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《樹猶如此》讀后心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2022-12-05

《樹猶如此》讀后心得體會(huì)(精選17篇)

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇1

  《樹猶如此》

  “我一向相信人定勝天,常常逆數(shù)而行,然而人力畢竟不敵天命,人生大限,無(wú)人能破。”

  “我與王國(guó)祥相知數(shù)十載,彼此守望相助,患難與共,人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨,由于兩人同心協(xié)力,總能抵御過(guò)去,可最后與病魔死神一搏,我們?nèi)σ愿,卻一敗涂地。”

  生命短暫無(wú)常,生活雖然看似平靜,但其中的無(wú)常有時(shí)是我們無(wú)法想象也無(wú)法預(yù)知的。銘記人生大限,無(wú)人能破,用寧?kù)o的平常心但堅(jiān)定的勇氣和珍惜的心去生活才對(duì)。

  《第六只手指》

  作者的媽媽真?zhèn)ゴ螅?ldquo;做我們十個(gè)人的母親,談何容易。分水果,一人一只橘子就是十只,而十只的大小酸甜怎么可能分毫不差呢?至于母愛(ài)的分配,就更難稱量了。”

  明姊的心病,心理學(xué)的難題,“人類上了太空,征服了月球,然而自身那塊方寸之地,卻仍不得其門而入。”

  《明星咖啡館》-年輕時(shí)創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的經(jīng)歷,優(yōu)秀的人都是這么的優(yōu)秀....

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇2

  白先勇先生的散文是這樣一種文字,初讀起來(lái),顯得平淡樸素、明白如話,卻經(jīng)得起反復(fù)回味、一再咀嚼——雖然他只是信筆寫來(lái),態(tài)度卻是一如既往地從容淡定、波瀾不興,從不會(huì)以花哨的語(yǔ)言煽情和賣弄,但那種歷盡坎坷的憂患意識(shí)和悲憫情懷總是彌漫在字里行間,而一股生命如寄、人生實(shí)難的悲愴感受,也時(shí)時(shí)讓你悲從中來(lái),不自覺(jué)地潸然淚下。

  《樹猶如此》(廣西師范大學(xué)出版社20xx年11月版)是白先生的散文自選集,其中收錄的,主要是白先生回憶個(gè)人經(jīng)歷和思鄉(xiāng)懷人等方面的文章,時(shí)間跨度則從上個(gè)世紀(jì)六十年代一直延伸到當(dāng)下,基本囊括了白先生的文字生涯。從中既不難看出白先生數(shù)十年來(lái)的文學(xué)經(jīng)歷,同時(shí)也能夠清晰窺見(jiàn)他的心路歷程。白先生系地位顯赫的名將之后,他出生于亂世,童年遭逢家國(guó)巨變,在他早年的記憶中,更多的是“空襲時(shí)的惶恐,得病后被隔離的孤獨(dú),輾轉(zhuǎn)各地的逃難以及十里洋場(chǎng)的光怪陸離。”這樣一種無(wú)根飄零的命運(yùn),一種凄惶蒼涼的情結(jié),凝結(jié)在他的筆下,轉(zhuǎn)化成一種生命短促與人生無(wú)常的悲涼感受,一種難以釋懷的身世感慨和濃郁鄉(xiāng)愁。當(dāng)然,白先生對(duì)歷史興衰與人世滄桑的獨(dú)特感悟,早已超越了鄉(xiāng)土地理的范圍以及個(gè)人情感的范疇,最終變成了他文學(xué)創(chuàng)作的心靈“原鄉(xiāng)”。

  詩(shī)人余光中曾經(jīng)評(píng)價(jià):“小說(shuō)家白先勇是現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人。”然而,作為散文家的白先勇,又何嘗不是一位“最敏感的傷心人”呢?如果說(shuō)白先勇小說(shuō)的底色是哀悼,那么他散文的底色則既有哀悼,也有真情,可以說(shuō)是“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。白先生寫自己的至親,比如母親和姐姐,雖然一再抑制自己的感情,卻依然還是情動(dòng)于中,令人動(dòng)容;他寫自己的摯友,比如知己好友王國(guó)祥——尤其寫到與重病纏身的王國(guó)祥依依作別,一個(gè)人駕車“開(kāi)上高速公路后,突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛,襲擊過(guò)來(lái),我將車子拉到公路一旁,伏在方向盤上,不禁失聲大慟。”也同樣讓人黯然神傷、無(wú)法控制。面對(duì)人世間的大悲劇與大苦痛,白先生總是推己及人,由一己而親友,由親友而社會(huì),最終在他的文字中上升為一種近乎宗教救贖的普遍關(guān)懷,而對(duì)人類——包括同性戀者、艾滋病患者等所有弱勢(shì)群體在內(nèi)的廣大人類的同情與悲憫,也成為白先生散文寫作的永恒主題。

  談中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué),白先生是一個(gè)繞不過(guò)去的人物。且不說(shuō)他本人的創(chuàng)作對(duì)中國(guó)臺(tái)灣文壇影響深遠(yuǎn)、意義非凡,他力主創(chuàng)辦的《現(xiàn)代文學(xué)》,對(duì)中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和成熟,亦尤其具有播種耕耘的開(kāi)拓之功。在白先生的散文自選集中即收錄了不少有關(guān)《現(xiàn)代文學(xué)》的篇幅,這些文章既是睿智的文論,又是難得的史料,白先生不僅以親歷者的身份將那段篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的日子一一記錄下來(lái),而中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的前世今生,在他的筆下亦顯得巨細(xì)靡遺、生動(dòng)如昨。我們既能夠從中梳理出一條中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)從播種耕耘到開(kāi)花結(jié)果的清晰軌跡,同時(shí),也能夠真切感受到那一代中國(guó)臺(tái)灣文學(xué)青年的艱辛探索與自我超越。

  正像白先生所申明的那樣,文學(xué),雖然不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展,但文學(xué)終歸是有用的,它是一種情感教育。“想做一個(gè)完整的人,文學(xué)教育是非常重要的。”白先生之所以堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作,正是為了把人類心靈中的痛楚變成文字;而他之所以“由年輕人水仙花的自我中心漸臻以悲天憫人的眼光看大千世界”,文學(xué),顯然起到了至為關(guān)鍵的作用。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇3

  《樹猶如此》是白老先生的散文自選集,主要收錄他回憶個(gè)人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念王亡友王國(guó)祥的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年,被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫友人的新作:畫家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹》,救助上萬(wàn)艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。

  書中作品多成于白先勇“五十知天命”之后,董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧,任由一朵落花在他的掌心默默散發(fā)瞬息燦爛”。寫至友王國(guó)祥、三姊先明,平實(shí)中蘊(yùn)藏波瀾壯闊,人間悲憫。桂林、上海、南京、臺(tái)北,文化鄉(xiāng)愁疊加,難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現(xiàn)代文學(xué)》,白先勇以文會(huì)友,情篤一生。他也關(guān)心年輕人的成長(zhǎng)困境,艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜,傷逝消亡之不舍,白先勇的天真執(zhí)著和無(wú)可奈何,在散文中化為真實(shí)的有情世界。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇4

  這個(gè)暑假,我看了一本《福爾摩斯探案集》,里面的資料可精彩了。講的是一位名叫約翰華生的軍醫(yī)和神探夏洛克福爾摩斯一齊破了一樁有一樁撲朔迷離的奇案。

  書中的華生先生和福爾摩斯先生合租了一間房子,兩人便很快成為了朋友。華生在跟福爾摩斯一齊破案時(shí)學(xué)到了不少東西,他的推理本事也有了很大的提高。這本書分為幾個(gè)故事,每一個(gè)故事就是一段驚險(xiǎn)刺激卻趣味的奇妙之旅。就當(dāng)福爾摩斯和他的朋友們一點(diǎn)一點(diǎn)找到線索、證據(jù),一點(diǎn)一點(diǎn)撥開(kāi)懸疑的迷霧時(shí),線索會(huì)突然斷了,剩下的是人們茫然的表情。而后福爾摩斯總會(huì)找到一些細(xì)節(jié),繼續(xù)探索下去。就在這時(shí),人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些出乎意料之外的,不為人知的秘密和事實(shí)。就是這些秘密,使真相一個(gè)一個(gè)浮出水面,最終,聰明的人們找到了通往這樁奇案的大門的鑰匙。就這樣,一樁又一樁的案子被他們踩在了腳下。

  書中描述人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言異常細(xì)致,描述的也異常的準(zhǔn)確,讀了之后仿佛一個(gè)人生生的活在你的眼前。我異常喜歡書中的主角夏洛克福爾摩斯先生。因?yàn)樗恼Z(yǔ)言詼諧幽默,但辦起案子來(lái)卻一絲不茍,他面容冷酷俊朗,目光銳利,眼神咄咄逼人。”他知識(shí)既豐富,同時(shí)又十分貧乏。他對(duì)文學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)近于無(wú)知,他對(duì)哥白尼的議論和太陽(yáng)系的構(gòu)成竟一無(wú)所知。他對(duì)英國(guó)法律知識(shí)精通而偏重實(shí)用,他關(guān)注地質(zhì)學(xué)則全在實(shí)用!坝(guó)作家柯南道爾筆下的福爾摩斯謙虛、聰明、瘋狂、幽默,是最有魅力的偵探!

  《福爾摩斯探案集》中還揭露了人性的罪惡。比如有一個(gè)人是一個(gè)大家族中的一員,他是個(gè)逃犯,然后隱姓埋名住在自我家的附近,他為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn),只要不是自我繼承遺產(chǎn),他就殺了那個(gè)人。最終,他還是被自我害了,掉進(jìn)沼澤,死了。這是人性的丑惡,是人心的自私。

  我把這本書推薦給大家,期望大家能夠領(lǐng)略一下福爾摩斯,一個(gè)最棒的偵探那迷人的風(fēng)采!

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇5

  暑假里,我讀了一本書《愛(ài)在山野》,這本書讓我受益無(wú)窮。故事一開(kāi)始就非常引人入勝。一天晚上一只全身帶血的黑麂突然闖入縣長(zhǎng)家,因?yàn)楹邝涞臈⒌卦獾饺祟惖钠茐,所以從高山區(qū)跑到低山區(qū)到縣長(zhǎng)家告狀?瓶缄(duì)員奉命去調(diào)查黑麂的生活環(huán)境。

  這本書講得是一個(gè)科考隊(duì)員為了捕捉一只黑麂,在考察過(guò)程中,經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)和有趣的事,遭遇了浩浩蕩蕩的野豬群,豬蛇大戰(zhàn),相思鳥遷徙……最后終于捕獲到一只公黑麂,可就在這時(shí),它的新娘一只母黑麂不想讓它老公走,所以傷心地“耶耶……”叫,這段非常感人,可為了讓黑麂得到更好地保護(hù),科考隊(duì)員還是忍痛把把它帶走了。這本書告訴我們:大自然養(yǎng)育了人類,可我們卻忘記了感恩,忘記了對(duì)其它生命的尊重,妄自尊大,胡作非為當(dāng)人類面對(duì)大自然而道德缺失時(shí),自然也會(huì)還之于十倍的懲罰!今年暑假,全國(guó)各地暴雨成災(zāi),好幾個(gè)地方都發(fā)生了泥石流,尤其是甘肅的舟曲最厲害,許多人喪生,這些都是大自然對(duì)我們?nèi)祟惖膽土P。我們要熱愛(ài)生命,尊重生命,熱愛(ài)自然,保護(hù)自然!

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇6

  《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過(guò)吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!

  三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)。

  三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!

  在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。

  瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!

  《三字經(jīng)》不但要背,還要背里面的故事和意思,透徹理解它,才能懂得新知識(shí),為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)!度纸(jīng)》真的是一本好書,曾是古代四大好書之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn),為了我們的將來(lái),為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué),倡導(dǎo)文明,讓我們一起,來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!

  我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理,這些大道理令我深有感觸。

  “幼不學(xué),老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂九月不恥下問(wèn),讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。

  “玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,著說(shuō)明了一個(gè)道理,就是要我們努力學(xué)習(xí),不然長(zhǎng)大后就不等成大器。

  經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了:“夏有禹,商有湯。夏傳子,家天下。始春秋,終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng),七雄出。太祖興,國(guó)大明。清順治,據(jù)神京。復(fù)漢土,民國(guó)興!边@些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。

  我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣:一人立志,萬(wàn)夫莫敵,”因?yàn)槊總(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合,那么我們都會(huì)和平相處,讀了歷史書,考試時(shí)要按時(shí)記載,通過(guò)古到今,如果親眼所見(jiàn)者,都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。

  讀了《三字經(jīng)》后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪,可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解,去親近社會(huì)與大自然。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇7

  寒假里,媽媽給我從圖書館借來(lái)一些書,基本上是文學(xué)和科學(xué)書,我大都津津有味地看完了。最后剩下一本《列寧的故事》,我覺(jué)得肯定沒(méi)意思,就不想去看。媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書,很有價(jià)值。我出于好奇,便看了看,這一看還真迷上了,發(fā)現(xiàn)這本書的確好。

  他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。它是多么偉大,冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人,一心推進(jìn)革命發(fā)展。是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó),使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候,我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。那么年輕就演講,可見(jiàn)他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí),我不禁佩服起他來(lái)了。

  他是那樣的勇敢,有骨氣。像我們,誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事,更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人,害了不少命,這可真是把命擺到火山口,把腦袋擱到刀尖上。當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄,我的心砰砰直跳,明知他不會(huì)有事,會(huì)活下去,但還是很擔(dān)心。當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他,我們誰(shuí)有這么好的人緣,誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了,誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民,我也十分的感動(dòng),同時(shí)心情沉重。最終列寧離去,在人民的悲傷中,在我無(wú)限的感慨和敬佩中。

  當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí),當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí),一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活,一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇8

  讀這本書是因?yàn)槁?tīng)好多同學(xué)尤其是女同學(xué)說(shuō)這是讀進(jìn)去的第一本小說(shuō)。我對(duì)“適合女性“這幾個(gè)字眼總是格敏感。

  看到書評(píng)上有好多分析思嘉和媚蘭性格特點(diǎn)的文章,詫異人與人的觀點(diǎn)竟可以如此不同,我并不打算去評(píng)論哪個(gè)性格更好,哪個(gè)更能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì),只是從一開(kāi)始我就被媚蘭深深地吸引。面對(duì)北方佬,當(dāng)她拿著槍站在樓梯口時(shí),我被她纖弱的外表的那份堅(jiān)毅與勇敢感動(dòng),我始終相信柔弱并不是女性的代名詞,在她們的內(nèi)心深處,有一種如汩汩流水般輕緩細(xì)致卻也能迸發(fā)出強(qiáng)大力量的源泉。面對(duì)瑞德,她相信自己內(nèi)心感受到的,而不是別人說(shuō)的,甚至于幾乎所有人都認(rèn)為他是個(gè)十足的壞蛋,她也敢于維護(hù)他,我佩服她的勇氣。當(dāng)瑞德將頭埋在她的雙腿間時(shí),那一刻,我覺(jué)得一種母性的愛(ài)縈繞在她的身邊。或許上帝在造女人的時(shí)候,賦予了她們這種母愛(ài)的特權(quán)她就是我最欣賞的女性,就是我一直想要成為的人。人的喜好或許與心境有關(guān),我同樣能理解那些喜歡思嘉的讀者,他們是一些和我不一樣的,有鮮明的個(gè)性,勇敢而又樂(lè)觀的人們。

  這本書的主線應(yīng)該還是圍繞思嘉、瑞德、希禮、媚蘭的愛(ài)情故事,我不再是那個(gè)總是希望男女主人公在一起的相信童話故事的小女孩兒。世界上有一種最美好的東西叫得不到。這是我讀本書最大的愛(ài)情心得。如果思嘉希禮永遠(yuǎn)停留在在十二橡樹那時(shí)的悸動(dòng),思嘉是不是會(huì)永遠(yuǎn)在心底為希禮保留一個(gè)位置?如果瑞德沒(méi)有娶思嘉為妻,那他是不是會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)她?我不懂,真的不懂。如果一個(gè)人真的很愛(ài)另一個(gè)人時(shí),是不是會(huì)允許他像個(gè)小孩子一樣在自己的世界里肆意妄為?就像瑞德對(duì)思嘉那樣,就像媚蘭對(duì)希禮那樣?

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇9

  第一次讀《飄》時(shí),看的很快,一些在當(dāng)時(shí)認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過(guò),記得的只是斯嘉麗的堅(jiān)強(qiáng)和她那一句:Tomorrowisanotherday。

  一開(kāi)始讀《飄》,不了解斯嘉麗,認(rèn)為她是一個(gè)討人厭的十足千金大小姐,只是擁有傾國(guó)傾城的容貌,就驕傲得不可一世。讀到后面,越發(fā)的覺(jué)得當(dāng)時(shí)我對(duì)斯嘉麗的討厭,也許只是因?yàn)槎始。妒忌她的傾城容貌,妒忌她的討人喜歡,同時(shí)也妒忌她的出身優(yōu)越。那時(shí)候我意識(shí)到自己究竟是一個(gè)多么平凡的小市民,心胸究竟是多么的狹隘,究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮,卻沒(méi)有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,沒(méi)有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年,我們?cè)诟墒裁茨?斯嘉麗又在干什么呢?

  全書最讓我感動(dòng)得一幕,就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段,看到斯嘉麗快速的讀那一頁(yè)死亡名單那段,看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭(zhēng)走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段,擦了大把的紙巾。那一刻才明白,斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶,她是我最喜愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。

  那場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)呵,閉上眼就覺(jué)得自己處在亞特蘭大,和成群結(jié)隊(duì)的人聚在車道旁等死亡人員的名單,塔爾頓家四兄弟都完了,湯姆和那對(duì)孿生兄弟完了,威爾克斯,阿什禮的父親,頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中,米德太太的大兒子死了,小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場(chǎng)上重傷,這是場(chǎng)扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),成百上千的傷員,飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶,血腥、汗?jié)n……南方敗了,北佬來(lái)了……

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇10

  書香使人留戀往返,讓我受益匪淺。去年暑假,我看了一本有趣的書――《魯西西傳》。讀了幾頁(yè),就覺(jué)得仿佛自己就是魯西西。

  魯西西是一個(gè)活潑開(kāi)朗的小女孩,她的身邊發(fā)生了許多有趣的故事。魯西西跟著團(tuán)團(tuán)來(lái)到了另一個(gè)世界,他們首先來(lái)到了零食王國(guó),接著又見(jiàn)到了闊闊艦長(zhǎng),魯西西原來(lái)有些小心眼,因?yàn)殚熼熍為L(zhǎng),使她變得心胸寬廣。然后,魯西西又成為了唧唧唧大學(xué)的學(xué)生,唧唧唧大學(xué)是專門培養(yǎng)嫉妒人才的,魯西西覺(jué)得這所教人嫉妒的大學(xué)不好,所以她決定退學(xué),但是又要拿到畢業(yè)證書才能退學(xué),魯西西只好硬著頭皮上課。后來(lái),魯西西又被導(dǎo)演看中,要拍一部名叫《樂(lè)樂(lè)樂(lè)》的電影,這部片子觀眾不僅能看到演員的外表,還能看見(jiàn)演員的內(nèi)心,心里美和外表美都非常重要。電影拍完后,要評(píng)選“雙美演員獎(jiǎng)”,魯西西獲獎(jiǎng)了,但她卻沒(méi)有去領(lǐng)獎(jiǎng),因?yàn)樗聞e人沖他鼓掌。這就是魯西西身邊發(fā)生的事。

  這本書通過(guò)魯西西的歷險(xiǎn)故事,告訴了我一些道理:做人不能太小氣,要做一個(gè)心胸寬廣的人;而且,心里美和外表美都一樣重要。這就是我從這本書里受到的啟發(fā)。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇11

  這本書的作者是狄更斯。他1812年出生于英國(guó)樸茨亞斯,是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。

  書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后,他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái),露西和卡頓結(jié)了婚,過(guò)了十年幸福生活。

  法國(guó)大革命爆發(fā)之后,格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù),卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn),在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包,代替他上斷頭臺(tái)。

  小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇12

  余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化。《文化苦旅》是他親身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種“人文山水”。這本書有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說(shuō):“期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”沉甸甸的《文化苦旅》,滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,便已讓人聞到苦澀的味道。

  最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說(shuō),中國(guó)近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

  以往有一個(gè)叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個(gè)姓王的道士的到來(lái),打破了它應(yīng)有的沉寂,他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫,他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界門戶,但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來(lái)自西方的“和尚”,賄賂給那些不信佛的官員,在賄賂給更高的京官,而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提,只是因?yàn)樗麄冞沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!

  在一個(gè)道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官,那些來(lái)自西方的“游客”將它一卷一卷,一車一車的帶走,那些人想不到,那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品,文化的精華的字畫竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買賣”中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化。可是如果沒(méi)有這些掠奪者,或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說(shuō):“我好恨!”難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!

  敦煌研究院的專家們,更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國(guó)買來(lái),越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒(méi)去過(guò)敦煌,但看了些圖片,資料,我能感受到她的美。20xx年的“飛天”舞蹈,更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美。

  這是誰(shuí)的錯(cuò)呢是王道士還是外國(guó)學(xué)者還是就是我們自我是自我沒(méi)好好保護(hù),沒(méi)意識(shí)到它的珍稀,拱手相讓,讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝深究這些已沒(méi)多大意義,文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù),弘揚(yáng)我們的中華文化,并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。.

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇13

  最近幾天,我開(kāi)始看福爾摩斯探案集。

  這本書是我爸爸給我買的,我一開(kāi)始就愛(ài)不釋手,每一天都在陽(yáng)臺(tái)上看,差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。

  這本書講的是一個(gè)叫福爾摩斯的人,他的腦袋很聰明,思維也很敏捷,還能夠經(jīng)過(guò)人的外表明白一個(gè)人的生活背景,偵破過(guò)血字的研究、四個(gè)簽名、威脅國(guó)王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪,他會(huì)問(wèn)一些別人認(rèn)為十分不起眼的問(wèn)題,然后他就會(huì)從答案中得到很多的線索。他也會(huì)去實(shí)地考察,但考察的方法很奇特,一般是觀察樓梯,讓警長(zhǎng)也摸不著頭腦,不明白他以后該怎樣辦才好,而他也能夠從中得到線索。

  他有很多愛(ài)好,比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也十分強(qiáng),有時(shí)會(huì)在自我身上做實(shí)驗(yàn),甚至劃破自我的手指。

  記得有好幾次,一些很聰明的警長(zhǎng)以為真相大白的案子他也能推翻,并且說(shuō)出很多的道理,讓警長(zhǎng)不得不服。

  福爾摩斯得出的結(jié)論也很異常,一般要他把他的推理過(guò)程說(shuō)一遍,警長(zhǎng)們才會(huì)明白,但我卻一點(diǎn),也聽(tīng)不懂,總之大體明白就行了。我有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)案子很簡(jiǎn)單,然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時(shí)候,我的推理有時(shí)候也是正卻的,他會(huì)按照我的推理走下去,一向走到最終案子被偵破,真相大白的時(shí)候。

  福爾摩斯偵破的每一個(gè)案子都很難偵破,但他卻一點(diǎn)也不費(fèi)勁,很簡(jiǎn)便的就把案子給破了,我很佩服他的聰明才智和他在危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個(gè)案子都當(dāng)作一次游戲,每偵破一個(gè)案子都會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心,也很歡樂(lè),他長(zhǎng)時(shí)間不破案會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊,也打不起精神來(lái)。

  最近快開(kāi)學(xué)了,不能每一天看福爾摩斯了,可是沒(méi)關(guān)系,我還能夠借助閱讀課的時(shí)間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但趣味,并且讓我體會(huì)到無(wú)論應(yīng)對(duì)多么困難的事情,只要認(rèn)真、細(xì)心、善于動(dòng)腦,就能夠取得成功!

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇14

  《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)。用典多,知識(shí)性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。

  如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。

  “養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心,才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。

  “玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪,而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇15

  《生于憂患,死于安樂(lè)》讀后感

  “故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章,就是出于孟子之手。這句話的意思是說(shuō):“要想成大事,擔(dān)大任,就要先學(xué)會(huì)吃苦,經(jīng)受痛苦的磨煉。相反,如果你富貴了,也要有憂患意識(shí)。居安思危是人類擔(dān)大任的不二法門呀!

  唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán),長(zhǎng)期在憂患中集結(jié)力量,讓自我更加強(qiáng)大,最終打敗武后,奪取政權(quán),成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì)成功,就是因?yàn)樗影菜嘉#袘n患意識(shí),才能一步步走向成功,成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危,思則有備,有備無(wú)患。“僅有存在憂患意識(shí),才能臨危不懼。

  開(kāi)辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個(gè)很有才略的人,他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織本事,但正是因?yàn)樗晒α耍辉A,他就很享受此刻的榮華富貴,根本沒(méi)憂患意識(shí)。結(jié)果秦朝的主動(dòng)出擊,陳勝豪無(wú)防備,就因兵敗而失敗了。俗話說(shuō):”人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。“陳勝并沒(méi)有憂患意識(shí),也沒(méi)有看到近憂,所以他失敗了。

  劉秀早年漂泊流浪,歷盡辛苦,苦心詣志,最終推翻王莾政權(quán),建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志,正是因?yàn)樗?rdquo;居危“,所以他更能”思危“。

  俗話說(shuō):”天有測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。“誰(shuí)也不明白將來(lái)會(huì)發(fā)生什么,僅有處處存在憂患意識(shí),防范于未然,才能有備無(wú)患,最終走向成功。憂患意識(shí)在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的,只要把憂患意識(shí)時(shí)刻記在心里,你必須能夠永攀學(xué)習(xí)高峰。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇16

  讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。

  在文中,我能感受到藤野先生是一個(gè)瀟灑灑脫,懂得尊重他人的人。

  前面有提到,當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候,會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳:。有一次魯迅甚至看到他教課的時(shí)候沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候,會(huì)被司機(jī)認(rèn)為是小偷,被乘客們提防著?梢(jiàn)他穿衣是很隨性,灑脫的人。

  藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他提高成績(jī)。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸體一星期后,藤野先生很高興地說(shuō)出自己對(duì)于魯迅不會(huì)恐懼解刨尸體而感到的開(kāi)心。

  在后文看到日本人對(duì)于魯迅,不更準(zhǔn)確的說(shuō)是,對(duì)于中國(guó)人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績(jī)并沒(méi)有墊底的時(shí)候,仗著對(duì)“中國(guó)人都是低能兒”的想法,他們竟然提出魯迅先生作弊這個(gè)說(shuō)法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,藤野先生在當(dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)的情況下,還能對(duì)是中國(guó)人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對(duì)待,尊重,包容,甚至?xí)鲃?dòng)幫助他學(xué)習(xí)方面上的事情。

  這樣想來(lái),藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重,值得愛(ài)戴的好老師。

  看到結(jié)尾,我雖然對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)于中國(guó)抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感,但是對(duì)于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí),也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì) 篇17

  雪人尤·奈斯博點(diǎn)評(píng):很巧妙的前后呼應(yīng),不過(guò)不知道是不是因?yàn)橥评砜炊嗔耍[隱猜到了兇手,或許也是因?yàn)樽髡吖室庠O(shè)置了一些線索。文章中的細(xì)節(jié)有很多,作者將場(chǎng)景都細(xì)細(xì)描繪出來(lái),但不會(huì)告訴你這件東西有問(wèn)題,而是在后面出現(xiàn)相關(guān)細(xì)節(jié)的聯(lián)系,所以讀者就像是站在哈利旁邊與他一起推理一般。也就是說(shuō),文章不僅沒(méi)有出現(xiàn)什么bug ,反而設(shè)計(jì)縝密。(以下含劇透)只是有一點(diǎn)不太明白,我的第一反應(yīng)是布萊特做局引哈利去幫自己破案,但是哈利卻傾向于她是連環(huán)殺手。不知道這是作者寫作的失誤(覺(jué)得優(yōu)秀的警察應(yīng)該不會(huì)如此只想一種可能的結(jié)果),還是為了凸顯哈利的思維方向是把人當(dāng)做連環(huán)殺手和心理變態(tài)者。

《樹猶如此》讀后心得體會(huì)(精選17篇) 相關(guān)內(nèi)容:
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