經典文學名著讀書心得（通用20篇）

經典文學名著讀書心得 篇1

　　文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。

　　就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。

　　前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中活力的一部力作。

　　讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。

　　通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。

　　而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。

　　使我同情她，為什么生活在這樣的社會，"金錢"這東西的怨恨是那么深，那么重。

　　每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。

　　從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……

　　文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

經典文學名著讀書心得 篇2

　　手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。

　　林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實現(xiàn)目標而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。

　　就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋�完美的句點。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅定前行。

　　我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們并不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現(xiàn)在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀么?哪怕只有那么一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。

　　對于我們現(xiàn)在已參加工作的青年來說，在學校，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮斗外，我們肩負著更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘于狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏于企業(yè)的組織領導下，做好本職工作，鼓足干勁，為國家，為企業(yè)，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現(xiàn)自身的價值，才能體現(xiàn)出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。

　　我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關系，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是：“*把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發(fā)展，中國富了，但是人們也發(fā)現(xiàn)社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現(xiàn)了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統(tǒng)一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

　　“青春”對于我們每個人都是那么的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。

經典文學名著讀書心得 篇3

　　名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學教學中至關重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學生的閱讀能力呢？我認為可以從以下幾個方面去探討：

　　一、鼓勵學生，讓學生產生閱讀興趣。

　　興趣是的老師，小學生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學生有了閱讀興趣，才能從內心深處產生閱讀的主動性。因此，教師要想方設法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓練小學生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學生也是如此。要多鼓勵小學生閱讀，及時肯定小學生在閱讀中的點滴進步，讓學生產生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。

　　二、引導學生閱讀的方法。

　　授之以魚，不如授之以漁。教給學生學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。

　　1、略讀法。這種方法就是根據學生學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。

　　2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習慣。

　　3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。

　　4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。

　　三、為學生創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境。

　　為了提高學生的閱讀能力，教師要多做一些服務性工作，努力為學生創(chuàng)設課外閱讀的條件，讓學生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。

　　1、學校辦好圖書室。圖書室是學生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書室是一個學習的樂園，是遨游知識的的好場所。

　　2、班級辦圖書角。為了彌補學生書源的不足，教師可以動員學生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學生自己管理借閱。圖書角設在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

　　3、給學生充足的閱讀時間。教師根據教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習，增加閱讀作業(yè)，為學生課外閱讀提供空間和時間。

　　四、學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法。

　　我要求學生根據學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導學生精細地讀，要求學生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學生已經養(yǎng)成了認真讀書的好習慣。

　　總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓練，只有這樣才能不斷提高小學生的閱讀能力。

經典文學名著讀書心得 篇4

　　《賣火柴的小女孩》

　　“噼里啪啦，噼里啪啦”窗外響起了陣陣爆竹聲，此時，我手正捧著丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》正目不轉睛地讀著。

　　在一個大雪紛飛的大年夜里，一個賣火柴的小女孩正沿街叫賣火柴，可是沒有一個人來買她的火柴。她衣衫襤褸，雙腳也被凍得通紅。因為沒有掙到錢，她不敢回到自己的家中，怕被爸爸打、罵。她來到墻角，冷得縮成了一團。為了取暖，她連續(xù)五次劃著火柴。在柔和的亮光之中，她仿佛看到了溫暖的大火爐、香噴噴的烤鵝和一顆美麗的圣誕樹，還有已故的曾經最疼愛她的奶奶�？墒�，每當火柴熄滅的時候，那一些美好的幻想也隨之消失。等到第二天早晨，小女孩坐在墻角里，嘴里浮出一絲微笑。原來，她在大年夜里凍死了。

　　不知不覺我已成了淚人兒……

　　我為自己能夠生活在這樣幸福的時代而感到欣慰，但小女孩的家境是凄涼的，小女孩的命運悲慘的，不像我們衣來伸手，飯來張口。我為小女孩感到痛心、惋惜……

　　窗外的爆竹聲打斷了我的沉思，或許窗外那個最美的煙花是為小紅帽綻放的吧!我拿起我那沉甸甸的儲錢罐，等待著新的一年到來。

經典文學名著讀書心得 篇5

　　這個暑假，我讀了一本書——《簡。愛》讓我受益匪淺，體會到人生的一個愛的真諦。

　　這本書主要講述了一個這樣的故事：主人公簡。愛從小失去爸爸媽媽，被寄養(yǎng)在舅母家，應飽受欺凌而萌發(fā)出反抗意識，進入勞渥德學校，畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當家庭老師，于主人羅切斯特先生相互產生愛慕之情。后發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，雖是個瘋子。傷心之余，她孤身逃離莊園，后應對羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡。愛毅然和他生活在一起。

　　讀了這本書，我覺得簡。愛的人生并不是由快樂開始的，但她仍然勇敢、堅強、自信得走了下去，這正是我們要學習的。簡。愛是一個家庭老師、一個鄉(xiāng)村學校的老師，她不覺得自己的地位很低微，反而天天都很快樂。我們?yōu)槭裁床缓秃啞�愛一樣換一個角度思考呢?用不同的心態(tài)看待自己的處境，這樣才會知足常樂。同樣，值得我們學習的還有簡。愛那不屈不撓的精神，不為益利、金錢和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的。可憐的簡。愛在這世上已經沒有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的爸爸媽媽哇。

　　看完這本書。我思緒萬千，覺得：“我們做人，就該像簡愛一樣!”

經典文學名著讀書心得 篇6

　　看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

　　第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

　　于是，我接著往下看《昆蟲記》。

　　接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網來”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

　　當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵。

　　昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

　　我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

經典文學名著讀書心得 篇7

　　《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生在__年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。

　　在書中開頭，傅雷寫給傅聰的幾封中就寫到“孩子，我欺負了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！敝T如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時嚴厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴厲管教，哪里來傅聰長大后的輝煌與成就?

　　傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。

　　傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術，不關心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術來調劑�！备道椎膼圩又�心在一封封書信中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達，但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴厲了點，但是他們對我們嚴厲，其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當我們向父母發(fā)脾氣時，是否應該想一想父母為我們所做的一切呢?

　　我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。

　　父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?

經典文學名著讀書心得 篇8

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

　　一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"

　　我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興

　　奮一些。

　　學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。

　　二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

　　學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。

　　思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。

經典文學名著讀書心得 篇9

　　馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄

　　弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

　　讀書心得

　　暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。

　　我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

　　在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟埃

　　在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

　　在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

　　“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

經典文學名著讀書心得 篇10

　　這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。

　　一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，他的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去尚最理性的奧雷連諾上校，也在數十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而奧雷連諾第二更是將這種感情發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密�！弊髡叩挠^點似乎是無可置疑的正確的。

　　然而，小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

　　看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了�！边@正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。

　　這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反專橫、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

　　“多年以后……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。

經典文學名著讀書心得 篇11

　　我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。

　　讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。

　　第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星�？扇绻�要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

　　第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多�？勺髡呤┠外衷趯懽鞣矫妫�可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

　　第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。

　　《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。

　　《水滸傳》真是一本好書呀!

經典文學名著讀書心得 篇12

　　《西游記》是明代小說家吳承恩的一本神話小說，歷經歲月的磨礪，作者的坎坷寫作歷程，從古代流傳至今已然成為中國四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經列入小學語文書中的精彩片斷。

　　《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經的過程;四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取回了夢寐以求的“真經”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因為沒有信守承諾替老龜言，導致“真經”落水，變不“無字經”，此驗過后終于取回真經的故事。

　　這本書里，孫悟空的英勇無畏，活潑調皮，行俠仗義，使一個“大俠”變?yōu)橐淮�“頑猴”，以奇特的外表，開朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財貪心，面對孫悟空的順從和對沙僧的小聰明，每每都讓人開懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑著扁擔，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無

　　知，經常錯怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動，但他的功卻蓋過了過。

　　《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會我們許多道理，如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到;做人必須以誠信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動傳神，故事悠久長揚，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國古代人民智慧的結晶與豐富的想象力，更力辯了我國在世界文明的地位!

經典文學名著讀書心得 篇13

　　《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經歷。23歲的時候，歌德曾經愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

　　我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!

　　綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內心才會產生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應當把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實。”

　　在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。

　　在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

經典文學名著讀書心得 篇14

　　《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的一部作品。

　　本書有強烈的自傳色彩，更能深深打動讀者，作者將一些親身經歷融入其中，使作品真實、真摯又洋溢著真情。

　　大衛(wèi)是個命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對待被迫外出流浪，當我讀到這里時，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦漂泊的景象，以為他會向命運低頭，而事實并不如此，他正直勤奮，樂于助人，面對人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅強而樂觀地面對。

　　在他躊躇滿志準備大顯身手之時，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內心的悲苦自然無從去說，這時候幼時的玩伴愛妮斯走入了他的世界，她令他嘗到了人間最真誠最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛戰(zhàn)勝了黑暗。

　　大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛妮斯過上了幸福的生活。

　　正所謂惡有惡報，小說體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會所缺乏的，一顆善良的心溫暖的不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠向善暖人間�！边@樣閱讀，感慨頗深，被書本中人物的命運牽絆吸引我不斷地往下看。讀著讀著，便會沉浸在里頭。

　　讀此書，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，比如尤利亞，真的可惡卑鄙到了極點。這種人在別人面前裝得很謙卑很謙卑，無論說什么話，他總不會忘記加上這樣一句：“能光臨我們這樣卑賤的人，我真的很榮幸。我們都是很卑賤的人……”。其母親也如此。這樣的一家人在當時那種社會，不知道有多種丑陋的嘴臉。他們這種人性應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。

經典文學名著讀書心得 篇15

　　《三國演義》里的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而后已”這個人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風云，雄霸天下，能臣，奸雄由人評說”的曹操;還有“青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國演義》我也有許多不解的疑慮和問題。《三國演義》中，劉備曾經和一位老先生(他也是一位軍師，就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說過話。那老先生說：“這世上有兩個人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)�！比欢�，劉備不是得了他們兩個嗎?是不是應該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國非但沒有得全部天下，反而被魏國滅得很慘，這時為什么呢?在偷偷告訴你們一個秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經三顧過茅廬了。

　　而為什么劉備請他成功了，而曹操卻沒有成功呢?這是因為曹操第一次請是叫程昱去請的，程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱，賈詡等人去請他到小飯店吃飯順便請他的;第三次才是曹操親自去請的，一點誠意也沒有。曹操還不滿的說：“我麾下謀士多的是，誰稀罕這個不肯出山的謀士呀!”可他萬萬沒有想到，真是他放棄的那個謀士，摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說：“我早知道就誠心誠意的把臥龍親過來了，也不至于現(xiàn)在落得這個下場!”《三國演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

經典文學名著讀書心得 篇16

　　《紅樓夢》

　　自有紅樓以來，論者多多，大都對寶黛愛情稱頌有加，對寶釵小姐也偶有贊詞，獨對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實在是優(yōu)點多多。

　　第一：孝敬長輩

　　象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經書是從來不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這么個活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財迷”，陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心里多窩火呀!可是，在老太太出面調解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹，鳳姐算很孝敬長輩的了。

　　第二：恪守婦道，嫉惡如仇

　　鳳姐的老公賈璉有個族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意。這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧，說不過去呀!報告上級?不行，怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。

　　有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!

　　第三：友愛弟妹

　　有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社，沒銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說，榮國府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。

　　第四：持家有方

　　寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時轉會寧國府，轉會期一個月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個老隊員先立威，不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧!可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。(抱頭，躲，沒砸著)同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來有一回她病了，嘿，她一個人的活要三個人(李紈，探春，寶釵)來干，由此可見，她持家確有一套。

　　鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個他(她)有了另一個人，你會怎么辦?哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個人會有吧!鳳姐也是一個女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯的可是尤二姐呀，誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!!!

　　尊敬長輩，愛護弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。

　　姐姐妹妹們，不要學什么寶姐姐，林妹妹，學學鳳姐姐就對了。

　　哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。

經典文學名著讀書心得 篇17

　　《三國演義》讀后感

　　從我讀完《三國演義》后，不禁感嘆中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩!

　　《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。

　　黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝政__，因此發(fā)動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。

　　皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。

　　劉黃叔三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結實的基礎。經過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。

　　曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。

　　最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。

　　這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操……

　　其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨據一方，不愧為“臥龍”�？上�與諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。

　　《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸并進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好!

經典文學名著讀書心得 篇18

　　《誰動了我的奶酪》

　　我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動了我的奶酪》。它是一本寫兩個小矮人和兩個小老鼠再一個迷宮中找到了奶酪的故事!

　　它的主人公是兩個小矮人和兩個小老鼠。兩個小矮人頭腦復雜，靠的是準確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。

　　事情是這樣的：有一天，兩個小矮人和兩個小老鼠共同找到了奶酪N站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪N站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因為他們探索到奶酪C站。

　　終于有天一個小矮人覺悟了，他在墻上寫上了自己領悟的道里來坐標制，突然一串腳步聲鉆進那一個小矮人的耳朵里，是他的好朋友還是一個新的開始?

　　我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會有不同的想法，也會感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!

經典文學名著讀書心得 篇19

　　我們生活在一個歷史悠久文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學的“奇葩”，其中三國演義是我最鐘愛的一朵。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進小說《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。

　　剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只了解三個國家的興衰歷。小說以魏蜀吳三國斗爭為中心，曹劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規(guī)模的政治軍事斗爭，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時代風云，寄托著希望國家從_走向統(tǒng)一的理想。再一次細致地閱讀《三國演義》，進一步了解人物和情景。

　　通過這本書，很多人認為曹操是_詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領了長江以北的大面積土地，使少數民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中盛的國家，為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎。

　　很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經得罪過他的，他也不計前嫌。

　　還有曹操的樂觀豁達，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩，我都很喜歡。

　　再說另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。

　　諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計里的細節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。

　　因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統(tǒng)一天下，那就會國泰民安。

經典文學名著讀書心得 篇20

　　司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

　　于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著

　　對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

　　紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

　　讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀

　　生活著的我們得以本質般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當一個“真心真意”的人。

　　——“這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?”

　　于連在連打兩個“勝仗”后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財的機會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負”。這種情況就造成了于連對統(tǒng)治階級的不滿和反抗。

　　在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個場景暗喻了于連的征服野心。

　　，——“小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。”

　　-圣留阿爾

　　小說，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象 ，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。

　　——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。”

　　女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個身兼情人的仆人。“擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產生致命的懷疑。”在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭于報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。