寒假的讀后感心得（精選15篇）
寒假的讀后感心得 篇1
捧讀莫頓·特《走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮，一團(tuán)濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時(shí)候和小伙伴去爬懸崖時(shí)遇險(xiǎn)，結(jié)果在父親的鼓勵(lì)與指導(dǎo)步步脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。從而使作者產(chǎn)生了巨大的成就感，并從中悟出了一個(gè)道理。在后來(lái)，每當(dāng)他感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，便會(huì)記起以前在小懸崖上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)付一切。
但作者在后來(lái)得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因?yàn)橛辛烁赣H當(dāng)日的指導(dǎo)，才有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內(nèi)容都會(huì)把我?guī)氲疆?dāng)時(shí)的環(huán)境，把那會(huì)兒的情景活靈活現(xiàn)生地浮現(xiàn)在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險(xiǎn)的情景，他由毫無(wú)信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到——不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達(dá)自己所要到的地方。
落葉為舟，駛?cè)牖貞浀母蹫场?/p>
兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒(méi)康復(fù)的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書房看書”也只是癡心妄想。這時(shí)，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險(xiǎn)的事有力地推動(dòng)了我，使我一步步到達(dá)目的地。
這篇文章帶給我們一個(gè)道理，這個(gè)道理似乎是撥開(kāi)陰雨的一抹陽(yáng)光，給迷茫的人帶去希望，重拾對(duì)未來(lái)生活的信心。
我們就好像將要獨(dú)飛的小鳥，只有戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。
寒假的讀后感心得 篇2
《窮人》這篇文章是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰所寫。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)。
課文中通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物神態(tài)、心理、對(duì)話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。漁夫“皺起眉”“臉變得嚴(yán)肅、憂慮”這一系列的人物神態(tài)描寫說(shuō)明漁夫感到問(wèn)題很難辦。“搔搔后腦勺”說(shuō)明他正在認(rèn)真考慮，形象地說(shuō)明漁夫覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重。“嗯，你看怎么辦?”這是漁夫在征求妻子的意見(jiàn)。“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行!”這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。“哦，我們，我們總能熬過(guò)去的!”“熬”，是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說(shuō)明漁夫?yàn)榱藫狃B(yǎng)鄰居的孩子，準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多的辛勞。“快去!別等他們醒來(lái)。”漁夫怕孩子醒來(lái)受驚，催促桑娜去抱孩子。這段話細(xì)致地描寫了漁夫做出決定前后思考的過(guò)程，說(shuō)明他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
這篇文章告訴了我，愛(ài)心是比金錢更貴重的東西，有時(shí)愛(ài)心可以換取到錢買不到的東西，例如：開(kāi)心、笑容。這世界上最貴最有推動(dòng)力的東西是愛(ài)，是愛(ài)讓桑娜激起憮養(yǎng)那兩個(gè)小男孩的勇氣。我同桑娜比起來(lái)真是微不足道，雖然看見(jiàn)那些拉音樂(lè)的乞丐就給他們一元錢，但這種微小的愛(ài)心怎么能和桑娜漁夫他們的愛(ài)心比呢?
同學(xué)們，讓我們用這些微小的愛(ài)匯成一個(gè)愛(ài)的旋律，流淌在我們的心田吧!
寒假的讀后感心得 篇3
偶然，在書店中，閱讀了《狼性》這篇文章，使我頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。
閉上雙眼，仿佛，看見(jiàn)了一群群狼在野外捕食，一次失敗，第二次再來(lái);失敗了，再來(lái)，再來(lái)……面對(duì)挫折，狼群的反應(yīng)不是沮喪，也不會(huì)表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā)，投入眼前的新任務(wù)，繼續(xù)向前進(jìn)。深信在下次，勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對(duì)挫折，勇于嘗試的精神。
細(xì)細(xì)地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個(gè)詞。
多少人，在失敗過(guò)后，總是選擇逃避，而逃避的結(jié)果往往是失去了機(jī)會(huì)，失去了成功。正如文中所說(shuō)，“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗，逃避失敗，更應(yīng)該鼓勵(lì)失敗。”是啊，如果人人都害怕失敗，逃避失敗，那么，那些新的，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒(méi)有人去嘗試了，每個(gè)人也只是庸庸而過(guò)，不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)失敗，挑戰(zhàn)成功，才能獲得新的知識(shí)，新的感想，才能在失敗中取得成功，取得勝利!
多少人失敗了，總是抱怨環(huán)境的惡劣，卻從不知道如何在困境中崛起，如何從困境中將自己磨練成強(qiáng)者。不是說(shuō)：“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險(xiǎn)惡的環(huán)境中出現(xiàn)的，順境雖好，但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于拼搏的精神，使自己的能力超常發(fā)揮，是啊，只要抓住了逆境中的希望，把它作為動(dòng)力向前沖，那么，成功一定會(huì)在終點(diǎn)迎接我們的。狼群都能這樣做，何況是我們高等的人類呢?
準(zhǔn)備失敗!鼓勵(lì)失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!
讀罷，同學(xué)們，生活在幸福今天的我們，是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?
寒假的讀后感心得 篇4
什么是好女孩，什么是壞女孩?我這樣做就錯(cuò)了嗎?
他們就沒(méi)有錯(cuò)了嗎?我難道非的按他們說(shuō)的做嗎?
為什么我按他們說(shuō)的那樣做了還是有人說(shuō)這樣不對(duì)?
什么是對(duì)，什么是錯(cuò)?我究竟該怎么辦?
這本書列舉出一些女孩的故事，她們是敢于挑戰(zhàn)舊觀念的勇士。她們追尋到重新定位自由。改變舊的觀念或許會(huì)面臨很多困難和痛苦，但是其結(jié)果會(huì)讓你感到驚訝，振奮和鼓舞。你會(huì)覺(jué)得這樣做值得。
我們需要的是找回真實(shí)的自我，按自己喜歡的方式生活，而不是別人定義的好女孩模式。我就是這樣的。因?yàn)槲覌尙F(xiàn)在常對(duì)我說(shuō)，女孩應(yīng)該留長(zhǎng)發(fā)，這樣才有女孩樣，文文靜靜的多好，不要總是留短發(fā)，像個(gè)男孩。讓一些人弄不清你是男還是女。不過(guò)呢，我從不聽(tīng)取她的這些“陳詞濫調(diào)”，剪短發(fā)怎么了?難到世上剪短發(fā)的都不是女的，那，那些留長(zhǎng)發(fā)的男人，他們留了長(zhǎng)發(fā)就便成女人了嗎?我更不在乎別人問(wèn)我是男還是女，我自認(rèn)為自己心里明白就行。我堅(jiān)信一個(gè)道理：你就是你自己，你有決定自己如何生活的權(quán)利。一般人認(rèn)為一些拋開(kāi)世俗觀念的女孩是壞女孩，不過(guò)我認(rèn)為這是一種揭開(kāi)自己真實(shí)的一面的一種方式。這本書告訴大家的事好女孩需要去學(xué)壞，這里的壞是指大膽去做自己想做的事情，人只有一次生命失去了永遠(yuǎn)不會(huì)再倒流回來(lái)，那這樣會(huì)白活了的。看起來(lái)像同一個(gè)人，但是你卻不是那個(gè)人，不能哭泣，因?yàn)槟闳曰钤谶@個(gè)世上，你卻在另一個(gè)世界里了，看起來(lái)你像同一個(gè)人，但是你卻已成為另一個(gè)人了。
不要讓自己輕易妥協(xié)，真實(shí)的你才是擁有的最寶貴的財(cái)富。
寒假的讀后感心得 篇5
暑假期間，我讀了英國(guó)著名作家柯南道爾所著的《福爾摩斯探案全集》。這本書精彩的情節(jié)讓我愛(ài)不釋手，這本書也讓我懂得了許多。
福爾摩斯本來(lái)是一個(gè)在研究室里熱衷于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究員。在一次偶然的機(jī)會(huì)里，偵破了樁離奇的案件，從此號(hào)稱名偵探。他有著智慧超人的腦子，能觀察細(xì)微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。但是驕傲就會(huì)使人落后。福爾摩斯驕傲?xí)r也會(huì)出錯(cuò)，在窗口的黃色臉孔那一案時(shí)，他下定論下早了，所以失敗了。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人”。無(wú)論是誰(shuí)，也都不能驕傲，驕傲使人落后。驕傲?xí)谷舜中拇笠猓屧S多你平時(shí)能覺(jué)察到的事情在你眼中消失;許多在平常看起來(lái)得心應(yīng)手的事情，卻經(jīng)常出錯(cuò)。很多事情只要很細(xì)心就會(huì)干成，哪怕你從沒(méi)有做過(guò)。所以千萬(wàn)不能粗心，也不能驕傲。若想真的驕傲，還是有難度的，因?yàn)橐盐蘸贸叨龋亢米约旱膶?shí)力，但了解自己的實(shí)力總是很少數(shù)人才做得到，而且那不一定準(zhǔn)確，因?yàn)槿祟愑袧摿Φ拇嬖凇Ｗ鋈艘３种t虛，不能自做聰明，不要以為自己比別人多一點(diǎn)智慧。謙虛的目的，并不是使我們覺(jué)得自己的渺小，而是為了更好地了解自己。在我們身邊，成功的人都是謙虛的人，他們能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。
這本書寫了“咨詢偵探”福爾摩斯聰明，機(jī)智地破了許許多多的奇案，怪案，疑案。這本書寫得真不錯(cuò)，場(chǎng)景驚險(xiǎn)，情節(jié)跌宕，扣人心弦，講述了一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點(diǎn)“怪”，他精通解剖學(xué)，也是一流的藥劑師，但他從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)醫(yī)學(xué)。他孜孜不倦地研究一些科學(xué)，但研究的東西十分雜亂。而且每天都要服用三次可卡因(服用可卡因后，使人感到一時(shí)的快感，但損失自己過(guò)人的精力)。他也很離奇，從不輕易說(shuō)出自己的心里話，但高興時(shí)，卻滔滔不絕。他遇到危險(xiǎn)時(shí)很沉著，臨危不懼，遇到任何困難，看上去卻若無(wú)其事，根本不是裝出來(lái)的。
我覺(jué)得看了《福爾摩斯探案全集》這本書，有助于我們青少年養(yǎng)成注重觀察，思維縝密的好習(xí)慣。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)福爾摩斯他的優(yōu)點(diǎn)!
寒假的讀后感心得 篇6
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛(ài)，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個(gè)黑天鵝家庭，原本是一個(gè)完完整整的家庭，是一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓?chǎng)意外的災(zāi)難，使這個(gè)家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動(dòng)物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時(shí)充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，紫水晶多次用自己的行動(dòng)感動(dòng)了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛(ài)面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個(gè)黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己?jiǎn)为?dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個(gè)詞，只有人類媽媽才配享用，通過(guò)紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個(gè)高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛(ài)是這世界上最偉大的愛(ài)，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動(dòng)物之間。
寒假的讀后感心得 篇7
在一個(gè)美妙的午后，筆者有幸瀏覽到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之開(kāi)山之作——《國(guó)富論》，筆者便懷著幾分激動(dòng)與崇敬之情開(kāi)始了這一次的神游之旅。需要在那里在那里說(shuō)明的是，富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)《國(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)需要在那里說(shuō)明的是，《國(guó)科的誕生，亞當(dāng)斯密也所以聲名顯赫，被譽(yù)為“知識(shí)淵博的蘇格蘭才子”亞當(dāng)·也所以聲名顯赫，被譽(yù)為科的誕生，亞當(dāng)·斯密也所以聲名顯赫，被譽(yù)為“知識(shí)淵博的蘇格蘭才子”。
《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說(shuō)到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說(shuō)到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。進(jìn)而聯(lián)系析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。
進(jìn)而聯(lián)系整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。《國(guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正因《國(guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正正因如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國(guó)富論》中“分工”觀點(diǎn)尤為感為如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國(guó)富論》中“分工”的觀點(diǎn)尤為感興趣。所以，本文也是筆者對(duì)于《國(guó)富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)。興趣。所以，本文也是筆者對(duì)于《國(guó)富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)。“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和”這是亞當(dāng)·斯密在第一章的開(kāi)頭語(yǔ)。
為了使讀者決定力，似乎都是分工的結(jié)果。這是亞當(dāng)·斯密在第一章的開(kāi)頭語(yǔ)。為了使讀者亞當(dāng)更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)斯密進(jìn)而舉了扣亞當(dāng)·更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)·斯密進(jìn)而舉了扣針制造業(yè)的例子來(lái)加以說(shuō)明。由此，咱們也明白正因有了分工，同數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過(guò)去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)就能完成比過(guò)去多得多的86工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)，勞動(dòng)者的技巧因?qū)I(yè)工作量。
其分工而日漸提高。勞動(dòng)者熟練程度的增進(jìn)，勢(shì)必增加他所能完成的工作量。第二點(diǎn)，由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作，通常需要損失不少時(shí)刻。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點(diǎn)除這種損失。第三點(diǎn)，許多簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械的發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。從分工開(kāi)始，亞當(dāng)斯密接下來(lái)談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因亞當(dāng)·從分工開(kāi)始，亞當(dāng)·斯密接下來(lái)談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產(chǎn)生勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工又引起更大范圍的物與物交換。
在那里亞當(dāng)斯密談到亞當(dāng)·談到“的物與物交換。在那里亞當(dāng)·斯密談到“例如，在狩獵或游牧民族中，有個(gè)善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺(jué)，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺(jué)，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。
為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業(yè)。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個(gè)人，因長(zhǎng)于建造小茅房或移動(dòng)房屋的框架和屋頂，往往被人請(qǐng)去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發(fā)覺(jué)，完全獻(xiàn)身于這一工作對(duì)自我有利，因而就成為一個(gè)房屋建筑者。同樣，第三個(gè)人成為鐵匠或銅匠，第四個(gè)人成為硝皮者或制革者。這樣一來(lái)，人人都必須能夠把自我消費(fèi)不了的自我的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分，拿來(lái)?yè)Q得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵(lì)大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，使他們?cè)诟髯缘臉I(yè)務(wù)上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。”
寒假的讀后感心得 篇8
今日最終看完了英國(guó)作家狄更斯的著作《遠(yuǎn)大前程》。
小說(shuō)中的主人公皮普像坐在我旁邊，圍在火爐前，親切地給我講述了他跌宕起伏的一生。皮普是個(gè)孤兒，由她姐姐和忠誠(chéng)憨厚的好姐夫--喬一齊帶大。
自從去一次闊婦人家后，他的心態(tài)和命運(yùn)都悄然發(fā)生了變化，然而意外的好運(yùn)也讓他夢(mèng)想成真，在英國(guó)倫敦成為了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。之后才發(fā)此刻幕后安排好這一切的盡然是皮普小時(shí)候救過(guò)的一個(gè)犯人，這個(gè)犯人之后被流放到國(guó)外，是他發(fā)財(cái)以后將錢寄回英國(guó)給皮普使用。
深愛(ài)皮普的他竟然偷偷跑回英國(guó)，然而危險(xiǎn)也伴隨而來(lái)。皮普明白他的恩人身份后就明白自我的美夢(mèng)最終破滅了，已經(jīng)是經(jīng)過(guò)良好教育的他是不會(huì)理解一個(gè)犯人的財(cái)產(chǎn)的。隨著86.皮普幫忙犯人逃離英國(guó)的計(jì)劃失敗，恩人被判死刑。而皮普也從云霄一下子落回了地上，此時(shí)的他已經(jīng)是一無(wú)所有還負(fù)債累累。
從窮小子到成為上流社會(huì)的紳士，再到失去一切變回窮光蛋。身邊的人的態(tài)度大多都是唯利是圖，變得十分快，唯有老實(shí)的喬始對(duì)他的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有變。相信作者最要贊美的就是這種人性里真愛(ài)的光輝，與之相對(duì)就是對(duì)那些世俗之人的唾棄。
懂得感恩。就是這本小說(shuō)留給我的財(cái)富，每個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)都能從這本書里學(xué)到很多東西。在為財(cái)富、社會(huì)地位奮斗，如果運(yùn)氣好，取得了一些成就。任何時(shí)候都不要忘記那些遠(yuǎn)在千里之外的親人們，要懂得對(duì)他們感恩。也許，再失去一切回到遠(yuǎn)點(diǎn)的時(shí)候，能夠給自我?guī)兔完P(guān)懷的，也就只剩下他們了。
老天對(duì)每個(gè)人都挺公平的，皮普最終的日子依靠勤懇的工作，還是過(guò)得不錯(cuò)的。我在讀到小說(shuō)結(jié)尾部分的時(shí)候，還一再擔(dān)心他會(huì)和《紅與黑》里的主人公于連得到一個(gè)悲慘的結(jié)局，當(dāng)明白最終是一個(gè)一個(gè)幸福圓滿的的結(jié)局。我合上書，感嘆人生的奇妙。
最終，還是要感激作者狄更斯給我們獻(xiàn)上如此精彩而有啟迪的精神盛宴。
寒假的讀后感心得 篇9
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
寒假的讀后感心得 篇10
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
寒假的讀后感心得 篇11
如果說(shuō)奇思妙想我最在行，當(dāng)然這本書的小主人公孟小喬，也愛(ài)奇思妙想，什么仙女呀，魔法呀，精靈呀，等等的神奇的東西。
孟小喬因?yàn)榘謰屨冶Ｄ返氖露鷼猓唤?jīng)意間走到了仙女湖。并在一瞬間看到了仙女，這本書的真正主人公，當(dāng)孟小喬再回過(guò)神來(lái)，看見(jiàn)了一個(gè)可笑的女人。這個(gè)女人左看看，右看看，這個(gè)女人正好符合媽媽的要求，當(dāng)然孟小喬根本不知道這個(gè)女人是仙女，所以把這個(gè)女人帶回家，并非常榮幸的給這個(gè)仙女起了個(gè)名字‘’蜜兒‘’神秘的事情也是從這里開(kāi)始的。
第一次她讓腦子里亂成一片的爸爸，吃了一顆腦清丸，讓天天不開(kāi)心，心胸狹窄的媽媽吃了開(kāi)心散，膽小的孟小喬吃了大膽丸。哦，忘了說(shuō)了這些東西還多虧她的紅色箱子，那可是一個(gè)神奇的箱子。
第二次，讓孟小喬班上的幾位沒(méi)信心，以為自己有許多缺點(diǎn)的同學(xué)，獲得了自信，并在舞臺(tái)上讓他們?cè)鰪?qiáng)了信心獲得了成功。
第三次，和孟小喬一起找小人精，給孟小喬一個(gè)歡樂(lè)的周末。不幸的是孟小喬知道了蜜兒是仙女，并對(duì)蜜兒說(shuō)永遠(yuǎn)保密，但孟小喬管不住自己，對(duì)好朋友說(shuō)了，好朋友又對(duì)別人說(shuō)了蜜兒的身份大家知道了，蜜兒要離開(kāi)了。
后來(lái)蜜兒對(duì)孟小喬說(shuō)，她離開(kāi)的一半是身份，一半是天上有事，不得不回去。蜜兒還說(shuō)自己要建一個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的學(xué)校，到時(shí)把她接過(guò)去。
在這本書里明白了做事要樂(lè)觀，要——+有自信，向別人說(shuō)的話就一定要做到。
寒假的讀后感心得 篇12
《智取威虎山》是膾炙人口的京劇之一。出自小說(shuō)《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到圖書館借閱。
曲波的一些作品《山呼海嘯》、《橋隆飚》小時(shí)候都看過(guò)，都是發(fā)人深省，感人至深，震撼人心的。直到現(xiàn)在還對(duì)愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義的影片非常熱衷，百看不厭，可能是童年時(shí)代潛移默化的影響吧。
兒時(shí)的啟蒙教育，大都是愛(ài)國(guó)主義教育、講傳統(tǒng)教育，每次聽(tīng)了都感人肺腑。往往是先從小畫書中知曉內(nèi)容大概，不久就風(fēng)靡露天電影，或者是京劇等。我們每看一遍就熱血沸騰。
兒時(shí)看的最多的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老電影、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老電影，雖然多數(shù)是黑白片，看一場(chǎng)也激動(dòng)人心。八十年代初期，少年時(shí)代剿匪片及書籍的流行，我們望眼欲穿，是我們最崇拜的藝術(shù)形式。比較有名的有《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，電視興起時(shí)，為了看一集連續(xù)劇，早早做完作業(yè)。拿著板凳去大隊(duì)的大屋里占地方，看完了一集，興沖沖的盼望著下集，好幾天還沉浸在劇情里。就是閑暇時(shí)，談?wù)撘环裁硷w色舞的。少年時(shí)代都是在精神生活缺乏的間隙尋找可憐的一星半點(diǎn)的歡樂(lè)中度過(guò)的。
隨著閱讀能力的增強(qiáng)，青年以后，那些五六十年代的作品中所蘊(yùn)藏的迷人的歷史氣息，誘人的探索吸引力，純潔自然的向上精神， 使我對(duì)于這個(gè)時(shí)代的作品漸漸入了迷，《劍》、《呂梁英雄傳》、《金光大道》、《林海雪原》等等就這樣從圖書館的書架上走入了我的眼簾。
《林海雪原》中景物的描寫細(xì)致到極點(diǎn)，如“奇峰險(xiǎn)惡猶如亂石穿天，林濤洶涌恰似巨海狂嘯。林密仰面不見(jiàn)天，草深俯首不見(jiàn)地。”許多俗語(yǔ)取自民間，如：“老爺嶺，老爺嶺，三千八百頃。小頂無(wú)人到，大頂沒(méi)鳥鳴。”民謠如此描述：“奶頭山，奶頭山，坐落西北天。山腰一個(gè)洞，洞里住神仙，山頂有個(gè)泉，泉有九個(gè)眼。喝了泉里水，變老把童還。”又如描寫九龍?zhí)洞宓膩?lái)歷，描寫的栩栩如生。“旱天澗無(wú)激流，潭中水平如鏡，呈天藍(lán)色，映出九龍山嶺的倒影，活象九條巨龍盤距深潭。夜間，滿天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。”
一部好書如一把晶瑩剔透的鑰匙，打開(kāi)了我們眼前的智慧之門。那心中的英雄，那壯志凌云的氣概深深感染了童年的我們。那一聲“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢”的威武雄壯的氣勢(shì)，如絲絲甘泉流淌在我們的記憶里。
寒假的讀后感心得 篇13
最近在開(kāi)始看一本書，書名是《拆掉思維里的墻》，一個(gè)只有幾面之緣的朋友推薦的。目前我剛好看完整個(gè)書籍的第一章：你是不是安全感的奴隸，就忍不住想談?wù)勛约旱囊恍└邢搿?/p>
其中列舉的故事：巴菲特結(jié)婚前，讓蘇珊自己決定怎么支配他們的積蓄，有兩個(gè)選擇：一個(gè)是購(gòu)房，另一個(gè)是創(chuàng)業(yè)。大多數(shù)的人都會(huì)選擇買房子，這樣做顯得更穩(wěn)妥。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)很高，有太多的不可預(yù)見(jiàn)性。而我也跟大多數(shù)人一樣選擇了前者，所以現(xiàn)在的生活和大多數(shù)房奴一樣悲慘。當(dāng)我們?cè)诿媾R培訓(xùn)學(xué)習(xí)、人際交流、跳槽等機(jī)遇的問(wèn)題往往力不從心。導(dǎo)致我們的個(gè)人能力、關(guān)系圈、升遷機(jī)會(huì)等遠(yuǎn)不及他人。當(dāng)然并不是所有的創(chuàng)業(yè)者都像股神巴菲特一樣是成功的。但是購(gòu)房作為一種穩(wěn)妥了方式，又給我們帶來(lái)了什么呢?
一個(gè)安定的居所，一個(gè)溫馨的家。但是有沒(méi)有想過(guò)就是這樣一個(gè)安定的居所，把我們局限在了這個(gè)狹小的地方，失去了與整個(gè)世界的親密;就是這樣一個(gè)家，沒(méi)有親密愛(ài)人，關(guān)心你的家人能溫馨嘛?我們什么也沒(méi)有得到，只是在尋求一個(gè)依靠，得到我們想要的安全感。特別是很多女性朋友，也有類似的行為舉止值得我們深思。諸如里以第一次加強(qiáng)戀愛(ài)的安全感、結(jié)婚來(lái)獲取男人的安全感，以生孩子來(lái)鞏固家庭的安全感......，最終的結(jié)果是怎樣呢，大家可想而知。女人更不自信更依賴男人，而男人就像手中緊握的沙子......。
所以從中我深刻的體會(huì)到，安全感不是別人能給與的，而是自己給與自己的。不要被面紗蒙住了我們的眼睛，任何事物多角度全析。
寒假的讀后感心得 篇14
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫花，一個(gè)刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個(gè)去善因寺受戒，一個(gè)給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來(lái)，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無(wú)限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無(wú)限向往!
寒假的讀后感心得 篇15
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說(shuō)之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說(shuō)的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開(kāi)，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無(wú)數(shù)笑話的故事，這本書原本是為了反對(duì)胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬(wàn)提斯本人所說(shuō)：“這本書是用來(lái)攻擊騎士小說(shuō)的”。
沉迷于騎士小說(shuō)的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對(duì)騎士小說(shuō)爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主女兒，現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被嘲笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢(mèng)，但心里仍有無(wú)法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開(kāi)了人世。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在我看來(lái)，堂吉訶德是一個(gè)夢(mèng)想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅(jiān)持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng)，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來(lái)冒險(xiǎn)，但凡一聽(tīng)到要當(dāng)上一座島的總督，他就會(huì)興奮無(wú)比，兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn)，卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。
或許，他們對(duì)于夢(mèng)想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對(duì)夢(mèng)想不舍不棄，遇到挫折時(shí)也不氣餒，仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說(shuō)，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品，在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開(kāi)創(chuàng)出一片屬于自己的天地。