《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感（精選14篇）
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇1
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，終于明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘唬蚨兹?ldquo;尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤(pán)纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢(qián)財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢(qián)財(cái)是公爵錢(qián)財(cái)?shù)?0倍……后來(lái)歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱(chēng)她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專(zhuān)心，寬心，耐心，特別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿耍驼{(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧!不要在被金錢(qián)牽著鼻子走了!要知道道德比金錢(qián)更珍貴，更重要!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇2
本書(shū)中的另一個(gè)重要人物，葛朗臺(tái)太太是一個(gè)干瘦的女人，她的膚色蠟黃舉止遲緩笨拙，像是生來(lái)就愛(ài)暴君壓制似的。她為人極好，像天使那樣溫柔，像被孩子們捉弄的昆蟲(chóng)那樣與世無(wú)爭(zhēng)，她又極度虔誠(chéng)，心境始終坦蕩
如水激不起絲毫的波瀾，她心地善良使得人人都可憐她、敬重她。葛朗臺(tái)太太常年穿一條綠的泛白的連衣裙而且一穿就是一年，披一條棉料的白圍巾，戴一頂草帽，胸前系一條黑色的圍裙。她難得出門(mén)，因此鞋子也很省。總
之，她從不想為自己要點(diǎn)什么。當(dāng)葛朗臺(tái)有時(shí)良心發(fā)現(xiàn)，問(wèn)她想要什么的時(shí)候，她總是說(shuō)：“親愛(ài)的以后再說(shuō)吧。”當(dāng)她知道女兒把金子送給別人是，嚇得她從此得了重病，并一病不起，雖然歐也妮對(duì)母親照顧的體貼入微，
但她還是很快的走向了死亡。
接下來(lái)我要介紹的就是本書(shū)的主人公歐也妮·葛朗臺(tái)。她是一個(gè)人善良、美麗的姑娘。當(dāng)她的堂弟夏爾來(lái)到她家時(shí)，她就深深的愛(ài)上了他，并把他照顧的無(wú)微不至。當(dāng)她知道夏爾需要一筆錢(qián)時(shí)，就把自己收藏的金幣全部
送給了夏爾，并為此和父親發(fā)生了激烈的沖突，就這樣歐也妮和夏爾都深深地愛(ài)上了對(duì)方，夏爾走后，歐也妮癡心的等著夏爾，等他回來(lái)。她還總是覺(jué)得空蕩蕩。她把夏爾的房間保持原來(lái)的摸樣。她總會(huì)坐在他們山盟海誓的
那個(gè)板凳上發(fā)呆，還在書(shū)店買(mǎi)了一幅世界地圖，這樣她就可以一路追隨夏爾去印度，就可以成天置身于夏爾乘坐的船上。當(dāng)葛朗臺(tái)太太去世后，她傷心欲絕，正在這時(shí)葛朗臺(tái)也得病了，整整五年歐也妮逐步學(xué)會(huì)了所有的理財(cái)
方法，當(dāng)葛朗臺(tái)去世后卻傳來(lái)了一個(gè)比父親去世更難過(guò)的消息，夏爾發(fā)財(cái)歸來(lái)卻和一個(gè)侯爵的女兒結(jié)婚了，就這樣，她的第一次也是僅有的一次戀愛(ài)，只給她帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。最后，歐也妮和一個(gè)庭長(zhǎng)結(jié)婚了，她的心中卻
只裝著夏爾，婚后幾年庭長(zhǎng)就死去了，歐也妮三十三歲成了寡婦年收入高達(dá)八十萬(wàn)法郎，依然很有風(fēng)韻。她的臉色潔白、悠閑、安詳不過(guò)她也有著老處女的刻板和小氣的習(xí)慣，她始終過(guò)這可憐的生活，她精打細(xì)算一年年的收
入，看起來(lái)還真像惡者所說(shuō)的那種吝嗇。不過(guò)，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的慈善機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)一座藏書(shū)豐富的圖書(shū)館的建造，給了那些責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浂猓撵`的偉大使得她所受教育的卑微和早年習(xí)氣的狹隘
都顯得不足掛齒。
讀了這本書(shū)，我明白了為人處世不能只為自己想要處處為別人著想，為人要善良，不能把錢(qián)放在心中最高的位置為了錢(qián)能不惜一切代價(jià)，要多用錢(qián)干慈善的事。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是一本不錯(cuò)的書(shū)我希望大家都來(lái)看一看。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇3
《歐也妮。葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說(shuō)集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目，鞭韃了社會(huì)的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說(shuō)也是如此。
小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái)，他以積累財(cái)富為樂(lè)趣，他家財(cái)萬(wàn)貫，但卻穿著破舊，居室簡(jiǎn)陋;他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時(shí)，卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說(shuō)渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時(shí)，他卻舍不得花錢(qián)去請(qǐng)醫(yī)生。他的一生，沒(méi)有享受過(guò)，也從沒(méi)快樂(lè)過(guò)，因?yàn)樗紤]的只是怎么算計(jì)別人，怎么樣才能賺到更多的錢(qián)，為了金錢(qián)可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬(wàn)貫家財(cái)，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢(qián)面前，幸福簡(jiǎn)直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此，他僅僅是一個(gè)縮影，通過(guò)他我們看到一個(gè)唯利是圖，互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級(jí)家純粹的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)的主人公歐也妮是一個(gè)令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭(zhēng)，不追求金錢(qián)的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個(gè)家庭，這樣一個(gè)社會(huì)，有著這樣的一個(gè)父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過(guò)一道波瀾，她企圖沖破家庭社會(huì)的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會(huì)不允許，她的愛(ài)情在這樣的社會(huì)終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢(qián)。這樣一個(gè)天真純潔的人在那樣的社會(huì)環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
看完作品，我的心情是沉重的，書(shū)中的一個(gè)個(gè)人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，許多人為金錢(qián)，權(quán)利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺(tái)，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂(lè)嗎?不要選擇一條錯(cuò)誤的道路，那只能使你暫時(shí)的滿足。但隨著時(shí)間的推移，你會(huì)明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會(huì)明白這些毫無(wú)意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個(gè)知己，幾個(gè)你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，一些夠用的錢(qián)，一份對(duì)得起自己的良心，一個(gè)適合你的目標(biāo)和一段充實(shí)的生活就足夠了。當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，能做到問(wèn)心無(wú)愧，那么你的人生將充滿樂(lè)趣，生活將更加精彩!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇4
小說(shuō)以歐也妮的愛(ài)情悲劇為主線，在敘述這一主線時(shí)，著力描繪了主人公葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象。這個(gè)老頭是一個(gè)出色的投機(jī)商，在1789年法國(guó)大革命的時(shí)候通過(guò)自己的職權(quán)和手段很廉價(jià)的購(gòu)買(mǎi)了一片十分好的葡萄園，也就是他日后發(fā)達(dá)的大本營(yíng)。大革命過(guò)后他就經(jīng)營(yíng)著葡萄園，這個(gè)老賊投機(jī)從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，比如他囤積木桶轉(zhuǎn)了很大的一筆錢(qián)，他成為那個(gè)地方做富有的人，他的金錢(qián)也為他贏得了聲譽(yù)，可見(jiàn)有錢(qián)就是爹的理論通用于古今中外，不知道馬克思老人家是否把這個(gè)當(dāng)做是一個(gè)唯一性的真理。按理說(shuō)有錢(qián)就應(yīng)該讓自己生活質(zhì)量不斷提高，但是這個(gè)怪異的老頭卻是個(gè)正兒八經(jīng)的鋼鐵公雞，對(duì)于錢(qián)時(shí)只進(jìn)不出。他不擇手段的去攢錢(qián)，比如他家里一年四季吃的都是蔬菜，肉都眼巴巴的等著佃戶來(lái)送，破樓梯吱吱的叫也舍不得修，吃的面包都是女仆拿儂做的，還有缺德的就是想盡辦法克扣給老婆閨女的零花錢(qián)，規(guī)定具體的燒暖爐的時(shí)間以及點(diǎn)蠟燭的時(shí)間等等瑣事，只要他能想到的都本著一個(gè)扣字。
他便變得越來(lái)越富有，大家都知道他有錢(qián)，但是具體的數(shù)目除了那個(gè)給他管賬的人知道。說(shuō)白了就算是管賬的也未必百分之百清楚他究竟有多少錢(qián)。由于他的富有，招來(lái)了兩群盯著他閨女的蒼蠅：公證人克羅旭一家和初級(jí)裁判所所長(zhǎng)蓬風(fēng)先生一家。這個(gè)老狐貍當(dāng)然讀的懂這群人的心思，但并沒(méi)有說(shuō)穿，日后還好好的利用了一番。在給歐也妮慶祝生日那天，突然從巴黎來(lái)了一個(gè)不速之客，他就是歐也妮的堂弟——夏爾，又是一個(gè)禽獸，那個(gè)時(shí)代的特產(chǎn)。原來(lái)查理的父親，即吝嗇鬼的兄弟，破產(chǎn)自殺，寫(xiě)了一封信，讓葛朗臺(tái)照顧兒子的前程。葛朗臺(tái)看到兄弟的絕命書(shū)后絲毫不動(dòng)聲色，他當(dāng)然不在乎什么狗屁的親情，他在乎的還是自己堆積如山但永不滿足的金錢(qián)欲望。于是在當(dāng)夜想好了一套詭計(jì)，借口家里有事，請(qǐng)公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺(tái)而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權(quán)人，所謂的部分只是特別特別小的一小部分，余下的按預(yù)定計(jì)劃長(zhǎng)期拖延。在這件事情上，葛朗臺(tái)不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買(mǎi)賣(mài)，賺了一大筆錢(qián)。
在日后的生活中善良的歐也妮愛(ài)上了自己的堂弟，并把自己積攢多年的零花錢(qián)給他去外面闖蕩，這就是悲劇的開(kāi)端。作為交換，夏爾巴把鑲有母親照片的金匣子托給表姐保管，領(lǐng)了叔叔的逐客令獨(dú)自一人去流浪。他到底和葛朗臺(tái)是流著一個(gè)家族的血，盡干一些投機(jī)倒把的勾當(dāng)，最后為了攀上上流社會(huì)，娶了一個(gè)長(zhǎng)相極其丑惡的上流社會(huì)的小姐，毫不猶豫的拋棄了和歐也妮的山盟海誓，用錢(qián)贖回了放在表姐那個(gè)地方的信物，而善良的姑娘在忍痛接受背叛的同時(shí)，竟然祝福這個(gè)花花公子的幸福，甚至在日后出錢(qián)幫助他還債。與此同時(shí)的是，當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)閨女把他辛辛苦苦賺的錢(qián)給這么一個(gè)不相干的人的時(shí)候就把他囚禁在黑房子里，結(jié)果把他可憐的妻子氣的一病不起。但是這個(gè)畜生為了節(jié)省錢(qián)竟然沒(méi)有替妻子請(qǐng)大夫，直到他知道妻子死了女兒會(huì)繼承他一半家產(chǎn)的時(shí)候才勉強(qiáng)請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)生，但是妻子還是去世了，按法律規(guī)定他女兒獲得了一半的繼承權(quán)，他又通過(guò)裝可憐騙取了女兒的繼承權(quán)，他整日守著他的小金庫(kù)，一直到臨死的時(shí)候還嚴(yán)厲苛責(zé)他的女兒，把他的家產(chǎn)管理好，到那邊向他交代。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇5
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫(huà)在我們的心里。
有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自己交帳”呢?聽(tīng)起來(lái)是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢(qián)吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢(qián)的執(zhí)著狂。
人的一生可以有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、愛(ài)情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢(qián)有價(jià)值的多，金錢(qián)是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢(qián)是毫無(wú)價(jià)值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以快樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只不過(guò)是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺(tái)做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢(qián)，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢(qián)，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢(qián)所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。
葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)梗粋�(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類(lèi)才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。
這是小說(shuō)，小說(shuō)中的人物是被金錢(qián)所支配的，那現(xiàn)實(shí)生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財(cái)富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口：努力賺錢(qián)，為了家人能過(guò)上更好的生活。是啊，有了財(cái)富，日子可以過(guò)的閑暇點(diǎn)，但，在你拼了命去賺錢(qián)時(shí)，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來(lái)吃年夜飯呢?
人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢(qián)也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇6
今年暑假，我讀了很多書(shū)。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺(tái)》。這本書(shū)的作者是法國(guó)作家巴爾扎克，他發(fā)表了許多小說(shuō)都揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
《歐也妮葛朗臺(tái)》十八愛(ài)砸可諷刺作品中最具生動(dòng)活力的一部力作。他的故事也很簡(jiǎn)單，老葛朗臺(tái)是一個(gè)守財(cái)奴，雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但他的生活卻過(guò)得非常簡(jiǎn)樸，他的獨(dú)生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺(tái)愛(ài)上了破產(chǎn)落魄
的堂弟夏爾。由于夏爾要外出工作沒(méi)有錢(qián)，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈(zèng)給了夏爾，后來(lái)被葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)后，她這一舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛朗臺(tái)，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親也因此
一病不起而歐也妮這個(gè)癡心的姑娘，最終等到的確是發(fā)了小財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
葛朗臺(tái)是本書(shū)中著力刻畫(huà)的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統(tǒng)守財(cái)奴不相同的特點(diǎn)，那就是他不僅熱衷于守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)，他精于計(jì)算、能審時(shí)度勢(shì)，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)
機(jī)會(huì)便會(huì)果斷出擊，索寞城里誰(shuí)都嘗試過(guò)他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因?yàn)榻疱X(qián)在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有無(wú)邊的法力。
在這本書(shū)中，揭露了許多人的丑惡的一面，并且還寫(xiě)出了少數(shù)人的善良。書(shū)中的葛朗臺(tái)，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財(cái)如命的人的影子。如：他做起生意來(lái)是個(gè)行家，常有是對(duì)方受騙而是自己穩(wěn)操勝券
。當(dāng)他與別人談生意時(shí)總假裝聽(tīng)不清，又結(jié)結(jié)巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會(huì)使對(duì)手著急并著急替他表達(dá)想法，從而忘記自己原來(lái)的觀點(diǎn)其實(shí)葛朗臺(tái)假裝口齒是因?yàn)樯虡I(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個(gè)生意雖然讓他在
經(jīng)濟(jì)上吃了虧，但卻讓他找到了與對(duì)手交談時(shí)的這一個(gè)“絕招”。那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價(jià)賣(mài)出竟然把全城的人都騙了，而當(dāng)他在算計(jì)下一筆生意時(shí)，全城的人甚至還被蒙在鼓里，他家財(cái)萬(wàn)貫但開(kāi)銷(xiāo)節(jié)省，
每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時(shí)間內(nèi)生活熄火他的親弟弟破產(chǎn)了，它不僅無(wú)動(dòng)于衷，還想出了一個(gè)既可以當(dāng)一個(gè)好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求
他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢(qián)的事情上。他還克扣妻子的費(fèi)用，每當(dāng)給妻子錢(qián)之后，他都會(huì)想方設(shè)法的再要回來(lái)。當(dāng)他知道女兒把金子給了夏爾后，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是
，在他臨終時(shí)也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是“萬(wàn)事要多操心，以后到我那里去交賬。”這簡(jiǎn)直太可笑了，真不知道當(dāng)時(shí)在他心里是怎樣想的。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇7
今年寒假，我讀了<<烏丟丟的奇遇>>這本書(shū)，它講的是一個(gè)木偶的小腳丫，名字叫烏丟丟，烏丟丟和他的朋友之間發(fā)生的事情，這些事讓烏丟丟知道了生命的可貴，并懂得用愛(ài)滋養(yǎng)生命，用愛(ài)回報(bào)生命。
我讀了這篇優(yōu)美而又帶些悲傷的故事后，深受感動(dòng)，尤其是最后一章，讓我十分難忘。烏丟丟為了讓好朋友珍兒有雙健康的腳 ，把自己的身體融進(jìn)了珍兒那只有些跛的腳上，從此珍兒在班上的體育成績(jī)永居榜首。沒(méi)想到烏丟丟這么小，就知道要用自己的愛(ài)，報(bào)答別人對(duì)他的關(guān)懷。這讓我不禁想到一首詩(shī)：我們接受別人的愛(ài)，我們更不應(yīng)該忘記用愛(ài)來(lái)回報(bào)，就像直上人生之路，你必須邁開(kāi)左右腳。
看著這本書(shū)，我不禁想到了我媽媽。早上，媽媽永遠(yuǎn)是第一個(gè)起床的，就是為了讓我能吃上可口是早餐;每天風(fēng)里來(lái)雨里去，開(kāi)車(chē)接送我，為了就是讓我能在車(chē)上有片刻的休息，不著涼。記得有一次，在家附近上寫(xiě)作課，上完課，剛剛出老師家，轉(zhuǎn)眼間，天上就烏云密布，嘩啦啦下起了大雨，我趕緊躲到屋檐下，就在這時(shí)，我從雨中看到了一個(gè)熟悉的身影，老媽來(lái)接我了。與媽媽一路有說(shuō)有笑的往家走，無(wú)意中抬頭，發(fā)覺(jué)雨傘有些“歪”，再定睛一看，傘明顯的偏向我這，再瞧瞧媽媽?zhuān)g個(gè)身子在傘外，已經(jīng)濕了。我趕緊把傘撥撥正。繼續(xù)往前走。可當(dāng)我再一次抬頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)傘再“歪”到我這了。那一刻，我的眼圈紅了。母愛(ài)是什么，母愛(ài)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她有如春雨滋潤(rùn)著大地，不轟轟烈烈，卻如此的讓我感動(dòng)。此時(shí)此刻，我想的最多的就是平時(shí)與媽媽頂嘴，最想說(shuō)卻總不好意思說(shuō)出的話就是：“媽媽?zhuān)覑?ài)你。”
人生的財(cái)富是什么?生命的意義是什么?這時(shí)我懂得了，是愛(ài)!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇8
今個(gè)暑假，我看了芬蘭著名女作家圖韋·楊松的《魔法師的帽子》，里面說(shuō)的故事可有趣啦!在一個(gè)春天的早晨，姆咪特羅爾在一座高山上撿到了一頂黑色圓筒帽——魔法師的神奇魔法帽，而把它帶回家，誰(shuí)也沒(méi)有想到，這么小小的一頂帽子卻可以把整個(gè)姆咪谷搞亂啦：它不但把姆咪特羅爾變成一個(gè)怪物，而且還把水變成甜甜的木梅汁;它把姆咪家變成一個(gè)大森林，把雞蛋皮變成五朵會(huì)向前后左右上下的又會(huì)飛的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人驚訝的事連連發(fā)生!全部都是這神奇的魔法帽的“功勞”。到最后，在魔法師的幫助下，姆咪谷才總算平靜了來(lái)。
在這眾多的人物之中，我最喜歡可愛(ài)的小姆咪特羅爾。在他的身上，我發(fā)現(xiàn)了他的善良友愛(ài)和團(tuán)結(jié)互助的好品質(zhì)。他和小嗅嗅互相在對(duì)方的的心里埋下了友誼的種子，小小的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果了，他倆像親兄弟一樣，俗話說(shuō)得好 ： “多一個(gè)朋友，多一份力量。” 姆咪們十分團(tuán)結(jié)友愛(ài)，他們也十分愛(ài)冒險(xiǎn)，有一次他們出海釣魚(yú)，釣到了一條幾百斤的大魚(yú)，正當(dāng)大魚(yú)準(zhǔn)備把他們拉下海時(shí)，他們齊心協(xié)力反而把大魚(yú)給拉了上來(lái)。他們的團(tuán)結(jié)可以把所有的困難都消滅，他們十分團(tuán)結(jié)，吵架完后又和好如初，真是團(tuán)結(jié)有愛(ài)的一家人!
還有另外一個(gè)人物赫木倫，我十分敬佩他做事情十分專(zhuān)注，雖然他看上去呆頭呆腦的，為了研究植物，一路走一路研究植物，還把它們收集起來(lái)，然后走一下停一下地忘我地走進(jìn)了哈蒂法特納人的領(lǐng)地，甚至撞上哈蒂法特納人的晴雨表才知道自己走錯(cuò)路了。但想一想，正是他這個(gè)全心全意專(zhuān)心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了許多植物標(biāo)本。再回想一下我自己，真有點(diǎn)慚愧。在學(xué)習(xí)上，我老是容易開(kāi)小差，不夠用心，所以成績(jī)老是提不上去。如果我在學(xué)習(xí)上也像他一樣專(zhuān)心致志地投入，我想把我的成績(jī)一下升高也不是難事。“世上無(wú)難事，只怕有心人”，堅(jiān)持就是勝利，我要向赫木倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那全心投入專(zhuān)心致志的精神。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇9
最近在讀南懷瑾先生寫(xiě)的《論語(yǔ)別裁》，雖然還沒(méi)有讀完，但是，感慨頗多。幾乎每翻開(kāi)一頁(yè)，沒(méi)讀完一章，都能讓我心情愉悅，思如泉涌，讓我不得不寫(xiě)點(diǎn)東西出來(lái)。正如論語(yǔ)里所說(shuō)的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”
然而，正是在《論語(yǔ)別裁》的“學(xué)而第一”部分里面提到的“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，讓我開(kāi)始感嘆于南懷瑾先生的睿智，感嘆于他對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)深刻的洞察力和精辟獨(dú)到的分析。
看到這句話，就回想起上中學(xué)時(shí)，在課堂上跟著老師一絲不茍認(rèn)真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。對(duì)于老師的講解，學(xué)生都深信不已，一字不差地記錄下來(lái)。考試時(shí)解釋“子曰”，大家也是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)時(shí)的學(xué)生，現(xiàn)在看起來(lái)，似乎是只求只字片解，其實(shí)只是因?yàn)槲膶W(xué)修養(yǎng)還不夠，自然沒(méi)有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說(shuō)的，文學(xué)革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》開(kāi)篇的“學(xué)而第一”部分，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)以為意義再明顯不過(guò)的“子曰”，在南懷瑾先生看來(lái)，居然還有另外一層完全不同的意思，讓人有耳目一新的感覺(jué)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”做學(xué)問(wèn)，要有思想，不斷地見(jiàn)習(xí)和體驗(yàn)，并反省，就是學(xué)問(wèn)。能夠從不斷的體驗(yàn)反省中經(jīng)常得到“會(huì)心一笑”，那就是“不亦說(shuō)乎”了。做學(xué)問(wèn)是件清苦的事，可能一輩子都沒(méi)有人了解，沒(méi)有人欣賞。但是孔子說(shuō)只要有學(xué)問(wèn)，自然有知己。因此他接著說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂(lè)乎”。寂寞凄涼的時(shí)候，有一個(gè)知己來(lái)了，那是非常高興的事情。而這個(gè)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的“遠(yuǎn)”字，并不一定是指空間距離上的遠(yuǎn)，也有可能是時(shí)間。孔子的學(xué)問(wèn)，是五百年后的漢武帝時(shí)期才興起的，董仲舒弘揚(yáng)孔學(xué)，司馬遷撰《史記》，非常贊美孔子，這個(gè)時(shí)間間隔得有多遠(yuǎn)!這五百年間，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的人，乃至一輩子沒(méi)有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。
孔夫子還說(shuō)過(guò)，“無(wú)友不如己者”。在中學(xué)時(shí)學(xué)到這句話就很詫異，如果每個(gè)人都只交比自己強(qiáng)的朋友，那世間沒(méi)有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢(shì)利?其實(shí)，夫子的意思是，對(duì)朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，看待朋友，有看到他們的長(zhǎng)處，看到他們做的比自己好的地方。亦如民國(guó)時(shí)期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語(yǔ)》，經(jīng)歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當(dāng)今的大師、教授、專(zhuān)家……拿它說(shuō)事，其真實(shí)面目已經(jīng)不為大多數(shù)人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四書(shū)考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來(lái)，所有四書(shū)五經(jīng)，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說(shuō)，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，這也成了孔子思想為再后來(lái)的人們說(shuō)詬病的一個(gè)重要起因。
從《學(xué)而》中，我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。
“入則孝”，我們都能明白，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子;“出則弟”就是在外面，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，對(duì)一般人就能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下……記得有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛(ài)，講團(tuán)結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛(ài)自己的學(xué)生，才能教書(shū)育人。
“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸槿颂幨酪灾杏行牛惨?jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會(huì)之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，擴(kuò)而充之，就能愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。假如一 個(gè)人對(duì)這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問(wèn)，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛(ài)文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛(ài)科學(xué) 的就做科學(xué)家，熱愛(ài)藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛(ài)好，去以量力而行。
近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又被重拾起。人們開(kāi)始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國(guó)學(xué)大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學(xué)者大師，沒(méi)有他們對(duì)歷史的悉心研究，哪里來(lái)的社會(huì)進(jìn)步?但是我們沒(méi)有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個(gè)聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來(lái)反對(duì)，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意見(jiàn)，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)立的思想。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時(shí)期，真實(shí)的孔子不復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對(duì)他思想的理解，我們也只能揣測(cè)和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。
《論語(yǔ)別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語(yǔ)》的解釋。整本書(shū)都在教我們做人做事的道理。無(wú)論做什么事情，包括為政還是做學(xué)問(wèn)都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對(duì)于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇10
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動(dòng)，為之心痛。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無(wú)微不至。這篇表達(dá)父愛(ài)的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車(chē)，為了那點(diǎn)微薄的工資，父親總是穿梭在一條來(lái)回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過(guò)，有時(shí)等到我們吃過(guò)晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽(tīng)著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門(mén)口，掀起門(mén)簾，父親滿頭大汗，車(chē)子前把和后座上都掛滿了東西。這時(shí)母親就開(kāi)始嘮叨：不能早點(diǎn)，孩子們都睡了。每每這時(shí)，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車(chē)子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買(mǎi)的吃的等等之類(lèi)的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。如今我們姊妹幾個(gè)都長(zhǎng)大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了，按理說(shuō)父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說(shuō)什么也不同意，他說(shuō)農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇11
在我讀過(guò)的書(shū)里邊，除了教科書(shū)工具書(shū)之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說(shuō)。記得最早看金庸先生小說(shuō)是在上初中的時(shí)候，那時(shí)只覺(jué)得金庸先生的武俠小說(shuō)情節(jié)精彩生動(dòng)，書(shū)中的主人公行俠仗義懲惡揚(yáng)善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權(quán)當(dāng)作對(duì)那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無(wú)疑是金庸先生的武俠小說(shuō)里最另類(lèi)的一部，而韋小寶也無(wú)疑是最富爭(zhēng)議的一位主人公。他從揚(yáng)州一個(gè)過(guò)氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國(guó)鹿鼎公，從一個(gè)混跡于青樓的小痞子變成反清復(fù)明的組織、天地會(huì)的香主，其極具戲劇性的經(jīng)歷看似荒謬，實(shí)則是中國(guó)社會(huì)和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個(gè)亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復(fù)明視為畢生使命的天地會(huì)總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結(jié)果還是被天地會(huì)老大鄭經(jīng)的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來(lái)替他復(fù)仇，真是個(gè)絕妙的諷刺!
而對(duì)待權(quán)傾一時(shí)的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結(jié)果一樣被韋小寶給設(shè)計(jì)辦了。如果按照我們對(duì)大俠的傳統(tǒng)理解，無(wú)論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來(lái)看，例如，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)以貍貓換太子之計(jì)救下茅十八，拼死救下天地會(huì)眾多弟兄的生命，以計(jì)謀絆倒權(quán)臣鰲拜，以機(jī)智擊退羅剎人 …… 哪一個(gè)不是義薄云天，哪一個(gè)不是為國(guó)為民?然而當(dāng)把這些事跡與韋小寶關(guān)聯(lián)到一起的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時(shí)候，只覺(jué)得是小說(shuō)的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會(huì)，經(jīng)歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時(shí)也有了更深刻的體會(huì)。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識(shí)得幾個(gè)，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個(gè)小社會(huì)里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場(chǎng)和宮廷里如魚(yú)得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比那些口口聲聲家國(guó)天下的正人君子要強(qiáng)上百倍。而韋小寶的愛(ài)國(guó)主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛(ài)國(guó)主義與人生觀是在妓院里給說(shuō)書(shū)先生完成了的，而非私塾里的教書(shū)先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識(shí)一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門(mén)之后，從小飽讀圣賢書(shū)的鄭克爽，最終成為了民族敗類(lèi)。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對(duì)正義與邪惡、對(duì)俠客與惡霸、對(duì)陽(yáng)謀與陰謀、對(duì)正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學(xué)作品中的兩難結(jié)構(gòu)與未知結(jié)構(gòu)(見(jiàn)余秋雨先生的相關(guān)論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，給韋小寶安排了一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇12
今天我讀晚了小說(shuō)《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說(shuō)的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因?yàn)榧q王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個(gè)心地善良的人。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇13
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見(jiàn)黑瘦面貌似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫話來(lái)便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫(xiě)些為'正人君子'之流所深?lèi)和醇参淖?quot;藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私愛(ài)平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)連一根畫(huà)錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼?yè)?dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國(guó)子民強(qiáng)國(guó)夢(mèng)臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國(guó)留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢(qián)財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感 篇14
真的很羨慕《華南虎》中的那只老虎，最終能沖破鐵籠子，找到屬于它的自由。其實(shí)我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業(yè)認(rèn)真做，上課認(rèn)真聽(tīng)，哪像你，一點(diǎn)也不聽(tīng)話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳?shù)囊痪湓挵?
什么樣的孩子在家長(zhǎng)眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我聽(tīng)出了大概：家長(zhǎng)讓干什么就干什么，不發(fā)表自己的意見(jiàn)，每天只知道看書(shū)學(xué)習(xí)，下課做作業(yè)，也不出去玩，放假則是不斷地溫習(xí)功課，熱愛(ài)學(xué)習(xí)到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽(tīng)完這些要求，你第一反應(yīng)是什么?機(jī)器人!對(duì)，只有機(jī)器人才能做到，只有機(jī)器人才能按指定的程序走完自己的一生，學(xué)習(xí)、工作、退休——那作為有靈性的人和機(jī)器人又有什么分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧愿自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅于這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧愿我的生活如一個(gè)個(gè)多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫(huà)是三原色的布局，那我寧愿我的畫(huà)是各種顏色的融合，因?yàn)槎鄻硬攀亲杂傻撵`魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課余生活只有作業(yè)的比拼，那我寧愿參加好玩的課外活動(dòng)，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實(shí)，更多一些自由，去創(chuàng)造屬于自己的一片多姿多彩的天空。