2022圍城的讀書心得作文（通用16篇）
2022圍城的讀書心得作文 篇1
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進來"婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態度，而對于工作，我想畢業既失業是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
2022圍城的讀書心得作文 篇2
“當、當、當……”已是深夜班10 點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無 法向一切已墨守成規的事物妥協。
我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去 做許多事。
沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前 踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當我 再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭， 也曾吸引過蘇小姐的文質之 香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一 步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息 一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為 瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很 不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴， 鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負的人， 兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不 可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后 一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種.種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧， 和諧地讓 人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城 外呢?后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的 時間，等夜深人靜，搬出來一一細數“當當 當……”響了六下。六點 種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸 她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡; 那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無 意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
2022圍城的讀書心得作文 篇3
看完了《圍城》，感受頗深。曾經看到過某本書上將《圍城》列為中學生必讀的課外書。我認為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現時讀者面前。
《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
2022圍城的讀書心得作文 篇4
錢鐘書先生的《圍城》講述了民國時期出洋留學的方鴻漸，回國后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，刻畫了民國時期那個動蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會。
在故事開篇，便介紹了方鴻漸在國外的懶惰，終不得不為學位發愁，被迫去買了博士文憑。這文憑后來也是給了他一些本不應有的地位和待遇，但負重那淺薄的知識終要露餡，從他在三閭大學的任教便可見一斑。文中也暗示了這種情況絕非個例，足見當時許多學生出國并不是去學知識，而只是去混個文憑。但這文憑在國內卻遠比知識重要，只因當時國人對于這樣鍍金的無比推崇，以及當時人才的短缺，這著實讓人感到悲哀。其實這在現在也同樣有之，學位便是我們找工作的敲門磚，沒有或是比較低基本無望。這實質上是一個缺陷，如果沒有文憑學位，我們很難評定一個人的才干。但沒有也不是不行。就如民國時的陳寅恪先生，在外留學卻未曾獲得一個學位，但最終仍是一代大師。至于原因，他曾說過:“如果為了一個學位，花個三五年去只學那一點，未免太浪費時間了”其實學習本應是不斷掌握知識的過程，而文憑也是學習過程中的成就，本不應看得這么重，但迫于現實的無奈，但又不得不將其擺上臺面，可能這樣會顯得公平一點吧。
在故事的中后期方鴻漸與孫嘉柔結婚，但婚后的生活卻異常不平。有諸多因素在影響，諸如家庭，工作，妯娌，交際以及結婚的倉促，但無疑，他們對彼此的感情和態度才是關鍵。方鴻漸有時的固執和孫柔嘉時不時的性子便造就他們吵不完的架。其實，這也屬正常，因為我們對于最親的人才最肆無忌憚，因為我們總是下意識地認為他們理所應當地要包容我們，體諒我們，孰不知每個人都應被尊重每個人也都有自己的脾氣和性子，沒有人應該無限包容你。讀后感·不斷地爭鋒相對只會為感情添上一道道鮮紅的傷疤。若是他們能適度地寬容與理解對方，感情也不會那么容易破裂。同時對于妻子，丈夫應該維系的從不應是親情，而是愛情。親情的平淡只會造就關系的疏遠，而愛情的'甜蜜才會造就關系的緊密，才會變成彼此的依靠和需要，穩定一段婚姻本就應靠的是彼此的寬容與諒解，彼此的需要與扶持以及那甜蜜與滿足感。這也正是方，孫二人所缺少的，而且本來對于彼此的了解也不充足，最終感情的破裂是在所難免的。
這些問題在當今許多夫妻身上都有，許多都已是貌合神離，但為什么還要在一起呢?大多都是為了孩子。而要如何彌補呢?無疑要雙方共同努力，共同承擔起維護與守護婚姻的責任。
2022圍城的讀書心得作文 篇5
“冷若冰霜，艷若桃花。”本是一句對文中蘇文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評。
“圍城”看上去冷若冰霜，然而當人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無成，似乎命運于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一處改變態度，誰又能說她的命途不會艷若桃花?
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城。或者可以這么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。”沙城，就是一個人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限于回憶，當我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。
命運，圍城，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花?選擇權永遠都在我們自己身上。
2022圍城的讀書心得作文 篇6
柯靈曾贊譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態，每讀一次便有一次新的體會和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發笑，而在笑的背后又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會里做買辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello!doctor方，好久不見!”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時總摻雜些英文，他并無中文難達的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：
他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著是張太太和他們女兒的出場：張太太是位四十多歲的'胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張太太非常信佛，自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時撲面而來。
對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所說的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領悟到了關于學業、愛情、事業的“圍城”。
關于學業的“圍城”，從小說中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個。
關于愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的，我們所希望的那個人或許并不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳墓”嗎?或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關于事業的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什么真材實料的方鴻漸在事業上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學業、愛情、事業是我們人生組成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時看著城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現實，但生活還是得繼續。
2022圍城的讀書心得作文 篇7
《圍城》并不深奧，是的，它的情節并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
2022圍城的讀書心得作文 篇8
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期，寫了“現代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態社會，“某一類人”是病態社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣。
掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態的社會，寫病態的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?
對病態社會中的病態人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及?
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了?
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經驗教訓，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰的貝多芬，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成;隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經訴說兩億年……
2022圍城的讀書心得作文 篇9
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住現在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。
既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。
哲學家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻給了生他養他的土地。
2022圍城的讀書心得作文 篇10
志大才疏的方鴻漸，溫柔伶俐的唐曉芙，冷若冰霜的蘇文風，暗藏心機的孫柔嘉……腦海中久久無法平靜，他們用自己的精神澆鑄了一座又一座圍城，卻又不斷渴望跳出圍城，這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。
但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過?
我們身處應試教育的社會環境中，繁重的學業是身上不可卸下的沉重包袱。我們不斷地抱怨學業重，壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著。這也許可算是典型的圍城心態了吧。我們最終的目的是什么，是虛榮、名利，亦或是有一份好工作，可以在這社會中生存下去，有一片立足之地。紀伯倫曾經說過“我們已經走得太遠，以致于忘了當初為什么而出發。”便很好地說明了我們這一代人的生活現狀。而在這碌碌的奮斗的過程中，我們失去的又是什么呢?失去的，也許就是早已被你忽視的那一顆童心。英國作家赫胥黎說過：“為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化?”英國作家菲爾丁說過“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。”著名影片中國合伙人中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。”這種.種的種.種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯滅，所扼殺了。如果讓一個人選擇童心永恒，或是青春硬化，那個人也許便會選擇后者，因為后者更符合現代生活的節奏、方式，而前者，卻已被“幼稚”二字取代。這何嘗又不是座圍城。
“圍城”是人生必經的心理過程，是世俗的壓迫，是現代生活的負面影響，我不禁開始為未來擔憂起來……
2022圍城的讀書心得作文 篇11
《圍城》通過妙趣橫生的比喻反應人們在生活中所受的壓力和束縛——圍城。
起初讀它的時候，仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來，我又才發現錢老先生僅用樸實易懂的詞句刻畫出一個個個性鮮明、活靈活現的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言，卻有著撩動心靈的力量。 “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子。
“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”?
生活本就是一座圍城，學習與娛樂、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
若我們把一生都奉獻于沖破這堵城墻上，那人生談何意義?我們不會也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是接受這堵墻，在墻內開展我們的生活，努力讓我們的生活更加精彩，讓我們的夢想在墻內綻放光彩，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。
從某個程度上講，圍城是我們的歸宿，愛情的圍城、婚姻的圍城。年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
2022圍城的讀書心得作文 篇12
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時間的認同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從1978年開始，在黨的領導下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無法改變，由此一味的沉迷現狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區別嗎?
在當時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現象不僅在過去，在現在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質，忽視精神，在國家危難關頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時代賦予我們的任務，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經驗，使中國平穩、快速、健康的發展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
2022圍城的讀書心得作文 篇13
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的'壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》里，作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李老師亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……
2022圍城的讀書心得作文 篇14
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得 40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。
誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發現了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。
她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪 之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
2022圍城的讀書心得作文 篇15
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;后者入而能出，這才是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
2022圍城的讀書心得作文 篇16
很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當代小說中的經典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態去欣賞下。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的
細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學教學期間著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開那里回到父母身邊時，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業低谷，所以也就有了如此悲涼的結局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀。”由此觀之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標識。”這個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當不過的。描摹人物情態的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些。”本體是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”把蘇文紈表面自命清高，內心渴望愛情、渴望被人關注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?