浮士德讀書心得體會(精選16篇)
浮士德讀書心得體會 篇1
我剛讀完《浮士德》這本書,聽到這個書名,你也許很驚訝吧因為這是一本西方版的書,好多同學都說看不懂。當然,我也不例外,我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料,分辨故事中的真善美、假惡丑。
我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會覺得我的思想有問題,可是我愛書中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特雖然是個惡魔,可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠的精靈!”他總是想作惡,卻總是產生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個普通的惡魔,因為他是考官,是神通廣大的打手,是學識淵博的惡靈,是一個促進者。
他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個極有個性的笑容。他喜歡一個人,就用心去愛;他恨一個人,就一本正經的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個性。他讓我聯想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也許,人人心中都會有邪惡的一面,可是人和魔鬼不一樣的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎
正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲
浮士德讀書心得體會 篇2
《浮士德》是歌德的一部代表作,他寫這部巨著,前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法軍入侵的時候,第二部則完成于1831年8月31日,是時他已83歲高齡。這部不朽的詩劇。以德國民間傳說為題材,以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景,寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實,竭力探索人生意義和社會夢想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。
書是我的最愛,我喜歡看一些富有哲理的名著,從中汲取無窮力量。朋友介紹我讀《浮士德》,我花了一個星期時間讀歌德的這本經典名著,當我讀完《浮士德》,有種無形的力量促使我要不斷奮進,促使我不要停歇追求的腳步。
《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇,第一部二十五場,不分幕。第二部分五幕,二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節,而是以浮士德思想的發展變化為線索。浮士德經歷了書齋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。浮士德自強不息、追求真理,勇于實踐和自我否定,這使他免遭沉淪的厄運,實現了人生的價值和夢想。而惡在那里卻從反面發揮一種推動性作用。歌德辯證地看待善惡的關系,不是視之為絕對的對立,而是把它看作互相依存、互相轉化的關系,揭示了人類正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得提高的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論,以及詩劇結束時天使們唱出的:“凡是自強不息者,到頭我輩均能救”的歌詞中都得到了明確的體現。
有一句話說的很好:“河的對岸風景無限好。”也就是說,自我所向往的東西往往是最美麗的,然而,正是這種美麗的向往才促進你不斷上進。
幾個世紀過去了,浮士德這個人物原本就是一個虛構,但他一向活在我心里,在我疲憊的時候,仿佛他在催促:“不要停歇你追求的腳步!”
年輕的浮士德有詩人氣質,年輕的浮士德熱愛美熱愛女人,年輕的浮士德驕傲并且精力旺盛,年輕的浮士德有各種各樣的欲望。無論在詩劇內還是在詩劇外,我們都是生活中的浮士德。
浮士德讀書心得體會 篇3
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安于現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折,可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的:上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德,看他是否會放棄自我的高尚追求,棄善從惡,成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下,恢復了青春,遨游了人間和仙界,先后經歷了對男女之愛、宮廷中權勢財富,以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受,結果均未能獲得心靈的滿足。最終,在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業中,高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負的那句話,然后靈魂升上了天堂。
我想當時歌德所在的社會也是這樣的吧,歌德在文學、繪畫、自然科學的學習中不斷追求真理,在德國的狂飆突進運動中進取奔走,并在運動的失敗中進一步深化認識,成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會到當時社會的黑暗與封建,腐朽與罪惡,可是我們能夠從這本書里,這個小小的社會里感受到。
人們都說地獄是最骯臟的,歌德卻說人類的社會比地獄還要骯臟,腐朽。完全能夠說人間就是一個煉獄,一個充滿罪惡的地域
惡行者、偽善者表面風光無限,實則心驚膽顫!冥冥蒼天,炯炯神眼,原罪的顯現、欲望的暴露。聽!慈悲的天神歌,看!流淚的眾生相。有多少二戰戰犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬,午夜夢回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地,既擔心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄,最輕拔舌,重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難,象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念,善念惡念,天堂地獄。
看到天堂的光輝,美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎,聽得我心碎心驚,拖住我的腳想讓我沉淪,而我卻渴望自由的翱翔,向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中,感到了最大的滿足,得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進取的,但有著空想的性質。離開改造社會單純地改造自然,到頭來也只能是一個幻想。:我要勇立時代的潮頭,我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功,我都不問,男兒的事業原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象,這也正是浮士德杯具意義之所在,也是歌德對完美生活的向往。
浮士德讀書心得體會 篇4
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花,永不凋謝的奇葩,閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學著作,被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學”,研究莎士比亞有“莎學”一樣,在世界范圍內研究《浮士德》也以構成“浮學”
這本書寫的是,在天國里魔鬼頭子與上帝打賭,魔鬼認為,人類代表浮士德茫然不定,渾渾噩噩,是一個不食人間煙火的傻瓜,瘋子,而上帝確認為,他很快就會從渾噩中醒來,成為人類的圣人,帶領人類走向幸福。于是,魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下,恢復了青春,遨游了人間和神間,經歷了許多事情,但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園,然后就死去了,然而他的靈魂魔鬼抓進地獄,而是由天使護送上了天堂,因為他幫忙了人們。
本書分為第一節和第二節。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾,又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個人,兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本說不盡的書,誰也不敢說讀懂了它,我明白了,不能作惡,不能迷惘,一旦到了地獄,你將萬劫不復,為了人類的幸福·美滿而奮斗吧!相信吧,你最終會飛往天堂,與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去!
浮士德讀書心得體會 篇5
《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說。魯迅《中國小說史略》認為它“敘景狀物,時有可觀”,“而攻擊官吏處亦多”,把它列為清末四大譴責小說之一。《老殘游記》這部小說是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的,小說以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公,記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。
這部小說,總的來說,在以下四個方面比較突出:
(一)經過對酷吏的描述,譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑
1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府,號稱“路不拾遺”,而這“美譽”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段,陷害良民,賽過活閻王,此人在任不到一年站籠里就站死了20__多人,其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強盜栽贓,小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍,馬村集車店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害,等等,都是在玉賢的血腥統治之下,死于非命,而老百姓只能忍氣吞聲,甚至還得含著淚稱他為“清官”“好官”,都是因為不能忍受他的淫威統治,由此而到達路不拾遺的情形,可是此“路不拾遺”不一樣于古時的路不拾遺,小說中也記述到“大凡酷吏的統治,外面都是好看的”,路不拾遺就極具了諷刺意味。
2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣,他過于剛愎自用了。一向以清廉自命,主觀武斷,剛愎自用。他審理13人命案,既不認真研究案情,也不深入查訪瞭解,就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為,并且一意孤行,亂用重刑,將魏氏父女屈打成招,用時擺出一副清官的面目,將魏家向他說情行賄的銀票當成罪證,自以為不要錢,不問青紅皂白,任意去做,總覺得天下都是小人,僅有他一個人是君子,所以就能夠為所欲為,剛愎自用,在他的淫威下,很多老百姓遭了殃。
玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的,“官愈大,害愈大,守一府則一府傷,撫一省則一省殘,宰天下則天下死”,深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界,掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。
(二)小說涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳說等,涉及面廣,題材廣泛。
小說第十回寫到黃龍子問申子平為什么月亮十五就明瞭,叁十就暗了的問題,就這一問題,黃龍子、申子平和玙姑都表達各自的見解。
第十一回談到歷史變遷,“叁元甲子之說”未免具有神秘預言的色彩,可是卻預示著社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題,經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳說和古代文化。總之,黃龍子、申子平、玙姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。
小說第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上,盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調,輕率的做出廢棄民墊,煺守大壩的決定,以至幾十個縣,幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。
至于醫學方面,老殘本身是一個郎中,為很多人只好了疑難雜癥,其中涉及到很藥方,具有很高的參考價值。
之所以小說能夠涉及到如此廣博的知識面,與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉,劉鶚雖出身于封建官僚家庭,但自幼受到西方文化、近代科學的影響,精通醫學、數學、水利工程等,如果沒有豐厚的知識做根基的話,很難寫出這樣的作品。
(叁)經過對老殘在陰間的游歷,從側面寫出神鬼觀念,因果報應,宣揚要棄惡從善
1.小說第七回到第九回完,用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷,記述了陰間與陽間的異與同,并且著重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事,在陰間受到了殘忍的虐待,具有因果報應的色彩。
如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完,還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉,極具殘忍;又寫道因為口過積惡,而將人拿到大磨子底下去磨,這些都是十分可怕,十分殘忍的。
2.神鬼觀念
小說中寫到了各式各樣的鬼,上至閻羅王,下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役,總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的,他必須積善成德,才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道,被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動,就要上西方極樂世界了,說明了人僅有為善才能得道成仙,道極樂世界去享福,而不是在陰間受苦受難。
3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係,宣揚棄惡從善,棄除拜金主義
《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用,你想,你雖不算富,也還有幾十萬銀子家私,到如今一個也帶不來,倒是我們沒錢的人痛快,活著雙肩承一喙,死后一喙領雙肩,歇耗不了本錢,豈不是妙”,又經過梁海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的,你可明白罪孽是帶的來的罷,銀子留下給別人用,罪孽自我帶來消受”。
(四)《老殘游記》刻畫了叁個優秀的女性形象
1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓,寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力,見到本人后又刻畫了她的外貌,尤其寫了她的眼睛,而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已,“余音繞梁,叁日不絕”。
2.《初集》中的玙姑。申子平在去請劉仁甫時得遇玙姑,著意刻畫了玙姑的才學,她的言論很是令人受用,在那個婦女不受重視的時代,這是十分難能可貴的。
3.《續集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺的熱戀,并且採用的是自白形式,這是一個大膽的突破,將一個青春少女對于情欲、物欲的強烈渴求和盤托出,具有很大的挑戰性。
浮士德讀書心得體會 篇6
《呼蘭河傳》這本書故事情節很普通,發生在鄉下的事情,發生在呼蘭河這個小鎮上的有趣事情,大概人物有:作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子,我記憶最深刻的是這個故事:作者喜歡吃,有一次,一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井里了,大伙把小豬抬上來的時侯,小豬已經死了,祖父立即拿了錢,買了這頭小豬,回家以后,祖父把小豬貼了泥,放到了坑灶上燒過了一會兒,便可以吃。有一次,一只鴨子又掉井了,因為鴨子比豬更好吃,所以作者要把鴨子趕井里去,被作者的祖父給看見并阻止了。
這個故事就透露了作者天真無邪的心和熱愛鄉村生活,思念鄉村生活,也告訴了我們作者小時侯發生在呼蘭河鎮上的有趣故事,這本書比較獨特,它雖寫了人物,但沒有主角,茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點,但是又是一個整體。
浮士德讀書心得體會 篇7
上個月的星期六,爸爸給我買了一套個性好看的書——《哈利·波特》。
相信大家必須都看過這本書,也必須對這本書的資料念念不忘,我也和大家一樣。翻開這套書的第一本《哈利·波特與魔法石》,我便立刻被這本書那驚險曲折的故事情節給吸引了。我在這短短的一個月時光內,如饑似渴的看完了這套共為七本的《哈利·波特》。
這第一本書《哈利·波特與魔法石》,講述了這樣一個故事:剛剛一歲的哈利·波特失去父母后,又神秘地出此刻姨夫弗農·德思禮家的門前。哈利在姨夫家飽受欺凌,艱難的度過了十幾年極其痛苦的日子。姨夫姨媽對哈利兇神惡煞,表哥達力還是個肥胖、嬌慣、愛欺負人的大塊頭。這十年來,從來沒有人為他過過生日。但在他十一歲生日那天,信使貓頭鷹帶來了一封神秘的信“邀請哈利去霍格沃茨魔法學校就讀。從那以后,哈利的生活發生了巨大的變化。還有第二冊《哈利·波特與密室》,第三冊《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》,第四冊《哈利·波特與火焰杯》……這些都十分搞笑。
在這一套經典著作中,最有意思的就要數最后一本《哈利·波特與死亡圣器》了。
這最后一本書使我產生了很多感想,也給了我諸多啟示。哈利·波特只是一個十幾歲的孩子,他憑什么打敗如此強大的伏地魔?他憑的勇氣、信念、毅力、堅持和努力。這不也是我們通向成功所必不可少的五要素嗎?所以從這天開始,我們大家都要向哈利·波特看齊,去走向成功。
首先,我們要擁有信念,一個堅定的信念能夠幫你克服一切困難,戰勝一切艱辛。我們還要有勇氣,因為勇氣能夠讓你不去害怕困難,并最終戰勝它,而不是當應對困難時選取逃避。還有堅持,它能夠幫你走過艱辛又漫長的道路。而毅力,它能夠幫你承受一切的不愉快,并越發堅定的走下去。
有了這些,你就已經取得了不少的進步,也離成功不遠了。
這幾本書,不僅僅教會了我怎樣迎來成功,還讓我懂得了朋友的重要。
如果沒有赫敏和羅恩的幫忙,哈利會取得成功嗎,我想不會。一個沒有朋友的人,他注定終身孤獨。他也必須不會成功。即使成功了,他也不會覺得快樂,因為他缺少一個能和他一齊分享快樂的人。
讀了《哈利·波特》這套書,使我受益匪淺。《哈利·波特》是我人生的寶藏,它也再等你來挖掘!
浮士德讀書心得體會 篇8
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者,讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。那個年代,人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句,也無人敢替別人操心,只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此,全村人特別是無事可做的婦女們,無聊致極的搜索著村里的新聞,然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環境中出生,出生在一個將愛包裹的時代,一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇,難以揭鍋的日子,是他的父母再難負擔這三個孩子,于是他被送出了,離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。
他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤,時時隱隱做痛,讓他追憶起那過往的日子。新環境讓他有了暫時的歸宿,就在他心中剛要滋生家的溫暖時,一個晴天霹靂,對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮,再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽,也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭,本以為媽媽會帶他一起走,可媽媽卻獨自一人上船,讓他留在岸邊,等著船慢慢開動,媽媽已消失在茫茫迷霧中時,他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了,媽媽也走了,自己還是個孩子,他無法想象今后的生活,諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡,海上依舊托起的紅日,此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中,他哭了,沒有底氣也沒了勇氣。他知道,心中勾勒的美景圖宣告破滅,他又一次被拋棄。
他想到了南門,那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何,他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望,在朋友的幫助下,他踏上了返鄉尋親的.路。一路群山逶迤,靜水流深,他已顧不得欣賞,心中尋親的信念取代了一切。細雨中,追尋兒時記憶,一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面,因為只有想著這些,才能銷蝕心頭的恐懼。突然,他看到遠處有一處活,這更是燃起他心頭的希望,心中對家的呼喊越發強烈。走進一看,他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上,周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的,一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不斷的說著:“這活真壯觀啊,真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說:“我要找孫廣元”!(他的爸爸)親人相見已不相認,“物是人非事事休”!
故事就在這似完非完中結束了,留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局,故事雖沒直接寫出,但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷,雖然他歷盡艱辛,心懷希望的找到了親人,但親人依然無法承擔養育他的責任,他又一次被拋棄,被命運拋棄!起初的我無法理解這種命運的捉弄,孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛,憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷,像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養,使他心力交瘁,一個特定時代的產物,就這樣自我消逝在一個特定環境中,或許多年后他會走出這段陰影,但他走不出這個時代!一個將愛包裹,人性偽裝的時代!悲劇的結局,往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕,但只要不自我拋棄,你就會永遠的被接納。不要太過奢求,因為人總是難以滿足。知足常樂!當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和,你會霍然發現,早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,發出圣潔的光芒!
浮士德讀書心得體會 篇9
寒假里,經老師推薦,我們班共讀了由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本小說,還是國際大獎呢《親愛的漢修先生》,這本書作者用主人公雷伊的書信形式向讀者呈現了雷伊這個普通孩子豐富的內心世界和成長的歷程。
雷伊是一個六年級的學生。他最二年級的時候讀了一本書《狗兒的快樂秘訣》,他很喜歡那本書的作者漢修先生,便與他書信聯系。轉眼間,他已經六年級了,雷伊因父母離婚轉學了,借助老師布置的作業,他和漢修先生的聯系更密切了。在信中,他們無話不談,包括雷伊爸爸媽媽的事情,還有在新學校的無助。在信中,雷伊不但學會了怎么面對生活,也知道了父母為什么無法在一起!
讀完了這本書,我回味無窮啊,只要有心,什么事情都是九牛一毛!
浮士德讀書心得體會 篇10
當我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱,家鄉親,思養育,貫終身”時,便引起我一連串的思索:這句話說得是多么深刻啊!這告訴我們一個人對于生養他的父母及家鄉的故土是有很深的感情的!而這句話也無疑批判了當今社會的“出國風”。
如今中國有許多人認為能夠出國是一件時髦的事,是一件令人羨慕的事。而我國的設備與其他國家相比,的確是落后了很多,所以,許多“才子”們為了自己的前途,出國去了。國外的五彩繽紛,豐厚的薪水,誘惑了一個個“才子”遠走他鄉,并且一去不復返
再看看老一輩的科學家們,他們當中又有多少人放棄國外優厚的待遇,幾經周折,在國外學成又歸來了!他們要在自己的故土上散發光和熱!
我們不否認國外的條件好,待遇優厚,不否認中國與其他發達國家相比,仍是個“窮”國。可是,有句話說“子不嫌母丑,狗不謙家貧。”試問那些所謂有才華的哥哥姐姐們,你們學識淵博,又為何不肯為自己的.祖國添磚加瓦,把自己的祖國建設得富強起來呢?
愛國并非一句空話,要一步一步踏踏實實地去做才行。是啊,有句古話說得好:“天下無難事,只要肯攀登。”為何說“天下無難事”呢?因為,做了,“難”事則轉化為“易”事,不做則反之。作為一個中學生,一定要從一點一滴做起,我們只有踏踏實實地走下去,才能為我國的將來出一份力量。
同學們,我們是21世紀的主人,未來的中國屬于我們,我們只有發奮學習,將獻我們的才華無保留地貢獻給我們的祖國,才能夠使我國成為一個現代化的發達國家!
同學們,請記住:“振興中華靠我輩!我們不能紙上談兵,而需要我們把愛放在行動中。
浮士德讀書心得體會 篇11
我酷愛讀書,不論作者門第高低,也不論作品古今中外。只要是書,我都能讀下去,而且是全身心地投入到書中去,仿佛身臨其境。
打開一本書,就好像輕輕感受到淳淳楊柳風,撲面而來;就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨,從天而降;就似乎全新體驗到浩浩竹林帶給你的輕松與快感。
每一本書與每一本書之間的風格又迥乎不同。讀《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味,讓你頓時豁然開朗。在笑過、樂過、哀過、傷過每則寓言中的主人公后,你便會記住不能和這個人一樣自私、自立、自棄、自卑、自負……要像那個人一樣自尊、自愛……
多讀書,可以與主人公卑可憐之人,笑可鄙之士。讀書是超越時空間的邂逅。你會感受李白攀登天姥峰的瀟灑;杜甫登臨五岳一覽眾山小的壯志;李清照在蓮花池中爭度的輕快;徐志摩再別康橋的不舍之情……你會和托爾斯泰感受老婆婆向金魚永無休止的貪婪;你會與孔子一起因材施教;你會與魯迅先生一起在夕陽落日時拾撿朝花,共同回憶那美好的童年;你也許會與海倫凱樂一起失去光明,面臨黑暗,去感受那份渴望……
讀好書,好讀書,讀書好。書讓你走人生路途唱出春花秋月,落英繽紛。書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游。書點燃希望,讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠不會迷失方向,一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。
浮士德讀書心得體會 篇12
讀了《草船借箭》這騙課文后,我的心久久不能平靜。
這篇課文寫的是諸葛亮很有才干,周瑜很妒忌,于是設下陷阱陷害他。諸葛亮不但沒有拒絕,而且立下軍令狀。諸葛亮向魯肅借船、軍士、青布幔子,并吩咐不要告訴周瑜。諸葛亮在大霧天氣向曹操借箭,順利借到了箭。周瑜自愧不如諸葛亮。
讀到“諸葛亮說‘怎么敢跟都督開玩笑?我愿意立下軍令狀,三天造不好,甘受懲罰。’”的時候,我想:諸葛亮怎么回事?明知是個圈套,怎么還答應周瑜呢?當讀到“諸葛亮說‘你借給我二十條船,每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來,還要一千多個草把子,排在船的兩邊。我自用妙用。第三天保管有十萬支箭。不過不能讓都督知道,他要是知道了,我的計劃就完了’”的時候,我想諸葛亮要這些東西干什么?當讀到“曹操知道上了當,可是這邊的船順風順水,已經駛出二十多里,要追也來不及了。”的時候,我想曹操實在是太多疑了,最后造成看白白送箭給諸葛亮的結果。
讀完這篇課文后,我想:諸葛亮真是聰明,巧妙地瓦解了周瑜的陰謀,順利將十萬支箭借到。我十分敬佩他。我要向他學習。
浮士德讀書心得體會 篇13
這個暑假,我看了一本書,書名叫做《尋找魚王》,他是作家張煒的新作,我看了之后很有感觸,下面跟大家分享一下。
本文講述的是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時想當漁夫,可是當漁夫必須要找到“魚王”,“魚王”是會抓魚的人,可是魚王并不好找。大山里有兩個魚王,一種是“旱手”,一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚,而水手能在水中自由的游來游去,可以在水中捉魚。那時候魚十分不好找,旱手就發揮了作用。男孩也想捉大魚,他爸爸帶他去見了年輕時不肯接受爸爸的老師,老師最終同意男孩留下來。老頭是個“旱手”,是他爸爸傳給他的,只有想吃魚時才去抓魚。男孩在那里呆了幾年,學到了一點東西,老頭這才放心,安然離世,他離世前讓男孩尋找他年輕時那個女孩,現在也是老太太了,她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個水手,他把本領也交給了女孩,男孩最后找到了老太太,男孩知道了水也是有根的,真正的魚王并不是人,而是保護著水根的一條大魚。
這本書讓我明白了為什么師傅會抓魚,而不多捉魚:世上萬物須以大自然的平衡為主,不然的話所有的世間萬物都會遭致毀滅。從這本書中還學到了:要追求自己的真理,不斷努力,不放棄,總有一天會成功的!這本書中還講了許多妙趣橫生的民俗場景,這對于我來說相當陌生和遙遠。而作者向我們傳達的是:在網絡時代,我們要多想一些大自然的正是感受,這些正是現在所稀缺的東西。
浮士德讀書心得體會 篇14
今天,我讀了《飄》第四十三章,這是自我看這本書以來,今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后,再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
瑞特在談話中對斯佳麗表示出了深深地失望,因為斯佳麗并沒有尊守諾言,她用借瑞特的錢養活了阿希禮。在瑞特眼里,阿希禮是一個十分可憐的人
因為阿希禮無法順應時代的變化,他依舊活在自己的世界里,當一個上流社會中的紳士,就算他想改變,他也改變不了,因為他以前在溫室里太久,體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西:誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感,但她也無可奈和,因為如果她不這么做,她就無法生存下去。
這就好像現實生活中的成年人一樣,因為在社會上經歷了一些挫折,就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時,就會發現,它們已經變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因,他們在社會摸滾打爬了太久,這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但,人總是要成長的,不是么?
浮士德讀書心得體會 篇16
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代,人們不管多么善良,心里也有那些百害而無一利的舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是,讀到后面,會覺得越來越沉重。在結尾的時候,蕭紅寫了她的祖父已經死了,而后花園正正的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加難過、悲傷。