復活讀書心得文章（精選15篇）

復活讀書心得文章 篇1

　　復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

　　復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎，并與其發生了關系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

　　由于社會的現實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發現他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

　　最后經過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

　　看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。

　　這部小說讓我知道人性的本質，但是它也是暗示真托爾斯泰的經歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發現這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

　　這體現的是當時的以貴族為首的社會，但現在不一樣了。雖然現在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個社會吧。

復活讀書心得文章 篇2

　　讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產生的共鳴。其實，我們每一個人都應有一次徹徹底底的復活。

　　在男主人公聶赫留朵夫身上時常活躍著兩個人，一個是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時也能成為別人幸福的那種幸福;一個是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個人的幸福，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

　　相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到別人的指責--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

　　在生活中，我也常常會遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點點的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個風頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時表現得默默無聞，老實沉穩的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠著呢!

　　聶赫留朵夫精神的自我在為數不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，希望這種生活永遠不會改變--他對自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

　　我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進。

　　惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產生所有惡劣東西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進行懺悔，而惡劣的思想卻只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想卻有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個人帶上成功的一面。

　　聶赫留朵夫是幸運的。他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個自由精神的人，一個真實的強大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對一個已經蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

　　聶赫留朵夫開始慢慢地復活了。以前他需要費盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當時都在他一個人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候，往往總是感到煩惱和怨恨;現在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

　　當然，為別人做事獲得的樂趣遠比之為自己要多得多，因為在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價值也在幫助他人時得到肯定，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。

　　聶赫留朵夫為喀秋莎積極奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農民、作威作福的獄吏，從低到高各級zf部門各色的人物，都讓他對自己的國家，所處的社會有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發明的那套一個人統治另一個人的把戲。他認清了這個社會，看到社會丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個社會謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：'從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進入了一個新的生活環境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經具有了與以前截然不同的意義。'

　　聶赫留朵夫的復活源于一次意外相見對他內心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們缺少的最重要的是敢于復活的勇氣和信念，沒有強大的精神動力，是不可能驅使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就必須充分認識到這一點，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復活。

復活讀書心得文章 篇3

　　當一個人覺知自己的罪惡之后，他的生命就好像墮入不復的痛苦，日復一日的煎熬使得他的生命仿佛只為了找出路，獲得解脫。《復活》這本書的男主角就是一個生命在罪惡中失去喜悅又再次尋回的故事。而再次所享受的生命，卻跟以前完全不一樣，好像是個新的生命。

　　這個故事的男主角德米利特。伊凡內奇。聶赫留道夫，是一個出身上流社會家庭的人，對他來說，生活其實不是件值得擔心的事，甚至連想都不用想。故事的女主角瑪絲洛娃。卡秋莎，則是個吉普賽女子，從小被聶赫留道夫的姑母收養。兩個人第一次的邂逅，是在聶赫留道夫十六歲時。也是在那次，聶赫留道夫做了件“丑惡的事”，事后想來，是引誘了卡秋莎，發生了關系。這事“丑惡”，與其說對卡秋莎而言丑惡，但是對聶赫留道夫來說更為丑惡，因為這畢竟回招致別人對他的抨擊。不過這樣的情境沒有維持多久，因為在他第二天出發從軍前塞給卡秋莎一百盧布(在當時算不小的一筆錢)后不久，兩人就不曾在碰面了。因為卡秋莎懷孕離家，兩人也失去聯絡。

　　十年之后，聶赫留道夫從軍中退伍，成為另一個上流人。他即將繼承龐大的家產，正考慮跟某名門之女結婚，同時也享用他另一位貴族朋友的妻子。美麗又可憐的卡秋莎在這十年呢?她的孩子一出生就死了，她也為了生活而墮入賣身的行業，逐漸有了與聶赫留道夫截然不同的生活。

　　在法庭內聶赫留道夫和卡秋莎碰面了，聶赫留道夫這個上流人自然是扮演社會的良心，坐在陪審員席中席中;卡秋莎則因為牽涉入一件謀殺案而置身審判臺前。我想在也沒有像聶赫留道夫認出卡秋莎那樣更意外的邂逅，也很難有比他怕被認出來那樣的恐懼更令人窒息的了。那一刻聶赫留道夫想著的，無非是這樣的恐懼趕快過去吧。一切終于結束了，審判的結果，卡秋莎有罪，而這樣的結論卻是出于陪審員的疏忽。不過。對于聶赫留道夫的內心審判，才剛剛開始。

　　他帶著對一切都感到可恥卑鄙的情緒離開那一心想嫁他的女子家中的宴會。在他心中開始對這一切的東西：令人不悅的過世雙親、那以為一定回成功嫁給他的女子、遺產等等感到厭惡。安慰自己，想努力甩去這樣的感覺。可是突然浮現法庭內的那個女犯人的樣子，以及宣判時她的眼淚。和她昔日相處的情景開始一一在他腦中出現，他想起和她最后的相會。他不能不承認他曾經愛過這個女孩子，是純潔的愛情;他聞到那時候的活潑、年輕、與生命力。他開始悲哀，且感到痛苦。他想起繼承土地與他所贊成的《土地私有不正當》間的矛盾;他想起怎樣才可以不用說謊而解除他和那想嫁他的女子的關系的困難;他怎樣才能消除對卡秋莎的罪惡感。尤其他為十年前匆匆塞給她一百盧布跑開感到可鄙。奇怪的事發生了，當他承認自己的卑鄙時，一種痛苦卻又安慰的感覺出現了。他開始嘗試要過新生活，并決定為自己所有的罪惡付出應得的代價。他留下了眼淚。并打算開始贖罪。審判的結果，讓卡秋莎心情完全麻木了。他回到陰濕的囚房。除了吸煙與一點點酒欲，他大概沒什麼別的心思了。他沒有認出陪審員----聶赫留道夫，他甚至已經忘記了曾經的純真與愛情。以至于當聶赫留道夫提起這事時，他一點感覺也沒有。只覺得假如能出獄就好了。聶赫留道夫開始處理他的財產與傭人。并決定回絕任何婚禮的可能。他想娶卡秋莎。一個即將流放的女犯人。他開始想到他如何去牢中看她。他如何告訴他一切，如何向她懺悔自己的罪過。至此他留下了欣喜的眼淚。

　　故事到這里，聶赫留道夫開始了他的贖罪生活。他降低佃農的租金，甚至愿意將賴以維生的土地賣給佃農;他運用他的社會地位所賦予的特權，一直為卡秋莎向上請愿，甚至到了沙皇面前;他拒絕以前的朋友以及所有的宴樂;他不斷的幫助獄中其他需要幫助的人。這樣的生活被昔日的朋友側目，認為他是瘋了，要不就是變成反動分子的同情者。雖然他偶爾在心中也會懷疑自己這樣到底值不值得，他還是繼續過著贖罪的日子。

　　與其說他做這一切是為了卡秋莎，不如說是為了他自己吧。當他的良知開始運作，當他深深覺得自己的罪惡，并決定甩開這一切的奢華糜爛，打算娶卡秋莎，并且幫助那些以前他不屑一顧的所謂下流人時，他心中才有了對生命的喜悅。置身基層，他對生活有了另一種新的體會。直到了卡秋莎決定嫁給另一個牢中的政治犯時，他突然對生活感到異常的疲倦。故事的尾聲近了。聶赫留道夫一個人在旅館的房間中來回踱步，他跟卡秋莎的事完結了。他是她所不需要的，這使他覺得悲哀且羞愧。可是他心中的活動仍繼續下去。他開始思考他看到的那些囚犯，那些被虐待、缺乏照顧而死的人，這一切的事情。他也思考罪惡的問題：怎樣才能勝過這些轄制人的罪惡呢?是法律嗎?是牢獄嗎?還是任何贖罪的行為呢?所謂的上流人自己也是罪惡的，并且以為用罪惡的方式可以糾正別人。可是他發現那起初他看來是奇怪矛盾的思想，忽然成了最簡單，無疑的真理。那就是從那使人們感受痛苦的可怕罪惡中獲得拯救的唯一而可靠的方法，只是要人們在神面前承認自己是有罪的;而消滅罪惡的方法，就是基督給彼得的回答，饒恕別人。

　　聶赫留道夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

　　書上寫著“從這一夜起，聶赫留道夫開始了全新的生活，這不是因為他進入了一個新的生活環境，而是因為從此以后他發生的一切對于他有了全新的和過去不相同的意義。”

　　我看這本書最吸引我的，還是在罪惡中的人如何獲得解脫。不管聶赫留道夫如何的努力彌補過去的罪過，他心中仍然不能得到安息，也沒辦法對他所處的世界懷有希望。直到他看到福音書，遇到了將他從罪惡中救拔出來的主。這樣的相遇，真是一種心靈的相遇，而致使人能擁有新生命。

復活讀書心得文章 篇4

　　又讀完了托爾斯泰的《復活》，感觸頗深，全文講了涅赫留多夫公爵為自己贖罪，幫助馬斯洛娃的是。

　　馬斯洛娃被人冤枉，被控告殺人罪，要被流放到西伯利亞，于是涅赫留多夫一路跟隨，試圖把她救出來。在這一路上，他認識到沙俄社會的弊端，自己也曾吃喝玩樂，壓榨百姓，深感愧疚，為了贖罪，決定于馬斯洛娃結婚，他不顧自己的貴族親戚的反對，毅然決然跟隨犯人一起前往西伯利亞，一路上照顧政治犯和被冤枉的人。

　　馬斯洛娃因為怕與公爵結婚有辱他的身份，愛上了政治犯西蒙松，并同他相愛。

　　全文批判沙俄社會的弊端。

復活讀書心得文章 篇5

　　人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。

　　托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。

　　作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄國貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。

　　聶赫留朵夫的故事是從他利用權貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。

　　但是后來的他，在不斷的深入調查之中，他漸漸地發現自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

　　他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內疚。他的內心，在一次次的調查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。

　　他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態沒有持續多久，他的內心又開始變化了。因為他發現造成這一切的是不公平的農奴制度，是已經僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。

　　但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經復活了。

　　以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復活》是史詩性的長篇小說，真實而又富有藝術性地反映了農奴制改革的前期，沙皇統治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

　　但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現，聶赫留朵夫可以選擇繼續去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢?他已經老了，他的一生已經快要結束了，但是還是難以實現自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結局的。

　　不久以后，人們發現，在一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

復活讀書心得文章 篇6

　　是夜，翻開托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發現自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

　　回想復活中的故事，就算是現實也有發生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內心那個曾經愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

　　時代在發展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現實的環境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個曾經要托復我一生的女人，一個死都不會和我分離的人，而現如今我們卻分離了，并很快找到另一個可以托復的男人，開始新的生活。而我正如復活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個女孩很難力足于社會，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。

　　現在的我還會時常想起她，想起以前的我們，想她的時候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會想我吧。

　　故事在繼續，我看的復活也在繼續，同樣我的復活故事仍在繼續。

復活讀書心得文章 篇7

　　人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領導?

　　如果我們認真而又細致地思考這么一個問題，你或許會發現，還真得需要仔細地想上一想!而想一想的結果，你就會發現，其實，人是自私的!

　　古人就說：“養兒防老”。當我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務，也為自己能夠老而有所養、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說得可能是太現實了一點，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現實又是如此地不容置疑。

　　其實，用辯證法的觀點來看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認人有敢于犧牲、無私奉獻的陽光一面，同樣也不能否認人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

　　用《復活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個人合成。一個是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來，更廣義地說應該稱之為自私的人。悠悠認為，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的，也是相當到位的。

　　《復活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

　　其實，對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事，父親也有過這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會被私欲所籠罩。

　　好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復活”。他開始用他的行動為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農民，他為無辜服刑的人奔走呼號，想方設法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認可。也正是對他這種行為的認可，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因為“她愛他，認為如果同他結合，就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了。”(第三部，第二十五章)

　　無疑，《復活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復活”是如此之不易。

　　“人性復活”的過程中痛苦的!為了讓人性復活，聶赫留朵夫經常進行“靈魂大清掃”。“往往過了一大段時間之后，他忽然覺得內心活動不通暢，有時甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種.種污垢。”(第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時常經受不住各種誘惑的考驗，有很長一段時間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活，并以此為樂。

　　由此可見，要真正能經受得住各種誘惑的考驗，人必須要經常進行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時刻保持著活躍的精神。

　　世界充滿誘惑。面對誘惑，我們也許真得應該做一個“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠不將之釋放。盡管，這或許是一種長期的痛苦!然而，我們應該有這種作出犧牲的勇氣!

復活讀書心得文章 篇8

　　《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節發展是這樣的：聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件，恢復了精神的人的主導與復活。

　　聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

　　《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會現存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。

復活讀書心得文章 篇9

　　列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級立場，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費10年，先后六易其稿的《復活》。

　　作品一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權決點她的刑期和命運。而負責起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個重刑，因為由他控訴的案子判了重刑，便能表現出來他的才能，有利于他的功名利祿。

　　整個法庭審判是一場鬧劇，陪審團們做出的是錯誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因為他們都希望趕快結束審判。當作品描寫轉移關押犯人的監獄時，作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。

　　《復活》對俄國政府的官僚機構的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個例子。那一個舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔任著在道德方面上最無恥的職務，卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級，每當他得到上級的賞識的時候，他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養尊處優，而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統治者一個龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運。

　　整個《復活》的故事發展過程，就是對當時俄國社會的種.種丑惡進行揭發的過程，聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結論是：“吃人的事情原來不是發生在森林中，而是發生在辦公室里。”那個無辜的關押在監牢中的老婦人從她自己的親身經歷中悟到一個道理“在她的國家里，真理已經被豬吃了!”

　　作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉的whore的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的機器有力的揭露。作品中對廣大農民群眾的悲慘生活的揭露，結局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領地上看見的每一個農民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個叫瑪爾法的農婦，她的丈夫因為偷砍了兩株小樹被關進了監獄，他就只能去討飯，還要養活一個生病的婆婆和三個孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰來為他們著想?

　　其實從《復活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中，已經感覺到他對整個俄國社會和沙皇統治度的批判態度。

　　聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產生了青年健康而自然的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會壞境和教養使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當他達到這個目的以后，他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

　　《復活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個在生活中追求真善美的人，都會像年輕的聶赫留朵夫一樣，對她一見鐘情。這正是的一個美妙的造物，被那個山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個地步。《復活》中如果沒有其它任何情節描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經歷和命運，就已經是對那個社會和制度的極其有利的揭露。

　　為了表現聶赫留朵夫這個人物的懺悔和轉變過程，這些內容從文字的形象、心理、環境、社會態度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態和思想改變真是可信

　　聶赫留朵夫是因為卡秋莎才找到自己的“復活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚的思想。

復活讀書心得文章 篇10

　　當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

　　看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

　　讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的馬斯洛娃，一個妓女，囚犯。于是經過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。

　　這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環境中，一個公爵，只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

　　“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

　　至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

　　想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己

　　，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

　　再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好

　　的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

　　《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦!

復活讀書心得文章 篇11

　　這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

　　馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。

　　涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

　　這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

　　馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的.苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

　　馬斯洛娃結束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環境里重新喚起了她對生活的希望。

　　馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。

復活讀書心得文章 篇12

　　《復活》這本書是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

　　復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，精神復活了的這樣一個過程。

　　女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個家后，正如書中所說：她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!

　　看了這本小說，結合其背景，讓我覺得當時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情，階級性強，面對他人悲慘的遭遇無動于衷，或是應該的。

　　《復活》書里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權勢的人隨便安個罪名，就要忍受身心的折磨，浪費光陰甚至是生命。在官場上，人人趨炎附勢，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會如此的不公平，又有多少人能站起來反抗?沒有，大多數人只是默默地承受著他們認為他們應有的宿命，甚至失去性命也只能默認。其中，小說里提到的一個人克雷里卓夫----南方一個富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績優異，本是一位科學家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。

　　在生命即將結束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個充滿罪惡的社會制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問：在當時又有幾人能做到?我想托爾斯泰創作《復活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。

復活讀書心得文章 篇13

　　在我沒有讀《復活》以前，我認為這本書的書名很怪異，使人難以理解。讀了之后，才真正理解了作者列夫托爾斯泰的旨意。列夫-托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術的結晶。

　　《復活》的簡要內容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜-瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里-伊萬諾維奇-聶赫留朵夫公爵，發現被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養女。于是他良心發現，設法同她在獄中相見，并表示愿意和她結婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。讀完《復活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什么命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們為了生活，不得不適應于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。后來，當他在法庭上遇見了瑪絲洛娃，他開始改變，并且從精神上開始升華。他開始懂得幫助窮苦的人民，開始為監獄里無辜的受害者奔走，為他們開脫罪責。多次幫助瑪絲洛娃上訴，雖未成功，卻從心底感動了瑪絲洛娃，喚醒了她原本純潔善良的心。

　　所以，我們不應該看到瑪絲洛娃的墮落，就急于否定她的善良本質;我們也不應單純的認為監獄里的犯人都是十惡不赦無法原諒的。也許，他們的本質并不壞。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯系在一起。同時，我們在平常的待人處事中也要客觀的看待這個人的過失：不應該只抓著他的錯誤、缺點不放手。要學會發覺別人的閃光點!

復活讀書心得文章 篇14

　　寒假，我與爸爸一起讀了偉大的俄國作家列夫·托爾斯泰的著作《復活》。

　　列夫·托爾斯泰寫《復活》前后花了整整十年的時間。當時的他已進入老年，世界觀已發生激變，他徹底否定了沙皇制度，而俄國社會正處于山雨欲來風滿樓的十月大革命的前夜。托爾斯泰是一個正義之士，他在創作《復活》上所花費的心血是驚人耳目的。他了解當時的杜會，體諒農民生活的疾苦，為了完成這篇力作，他還查閱了大量檔案資料，并對其進行了分析和研究。起先他寫了三份草稿，但是他又發覺草稿之中的不滿，這種不滿促使他重新編寫《復活》，他本來想寫男女主人公兩個人的命運，但是這遠遠不夠，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實地反映被侮辱被損害和被壓迫人民的命運。最后他決定以平民女瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過這條線索來揭示沙皇統治的黑暗和廣大勞動人民的深重苦難。

　　可書中的男主人公既不能使女主人公在精神上復活，也不能跟精神復活了的女主人公結婚，這就是現實生活，也就是托爾斯泰所要表達的那種意涵。書中的女主人公是個線索人物，她是一個平民，是俄羅斯人民中的平淡普通的一分子。從她身上，我們可以看到下層人民的樸素、純潔和善良的品質。另外，在她身上也反映出不合理社會對她的肆意蹂躪和殘酷的迫害經歷。我們不能否認，她的形象是對沙皇統治階級的最有力的控訴和最嚴厲的鞭笞，這也是托爾斯泰寫《復活》的成功之處。而本書中的女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃和聶赫留朵夫未能成為眷屬，這就是我所欣賞托爾斯泰的地方，這部悲情小說的內涵也就在于此。可有些作家恰恰都以喜劇，的結尾收場，制造了一個“朦朧的世界”，使讀者無法真正了解至4現實的殘酷，這些作家一般都是幻想主義作家，而托爾斯泰恰恰是一個現實主義作家，他的創作信念是“藝術家之所以是藝術家，全不在于他不是照他所希望看到的樣子來看事物。”一句話，在藝術的店堂里不能撒謊，這就充分說明托爾斯泰的《復活》要達到一種相對的真實度是多么的不易!

　　更為可貴的是，托爾斯泰反映的是整個下層人民的痛苦。如女主人公與男主人公因相愛而導致了這場悲劇，其中男主人公為了幫卡秋莎·瑪絲洛娃洗脫罪名，不斷地背叛上流社會，依靠下流社會的下層人民，與上流社會進行著不屈的斗爭，最終獲得了精神上的復活。所以說，該書在某種程度上，是為俄國下層人民所受的苦難疾呼討伐的，這幅受難圖的確讓人想到了沙皇俄國的黑暗統治，他們以不折手段殘酷地虐待人、折磨人、審判人、懲辦人，直到最后殺害人。一個真正黑暗殘酷的社會!

　　《復活》的確是一本名副其實的史書，一部十九世紀俄國生活的百科全書，它充滿著高度的人文主義精神。真不愧為永垂不朽的現實主義力作，它為后人留下了靈與魂的啟迪。抬望眼，夜幕中有顆流星劃過天際，媽媽說這是某種事物復活的前奏，聽后，我默然……

復活讀書心得文章 篇15

　　“對了，這個人就是她。現在他已經清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張特殊的，獨一無二的，不能重復的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里。”作者托爾斯泰高超的藝術才能再這短短的幾行字間表現得淋漓盡致。

　　例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6--9章中，作者將司法界的黑暗內幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細節的精讀精彩細繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細致入微，揮灑自如。

　　《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的'復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

　　在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內容的嚴肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、---、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。"

　　讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。

　　我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!