名著讀后心得體會（通用18篇）

名著讀后心得體會 篇1

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。

　　《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

　　讀了《三國演義》不時的想起為我們國家做出貢獻的人民，映象最深的是精忠報國的岳飛，他是宋朝，在中國北方，有一個叫女真族的部落不斷闖到中國來搶東西、殺人、放火。而當時的皇帝，成天吃喝玩樂，根本不顧老百姓的死活。岳飛在家里聽到逃難的老百姓說了這些事后心里非常著急，于是他準備離家參軍保衛國家。臨走的前一天晚上，岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國增光的事。最后岳飛的媽媽又取來針，讓岳飛跪在地上托著小墨盒，在岳飛的脊背上刺了四個字“精忠報國”，她這樣做是為了讓岳習永遠記住，要忠于自己的祖國和保衛國家。就這樣，岳飛含著眼淚告別了家鄉，告別了媽媽來到部隊參了軍。岳飛因為打仗勇敢，被提升為小隊長，很多年過去了，岳飛因為打仗勇敢，肯動腦筋終于被提升為大將軍了。可是那時候中國已經有很多地方都被金兵占領了，皇帝于是就派岳飛去攻打。把很兇猛的金兵被厲害的岳飛趕得好遠好遠，從此岳飛的軍隊就被人稱為“岳家軍”。

　　岳飛由于經常打勝仗，宋朝的宰相叫秦檜，他非常嫉妒岳飛，怕岳飛將來超過自己。就和打敗仗的金國勾結陷害岳飛。他找了好多好多人要他們去告岳飛，可是他們都沒有干，因為他們知道岳飛是一個好人，是一個對國家有貢獻的人。后來秦檜還是偷偷在牢房里將岳飛殺害了，后來的人們建了很多紀念岳飛的廟，每天那里有很多人去看望岳飛，岳飛站在那拿著長槍可好看了。而紀念岳飛的廟宇門口，卻垂頭喪氣的跪著一個石頭做的人，小朋友們猜猜看，那個人是誰呀。他就是那個秦檜。

　　所以，我們要做出對國家有好處的事，不能像那些只想著權力和地位的人，因為他們都是忍受住，生活中那些誘惑人的“魚”

名著讀后心得體會 篇2

　　翻開《紅樓夢》當淡黃色的紙頁呈現在我面前的時候，時光開始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，注定縹緲，凄涼。

　　林黛玉，就是在這支旋律中出現的，猶如一個悲傷的音樂符號。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命出現無限色彩，最后卻離去的人——賈寶玉。兩小無猜，情意綿綿。但是他們的愛情，注定不會平坦風順。

　　薛寶釵出現了，她的出現給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉多愁善感的性格，她嗚咽著邊念著邊葬花。這一句，已揭開了后面的結局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知啊!

　　悲慟的旋律在風中回蕩。最后，黛玉因終身之事無人可求，作噩夢，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告訴他娶的是黛玉。

　　洞房花燭，知心人卻在遠處身患重病，淚，是苦的;心，是碎的。黛玉拿著提詩的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水!原本以為，留住它，心愛的人也就留住了。但，心愛的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。

　　旋律依舊凄涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中痛苦地死去。旋律，終了，落花滿天。

　　像黛玉這樣的女子，難得糊涂!但，她錯了，她就應該經常糊涂。她也知道自己錯了，但世世代代有多少錯事啊，還是被一代一代保存了下來。

　　一卷薄薄的愛情，翻來覆去地咀嚼，滿口的苦澀，在唇齒之間游弋。醫生沉雷，將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經的誓言，被陣陣狂風吹落，落在生于死長眠的時空。

　　是誰，書寫了這亙古卻凄美的愛情?

名著讀后心得體會 篇3

　　我國擁有五千多年的歷史，歷史源遠流長，中國名著也是博大精深。其中我國有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》其中《三國演義》給我影響最大，如果你們去細細品味，也許有意想不到的結果，對你的人生也有影響。

　　對于《三國演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請他下山，最終以誠心打動諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫出《出師表》，深感后人，也深感動于我。劉備的禮賢下士的品質，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”的淡泊名利。對我的成長，學習，社交也有著非常大的影響。

　　雖說曹操是《三國演義》中的梟雄和奸雄之稱，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能。《短歌行》中曹操對酒當歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當你有理想的時候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵我，如果你想上大學，想考考一點的學校，你應該努力去提高自己，去問老師你不懂的，這樣成績擦有所提高。

　　周瑜是吳國孫權的水軍，雖然英年早逝但他也有過人之處，當曹操進攻時，蜀吳兩國聯合最終在赤壁之戰下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計是曹操著名水將殺死。

　　雖然曹操，沒有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國家，這是分久必合合久必分的場面。

　　如果一個人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時間。

　　《三國演義》的故事情節給人意味深長，耐人尋味，需要不斷反復琢磨，去領會，人的一生也如此，學一件東西，做成功一件事，都要努力，謹慎，這樣時間才會是有意義的。

名著讀后心得體會 篇4

　　《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。

　　義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

　　一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。

名著讀后心得體會 篇5

　　“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態，西天取經的。

　　在《西游記》中，常常讓我浮想聯翩的是二位主人公：

　　第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么?找到了他對萬物抱有的善心，眼中僅有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自我，讓自我變得沒有正義感。

　　第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執的感覺。應了人無完人這個成語。劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情?《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

　　難道花果山的水簾洞不好嗎?不是。難道沒有他所崇尚的自由么?也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎?

　　讀第一遍，我讀到了吳承恩的作品趣味，手法老練;讀第二遍，我讀到了人物的情感;第三遍，不再像前面兩邊那樣捉摸不透了……

名著讀后心得體會 篇6

　　在暑假里我通讀四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。

　　整部水滸傳，主要是講在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。

　　我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

　　在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊后再去造反，毀自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀宋江的也還是他的忠義。

名著讀后心得體會 篇7

　　小時候，我經常聽大人們說三國故事，我還不知道他們說的是什么書上的。我一直問我的親人，可他們都說我不懂。隨著年齡的增長，我總算知道了是什么書，是《三國演義》。于是我就看了，真不知道作者羅貫中是用的什么筆，他用平實的語言道見了人間滄桑，他將一幅生生的歷史展現在我的眼前!

　　首先，故事情節撲朔迷離，一波三折，有“浪后波紋，雨后之妙”，“凡文之奇者，文前必有先聲，文后必有余勢”。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓;本是劉備助袁紹攻曹操，又弄出關羽助曹操……這些波瀾起伏的故事緊緊抓住了我的心。讓我感到大有“寒冰破熱，涼風掃塵”、“星移斗轉，雨覆風翻”之勢。

　　其次，人物形象性格鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的諸葛亮，奸雄的曹操及英才的周瑜……一個個人物活靈活現，讀過了像是見到他本人一樣。這其中我最喜歡的人物要數諸葛亮了。

　　諸葛亮是羅貫中筆下的神奇式人物，他的一個又一個計謀都是神出鬼沒，非常奇怪。他的大度以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，《三國演義》里的人物誰都比不上他。他一直輔佐著蜀國兩代國君，最后病逝五丈原，無一字一句不滲透著血和淚，讓我不禁和他們一起痛徹心扉，聲淚俱下。

　　我喜歡《三國演義》這本書。

名著讀后心得體會 篇8

　　水滸傳不愧是四大名著之一，看之前，我仍是懷疑一本反朝小說為何能進四大名著中?這個問題伴隨我直到看完《水滸傳》，方知這本書能在四大名著中，實屬正常，這本書十分好看。

　　與其說三國演義等，這本書雖也是歷史，卻似神話一樣，是假的，這讓我很失望。它是寫一群梁山好漢，他們雖為山上的賊，卻有著忠義的心。個個武藝高強，耐官兵如何，就是攻不下，反而那些原本攻打梁山的將軍們卻投靠梁山，深深為梁山義情所感動，最后成了家喻戶曉的百零八將。

　　雖說個個武藝高強，但去了梁山后，倒成了“隱士”，像武松，在沒有去梁山之前，留下多少壯舉之事：景陽岡武松打猛虎、獅子樓武都頭鋤奸、武二郎醉打蔣門神、張都監血濺鴛鴦樓等，十分壯舉，但上了梁山后呢?一點事也沒有，讓我很傷心，其中還有很多像武松這樣的情況。

　　其中對武將的裝飾也很用心。像楊志：一張皮靶弓，樹根鑿子箭，手中挺著渾鐵點鋼槍，騎著火塊赤千里嘶風馬;索超：左帶一張弓，右懸一壺箭，手里橫著一柄金蘸斧，坐下雪白車;龔旺：渾身刺著虎皮花紋，脖項上繡著虎頭，慣會在馬上用飛槍傷人…等英雄好漢的裝飾，寫得十分入微。

　　八方來此相聚，異姓親如一家，患難相依，生死與共，相貌語言南北東西雖有別，心情肝膽，忠誠信義并無差。地方四五百里，英雄一百零八人，上梁山，各有一條坎坷路，說水滸，且聽世人論短長。

名著讀后心得體會 篇9

　　《三國演義》，沒有《紅樓夢》的凄婉哀怨，也沒有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌。當我看到一個個早已從書中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現，當我看到千軍萬馬馳騁疆場，殘墻斷壁，血流成河，就會感到心靈的震撼，那種開天辟地的氣勢，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國》!

　　下面我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。

　　有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。

　　經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

名著讀后心得體會 篇10

　　《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經過一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經過100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。其中有三個經典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火解解它們吧!

　　第一把火。火燒博望坡三國前期，曹操為統一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。

　　第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。

　　最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定基礎。

　　同學們，三國給我許多啟發，也讓我開始對歷史有進一步的解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!

名著讀后心得體會 篇11

　　聽同學們說《三國演義》這本書特別好看，于是我決定要在今年這個漫長的暑假里，讀完這本中國古代四大名著之一的古典小說《三國演義》。讀完這本書，我受益匪淺。

　　這本書是古代著名作家羅貫中寫的，主要講了蜀、吳、魏三國從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

　　《三國演義》這本書刻畫了許許多多生動形象的人物，如陰險狡詐的曹操，神機妙算的諸葛亮，英勇善戰的呂布，尊賢重義的劉備，心胸狹窄的周瑜……

　　在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，聰明博學，周瑜十分妒忌諸葛亮的才干，想除掉諸葛亮。于是，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬只箭，但是諸葛亮提出了3天之內就能完成，并立下軍令狀，如若完成不了甘愿受罰。為了完成造箭任務，諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧彌漫，曹操看見有許多船只迎面而來，以為是敵軍前來進攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩邊都插滿了箭，當曹操醒悟過來的時候，諸葛亮的船已經駛出20多里了。諸葛亮按時完成了周瑜交付的任務。當周瑜聽了諸葛亮草船借箭的經過，長嘆一聲：諸葛亮神機妙算，我真不如他!

　　《三國演義》這本書中我十分敬佩一個人，那個人就是——徐庶。徐庶對他的主人劉備忠心耿耿，為他出謀劃策，為劉備打了很多勝戰，立下了許多大功，自從徐庶投靠劉備后，接連數次打敗曹軍大將曹仁。有一回，曹操得知劉備是因為依靠徐庶才取勝的消息，于是，曹操的謀生程昱出了一個主意，他叫曹操把徐庶的老母騙至許昌，然后命其寫書信招徐庶來歸。就這樣，徐庶離開了劉備，投向了曹營。到了曹營后，徐庶篤于對劉備的情義，回到曹營不是出于本心。后來徐庶得知老母自縊，徐庶這才知道被騙，故而深恨曹操，發誓不為曹操設一計謀。我覺得徐庶這種不忘情義的精神，十分值得我去敬佩。

　　三國演義中還有許多的小故事非常精彩，如《三顧茅廬》、《空城計》、《桃園三結義》、《千里走單騎》……這些故事有些使我傷心，有些使我敬佩，有些使我感動，有些使我憤怒……

　　讀了《三國演義》這本書，讓我學到了很多品質和精神，同時也讓我明白了一些道理：我們每個人從小都要好好學習，像諸葛亮，關羽，張飛，司馬懿……那樣成為國家的棟梁，為自己的國家做出貢獻。

名著讀后心得體會 篇12

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀30年代初)這一段歷史時期為背景，描繪了當時的社會變革、階級斗爭和各階層人物的心態。這部小說真實生動地反映了這一段歷史時期的社會面貌。

　　小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及中國青年學習的榜樣，激勵人們自強不息。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經過藝術加工提煉、典型化的文學珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰斗到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長歷程和精神風貌。

　　主人公保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、內戰和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。他的生命中充滿了嚴峻的考驗，他通過了。在命運無數次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強地拼搏，活出了生命的真正價值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對一個人來講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運抗爭。那就是寫作。他把自己的故事寫了下來，激勵著那些同他一樣的人們。我們怎能不說保爾的一生富有多少的傳奇色彩。

　　在21世紀的現代社會，已經不再有這樣的人生了。可我們不得不說保爾的故事仍然可以激勵我們。在我們的人生遇到打擊時，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠不及他的。既然那么大的困難保爾已經戰勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠克服不了的困難，只要有敢于競爭的精神，再大的困難終會在我們面前低頭的。在不斷地戰勝困難的過程中，我們已經活出了一個頑強的人生。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來的意義。我真誠的感謝它，教會了我人生的意義。

名著讀后心得體會 篇13

　　今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時也造就了中國的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。

　　1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復辟，然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。

　　溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春(當時稱為新京)任滿洲國執政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰爭勝利，溥儀作為偽滿戰犯被關押于前蘇聯，五年后回國進行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會。1967年，病逝于北京。宣統皇帝，大清遜帝，偽滿執政，康德皇帝，戰犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。

　　九一八事變后，日本通過利用溥儀強烈恢復祖業的愿望，以溥儀為扶植對象建立了偽滿，開始了長達十四年對東北的統治，這十四年，能活過來的人本身就是個奇跡。溥儀在答應日本出任偽滿執政時，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當溥儀明白一切以后，日本人已經牢牢的掌控了他，而他這個執政和皇帝無非是個幌子而已。

　　日本人給溥儀戴上了一頂繁華的頭飾，然而這頂頭飾繁華的背后卻是一個緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權利，他不僅毀了自己，更毀了整個滿洲。日本就這樣以東三省和臺灣省為跳板，對中國開始了大肆侵略。

　　偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復帝業的愿望，而這個愿望又恰恰是跟那個時代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是走向民主的”，這個愿望不會實現，也不可能實現。被這個愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設計的圈套，而這個圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請，這十四年的血淚史就不會發生了。

名著讀后心得體會 篇14

　　一位僧人，一只猴子，一只豬和一位大漢，他們的旅程會是怎么樣的呢?快快和我一起走進《西游記》去看一看吧!

　　《西游記》是中國古典四大名著之一。讀《西游記》主要是看古人們為了追求人生信念而如何克服千難萬險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代，《西游記》等古典小說作為新文學運動的援應，產生了很大的影響。從此，古典小說名著的地位大為提高。在這部小說中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。

　　唐僧——一位從東土大唐來的和尚，要到西天去取經。他總是非常善良，但是常常善良得過度，以至于常常惹來殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來咒孫悟空。孫悟空——唐僧的大徒弟，聰明又機靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說他是從花果山的一顆石頭里蹦出來的，后來跟一個法師學了七十二變，因到天上搗亂，而被如來用五行大山壓住。后來唐僧去取經時，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經。豬八戒——貪吃貪睡，愛耍小聰明，是唐僧路過高老莊時奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命，護送唐僧西天取經。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來因為犯了天罪，觀音求情才免得一死，被流放到河里。因為吃了唐僧的馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神!

　　我覺得這本書寫得非常精彩，讓人身臨其境，每當打斗時，讓人提心吊膽，扣人心弦，真精彩呀!其中我最喜歡孫悟空，他會七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良于一身。

名著讀后心得體會 篇15

　　書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書可以增長見識，開闊視野。高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”畢竟書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟嘛。

　　這本書閑來無事時，隨手拿來一本《誰動了我的奶酪》來看。當我讀完這本書時，覺得自己好像也置身于這個迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。

　　故事中有四個“人物”：兩只小老鼠和兩個小矮人。講敘了他們在一個迷宮里尋找奶酪站，當他們尋找到了第一個奶酪C站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發生的變化，后來小矮人唧唧在經過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪C站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪N站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現實，而不愿意離開C站。

　　讀完了這本書，書中所描繪的四個活靈活現的角色時常在我的腦海里浮現。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，并迅速開始行動;哼哼則是因為害怕變化而否認和拒絕變化;而唧唧則是看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。這樣你會不斷進取，從而邁向成功!如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會一無所有，因為有一天“奶酪”是會被你享受完的，到那時，你就會產生疑惑：“奶酪”為何會消失了呢?誰動了我的“奶酪”?

　　生活的大海并不總是風平浪靜的，此起彼伏的波浪會一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因為尋得一塊小小的“奶酪”就自鳴得意，認為可以享受一輩子，而不向新的目標前進，那么你就會有葬身大海的危險，因為他們總是會悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準備。不要當“奶酪”沒有時，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會分手;無論太陽多么明媚，總有日落西山的時候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個道理，變化總是在發生。而我們應該做到的是：感知變化，預見變化，追蹤變化，適應變化，做好迅速變化的準備，并不斷地享受變化。

名著讀后心得體會 篇16

　　我看完了林海音著作的《城南舊事》，《城南舊事》里人物有：英子(林海音的小名)、駱駝隊的領隊、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……

　　這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態、細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個人，宋媽、妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩“過家家”,后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說過，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨，英子發高燒，昏迷了十天。

　　第三章的題目很有趣，是：“我們看海去。”這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一只老鷹在欺負一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲。第四章題目就很明顯了，題目是：“蘭姨娘。”這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了;后來，蘭姨娘和德先叔一起走了。

　　第五章的題目也很新穎，是：“驢打滾兒。”剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的。結果不是;內容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫：“驢打滾兒”的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了。

　　最后一章，題目讓覺得有些傷感：“爸爸的花兒落了。”沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了。

　　《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下、還要看一遍的書。

名著讀后心得體會 篇17

　　當徐斌老師發下《我與地壇》這本書時，我并不知道這是史鐵生的散文集。喜歡上他，僅僅因為書簽上史鐵生淡定的樣子，兩眼微瞇，在潔白的書簽上，靜靜地望著什么東西。那種目光，仿佛穿越一切，就那樣直直地望著你，躲不開，逃不掉。

　　史鐵生是北京人，是我國小說家、散文家。曾任中國作家協會全國委員會委員、北京作家協會副主席、中國殘疾人作家協會評議委員會委員。20__年12月31日因突發腦溢血逝世。

　　《我與地壇》講述的是史鐵生在雙腿殘廢后，在地壇中見到那些充滿活力的人后，發出的內心感慨。作者把地壇當做了自己不愉快時發泄的地點，地壇也是史鐵生思考自己前途命運的地方。

　　拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因為老師說要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不禁被作者母親偉大的母愛感動了。

　　在《秋天的懷念》這一篇文章中。作者雙腿殘疾后脾氣變得十分暴躁，喜怒無常，悲觀厭世。作者的母親雖然身患重病，但她依然絞盡腦汁，想方設法讓孩子開心，讓一個雙腿癱瘓的兒子重新振作起來，不再頹廢下去。當兒子答應她第二天去北海看菊花時，她欣喜若狂。但是幾分鐘過后，她卻無法支撐自己患有重病的身體，舊病復發，倒在了血泊之中。她臨終前那句沒有說完的話，仍是擔心他那雙腿癱瘓的兒子和未成年的女兒。讀到這兒，我不忍再讀下去，我深深地感受到母愛的偉大。

　　讀到這里，我想到了我在三年級時骨折的情景：記得那一天，晚飯后，媽媽帶我逛超市，我高興極了，飛快地沖向超市門口，卻被一根鐵絲絆倒，把左手摔骨折了。從此，我的噩夢開始了。夾上了夾板，休息了一會兒，我們便回了家。因為左手手夾了夾板，再加上疼痛，回家后我幾乎什么事都做不了了，全都得依靠媽媽來照顧。一到晚上，媽媽簡直不能睡覺。因為媽媽怕我睡覺時翻來覆去把手壓著了，一夜之中每隔1小時就醒來一次，看看我有沒有翻來覆去而碰到夾子。而且每當我半夜要上衛生間時，媽媽總是拖著疲憊的身子扶著我到衛生間。就這樣媽媽陪我度過了兩個月的夜晚，一直到我手臂完全康復了為止。每天早上起來看見媽媽眼睛布滿了血絲，不斷地打哈欠的樣子，心里總不是個滋味

　　偉大的母愛讓史鐵生身殘志堅，成就了作家，也演繹了精彩人生!也讓我再一次懂得了母愛所激發的創造活力。

名著讀后心得體會 篇18

　　西游記，電視劇版的已是不知看過多少遍了。書，卻是給人一種兩眼一亮的感覺。書里人物的性格特點更得到彰顯，生動明了。正義的，好色的，糊涂的，踏實的，都極其真實。

　　白骨精為了吃到唐僧，先后化身成三個平民，都被孫悟空識破，但唐僧到底是慈悲為懷，在孫悟空“打死”兩個人后將他逐了回去。后來唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請回來，師徒言歸于好。

　　怎么說?我覺得，在一個團隊里，需要地去信任對方吧。如同里面懷有憐憫之心的唐僧，決不讓任何一個無辜的生命從世界上消失，再加上他永不會懷疑任何一人的性格，導致錯怪孫悟空，同時把自己推進了危險中。盡管如此，他禮貌的特性也幫了很大的忙，因為孫悟空作為潑猴，盡管無敵，也是有需要教育的時候的。

　　還有，一個團隊里需要有一個義氣的人。豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請孫悟空回去的時候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應立刻回去救師父，豬八戒起著決定性的作用，說明了他們師徒情深，有互幫互助的精神。

　　整部西游記里，陷入困境時的重要擔當救星的人物是孫悟空。也許沒了他，取經的事根本完成不了。

　　自然還有負責調解的沙僧。

　　每個人都有自己獨特的性格，獨特的任務，都是缺一不可的。