讀書(shū)筆記心得體會(huì)（精選16篇）
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇1
對(duì)于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨?rdquo;、“我們必須堅(jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇2
“教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。”這是我初讀李鎮(zhèn)西《心靈寫(xiě)詩(shī)》后的第一感受。李老師教育的成功就源于對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
熱愛(ài)學(xué)生，首先必須尊重信任學(xué)生，這就要求教師摒棄師道尊嚴(yán)，大力倡導(dǎo)師愛(ài)，和每一位學(xué)生交知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，創(chuàng)設(shè)富于情感的教育環(huán)境。在這種環(huán)境中，教師熟悉學(xué)生的方方面面，掌握了教育主動(dòng)權(quán)，利于教書(shū)育人;學(xué)生則“親其師，信其道”，由喜愛(ài)某教師到愛(ài)上該教師的課，求知愿望增強(qiáng)了，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而提高了學(xué)習(xí)效果。
熱愛(ài)學(xué)生，還要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生偏愛(ài)或偏見(jiàn)，于學(xué)生健康成長(zhǎng)無(wú)益處。往往聰明機(jī)靈、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，教師對(duì)其存在的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)或是過(guò)于遷就;而所謂“不可救藥”的后進(jìn)生則常遭冷嘲熱諷，使他們心靈留下長(zhǎng)久的痛苦。這種有害的情感現(xiàn)象，與教師的職業(yè)道德相違背，與素質(zhì)教育格格不入。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教育最寶貴的品質(zhì)之一，就是對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)”。可見(jiàn)，公平無(wú)私、民主平等地?zé)釔?ài)全體學(xué)生是多么重要。學(xué)生的眼睛是一面面清晰的鏡子，教師的言行舉止必須讓每位學(xué)生感到溫暖，感到自己是教育活動(dòng)的主人，讓他們朝教師所期待的方向發(fā)展。
教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的燭光，學(xué)生美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。只有以愛(ài)心才能教會(huì)學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長(zhǎng)歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來(lái)，我們必將迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇3
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和意義從大量的句子中抽象、概括出來(lái)的語(yǔ)言的一般表現(xiàn)形式，
讀書(shū)筆記大全
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問(wèn)句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競(jìng)賽，并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒(méi)有觸摸到氣球。這時(shí)，教師很自然地指著男生問(wèn)其他學(xué)生：Does he iump high?學(xué)生回答：Yes，he does，再指著女生問(wèn)：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時(shí)，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過(guò)的“Can you…?”會(huì)話(huà)，然后通過(guò)多媒體出示一個(gè)停車(chē)場(chǎng)的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車(chē)輛，教師逐個(gè)說(shuō)：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車(chē)上，問(wèn)學(xué)生：What can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過(guò)鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語(yǔ)句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。
《XX小學(xué)英語(yǔ)》教材的編寫(xiě)采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5B第七單元“A busy day時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時(shí)間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問(wèn)。S3：What time is it?(剛學(xué)的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說(shuō)一說(shuō)。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5B第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友Tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“Does he?”來(lái)了解Tom的情況，并把問(wèn)題記錄下來(lái)，派代表向老師提問(wèn)，以獲取Tom的相關(guān)信息。交流時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過(guò)交流建構(gòu)起了有關(guān)Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇4
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇5
在這個(gè)暑假，我繼續(xù)開(kāi)始小書(shū)蟲(chóng)之旅。這次，我有幸與著名作家曹文軒的《草房子》為伴旅行。這部作品描繪了男孩桑桑的六年小學(xué)生活，這六年間經(jīng)歷的許多看似尋常但又催人淚下、終身難忘的人生啟蒙。
書(shū)中人物眾多，卻給我留下了不同的印象：桑桑善良、天真、有點(diǎn)天馬行空、包括有點(diǎn)像懦夫；杜小康誠(chéng)實(shí)、敢作敢當(dāng)、包括有點(diǎn)兒傲慢；紙?jiān)旅利惿屏迹欢d鶴有強(qiáng)烈的自尊心。還記得，桑桑和杜康一起玩火烤紅薯，不小心釀成火災(zāi)，幸好火勢(shì)并不大，村民們及時(shí)救火，否則整個(gè)村子都將毀于一旦，校長(zhǎng)逼問(wèn)同學(xué)，杜小康便第一個(gè)站起來(lái)承認(rèn)是玩火者之一，而桑桑經(jīng)過(guò)校長(zhǎng)父親的逼問(wèn)下才肯承認(rèn)。就這樣，桑桑在同學(xué)們面前總抬不起頭，在同學(xué)眼中當(dāng)著懦夫的角色。杜小康在同學(xué)們面前總淡定自如，在同學(xué)們眼中當(dāng)著英雄的'角色。書(shū)中那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，告訴我一個(gè)個(gè)生科的道理：禿鶴告訴我外表不重要，只有你的內(nèi)心是美麗的，那才是真的美；細(xì)馬告訴我要孝敬長(zhǎng)輩，即使不是親生父母；桑桑和溫幼菊告訴我，疾病不可怕，害怕疾病才可怕。
一個(gè)個(gè)小情節(jié)，曲折而又充滿(mǎn)智慧，蕩漾于“旅行”的悲憫情懷在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨冷漠的現(xiàn)代生活中，顯得彌足珍貴，格外感人。曹文軒曾說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。”我慢慢發(fā)現(xiàn)，這個(gè)《草房子》就隱藏在我們的生活中。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇6
一、好詞
毫無(wú)辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅(jiān)持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無(wú)措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下
二、好句
1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說(shuō)話(huà)聲音像開(kāi)大炮。
2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!
3、她的臉色紅潤(rùn)，每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。
4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。
5、從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹(shù)中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來(lái)。
6、天氣很好，陽(yáng)光明媚，火車(chē)駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開(kāi)的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。
三、好段
1、學(xué)期又開(kāi)始了，三個(gè)月的時(shí)間真快，像做夢(mèng)似的，感覺(jué)一覺(jué)睡醒就上學(xué)了似的。早晨媽媽送我去學(xué)校去，一路上，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見(jiàn)到的全是學(xué)生，鬧鬧嚷嚷的，買(mǎi)筆記本、買(mǎi)書(shū)袋。校門(mén)口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。
2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書(shū)包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過(guò)去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來(lái)跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。
3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽(yáng)光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來(lái)。趴在窗口，就能看見(jiàn)碧藍(lán)的天空，還能看見(jiàn)家家敝開(kāi)的窗欄邊、陽(yáng)臺(tái)上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。
4、今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇7
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得體會(huì)
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇8
“不跪著教書(shū)”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?不跪著教書(shū)，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。”的原則要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書(shū)。請(qǐng)記住：教書(shū)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。不跪著教書(shū)，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。”
尤其語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒(méi)有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺(jué)醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒(méi)有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒(méi)有思想的教師就如同沒(méi)有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書(shū)匠。“假如教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問(wèn)題，讓我思想更為開(kāi)放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書(shū)，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說(shuō)到：“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。”讀教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書(shū)是樂(lè)事一樁;讀書(shū)讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)讀書(shū)是幸事一件。讀書(shū)的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書(shū)進(jìn)入我們的生活，讓讀書(shū)幫助我們“站立起來(lái)”。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書(shū)。現(xiàn)在就開(kāi)始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇9
今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著。現(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
實(shí)際上，什么樣的動(dòng)物都有它們自己的家，都有它們的自由，人也一樣。我們很愛(ài)動(dòng)物，父母很愛(ài)孩子，如果都把動(dòng)物栓起來(lái)，把孩子約束起來(lái)，這將多么痛苦，這時(shí)候的他們，正是需要自由啊！既然我們愛(ài)動(dòng)物，既然父母愛(ài)孩子，為什么不滿(mǎn)足他們需要自由的要求呢？
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇10
記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò);書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，書(shū)是全人類(lèi)的養(yǎng)分品。是的，一本好書(shū)會(huì)帶給我們豐盛的常識(shí)跟無(wú)盡的快活。友人們你們愛(ài)好看書(shū)嗎?今天我想向你們推舉一本書(shū)——《愛(ài)的教育》。
這是意大利有名的教育家亞米契斯的一部代表，直到當(dāng)初，我還明白的記得這本書(shū)的扉頁(yè)上的那段話(huà)一本好書(shū)，能夠轉(zhuǎn)變無(wú)數(shù)人的運(yùn)氣。一滴墨水，可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。這本書(shū)重要是寫(xiě)小學(xué)生安利柯的成長(zhǎng)故事。通過(guò)安利柯九個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)，所聞，反應(yīng)了社會(huì)各個(gè)階層的狀態(tài)，并以高貴的愛(ài)心感情接洽在一起，組成了一幅幅活潑的畫(huà)卷，帶給我們愛(ài)與美的享受。愛(ài)是整篇小說(shuō)的宗旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種.種人間間最巨大的愛(ài)老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同窗之愛(ài);;每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、惹人沉思。這里有讓安利柯深認(rèn)為傲的摯友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè);也有華梯尼的虛榮狹窄，諾琵斯的狂妄無(wú)禮;還有;小石匠;的樸素可惡，克洛西的剛強(qiáng)不息;完整在用愛(ài)去感想生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中，讓我感觸最深的是一篇文章是英勇的羅伯特，故事講述了一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí)，目擊了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，跑到馬路旁邊，正好有輛馬車(chē)駛過(guò)，眼看小學(xué)生要被車(chē)子軋著了，羅伯特勇敢地沖了從前把小學(xué)生抱開(kāi)，小學(xué)生得救了，可羅伯特卻被車(chē)子軋傷了腳，腳骨破碎，從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精力深深地激動(dòng)了我，咱們大家都應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。愛(ài)的教育這本書(shū)中還有很多這樣感人的故事。如掃煙窗的孩子、感恩、窮人、小繕寫(xiě)員等等。
從我打開(kāi)這本書(shū)的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被書(shū)中那些平常人物的平常業(yè)績(jī)打動(dòng)。愛(ài)是一種感觸，是一種信奉，是一種尋求;，領(lǐng)有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生一定是空虛而無(wú)憾的。只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙的世間。我想愛(ài)的教育這本書(shū)將會(huì)把愛(ài)帶給更多的人。讓我們的愛(ài)無(wú)處不在!
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇11
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就像是和一個(gè)高尚的人談話(huà)。最近，我讀了一本書(shū)《草房子》。
這本書(shū)是曹文軒叔叔寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。桑桑是一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)又聰明善良的小男孩。這本書(shū)講述的是男孩桑桑，刻骨銘心，終身難忘的童年生活。敘述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。當(dāng)我看完每一個(gè)故事時(shí)，我的眼淚像斷了線(xiàn)似的嘩嘩的流了下來(lái)。禿鶴對(duì)尊嚴(yán)執(zhí)著的堅(jiān)守，最后，卻變成了讓人又想笑又讓人感到很心酸的悲喜劇。我深深的被故事情節(jié)所打動(dòng)了，我已經(jīng)把自己當(dāng)成了那個(gè)叫桑桑的男孩，與桑桑同喜同悲。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)桑桑得了一種治不好的病時(shí)，我整個(gè)人都覺(jué)得不好了，我害怕桑桑會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，我心里難受極了，但我始終認(rèn)為桑桑不會(huì)死的，他會(huì)一直活著的！不過(guò)桑桑他的那種怪病，最終治好了。當(dāng)我看到這個(gè)消息后，我的心里就像海浪拍擊著海岸一樣久久不得平靜下來(lái)。桑桑是落入凡間的小精靈，他穿梭于油麻地的每個(gè)角落。桑桑給我們完美、深刻的的詮釋了苦難中美的含義。曹文軒叔叔使我們跟隨著桑桑的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略著他獨(dú)特的人格魅力。
風(fēng)越過(guò)油麻地吹到草房子，飄來(lái)一陣陣醉人的芬芳。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇12
秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地?fù)u擺，為秋風(fēng)講述著油麻地的故事……
男孩桑桑在油麻地過(guò)了六年終生難忘的小學(xué)生活。六年里，有許許多多的朋友伴他成長(zhǎng)。禿頭的陸鶴，從富家少爺變成窮苦小孩的杜小康，學(xué)習(xí)好的紙?jiān)拢档炎拥闹v一輪……并且在得鼠瘡的時(shí)候，有溫幼菊的照顧。
其中我最喜歡的人物是紙?jiān)潞蜏赜拙铡Ｏ矚g溫幼菊是因?yàn)樗亩嗖哦嗨嚭腿岷投茡P(yáng)的聲音，我跟桑桑一樣，也喜歡看她熬藥，只不過(guò)我得自己想象。
喜歡紙?jiān)率且驗(yàn)樗龑?xiě)的一手好字，從作者的筆文中可以看出紙?jiān)碌膶庫(kù)o和溫柔，如果你出生在油麻地，是會(huì)高興？還是討厭呢？那就得看你是如何理解他們的吧！
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇13
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自，一本好書(shū)，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來(lái)。讀完這本書(shū)，思緒萬(wàn)千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛(ài)學(xué)生
作為教師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題，曾經(jīng)瀉過(guò)氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇14
假期，我讀了曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
這篇小說(shuō)寫(xiě)了男孩桑桑刻骨銘心而又終身難忘的小學(xué)生活。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：聰明、頑皮，又有愛(ài)心。其中便有被病痛折磨卻始終堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑；倔強(qiáng)而又自尊心甚強(qiáng)的陸鶴；文靜、可愛(ài)卻又善良的紙?jiān)拢蛔詮?qiáng)不息的杜小康；看似野蠻卻懂得感恩的細(xì)馬，以及讓人感動(dòng)落淚的秦大奶奶……
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶，她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人物，在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學(xué)的西北角，卻是學(xué)校眼中的一個(gè)“污點(diǎn)”，學(xué)校曾經(jīng)花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校卮竽棠桃彩且晃弧胺浅？蓯骸钡睦咸牛坪蹩傇趯W(xué)校里搗亂。
然而在一個(gè)春季，她冒著生命危險(xiǎn)救起了一名落水的孩子，自己卻落下病根一病不起，油麻地人感動(dòng)了，紛紛用心照顧她，半個(gè)多月后她才可以起床下地。
從此，她變了一個(gè)人似的，行為也發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)了校園，用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子……直至她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
感動(dòng)之余，我不禁想：是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)小南瓜而不顧眼前白花花的河水？是寬容而博大的愛(ài)！是油麻地人天生的淳樸，以及油麻地一群群善良的人對(duì)她純真而包容的愛(ài)，也是她自己那顆一直感恩和奉獻(xiàn)的心。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇15
這是一本大家公認(rèn)的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書(shū)就成了一個(gè)經(jīng)典難題。更讓我覺(jué)得困難的是，我始終無(wú)法認(rèn)可這本書(shū)在教育中的經(jīng)典價(jià)值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對(duì)教育的奉獻(xiàn)精神與濃濃愛(ài)意。但在我的眼中，始終覺(jué)得這本書(shū)還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過(guò)于有用，讓讀者簡(jiǎn)單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在。
當(dāng)你翻看《給教師的建議》的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀這本書(shū)的困難，因?yàn)槿珪?shū)只是作者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文集的匯編;甚至可以給出一個(gè)粗淺的結(jié)論，在作者之后的一百年里，會(huì)很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)驗(yàn)文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書(shū)為我們提供遠(yuǎn)不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過(guò)程的原始資料。
教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
如果教師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因?yàn)樗麄兊娜孔⒁饬Χ技性谌绾胃玫赝瓿勺鳂I(yè)上。
要精心呵護(hù)孩子“想成為一個(gè)好人”的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再調(diào)皮的學(xué)生，在他的心靈深處都是渴望成為一個(gè)好孩子的。這學(xué)期，有一個(gè)插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)。可是他也有認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候。每當(dāng)他覺(jué)得自己表現(xiàn)的不錯(cuò)的時(shí)候，下課時(shí)就會(huì)到我身邊來(lái)問(wèn)我：“老師，我今天上課不錯(cuò)吧?你能不能跟我媽媽說(shuō)我今天在學(xué)校很乖?”他也想學(xué)好呀!
“有些教師常抱怨說(shuō)，兒童在上課時(shí)調(diào)皮，做小動(dòng)作……這些話(huà)總使我困惑莫解。”我也常聽(tīng)到這樣的話(huà)，但我自己盡量注意不說(shuō)這樣的話(huà)。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為學(xué)生上課不愿聽(tīng)，那是因?yàn)槲业恼n不夠精彩。有些時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專(zhuān)注地看著你，那是因?yàn)槟愕脑?huà)語(yǔ)吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，而不是抱怨學(xué)生不聽(tīng)課。
讀書(shū)筆記心得體會(huì) 篇16
“不跪著教書(shū)”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?不跪著教書(shū)，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。”的原則要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書(shū)。請(qǐng)記住：教書(shū)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。不跪著教書(shū)，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。”
尤其語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒(méi)有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺(jué)醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒(méi)有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒(méi)有思想的教師就如同沒(méi)有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書(shū)匠。“假如教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問(wèn)題，讓我思想更為開(kāi)放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書(shū)，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說(shuō)到：“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。”讀教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書(shū)是樂(lè)事一樁;讀書(shū)讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)讀書(shū)是幸事一件。讀書(shū)的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書(shū)進(jìn)入我們的生活，讓讀書(shū)幫助我們“站立起來(lái)”。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書(shū)。現(xiàn)在就開(kāi)始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。