簡愛名著讀書心得體會（通用18篇）
簡愛名著讀書心得體會 篇1
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，她的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不同命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡她了的虐打，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰恨的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了她舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡愛是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我讀完以后知道了，腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
簡愛名著讀書心得體會 篇2
這個(gè)暑假，我讀了一本書——《簡。愛》讓我受益匪淺，體會到人生的一個(gè)愛的真諦。
這本書主要講述了一個(gè)這樣的故事：主人公簡。愛從小失去爸爸媽媽，被寄養(yǎng)在舅母家，應(yīng)飽受欺凌而萌發(fā)出反抗意識，進(jìn)入勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭老師，于主人羅切斯特先生相互產(chǎn)生愛慕之情。后發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，雖是個(gè)瘋子。傷心之余，她孤身逃離莊園，后應(yīng)對羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡。愛毅然和他生活在一起。
讀了這本書，我覺得簡。愛的人生并不是由快樂開始的，但她仍然勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信得走了下去，這正是我們要學(xué)習(xí)的。簡。愛是一個(gè)家庭老師、一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的老師，她不覺得自己的地位很低微，反而天天都很快樂。我們?yōu)槭裁床缓秃啞垡粯訐Q一個(gè)角度思考呢?用不同的心態(tài)看待自己的處境，這樣才會知足常樂。同樣，值得我們學(xué)習(xí)的還有簡。愛那不屈不撓的精神，不為益利、金錢和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價(jià)值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的。可憐的簡。愛在這世上已經(jīng)沒有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的爸爸媽媽哇。
看完這本書。我思緒萬千，覺得：“我們做人，就該像簡愛一樣!”
簡愛名著讀書心得體會 篇3
這個(gè)暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們遇到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。”是啊!當(dāng)我們遇到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當(dāng)你遇到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒啊!一個(gè)人的一生中不可能沒有失敗，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。
簡愛名著讀書心得體會 篇4
陶行知是中國近代教育一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不內(nèi)含教育的好處。”既然生活教育是人類社會原先就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計(jì)算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
簡愛名著讀書心得體會 篇5
《西游記》是我國古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，徒中歷經(jīng)九九八十一難的事。
從這本書中，我知道了很多，也學(xué)到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，他保唐僧取經(jīng)，在途中他憨態(tài)可掬，好耍小聰明。不過最后修得正果，被封為凈壇使者。而且我還在他身上學(xué)到了每天都要樂觀，不能繃著個(gè)臉。
其實(shí)沙僧也叫沙悟凈，和八戒一樣，原始天宮中的卷簾大將，后被貶下凡間，再流沙河為妖。后因保唐僧取經(jīng)修得正果，被封為金身羅漢在他的身上，我學(xué)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該做事任勞任怨，這樣才會得到別人的信任。當(dāng)然了，白龍馬的一心護(hù)主精神也很讓我感動。
在《西游記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來的。孫悟空從菩提祖師身上學(xué)到七十二變，筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因?yàn)榈紧[天宮被如來佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀音菩薩規(guī)勸佛門。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學(xué)到了懲惡揚(yáng)善，保護(hù)人民的精神。
在《真假孫悟空》這個(gè)故事中，孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學(xué)到了不畏艱險(xiǎn)、斗智斗勇、不屈不撓的品質(zhì)。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅(jiān)持到底，也許這就是我的不足之處。
從這本書中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我老說也是好的，因?yàn)槲胰プ隽耍乙呀?jīng)盡力了!同學(xué)們，如果想獲得更多的知識，就一起來閱讀這本《西游記》吧!
簡愛名著讀書心得體會 篇6
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著老虎的頭。武松把老虎的頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路?那人說是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，身上已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風(fēng)!然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
簡愛名著讀書心得體會 篇7
《賣火柴的小女孩》
“噼里啪啦，噼里啪啦”窗外響起了陣陣爆竹聲，此時(shí)，我手正捧著丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》正目不轉(zhuǎn)睛地讀著。
在一個(gè)大雪紛飛的大年夜里，一個(gè)賣火柴的小女孩正沿街叫賣火柴，可是沒有一個(gè)人來買她的火柴。她衣衫襤褸，雙腳也被凍得通紅。因?yàn)闆]有掙到錢，她不敢回到自己的家中，怕被爸爸打、罵。她來到墻角，冷得縮成了一團(tuán)。為了取暖，她連續(xù)五次劃著火柴。在柔和的亮光之中，她仿佛看到了溫暖的大火爐、香噴噴的烤鵝和一顆美麗的圣誕樹，還有已故的曾經(jīng)最疼愛她的奶奶。可是，每當(dāng)火柴熄滅的時(shí)候，那一些美好的幻想也隨之消失。等到第二天早晨，小女孩坐在墻角里，嘴里浮出一絲微笑。原來，她在大年夜里凍死了。
不知不覺我已成了淚人兒……
我為自己能夠生活在這樣幸福的時(shí)代而感到欣慰，但小女孩的家境是凄涼的，小女孩的命運(yùn)悲慘的，不像我們衣來伸手，飯來張口。我為小女孩感到痛心、惋惜……
窗外的爆竹聲打斷了我的沉思，或許窗外那個(gè)最美的煙花是為小紅帽綻放的吧!我拿起我那沉甸甸的儲錢罐，等待著新的一年到來。
簡愛名著讀書心得體會 篇8
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情,生活,社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎 我認(rèn)為,不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實(shí)純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,簡愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡愛就像一個(gè)充滿智慧,充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
然而,最打動我心的卻是海輪,一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡,是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世,達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界,有著難以比擬的忍耐精神。她美麗,毋庸置疑,有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢
海倫的超凡是常人無法企及的,也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫,但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生,有如落日一般輝煌與悲壯,這是一種崇高的美,豁達(dá)的美,氣勢磅礴的美,可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來,努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么,對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié),書中是這樣描述的"在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文,Resurgam意思是我將再生"。
一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然,釋然。"Resurgam"不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎
我想,這也是對海倫的死的最好的詮釋。
人,不因?yàn)槊利惗蓯?卻因?yàn)榭蓯鄱利?/p>
喜歡《簡。愛》,最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨,低俗,色情的刻畫,呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦,至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無人欣賞,無人攀摘,自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶,吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,但在獨(dú)自一人的時(shí)候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn),陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實(shí)他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露:"我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣,你靠近我的時(shí)候,我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié),打得緊緊的,解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開,那時(shí)候,我內(nèi)心就會流血""對于只是以容貌來取悅于我的女人,在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心---在她們讓我看到平庸,淺薄,也許還有低能,粗俗和暴燥的時(shí)候,我完全是個(gè)惡魔;可對于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定,既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格,我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的"這話既打動了簡,也打動了讀者。
本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子,但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn),簡走了,為了她的自尊,也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切,跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋。。。。。。這時(shí)簡又來到了他的身邊,在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見,沒有了語言,沒有了火一樣的激情,他們緊緊相擁,平靜走向小木屋。。。。。。
這是一個(gè)老套的愛情故事。過了許多年,可在我看來,仍常讀常新。也正是被故事所深深打動,使我在對待生活,對待環(huán)境,待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián),人情比紙薄,人稱之沒有愛情的年代里。《簡。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀,來領(lǐng)略簡那自尊,自強(qiáng),自立,平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
簡愛名著讀書心得體會 篇9
暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個(gè)普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實(shí)的體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊(duì)順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計(jì)，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實(shí)，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標(biāo)，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業(yè)拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強(qiáng)加在祥子身上。祥子不堪負(fù)重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。
簡愛名著讀書心得體會 篇10
《紅樓夢》
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
簡愛名著讀書心得體會 篇11
《紅樓夢》
自有紅樓以來，論者多多，大都對寶黛愛情稱頌有加，對寶釵小姐也偶有贊詞，獨(dú)對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實(shí)在是優(yōu)點(diǎn)多多。
第一：孝敬長輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經(jīng)書是從來不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財(cái)迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心里多窩火呀!可是，在老太太出面調(diào)解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意。這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧，說不過去呀!報(bào)告上級?不行，怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了。
有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
第三：友愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社，沒銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說，榮國府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。
第四：持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會寧國府，轉(zhuǎn)會期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威，不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧!可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。(抱頭，躲，沒砸著)同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來有一回她病了，嘿，她一個(gè)人的活要三個(gè)人(李紈，探春，寶釵)來干，由此可見，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個(gè)他(她)有了另一個(gè)人，你會怎么辦?哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個(gè)人會有吧!鳳姐也是一個(gè)女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯的可是尤二姐呀，誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!!!
尊敬長輩，愛護(hù)弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學(xué)什么寶姐姐，林妹妹，學(xué)學(xué)鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。
簡愛名著讀書心得體會 篇12
我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕选⒅嵌嘈菂怯梦奈潆p全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認(rèn)為，這樣一個(gè)類似于“神話”的故事，可對當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數(shù)萬好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀!
簡愛名著讀書心得體會 篇13
我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭中，我自己問自己，如果我要在三國時(shí)代我會是誰?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈。
簡愛名著讀書心得體會 篇14
霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"我們上課時(shí)有時(shí)說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。
因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。
但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
簡愛名著讀書心得體會 篇15
10月是讀書月，在上級部門的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實(shí)的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
簡愛名著讀書心得體會 篇16
笛卡爾曾經(jīng)說過，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”還有一句話，“聽君一席話，勝讀十年書。”所以我認(rèn)為，在一個(gè)人的成長中，離不開好書的閱讀，但在關(guān)鍵的時(shí)候，還需要有高人為我們指點(diǎn)迷津，這兩者好比鳥兒的兩只翅膀。如果一個(gè)孩子在成長的過程中擁有了這兩只翅膀，他就會在幸福的天空飛得更高、更遠(yuǎn)。《愛的教育》里面的主人公安利柯就是這樣一個(gè)幸運(yùn)的小男孩。他擁有一個(gè)快樂的童年，可以自由自在地讀自己喜歡的書，還有一個(gè)幸福的家庭，有通情達(dá)理的父親和善良的母親，最重要的是后來他遇到了睿智而偉大的舅父，他教會他許多書本上學(xué)不到的人生哲理。
安利柯是幸運(yùn)的，我也是幸運(yùn)的。我有幸通過上網(wǎng)讀到《愛的教育》這本書，更有幸在這本書的續(xù)集里認(rèn)識了舅父這位平凡而偉大的人物。從他的身上，我學(xué)到很多，但給我印象最深的是他的“日行三善”的做法。
“日行三善”，最初是作為一種贈物，在父母雙亡后，由本村牧師唐。愛培里斯德送給舅父的。那天早上，牧師告訴舅父：每朝起來，請先自誓一日中須行三件好事，晚上睡時(shí)請自省今日預(yù)定要做的三件好事曾否實(shí)行。這樣行去，你的一生沒有一日浪費(fèi)。剛開始得到這份“贈物”時(shí)，舅父很不以為然，認(rèn)為還不如給他一、二枚銀幣的好。但第二日，當(dāng)他獨(dú)自坐在海邊的巖石上時(shí)，竟情不自禁地把牧師的話回想起來，坐在那兒沉思了一會兒。結(jié)果就是從那時(shí)起，他決心依守牧師的教言，每日搜求足以使自己身心與知識完善的三件事。五十多年來，他一直不忘唐。愛培里斯德的教訓(xùn)，每日在努力著：第一，增進(jìn)自己的健康;第二，把心弄好;第三，修養(yǎng)思想。這樣直到垂老的日子還照樣行著。那么，這“日行三善”的經(jīng)歷到底給舅父帶來了什么呢?他是這樣說的：“我讀過很多哲學(xué)書，但我感受到，最好的哲學(xué)就是每日想努力把自己完善的時(shí)候在心里所發(fā)見的東西。”他還說：“這最好的哲學(xué)這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協(xié)調(diào)才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。”正因?yàn)?ldquo;日行三善”的“贈物”給他的一生帶來了莫大的安慰和幸福，所以舅父決定把這種做法傳給他的外甥安利柯，要他養(yǎng)成每日行三件好事的習(xí)慣。為此，他專門給安利柯制定了一月份一個(gè)月的善行計(jì)劃。比如一月一日的三件事是：一、自省自己身體的缺點(diǎn)。二、自省自己品性的缺點(diǎn)。三、自省自己頭腦的缺點(diǎn)。一月三十一日的善行計(jì)劃是： 今日是一月的末日了，自問自答地來考查一月間的成績吧。一、為強(qiáng)健自己的身體起見，本月做了些什么事?二、為修養(yǎng)自己的精神起見，本月做了些什么事?三、為培養(yǎng)自己的知識起見，本月做了些什么事?
縱觀舅父的“日行三善”，其實(shí)就是告訴我們：多做實(shí)事，少說空話;多做有益于自己身體、思想、情感的好事，每天積累自己的健康、德行和知識，使自己生活得健康、充實(shí)和快樂。由此我想到了古人曾經(jīng)說過的兩句話：“吾日三省吾身”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我又想到了陶行知的“每天四問”：第一問： "自己的健康有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?” 第二問："自己的學(xué)問有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?第三問：“自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?”第四問："自己的道德有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?"我還想到了奧斯特洛夫斯基說過的一段話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’。”所有這些，都是告訴我們：要做一個(gè)有目標(biāo)且腳踏實(shí)地的人，認(rèn)認(rèn)真真地做事，一步一個(gè)腳印地走完人生之路。
聯(lián)系自己的實(shí)際，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我已經(jīng)在無意中踐行著舅父的“日行三善”。比如，我曾在日記中這樣寫道：今天我很高興，因?yàn)樵缟衔覉?jiān)持跑操了;今天我很高興，因?yàn)槲疑暇W(wǎng)觀看了魏書生關(guān)于“教育與人生”的講座視頻;今天我很高興，因?yàn)槲規(guī)推牌鸥苫盍?hellip;…雖然我做的不夠完善，堅(jiān)持得也不夠好，但通過自己斷斷續(xù)續(xù)、有意無意的親歷行為，我還是感受到了這種做法給我?guī)淼暮锰帯Ｋ屛业纳畛鋵?shí)了，少了一些無聊空虛;它讓我更自信、快樂了，讓我感受到自己存在的價(jià)值，體會到了自己的進(jìn)步以及幫助別人所帶來的快樂……所以我決心將“日行三善”進(jìn)行到底，真正有意識地用它來指點(diǎn)人生，指導(dǎo)和約束自己的行為，讓我的生活更健康、更充實(shí)、更快樂，讓我的人生更有意義!
朋友們，讓我們一起來踐行“日行三善”，讓我們的生活從此變得充實(shí)快樂起來吧!
簡愛名著讀書心得體會 篇17
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點(diǎn)也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個(gè)悲情人物.
林妹妹我來遲了
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好。現(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時(shí)吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時(shí)，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
簡愛名著讀書心得體會 篇18
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮曹操關(guān)羽劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏蜀吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事傳說。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹秉燭達(dá)旦千里走單騎過五關(guān)斬六將古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。