第五項修煉讀后感范文（精選5篇）

第五項修煉讀后感范文 篇1

　　美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業家共同努力數年，著成第五項修煉——學習型組織的藝術與實務一書，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結合的新型企業管理方式，因而被稱為“21 世紀的管理圣經”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。

　　書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。

　　第一項修煉：自我超越(Personal Mastery )

　　“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。

　　第二項修煉：改善心智模式(Improving Mental Models )

　　“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步;借此，我們學習發掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　第三項修煉：建立共同愿景(Building Shared Vision )

　　如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發真正的信念、行動意愿和投入參與，而不僅僅是服從。

　　第四項修煉：團體學習(Team Learning )

　　當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二?團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

　　第五項修煉：系統思考(Systems Thinking )

　　系統思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。

　　總結：

　　開發共同愿景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發現自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學習能夠培養超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發一種個人動機，它讓我們持續的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態。最重要的系統思考是我們了解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。

　　融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

第五項修煉讀后感范文 篇2

　　在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過第五項修煉這本書，我對自身及未來的學習有了更深的認識，進一步認識到自主學習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，以上組織在真正付諸實踐時，會將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學所學的系統優化思想，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分加總的效力。

　　正如書中所說：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。”通過學習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關系，形成自己的獨特世界觀，并在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實現自己的理想并且提升自己擴展創造未來的能力!其實你我的心里都渴望這種真正的學習，這就是學習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學習不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應包括心靈的根本轉變或運作。學習型組織是可以不斷加強人的創造未來能力的組織，其真諦就在于活出生命的意義。

　　≡于活出生命的意義，有這樣一個故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門，馱滿貨物的駱駝若要通過那里，就必須卸下貨物。間接引用這個在當時廣為人知的比喻，耶穌說：“富人進天堂比駱駝過針眼還難。”在我們前進的過程中，有時也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來。我們一旦邁過了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實的本源之處來觀察，并讓它通過我們呈現出來，變為現實。有人認為，放下，舍得，是輪回中的死亡過程，而體悟到一種不同的自我，則屬于再生過程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開發出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制欲。放得下能夠讓我們退后一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學習中得以不斷突破自己的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現共同的抱負，以及不斷共同學習。

　　第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩，據說是無為所做：你為什么不快樂?因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性。“修習和修煉至關重要。”奧托說，“儒家理論針對的是個人‘修煉’或修養發展的長期實踐。由此可見修身成人的重要性，我所說的修身成人是指成為對國家和社會有益的人，是有自己思想并有遠大抱負的人。

　　五項修煉就是研究人的本質，探索如何建立這種像有機體一樣的學習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那么能量無法發泄，會走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會成為一代魔王。如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環環相扣，要五項修煉同時進行，螺旋式前進，才能取得最好的效果。同時應該不斷超越，超越自我，不斷創造奇跡和輝煌。

第五項修煉讀后感范文 篇3

　　通過學習第五項修煉，我又從新的角度認識了教育，書中給我我們五項修煉，讓我們來看一看。

　　第五項修煉對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團體學習、系統思考。

　　自我超越 , 學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實，是學習型組織的基礎， 是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。

　　改善心智模式， 心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。

　　建立共同愿望， 在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發出這樣強大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。

　　團體學習， 團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現， 在一個團體里，個人智商往往都在120 以上，而整體智商卻只有62 ，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。

　　系統思考， 人由看片段到看森林。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見續效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

　　他們是一個整體， “系統思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團體學習”與“自我超越”四項修煉來發揮它的潛力。“建立共同愿景”培養成員對團體的長期承諾;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體會我們認知方面的缺失，“團體學習”展示團體力量，使團體力量超過個人力量的技術。“自我超越”則是不斷反映個人對周圍影響的一面鏡子，缺少自我超越的修煉，人們將陷入“壓力——反應”式的結構困境。同時我們要具有創新精神， 因為創新是一個民族進步的靈魂。就我國而言，隨著經濟體制改革的不斷深化，社會主義市場經濟也在不斷完善。而改革的本質便是社會主義制度的自我完善和發展，是體制的創新。完善公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和完善按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度是建立社會主義市場經濟中制度創新的重要內容。

　　通過學習這本書，我覺得我們每個人在團隊可以發揮更好的作用，每個人都應該有些大局意識，通過提高自己，進而提高整體。同時整體的提高也應該給我們壓力，我們作為集體中的一員也要隨波永進，發揮更高的水平。

第五項修煉讀后感范文 篇4

　　最近我閱讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

　　悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項修煉”及其重要性；也讓我懂得了個人素質的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉換，學會建立共同愿景、團體學習，學會用系統思考解決各種問題；同時也清楚地認識到第五項修煉——系統思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的每一章節都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌.

　　我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

　　大部分動態性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

　　許多問題已比較清晰的出現在腦中,是啊,《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環境、看別人，改變到向里看、看自己、看自己的內心；從看局部，到看全局、看系統。從而能看到存在與內的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發、自我超越的能力；改善心智、提高認知的能力；團隊學習和團隊建設的能力；系統思考、掌握未來的能力。

　　《第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物，完全符合我國創建學習型社會、學習型城市、學習型社區、學習型企業和學習型家庭的發展目標。

第五項修煉讀后感范文 篇5

　　當我還是學生的時候，我的博士導師便組織我們生態經濟研究小組對《第五項修煉》進行了系統的學習和研討。這對我及當時的小組成員產生了很大的影響，在隨后的幾年里，我所在小組的科研工作及小組成員個人都得到了蓬勃發展，目前大部分已成為各自工作崗位上的佼佼者。適逢創先爭優活動的開展，水資源所黨支部組織大家讀一本好書，寫一篇讀后感，我毫不猶豫地選擇了重讀彼得·圣吉博士的《第五項修煉》。

　　《第五項修煉》描述了如何通過采用學習型組織的戰略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。彼得·圣吉博士認為“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考”等五個方面的修煉是一個公司永葆活力、長盛不衰的必然途徑。從另外一個角度看，對新形勢下如何建設新時期的學習型黨組織和如何保持黨組織的先進性也有很好的指導作用。

　　第一項修煉，自我超越。學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實，是學習型組織的基礎,是組織整體對于學習的意愿與能力植基于個別成員對于學習的意愿與能力，只有透過個人學習，組織才能學習。共產黨員，應該堅持用馬克思主義思想武裝頭腦，對客觀的世界必須有一個清醒的認識和判斷，將共產主義遠大理想和工作實踐相結合，通過個人學習，實現全面發展，不斷自我超越。

　　第二項修煉，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像或印象。作為學習型黨組織的一名成員，反思實踐是心智模式修煉的精髓，在實際工作中，黨員要經常反思和總結自己的思考方法和工作方法，自覺踐行社會主義榮辱觀，在工作實踐中不斷進行心智模式的修煉。

　　第三項修煉，建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿景一樣能激發出這樣強大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業或使命。對于學習型黨組織而言，共同愿景的建立尤其重要，因為它是學習實踐的焦點，也是學習實踐的動力來源。

　　第四項修煉，團隊學習。團體的集體智慧高于個人智慧。但也可能出現,在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。當真正做到團體學習的時候，不僅能產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其它的學習方式更快。

　　第五項修煉，系統思考。人由看片段到看森林;從對現狀作被動反應，轉為創造未來;從迷失在復雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配;系統思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。科研工作和其他人類活動一樣，對系統思考的要求更高。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。

　　然而，就目前來說，在我們的組織中有不少黨員同志可能缺少了自我學習的動力，主要原因是克服不了學習的障礙。在《第五項修煉》中，彼得博士則通過啤酒游戲深入淺出地講解了組織應該如何去克服學習的障礙。

　　障礙一：“我就是我的職位”。我們有少數黨員干部只關注自己的職位，他們對這些職位之間的相互關聯而產生的結果缺乏責任感。“事不關己，高高掛起”是我們自我學習的最大障礙。

　　障礙二：“敵人在外部”。這是我學習此書感觸最深的地方，當發生問題時，我們每個人都有一種習慣性的防御——都是別人的錯。其實，外因是條件，內因是關鍵。作為黨員更要拋棄“敵人在外部”的思想，主動承擔責任，全心全意為人民服務。

　　障礙三：專注于個別事件，缺乏系統思考的主動積極性。以整體思考的方法，深思熟慮，細密量化，才能達到真正解決問題的目的。

　　障礙四：溫水煮青蛙的故事——學會觀察緩慢、漸進的變化過程。如果我們不去察覺那些常常是最具危險性的漸變，就有可能遭遇“被煮”的命運。

　　障礙五：從經驗學習的錯覺——不是每件事情都有經驗可以參考。當我們行動的結果超越我們的學習視界時，就不可能通過直接經驗來學習了。

　　學習型組織的五項修煉是治好學習智障的良方。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。建立學習型的黨組織也離不開五項修煉。只有不斷學習、不斷修煉，團隊學習帶動個人學習，發揮每個黨員的學習積極性，才能真正成為“與時俱進”的先進黨組織。