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名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考

發(fā)布時(shí)間:2022-09-19

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考(精選15篇)

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇1

  大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧,比如說:《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如:騰云駕霧七十二變的孫悟空,好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著,我都會(huì)愛不釋手。

  在《西游記》中,我最喜歡神通廣大,天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔,金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情,就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。

  雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感,但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病,喜歡占點(diǎn)小便宜先不說,還非常怕困難,常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀谐霈F(xiàn)了這樣有趣的人物,《西游記》也就更加錦上添花啦!

  在這重重九九八十一難里,師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機(jī)靈,也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò),三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲為懷,所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

  讀了《西游記》,我受益匪淺。一本好書,總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵。瑢?duì)祖國做不了什么偉大的貢獻(xiàn),但是,我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上,等長(zhǎng)大了,做國家的棟梁、民族的希望。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇2

  這學(xué)期讀了《少年閏土》,這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的,讀后感想很深,讓我對(duì)魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情,為他們的深厚感情而感動(dòng)。

  文章主要講了當(dāng)時(shí)的魯迅是一位富家少爺,住在城市里,過的是無憂無慮的富足生活;因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶J(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們?cè)诮煌谐蔀榱撕门笥选Mㄟ^雪地捕捉鳥類、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚兒等活動(dòng),玩的很開心,從而結(jié)成了好朋友。但正月過去了,魯迅必須回城了,就這樣,他們分別了。自從閏土走后,就沒了音訊,只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西,但從此就再也沒有見面了。 讀完這篇課文后,我覺得魯迅盡管是富家子弟,但是他能與農(nóng)村的閏土相交往,在日常的活動(dòng)中建立是深厚的交情,這就是深入生活不嫌棄貧苦,不會(huì)看不起窮人,是一種非常高尚的品格,魯迅后來能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開的;同時(shí)我也深感閏土是個(gè)健康堅(jiān)強(qiáng)、可親可愛、勇敢機(jī)敏的農(nóng)家孩子,在他身上有著非常優(yōu)良樸實(shí)無華的品德,與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識(shí)、好多本領(lǐng),好多樂趣!

  我也有好多親戚在農(nóng)村,我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下,在鄉(xiāng)下生活的日子確實(shí)很值得回味,我也要利用回家的機(jī)會(huì)多學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子的優(yōu)良品德。

  魯迅是我國偉大的文學(xué)家,思想家革命家。現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“民族魂。”《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。

  在《少年閏土》這篇課文中,有一位農(nóng)村少年,他便是閏土,他機(jī)智勇敢,聰明能干,見多識(shí)廣見過很多世面。

  魯迅寫的這篇場(chǎng)景十分豐富:“月下看瓜刺猹”可以使我們感受到閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的少年。“雪地捕鳥”可以從閏土繪聲繪色的講述中,看見一個(gè)機(jī)敏的孩子正在雪地上快樂的捕鳥。從這兩件事中,我們可以體會(huì)到閏土的聰明,知識(shí)豐富。“沙地看跳魚”可以從這件事中仿佛看到了一個(gè)赤著腳丫跟跳魚一起蹦跳的頑皮男孩。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的場(chǎng)景,更讓我們感受到閏土活潑可愛的形象!

  閏土就要到了,我們可以從“飛跑”一詞看出作者渴望見到閏土的急切心情。在描寫閏土外貌的時(shí)候,“頸上套一個(gè)明晃晃的銀圈”這是當(dāng)代風(fēng)俗,以為用圈子套住孩子就不會(huì)死,雖是一種迷信,但說明閏土的父母很疼愛他!

  《少年閏土》這篇課文,更讓我們了解機(jī)智勇敢、聰明能干、見多識(shí)廣的農(nóng)村少年——閏土!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇3

  我最初看“老人與海”之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么; 但是,我現(xiàn)在再看的時(shí)候,卻有另外的感受。老人與海的挑戰(zhàn),進(jìn)行了不屈不饒的征服,但是你是不是想過,人是不是在不屈不饒的制造問題,然后再去解決他,到底這世界最后誰征服誰,征服了之后做什么,為什么要征服而不是……

  中國古代文化的內(nèi)涵,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過美國人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果,海明威是越戰(zhàn)里的老人,人類的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過程,結(jié)果只有海明威所寫的,老人空著手回航:“一個(gè)人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”, 人如此,其他的生命呢?

  很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

  一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛#抛対O夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價(jià)值的骨架。

  然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。

  在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了。

  回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇4

  生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。

  仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。

  一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

  所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……

  愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jī)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

  愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱自己已是135歲的人了。

  不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇5

  魯迅,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。

  在吶喊里,我以開始就上書隱了,當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的感覺就爆發(fā)出來,這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也熾熱起來!

  吶喊是魯迅短片小說的精粹,它包含了好幾篇小說,每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無情;從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

  書可以使我們更加成熟,而好的書更可以開我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書里,遨游在書的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。

  總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀吶喊后,我會(huì)吶喊地,大聲說:“我將向書發(fā)出吶喊,我會(huì)努力加油!”

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇6

  合上書本的那一剎那,似乎福貴就在我眼前,他坐在田埂上,佝僂著背,瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些,滿是泥土的褲腳被卷了起來,一長(zhǎng)一短,兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲,眼睛里閃露著悲涼的亮光。

  人越是活得艱苦,就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切,他一如既往地存在在這個(gè)世界上,用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕,成功時(shí)有人有人分享,落魄時(shí)有人扶持,失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo),有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想,若只是單純的喂飽自己,在這個(gè)世上安安靜靜地活著,別說日新月異的社會(huì)不會(huì)允許,就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。

  世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計(jì)算的光速了,身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時(shí)代背景,解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、文化_還有包產(chǎn)到戶,細(xì)數(shù)大大小小的各種革命,富貴總是歸在“受害人”的那一類,或許正是這數(shù)不清的苦難,讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。

  《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡,而是福貴本身,他是《活著》的靈魂,他已經(jīng)成為一種意志,一種信念,讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷,原來都是芝麻綠豆大的事,讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成長(zhǎng)總有遺憾,福貴像一劑清醒劑,注射在血管里,融化在血液里,級(jí)或者每一根毛細(xì)血管,讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。

  活著容易,活成自己喜歡的樣子,不容易。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇7

  偶然得知,我手上的這本書,是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

  說的是孤獨(dú),看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,你們都搞錯(cuò)了,不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。

  這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的人,非一般外物所能改變。是一種追求理想過后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義,多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹上至死。

  最奇怪的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺,但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目的追求,只知道不停地往前走,卻不知道自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的盲目,向往虛無的東西。

  但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話,而蕾梅黛絲則飄上天去了。

  馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇8

  我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看,無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、zui終到達(dá)片刻的成熟。

  世間本無對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個(gè)人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通zui佳,并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

  對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

  自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光,房?jī)?nèi)靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考,無論是面對(duì)過去,現(xiàn)在,或是未來。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇9

  一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。

  《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

  海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說:“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因?yàn)橐粋(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者。可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。

  人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!

  人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇10

  《茶館》是以北京一座茶館為舞臺(tái),事實(shí)上,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì),展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活場(chǎng)景和歷史動(dòng)向。《茶館》是老舍秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇空前的范例”。

  老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物,卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個(gè)掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物,以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。

  《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣,差別相當(dāng)大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話,這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》看到了地道的中國人的說法,笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當(dāng)然不直說出來,反而他們說,“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意,“沒人恥笑。”他們又說,“那你說這三個(gè)人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒,小兩口兒,誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇11

  蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

  《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。

  讀了這本書,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。

  雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的我們來說,絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

  因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

  反思自己的教學(xué)行為,我身感汗顏。對(duì)于那些學(xué)困生,我為他們又做了些什么呢?今后一定要對(duì)他們格外關(guān)注,因?yàn)樗麄兺瑯邮巧系圪n給我們的天使,我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因?yàn)槲胰鄙俳逃仞B(yǎng)的過錯(cuò)。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于備課,上課,批改作業(yè),有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇12

  今天,我閱讀了《凡卡》一文,心中久久不能平靜,腦海中不斷閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫面。

  九歲的凡卡,他只有九歲呀!這么小的年紀(jì),就被老板折磨。在寒冷的冬天,他蜷縮成一團(tuán),決定給自己的爺爺寫信,他希望爺爺能來接他回鄉(xiāng)下。那是不可能的,因?yàn)樗男鸥揪图牟怀鋈チ耍瑺敔斒遣豢赡苁盏降摹7部◣е鴮?duì)現(xiàn)實(shí)的絕望和對(duì)鄉(xiāng)下美好生活的向往,偷偷給爺爺寫信,只能以夢(mèng)幻為結(jié)尾,引人深思。

  凡卡在寒冷的冬天,只能在墻角蜷縮著身體。與他相比,我們實(shí)在是太過幸福了。我們住在溫暖的房間里,身上穿著暖和的新衣,“寒冷”這個(gè)詞離我太遙遠(yuǎn)了。凡卡不僅過著寒冷的日子,每天還要忍受饑餓。然而,我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時(shí),我們都可以吃到豐盛的菜肴,父母已預(yù)備好了我們愛吃的菜;夜晚,母親又為我們準(zhǔn)備好了夜宵,對(duì)我們的關(guān)懷無微不至。因此,“饑餓”對(duì)我們實(shí)在太陌生了。

  面對(duì)親人的關(guān)懷,我們視為理所當(dāng)然。而這對(duì)凡卡來說,是可望而不可求的。他后來進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng),他夢(mèng)見了,他夢(mèng)見爺爺正在炕上讀著他的信,夢(mèng)見了自己離開了這個(gè)鬼地方。可是,這只是美妙的夢(mèng)幻,對(duì)凡卡而言是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的!

  每一個(gè)人都有著自己的童年,然而,凡卡的童年卻充滿了傷痛、無奈與絕望。讀著《凡卡》,看著他寫給爺爺?shù)男牛唤睦锝g痛,我仿佛聽到了他深深的嘆息聲。幸福與凡卡是多么的遙不可及啊!與凡卡相比,我們實(shí)在太幸福、太幸運(yùn)了,我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

  我們的生活如此幸福,親人對(duì)我們更是關(guān)心有加,讓我們加倍努力,用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)那些關(guān)心、愛護(hù)我們的親人,回報(bào)祖國,回報(bào)社會(huì)!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇13

  《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

  主人公以前吃喝輸光了家產(chǎn),但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自我的疏忽害死,一切一切的杯具接連發(fā)生,最后只留下自我活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,應(yīng)對(duì)自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

  他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自我對(duì)親人的懷念,與對(duì)生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自我身上,但卻慶幸自我以前有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

  作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

  主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對(duì)苦難的承受潛力,對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇14

  合上書籍,心情久久不能平復(fù)。如果從旁觀者的角度福貴的一生除了苦難還是苦難。其他什么都沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時(shí)。他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿的幸福和快樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信他的子女是世上最好的子女,還有他的女婿,他的外孫,還有那頭叫福貴的老黃牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…

  福貴的一生經(jīng)歷的苦難,是那個(gè)時(shí)代的不幸。人們生活唯一的目標(biāo)就是活著。也許現(xiàn)在的人,永遠(yuǎn)無法理解!書中人物貌似離我們很遠(yuǎn),但一個(gè)個(gè)人物又是那么的真實(shí)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比小說殘酷!那段殘酷的歲月,大家只為了活著。

  福貴是地主家少爺,曾是個(gè)不學(xué)無術(shù)紈绔子弟。輸光了家產(chǎn),他爹也被他氣死了。又被征兵,親眼所見上千人一夜凍死。士兵臨死前的哀鳴猶如螞蟻不斷的啃食著福貴的心。他命大,活了下來。輾轉(zhuǎn)返家,發(fā)現(xiàn)大女兒得了急病成了聾啞人。生活是殘酷的,貧窮的生活更是煉獄。接二連三,福貴的兒子為了獻(xiàn)血救縣長(zhǎng)的夫人。醫(yī)生把他的血給抽光了,女兒生孩子時(shí)也死了,女婿施工時(shí)被砸成的面糊,外孫吃豆子撐死了。福貴后來想,也行吧!大家都走了,我最后一個(gè)走就不用再擔(dān)心你們了···

  讀這本《活著》猶如經(jīng)歷了一遍那個(gè)年代,走了一遍福貴的人生。與我而言是震撼的!福貴一生苦難無數(shù),卻從未放棄生之希望。美好生活之希望!我們是幸運(yùn)的,生存在這個(gè)和平年代。但更不應(yīng)虛度光陰!

  活著,就要有意義。好好活!

名著大圣鬧天宮讀書心得感悟800字初一參考 篇15

  每個(gè)人都有自己的童年,每個(gè)人的童年也不一樣,有的人的童年很美好,但也有的人的童年一點(diǎn)也不幸福;我的童年卻是代表幸福和美好的,而凡卡的童年卻是代表不幸和悲痛的黑色!我和他相比,真是天壤之別啊!

  凡卡如果做不好事情,就會(huì)受到老板的毒打,老板娘那魚嘴直戳他的臉。他早上支持一點(diǎn)兒面包,中午一碗西周,晚上還是一點(diǎn)兒面包,這樣一定吃不飽;在寒冷的冬天里,老板還不讓他睡在過道里,那可是寒冷的新加坡啊!只要他們的小崽子一哭,凡客就別想睡覺。而我在寒冷的冬天,蓋上暖和的棉被,睡在軟綿綿的床上,幸福極了!在學(xué)校有老師的幫助,又有同學(xué)的陪伴和父母的寵愛;我早上有香噴噴的飯菜和面包,還有營(yíng)養(yǎng)非常高的雞蛋,而他又是一點(diǎn)面包;中午有面條,想吃多少就吃多少,他卻是一碗稀粥。

  一個(gè)求歲的孩子是多么需要關(guān)心和關(guān)愛,這正是學(xué)知識(shí)的時(shí)候,而他卻不能上學(xué)。被爺爺送到鞋匠拿去做學(xué)徒,老板對(duì)他一點(diǎn)也不好,凡卡只有一個(gè)親人,而我們身邊到處都是親人。我們是家人的貼心小枕頭,他的道德卻是社會(huì)上的冷漠和殘酷。上天為什么給予我們是多么公正、公平,給予他的卻是截然不同,是因?yàn)榉部ㄊ歉F人家嗎?上天應(yīng)該對(duì)每個(gè)人都公正、公平,為什么對(duì)他不公平。

  為什么我們同樣是孩子?童年確實(shí)不一樣的,那是因?yàn)樯鐣?huì)的制度不同,我們生活在新中國,而他還是在那個(gè)舊俄國居住著。

  想想自己,在想想凡卡,我更加感到社會(huì)主義無限好,決心珍惜這美好的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),天天向上。長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。

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