中學生閱讀目送的心得體會（精選15篇）

中學生閱讀目送的心得體會 篇1

　　人生是由一場又一場的別離與相聚組成的，而孩子與父母盡為前者。

　　十三年前，父母的面孔在我的腦海中一直是淺淺的存在。我與大多數人盡同，生活在一個古樸的小鎮，伴隨著年邁的長者們靜靜地生長在這片土地，在槐樹底下聽盡“南柯一夢，精衛填海”，踏盡小鎮的每一寸土地，尋遍每一處花的存在。這樣的我很幸福，很幸福……但一直有個深深的期盼，去往那光芒萬丈的大城市。并不為了那份繁華的誘惑，只因那份來自父母，從那遙寄過來的愛。

　　每當那輛從遠方緩緩歸來的車停在那棵槐樹旁時，心中的喜悅就如蜜一般溢出，停滯在我那紅撲撲的小臉上。而這一次我深深地明白他們的歸來是因為有一份離別，一份與“南柯一夢，精衛填海”的離別。深深記著那一天，只有靜與黑籠罩在病房內，每一次機器正常運作的轟鳴聲對于每個人來說都是一份慶幸，只是……

　　當讀完《目送》后的那個晚上，我的腦海就一直顯現著這個場景久久不見散去。

　　“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路的拐角處。他那背影仿佛正在說：不必追。”這段話伴隨著燈光打下，我回憶了許久。爺爺奶奶與父母的離別是這般無奈。我們每個人都站在時光軸上，而時光卻把至親的人推開直到我們無法再去眺望……

　　而真應當“不必追”嗎?我不欣賞這股凄涼，終有一天我與父母也會站在那個十字路口，而我會勇敢回頭站在父母身后，靜靜訴說：你養我長大，我陪你到老!

中學生閱讀目送的心得體會 篇2

　　當我合上這本書的時候，窗外的大雨已經逐漸停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。

　　人們常常說，三生，可是真的又三生嗎?如果又的話，今生的我在不停地被誰目送，來世我又會目送誰?“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”真的是如此嗎?許多年過去，當我走上工作崗位的時候，我是否會在拐角處回過頭來，然后笑著對母親說——媽;或者，我是否也會在母親悲傷的目送中消失在拐角處?

　　我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養育子女，子女孝敬父母，那是責任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。

　　在這本書的魅力睿智的文字里，我看見了自己，在嘆息作者的哀傷之余，也深深地體會到母親，我的母親的那么傷情。我想，許多年之后，等我也是一位母親的時候，是否也會如此，是否也只是目送?

　　珍惜可以挽留，不是嗎?也許，我現在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句問候，一杯清茶，一個擁抱真的可以讓那落寂消逝。也許，許多年后，我目送著母親離去的時候，我仍然會悲傷、難過，但是，至少不會遺憾，不是嗎?

中學生閱讀目送的心得體會 篇3

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這是作者寫的讓我永難忘懷一句話。但這短短的一句話里，又包含著多少，讓作者流淚，難過的辛酸故事呢?作者對親情，友情又是怎么詮釋的`呢?在這本書中，我們都能找到一個屬于自己的答案。

　　《目送》就好像是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。由68篇感人至深的散文組成，在這幾十篇的散文里，作者寫了對逝世的父親的不舍，對日益蒼老的母親的心疼，對執意離開自己的兒子的無助，對昔日摯友的牽掛……

　　對于父母，無疑是作者的羈絆，在這個世界上，我想每個人都要經歷，生老，病，死，我們的父母也不例外，他們細心的照料我們，直到我們長大，而他們所留下的，只有一頭銀發，和流失的歲月。

　　作者一直細致入微的照料她的父親，直到父親疾病纏身，最終逝世。這是件很殘忍的事情，作者眼睜睜地目送著自己的親人一步一步的走向時間的盡頭，而自己能做的，只是默默的陪著他，走過他人生的最后這段路。這就是無常的人生啊!但是作者，并不后悔，恐懼，或是逃避，而是從容面對。因為有些路啊，只能一個人走。

　　對于自己的孩子，是作者除父母之外，又一個重要的羈絆，從孩子呱呱墜地，到孩子出國留學，這期間，作者早已將孩子，歸為生命中的一部分，無法離開。但是，孩子總是一味地想離開她，而作者只能選擇，放手。

　　對于朋友，作者想起了小時候，一起玩耍的同伴，形影不離的摯友，志同道合的知音，但是，時間早已為他們染上了白發，畫上了皺紋，有些，已經成了照片里的人，再也回不來了。誰也不能保證可以和你一起共同老去，面對死亡。但是可以確定的是，即使在另一個世界，我們依然會彼此凝望。

　　在這本書中，作者寫下了她所經歷的，無論是，失敗和脆弱或是失落和放手，這些都包含著作者的纏綿不舍和絕然的虛無。這種真情的流露，不禁使我潸然淚下……

　　在這條寬闊無邊的生命長跑中，也許我們會經歷很多很多，讓你流淚，讓你歡笑的事，伴隨著獲得與失去，但是到了最后的終點，你會發現，時間早已將過往的淚水風干，將傷口愈合，當我們從回憶的纏綿迷宮抽身而出，會發現人生也就是目送別人，和被別人目送著漸行漸遠罷……

　　對時間的無言，對生命的目送。

中學生閱讀目送的心得體會 篇4

　　下班路上，忽來大雨，匆忙趕路之際，手機聲響，原來是父親來電，“你帶了傘了嗎?要不要給你送一把過來?”尋常的問題，卻輕輕易易地擊中內心的一隅。

　　初為人母，相比小女兒時更能體會家庭、父母、孩子、朋友之于人生的意義，愈加變得害怕“斷、舍、離”，拜讀龍應臺的散文集《目送》，竟生出強烈的代入感，一路跟著游走在女兒和母親雙重角色間，經歷父親的逝、母親的老、兒子的離，一次又一次目送的“背影”直戳內心的痛點，讀罷全書最后《魂歸》一文時淚已滿了面。

　　龍應臺說，此書是“對時間的無言，對生命的目送”。不知道什么時候父母走路的步子開始慢了，不知道什么時候呀呀學語的小兒有了自己的主張，從被目送到目送，人生何嘗不是一場輪回，在時間面前，我們在原地等待目送，還是在彼此擁有的當下做該做、能做、想做的事，已近花甲之年的龍應臺為我們上了一堂“最基本、最重大的課”。

中學生閱讀目送的心得體會 篇5

　　我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什么是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨涌上心頭……

　　貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女仆——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1800年，耳聾癥開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多么的無助，應對的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對自我的未來不報期望，從而破罐破摔。但是貝多芬并沒有這樣，他一向獨自忍受著病痛的折磨，仍堅持創作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要明白他的大多數作品是在他耳聾之后創作的。

　　貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來的”。只有付出過，才會有收獲。

　　記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放下時，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那么大的挫折都沒有輕言放下，我才遇到這么小小的困難就堅持不下去了嗎?于是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。

　　人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自我最大的努力去戰勝困難，用自我的雙手去扼住命運的咽喉，難么成功往往會降臨于后者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會屈倒于困難之下。

　　我明白我稚嫩的雙肩很難為自我擔起一片屬于自我的晴空，我明白我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放下自我的追求、自我的理想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最后一點力氣站起來，用干裂的嘴唇說：“不要倒下，前面就是一片光明!”因為我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最后;我深知只有擁有這種不服輸的精神才能成為最后的勝利者;我深知困難會因我這樣執著而向我屈服，挫折會因我這樣執著而倒下，成功會因我這樣執著而落到我身上。

　　我會像貝多芬一樣不言放下，會像貝多芬一樣堅持到最后。

中學生閱讀目送的心得體會 篇6

　　《邊城》營建了一個使人難忘的美麗國際：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻明澈通明的小溪。但書中的人物，卻比這美景更令人難忘。

　　《邊城》敘述了一個凄美的愛情故事。雖然以悲慘劇收場，我卻喜愛書中的每一個憨厚仁慈的人物：

　　翠翠的爺爺。當了一輩子的船夫，卻從沒有收人家一分錢。這要是換到現在來看的話，咱們有可能會覺得這樣的人不存在，不過，在書中，老船夫的形象卻非常實在。他憨厚的形象給我留下了很深的形象，他的每一個帶著一點兒“傻氣”的行為，使人發笑，端午節時，為了堅守崗位，將翠翠一個人扔在了城里頭;將自己的燒酒分給他人喝……我在覺得好笑之余，也對他愈加喜愛，喜愛他憨厚仁慈的心。這或許也是我喜愛這本書的原因之一吧。

　　文中淡化了錢的含義。即就是最有錢的順順，也是非常大方。可見，文中的邊城是一個重義輕利的當地，沒有一股稠密的商業氣味，使人覺得輕松。跟著金錢的淡化，全書的主題也愈加杰出。全書中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個個明顯心愛的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質量的標志，都表現了抱負人生的內在。

　　大老和二老的兄弟情意也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自己的心思之后，兄弟兩人并沒有反目成仇，而是經過“公平競爭”來分出好日子。這也表現了書中的人物憨厚的特色。

　　故事雖終究以悲慘劇結束，卻留給了人們遙想的空間“或許明日就回來!”讀到這一句話，令我無盡慨嘆。我不由為作者奇妙的構思所信服，只一句話，就讓故事的結局使人簡單接受了許多。這樣一個結束，讓人意猶未盡。

　　讀邊城，是一種享用。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是憨厚仁慈的風味情面，卻常常讀起，都會情不自禁地憂傷，為主人公的命運，也為憨厚仁慈的情面的消逝而憂傷。在現在這個被鋼筋水泥圍住的城市里，還有多少具有這樣的質量的人呢?

中學生閱讀目送的心得體會 篇7

　　這是朱自清爺爺在上個世紀20年代時寫的作品。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。

　　最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了，我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了。”

　　每次讀到這里，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最后一刻才叫醒我。下午，媽媽接我回家，帶著一天的工作疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業，了解我的學習情況，無時無刻的關愛著我。

　　記得在三年級的時候，.有一次我感冒發燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我到深夜，一直等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我燒退了，媽媽叫醒我，陪我吃完早飯，媽媽怕耽誤我的功課，堅持送我去學校。但是她卻不放心，中午冒著大雨來學校送藥給我吃，當時她的衣服都濕透了，卻顧不上自己對我問這問那。看著媽媽那濕漉漉的頭發，我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當媽媽匆匆離去的時候，我卻忘了問媽媽有沒有吃飯，那一瞬間，我看著她的背影，在心里默默說：“媽媽，我愛你!”讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現了母親對孩子的愛啊!不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養育之恩。

　　父母的愛是神圣的，偉大的!我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她的懷抱中幸福的生活、快樂的學習!我現在的任務就是好好學習，掌握知識，練就一身本領，長大后，回報父母，報效祖國!

中學生閱讀目送的心得體會 篇8

　　《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

　　《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

　　但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鐘書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素;她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進去了;結婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么?

中學生閱讀目送的心得體會 篇9

　　12月11日，在雙語實驗學校開展的“蓓蕾讀書工程”活動，對我們來說，這確實是非常難得的學習機會，通過觀摩了四位老師風格不一，各有特色的課，以及聽了的關于課外閱讀課的報告，我受益匪淺。置身于課堂教學中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。

　　閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學習生活中，鼓勵學生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達和交流。更重要的要做到以下幾點：

　　一、課內外閱讀相結合

　　學生閱讀能力的培養首先來自于教師課堂教學，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導。我們要求教師在課文教學中，指導學生利用工具書讀準音，理解詞句，抓住重點或優美詞句、精彩片斷多讀，并指導培養學生在朗讀中感悟。在課堂教學中適當地挑選一些既貼近生活又適合學生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學生想知道的社會內容、熱點問題，又文優美，指導學生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學中根據課本里學習的內容向學生推薦相關的經典文學作品，引導學生溝通課內、課外知識的內在聯系。通過廣泛的閱讀，很多學生因閱讀量的迅速增加而產生質的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。

　　二、激發學生課外閱讀的興趣

　　興趣是鼓舞和推動學生課外閱讀的巨大動力。用生動形象的語言向學生簡介要讀的文章內容，以激發其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節創設懸念，讓學生產生尋根究底的好奇心，以此激趣。

　　1、開展非富多彩的活動。學生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學們的認可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經驗交流會等活動，讓學生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發了同學們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發學生課外閱讀的信心和熱情。

　　2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養文鑒賞力和健康的審美情趣。

　　在平時課外詩歌指導時，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導學生去美讀，去背誦，去想象，讓學生能上口，有滋味就行。

　　3、可以根據學校組織的活動、社會關注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。

　　三、提高學生課外閱讀的能力

　　做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質量。因此，指導學生讀書的方法也很重要。我認為應注意以下幾點：

　　1、指學生選擇健康、有益的課外讀物

　　課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物。”時下出版物眾多，魚目混珠，所以指導學生正確地選擇課外讀物非常重要。

　　2、指導學生有計劃地合理地進行課外閱讀

　　(1)由課內向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學問，人情練達即文章”。確實在社會上處處有語文，人人時時學語文、用語文。在語文教學中引導學生去感受中國語言文的美，讓學生接觸了各種類型的文章，在老師的引領下，文帶他們進行了時空的穿梭，領略了各種風情，遨游了藝術殿堂，

　　在平時的課外閱讀教學安排時，還可以結合一些特殊的課文，特殊的節日，特殊的事件，特殊紀念日等，有計劃地開展系列活動，請學生通過各種途徑獲取相關資料，并根據資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達。幫助學生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學生初步具備集中與擴散相結合的信息處理能力。

　　3、指導學生從課外讀物中吸取營養，學會積累

　　語文學習的基本途徑是積累與訓練。常言道：“得法于課內，得益于課外”的道理就是如此。

　　“學習的過程是逐漸積累的過程。”因此，我們創造一切條件，幫助學生多讀書，讀好書，激發其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經驗，不斷豐富學生的“心理詞典”

　　四、教給學生閱讀的方法，鼓勵學生勤動筆

　　在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常常可以收到事半功倍的效果。我們要鼓勵學生在書上做筆記，劃線、打重點號，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對文章的內容發表自己的體會、見解，積極開展年級組內讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習慣的養成。使理解消化內容，從而提高學生的語言表達能力。滲透性培養學生正確的人生觀和價值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了： 書，就像我們人生這條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩。學生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學生初步具備集中與擴散相結合的信息處理能力。

　　語文學習的基本途徑是積累與訓練。常言道：“得法于課內，得益于課外”的道理就是如此。

　　“學習的過程是逐漸積累的過程。”因此，我們創造一切條件，幫助學生多讀書，讀好書，激發其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經驗，不斷豐富學生的“心理詞典”。

中學生閱讀目送的心得體會 篇10

　　塞萬提斯是西班牙文學黃金時代的代表作家，他創作的《堂吉訶德》更是開創了歐洲現代長篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種.種不切實際的空想和瘋子行為發笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學底蘊，他把對社會各階層的描寫同對社會現實的描寫結合起來，逼真的再現出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

　　在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭發是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風車當做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風車的時候，他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風車。看到這些，你會認為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好未來所持有的堅定不移的信念。

　　還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優美、很押韻，很多都是愛情詩，抒發對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發個人思想情感的復興精神。

中學生閱讀目送的心得體會 篇11

　　沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。

　　《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心弦的是當地人的淳樸。

　　不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。

　　相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的凈土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那里卻有著一種令我安適的東西——愛。

　　每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。

　　再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。

　　《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。

中學生閱讀目送的心得體會 篇12

　　《邊城》的藝術風格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。

　　沈從文執意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結成“詩”。正如他所說：“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對于愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄和彌補。”

　　翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內衷隱秘詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術上追求詩意化的表現。

　　人物描寫方面，以關于動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的“潛臺詞”。如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨著歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛情。

　　情節結構方面，以經緯交織、明暗結合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內在的情緒節奏;在鄉土風俗描寫方面，將人物的活動置于一幅幅風俗、風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

　　如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景線，使《邊城》具有獨異的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語的調色、敘述語言的抒情化等，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格。

中學生閱讀目送的心得體會 篇13

　　《論語》是孔子智慧凝成的結晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美。五年級時候，我開始讀《論語》。論語中的經典句子讓我受益匪淺。

　　寫作時，我常常把在《論語》中誦讀過的經典句子運用到我的作文中來。比如要寫珍惜時間的句子時，我馬上想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學習的快樂時光，“學而時習之，不亦說乎?”馬上出現在我的腦海里。而在整本《論語》當中，孔子對“孝”闡述最使我難忘。孔子非常重視父母子女間的感情交流，并強調子女對父母的尊敬、愛戴和贍養。孔子認為孝不能停留在物質奉養上，他認為僅是物質上的奉養是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”這是教導我們：百善孝為先，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，否則與動物有什么區別?古代的黃香就做得很好，他小小年紀就會在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個普通的行為，其實包含著黃香對父親深深的愛。

　　不過，孔子對“孝”的的要求是立身。孔子認為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚他們的行為是真正的孝道。孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自己的平時的所作所為，與古人比起來，我差遠了。雖然我還沒有到贍養父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時候我都會耍性子，因為一點小事情和爸爸頂嘴。學了《論語》后，我進一步認識到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來《論語》的力量真大哦!讓我們熱愛經典吧!與經典同行，與圣賢為友!

中學生閱讀目送的心得體會 篇14

　　傳承文化經典，鑄造文化新輝煌——讀《論語》有感

　　中華文化源遠流長，博大精深。在浩瀚的書海中，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進行深刻的交流，而與此同時他們的智慧光芒也會讓我們深受啟發。因此，傳承文化經典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!

　　近日，我讀了《論語》一書，書中充滿哲理的句子讓我無時不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時被創作，卻仍深刻地影響著我們現在的現實生活。

　　正如書中《論語·述爾》有言，“溫而厲，威而不猛，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情處在一種相對和諧的狀態。這句話深刻地體現了古人的處事哲學，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內調節分寸。而這種思想對我們的現實生活更是一種補益。在社會快速發展的今天，人們變得浮躁起來，人們難以保持一種中正平和的狀態去處事，更有甚者，個別人會采取極端手段去達到自己的目的。因此，傳承這種處事風格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態度去解決問題。而像《論語》這樣的文化經典，更是可以在我們現代生活的文化建設中起到強基固本的作用。

　　文化經典，浸潤著古人的思想光芒，以其特有的文化內涵涵養著我們每個炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。一個國家若是漠視對文化經典的批判繼承，就會失去對文化創新的根基，而無繼承創新又何來新輝煌?又怎樣堅強地屹立于世界民族之林?加強對文化經典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內涵，用其蘊含深刻價值的思想指導我們的生活，而同時在對文化經典的繼承中，我們能夠筑牢現有文化體系，豐富現有文化內涵，鑄造我們中華文化新輝煌!

　　文化經典是古人智慧的結晶，是我們應當珍惜的寶貴精神財富。以黨的十九大思想為指導，傳承文化經典，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時代煥發新的輝煌!

中學生閱讀目送的心得體會 篇15

　　讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知道讀的時候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快!

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調訴說人生無奈的笑面悲劇。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業，學習與娛樂，發展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一功人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。