百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（通用16篇）
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非常可讀的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛(ài)書人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些;前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對(duì)初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì);再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣猓唧w內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評(píng)價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國(guó)加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書不算偷”，中國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
偶然得知，我手上的這本書，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥.開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下.馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描寫了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一本寓言故事書，每頁(yè)都配有彩色的插圖。這本書有四個(gè)主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個(gè)迷宮里。雖然他們很小，可是如果你細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個(gè)奶酪?guī)?奶酪C站。每天，他們都早早地從家出發(fā)，到達(dá)奶酪C站。到達(dá)奶酪?guī)旌螅掖液托嵝峋兔撓侣苄煸诓弊由希碛闷饋?lái)奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮制。也脫下慢跑鞋并掛在脖子上，開(kāi)始享用美味的奶酪。后來(lái)，哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周圍，搞起了社交活動(dòng)。有時(shí)他們和朋友一塊吃奶酪，有時(shí)他們自己吃奶酪。可他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn);奶酪正在一點(diǎn)點(diǎn)變少。突然有一天，奶酪C站里沒(méi)有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機(jī)應(yīng)變，穿上慢跑鞋，出發(fā)了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪?guī)?奶酪N站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒(méi)辦法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，一直想;“這只是一個(gè)噩夢(mèng)。”“奶酪總會(huì)回來(lái)的。”這也導(dǎo)致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現(xiàn)出一幅畫面;他正躺在奶酪堆里吃奶酪。于是，他戰(zhàn)勝了心里一次又一次的恐懼，終于跑出了奶酪C站，穿過(guò)迷宮，找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站里怨天尤人。
其實(shí)這本書里講的就是當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)。“奶酪?guī)臁本褪悄阆胍臇|西。他可以是汽車、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪?guī)臁彼ㄙM(fèi)的經(jīng)力和時(shí)間。這本小小的童話寓言書立刻就把當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)簡(jiǎn)單化了。在這里，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學(xué)習(xí)，還要向小矮人“唧唧”學(xué)習(xí)。最后，送給大家?guī)拙洹墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的話;
變化總是在發(fā)生。
他們總是不斷地拿走你的奶酪。
遇見(jiàn)變化，
隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。
盡快適應(yīng)變化，
越早放棄舊的奶酪，
你就會(huì)越早享用到新的奶酪。
記住：他們?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》我讀后深有感觸。
這本書主要講的是四為小主人公：嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧。
這一天它們四人都為了無(wú)數(shù)美問(wèn)的奶趕到這座白大的奶酪迷宮，它們四個(gè)結(jié)伴而行，由于它們太小了所以沒(méi)人會(huì)注意。
兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人都喜歡在迷宮中度過(guò)。在迷宮里尋找它們各自喜歡的奶酪。嗅嗅、匆匆的大腦和其它嚙齒類動(dòng)物差不多一樣簡(jiǎn)單，但它們有很好的直覺(jué)。和別的老鼠一樣，它們喜歡的是那種適合啃咬的，硬一點(diǎn)的奶酪。
而那兩個(gè)小矮人，哼哼和唧唧則靠腦袋行事，它們的腦子里裝滿了各種各樣的信念和情感。它們要找的是一種帶字母“c”，它們相信這樣的奶酪能使它們幸福。讓它們成功。
它們?cè)诶镞呎斓膶ふ矣袝r(shí)會(huì)找到一點(diǎn)奶酪吃飽肚子，它們就這樣在迷宮里慢慢尋找著，終于它們?cè)谝粋�(gè)地方找到了大量的奶酪“c”站它們每天來(lái)到這里，沒(méi)多久就建立了熟悉的路線，它們跑到這里然后再回去。
有一天兩只小老鼠發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了奶酪，它們立刻做出判斷并馬上行動(dòng)，嗅嗅聞出了大致方向它們兩一起出發(fā)，可兩個(gè)小矮人看到后吃驚極了，它們?cè)固煊热艘膊辉偃ふ遥K于唧唧走了，它在迷宮中留下標(biāo)記希望哼哼能看見(jiàn)，它就這樣漫無(wú)目的的尋找，當(dāng)它走到一個(gè)走廊的盡頭時(shí)一個(gè)更大的奶酪?guī)煸谶@里，奶酪“N”站同時(shí)它還發(fā)現(xiàn)了自己的老鼠朋友，它們胖胖的肚子說(shuō)明它們?cè)谶@有一段時(shí)間了。
故事看完了，不知你們的感受是什么，反正我的感受就是：人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”穩(wěn)定的工作、身心健康、和諧的生活……
那么你是否在享受你的奶酪，那你需要每天檢查看你的奶酪是不是已經(jīng)變質(zhì)。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛(ài)麗絲是個(gè)十分可愛(ài)的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現(xiàn)了兒童那種純真的天性，但是,這種純真常常會(huì)遭到破壞，因而，純真的愛(ài)麗絲的一場(chǎng)奇幻旅行，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的。
你知道一個(gè)小女孩的夢(mèng)多么荒.唐離奇嗎?一個(gè)無(wú)聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個(gè)可愛(ài)的小女孩開(kāi)始了她的奇幻之旅。
愛(ài)麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國(guó)的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹(shù)林……這一切就像是孩子的一個(gè)五彩夢(mèng)，是孩子們向往的童話世界。而那個(gè)善良可愛(ài)的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明，因?yàn)樗?jīng)常用錯(cuò)詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛(ài)心，對(duì)一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個(gè)生動(dòng)的女孩形象躍然在紙上!
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么?一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕!”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎?很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水;人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。
人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟?或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇!
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗?她)在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇?愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢!
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤問(wèn)自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋�(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界。對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿懷的情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。
風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉。
安娜的愛(ài)情雖然沒(méi)有得到完美的結(jié)局，但她永遠(yuǎn)都是我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
讀了這本書，真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位飽含人情味和獨(dú)具生活品位的人。
在通訊五中記到，冰心奶奶在火車上見(jiàn)到一對(duì)母女，看到母女親密地在一起，冰心奶奶就想起了自己的母親。是呀，我也和她一樣，想起了自己的母親。每個(gè)人都說(shuō)，女兒是媽媽的小棉襖，可在我身上，卻絲毫不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。母親總是很寵溺我，不像父親那樣嚴(yán)厲要求我。所以，我一有難，便躲在了母親的身后，可當(dāng)母親要求我去做那么一點(diǎn)點(diǎn)事時(shí)，我卻不知到哪里去了。
一次我沒(méi)打招呼跑到同學(xué)家玩，到晚上7點(diǎn)多還沒(méi)有回去，以為什么事都沒(méi)有。回到家才發(fā)現(xiàn)母親正哭罵著父親，說(shuō)父親沒(méi)看好我。看到我出現(xiàn)，她一把抱住我，喃喃地說(shuō)了許多。自此，我終于明白了母親對(duì)我的愛(ài)。我開(kāi)始懂事聽(tīng)話了，總是在別人眼里是個(gè)猴子，在家也會(huì)變成個(gè)綿羊。母親看在眼里，樂(lè)在心里。笑臉就像春天的柳樹(shù)，在臉上泛濫起來(lái)。
初中，我住校了。一星期才回家一次。母親每次見(jiàn)我回去都要心疼地說(shuō)：我瘦了好多。還到處張羅著好吃的，給我?guī)ァ＝z絲白發(fā)在陽(yáng)光下映的發(fā)亮，皺紋也爬上了她的眼角。一切一切，都讓我這個(gè)做女兒的心疼不已。這濃濃的母愛(ài)啊，怎不讓人感動(dòng)?怎不讓人落淚呢?
母愛(ài)，猶如濤濤大海，母愛(ài)猶如一片天空，母愛(ài)猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛(ài)猶如一洼溫泉，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)，贊美母愛(ài)!
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
生活并不是筆直暢通的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會(huì)向我們打開(kāi)，它或許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇，但我們最中將會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。
是誰(shuí)動(dòng)了我們的奶酪?誰(shuí)是“唧唧”誰(shuí)又是“哼哼”?
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》并不僅僅只是一則寓言故事，他更是某些人生活真實(shí)的寫照。書中主要講述4個(gè)"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個(gè)小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福家。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:“嗅嗅”“匆匆”隨變化而動(dòng)，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
生活在變，環(huán)境在變，但有多少人可以隨著環(huán)境的改變而調(diào)整自己。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：適者生存，不適者淘汰。作為一個(gè)信息時(shí)代的大學(xué)生，如果不改變自己將很快被社會(huì)遺棄，注定會(huì)平凡一生，痛苦一生。
但是，我們很遺憾地看到很多大學(xué)生一畢業(yè)就無(wú)所事事，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老。大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)今社會(huì)最棘手的問(wèn)題之一，這其中的有很多大學(xué)生沒(méi)有及時(shí)改變自己。說(shuō)起來(lái)有些大學(xué)生確實(shí)不像話。據(jù)調(diào)查，浙江省超過(guò)75%在校大學(xué)生有屬于自己的電腦。但是，這些電腦有多少是屬于游戲機(jī)、電視機(jī)或者聊天機(jī)，根本就沒(méi)有通過(guò)電腦去了解社會(huì)的變化，自然談不上自己的變化了。這樣，對(duì)社會(huì)需求知道很少，不清楚自己應(yīng)該在那些方面需要加強(qiáng)。
還有很大一部分學(xué)生到了大四甚至是快要實(shí)習(xí)了才認(rèn)識(shí)到要找工作了，然后再去改變自己努力強(qiáng)化自己，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個(gè)社會(huì)的不公，真真成了“哼哼”。抱怨毫無(wú)用處，甚至還會(huì)阻止我們前進(jìn)的腳步。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這個(gè)故事中，我們可以找到如何對(duì)待找工作。
經(jīng)常關(guān)注社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)，清楚自己專業(yè)所涉及的工作需要哪些知識(shí)、哪些技能。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有意識(shí)的加強(qiáng)這些方面。只有在做好充分的準(zhǔn)備之后，才有可能處之泰然，在應(yīng)聘的時(shí)候不會(huì)糊里糊涂，工作時(shí)也會(huì)游刃有余。
不要害怕改變。雖然有時(shí)候，畏懼是有好處的，當(dāng)你害怕不做某些事情會(huì)使事情變得越來(lái)越糟時(shí)，恐懼心反而會(huì)激起你去采取行動(dòng)。但是，如果你因?yàn)檫^(guò)分害怕而不敢采取任何行動(dòng)時(shí)，恐懼心就會(huì)變成前進(jìn)路上的最大障礙。故事中“唧唧”在從新尋找奶酪的時(shí)候也是很害怕，因?yàn)榍懊媸呛诎档囊磺卸际俏粗獢?shù)，自然會(huì)害怕，只要我們勇敢的邁出第一步，以后的路就會(huì)變得更輕松。
強(qiáng)化自己。現(xiàn)在很多大型企業(yè)招的員工都有學(xué)歷的要求，而大學(xué)本科文憑不再是那么有分量。在這種情況之下，考研成了很多人的選擇。但是，研究生畢業(yè)并不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己，改變自己。
貴在堅(jiān)持。“唧唧”在尋找奶酪的過(guò)程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨，但是堅(jiān)持到了最后，最終獲得了他想要的奶酪，不就什么都值得了。馬云說(shuō)：“今天很痛苦，明天也很痛苦，但是后天卻很美好，可是大部分人都死在明天的晚上。”是的，有多少人離成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過(guò)?所以，在我們沒(méi)有獲得成功之前千萬(wàn)不要放慢腳步，更不要放棄。
也許現(xiàn)實(shí)的壓力是你喘不過(guò)氣來(lái)，很多的困難使你不得不放棄。每當(dāng)你開(kāi)始感到泄氣的時(shí)候，你就提醒自己正在做什么。盡管現(xiàn)在很難受，但這樣總比呆在原地更實(shí)際。你在掌握著控制權(quán)，而不是聽(tīng)天由命、束手無(wú)策。總是想向未來(lái)有多美好，而不要讓自己無(wú)端的猜測(cè)未來(lái)會(huì)有怎樣的困難。多想想成功之后的喜悅，這會(huì)給你很多的動(dòng)力，幫助你走的越開(kāi)越遠(yuǎn)，幫你找到成功。
換一種奶酪。我們也會(huì)面臨這樣的情況，奶酪不見(jiàn)了或者奶酪不新鮮了，這時(shí)除了上面所說(shuō)的加強(qiáng)自己去追尋另外一塊奶酪，還可以換一種奶酪。開(kāi)始時(shí)，可能并不喜歡這種奶酪，它的樣式，它的味道，都會(huì)使你難受讓你作嘔。只要你慢慢去適應(yīng)去調(diào)整，逐漸你會(huì)成長(zhǎng)因?yàn)檫@里的營(yíng)養(yǎng)比以前的更好，你也會(huì)逐漸喜歡它。往往在一個(gè)自己不熟悉的環(huán)境人的成長(zhǎng)會(huì)很快，能力也會(huì)快速加強(qiáng)。
從此刻始，也許你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到改變對(duì)于自己有多么重要。改變并不是放棄自己的強(qiáng)項(xiàng)去做自己不喜歡不適合的事情，而是通過(guò)改變不斷去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，跟上時(shí)代的步法，在生活中找到新的生存法則和方法。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們肩負(fù)著“中華民族偉大復(fù)興“的歷史使命，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。世界在變，祖國(guó)必須變化，然而少年變化則國(guó)變化，只有我們敢于邁出改變的步子祖國(guó)才能日新月異，中華民族才能屹立于世界的民族之林。
預(yù)見(jiàn)變化，追蹤變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷去享受變化!
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
如果可以的話，我真的想換一本書來(lái)寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問(wèn)我：“唉，你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思?”就好比問(wèn)一頭大猩猩：“唉，你覺(jué)得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡(jiǎn)直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(zhǎng)了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語(yǔ)言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我沒(méi)有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語(yǔ)，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來(lái)卻難如外星文。
如果寫到這里還拿不出來(lái)點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。
書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬(wàn)有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬(wàn)次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚模晕覀冇H愛(ài)的宇宙在被虐的同時(shí)，無(wú)限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺(jué)得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見(jiàn)呢!
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過(guò)去，來(lái)一趟說(shuō)走就走的時(shí)間旅行。《時(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛(ài)因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無(wú)限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無(wú)限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒(méi)完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆恕Ｋ栽谂懦衿嫱庑抢纤緳C(jī)開(kāi)UFO帶我飛的可能后，就只剩通過(guò)蟲(chóng)洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲(chóng)洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲(chóng)洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說(shuō)就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過(guò)蟲(chóng)洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲(chóng)洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過(guò)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲(chóng)洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來(lái)的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無(wú)限個(gè)你同臺(tái)競(jìng)演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲(chóng)洞旅行雖然感覺(jué)各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說(shuō)更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無(wú)止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
《邊城》是我國(guó)文學(xué)一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為揹景，以兼具情詩(shī)和小品的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純凈。
如此詩(shī)意的文章，略帶悲情的人物。從䜣喜萬(wàn)分到悵然傷心力交瘁的老船伕，從情竇初開(kāi)到常年為人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺?shù)讲恍衣渌當(dāng)烂奶鞂殻瑥姆乔洳蝗⒌讲辉冈偬峄槭碌膬停宋镏g的關(guān)系似乎混亂，卻又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，溫柔清純，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，使硪深受感動(dòng)。現(xiàn)在開(kāi)放的社會(huì)，使人的意識(shí)更加清楚，但人似乎并沒(méi)有更加清醒。結(jié)婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個(gè)十分輕松的決定。似乎大家都忘記了老人家常說(shuō):千世脩來(lái)共枕眠。可見(jiàn)一份感情是多么珍貴，作者通過(guò)寫翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和痛苦，用詩(shī)一般的文筆去謳歌一種古樸的象征著"愛(ài)"與"美"的人性與生活方式。反映了作者對(duì)重建人與自然的和諧關(guān)系，恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思攷和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
邊城的文字是優(yōu)美鮮活的，只有深沉的愛(ài)才會(huì)孕育出這些帶著哀思的文字。或許應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對(duì)社會(huì)和人生的思考。
百年孤獨(dú)讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
一直以來(lái)，我都對(duì)共和國(guó)文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過(guò)其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒(méi)在共和國(guó)文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺(jué)得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，直擊人心。
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國(guó)理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國(guó)”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國(guó)啊，可是誰(shuí)愛(ài)我啊?”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國(guó)人對(duì)于革命的一貫態(tài)度，幾千年來(lái)未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無(wú)賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說(shuō)到茶館，多數(shù)人津津樂(lè)道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_(kāi)始看時(shí)，還是不大習(xí)慣，總覺(jué)程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來(lái)看眾人的評(píng)論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時(shí)的人們就是這樣見(jiàn)面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無(wú)遺。中國(guó)戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國(guó)的生動(dòng)顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國(guó)人怕是無(wú)處可尋了。
舊時(shí)的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級(jí)差別的存在。但是再仔細(xì)琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥(niǎo)的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰(shuí)有錢就為誰(shuí)賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓;專心向佛不問(wèn)政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時(shí)期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說(shuō)，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價(jià)訂閱報(bào)紙的人，圍在一起搶讀一張報(bào)紙，議論國(guó)事，密謀革命。西人后來(lái)把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個(gè)貼了幾十年的“莫談國(guó)事”，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)最后一個(gè)皇帝是幾個(gè)愛(ài)耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺(tái)的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會(huì)中誕生不了法國(guó)那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級(jí)，《茶館》中實(shí)業(yè)救國(guó)的那位民族資本家最后落了一個(gè)“一無(wú)所有”的境地。中國(guó)的“公共領(lǐng)域”只是言論無(wú)路的上層精英們過(guò)過(guò)嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來(lái)北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開(kāi)遍地，不過(guò)依然是“莫談國(guó)事”。至于傳說(shuō)中的“中產(chǎn)階級(jí)”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。