堂吉訶德讀后感600字（精選20篇）
堂吉訶德讀后感600字 篇1
很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領略人間萬象�！短眉X德》教了我如何充實自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉間紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻，他非常喜愛關于騎士的小說，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來
“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命。”這是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯，每一個人的生命的價值并不是都一樣的，它是以后天應訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。
做有意義的事情，會使某一些人感到很難做得到，這是因為他在心中所規劃的范圍太大了，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實你可以簡單，對身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實很簡單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會明白：生活，原來這樣簡單。
堂吉訶德讀后感600字 篇2
中華民族的歷史源遠流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著 ——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內婭，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風車下，他硬把大風車看成是巨人，結果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產繼承權。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學，也不禁讓我思考：如果當今社會爾虞我詐，持強凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑?
書合上了，心開始思考了……
堂吉訶德讀后感600字 篇3
一個擁有瘋狂騎士夢的鄉村富地主，帶著一個純真的夢想，一身簡樸得引人發笑的戎裝，一個單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最后的一個騎士。
一路上，他都被稱為瘋子。他沒有喪氣，似乎毫不知情，將現實世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的，但我認為，他成功了。因為在他臨終時，他醒悟了，騎士道應該結束了，他當初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應日趨衰落，以至徹底滅亡。
我十分地感動，感動于堂吉訶德那單純的維護和平的決心，感動于他的善良，感動于他的勇敢。
也許我永遠也會銘記，堂吉訶德帶我的教訓與帶給我的鼓勵。
在看這本書的時候，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，仿佛身臨其境。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心，沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是，它帶給我的比任何一本書都多，比任何一本書都好，比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話：“人世的愿望皆落空，許諾的是安逸，得到的卻是陰影，塵煙和夢花”。也許，我們盼望很多東西，不過相反，我們得不到很多東西，誰也愿意人生一路順風，但是，不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所愿，這個鄉坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災難，但是，此時的他正被騎士小說的夢幻思想所感染，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心。
他以心待人，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他，把他當作一個笑柄。他卻不知情，依然一心一意，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙。
他沒有錯，書分有好書壞書，騎士小說對人們的幫助不大，反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學習了騎士小說中那種愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是個大好人。
桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深，書上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實無華。在磨難中，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采，學會了思考問題。
他相信堂吉訶德會給他一個海島總督，我想這不是愚蠢，這是善良，他用善良的心給了孤獨的主人陪伴，他用他的忠誠伴隨主人度過一個個難關。
他也如他所愿，公爵讓他做了1個月，也許他被耍了，被騙了，但是也圓了他的夢想。
在生活中，我們對待朋友要將心比心，好朋友總是有的，知己總會找到的。
我明白，沖動并不能做出好的成績，反而會害了自己，結果往往與愿望想反，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當的方法。而這本書告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會。
堂吉訶德讀后感600字 篇4
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無數笑話的故事，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個農場主女兒，現在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質疑，被嘲笑，被打，可也戰勝了許多“敵人”，唯有最終一戰與月亮騎士戰敗讓他飽受挫折，履行戰斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉，回到家里他才醒了他的騎士夢，但心里仍有無法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良，懲惡揚善，扶貧救濟等優良品質，歌頌了黃金時代式的社會理想目標。
在我看來，堂吉訶德是一個夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過于簡單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅使而出來冒險，但凡一聽到要當上一座島的總督，他就會興奮無比，兩個人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個人成為了公眾的笑點，卻也成為了公眾的焦點。
或許，他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對夢想不舍不棄，遇到挫折時也不氣餒，仍努力去實現自己的夢想，這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說，但在五百年后，它是一部給人民前進動力的勵志作品，在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開創出一片屬于自己的天地。
堂吉訶德讀后感600字 篇5
最近我讀完了一部世界經典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區的窮鄉紳被騎士小說迷了心竅，突發奇想去當騎士，還帶上一位鄰村的農夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘，把店主人當成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人，把兩大群綿羊當成兩支軍隊，把紅酒袋當稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數不勝數、不可計數。
初看本書，我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經風霜地做游俠騎士，真的只是因為瘋嗎?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒.唐透頂的原因，其中包括了：為家鄉和心上人增光，讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是，他要復興衰亡已久的騎士道，鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種.種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護的是正義啊!許多人都認為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個被利益驅使的社會!他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因為他們心中根本沒有正義，沒有愛!
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒.唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內、上帝身邊，得到永遠的安息……
堂吉訶德讀后感600字 篇6
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤。阿倫索。吉哈達由于沉迷于當時風靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經質。但是當我仔細品味后，就會發現其中的深刻蘊含。人的最本質就是為了追逐自己的目標，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性�；蛟S很可笑，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話。
常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發生，很多人的第一反應總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說著相信的話，也未必是真實的。偉人之所以成為偉人，并不是因為他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠，望得遠，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當我們揭示出背后的事實后，總是能夠發現真相是殘酷的。
堂吉訶德讀后感600字 篇7
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強暴，不恤喪身。誰畏癡愚，震立功勛�？犊纻b，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真�！边@是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現了作者對堂吉訶德一生的總結。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補救的措施，改革的弊端，以及履行的義務"，自己身為一名騎士，"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之，騎士應該是勇敢的象征，承擔著自己的責任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會兒挨揍，一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從�！睂︱T士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因為桑丘對有利可圖的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合，這兩個都有些瘋癲的人理所應當的結伴同行，開始他們的結伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質需求也沒滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現今我們這個充滿災難的時代里，騎士的道理是否還行得通�！碧眉X德的死去，于是世界重新變回無聊。一個能夠建立起那么大一個騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個絕代佳人，還在盤算著可能會成為一個游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險的精神還沒有完全死去，但這個幻境已經被他毫無預兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規律的人，心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢已經失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺文章的奧妙所在。
史詩都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復一日的重復與瑣碎中結束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
堂吉訶德讀后感600字 篇8
讀了《堂吉訶德》上，我對他的第一印象是：呆、傻、瘋、癡……當讀完了整冊書時，我被打動了，被深深地打動了。
他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現世，自認為很高明的人又如何呢?
至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的馬沒有名字，他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生銹，他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲，自己造!
盡管，他把風車當做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒有放棄!
至少，他不像現在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個堅不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無法改變的。
至少，他有一個確定的目標——宣揚騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后，因遵守約定返回家鄉的堂吉訶德發燒不止，當大夫說他性命不保時，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮定。
在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德，哦不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋，但，我們也應該看到他的好。他是個瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見，灰塵之下，是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個角度來說，誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
堂吉訶德讀后感600字 篇9
這個名字一開始我就很熟悉，但對全書內容并不了解，所以更激發了我讀下去的愿望。
從網上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經質在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。并且他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。
有人說堂吉訶德是一個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義�！短眉X德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
堂吉訶德讀后感600字 篇10
這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農民，出門冒險。
這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學的創作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，把桑丘寫成了一個傻子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。
堂吉訶德讀后感600字 篇11
寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書，對此我感悟頗深。
《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人，因為癡迷于騎士小說而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢想。
在旅行中，堂吉訶德當過國王和伯爵，當過乞丐和身無分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追著自己的夢想。有人說，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個執著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵，他沒有錯，只是比常人更勇于追求夢想、實現夢想。
這是在書中的事，可能它并不真實，但真實生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對于夢想的實現與這其中的過程，名次只是一次沖線，而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫，我費了好長時間才畫好的，而同學來了卻不顧不問，說實話，它不美麗，但，它是我對夢想執著的見證。因為我實現了這個小小的夢想。
我喜歡堂吉訶德對夢想的追求，并且我會發揚他，因為，我喜歡追求夢想。
堂吉訶德讀后感600字 篇12
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的執著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅持正義!
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執著公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎?
正直，很多人都有，執著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
堂吉訶德讀后感600字 篇13
堂吉訶德的存在，是一個時代人物可笑的存在，是一個時代人物瘋癲的存在。
他的存在，無疑讓一個時代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時代感到不解，讓時代感到反感。他把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅，還以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切。
然而他這個瘋子，身上寄存著執迷不悟的靈魂。
他堅信追求的東西是存在的，他懷著中世紀的騎士精神，除強扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現實壓迫下的逐夢者，不也是執著地堅定著自己的信念嗎?時常在現代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質是堅持不懈。
正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。
一個時代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們在潮流里至死前行，又被沖回此岸，我們循環在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢旅程里。我們的力量在時代里漸漸流失，夢想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數。
然而，時代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進。
像聽見世界在怒號，細胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒有后退的想法，瘋子沒有后退的理由。
終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎!做一個時代的瘋子，做一個堅持的自我!
堂吉訶德讀后感600字 篇14
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
堂吉訶德讀后感600字 篇15
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉訶德讀后感600字 篇16
前幾天，我學習了《我的叔叔于勒》這篇文章。文章講述了菲利普夫婦對于勒窮、富時所表現出的態度，從而體現出了菲利普夫婦那種現實、自私、冷酷等的性格，使我頗有感觸。
讀完了這篇文章之后我就想，如果菲利普夫婦能把于勒當家人，在困難時去幫助他，去支持他，去鼓勵他，而不是聽到于勒有錢時就把于勒當救世主，看到于勒落魄時就當于勒瘟神一樣避開，菲利普夫婦也不至于落到這般田地吧!歌德說過“愛是真正促使人復蘇的動力”。
在今天的社會上，有些人比菲利普夫婦還現實、自私、冷酷。我在電視上看到過這樣一篇報道。一個離異的男人，他和女兒他父母一起生活，因生活的艱難壓力，平時和父母的一些誤會，有一天，他越想越不對勁，于是他和年幼的女兒合謀去逼他的父母喝農藥。他氣沖沖地跑到他父母的房間，對兩老說了一翻不是人說的話他說：“父母呀，我過得好苦呀，你們其中一個把這瓶農藥喝了好減輕我的負擔�！蹦赀~的父母因無力反抗最后他逼他父親喝下了400ml的農藥，他母親想出去叫人救命，他卻叫女兒把母親攔著，直到他父親在他眼前掙扎死去他才肯罷休。我看完報道后讓我咬牙切齒，怒發沖寇，真想進電視里狠狠的打他一頓。他父親是一個活生生的人，不是一個畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?難道你就不知道你父母的那頭白發，那雙手上的老繭，那滿臉的皺紋是為你而生的嗎?父母辛辛把你拉扯大，為你奉獻了一生，到頭來就換來了你父女倆的冷血、自私。你的心是不是黑得連狗都不敢吃呢?不要再有類似的事情發生了。
人連畜生都不如，畜生也是人類的榜樣。
以前有個廚子，一天他煮鱔魚，奇怪的是他每扔一條鱔魚，到鍋中的每條鱔魚都會把肚子拱起來，這廚子就納悶了，于是他又扔了一條鱔魚下去結果還一樣。當廚子把鱔魚切開的時候，眼前的一切讓他驚呆了，鱔魚肚里全是活生生的卵，廚子恍然大悟，原來鱔魚是為保護里面的卵，寧把頭尾煮爛也不讓魚卵受絲毫破壞。鱔魚都懂愛，人有時怎么就那么冷血。
人世間沒有比愛更珍貴。人與人之間多一點關愛少一點冷漠，多一點為人著想少一點自私，世界將會更美好更溫暖。
堂吉訶德讀后感600字 篇17
俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑒，可以鑒往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識，寫就了史記。我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!
堂吉訶德讀后感600字 篇18
有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉;愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤;愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。
故事發生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發現他的住處早已被三個陌生的小孩給占領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走�？蓾u漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。
是啊!是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛;是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的溫馨……
每個人的心，都可以成為一臺愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收獲更多意想不到的愛;你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家里，為這個家無私地奉獻出一切。
作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發現，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆;作業做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果;打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……
“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎?
堂吉訶德讀后感600字 篇19
坎坷人生，平靜心態——讀《蘇東坡傳》有感
64年人生，稍順即逝，為官44年，對于蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態依舊，這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進京應試，受到了考官歐陽修的青睞，對于蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著“服膺儒家，經世濟民”的思想。
在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現的是蘇東坡對于人格的一種看法，“浩然正氣”說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對于一個人來說倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無不體現著。而這正是蘇東坡，保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。
44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對于貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽修所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而這與當今社會習近平主席所說的目標“決戰全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強大的自我調節能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想象。
每個人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏臺詩案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發展，只不過是處于封建時代，這些東西并不大被認可罷了!
事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以游玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。
人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。
堂吉訶德讀后感600字 篇20
寒假的時候，我看了一本叫《笑貓日記之藍色的兔耳朵草》的書。這本書的作者是楊紅櫻。我看了這本書后有許多感想。首先，我先向你們介紹一下書里的人物：笑貓是這本書中的主人公。他是一只會笑的貓，也是一只能聽懂人說的話的貓�；⑵へ埵且恢淮曝垼亩涿@了。在每個黃昏，虎皮貓都會為人們敲響祈福的晚鐘。杜真子是馬小跳的表妹，還是笑貓的主人。
介紹完人物，我就來講講這本書主要的內容。我知道在遙遠的群山之中，藏著一座晶瑩得如同藍寶石般的藍山。生長在藍山上的藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但通往藍山的道路危機四伏，根本沒有人能通過。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕易地置人于死地。為了虎皮貓，
這一路我走得義無反顧。但是我歷盡千辛萬苦才采來的兔耳朵草竟被幾只讒嘴的兔子偷吃了。當我萬念俱灰地回到馬小跳的家，綠毛龜(一只被我稱為大師的烏龜)卻告訴我，只要心中有愛，奇跡就一定會出現……這就是這本書的大致內容了。
在書上還有許多蘊涵著深刻道理的地方。比如：“在池塘邊的蘆葦叢中，我找到了綠毛龜，向他請教這個謎團。‘這些科學家只知其一，不知其二。’綠毛龜將頭從殼里伸了出來，‘他們只知道植物是有生命的，卻不知道植物也是有感情的。’植物有感情?我也是第一次聽說。‘我問你，’綠毛龜問我，‘那枯樹和鐵樹，是不是都聽過你給虎皮貓講的故事?’我點點頭。的確，枯樹和鐵樹都聽過我的故事，而且都聽過不知多少遍了。”這段話體現了植物也是有感情的。所以我們不要破壞植物，要成為植物的好朋友。
這本《笑貓日記之藍色的兔耳朵草》還有很多感人的地方，如果你有興趣，可以去買一本。