麥田里的守望者讀書心得高中（通用18篇）
麥田里的守望者讀書心得高中 篇1
“麥田”是最具象的一個(gè)，金黃、廣袤、視覺和心理上的無限延伸。
美國的五十年里提一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起,一方面,科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐耄庵鞠�，在自己無力改變的社會(huì)大背景下，于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙，酗酒，不求上進(jìn)。但他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒男牡�，一直還有美麗而遙遠(yuǎn)的理想，做“麥田里的守望者” 我們生活在這個(gè)國度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展，
本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。他的性格既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。
學(xué)校里的老師和他的家長強(qiáng)迫他讀書，只是為了讓他“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”，學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的，而這位老師對(duì)他說：“一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著�！崩蠋煹恼佌伣虒�(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對(duì)金錢至上的價(jià)值觀的最無情的揭露。
作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成“假模假式”的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個(gè)噩夢般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時(shí)間;他討厭.慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個(gè)世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標(biāo)準(zhǔn)來改正自身缺點(diǎn)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。他無法為自己設(shè)想出在社會(huì)上的立足點(diǎn)，最后終于成了社會(huì)的犧牲品。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人。我是說，除了我。我呢就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩.往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，我把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！蔽也荒苓x擇這個(gè)時(shí)代，但是，如果我能“守望”著“幾千幾萬個(gè)小孩”，讓他們不是在年青的時(shí)候就慢慢地死去，那么，我的生存也就有了一點(diǎn)點(diǎn)的意義吧。
人都在逐漸的長大,所以會(huì)經(jīng)歷很多事,遇到挫折,不氣餒。也不自暴自棄,困難只是暫時(shí)的,只要相信自己,只要心中還有理想,所有的苦難都會(huì)過去的,一切都會(huì)好的。
作為生活在新時(shí)代的我們,應(yīng)該感到幸福,社會(huì)給我們提供太多有利的條件,霍爾頓沒有放棄自己的理想,我們也沒有什么理由。
理想，包含著我們對(duì)未來的向往，對(duì)未來的希望，對(duì)未來美好的憧憬。每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說：“有志者，事竟成”。相信，只要努力塌實(shí)的工作學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真!
麥田里的守望者讀書心得高中 篇2
陽光將他的影子拉得單薄而頎長，大風(fēng)吹散了年輕骨骼與靈魂碰撞的聲響。他站在一片金色麥田的盡頭，他身后，是陡峭的懸崖。他仰著頭，煢然守望，像一只孤獨(dú)而偏執(zhí)的刺猬，用鋒利的棱角包裹柔軟善良的心臟。
我曾經(jīng)以為，我會(huì)討厭霍爾頓，討厭他的偏執(zhí)，討厭他的叛逆，討厭他罵臟話;可是當(dāng)書一頁頁被翻過去，我卻開始為他心疼——在他因?yàn)槭矣延闷婆f的箱子而把自己的好的皮箱放在床下的時(shí)候;在他因?yàn)榫杩钐俣载?zé)的時(shí)候;在他為一個(gè)差點(diǎn)害了他的女孩傷感的時(shí)候……我心疼他。
他就像是一只幼小的刺猬，跳動(dòng)著一顆善良的、柔軟的、害怕被摔碎的心臟，他蜷起身子，用尖銳的刺把自己包裹起來，叛逆、臟話、咒罵，逃學(xué)、曠課、酗酒，仿佛都成了他保護(hù)自己的武器，縱使是不先進(jìn)的武器。
最偏執(zhí)的孩子往往最容易受傷，用棱角反抗這個(gè)世界的時(shí)候，他自己也會(huì)很疼很疼。他沒有錯(cuò)，他只是太單純，又太天真，他看透了一個(gè)世界的虛偽和黑暗;他沒有錯(cuò)，他只是太善良，又太執(zhí)著，他徹骨地恨著一個(gè)世界的偽善和破碎;他沒有錯(cuò)，他只是太可愛，又太偏執(zhí)，他勇敢地舉著小旗子拿著小步槍向著一個(gè)世界的飛機(jī)大炮無畏地宣戰(zhàn)，他不是愚笨，他只是不畏懼失敗，他沒有錯(cuò)，真的沒有錯(cuò)，他心里有一片美好的凈土，他不是刻意站在世界的對(duì)立面，他只是奮力捍衛(wèi)自己的凈土，他沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)世界。
他的那片凈土，他的夢想——他要去西部，他要做一個(gè)又聾又啞的人，不同這一個(gè)骯臟的世界打交道，而是在他的凈土里快樂地活著，那里沒有認(rèn)識(shí)他的人，只有一個(gè)美麗的聾啞的妻子，還有一群純真的孩子，他可以親自教會(huì)他的孩子讀書寫字;他要站在一個(gè)懸崖邊，守護(hù)一群在麥田里做游戲的孩子，他要保護(hù)著他們，不落下危險(xiǎn)的懸崖，這是唯一正當(dāng)?shù)氖虑椋敫梢惠呑印�，霍爾頓，抑或是塞林格，是愿意做一個(gè)真正的隱士，在一個(gè)安謐的世界，沒有霓虹和喧囂，沒有勾心和斗角，沒有爾虞和我詐，沒有造作和虛榮，只有金色的陽光、金色的麥田、金色的笑容和金色的希望。
或許很多人心里都曾經(jīng)有一個(gè)霍爾頓，壓著紅色棒球帽，揣著一腔的執(zhí)念，懷著年輕的瘋狂;又或許，一些年以后，當(dāng)他們的棱角被時(shí)光漸漸磨平，平靜，蒼老，就匆忙趕走心底那個(gè)叛逆不羈的少年，如同趕走年輕的自己，曾經(jīng)的夢想被現(xiàn)實(shí)洗得褪色。
塞林格走了，他走的很安詳，他終于要離開一個(gè)他一直逃避的、他不喜歡的世界，他終于要去到一個(gè)有著麥田、有著孩子、有著希望而沒有懸崖的地方，他一定會(huì)是幸福的吧�？伤粝铝艘粋�(gè)霍爾頓，一個(gè)孤獨(dú)的麥田里的守望者�；魻栴D守護(hù)著那些他深愛的純真的孩子，那些孩子，縱使其中很多依舊跳進(jìn)花花世界的大海，總會(huì)有一些留下，陪著霍爾頓，一起守望未來的麥田，一代又一代的孩子�；魻栴D總有一天不會(huì)孤單的，霍爾頓總有一天會(huì)幸福的�？傆幸惶�，刺猬會(huì)幸福的。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇3
“我只想做一個(gè)麥田里的守望者，看著四處玩耍的孩子們，若是有誰跑近懸崖，我就抓他回來�！蔽耶�(dāng)初完全不懂霍爾頓，因?yàn)槔斫獠涣艘粋�(gè)半大孩子那憤怒而敏感的內(nèi)心。后來發(fā)現(xiàn)好多人在與成長殊死搏斗時(shí)，都是一個(gè)片面的他，我也一樣。
那時(shí)年輕的生活像一場讓人躁動(dòng)不安的舞會(huì)，燈光之下，肉體之間，或無所適從，或放浪不羈。大戰(zhàn)之后，從未有過的富足與空虛碰撞在一起，夾縫中的青年洶涌著驕傲與無助。“我曾經(jīng)毀了我的一切，只為永遠(yuǎn)地離開;我曾經(jīng)墮入無邊黑暗，想掙扎卻無法自拔�！庇眠@句歌詞去形容那時(shí)青年的迷茫，竟是分外的貼切。
霍爾頓之所以被推崇成一個(gè)類似于英雄的存在，是因?yàn)樗芸赐府?dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽性并能夠用語言和行動(dòng)對(duì)其酣暢淋漓地諷刺和批判。雖然他最后不免失敗，整個(gè)潛逃計(jì)劃也像是一場鬧劇，但這短短的三天浪蕩生活已讓他對(duì)虛偽的認(rèn)知無比深刻。他的成功不在于順利逃脫束縛，而在于用自己熔爐般的形象去為眾多原型提供一個(gè)精神家園。
霍爾頓顯然不能是一個(gè)榜樣，但他卻是我們自己。他代替我們?nèi)ヌ颖�，去批判，去大聲咒罵。他有時(shí)無畏，有時(shí)軟弱，有時(shí)也不顧一切地想要?dú)�。他熱愛，他憎惡，他偶爾也用自己的全力去適應(yīng)社會(huì)。他做了我們想做卻做不出的事情時(shí)，我們?yōu)樗麣g呼;他心頭遇冷手足無措時(shí)，我們?yōu)樗乃�。他被虛偽骯臟包圍，但他向往守護(hù)純潔真實(shí)�？此茲M紙荒.唐言，實(shí)則一把辛酸淚。用不了太多深刻，就已是滿懷感慨。
霍爾頓的妹妹也是個(gè)很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麥田里玩耍的孩子。因?yàn)樗募儩�，更讓霍厭惡那社�?huì)的骯臟和虛偽并深深恐懼這種純潔的脆弱。也是因?yàn)樗尰粲辛讼Ｍ�，并最終回歸家庭和社會(huì)。這算是原作里面唯一一個(gè)充滿正能量的人物了。
《麥田里的守望者》不重說教，而是通過一個(gè)立體人物的所作所為來讓讀者產(chǎn)生代入感。與其說這是作者所采用的技巧，不如說這是作者費(fèi)盡心思所表達(dá)出的真實(shí)和深刻。也正是因?yàn)檫@種真實(shí)和深刻，這本小說才影響了不止一代人的青春。
謝謝塞林格的麥田，謝謝麥田里的守望者。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇4
我讀了龍應(yīng)臺(tái)所寫的《目送》以后，有一些感想，我覺得除了第一篇《目送》和最后一篇《魂歸》跟“目送”有些關(guān)系，其余都很雜亂，幾乎與“目送”沒有關(guān)系，所以，大致內(nèi)容我也概括不出來。
令我印象最深的是第一篇，他講的是龍應(yīng)臺(tái)目送她的孩子——華安小學(xué)到大學(xué)，然后作者的父親住院還有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這段讓人心酸和感動(dòng)的文字說了：年幼的孩子長大到成人，讓她牽掛、讓她失落、讓她懂得怎么放手。和她父親的去世，在火葬場最后一次目送他——父親的時(shí)候，明擺她和他的緣分也就終止了。
原來，龍應(yīng)臺(tái)的“落寞”與兒子、父親有關(guān)。兒子逐漸得長大，離“我”愈來愈遠(yuǎn)，機(jī)場龍應(yīng)臺(tái)目送兒子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。兒子都不愿意回頭看“我”一眼，感到非常失落。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)大學(xué)教授的那一天，父親開車送“我”，但是父親并沒有把“我”送到大學(xué)的大門口，而停在側(cè)門的巷邊，因?yàn)樗J(rèn)為，這種廉價(jià)的小貨車不是送大學(xué)教授的的車子。父親生病住院，“我”每個(gè)禮拜都去看父親。有一次，龍應(yīng)臺(tái)幫父親清理排泄物，結(jié)果讓自己的裙子也沾上了糞便。父親對(duì)“我”對(duì)我的愛和“我”對(duì)父親的愧歉都告訴了“我”：不必追。
在《目送》這本書的第八篇：《母親節(jié)》里，有一段有趣兒的文字，是一些對(duì)話，我一邊看，一邊想，貌似我和母親也有過這類的的對(duì)話……
最讓人感動(dòng)的是最后一篇文章《魂歸》，它說了龍應(yīng)臺(tái)的父親死了，村民們說，根據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，兒女不能親手埋了父母，但是，但是作者——龍應(yīng)臺(tái)和她的母親卻說：“最后一次接觸父親的機(jī)會(huì)，我們不會(huì)以任何理由給任何別人代勞�！边@一天清晨，“父親”上山了，當(dāng)司儀長長地唱“拜──”時(shí)，“我”和“我”的母親深深地跪下，眼淚決堤。
雖然我看得是“電子書”，有一些重復(fù)的，我不知道是故意重復(fù)還是無意重復(fù)的。但是，這“本”《目送》十分感人。雖然我還不是完全理解《目送》，可是，這里面有些路我可能會(huì)走，我希望我以后也有一顆感恩和回報(bào)的心。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇5
沿著日本作家村上春樹的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。書中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說話，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來的對(duì)塵世的不懈襲來，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無所謂，對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨(dú)的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒有了荒漠也沒有了我。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇6
喜歡上東野圭吾源自于他寫的一本本經(jīng)典的懸疑小說，然而《解憂雜貨店》卻稱不上是一本懸疑小說，更貼切的說是一本哲學(xué)感悟的心靈碰撞之書。
快樂是一樣的，煩惱卻各有各的不同。如果事先預(yù)知了未來，在人生的十字路口，又該如何抉擇才更有意義?女運(yùn)動(dòng)員是該把寶貴的時(shí)間花在陪伴身患絕癥命不久矣的男友身上，還是爭分奪秒訓(xùn)練擊劍爭取參加奧運(yùn)會(huì)?輟學(xué)的男大學(xué)生是該堅(jiān)持遙不可及的音樂夢想繼續(xù)在東京漂泊等待機(jī)會(huì)，還是應(yīng)該回老家接替父親的小店安分過日子?
我在南昌讀大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)校友是南昌郊區(qū)人，她向我訴說，身邊初中沒讀完就輟學(xué)的女孩子嫁給了家里拆遷幾套房的做生意的土豪，反觀自己，大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)渺茫，男友還想自己陪同他回到那污染嚴(yán)重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，兩人空手打拼不知道又要N年。那時(shí)候的我，年齡和她差不多，見解也差不多，同樣的迷茫，不會(huì)分析，更不會(huì)給出什么好的建議來�，F(xiàn)在想來，如果這個(gè)校友在初中的時(shí)候就能預(yù)知未來，她會(huì)如何選擇?選擇有好有壞嗎?不一定。不是每個(gè)初中就輟學(xué)的女孩子能嫁給土豪，嫁給土豪就一定幸福嗎?金錢是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)嗎?其實(shí)我都不太敢說出上面這句話，在人心浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，人們羨慕著土豪，求著和土豪做朋友，同時(shí)認(rèn)為那些不拿金錢當(dāng)回事的人一定是個(gè)Loser。校友沒有輟學(xué)，那就有了讀書是不是有用這個(gè)話題的討論，現(xiàn)在大學(xué)的有些學(xué)科冷門的一畢業(yè)就失業(yè)，更何況每年700萬的大學(xué)畢業(yè)生，競爭那個(gè)激烈啊!但是，盡管每年就業(yè)難，還是有一部分學(xué)生通過幾年后的努力，日子越過越好了。樂觀的看，校友應(yīng)該有和男友走下去的勇氣，畢竟相戀一場不容易!
解憂雜貨店中女運(yùn)動(dòng)員選擇了追求夢想，那同時(shí)也是她男友的夢想，盡管那屆奧運(yùn)會(huì)因?yàn)槎砹_斯入侵阿富汗造成日本抵制而沒去成，但是努力了就無悔!那個(gè)糾結(jié)的徘徊在音樂與現(xiàn)實(shí)之間的大學(xué)生，最終堅(jiān)持了音樂的追夢之旅，盡管到死也沒成名，但是卻啟迪了一位下一代的音樂天才，這樣的人生，何嘗沒有意義?
預(yù)知未來反而會(huì)導(dǎo)致我們左右徘徊，下不了決心去選擇。其實(shí)不管如何去選擇，堅(jiān)持走到最后，都會(huì)有不一樣別致的風(fēng)景。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇7
我相信，有一本書，一定藏在遠(yuǎn)方。它是你的至交，它的肚腹中藏著一句話，有可能改變你的一生。
月光在云層上拋灑，像銀色流水般慢慢融化了云層。星在耀，月在淺笑，夜很安祥。驀然間，我陶入了朱自清的荷塘月色，讓晶瑩的光流進(jìn)我的心靈。
朱自清原名自華，是現(xiàn)代杰出的散文家，詩人，這篇文章中我讀出了……
“這是一條幽僻的路，白天也很少人走……”讀著，我仿佛身臨其境，欣賞著荷塘月色，流柔情，荷桿顫動(dòng)，撥響了我心中的琴弦，如詩如畫的荷塘月色，思緒輾轉(zhuǎn)于柔腸，無奈的感悟，隱沒了意圖，愛熱鬧，愛群居----當(dāng)然是想大家一起生活;愛冷靜，愛獨(dú)居----在這種不滿現(xiàn)實(shí)，想自由，超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的感情，當(dāng)然，想住在“世外桃源……我的心也隨著波動(dòng)起來。”
走著，走著，我看到了“荷塘”，仿佛也和作者一樣，我把學(xué)校里承重的壓力融進(jìn)這荷塘中，消隔，消隔……荷葉仿佛一位剛出谷的美人，和著風(fēng)兒搖曳……月光，它比星星吸引人的月光，又沒太陽如此招搖，只是默默襯托著荷花，我的心啊，陶醉了……
看著看著，月光躲進(jìn)了云層，蟬聲，蛙聲，聲聲入耳，《采蓮賦》，《西洲曲》讓心涼了一地，無奈，這一夜，我輾輾未眠，荷塘月色的美景，使我感受到朱自清對(duì)荷塘月色的贊美之情，但更感覺到作者厭惡現(xiàn)代生活，不禁蹙了蹙眉，握住筆與“白色恐怖”作斗爭的精神，令我敬佩。
以前，回到家鄉(xiāng)，炊煙升起，村莊上空氤氳著一抹抹青黛，房前屋后飄逸著一縷縷稻香，麥草香，柴火的熏香，勞累了一天的人們坐在屋檐下，盤算著明天的活計(jì)，如今，城市化的爪牙無孔不入侵入村莊，鄉(xiāng)村的美感如同壁畫上的油漆，一天天剝落，一些樸素的東西也慢慢掉色。無論現(xiàn)代生活多么繁擾，它依然穩(wěn)穩(wěn)扎向大地深處癡癡守望……
我默默地想，慢慢地寫，尋找生命的本色……終究是海市蜃樓，就這樣，我寫了一篇《荷塘月色》有感……
麥田里的守望者讀書心得高中 篇8
讀老舍先生的小說，其中京味兒和詼諧幽默的句子會(huì)整使個(gè)小說的基調(diào)讀起來很有意思。不過《月牙兒》我總覺得是個(gè)例外。在我覺得有一種不得不向命運(yùn)低頭的哀傷的情調(diào)一直存在在小說的每個(gè)角落細(xì)節(jié)。也許我的比喻并不恰當(dāng)，但確是讓我有種讀現(xiàn)代傷痛青春讀物的感覺(我曾經(jīng)讀過一本小說叫瀾本嫁衣，或許是情節(jié)或許是基調(diào)總能讓我想起。)文章題目叫月牙兒，全文也一直都有月牙兒就那么貫穿著。就像是作者所說：“我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來，必是個(gè)月牙兒形的。它無依無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住�！比绱苏f來以“月牙兒”為題，和整篇小說中不明朗的悲傷地基調(diào)也就有著他的原因了。
“那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦。它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過是七歲吧，衣蛾穿著短紅襖的小姑娘�！彼谴蠹遥恼轮械恼Z言所描繪的精準(zhǔn)淺顯的不必用語言夸耀。在感慨詞形容的真好的同時(shí)我詫異，這次寫“我”是個(gè)姑娘?老舍的作品雖未全部拜讀過，不過也知曉其作品中是很少有以女性為主人公的作品，幾乎全是男人。而同茅盾陰柔的南方氣的感官經(jīng)驗(yàn)下細(xì)膩的女性描寫不同。至此讀此書的興趣又大了起來。
小說一開始“是的，我又看見月牙兒了”喚醒了“我”的記憶：第一次看見月牙兒，父親的病和去世。是整個(gè)故事中“我”和母親悲慘命運(yùn)的基礎(chǔ)，家里掙錢男人的去世使整個(gè)生存的擔(dān)子落到了女人的身上;后來同母親出城看父親的墳，母親的哭泣，在我的理解中她除了對(duì)自己的丈夫的懷念外更多的也許是對(duì)她們母女未來無措的發(fā)泄吧，那晚“我看見了月牙兒。四外漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光”;后來母女為了生存當(dāng)?shù)糁靛X的東西，當(dāng)簪子那晚的經(jīng)歷“我看著天，啊，又是那月牙兒照著我的淚”;后來母親洗起襪子，“我”也在看月牙兒，此時(shí)的月牙兒的光的照耀對(duì)她來說是干凈，可愛的;后來母親改變主意，她又給“我”找到一個(gè)爸，“多么湊巧呢，離開我們那間小屋的時(shí)候，天上又掛著月牙兒。這次的月牙兒比哪一回都清楚，都可怕�！�;“我在三四年里似乎沒有再看見月牙兒。”沒有了餓肚子的切身的苦處，月牙兒便沒有時(shí)時(shí)看到了�？商幵谶@個(gè)時(shí)代的女性，沒有學(xué)歷文憑，又不甘勞動(dòng)力除了依靠男人還能怎樣呢，也許是命運(yùn)只能如此，不過母親讓“我”學(xué)習(xí)讀書，是不是也有想向命運(yùn)反抗的意思呢?但諷刺的是，也是在讀書的地方了解到母親的事情，甚至?xí)胍匏！霸谶@些時(shí)候，即使是白天，我也有時(shí)望一望天上，找我的月牙兒呢�！�;“我”明白自己身上有什么東西吸引著，后來母親讓“我 ” 選擇，我住在了學(xué)校。此時(shí)“我又老沒看月牙兒了，不敢去看，雖然想看�！�;再后來，“我”完全明白了母親，“媽媽所走的路是唯一的。學(xué)校里交給我的本事與道德都是笑話，都是吃飽了沒事干時(shí)的玩藝……這么一想，我好像已經(jīng)找到了事似的。我敢在院中走了，一個(gè)春天的月牙在天上掛著……這個(gè)月牙是希望的開始，我心里說”此時(shí)的“我”做出了選擇;后來遇到了他，“他是那么溫和可愛……月兒忽然被云遮住，我想起自己來，我覺得他的熱力壓迫我。我失去那個(gè)月牙兒，也失去了自己，我和媽媽一樣了�！�;后來他的妻子找他，“我早知道，我沒有希望;一點(diǎn)云便能把月牙遮住，我的將來是黑暗�！�;也許是這樣，后來的“客人”“上市”接受起來也都變得無所謂了�！拔摇蓖浟藧郏俸髞硇鹿賿咔灏甸T子，被帶到感化院，到獄中。“在這里，在這里，我又看見了我的好朋友，月牙兒!多久沒見著它了!媽媽干什么呢?我想起來一切�！�
《月牙兒》中并沒有提“我”的名字，即便是一個(gè)代號(hào)也沒有。起初讀的時(shí)候，看到母親為了她們的生計(jì)屈服時(shí)讓我想到了美國的著名的電影《阿甘正傳》，為了孩子母親是可以做出一切的。這兩位母親的做法不近相同，結(jié)果也大抵相似——都接受了教育的兩個(gè)孩子的命運(yùn)卻大不相同。也許是文化上的差異，也許是兩個(gè)孩子心智上成熟的水平的不同。同那個(gè)最后幸福生活的阿甘相比，在獄中的月牙兒便顯得悲慘了些。一位沒有名字的“月牙兒”，在社會(huì)中的生活，就那樣一步步的被逼迫著。不知是否是因?yàn)樽约阂部催^這樣的事情新聞，總覺得老舍筆下揭示的社會(huì)也就應(yīng)該是這個(gè)樣子。黑暗，壓抑，濃郁的悲情。不過，有黑暗才能突顯出陽光的美好。如果你看到月牙兒，也不要忘記黑暗的天空也會(huì)出現(xiàn)圓月的。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇9
前幾天，一個(gè)朋友打電話問我在忙什么呢!我說沒忙什么，在讀一本小說而已!她就問我讀的什么小說。我說是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說她的一個(gè)朋友告訴她這本書是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁!自己想了一下，也感覺這本書讀的不值!這本書里面寫的東西，讀來神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!
這本書的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期!他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車庫里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!
主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來到東京一所私立大學(xué)讀書。這一時(shí)期對(duì)主人公來說這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子才有了進(jìn)一步的交往，甚至說有了一段說不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)!在兩人交往過程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)處女。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，后來就不知不覺進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)!
主人公在直子走后，一直通過書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來，好過來跟自己一起生活。主人公在校期間，通過跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活!
書中出現(xiàn)的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。
主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表!主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛情!在面對(duì)大學(xué)生活的無聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說有著太多無奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰!于是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒有同學(xué)知道他的名字!在直子離開他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)!后來，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無聊和無所事事開始的!
既然生活如此無聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢!說到這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說是人們對(duì)愛情的渴望!但愛情的追逐過程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無助產(chǎn)生!這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個(gè)活生生的例子!敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!
直子：現(xiàn)實(shí)生活壓力下產(chǎn)生的畸形兒!她不明白不懂得自己與木月的愛情，應(yīng)該隨木月的死而告一段落，或者說生活應(yīng)該重新開始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的!她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會(huì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也沒有足夠的外來力量來幫助她擺脫，心理問題也就越積越厚!盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經(jīng)是無力回天了!因此，直子的死，也是預(yù)料中的事情!
玲子：玲子是生活中的見證者!她在受到女同性戀者女孩的騷擾后，由于丈夫沒有及時(shí)帶自己離開這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語，而住進(jìn)了療養(yǎng)院!這是生活的一個(gè)插曲，經(jīng)過療養(yǎng)，她最終又走向了社會(huì)!!
整本書里的人物，可以說各個(gè)都有神經(jīng)病!只是病情輕重不同而已!這是現(xiàn)實(shí)生活壓力(工作、生活、學(xué)習(xí)、愛情等)造成的必然結(jié)果!因此，有的人看似快樂地活著：有的人卻依然痛苦地活著;有的人進(jìn)了精神病醫(yī)院;有的選擇了自殺!這就是現(xiàn)代人的悲哀!
有人點(diǎn)評(píng)村上春樹的作品，說面對(duì)生活的孤獨(dú)和無奈，主人公是一種把玩孤獨(dú)的姿態(tài)活在這個(gè)世界上的!既然我們擺脫不了孤獨(dú)，那就把玩孤獨(dú)吧!可又有幾個(gè)人真的放得開，又有幾個(gè)人真的把玩得起呢?大概只有我一個(gè)人放不開，也把玩不起吧!
麥田里的守望者讀書心得高中 篇10
本書作者黃仁宇在對(duì)歷史的研究中提出了“大歷史觀”，主張要“從技術(shù)上的角度看歷史”，而不能簡單地以道德評(píng)價(jià)籠罩一切。在了解了黃仁宇先生的大歷史觀后，我發(fā)現(xiàn)之前對(duì)于歷史的粗淺理解應(yīng)當(dāng)屬于大歷史觀的范疇，不過也有自己的一些看法。所以我總結(jié)我的大歷史觀為“制度完善趨于停滯，技術(shù)變革方能發(fā)展”。
中國的歷代王朝的經(jīng)驗(yàn)表明，凡是一個(gè)時(shí)期制度變得完善了，那么社會(huì)就會(huì)停滯不前。比如明清兩朝，內(nèi)閣制度建立后，中央集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)如一潭死水一般寂靜，除了短暫的康乾盛世，再無發(fā)展。直到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)西方人用堅(jiān)船利炮打開了這個(gè)仍處于男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)。而反觀同時(shí)期的英法等國，百年來歷經(jīng)數(shù)次資產(chǎn)階級(jí)革命，為一個(gè)適合本國的制度而抗?fàn)帲m然動(dòng)亂了一些，但從長遠(yuǎn)的歷史觀點(diǎn)來看，實(shí)則是社會(huì)的進(jìn)步、歷史的進(jìn)步。
技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步很容易理解，因?yàn)榧夹g(shù)是生產(chǎn)力，它能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。我們現(xiàn)在通用的人類社會(huì)的發(fā)展階段大致是原始社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì)，這些社會(huì)演變的標(biāo)志都是技術(shù)的變革�；�、石器、鐵器、蒸汽機(jī)、電力、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的出現(xiàn)徹底推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，而且技術(shù)的發(fā)展并不是有規(guī)律的，有可能很長一段時(shí)期沒有太大的變化，也有可能在某一段時(shí)間突然爆發(fā)，形成“技術(shù)爆炸”，比如工業(yè)革命時(shí)期距今不過兩三百年的時(shí)間，但足以顛覆人類兩三千年的技術(shù)�，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)初步進(jìn)入到信息化時(shí)代，通過互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速、精準(zhǔn)傳播，人類社會(huì)又將進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，甚至超越工業(yè)革命后的世界。
但也有例外，比如中國古代鐵器出現(xiàn)兩千多年后仍處于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，沒有像西方社會(huì)那樣很早地進(jìn)入到工業(yè)時(shí)代，這當(dāng)然和社會(huì)制度密不可分，社會(huì)制度作為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用是巨大的，所以即使明清時(shí)代有了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，也僅僅只是芽，當(dāng)時(shí)中國的土壤環(huán)境長不出資本主義經(jīng)濟(jì)的參天大樹!
在技術(shù)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也造成了貧富分化的產(chǎn)生，也就是我們現(xiàn)在所說的社會(huì)不平等。不過不要籠統(tǒng)地認(rèn)為社會(huì)不平等是一件壞事，其實(shí)一定程度上的不平等有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這是我借鑒社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)，比如考察社會(huì)不平等的一對(duì)范疇是穩(wěn)定性不平等和流動(dòng)性不平等。
穩(wěn)定性不平等是指社會(huì)分層地位與處于這些地位上的社會(huì)成員具有長期固定的聯(lián)系，即社會(huì)成員長時(shí)期(終身乃至世代)停留在同一個(gè)階級(jí)、階層之中。中國古代長期處于穩(wěn)定性不平等的狀態(tài)，例如在明朝一個(gè)人為了獲得考取功名的物質(zhì)條件，需要幾代甚至十幾代人的辛勤積累，以及父母和賢妻的格外支持。所以當(dāng)時(shí)一些晉商會(huì)資助那些考取功名之人，待那人功成名就之時(shí)再連本帶利還回來，那些初入官場的官員急于想撈取灰色收入，和身邊催債的師爺大有關(guān)系(很多師爺就是當(dāng)初的放貸者)�？上攵谏鐣�(huì)階層嚴(yán)重固化的時(shí)代，一個(gè)人想要出人頭地是多么地困難，這種極端的不平等會(huì)逐漸激化社會(huì)矛盾，直到生存受到威脅的人們組織起來推翻當(dāng)局政府，李自成的農(nóng)民起義就是一個(gè)典型案例。
暫時(shí)性不平等指分層地位與社會(huì)成員間的聯(lián)系時(shí)短暫的、臨時(shí)性的，社會(huì)成員有可能或者通過自身努力改變地位層次，或者是自動(dòng)跨越地位層次。雖然很多人抱怨改革開放后社會(huì)的貧富差距越來越大，社會(huì)階層固化嚴(yán)重，但這種不平等只是暫時(shí)性的，一個(gè)人、一個(gè)家庭可以在幾年內(nèi)的努力改變命運(yùn)，比如通過教育可以改變一個(gè)在大山里世代為農(nóng)家庭的命運(yùn)。
在全面深化改革開放的今天，《萬歷十五年》是一本意義重大的史鑒。萬歷十五年，即公元1578年，看似平淡無奇，實(shí)則暗藏殺機(jī)。這個(gè)王朝已經(jīng)喪失了生機(jī)和活力，猶如一朵鮮艷的玫瑰，允許在外觀上簡單修飾，但若想真正改變內(nèi)部的機(jī)制，鋒利的刺一定會(huì)把你扎得頭破血流。
反觀今天的中國，改革開放三十多年，中國在正直、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了前所未有的改革，并且取得了舉世矚目的成就，GDP總量僅次于美國成為世界第二，并在未來幾年將超越美國。這些成就讓很多人都以為中國的問題解決了，中國的制度完善了，中國已經(jīng)高枕無憂了，這種荒謬的想法越少越好。制度完美就是社會(huì)停止發(fā)展的前奏，即使像美國三權(quán)分立制度非常健全的國家也在不斷進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，所以不論中國社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段，中國的改革需要永遠(yuǎn)在路上。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇11
我，是個(gè)非常喜歡讀書的學(xué)生，很多書我都讀過，如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬著的《茶花女》，馬克.吐溫著的《王子與貧兒》、《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》，弗郎西絲.霍奇森.伯內(nèi)特著的《秘密花園》、《小公主》，還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中，《波麗安娜》這本書里的內(nèi)容生動(dòng)有趣，語言描述的很周到，而且，讓我懂得了人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事里找到快樂，學(xué)會(huì)快樂，這樣，你才會(huì)幸福。
波麗安娜.惠蒂爾是個(gè)快樂的小女孩，她家很貧窮，母親早早就去了天國，留下父親和她在一起生活，但在她11歲時(shí)，父親也去世了。所以，安娜只好來到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家，但是，這個(gè)富有、單身、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個(gè)外甥女，甚至都不到車站接她，而是派了個(gè)女仆南希前往，以至于小女孩把南�？闯闪瞬愐虌專乙虌屪约鹤≈淮贝蠓孔樱瑓s讓波麗安娜住在小閣樓里，小女孩后來落淚了，但馬上又找到了快樂的理由，破涕為笑。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂理論”和“快樂游戲”，使離婚者不再離婚，使怪人約翰.彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米.比，使牧師改變了愚蠢的念頭，使斯諾太太不再厭倦身邊的一切，使因?yàn)槭ビH人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶，穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當(dāng)她遭遇車禍躺在病床上時(shí)，來看望她的人絡(luò)繹不絕。
“快樂理論”是多么神奇呀!顯然能反應(yīng)出，快樂的力量是多么強(qiáng)大。一開始，是波麗安娜的爸爸最先玩那個(gè)“快樂游戲”的，她的爸爸是一個(gè)牧師，其實(shí)，他自己也不喜歡當(dāng)牧師，甚至一分鐘也不想當(dāng)，但是那些“歡喜文”幫助了他當(dāng)了下去，“歡喜文”都是一些告訴你要?dú)g欣喜悅的話，一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂”的游戲的。一天，波麗安娜想從捐助箱里得到一個(gè)玩具娃娃，可她只得到了一些小棍棍，她像其他孩子一樣大哭了起來，這時(shí)，爸爸安慰她：世上沒有什么東西會(huì)讓你感到不高興的，任何東西都有值得你高興的地方，可是安娜說：“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她：“你也因該為得到小棍棍而高興，因?yàn)槟氵�沒有要它，它卻主動(dòng)送上門來了，就是這么簡單!”這樣，他們就一直在玩“保持快樂”的游戲了，只要找到高興的理由就能快樂了。
波麗安娜能把不高興轉(zhuǎn)化成高興，樂于把自己的“快樂理論”奉獻(xiàn)給別人。而且，她還有克服困難的精神，在遇到父母去天國、只得到了小棍棍、姨媽不喜歡她、讓她睡閣樓、出車禍差點(diǎn)兒斷掉腿等糟糕的事情的時(shí)候，困難也從未嚇倒她，她總能找到快樂的理由，使自己高興，雖然有時(shí)一些事情使他高興不起來，但她表面上總是快快樂樂的樣子，不讓別人擔(dān)心，讓別人看見她，也覺得高興，獨(dú)自一人時(shí)，再找辦法安慰自己。另外，她也特別愛學(xué)習(xí)，波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè)，可她總是很樂意的去做，她因?yàn)橛眯膶W(xué)，所以很快就掌握了各門課程的知識(shí)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。除此之外，波麗安娜的心地也很善良，經(jīng)常把外面無家可歸的小貓小狗抱回家，波麗姨媽雖然不同意，但是安娜說：“姨媽，我知道您的心地是很善良的，您一定會(huì)收養(yǎng)這只小貓(小狗)的，”沒等姨媽回答，就跑進(jìn)了房間。一次，居然把一個(gè)小男孩吉米.比帶了回來，可是這次，波麗姨媽實(shí)在忍不住了，大喊：“夠了!波麗安娜，你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧，你一定要從街上帶回些破衣爛衫的小叫花子嗎?我絕對(duì)不允許他進(jìn)我家!”但是，安娜并沒有放棄幫助吉米，又去找“婦女救助會(huì)”，但還是不行，最后，經(jīng)過努力，約韓.彭德爾頓收留了吉米。
我一直在努力做一個(gè)像波麗安娜這樣的女孩：助人為樂、有克服困難的精神、學(xué)習(xí)好、心地善良，但是我們班沒有一個(gè)人是四樣都齊全的，不過做不到?jīng)]關(guān)系，主要是想去做、努力做。
自從我看了《波麗安娜》，記住了“快樂理論”之后，一遇到不順心的事，就用“快樂理論”來安慰自己，去想里面有什么值得高興的事情，這樣我的每一天都過的很開心，因?yàn)槲抑懒丝鞓肪褪切腋�，人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事里找到快樂，學(xué)會(huì)快樂，你就等于找到了幸福。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書呀!
麥田里的守望者讀書心得高中 篇12
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生�！�
過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙�！芭�，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。
人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀�！叭伺c人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對(duì)等才能健康�！芭笥岩彩且涀〉�，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！拔恼逻@種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念�！彼宰孕衅肺颍辉俣嘌裕@是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇13
在那樣一個(gè)時(shí)代，女人有很多無奈……
——題記
讀 老舍的《月牙兒》，內(nèi)心始終被一種凄涼感覆蓋著。小說里的月亮似乎永遠(yuǎn)被烏云遮著，即使偶爾發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，卻也只是天空中一點(diǎn)昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒有光亮， 能 作為行人指路的照明燈更無從談起。對(duì)于勞苦大眾，尤其是身處那樣一個(gè)時(shí)代的女性而言，即使有 過 反抗又能怎樣? 最后也只能是以 卵擊石 、不堪一擊 ，終究無力改變時(shí)代賦予的悲慘命運(yùn)。所以，時(shí)代映襯下的月亮不再是光明、純潔的象征，而成為人生悲劇的影射。
主人公的心態(tài)始終因命運(yùn)的無法自控變化著。 一切的變化無不印證著時(shí)代對(duì)人性的泯滅。老舍 先生 用敘述的語言反映著“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓盡致，更是一種悲象的展示：時(shí)代已 經(jīng)將任務(wù)的靈魂撕扯的殘破不堪了。文中很多地方都能體現(xiàn)這樣的結(jié)論。
“我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來，必是個(gè)月牙兒形的。它無依無靠 的在 灰 藍(lán)的天空上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住�！眱�(nèi)心的孤寂 和 無助因這段自敘的比喻顯露無疑。“不大會(huì)兒”似乎讓人感到了一點(diǎn)點(diǎn)的“月圓”，當(dāng)主人公有一個(gè)新爸爸 時(shí) ，她的命運(yùn)貌似 想要 出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)�？捎钟幸粋�(gè)事物的出現(xiàn)，讓這種轉(zhuǎn)機(jī)蕩然無存，那便是作者提到的“花”， 作者 說母女倆都喜歡花兒，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使它 能擁有 一段 美麗的 日子，但終究會(huì)凋零。其實(shí)，每一位作家 對(duì)作品中的每一個(gè)人、每一種事物的安排都不是憑空的，總有一定的原因，也總有其特殊含義。這就意味著，這種所謂的 “ 月圓 ” 不過是曇花一現(xiàn)，它并不會(huì)帶給讀者以情感的慰藉，反而更能襯托出小說的凄涼感，讓我們更深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷。
通讀整篇小說我們不難看出，主人公 也曾 堅(jiān)強(qiáng)過、純潔過、自尊過，可生活卻一次又一次將她的希望磨滅，以至于 讓 她心灰意冷，說出了“春在我的心中是個(gè)涼的死的東西”的話。至此陷入自生自滅的境地。說到這兒，我忽然想到了一部電影——《魂斷藍(lán)橋》，它的女主人公也是如此，當(dāng)?shù)弥獝廴藨?zhàn)死時(shí)，她也開始為生計(jì)選擇出賣自己的靈魂 。 而這些又不得不讓人想到當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)，倘若在現(xiàn)代社會(huì)，她或許會(huì)成為一位舞蹈家 ，也可以靠其它辦法維持生計(jì)，可正是這個(gè)時(shí)代將她逼到了別無選擇的 境地 。
《月牙兒》的主人公說“一切都是命”、“羞恥又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考慮許久，依然是時(shí)代種下的惡果。小說中有這樣一句話“婦女的命運(yùn)不在自己手里”，我想這應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的最好詮釋了。有多少人不想掌握自己的命運(yùn)呢?可時(shí)代不允許社會(huì)底層的婦女這樣。離開了養(yǎng)活她們的男人，她們的世界就是黑暗的，體面和道德 是有錢人說給別人聽的，對(duì)窮人，填飽肚子才是最大的真理。 這就是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì) 最真實(shí)、 最殘酷 、最黑暗 的一面。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)人們沒有精神糧食可以，但卻不能沒有物質(zhì)糧食，“飽漢不知餓漢饑”也正是這樣的道理。因?yàn)楸灰环N黑暗所包圍著，處在社會(huì)底層的婦女又怎么會(huì)看得到月亮圓圓的掛在天空的時(shí)候呢?這就是所謂的時(shí)代下的“月缺”。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇14
今天，我整理書廚時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去�？墒�，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書里出現(xiàn)的人太多了，根本就讀不懂，后來，我一頁一頁的看，終于發(fā)現(xiàn)了它耐人尋味的地方�！端氖劳谩愤@本書主要講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)發(fā)生的故事。
主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個(gè)時(shí)代全中國人民的不同心態(tài)，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐…… 在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個(gè)問題：為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國會(huì)被日本侵略?我覺得，正是因?yàn)橄翊蟪喟钊鹭S這樣的人太多了，祖國才會(huì)被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛祖國，同時(shí)，也是愛我們自己�，F(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會(huì)更加美好!
麥田里的守望者讀書心得高中 篇15
《邊城》主要以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知:唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹?duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。
《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼懙南嫖�，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇16
《萬歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬歷十五年但是是個(gè)引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開文章，把萬歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的發(fā)奮，無論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。既然個(gè)人憑一己之力已無法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無法跟上白山黑水邊上一個(gè)小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無可奈何的事了。
看起來黃仁宇只是選取了幾個(gè)獨(dú)立的人物作為章節(jié)來撰寫，而實(shí)際上他選取的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個(gè)更大的社會(huì)制度與背景中來敘述，他們看起來是個(gè)人，他們認(rèn)識(shí)到了自己時(shí)代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問題，也付出自己的發(fā)奮，他們都是作者認(rèn)為那個(gè)時(shí)代中的佼佼者，但無論是堅(jiān)持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對(duì)于個(gè)人命運(yùn)或者個(gè)人的社會(huì)追求來說都是失敗的。正因單憑一己之力無法對(duì)抗制度，每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時(shí)，他無疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的群眾力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此即使某個(gè)人意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度的格格不入，他也無法把自己的想法付諸實(shí)際，只能感受著社會(huì)的暗流涌動(dòng)而束手無策。
第一章從小事切入萬歷的宮廷生活和處處被安排好的成長環(huán)境，他最終清算了自己堅(jiān)持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權(quán)力，最后發(fā)現(xiàn)皇帝只但是是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權(quán)。而第二章里繼任的首輔申時(shí)行則發(fā)奮在皇帝與文官集團(tuán)之間折中共濟(jì)，留意謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使國家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但這種處世態(tài)度并不為文官集團(tuán)理解。第三章皇帝為立儲(chǔ)一事與群臣對(duì)抗，認(rèn)清了自己所處的環(huán)境無法實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人意志，最終對(duì)百官采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度，由此帶來的后果就是百官失去了效忠的好處，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事證明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞期望恢復(fù)洪武皇帝時(shí)的制度和風(fēng)氣，然而這樣做無疑與社會(huì)時(shí)代相悖離，雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無法有所作為。第六章社會(huì)名人李贄的思想與社會(huì)的沖突，其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對(duì)立，然而李贄的思想雖然批判時(shí)弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質(zhì)上無法改變社會(huì)反而顯得自相矛盾。
總而言之，作者的觀點(diǎn)是認(rèn)為明代當(dāng)時(shí)的制度已然極為落后，財(cái)政與組織上極為松散，導(dǎo)致國家實(shí)力名不副實(shí)，而微薄的薪水也導(dǎo)致文官陽為道德，陰為私利，實(shí)際主導(dǎo)國家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對(duì)。皇帝、首輔張居正和申時(shí)行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個(gè)人的角度應(yīng)對(duì)混亂的現(xiàn)狀期望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種發(fā)奮在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無可奈何和無能為力，正因他們既然無法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，因此即使是小的改良也無法推行，留意謹(jǐn)慎地持續(xù)平衡也不可能，國家此時(shí)的衰落已不可避免，唯一的問題只是時(shí)刻而已。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇17
幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對(duì)送書者輕描淡寫描述的“小清新”的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊�，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真……
每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛”的長篇小說，完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時(shí)所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入�！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑�(xì)節(jié)描寫，讀來不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)�！北梢暱斩礋o聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問說：”帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?“可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說：“這部小說具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在�！�
其語言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說，“一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛”。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數(shù)場景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對(duì)這本書的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對(duì)我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
麥田里的守望者讀書心得高中 篇18
我讀了一本書叫《彼得潘》，既然故事書名叫《彼得潘》，那么故事的主人公也叫彼得潘。
這本書講的是小飛俠彼得潘和溫迪、約翰、邁克去永無鄉(xiāng)的故事。他們在去永無鄉(xiāng)的路上，他們遇到了海盜、又勇敢地戰(zhàn)勝了海盜，最后他們順利脫險(xiǎn)了。到了永無鄉(xiāng)，再次遇到海盜，他們又用自己的智慧勝了海盜。最后，溫迪、約翰、邁克終于回到了自己的家。從此他們長大了、成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了、健康了。
這個(gè)故事里我最喜歡溫迪了。因?yàn)樗郎厝嵘塘�、樂于幫助別人。比如：溫迪做了母親以后，把屋子安排的井井有條、要邁克睡在吊籃里當(dāng)嬰兒，每天做各種好吃的食物，她很忙碌卻很幸福。
我最討厭的人是叮叮呤，因?yàn)樗澙纷运剑匆姳说门撕蜏氐辖簧狭伺笥�，就想搞破壞�?/p>
我最羨慕彼得潘，因?yàn)樗麜?huì)飛。如果我也能飛，該多好呀!我要發(fā)明一個(gè)飛行衣，讓人們自由飛行。我還希望有個(gè)像溫迪這么好的媽媽，對(duì)我更加溫柔，對(duì)我要寬容、多一些允許。我要學(xué)習(xí)孩子們的禮貌和教養(yǎng)，做一個(gè)人人喜歡的好孩子。