟蒙讀本。
二是南宋末年由王應(yīng)麟(一說區(qū)適子)編撰的《三字經(jīng)》，被作為大眾文化的普及讀本為社會廣泛采用。《三字經(jīng)》自南宋末年成書后，明清以來，學(xué)者們對其續(xù)有增補。作為一本中國傳統(tǒng)文化集大成時代產(chǎn)生的大眾啟蒙讀物，它一直與中國封建時代文化精選本《千字文》并稱于世。比較而言，宋明以來至中國舊民主革命前，這部讀本實際上比《千字文》的名氣更大，影響也更大。
《三字經(jīng)》產(chǎn)生于程朱理學(xué)盛行的時代，其內(nèi)容周而賅，舉凡天文、地理、人事、史實、修身、齊家之理，無不涉及;其體例簡而全，三言詩，押韻歌，共356句，1068字，適于童蒙庶人誦讀記憶。長期以來，盡管舊《三字經(jīng)》確含有部分封建文化糟粕，但它在中國大眾文化教育領(lǐng)域，以其周全、淺近、普世和經(jīng)典的文化知識和道德教誨，以它的文學(xué)色彩和音韻特點，親近并哺育了一代代中國人。
新中國成立后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，舊《三字經(jīng)》因內(nèi)容總體特征被判定為“宣揚封建禮教”(見商務(wù)印書館1983年修訂版《辭源》)，而被打入另冊。在新時期，又因其非白話的古文體以及由此產(chǎn)生的閱讀傳播障礙，而被“敬而遠(yuǎn)之”，其中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化的精華部分，實際上被世人忽視了，無疑這是十分可惜的。
令人欣喜和欽佩的是，在中國走進(jìn)新時代、步入新世紀(jì)的今天，在打造和重建中華文化軟實力、創(chuàng)建和諧社會的今天，在我們這個經(jīng)濟超常規(guī)發(fā)展、物質(zhì)生活空前滿足、精神生活日漸空虛，社會大眾對道德良知重建與和諧社會高度期盼的時刻，由高占祥同志多年嘔心瀝血、精心編撰修改而成，并由中國人民大學(xué)出版社出版的《新三字經(jīng)》于去年問世，并陸續(xù)推出了《新三字經(jīng)》的成人版和學(xué)生版，其學(xué)生版被教育部列為“全國中小學(xué)圖書館推薦圖書”，總發(fā)行量已高達(dá)40余萬冊。今年11月，《新三字經(jīng)》動漫版圖書和視頻光盤推出，在剛剛舉辦的第十屆深圳讀書月上，被列為推薦圖書受到熱捧。剛剛空運抵達(dá)深圳書城的百本動漫版《新三字經(jīng)》，被讀者一搶而空，作者親臨現(xiàn)場簽名長達(dá)一個多小時。
《新三字經(jīng)》堪稱中國新世紀(jì)公民道德教育的經(jīng)典。它在當(dāng)代中國構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇9
寒假時間又一次拿起這本著作《夏山學(xué)校》，夏山學(xué)校的理念與其他的學(xué)校是完全不一樣的，被譽為“最富人性化的快樂學(xué)校”、“因材施教的典范”，學(xué)校充滿了無窮的活力。在這所學(xué)生不多、規(guī)模不大的學(xué)校里，學(xué)生們無拘無束地體驗著童年的快樂，品嘗著成長過程中應(yīng)有的酸甜苦辣，也在積極主動中去學(xué)習(xí)并掌握走入社會后所應(yīng)擁有的基本技能和相互素質(zhì)。我在閱讀時越是回味與思考，尋找自己所教育的孩子與夏山學(xué)校的孩子的差距，再次細(xì)讀之后，新的學(xué)期將以“尊重、愛和自由”為主線來教育孩子。
尊重二字不是簡簡單單一個行為，它可以讓孩子天性大膽釋放，在火炬學(xué)校尊重孩子是常被我們掛在嘴邊的教育字眼，也回想自己的教育行為是否真正體現(xiàn)出了尊重，而在夏山學(xué)校，老師們充分尊重孩子的天性，尊重他們的選擇，尊重他們的放縱。書中更是提出了一條創(chuàng)新的教育理念“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”也引起我的深思。自己所帶的學(xué)生不可能每個孩子都很嚴(yán)格的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，硬是逼著學(xué)生去遵守，反而起到反效果，得不償失，自己也受累。尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生個體的發(fā)展來適應(yīng)著學(xué)校，尊重生命意味著帶著生命個體快樂!夏山學(xué)校限度地去從學(xué)生的角度出發(fā)，他們希望孩子們能夠快樂成長、他們讓孩子們快樂游戲、他們對孩子充滿真愛，這里的孩子都很真誠地待人從不虛偽，在他們的校園里我們可以聽到爽朗的笑聲，他們的音樂、舞蹈、美術(shù)、陶藝方面都出了很多優(yōu)秀的人才，他們做到了想孩子們所想，他們不去壓抑孩子，而是讓他們開心地活著并且樂觀地過好每一天。“沒有愛就沒有教育”早早就被人們認(rèn)同的一句話，可是在教育實施的過程中，我們都過多地關(guān)注了成績，過多地關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展而忽略了學(xué)生情商的發(fā)展，把最重要的東西忽略了。我們沒有去深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，我們的學(xué)生能夠適應(yīng)社會、能夠以一顆愛心去回報社會，多感恩他人，這些才是更重要。
給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長;給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生;給予孩子們時間，讓他們能夠自然的'成長;給予孩子們快樂的童年，保證他們不會感受到成人制造的壓力和恐懼。這是夏山學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。“學(xué)校里沒有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課”真有這樣的學(xué)校嗎?不管你信不信，夏山學(xué)校確實就是這樣的，對孩子們而言，它就是世界上最快樂的學(xué)校。
我感覺現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的渴望。夏山有吃手指或說臟話的孩子老師會放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動孩子的積極性，這一點是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點，并且要正視個性差異。這個觀點我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績就是不理想，但每次體育比賽中，他卻能成為手捧這本書，感受著夏山學(xué)校博大的愛與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是，不可否認(rèn)的是，合上書本才覺得理想和現(xiàn)實差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺”，但我又想到了一句廣告語“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷冠軍，這樣的孩子有他的專長，如果讓他們在夏山學(xué)校，相信他們一個個都會是人生的成功者。
完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂。夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的。“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。”尼爾先生本著這種愛的理念，鼓舞學(xué)生熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命;他對小孩深具愛心與信心，“孩子們的幸福與快樂的程度全靠我們給他的愛和贊許而定。小孩對愛和贊許的需要遠(yuǎn)超過對知識的需要。”夏山學(xué)校主張教師和家長一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。我還是相信：在不久的將來，中國夏山學(xué)校式的教育也會遍地開花。
用王校長的話說，就是靜靜等待花開的日子。有時我愿意開心地帶著學(xué)生們一起玩，晨練時上我也會和他們一起跳繩、做游戲，課堂上上我會帶著孩子們在輕松和諧的氛圍中領(lǐng)悟到一些做人的道理，我再也不會占用孩子們玩的時間，讓他們盡情地玩，玩的時候盡情地玩，學(xué)習(xí)的時候他們才會更專心致志。對于犯錯誤的學(xué)生我也有了更多的寬容，有時我會去分析他們犯錯誤的原因，我相信他們都希望自己做得更好，也愿意看著他們一點點的改變，也相信夏山學(xué)校的教育理念會給我們有所啟迪的。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇10
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點慚愧，才看了一部!開始看時，就想著到時候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時看到瑞宣的一段獨白時，就發(fā)了一個動態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認(rèn)識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什么，我至少還能夠改變點什么，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇11
《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時于1938 年8 月至1939 年8月間用英文寫就的長篇小說，并題獻(xiàn)給“英勇的中國士兵”，英文書名為《MomentinPeking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》。林語堂原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是寫出了《京華煙云》。
《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901 年義和團(tuán)運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。《京華煙云》自1939年底在美國出版后的短短半年內(nèi)即行銷5 萬多冊，美國《時代》周刊稱其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典作品”。
書中人物差不多可以代表中國社會各種人物。此書內(nèi)可以看見舊派人物慢慢的消滅，新式的人物跟著出來。代表最舊的是牛夫婦，曾老爺;代表新的是環(huán)兒，陳三，黛云。
《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閉時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;,困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
《京華煙云》的后續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》，《風(fēng)聲鶴唳》也被譽為中國的《飄》。《京華煙云》讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。”一點不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇12
看完一本名叫《我在為誰工作》的書，讀了以后，感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂趣，為什么工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài) 。
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個家庭大到一個企業(yè)，如果沒有凝聚力，那么這個家庭和企業(yè)就不是一個很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因為我們是靠企業(yè)來生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會提高，企業(yè)強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個企業(yè)都沒有用他的必要，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說起來容易,做起來難。要想實現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價值得已實現(xiàn),取決于對工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現(xiàn)的;有工作的機會,才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗,這是比物質(zhì)更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經(jīng)驗積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現(xiàn)目標(biāo)更近。因為在工作中我們會發(fā)現(xiàn)很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現(xiàn)理想。
第三、對工作要充滿熱情,把工作當(dāng)成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現(xiàn)一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進(jìn)的動力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。
第四、對待工作應(yīng)該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復(fù)印紙無關(guān)緊要,就隨便浪費„„事無大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經(jīng)有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠于自己的工作,忠誠于自己的企業(yè),不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗和樂趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我價值。
鞋匠的兒子讀書心得體會 篇13
這個禮拜我們學(xué)了《金色的魚鉤》，我被老班長忠于革命，舍己為人，金子般的精神感動了。
這篇課文主要講述了紅軍過草地的事，老班長無微不至，盡心盡力照顧三個戰(zhàn)士，最后犧牲了。老班長的精神讓我永遠(yuǎn)不能忘懷。當(dāng)我讀到“他坐在那里，嚼著幾根草根，嚼了一會兒，就皺著眉頭硬咽下去時。”我難受極了!眼睛不禁濕潤了，覺得有萬根的針扎著我的喉管。我想：咽魚骨頭是多么難受啊!有時還會堵在喉管里。當(dāng)小梁知道老班長咽魚骨頭時，他怎么也咽不下去魚湯，從中我體會到小梁的沉重。
老班長留下的不僅僅是一個魚鉤，留下的是一種舍己為人的精神。雖然老班長已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，但我們身邊有很多的“老班長。”20__年，汶川大地震，許多解放軍叔叔沒日沒夜搜救被地震掩埋的人們，當(dāng)突如其來的雪災(zāi)襲擊時，也是他們第一時間趕到救災(zāi)現(xiàn)場。扎根邊疆的士兵堅守著邊境的和平，還有邊疆建設(shè)者，留下的是繁華，帶走的是荒涼。我們作為一名少先隊員，應(yīng)該為社會做出一份貢獻(xiàn)。比如在公交上，給老人讓座。在生活中，不能浪費一粒米。要學(xué)習(xí)老班長的這種精神。
讀了《金色的魚鉤》，我感觸很深，老班長的這個魚鉤永遠(yuǎn)閃爍著金色的光芒。