余華佳作《活著》閱讀心得感想2022（精選17篇）
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇1
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇2
自從踏上了小學(xué)生涯的那一刻起，書就成為了我生活中必不可少的伙伴。
剛開始閱讀，我的興趣是插圖，文字對(duì)我并沒有什么誘惑，但是隨著時(shí)間的流逝，我認(rèn)識(shí)的.字越來(lái)越多，書中的插圖也越來(lái)越少。這時(shí)我對(duì)書的喜愛已經(jīng)是“一日無(wú)書，百事荒蕪”了�？墒牵业哪昙�(jí)不斷升高，作業(yè)不斷增加，我不得不放棄一部分讀書的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，即便是這樣，依然改變不了我對(duì)讀書的如饑似渴。于是我便有了許多竊讀的經(jīng)歷。
每天上學(xué)之前，我都會(huì)快速洗臉吃飯，為的是能在小房間里讀上幾頁(yè)書，有時(shí)讀得如癡如醉，忘記了時(shí)間，差點(diǎn)上學(xué)遲到;平常我會(huì)在書包里放上一本厚厚的書，可以在下課好好品讀;只要是放假的日子，一大早我總是習(xí)慣性的惦起腳尖，一點(diǎn)一點(diǎn)地挪到書架旁，生怕吵醒爸爸媽媽，然后飛快地抽出一本書讀了起來(lái)……不過(guò)我竊讀最成功的一次就是“浴室讀書”了。那時(shí)我剛洗完澡，輕手輕腳地推開門，拿了一本書，然后跑回浴室，開起了水龍頭，水“嘩嘩”地流著，蓋過(guò)了翻書聲，也迷惑了媽媽的耳朵，讓媽媽以為我還在沖澡。過(guò)了一會(huì)兒，我關(guān)掉水龍頭，又“啪”地一聲合上了門，仿佛我剛剛沖完澡，正準(zhǔn)備擦身體。我貪婪地讀著，眼睛迫不及待地掃過(guò)一行行字，就像在趕火車，終于讀完了，我舒了一口氣。幸好整個(gè)過(guò)程一點(diǎn)都沒被媽媽覺察。
讀書使我的視野更加開闊，所閱讀的書籍范圍也更廣。不過(guò)我對(duì)文學(xué)類的書籍情有獨(dú)鐘，《橡樹上的逃亡》、《簡(jiǎn)愛》、《呼嘯山莊》……情節(jié)的變化使我的心情也跟著起起伏伏，讀完了還讓我忍不住浮想聯(lián)翩，想象主人公的結(jié)局。
讀書讓我受益無(wú)窮，她像一位仙女，帶我領(lǐng)略人間的真善美。我很幸運(yùn)，我是一個(gè)在書中成長(zhǎng)的孩子。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇3
宛如一曲清幽的小令，和著佩環(huán)的脆響落入心間。洋洋灑灑的三百字，宛若天成，如玉璞般華美清雅，渾然一體間仿佛又是處處雕琢，暗托情愫。一潭普普通通的清泉，在柳宗元寥寥數(shù)筆之下，確實(shí)變幻莫測(cè)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。一汪名不見經(jīng)傳的清水，究竟寄托了多少故事?
——題記
柳宗元為訪小石潭，費(fèi)了不少周折，“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之�！敝皇且还尚⌒〉牧魉�，卻讓作者隔篁竹而聞而心卻樂(lè)之，還要用“鳴佩環(huán)”來(lái)喻之，滿心的向往還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，似乎有一點(diǎn)夸張過(guò)了頭的感覺。然而想到柳宗元是為排解心中的憤懣之情，那這細(xì)小清越的流水聲何嘗不是他少年輕狂的理想呢?對(duì)于有所成就的渴望，對(duì)從政的風(fēng)光，富足生活的向往，一個(gè)“了”字，道盡所有年少輕狂�！胺ブ袢〉�，不見小潭，水尤清冽”，為訪小潭，不惜伐竹取道，層層向內(nèi)，終于見到了自己日思慕想的政壇。遠(yuǎn)觀政壇，是多么清澈，玲瓏狹小，脈絡(luò)清晰，還有各式各樣的奇石，為其平添了姿色。這些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。
清水，奇石，不由得讓作者心情激蕩，想要迫不及待地加入他們，走近他們，進(jìn)而得到“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”美妙動(dòng)人的未來(lái)景色。
走進(jìn)小潭，發(fā)現(xiàn)其中的魚似乎“皆若空游無(wú)所依”，然而當(dāng)“日光下澈”時(shí)，便影布石上，互相暗中糾葛。有的魚看似呆愣，可當(dāng)你要接近它，觸及它時(shí)，卻靈敏地躲開，官場(chǎng)上互相暗中糾葛的黑暗已躍然紙上，“似與游者相樂(lè)”，更像一句諷刺般的感嘆。
作者又遠(yuǎn)遠(yuǎn)向小石潭源頭望去，卻發(fā)現(xiàn)溪水曲折，像蛇一樣陰森毒辣，連波光都時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，政治官場(chǎng)的黑暗完全顯現(xiàn)出來(lái)，那曲折蜿蜒的慢慢道路，勾心斗角的坎坷過(guò)程，讓作者心中蒼涼，連源頭似乎也找不到了。
坐在小石潭旁，竹樹閉塞了這里的眼界，寂寥凄涼，充滿了自私自利的悲劇性色彩，于是作者“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，柳宗元走了，看似是自愿離去，實(shí)則是被這里怵人的寒氣逼走的。短短一篇《小石潭記》，卻極其隱晦迷離地回顧了自己從進(jìn)入政壇，參加改革，到失敗被貶的政治歷程。
也許，在某種程度上看，小石潭也許是柳宗元腦海中的零星幻想或是大自然中被借用的一處景觀而已，但柳宗元這位高超的技師，用大自然詩(shī)一般的語(yǔ)言敘寫出自己坎坷歷程。
那片小石潭，只是無(wú)限陰郁中的一絲寬慰罷了。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇4
讀了《二十四孝》，我最喜歡“拾葚異器”這個(gè)小故事。它講的是一個(gè)叫蔡順的人少年時(shí)喪父，對(duì)母極孝。當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣，只好拾桑葚充饑。
一天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問(wèn)他為什么要把紅色和黑色的桑葚分別裝在兩個(gè)蔞子里?蔡順回答說(shuō)黑色的留給母親吃，紅色的自己吃。赤眉軍聽了，很是憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，讓他回去侍奉母親，以此來(lái)表達(dá)自己的敬佩之意。
這個(gè)故事令我感動(dòng)了許久：蔡順對(duì)母親的孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點(diǎn)兒小事上，但卻值得讓人回味。
我也很敬佩蔡順，敬佩他的孝心，事事都為母親著想。讀完這個(gè)故事后，我認(rèn)真反思了一下，發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。
我們中華民族的傳統(tǒng)美德就是“百善孝為先”，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，只要從蔡順“拾葚異器”這一點(diǎn)點(diǎn)小事做起!
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇5
她倒在了枕木的沙土和煤灰上。倒在了迎面而來(lái)的火車車廂下。
火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀——我想不僅僅是那肉體脆弱，就連那靈魂也是脆弱的——丈夫的無(wú)情與可惡使安娜忍受著極度的煎熬;他人的欺騙使安娜彷徨與希望和絕望之間;家人的隔離感使安娜倍感孤獨(dú)與傷心。快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的生活本屬于安娜，熱情善良、朝氣蓬勃的她在同官運(yùn)亨通的卡列寧結(jié)婚后，她的生氣就被壓抑了——“做官機(jī)器”卡列寧虛偽冷酷，醉心于仕途，但我也不能全盤否定，卡列寧其實(shí)是有時(shí)可惡的，有時(shí)善良的，他也愿意答應(yīng)安娜——和伏倫斯基和好�？袑帎壑材�，但他的做法是尤為不對(duì)的，當(dāng)安娜提出要離婚以擺脫這種生活時(shí)，這種愛便被恨取而代之了。
人也是一樣，它不是一個(gè)確定的常數(shù)，而是變化著的，或許時(shí)時(shí)刻刻都有著微妙的變化，當(dāng)然一些完全沒有良知的人是不符合這條道理的。例如安娜，她就是一個(gè)敢反抗封建社會(huì)的一位勇敢女性，為了爭(zhēng)取自己的幸福和自由以正視險(xiǎn)惡的環(huán)境——仍穿著上流社會(huì)的貴族衣服，但她的聲譽(yù)早已與她從前大不相符了，不是因?yàn)樗蓯�，她令人討厭，或許是貴族們認(rèn)為安娜太不守婦道了罷，但也并不是指上流社會(huì)的人大都很可惡，只要心里有良知的人都會(huì)同情安娜、喜歡安娜。但安娜也有軟弱的一面，卡列寧那些宗教觀念想一副無(wú)形的枷鎖束縛著安娜的思想，使她在幸福的這個(gè)問(wèn)題上矛盾重重。
與安娜有著同樣品性的人便是列文，他同樣是個(gè)心地善良的人，在地主中屬鳳毛麟角，他想辦法讓自己與農(nóng)民們平等。他勁頭十足的去弄農(nóng)業(yè)改革，親自下地干農(nóng)活，不斷探索試驗(yàn)，但最后仍舊一事無(wú)成。家庭生活美滿的列文在物質(zhì)上什么都不缺，只是那精神是機(jī)器苦悶的。他抵擋不住死的誘惑，以致把繩子藏起來(lái)免得自己上吊，不將手槍隨身帶在身邊以免得開槍自殺。
列文的種.種如同悲劇的行動(dòng)讓我想起了當(dāng)年的托爾斯泰，托爾斯泰他將自己心情帶入文章中，猶豫盈滿了托爾斯泰，列文也是這樣，托爾斯泰借著列文的嘴說(shuō)出了自己的心聲，可見托爾斯泰的精神危機(jī)已經(jīng)達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。
托爾斯泰他對(duì)愛憎是分明的，所以將卡列寧與一些上流社會(huì)的虛偽、殘酷和自私與安娜的真摯善良作對(duì)比，以反映一些沒有良知的人。
我想，安娜的臉上一定帶著幸福的光輝，她不僅僅希望自己幸福，也希望別人幸福。，安娜·卡列尼娜的美，從高貴典雅聰慧美麗到單純善良從容開朗，在任何一個(gè)地方都盡展她獨(dú)一無(wú)二的美麗。她和卡列寧同樣富有正義感，對(duì)當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)憤憤不平，無(wú)論如何也不愿同流合污，他們敢于用自己的方式去對(duì)抗，但對(duì)抗社會(huì)的后果是悲慘的，列文堅(jiān)持探索一種新的道路，但最后還是失敗了。
讀這本書時(shí)，有時(shí)不禁看到了自己，在安娜身上看到了自身的好壞，在毫無(wú)遮掩的內(nèi)心世界里，我擺脫所有虛偽，以使內(nèi)心得到解脫，在書中，內(nèi)心是自由的，但是，我更想把內(nèi)心真正的想法告訴別人，自己一個(gè)人憋得太苦悶，有種壓抑包圍著，沖不出去，但又不愿放棄，內(nèi)心是糾結(jié)的，是矛盾的，怨不得別人，都是自己做的決定，矛盾也就矛盾罷。
回望安娜漸行漸遠(yuǎn)的身影，最終還是熄滅了……
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇6
記得有一個(gè)成語(yǔ)叫做“形影不離”，形：身體。影：身體的影子 。指身體和自己的影子相依相伴，永不分不開，形容彼此關(guān)系親密。
法國(guó)的馬克_李維在這本書里，卻把影子和形體分開了。不但如此，游離于身體之外的影子還有了自己的思想和語(yǔ)言，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還會(huì)表達(dá)自己的意向。
一開始看的時(shí)候，老覺得這本書只是一本兒童讀物，充滿了童貞和童趣。硬著頭皮讀，卻越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同：這是一本描繪心靈成長(zhǎng)的圖書哎~~
主人公曾經(jīng)是個(gè)文弱的孩子，有點(diǎn)近視，有點(diǎn)內(nèi)向。在學(xué)校生活中，時(shí)常要受到馬格(校園生活中的暴力代表)的欺負(fù);在家庭生活中，雖然受到了媽媽無(wú)微不至的關(guān)愛，但是隨著同樣愛他的父親的離家而去，使他陷入了深深的自責(zé)，以為是因?yàn)樽约鹤龅牟缓貌旁斐蛇@樣的結(jié)果。
就是這么一個(gè)內(nèi)心敏感而善感的孩子，他在渴望雄起，渴望友誼，渴望情愛中，無(wú)意發(fā)現(xiàn)了自己的特異功能：在強(qiáng)光下，可以能偷去別人的影子，跟隨著原本的主人，窺視他的秘密和內(nèi)心……
他沒有為之興奮，卻因?yàn)榄h(huán)境和家庭的關(guān)系，陷入了深深的恐怖中。直到有一天，影子對(duì)他說(shuō)：“為每一個(gè)你偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托�！睆拇�，他的人生開始了改變。
小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。主人公在海灘上遇到了一個(gè)又聾又啞的小女孩克蕾爾，在生活中他得到了一個(gè)值得傾心的朋友呂克，在長(zhǎng)大后又認(rèn)識(shí)了美麗的蘇菲……其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
作品給我們講述了一個(gè)美麗而凄婉的故事，滿是愛情、友情還有親情的糾葛，滿是愛與被愛的感動(dòng)。 “你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你�！钡阶詈螅欢吻嗝分耨R的故事，一個(gè)充滿溫馨的結(jié)尾，讓我們?yōu)槊利惖睦寺粝孪矏偟臏I水……
我們的影子在哪里?
它，也惦念著我幼小生命中的那個(gè)可愛的“克蕾爾”嗎?
它，也牢記著我生命歷程中曾經(jīng)的那些感動(dòng)嗎?
它，也能遇到能讀懂我心靈密碼的知音嗎?
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影�！鄙痰倪@句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇7
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》
有幾個(gè)稍微生僻點(diǎn)的字，其實(shí)，這幾個(gè)字，不明白的話，根據(jù)前后文的意思，猜猜也大致知道在說(shuō)什么。所以，這篇文章很容易看懂。
有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。
很有鏡頭感的一篇文字。
我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。
起點(diǎn)，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時(shí)候還看不到，竹林隔著�？梢月牭街窳趾竺娴乃�，環(huán)佩交鳴，用類似風(fēng)鈴的聲音來(lái)形容水聲，作者曰：心樂(lè)之。我們想象一下，真臨其境的話，也會(huì)挺愉快。
竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說(shuō)一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來(lái)的時(shí)候，道路其實(shí)早已開好了，這里說(shuō)一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。
穿過(guò)林間小路，眼前豁然開朗。
眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來(lái)，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。
眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。
假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。
以上是看，看，視力所及，感受的是環(huán)境給人大感覺。
下面是觀察，細(xì)看。
野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧。“水尤清冽”，觀魚時(shí)，覺得魚似乎在無(wú)背景的虛空中浮著。陽(yáng)光照下來(lái)，魚的影子，映在石質(zhì)的池底上。魚不動(dòng)，影子也不動(dòng)。倏地，魚一彈，游向遠(yuǎn)處，霎時(shí)，又回來(lái)了。觀魚，魚之樂(lè)，與人之樂(lè)，都是難與人交流的，會(huì)心的，便會(huì)心了。
看會(huì)兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來(lái)處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過(guò)去尋個(gè)究竟。
坐下來(lái)，靜下來(lái)，這石潭，其實(shí)是在林間的。竹樹環(huán)合，林靜風(fēng)清，坐的越久，越有出塵之想�！捌渚尺^(guò)清，不可久居”，不管是古人，還是現(xiàn)代人，在這種環(huán)境中，都免不了有些悠悠的感受。
結(jié)尾，原來(lái)不是一個(gè)人。有同游的三個(gè)兄弟，加上兩個(gè)從者。從者，是學(xué)生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個(gè)級(jí)別的。
這樣的文字，我們會(huì)想起來(lái)晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰(shuí)受誰(shuí)影響，是，文章本來(lái)就是這樣寫的。
看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點(diǎn)眼見的，寫點(diǎn)微妙的感覺，想，會(huì)心人也有同樣的感受。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇8
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇9
“這里不僅銷售雜貨，還提供各種煩惱咨詢。無(wú)論你掙扎猶豫，還是絕望痛苦，歡迎來(lái)信!”精致的封面上印著這樣一行字，吸引了我的目光。就這樣，我和《解憂雜貨店》不期然相遇了。
翻開第一頁(yè)，一眼成癡，意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獍褬?gòu)成全書的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，讀完的那一刻，我內(nèi)心無(wú)限感慨，回味無(wú)窮，還想再細(xì)細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié)。
這本書打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起書畫，被書打動(dòng)更讓我幸福。那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，那封回復(fù)給白紙的信，自己填滿的天馬行空，可以完全按照自己的意愿肆意想象，真好。
人們也許會(huì)不知道，過(guò)去或者未來(lái)的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)緊密相連，在《解憂雜貨店》中認(rèn)真回答的每一個(gè)人，其實(shí)都在向自己發(fā)問(wèn)。最后的最后，當(dāng)這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì)邁出這個(gè)屋子，去書寫雖然不一定美好，但是也正是因?yàn)槲粗錆M精彩的人生。我感悟出：無(wú)論是怎樣短暫的一個(gè)瞬間，只要有活著的感覺，就有未來(lái)。只要心中有未來(lái)，人就能幸福起來(lái)。
在最后的信中，浪矢爺爺這樣寫道：“很多人都是迷途的羔羊，手中僅有一張白紙地圖。地圖是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋，任何人都會(huì)不知所措�？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，正是因?yàn)槭且粡埌准�，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。”這不僅是這本書最后的回答，也是作者對(duì)于我們的回答。作者東野圭吾就是這樣，溫柔地告訴我們?nèi)松淖涛丁?/p>
合上書，嘴角上揚(yáng)，想起自己以前因一點(diǎn)小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未來(lái)的自己。未來(lái)的我來(lái)到了這座神秘的雜貨店，跑去后門的牛奶箱旁投了一封信，寫給三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐夢(mèng)想吧，我在大學(xué)等你!”
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇10
穿越百年的孤獨(dú)，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽說(shuō)有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因?yàn)樗鼪]有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩(shī)，贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷，也不自卑。但，我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú)，換來(lái)一個(gè)醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
而那絲光亮，似乎又那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及撫慰受傷的翅膀，帶著一絲傷痛，追尋著。是的，那是一團(tuán)烈火，火紅的光明。我倦了，累了。沒有絲毫的恐懼與猶豫，我孤獨(dú)著，痛著，累著，義無(wú)返顧地飛向那片光明……
一只蛾，穿越百年的孤獨(dú)，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇11
假如本書被認(rèn)為是女性主義經(jīng)典釋讀文本或被當(dāng)成言情小說(shuō)來(lái)閱讀的話，我想我不會(huì)有太大的驚訝，像安璣那樣因苔絲失身而懲罰她、厭惡她，像村民們那樣歧視苔絲，無(wú)一不是女性主義批判的絕佳范本;而那些靠弱智牌馬達(dá)驅(qū)動(dòng)的言情小說(shuō)般的拖沓的語(yǔ)言、俗套的情節(jié)，在苔絲在婚前婚后想對(duì)安璣講明她身世那節(jié)表露無(wú)遺——那時(shí)的他們哪怕再堅(jiān)決一點(diǎn)、再有智慧一點(diǎn)也不會(huì)有接下去的故事發(fā)生——然而哈代的小說(shuō)終究比高級(jí)言情小說(shuō)和女性主義批判范本要強(qiáng)，我想就在于兩點(diǎn)。
一是政治粉刺。哈代先生更像是一個(gè)報(bào)紙社論的特約評(píng)論員，總是冷不防地跳出來(lái)議論一番，對(duì)感興趣的東西針砭粉刺。像說(shuō)安璣父母那種徒，一般的苦難無(wú)法得到他們垂青，但大奸大惡大是大非的罪惡卻能激蕩起他們的同情心;又說(shuō)什么做父母的不告訴子女人世間的險(xiǎn)惡，不管是出于保護(hù)他們還是什么的原因，都是不稱職的。那樣的議論，處處可見，如此尖刻的評(píng)論也實(shí)在非看盡塵緣的老學(xué)究莫能辦到。再者，苔絲這個(gè)慘劇本來(lái)就是對(duì)政治的粉刺。亞雷·德伯這個(gè)壞蛋，他不但玷污了苔絲，還虛偽地入教以為能夠掩飾其罪過(guò)，免于世間和永生的罪責(zé)，還為其再次犯罪披上一層羊皮。還口口聲聲說(shuō)苔絲的存在就是引誘她，要她發(fā)誓不要用她的美貌來(lái)誘惑他云云。這樣的人，何曾不是哈代先生對(duì)教會(huì)、對(duì)所謂上流社會(huì)一種尖刻的粉刺?莫怪乎這樣的書要被禁了。至于安璣，也是哈代粉刺的對(duì)象，不僅僅生性軟弱不敢應(yīng)對(duì)真實(shí)，當(dāng)兩人面臨危難時(shí)，還說(shuō)若苔絲不在他身邊，他就會(huì)依靠想象把她想得稍微好一些，那簡(jiǎn)直是小孩不是男人的表現(xiàn);而且，還因?yàn)樗麑?duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn)，拋棄了苔絲，間接成了這個(gè)杯具的幫兇。
二是人物的復(fù)雜性。苔絲從來(lái)都不是個(gè)性剛強(qiáng)的主兒，別看她從小就操持家業(yè)，數(shù)次拒絕亞雷·德伯的誘惑，但她的內(nèi)心根本不像外表那樣剛強(qiáng)。她只是一個(gè)需要保護(hù)、需要被人愛的人，所以她無(wú)條件地順從自己喜歡的人，無(wú)條件地聽那個(gè)人的話，即使被他們拋棄責(zé)備、被他們當(dāng)奴隸使喚，她也覺得值得。她沒有獨(dú)立的思想與意志，她需要安璣這個(gè)讓她每一天活下去的寄托，她就好像一個(gè)傀儡蟲一樣依附在上面，只會(huì)木木地聽話。難怪李逍遙找來(lái)36個(gè)傀儡蟲就救活了林月如了。但她卻遺傳了德伯家好沖動(dòng)的傳統(tǒng)，被激怒就奮而殺人。同時(shí)，她只懂得激化矛盾，不懂得避禍，既曾被亞雷傷害，就應(yīng)處處躲開他，可每次見著他都要說(shuō)上許久，呆在一塊?忍到最后無(wú)法再忍，就呼哧一聲殺死了他?就此而言，苔絲和《茶花女》里的瑪格麗特乃至《里斯本之夜》里的海倫比起來(lái)，截然不同。苔絲是外強(qiáng)中干，后兩者卻如蒲葦，雖柔卻韌。雖說(shuō)不同的類型無(wú)關(guān)優(yōu)劣，但卻注定了其命運(yùn)。苔絲更像是戲劇里那完美的木偶，雖然完美的體現(xiàn)了一個(gè)完人是如何被毀的，但卻缺少獨(dú)立生存的潛力。還記得苔絲在絕望中寫給安璣的信么?里面不僅僅長(zhǎng)篇幅地歷數(shù)了苔絲對(duì)丈夫的愛，還宣稱沒了他就活不下去了，哪怕死在他身邊也可。也許就是如此，兩人在逃亡時(shí)就
如倆小孩，根本沒有抵抗的潛力;而瑪格麗特乃至海倫，卻總有一種強(qiáng)韌的信念，自己活在人間，為更好地活策劃道路。就好像Bible說(shuō)的那樣，愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前書)值得記住。
就因?yàn)檫@樣的性格杯具，加上這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣(有害人的人、有逼人至死的人)，故而必然導(dǎo)致杯具的誕生，就連埃斯庫(kù)羅斯也不忍心叫出歌隊(duì)來(lái)唱述這個(gè)悲慘的故事。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇12
“我希望在我死后，也能夠繼續(xù)活著”這是安妮在日記中寫的話。每當(dāng)我一次又一次地讀完這本書時(shí)，總會(huì)思考：她真的做到了嗎?現(xiàn)實(shí)堅(jiān)定的聲音告訴我：她的確做到了。
這本書讀起來(lái)是輕松愉快的，不像聞名遐邇的名著那樣枯燥無(wú)味，讓人沒有讀下去的欲望。每當(dāng)我想起戰(zhàn)后的滿目瘡痍，安妮的悲慘結(jié)局，便會(huì)不由自主地感到失落，情緒的落差就像高高飛起的風(fēng)箏一下子被人扯了下來(lái)。
這本日記記錄了她從十三歲到十五歲的每一個(gè)充滿未知、危險(xiǎn)但又富有情趣的生活細(xì)節(jié)，以及激烈的戰(zhàn)況和她內(nèi)心深處的思考與疑問(wèn)。在這兩年時(shí)間里，安妮一家一直居住在一間密室里，每一舉一動(dòng)都受著限制。盡管我與安妮年齡相仿，讀起這本書來(lái)有著強(qiáng)烈的共鳴感，但我仍然無(wú)法想象，她是怎么在如此與世隔絕、不自在的環(huán)境中生活的?然而安妮似乎并不這么想，有時(shí)甚至把新的戰(zhàn)況當(dāng)成一個(gè)逃離的新希望。她有著一顆無(wú)比樂(lè)觀的心，就這點(diǎn)，讓我無(wú)比欽佩。
我承認(rèn)我總會(huì)被安妮樂(lè)觀的心態(tài)打動(dòng)�！叭绻麖耐獠靠矗抑皇且恢粵]有自由又喜歡嬉戲的小羊羔;但在內(nèi)部，指引我的則是美好的那一面的我”她總是向往著美好的自我，美好的未來(lái)，而并非自己的悲慘的下落和戰(zhàn)后的慘狀。這不由得引發(fā)我的深思：對(duì)生活感到煩躁厭倦時(shí)，難道就一定要一味地抱怨生活嗎?還不如靜下心好好想想解決問(wèn)題的方案，朝著美好生活大步向前。即使遇到困難，也不應(yīng)徹底放下希望，失落只會(huì)讓陽(yáng)光更難透過(guò)緊密的烏云，照耀到我們身上。
的確，安妮早已在七十三年前去世，但她的樂(lè)觀仍然在影響著全世界。她仍活著，以另一種方式活著。每次在遇到所謂的“人生大起大落”時(shí)，想想這個(gè)女孩，我都會(huì)覺得，一切一定都會(huì)好起來(lái)。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇13
《殺死一只知更鳥》主要講的內(nèi)容是在一個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫斯庫(kù)特的小孩，她在這個(gè)小鎮(zhèn)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事中不斷的成長(zhǎng)著。
他們生活的小鎮(zhèn)的一切都很平靜，但是有一起案子打破了這場(chǎng)平靜，一個(gè)叫尤厄爾的家伙起訴了一個(gè)叫湯姆的黑人玷污了自己的女兒，斯庫(kù)特的父親阿迪克斯是一位律師，他接了這個(gè)案子，并且為這個(gè)黑人辯護(hù)。當(dāng)還沒開始的時(shí)候阿帝克斯就知道自己已經(jīng)輸了，這就讓斯科特了解之前不曾理解的東西。
黑人湯姆的冤案有許多謊言所包圍著，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族的偏見，黑人永遠(yuǎn)無(wú)法勝訴，只是因?yàn)樗麄兪呛谌�，這是不公平的，阿帝克斯對(duì)此也沒有辦法。黑人湯姆最后被這個(gè)案子逼瘋了，他們一家對(duì)此也感到無(wú)能為力，因?yàn)樗麄兪呛谌耍y道黑人就該受到種族歧視嗎?我覺得世界上不應(yīng)該有這種.種族歧視。
這個(gè)小鎮(zhèn)上所有居民都知道一只知更鳥是善良的，向一只知更鳥開槍是罪惡的，殺死這樣一個(gè)可憐的黑人，不就是和殺死一只知更鳥一樣嗎?文中的湯姆是一個(gè)很善良的人，就像書名的知更鳥一樣，沒有傷害任何一個(gè)人，卻遭到了惡毒的懲罰。
這篇文章中給我的震撼是父親阿帝克斯教育兒子，即便是輸了也要堅(jiān)定去做，這才是真正的勇敢。本書的主人公阿帝克斯是一個(gè)稱職合格的律師，他在法庭上為沒有犯罪的黑人湯姆辯護(hù)，雖然遭受大家不理解，但依然能堅(jiān)持自我，為無(wú)罪的黑人辯護(hù)。他的行為同時(shí)也教育兒子女兒怎樣才是一個(gè)正直善良的人?怎樣才能不被別人的威逼利誘所改變，他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)，讓我觸動(dòng)很深。
在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們作為一個(gè)學(xué)生要有一顆善良的心，堅(jiān)持自我，做一個(gè)勇敢的人。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇14
這個(gè)暑假，因?yàn)橛泻脮呐惆�，所以我不再孤單�！端逄蒲萘x》，這部中國(guó)古典文學(xué)名著帶領(lǐng)我開辟了一個(gè)新的精神世界，這個(gè)暑假，因?yàn)橛兴鸥省?/p>
《隋唐演義》這部書的內(nèi)容歷史跨度很大，自隋文帝起兵伐陳，一直寫到唐明皇去世，前后一百七十多年，小說(shuō)以史為經(jīng)，以人物事件為緯，主要刻畫了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是描寫隋末奢靡的宮廷生活，主要刻畫了隋煬帝的荒淫殘暴;二是描述隋唐間的草莽英雄故事;三是描寫唐朝宮廷故事。這部小說(shuō)以寬大的場(chǎng)面展示了隋唐時(shí)代的歷史畫卷，囊括了那個(gè)時(shí)代重要的歷史事件，暴露了封建統(tǒng)治者的腐朽和殘暴，贊頌了唐朝開國(guó)功臣的創(chuàng)業(yè)之功和英雄品質(zhì)。
這部小說(shuō)在隋唐歷史小說(shuō)中，可謂佼佼者。例如隋煬帝、唐太宗、秦瓊、程咬金、武則天、楊貴妃等隋唐歷史人物，千百年來(lái)之所以能家喻戶曉，耳熟能詳，《隋唐演義》一書功不可沒。但是這部小說(shuō)的思想局限也是明顯的。例如對(duì)歷史演變的唯心主義解釋，因果報(bào)應(yīng)，天降吉兇的說(shuō)教隨處可見。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確是與理論不符的。但是，這是產(chǎn)自古代的古典文學(xué)小說(shuō)，在古時(shí)，沒有天氣預(yù)報(bào)，沒有互聯(lián)網(wǎng)，也沒有科學(xué)研究，可以說(shuō)，在強(qiáng)大的天在面前，人就如那渺小的螻蟻，毫無(wú)還手之力，人們所能做到的只有求神拜佛，念經(jīng)燒香，其他的別無(wú)所能。所以在《隋唐演義》中出現(xiàn)神鬼迷信的畫面，也是十分正常的。我們應(yīng)正確看待《隋唐演義》一書帶給我們豐富的知識(shí)
與視覺享受，不應(yīng)管中窺豹，只看到了迷信的思想，只有如此，才能對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)與研究產(chǎn)生巨大的作用。
此書以描寫“義”、“忠”、“孝”為主線，秦叔寶為了義而投身到反隋大軍中，王伯當(dāng)為了忠而隨李密出生入死，最終落得個(gè)萬(wàn)箭穿心的下場(chǎng)，花木蘭為了孝毅然替父從軍，代父出征，種.種如此，它帶給我們精彩的精神收獲。在本書中，盡管隋煬帝荒淫無(wú)道，昏庸無(wú)能，但是他對(duì)嬪妃的真情義也夾雜在其中，嬪妃們有的在煬帝死后也隨之自盡，以示忠節(jié)，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，盡管歷史上隋煬帝是一個(gè)無(wú)能腐敗的暴君，但是他對(duì)妃子的情感也被千古傳誦，所以我們不能被事物的
外表所迷惑，應(yīng)多層次的去看，縱使些人惡勝過(guò)善。但我們應(yīng)公正公平的去評(píng)價(jià)他，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的說(shuō)他們是好人或是壞人，對(duì)此人我們所了解的及確信的是他們都是人!
《隋唐演義》這個(gè)假期常伴我左右。室內(nèi)有書香環(huán)繞，整日遨游書海，快哉快哉!身邊有好書相伴，正如魚入大海，放虎歸山，心邊自然又涌上一股樂(lè)趣。書香常伴我左右，書魂常駐我心中!
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇15
我還是非常推薦這本書的。
開始，它看上去非�？菰�，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ�。因�(yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫了論文說(shuō)明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過(guò)即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇16
書讀完，印象最為深刻的當(dāng)然是四個(gè)主要人物：安娜、卡列寧、渥倫斯基和列文。
在網(wǎng)上看了對(duì)卡列寧的評(píng)論，也是從安娜口中說(shuō)出來(lái)：“木偶不是人……假如我處在他的地位，有我這樣的妻子。我早就把她殺死了。”說(shuō)卡列寧一心追求功名、感情麻木、虛偽自私。但我覺得卡列寧在明白妻子出軌前，還是愛著妻子的，在安娜第一次去看望兄嫂回到家時(shí)的車站，卡列寧前去接她：他之后說(shuō)，但巳不再是戲謔的口氣，“你想不到我多不習(xí)慣……”他久久地握著她的手，帶著一種異常的微笑扶她上了馬車。”回到家后他們夫妻兩人繼續(xù)交談，他吻了吻她的手，坐在她身旁。
“我看，總的說(shuō)來(lái)，你的旅行很成功。”他說(shuō)。
“是的，十分成功�！彼卮鸬�，開始從頭訴說(shuō)發(fā)生的一切：她同渥倫斯卡亞伯爵夫人的旅行，她抵達(dá)車站，火車站的事故。她還談到她先是同情她哥哥，之后又同情多莉。
“我覺得不能原諒這樣的男人，即便他是你哥哥�！笨袑巼�(yán)峻地說(shuō)。”我覺得這對(duì)于結(jié)婚八年有一個(gè)孩子的夫妻來(lái)說(shuō)，能夠有親昵的動(dòng)作，有日常生活的交流，這種相處模式已經(jīng)很不錯(cuò)。
卡列寧愛著安娜但也不否認(rèn)他更醉心于自我在事業(yè)上的成功，他不想花更多的時(shí)間去經(jīng)營(yíng)家庭，他期望有個(gè)穩(wěn)定的家庭成為他事業(yè)成功的助力而不是絆腳石;他沒有想過(guò)年輕貌美的妻子卻需要感情生活上的關(guān)愛和活力。做一個(gè)成功男人背后的女人注定是要寂寞的有奉獻(xiàn)精神的，但杯具在于安娜不是這樣的女人。說(shuō)卡列寧虛偽，這似乎是所有政治家不可避免的特質(zhì)，玩弄權(quán)術(shù)的人有幾個(gè)不虛偽陰狠?
當(dāng)安娜向丈夫坦白她有情人后，卡列寧也把自我的想法擺在明面上，這點(diǎn)說(shuō)卡列寧不算卑鄙小人。安娜的出軌實(shí)則也讓卡列寧痛苦萬(wàn)分，雖然很大一部分是擔(dān)心名譽(yù)受損，可是情感上的受傷，是安娜不會(huì)相信的。
造成卡列寧杯具的地方我認(rèn)為是對(duì)待妻子的感情問(wèn)題不善于溝通。如果交給此刻的心理專家去幫忙干預(yù)，這種事情恐怕就會(huì)避免發(fā)生(當(dāng)然這跟這篇宏篇巨著的背景和現(xiàn)實(shí)意義大相徑庭)。
安娜的結(jié)果狠心點(diǎn)說(shuō)是咎由自取，唯一稱道的是她在追求感情時(shí)的勇敢和真實(shí)。
渥倫斯基剛開始我認(rèn)為他是個(gè)花花公子，但后面他能舉槍自殺和參軍作戰(zhàn)，又讓我對(duì)他刮目相看。用此刻的看法，追求感情沒有錯(cuò)，而追求一個(gè)已婚的且有孩子的女人的感情，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)，天理難容，除非你的愛不會(huì)傷害他人。
文中最喜歡的人物當(dāng)然就是列文，所幸的是這樣一個(gè)真實(shí)的樸實(shí)的踏實(shí)的人最終得到了幸福美滿的生活。
余華佳作《活著》閱讀心得感想2022 篇17
圍繞著靈魂的拷問(wèn)和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無(wú)情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家。籠統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語(yǔ)言的圈套來(lái)看，從人物塑造來(lái)看……從各個(gè)方面來(lái)看，用心品鑒，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說(shuō)《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多俄國(guó)同時(shí)代的小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
有人說(shuō)《罪與罰》，是一本社會(huì)心理小說(shuō)。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺害了放高利貸的老太婆及其妹妹麗莎維塔后掙扎、焦慮、懺悔、亢奮、抑郁、頹廢的復(fù)雜內(nèi)心，復(fù)雜的心理活動(dòng)交織出現(xiàn)，呈現(xiàn)出令人難以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，讓人驚愕與困頓……
然而，我倒覺得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問(wèn)和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類自身的前途和未來(lái)進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來(lái)說(shuō)，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，人有三個(gè)層面——本我(ID)、自我(EGO)、超我(SUPER-EGO)。
本我(ID)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來(lái)的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則(pleasureprinciple)，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為，享樂(lè)原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(EGO)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則。由此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng)，而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無(wú)意識(shí)中又殺死無(wú)辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語(yǔ)言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈�？ń萘漳壬踔翆⑵洚�(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老_巨猾的享樂(lè)主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說(shuō)話來(lái)推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂(lè)，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無(wú)限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無(wú)。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說(shuō)世界，揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界，在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng)，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無(wú)怪乎魯迅這樣的作家也說(shuō)妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說(shuō)：“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來(lái)，他竟作為罪孽深重的罪人，同時(shí)也是殘酷的拷問(wèn)官而出現(xiàn)了。他把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里，來(lái)試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾?wèn)出藏在底下的罪惡，而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長(zhǎng)久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問(wèn)官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因?yàn)閭ゴ蟮木壒�。但我自己，卻常常想廢書不觀。”
眼下，艱難地閱讀這本小說(shuō)，正暗合了某種心理，在這種心理和生活的壓迫下，《罪與罰》刻骨銘心，這是很多年輕人無(wú)法理解的，也許有些書注定要用心才能讀得通……