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《朝花夕拾》八年級讀書心得

發布時間:2022-11-12

《朝花夕拾》八年級讀書心得(精選17篇)

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇1

  在國慶的假期里,我讀了中國現代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集,原名為《舊事重提》,本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷。《朝花夕拾》十篇散文表現了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集,但是也表現了魯迅先生對黑暗現實的斗爭性和思想性,蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。

  《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文,其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的,還是那一篇《藤野先生》。

  藤野先生是一位日本教解刨學的先生,叫做藤野嚴九郎。這是一位留著八字須,戴著眼鏡,而且穿著十分隨意、邋遢的先生,但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事,一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義,另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了,藤野先生是一個偉大的,有高尚品質的人。因為與其他人相比,藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時,中國人是被人看不起的,日本的同學對待魯迅先生的態度是帶有歧視性的,但藤野先生卻沒有這么做,他對待每一個學生都是一絲不茍的,不論是日本學生還是中國學生,他都是一視同仁,認真負責,關心每一個同學,沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵,以幫助,以不倦的教誨,他通過自己的努力,讓自己的學術傳給更多的人,讓自己的學術發展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師,一個真正的君子,這也是一種最難能可貴的精神和品質。

  這部中國現代散文中的經典作品,這部魯迅先生的憶舊之作,文筆雋永,是一部值得細細品味的好書。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇2

  捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。

  小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。

  我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇3

  初中時就買了這本書,但看了幾頁之后便再也看不下去了,主要的原因是看不懂,根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后,在今年的寒假,在整理書架時,無意間發現自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵,“中學生課外文學名著必讀”幾個鮮紅的字眼映入眼簾,想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許,但就因為看不明白,便擱置在一邊,幾年之后還是在整理書架是發現的,壓根自己已忘了這本書的存在,對此不禁對這本書產生了愧疚之情。

  《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時及青年時的一些往事,作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述,選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格,使人物形象鮮明生動,給人以深刻印象。

  對《五猖會》中,作者為了觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮,而這一切愉悅的好奇的思緒,卻在父親突如其來安排地一個任務后,有晴轉陰,由興奮轉向失落無奈。這一心理波動的描寫,表現的不僅僅是作者本身的情感變化,還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時的孩童是無可奈何的,是無助的,他們無辜的成為了封建時代的產物,是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下,我們的童年是幸福的,我們不用背《鑒略》,迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日,父母便帶著我們上各種各樣的公園,展覽館,豐富我們的視野,增長我們的見識,讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見五六歲的孩童牽著父母的手,帶著一支卡通的氣球,鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個游戲時,這便使我想到,在去觀看迎神賽會之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然,我也十分同情魯迅的遭遇,但從另一面看,魯迅小的時候何嘗不是個孝順,聽話的孩子,對于父親的那苛刻的要求,魯迅服從命令,認真完成。

  說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中,作者著重分析“臥冰求鯉”,“老萊娛親”,“郭巨埋兒”等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命,“將肉麻當有趣”的孝道故事。雖然,我們不提倡以這種方式盡孝,但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”,“哭竹生筍”等經典孝道故事,但現如今,已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香,哪吒等那些孝感動天的故事了。科技在發展,社會在進步,人們的生活節奏越來越快,為了擁有更好的生活,為了擁有更成功的事業,人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件,卻難以滿足父母那份期待關懷的心愿。不僅如此,現今的家庭多以獨生子女居多,父母寵著,爺爺奶奶慣著,簡直一個皇上待遇。自然而然的,如此一皇小子脾氣更是大了不少,別說是孝順了,沒做出對不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知,當今的我們更應該灌輸更多的孝道,讓父母門的千叮萬囑,苦口婆心,能夠使我們領悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養大,讓我們受好的教育,圖的不就是希望我們能夠有個好的未來,而我們卻把他們的關懷當作了理所當然,與父母頂嘴,因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以,正在茁壯成長的我們,應該懂得理解父母,孝敬父母。

  讀魯迅的這部作品,引發最深的感觸便是以上兩點。我們是幸福的,而我們卻身在福中不知福呀!

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇4

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

  在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

  魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后,范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

  《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇5

  有一個人,他生活在動蕩不安的年代,都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個封建社會斗爭,他就是魯迅!有一本書,它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》! 這本書以作者年少時的經歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等,反映了當時社會時局的動蕩。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》 《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現實一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢,確全給了自己的兄弟,后來窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 在這本書中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。 手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的消遣日子。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇6

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

  魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后,范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

  《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇7

  在這個暑假,我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

  這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

  在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也表現了社會對孩子們的束縛。

  《在阿長與〈山海經〉》,《范愛農》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結果,表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

  這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經歷了多少次改革與戰爭,才有了我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。

  《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇8

  《朝花夕拾》是魯迅寫的,書的內容不過是十篇文章,斷斷續續的生活,不知是我的反應較為遲鈍,還是魯迅先生的文章太過深奧,在我看來這更像是一個長長的故事,記錄了魯迅的成長,而且記錄的還不怎么仔細,斷續的回憶吧。

  《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷,思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已,現在通過這本書,也許我就能更了解魯迅這個,在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。

  從這本書中,我讀出了魯迅那時的血氣方剛,我讀出了他的思想,我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時,一種景仰之情猶然而生,他就是哲學的化身!

  我不是那個年代的人,所以現在我只能從那一個個的小字中,找尋那從前的年華,猜想那時人們的心境。

  魯迅的作品留給我們的只有凝思吧,思量著為何,但卻永遠不能體會,那書中人物的歡與樂,苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下,我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年,伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經意的上揚了起來。

  一切的一切都在記憶中。記憶這個東西,實在討厭,有些事,那么的美好,可是卻怎么也想不起來了;有些事,并不值得懷念,甚至令人反感,可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客,記憶里的每一件事,只是讓我們認清自己,必不可少的經驗。人生被記憶搜存,每每發生,每每記住,到最后,大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清晰的腦海,百年后,當你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什么舍棄不了的呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永遠保存下來,可是,這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的,我們所能集注的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在后人的記憶中,只能奮發圖強,做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價值,活的有意義,這樣,即便是已離開了這世事,也有人會記住你,記住在這個世界上,曾經有過你這個人,如果你的到來不曾出現在任何人的記憶里,那你的的人生也是沒有任何意義了。

  我想,我的記憶中有著那些名人,因為他們給我的心以啟迪,那么要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價值與意義。

  我愿聆聽魯迅先生的記憶,因為他的記憶是我們整個中國的記憶,整個時代的記憶。

  讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇9

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。

  我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,令人懷念啊。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇10

  前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時,我的全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步……我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學四年級的學生,在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構成了我整個童年時代的回憶。

  小時侯,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長大的我也會撿起路上的硬幣,理由是——那上面有國徽。

  小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。

  在這漫長的14個年頭中,許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去,惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……

  童年像一杯濃郁可口的咖啡,當品味的時候很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的,失去了那份堅持“真理”的勇氣,失去了一份“崇拜”的心靈依托;但隨即你就會發現這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確的到了很多:民族的自尊心,恬靜而悠長自得的處事態度,決不盲目的理性(也許有點偏執),一顆日臻成熟的“仁愛之心”……當一個“冥然兀坐”時,不妨品品長這杯茶,你會驚奇地發現:自己得到了很多。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇11

  小時候,長媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。

  在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。

  那些質樸的人們也飄散在了過去,融為一體,埋入深土。或許在將來會有人發現那些簡單的快樂,把他們的思想根源找到,重新溫暖這庸庸碌碌,乏味無趣的世界。

  《朝花夕拾》它以獨特的視角,諷刺的口味,用一個個令人深思的童年故事,勾起童年美好的回憶。不禁想問,童年的美好時代會一如往昔嗎?

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇12

  “讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”翻開魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中,先生采用白描的手法,追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,在夾敘夾議中,對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下,一個個故事生動形象,一個個人物栩栩如生。細細品味起來,既耐人尋味,又飽含哲理,我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。

  這本書內容豐富,魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時光的點點滴滴,傾注了自己對童年無限的留戀和真摯的情感。書中描寫童年生活最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是魯迅童年時代的樂園,承載了童年的快樂時光,留下了童年的美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生,或幽默充盈,或生機盎然,細讀起來引人入勝,留連忘返。我已陶醉其中,已然步入書中,與兒時的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽夏蟬鳴、捉蟋蟀,又與少年魯迅一起描繡像、讀詩詞、看廟會……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們,去最嚴厲的書塾——“三味書屋”念書了……

  除了童年的美好往事,魯迅還寫到了家庭的沒落、世態的炎涼、南京求學的過程,進化論的萌芽以及學醫的過程。直到后來,當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾,周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了,他毅然棄醫從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂,改造國民的精神,拯救孱弱的民族。于是,魯迅先生選擇文學藝術作為自己的武器,以筆為槍,以墨為彈,堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟,先后創作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經典的文學作品,帶領中國新文化運動在打破黑暗統治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此,中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。

  攏一脈盈盈花香,娓娓絮語;品一篇世間好文,脈脈傳情。讓我們繼承和發揚魯迅先生的精神,熱愛祖國,向往自由,不忘初心,為了心中的理想和追求,勇敢地去拼搏、奮進!

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇13

  魯迅先生的這些文章,既反映了當時的社會現狀,又表現了他對美好社會的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿,對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童,在《二十四孝圖》中,作者魯迅在兒時,很想成為孝子,可是在看了《二十四孝圖》后,"才發現'孝'有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了".這多么讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了后,又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳"孝"道,又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自己的父母,更擔心家景的好壞,甚至"怕看見我的白發的祖母"."臥冰求鯉"的故事,又會有幾個兒童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感,"行年七十,言不詐老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以娛親意".我覺得老萊子固然有一顆孝心,只是用"詐"的方法逗父母開心。對于小孩子來說,他們愿意聽的是故事,而不是于"詐"相關的事情。

  他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中,"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥",可是父親的病依然緊緊纏身,一百塊錢的藥似乎無濟于事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時,才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外,"名醫" 們的"靈丹妙藥"都是神秘的,與眾不同的,價錢自然都是昂貴的,然而藥效卻極為平常。

  他想改變社會現狀,在"白話文運動"中,提倡使用白話文,這是社會進步的表現,使中國文學邁上新的階梯,讓中國社會進入新的時代在在這過程中,魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都會死在他的肚子里。"魯迅先生寫下了憤怒的話。

  《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中,讓我們了解過去的歲月,展望美好的未來,收獲閱讀興趣和寫作技巧。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇14

  第一次讀《朝花夕拾》,是在上小學的時候。當時我只讀了第一篇文章《狗·貓·鼠》的前幾頁,覺得實在太沒意思了,只是平淡地寫出自己對三種動物的感覺與看法。于是我當即便給這本書下了結論:無趣、老土。

  之后讀起這本書,則是在一個月前。這次,我細讀了整本書。我沉醉在書中描繪的世界里,沉醉在作者經歷過的許多事情、看過的許多書中,沉醉在作者童年的有趣生活中。這一次,我重讀了《狗·貓·鼠》,終于明白了,這篇文章是針對當時的“正人君子”,嘲諷他們所散布的“流言”,表現了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

  《朝花夕拾》原名“舊事重提”。是魯迅所作的回憶散文集,里面的文章共有10篇。其中《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》3篇文章,寫的是魯迅離開家鄉到南京、前往日本求學和回國后的一段經歷。而另外7篇,則記敘的是魯迅在故鄉時的一些童年時光,讀者能從文章中看出當時的社會與人情,是了解少年魯迅的一條途徑。

  魯迅先生也不忘批判當時的封建思想。

  閱讀著作者的童年,字里行間不時流露出童年的天真浪漫,令人向往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候寫就的。人將老的時候,回憶起自己童年的點點滴滴,回憶起當初的味道,應該別有一番滋味吧!我們的童年也在一步步離我們而去,只留下一個個酸甜苦辣的回憶。我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年,不斷地去回味,不斷地去領悟,相信有一天,我也會有屬于我自己的一本《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇15

  “朝花”是清晨帶露,香氣芬芳的花,喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來,借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段,展現了當時的水鄉景致,民俗風貌,抒發了對親友師長的深切懷念之情。

  在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物,應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹上的蟬蛻,花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比,單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象,細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面:油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥 一切都充滿了樂趣。

  讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息,令人仿佛置身其中,親切感撲面而來。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇16

  最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現實關懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

  《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴,開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。

  這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責了一頓,好有趣!

  《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現了家鄉的風土人情,抒發了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》八年級讀書心得 篇17

  偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨特的名字。

  靜靜地品味著字里行間的故事,我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。 這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調,而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。

  前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

  這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。可見,《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,諷刺了傷人的封建禮教,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實令人心曠神怡,無限向往。

  朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

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