《罪馬》讀后感（精選16篇）

《罪馬》讀后感 篇1

　　這個暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經典動物小說》。這本書共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以動物為題材的經典動物小說。其中《罪馬》這篇動物小說使我感受頗深。

　　這篇文章主要寫了：從前一匹品種優良的表演馬出生在陽光大馬戲團，出生后就由當時著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長大，這匹馬在這位大師的調教下，所有表演都萬無一失，沒有一點點瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發生了，它因為看見了一條蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團，來到了婁阿甲的墳墓前，每天守護在他的墳墓旁，孤獨的走完了它的一生。

　　讀完之后，我非常的惋惜，其實這件事的罪過不在馬，事情的原因是因為婁阿甲在馴馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會有蛇出現的這樣一個因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時我也為馬的這種忠義所感動。

　　通過這個故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個細節，要謹慎，否則，就會有可能因為自己的一個小小的過錯或者失誤釀成大禍。左右的讀后感，歡迎閱讀，僅供參考

《罪馬》讀后感 篇2

　　在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

　　故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。

　　演出本已經結束，但是寨子里的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，于是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

　　白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

　　團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民說，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!

　　這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!

　　大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!

《罪馬》讀后感 篇3

　　如此的慘象，卻是血的事實。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。

　　而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯么?我也說不清楚，有人說你是無辜的，因為馬見到蛇都會很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因為你在危急時刻做出了良種馬不該做的事。

　　你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因為你的身價，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。

　　馴獸員大費周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。

　　面對主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。

　　不多這么說未免有些直觀，因為這并不是完全的逃避，對于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。

　　你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動，徹底激怒了藍寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍寶貝的死敵將藍寶貝拳腳相加。藍寶貝疏遠了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血?而藍寶貝疏遠你也是有理由的——從小被你嬌生慣養的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會甘心?

　　你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的 精力，都傾注到了主人的身上，現在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……

　　你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠在一起。

　　踩蛇馬。這個名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。

《罪馬》讀后感 篇4

　　今天，我讀了《罪馬》，我深受感動······

　　這本書主要講的是，馬術演員婁阿甲有一匹特別親的馬，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看見了一條蛇，偏離軌道，使婁阿甲喪生。雖然它是罪馬，可是由于阿甲的遺囑上只有一條：別為難它。最終他們沒有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時常幾個小時地望著阿甲的埋葬之地。之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬，在一天夜里，它突然從馬戲團逃跑了。在婁阿甲的石碑前，時常出現一批健壯的白馬，遇見什么蛇就踩，這個故事結束于一條一條死去的蛇。

　　我的心被震撼了。白珊瑚是一條富有心機通人性的馬，他與人一樣，也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團帶來麻煩，主動將頭馬的位置讓了出來，使自己走后不會使馬戲團亂掉。他性格剛烈，講感情。它知道自己本該被殺的，可婁阿甲保留了它的生命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。有些人會講人話，可行為卻像低等動物。白珊瑚雖不會講人話，行為卻完全可以把它當做人來看。它甚至是一些人的榜樣。

　　人很動物都是一樣的但我們卻是怎樣對他們的?我們虐待他們，可它們卻那樣忠實。我還清楚地記得，有一次，我去對面玩，從早上一直玩到晚上，我會家時，發現有個東西在門口，我拿手機一照，原來是小糖(我家的狗)聽媽媽說，它一直臥在那里，沒有動過，直到我回來，誰牽它，它都不走，看動物對人有感情，那人對動物呢?

　　看來我們該好好反思了·······

《罪馬》讀后感 篇5

　　我讀了沈石溪寫的一篇小說，關于動物的，很有意思。

　　我感謝馬術表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當年的‘債’吧。進入正題。

　　婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災難不幸發生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了。

　　白珊瑚成了罪馬，他身上背負了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。

　　我佩服白珊瑚，動物的情感好真實，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們人又有幾個可以做到?動物的情感在我們人身上好難尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。

　　我喜歡動物，我承認我沒動物真實。但我會記住，我會變的。

《罪馬》讀后感 篇6

　　今天，我一口氣讀完了《德國，一群老鼠的童話》。這本書的作者是維里·費爾曼。維里·費爾曼是德國當代青少年文學領域最具有鮮明個性的作家之一。

　　《德國，一群老鼠的童話》主要內容是：灰色的大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈滅人寢之后，老鼠們便從洞子里鉆出來，在各個房間里奔跑嬉鬧，在廚房里、儲藏室里大啃大嚼。可是，有一天，一只名叫威利巴爾德的超級老鼠自立為鼠幫大首領，嘴上說要讓老鼠子民們過上好日子，但它卻沒有這樣做，一次危機時，白老鼠莉莉靠自己會閱讀的本領救了大家，自認為是最最強大的威利巴爾德受到了應有的懲罰，老鼠子民們又重新獲得了自由。

　　讀完這本書，我想：如果威利巴爾德不自私自利、口是心非、自以為是，也許它不會落個被捕鼠夾子夾掉尾巴的下場。真是惡有惡報啊!被大家認為不屬于灰色鼠群的莉莉呢?在找不到一點吃的圖書館里，它開始翻看一本書，一個字一個字地破譯，不久認識了從A到Z的26個字母，并且漸漸地懂得如何把它們正確組合起來。莉莉靠著頑強的毅力和堅持不懈的精神終于學會了閱讀。后來，它能夠給大家講故事，能夠讓大家明白美味的烤肉里藏著的殺機，用自己的智慧幫助了同伴，得到了大家的認可。多么了不起啊!

　　是的，莉莉的故事告訴我們：一個人無論身處怎樣惡劣的環境，只有堅持信念、永不放棄，一定會改變自己的命運。

《罪馬》讀后感 篇7

　　《你一年的8760小時》這本書里艾力寫道：”心靈雞湯吃多了，味道也不同：有的咸，有的甜，有的辣。吃多了，肚子會壞，步子會慢，腦子也會亂。有些時候，把雞湯和道理放在一邊，先邁出一步，然后在實踐中不斷地總結、修正。只有這樣，我們才不會成為那個懂的很多，會的卻不多，最后幾乎沒有任何改變、一事無成的人。“ 所以他在開頭就給讀者表明，這本書也講道理，但是講方法。教別人任何事，”授人以魚不如授人以漁“嗎?本文是小編讀《你一年的8760小時》心得感悟，歡迎大家閱讀。

　　上個月的某段時間，我明顯感覺自己生活，工作力不從心。工作上雖然早出晚歸，勤奮辛苦卻總因為一些小事而犯錯，向幾家雜志社投稿，每天興致勃勃的打開郵箱卻每天都是空白的無人問津，找到新發行的某雜志的編輯，他卻禮貌性的對我說，你的文章挺好的，但是不適合我們的雜志，感覺太官方了。

　　于是我沉默了，即便去讀很多的書，即便有朋友安慰我，對我卻沒有任何的幫助。我那陣子就在消沉的情緒里，一天天的打發著時間。然后當我拿到了手中的這本書《你一年的8760小時》的時候，我開始以為這本書就是一本簡單的時間管理類的書籍，然后看了一眼作者，艾力。說實話，對艾力的最初印象就是，《奇葩說》這個綜藝節目一名辯方選手。我又自己很主觀的理解為，這又是一類有點小名氣就開始寫書的人。

　　但是，當我認真看完整本書之后，它改變了我之前對這本書的偏見。我被他的努力和拼搏給折服了。俞敏洪給他的評論是：”一個人，即使沒有任何背景，靠著日復一日的堅持和努力，學會聚焦，在一個領域做到極致，也能闖出屬于自己的一片天地。“ 艾力，他是有我們現在很多年輕人羨慕的成績。畢業于北大名校，新東方最年輕的演講師，參加過全國無數次的演講。單憑畢業名校這一點，我想他就已經可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他沒有，他在26歲的年紀里，從新東方兩萬老師里脫引而出，成為集團里最年輕的演講師、培訓師，網上制作“酷艾英語”的視頻，教大家英語贏得了點擊量5000萬的成績，他公益創辦早起團，健身團，讀書團，這本書就是寫下他這一路的經歷和故事的。

　　我想很多人應該和我一樣，一面在平淡的、無趣的生活里渴望雞湯來給自己一劑清醒，但是另一方面又排斥這個滿是雞湯味的社會。我經常在想，雞湯能給我們什么呢?今天因為拖延沒有完成應該完成的任務，然后找到一篇雞湯文，讀完后熱血沸騰，但是有用嗎?回到現實生活中后，該拖延的工作還是拖延，抱怨工作但是不能改變的狀態還是在抱怨，覺得現實很骨干于是理想變得越來越遠了。然后我靜下心來認真審視這一切的時候，我覺得雞湯并不是一無是處，雞湯也不是靈丹妙藥。它適合一種人：本身擁有執行力，擁有沖勁的人!

《罪馬》讀后感 篇8

　　今天晚上，我和爸爸媽媽一起看了老師推薦的圖畫書《爺爺一定有辦法》。我覺得這本書很好看，因為不僅有漂亮的圖畫，有文字，下面還有一幅幅老鼠家庭的圖畫。

　　故事講一個老爺爺最先為毛毛頭約瑟縫制了一條神奇的毯子，這條毯子陪伴約瑟度過了最初的搖床時光。等約瑟慢慢長大，毯子也變得老舊了。 爺爺變魔術般的將毯子改成了外套。約瑟又長大了，要上學了，外套也變得又臟又舊。

　　爺爺又將外套改成了背心，約瑟穿著這件背心去上學。背心又變得老舊了，爺爺將它縫制成了一條領帶， 于是約瑟每個禮拜五都戴著這條領帶去看望爺爺奶奶。

　　約瑟又長大了，領帶變得又臟又舊，還變形了，約瑟的媽媽說要把它丟了。約瑟說：”爺爺一定又辦法“，爺爺又將領帶改成了一塊手帕， 約瑟高興的帶著這塊手帕去包裹他撿來的小石頭。

　　約瑟又長高了，手帕也變得老舊了，這次爺爺將它改成了一粒紐扣，裝在了約瑟的吊帶褲上。最后有一天，媽媽發現紐扣不見了，約瑟和爸爸媽媽爺爺奶奶都沒有找到，他們難過極了。 但是，聰明的約瑟第二天上學的時候，用紙筆將它寫成了一個奇妙的故事。

《罪馬》讀后感 篇9

　　八十天環游地球，這在科技發達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前，這可是件難事。于是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊巨款的大賭局，也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。

　　故事中的主人公—斐利亞.福克斯是位年約四十，眉清目秀，沉著冷靜并且生活有著超常規律性的豪爽男子。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上，他們遇到了錯把福克斯當成賊的警官費克斯，還差點被費克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費克斯終于發現了自己的錯誤，不再和福克斯主仆作對。福克斯也排除了一個又一個險情，驚險地贏得了這場賭局。

　　《八十天環游地球》寫得扣人心弦，使我感覺像走進了書中的場景，和福克斯先生在一起環游世界。看到緊張處，常常讓我為福克斯先生暗暗地捏了一把汗。讀著這本小說，我在不知不覺中學到很多：地理知識，風物人情，還有做人的道理。書中的福克斯先生十分慷慨大方，他在出發前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇，在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜，有信心，有毅力，遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這么多優秀的品質，我想，這也是他最后取得成功的原因。雖然我在平時的生活中，一般不會出現像福克斯先生在八十天環游地球時出現的危機和困難。但對我來說，如果能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計;遇事時沉著冷靜，遇事后不輕言放棄，那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。至少不會出現上課時因為前一天忘記把學具放進書包而尷尬地向同學借用;也不會因為在超市和爸爸媽媽走散而茫然不知所措;更不會因為覺得練習籃球基本功太枯燥而想放棄籃球訓練。

《罪馬》讀后感 篇10

　　假期里，我閱讀了名人傳這本書，這本書把三個不同領域的里程碑似的人物的生平榮譽記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個偉人的一生。

　　貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，生活十分的困苦，還經常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂才華，他渴望愛情，可是卻終究沒有得到，最可怕的是耳聾。

　　盡管命運對貝多芬如此不公，可是，貝多芬并沒有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅持自己的音樂之路，貝多芬從不向命運低頭!表現出高貴的人格，他死后，全部財產也不過一千多法郎。

　　一生清苦，艱苦童年，愛情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運一次又一次無情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對音樂的瘋狂熱愛，耳聾意味著世界就此空白，這是多么的可怕，對音樂家貝多芬來說就像天塌下來一般，可是，他并不屈服，以頑強的意志力與命運抗爭到底。

　　身殘志堅的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠的榜樣!

《罪馬》讀后感 篇11

　　晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側躺在椅子上，手里捧著一本散發著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

　　阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會說：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。

　　作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質樸、老實、勤勞然而又流里流氣、投機取巧的人物形象。對于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質是一個勤勞淳樸、老實的農民，但由于當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態的心理。當被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現了他的無奈、可憐，側面也襯托了那個社會的愚昧和落后。

　　此時，窗外已經是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!

　　“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失斗志，認為它是阿Q在被欺負之后一種無能的表現。但我卻覺得“阿Q精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現實的時候，“阿Q精神”可以幫助我們驅散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。

　　在當今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機會”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態。生活中又何嘗不是如此呢?

《罪馬》讀后感 篇12

　　我讀了一本書，名字是《爺爺一定有辦法》。故事講的是：我剛出生的時候，爺爺為我縫了一床被子。這床被子很神奇，它能趕走噩夢。我漸漸長大，這床被子也漸漸變老變舊了。媽媽對我說：”你看看這床被子，變的又老又舊，該仍掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺。爺爺就拿起針來縫了又縫，爺爺又對我說：”這床被子還可以做成一塊能包石頭的手帕。“。我就帶著這塊手帕，出去高高興興的玩，用這塊手帕包石子。有一天，媽媽對我說：”你看看，這條手帕變的又老又舊，該扔掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺。爺爺拿起針縫了又縫，爺爺說：”這塊手帕還能做成一條領帶。“。我高高興興的帶著這條領帶出去玩兒。有一天媽媽對我說：”你看看這條領帶，又老又舊，該扔掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺，爺爺拿起針縫了又縫縫了又縫，爺爺說：”這條領帶還可以做成一顆紐扣。“。我把它縫在背帶褲上，高高興興的出去玩兒。可是過了一會兒，媽媽對我說：”你的紐扣怎么不見了?“。我找了又找，找了又找，就是找不到紐扣。我跑回家里找爺爺，爺爺對我說：”我已經無法再縫了，因為紐扣已經找不到了。“。第二天，我去學校，我說：”那顆紐扣還可以做成一個故事。“

　　讀完后，我覺得：不是舊的東西就不能回收利用，其實那些舊東西看上去已經破了，好像不能再用了，但是只要你多想想辦法，一定能夠把它做成又新又好的東西。我以后要向爺爺學習，會多想辦法，不再隨便扔掉用過的東西，爭取能夠再利用起來。

《罪馬》讀后感 篇13

　　這是汪曾祺一個很出名的短篇。這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當地的風土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。這個故事很悲慘有很感人。漂亮的農家女孩巧云和一個錫匠好上了。但軍隊的劉團長看上了巧云。劉團長看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團長則被大伙趕出了當地。聽起來好像有點像《啼笑因緣》的故事情節，但最漫不經心的讀者也可以發現，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。

　　這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們在男女關系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個標準：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。

　　看到這里覺得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說風氣好像有點太無拘無束了，但相對于現代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。

　　他們倆呢，只是很愿意在一處談談坐坐。都到歲數了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。

　　這句話也很好，雖然好像我以前看到過類似的話。若有若無的感情最難以表現，無論在文字中還是電影里。用飄來飄去的淡淡的云彩來形容這樣淡淡的感情我覺得很到位，虛無縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實體，是很成功的描寫。

　　我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來飄去最后無跡可尋，，來來去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒有人知道。就像感情一樣，你說不清自己對他是什么樣的感情，只是愿意跟他說話、談心。有時候不經意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對你的喜愛，但再大起膽子細看，又發現他好像根本沒有看著你。有時候你覺得自己好像愛上他了，但見面時看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說話，害怕和他對眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰也說不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰也說不清你和他之間最后的結局。

　　巧云一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣抵押。結魚網，打蘆席，都不能當時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子長了，怎么過呢?巧云沒有經過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風擺柳似的穿街過市，發髻的一側插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅定了。她從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦。

　　巧云應該也算汪曾祺小說中一個個性鮮明的女性形象。對比《受戒》中伶俐可愛的小英子，巧云身上帶有更多現實生活的無奈，但這個堅強的女子從來沒有因為生活的殘忍活著重負失去信心和勇氣。當父親和愛人都不能工作，生活的重擔羅在她一個人身上的時候她沒有退縮，她勇敢的挑起生活的重擔，，堅韌不拔的精神讓人感動。

《罪馬》讀后感 篇14

　　“ 再被狐貍騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什么還會被受騙呢，是出于什么原因?是作者傻嗎?

　　第一次受騙：我提著一只大閹雞回家，路途中遇見一只皮毛很有光澤的狐貍。那只狐貍口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那只狐貍突然躥了起來，“活”了!它向遠方飛也似得逃走了。我失望極了，準備提著雞回家。回頭一看，一只母狐貍叼著毫無反抗力的大閹雞逃走了。

　　珍貴的狐貍皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐貍皮被騙，那第二次呢，公狐貍使用老辦法作者，還是耍新招呢?

　　再被狐貍騙一次：這一天，我去山里砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞里冷不丁躥出一只狐貍，逃走了。我的目光順著那團紅色的影子看去。好像，那只狐貍在離我20厘米左右的地方被藤蔓或么東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那只公狐貍!它后腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞里頭十有八九藏著是只母狐貍。公狐貍見我不上鉤，叫得厲害，朝我靠近了好幾厘米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐貍急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一只。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一只母狐貍趁勢叼著一只小狐貍躥上了山丘，把含在嘴里的小狐貍吐了出來。我想：里頭一定還有幾只小狐貍。原來公狐貍是為了保護妻子和兒子，才冒著生命危險來引我過去。我有點兒不忍心，就假裝上了狐貍的當，追了過去。公狐貍見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會兒，小狐貍安全轉移到山丘，母狐貍感激的看著公狐貍，嚎叫了一聲，好像在說：“我和孩子們脫離危險了，你趕快逃吧!”公狐貍又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因為失血過多死亡的。

　　啊，真是可憐天下父母心!公狐貍為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現在，你終于知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因為作者有顆善良的心哪!

《罪馬》讀后感 篇15

　　我每次乘飛機習慣帶本書以便無聊時打發時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經我也為哲學老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標題的內容都值得我們深思，反省。

　　稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

　　追求正確人生態度和人類應有的狀態已經不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學”。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的“活法”

　　稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

　　真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復雜的問題認真分解，然后找到相互之間的聯系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

　　該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當我們用他的哲學觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現簡單有效的解決之道。他認為：工作現場有“神靈之聲”。當我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應該恢復冷靜，然后面對現實對產品和現場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

　　其實我工作亦經常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現場，在現場中仔細觀察、善于分析，以現場發生的現象及收集的數據來分析問題，難題往往也能解決。當我們遇到困難僅憑想象和經驗往往不能解決問題，尤其當我們面對的“產品”有其獨特性時，這種面對 “產品”，親臨現場掌握該“產品”的特性變得尤為重要。08年，我負責太倉電廠600MW超臨界機組鍋爐燃燒調整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不了解，但項目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學習還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著IP系統看，與運行人員交流機組運行情況，慢慢的了解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進展。

　　通過本書的閱讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。

《罪馬》讀后感 篇16

　　這幾天，讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。

　　馮侖素有開發商里的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章，確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區，以歐式的恒濕恒溫為賣點，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度。現在除了專業搞房地產的，有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。

　　馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點麻煩，據說同前不久被判刑的海淀區區長周良洛有點瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。

　　在這部書里，馮侖介紹了萬通的發展經歷，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關系、政商關系等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來要做一個完人還真不容易。