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朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短

發(fā)布時(shí)間:2022-12-09

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短(精選8篇)

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇1

  《朱子家訓(xùn)》是'經(jīng)典誦讀口袋書(shū)'的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字,精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn),比如尊敬師長(zhǎng),勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義,當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限,我們是不能苛求于前人的。 其中的幾句是我印象深刻。

  第一句就是:'器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。'這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡(jiǎn)樸而又粗糙,但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜,但是也勝于山珍海味。

  第二句是:'勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。'意思是不要貪圖不是自己的錢(qián)財(cái),不要喝過(guò)度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

  第三句是:'見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。'意思是看見(jiàn)富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見(jiàn)貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣,是最賤的。

  最后一句就是:'施惠無(wú)念,受恩莫忘。'意思是對(duì)人施舍,不要牢記在心上;別人幫助了自己,一定要永記在心。

  外國(guó)人也羨慕中國(guó)有朱子這么偉大的人。

  我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇2

  《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作,幾百年為世人說(shuō)重的原因,也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。

  且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富,深意綿長(zhǎng),就看它全篇以對(duì)偶句連成,實(shí)具韻律之美,讀來(lái)朗朗上口。

  比如里面的“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶,必親自檢點(diǎn)。”

  開(kāi)篇就給人悠然的意境,很多人都憧憬恬然自若的生活,其實(shí)很簡(jiǎn)單,如作者所說(shuō),每天清晨早起,整理自己,干干凈凈的迎接新的一天,當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走,便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外,沉淀自己,沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài),認(rèn)真的對(duì)待每一天!

  它教我們勤儉。“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶,都有它獨(dú)特的價(jià)值,不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物,是人類生存的必須。因此,節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。

  它教我們思考。“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”,生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順,學(xué)會(huì)思考,有遠(yuǎn)見(jiàn),是成功所需的。

  它教我們交友。“狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往,長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累,與老陳有德人交往,危急的時(shí)候就可以依靠,這也是孔子所說(shuō)的交友之道。可見(jiàn)慎重交友,對(duì)自己對(duì)他人,都是十分重要的。

  它教我們傾聽(tīng)。“輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想”是的,我們要善于傾聽(tīng),做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此,但傾聽(tīng)不等于輕信它教我們寬容。“凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì),一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣,這樣的人才是平和的人,她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見(jiàn)不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里,這不僅會(huì)傷害別人,更會(huì)傷害自己,所以,“人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心。”

  《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了,更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言,以此訓(xùn)律自己,規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇3

  《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,使儒家的經(jīng)典之作,幾百年來(lái),為世人所重。

  在今天看來(lái),《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書(shū)中,你可以品味到“事師長(zhǎng)貴乎禮也,交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往”的寬闊心胸……

  自古的經(jīng)典名言都是以理服人,用得教人。這里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:“逢人且說(shuō)三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不成,無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心。”做人要有分寸,懂得隱藏與收斂,并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人,身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō),害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友,因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。

  “人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的,每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),正如草一般,只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái),這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶逝,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,別等老了再來(lái)后悔。

  “勿營(yíng)華屋,勿謀良田”,“得意不宜再往”,不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無(wú)止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,紛繁復(fù)雜,好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

  然而,沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。

  蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果我們追求幸福也就罷了,實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。”不錯(cuò),一個(gè)小小的“比”字,讓無(wú)數(shù)架天平失衡了,讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。

  應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人,問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,幸福就是這樣。

  “當(dāng)忍耐三思”,“凡事當(dāng)留余地”。

  大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。寒山問(wèn)拾得:“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,如何處置?”拾得曰:“只要忍他讓他避他由他耐他,不要理他,再過(guò)幾年你且看他!”

  我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀,倘若不處理好這心與刀的距離,我們便會(huì)受到傷害。忍讓了,心胸就多一份寬厚,天地便多一分廣袤。

  中國(guó)優(yōu)秀文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,如果一個(gè)民族缺失了自己的文化,而去捧讀外國(guó)文化是非常可怕的。

  東方悠久的文化,被我們曲解和遺忘得太多了,而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。

  要想中國(guó)在世界之林有一席之地,就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化,讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們。

  有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2.5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,帶著一種嘲諷的表情,為什么?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了,大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了,就是我們的研究生,博士生也在花很大的功夫,很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

  記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候,也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類的文章,當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情,好在人小只需要背會(huì),不用理解,在走漫漫人生路的過(guò)程中,才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!

  當(dāng)然時(shí)代在變,可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代,但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,書(shū)中的內(nèi)容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩,讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!

  假伊始,我開(kāi)始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫(xiě)讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù),但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,我發(fā)現(xiàn),“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。

  作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說(shuō)多做、慎重?fù)裼选⒆x書(shū)報(bào)國(guó)、以和為貴等方面,闡述了他修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想。

  其中,“器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈”,“兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅言辭”,“處事戒多言,言多必失”,“施惠勿念,受恩莫忘”,讓我特別有感觸。

  錢(qián)財(cái)名利畢竟是身外之物,我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,努力提高生活品質(zhì),達(dá)到修身養(yǎng)性的效果,一家人和睦相處,幸福的生活在一起,而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障。如果還能夠做到長(zhǎng)幼有序,不包庇,不徇私,那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長(zhǎng)久。由這樣的小家組成的社會(huì),就能夠長(zhǎng)治久安,和-諧發(fā)展。

  除了處理好家人之間的關(guān)系,我們也可以通過(guò)幫助他人,回報(bào)社會(huì),獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答,而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操,實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。

  曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)同學(xué)這樣說(shuō)他決心讀醫(yī)的理由,“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過(guò)我的治療慢慢好起來(lái),我覺(jué)得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,不是功成名就后能有多榮耀,而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前,我卻束手無(wú)策”。

  可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得這些像大道理,但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想,我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取,更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛(ài)、不求回報(bào)的過(guò)程中,我們感受到滿足和快樂(lè)。這些是名利無(wú)法帶給我們的。

  在熱心為他人提供幫助的同時(shí),我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,寬容的同時(shí),也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量,文明,胸懷,是一種仁愛(ài)的光芒,無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋?xiě)眩彩菍?duì)自己的善待,更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人,才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧,就猶如一泓溫情而透明的湖,讓所有的一切映在湖面上,天方云色,落花流水,都蔚為文章。

  我想,學(xué)校要教導(dǎo)我們的,不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者,不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,更重要的是讓我們?cè)谧x書(shū)中受到啟發(fā),感悟人生,是讓我們?cè)谌烁竦牡钐美镩W爍耀眼的光芒,是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

  這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè),也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候,我們沒(méi)有人去關(guān)注它,給予它崇敬的一瞥,但它卻一直在那里,靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒(méi)說(shuō),什么也沒(méi)做,卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,久久的仰望著它,從心底涌出那些青澀的感悟。

  這求學(xué)的20__年來(lái),盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識(shí),但在為人處事上,仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下,我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò),今后的路一個(gè)人該如何走下去,是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了,是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了。縱然不斷成長(zhǎng)的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無(wú)法獲得完美的人生,那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美,學(xué)會(huì)欣賞和感激。或許長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆罚蚁嘈牛軌蜃屵@一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇4

  精簡(jiǎn)的522字里不乏傳世名句,從小至大,茶前飯后,父母長(zhǎng)輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn),代表著長(zhǎng)輩對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是對(duì)自己后輩子孫的期許。可見(jiàn)朱子用心良苦。

  從朱子本人來(lái)看,無(wú)論作者是朱熹還是朱伯廬,都是程朱理學(xué)的推崇者,他們所認(rèn)同的修身齊家之法都有儒家封建理學(xué)的烙印和時(shí)代的限制,因此類如“勿營(yíng)華屋,勿謀良田”這樣不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的句子

  “三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子,大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的,畢竟時(shí)代不同,也無(wú)法對(duì)古圣先賢太多苛求,即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉,估計(jì)他的作品也流傳不到今日,畢竟封建君王都不是吃干飯的。

  去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做,剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。

  我的感想就是,家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。

  要說(shuō)X訓(xùn),大家都不陌生,什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是,套路也不多,類似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德,要說(shuō)作用,或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮,在混沌的時(shí)候給你一絲清明,但基本也就一個(gè)字,幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了,嫌多并不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩,而是說(shuō)他管的太多了,從三綱五常到生火做飯娶妻生子,什么事都訓(xùn)的牢牢的,無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路,先不說(shuō)自己走的路正確與否,即便后輩一絲不茍的跟著路走,也最多成了朱子第二,即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界,那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問(wèn)一句,朱子啊朱子你自己做得到么。

  理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事,“為人若此,庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話,如果這么做,那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做,必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人,反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫(xiě)下來(lái)了。但能做到的,太少了。畢竟,明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)實(shí)守信一樣,簡(jiǎn)單的四個(gè)字,婦孺皆知,但從小到大,說(shuō)這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人恐怕很少了。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信,世上總不少善意的謊言,有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框,后輩們行事的范本,就變成了嘮叨。只是一本書(shū)啊。

  說(shuō)白了,我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念,如何教育后人,后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了,人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己,但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀,即便為人父母。這樣看起來(lái)為子女好的愛(ài),反而是一種對(duì)子女未來(lái)的掠奪,子女作為生命他們也是獨(dú)立的,而不是父母生命的單純延續(xù),所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為,這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。

  綜上所述,朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn),作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),他說(shuō)好的,作為家訓(xùn),她是不妥的。

  朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短3

  《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫(xiě)的,它可以說(shuō)是集做人處世之精華,其以“修身”“齊家” 為宗旨,集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。

  這整篇的大意是:每天清晨就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔,到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易,對(duì)于衣服的半根絲半根縷,我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備,像沒(méi)到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要臨時(shí)抱佛腳,像到了口渴的時(shí)候才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約,聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋,不要圖買(mǎi)良好的田園。

  社會(huì)上不正派的女人,都是荒淫和盜竊的媒介,美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的,妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨,五經(jīng)四書(shū)卻要誦讀。自己生活節(jié)儉,以做人的正道來(lái)教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái),不要喝過(guò)量的酒。

  和做小生意的攤販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關(guān)心他們,并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的,決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理,行事違背倫常的人,很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的,一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥,而傷了骨肉之情,哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢(qián)財(cái),而薄待父母,不是做兒子的道理。嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。

  看到富貴的人,便做出巴結(jié)討好的樣子,是最可恥的;遇著貧窮的人,便做出驕傲的態(tài)度的態(tài)度,是卑鄙不過(guò)的。居家過(guò)日子,禁止?fàn)幎吩V訟,無(wú)論勝敗,結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話,言多必失。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦,不要貪口腹之歡而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪,自以為是的人,必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔,頹廢懶惰,是難成家立業(yè)的。親近不良的少年,日子久了,必然會(huì)受牽累:恭敬自謙,虛心地與那些閱歷多而善于處世的人交往,遇到急難的時(shí)候,就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短,不可輕信,要再三思考,因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢?因事相爭(zhēng),要冷靜反省自己,因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)?

  對(duì)人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。無(wú)論做什么事,當(dāng)留有余地;得意之后,就要知足,不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情,不可生妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事,而想他人看見(jiàn),就不是真正的善人;做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的,將來(lái)報(bào)應(yīng),會(huì)在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的,將會(huì)替自己的子孫留下禍根。

  家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺(jué)得快樂(lè);盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書(shū),目的在學(xué)圣賢的行為,不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏,要有忠君愛(ài)國(guó)的思想,怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分,努力工作,上天自有安排。如果能夠這樣做人,那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇5

  利用假期,我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字,但我卻讀得津津有味,它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡(jiǎn)約,宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一件事,讓我慚愧不已。

  記得有一次,媽媽的好朋友要來(lái)我家做客,阿姨的女兒也一起來(lái)了。小女孩有一個(gè)好聽(tīng)的名字,我爸爸媽媽非常喜歡她,親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門(mén)后就一直拉著她的手噓寒問(wèn)暖,甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒,好像爸媽平時(shí)都沒(méi)對(duì)我這么好過(guò),我心里冷冷地哼了一聲。就在這時(shí),媽媽朝我大喊一聲:“阿磊,趕快把好吃的零食拿出來(lái)招待妹妹。”我心里很不痛快,不情不愿地哦了一聲。我打開(kāi)零食盒,翻翻這個(gè)是我喜歡吃的,翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的,拿起這個(gè)不舍,拿起那個(gè)依然舍不得,最后我忍痛割愛(ài)挑了兩樣摔到了桌子上,看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食,我恨得牙癢癢。

  大人們?cè)诳蛷d談他們的事,媽媽怕妹妹無(wú)聊,就對(duì)我說(shuō):“去,帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無(wú)奈,只好帶她到房間,一來(lái)到房間我就惡狠狠地對(duì)她說(shuō):“你來(lái)是可以的,但我告訴你,我房間的任何東西你都不可以碰,只許睡覺(jué)或者看你自己帶來(lái)的書(shū)。”說(shuō)完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽(tīng)了我的話楞了一會(huì)兒,隨后就坐在地板上看書(shū)了。可能她覺(jué)得看書(shū)太無(wú)聊了,也可能我書(shū)桌上五顏六色的磁力貼吸引了她,在我推開(kāi)房門(mén)的時(shí)候,正看見(jiàn)她聚精會(huì)神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛(ài)的玩具,還是我過(guò)十歲生日時(shí)舅舅送的,我惱羞成怒跑過(guò)去奪下她手里的磁力貼,把她重重的往后面一推,她跌坐在地上“哇”地哭了起來(lái)。媽媽聽(tīng)見(jiàn)哭聲來(lái)到我的房間,見(jiàn)妹妹這樣,生氣地批評(píng)起我來(lái):“妹妹今天是我們家的客人,你是小主人,你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺(jué)得很委屈,眼淚唰唰唰地落了下來(lái)。

  直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里,《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開(kāi)了我的“混沌之門(mén)”,我一定會(huì)好好地學(xué)習(xí)它,做一個(gè)明事理的好孩子。“自奉必須簡(jiǎn)約,宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里,時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約,宴請(qǐng)客人上要大方慷慨,不要藏匿留戀不舍。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇6

  新學(xué)期,老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù),但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,我發(fā)現(xiàn),“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字,卻通俗易懂,幾百年來(lái),為世人所重視。

  在今天看來(lái),《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)文化的讀本。

  “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門(mén)戶,一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間,整理整理自己的書(shū)籍,生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù),更不要說(shuō)是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。

  “宜未雨而綢繆,忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到,不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備,不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話,我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí),直到快考試了,才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以,每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙,不是這里出了問(wèn)題,就是那里出了差錯(cuò),考試成績(jī)自然也不理想。

  讀完《朱子家訓(xùn)》,真是太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),更要從小珍惜時(shí)間,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,別等老了再來(lái)后悔。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇7

  第一課《朱子家訓(xùn)》的由來(lái),它是明末清初著名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫(xiě)的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準(zhǔn)則,是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓(xùn),整個(gè)篇幅54句話,言簡(jiǎn)意賅,可以作為人們的行為規(guī)范,本篇格言是,勸勤、勵(lì)學(xué)、勵(lì)志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn),篇幅短小,字字珠璣,讀來(lái)淺易,更切實(shí)用。

  說(shuō)到家訓(xùn),想到我們小時(shí)候70年代初的人沒(méi)有這個(gè)概念,為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響,他們以自身的人格影響著我們,我們也傳承著他們的為人處世之道,細(xì)細(xì)想來(lái)也是有淵源的,520xx年前古人已有家訓(xùn),這也讓我想起今年去美國(guó)芝加哥拜訪了一些外國(guó)朋友,到他們家做客,首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言,自己的famliyrules,這些家庭都有自己的信仰,他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里,或者擺放在家里的五斗柜上,時(shí)時(shí)警醒家里人,或者激勵(lì)家里孩子,這讓我深深感動(dòng)著,當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己,家人及孩子們,今天在一心童學(xué)堂父母課堂,我們重拾傳統(tǒng)文化,聆聽(tīng)圣賢教誨如若至寶,每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭,家庭教育是基礎(chǔ),每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  我們有了標(biāo)準(zhǔn),怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起,打掃庭除,要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開(kāi)啟一天的新生活,黎明到來(lái)我們要早早起床,打掃一下屋內(nèi)外,使之整潔,這是字面原本意思,而我的理解,早晨到來(lái),一天之計(jì)在于晨,時(shí)間要抓緊可以做很多事情,不要浪費(fèi)時(shí)間,早點(diǎn)起床,讀讀書(shū),練練拳,呼吸一下新鮮空氣,精神氣爽,給孩子們做頓美味的早餐,收拾一下衛(wèi)生,勤勤懇懇,認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序,靜心考慮一下今天要做的事情,計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排,家里物品整潔,內(nèi)心有計(jì)劃,掃除煩惱,靜心按自己計(jì)劃辦事,內(nèi)外整潔有序,開(kāi)啟新的一天,每天都是嶄新的面貌。你看,多好啊!說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單我們還要力行,經(jīng)常誦讀一下,使之經(jīng)常縈繞與耳邊,提醒自己從心里領(lǐng)悟,逐步實(shí)踐,堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起,帶領(lǐng)孩子,帶領(lǐng)家庭,有點(diǎn)到面,發(fā)揮正能量。

朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得簡(jiǎn)短 篇8

  今年暑假,我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩(shī)小冊(cè)子。一首首經(jīng)典古詩(shī)讓我如醉如癡,有的詩(shī)句描繪了優(yōu)美的景色,有的則告訴我們深刻的道理,很值得細(xì)細(xì)品味。

  《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字,精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn),比如尊敬師長(zhǎng),勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義,當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限,我們是不能苛求于前人的。

  我記得有一首詩(shī)叫《朱子家訓(xùn)》,其中有兩句話讓我最難忘:一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。它的意思是:對(duì)于食物,哪怕只是一頓粥飯,都應(yīng)當(dāng)想著它來(lái)之不易;對(duì)于衣服,哪怕是半根絲或半條線,也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩(shī)句,我覺(jué)得自己很慚愧,因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí),桌上總是掉下許多飯粒,我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊,就放在一旁,不再問(wèn)津,吵著要媽媽買(mǎi)新的。這兩句詩(shī)讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理,我下定決心,以后再也不浪費(fèi)了。

  決心下起來(lái)容易,做起來(lái)難。有一次,只有我和奶奶在家吃飯,我吃得非常快,因?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來(lái),我把臉抬起來(lái)時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了,我把飯碗一丟,用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽(tīng)見(jiàn)奶奶在外面喊:“哎!你的飯還沒(méi)吃完呢!”“哎呀,不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦,倒掉!”“你不是說(shuō)過(guò)以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”奶奶居然模仿我的口吻背起了那兩句詩(shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著,放慢了腳步,臉發(fā)起燒來(lái),真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里,把那碗飯吃得干干凈凈,才出去玩。

  我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切,不能揮霍,不要浪費(fèi),因?yàn)?ldquo;一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”

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