課外書閱讀感悟初一800字（通用15篇）
課外書閱讀感悟初一800字 篇1
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
課外書閱讀感悟初一800字 篇2
朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終于有機會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面。可是當我迫不及待地閱讀正文時，我大跌眼鏡，瞬間石化了。
梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗。所以，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味，硬著頭皮讀下去后，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。
盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，他開啟了人生的新路程。
雖然生活清苦，孤獨，但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
讀這本書，我們會獲得智慧，也開始學(xué)會去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們，總是在意物質(zhì)的`享受和攀比，我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書，你會發(fā)現(xiàn)其實生活很簡單，我們不必過分強調(diào)外在的東西，而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個人如果內(nèi)心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。
讀這本書，我們會獲得內(nèi)心的平靜，也開始學(xué)會給生活做減法，開始學(xué)會淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
通過這本書，愿我們都能夠獲得快樂，享受快樂。快樂的生活，快樂的工作。
課外書閱讀感悟初一800字 篇3
母狼紫嵐與公狼黑桑情投意合，它們計劃奪得“狼王”之位，可是在計劃實施之前，黑桑卻在一次集體狩獵時死去，但所幸的是紫嵐懷上了黑桑的孩子。
饑餓難忍的母狼紫嵐為了順利產(chǎn)下狼崽，冒險去襲擊山寨中的養(yǎng)鹿場，靠著自己的智慧，偷襲成功，可是為了貪圖那口粘稠滾燙的鹿血，不幸被狼狗發(fā)現(xiàn)，更為不幸的是因為屢次“失職”而在主人面前失寵的的狼狗為了重新得寵，竟欺負它是一只即將分娩的狼而窮追不舍，一場殊死搏斗拉開序幕，繼而進行了一場驚心動魄的狼與狼狗的大戰(zhàn)，可是雙方正在酣戰(zhàn)時，母狼紫嵐腹中的小寶寶卻要出來，紫嵐靠著自己威風凜凜的狼嘯和機智終于順利產(chǎn)下了五只狼崽，可是又遇到了山洪突然暴發(fā)，恐懼萬分而又疲憊不堪的紫嵐，艱難的將五只狼崽拖回山洞，當它將最后一只狼崽叼回山洞時，這只狼崽已停止了呼吸。
剩下的四只狼崽三公一母，紫嵐偏愛長子黑仔，于是它處處偏袒它，寵愛它，目的是讓它狼性十足，將來奪取“狼王”之位，然而膽大妄為的黑仔居然在沒有母狼保護的情況下經(jīng)常到上洞外面“溜達”,終于有一天成了老雕的美食。悲痛萬分的紫嵐繼而把精力轉(zhuǎn)移到二子藍魂的身上，以其讓它來實現(xiàn)老公狼黑桑的“狼王”夢，藍魂兒，好不容易有了“狼性”,卻被獵人的“狼夾”夾的死死的，無奈之中的紫嵐忍痛將藍魂兒的身體咬為兩段。連失三子的紫嵐也真夠堅強的，擦干眼淚，繼續(xù)培養(yǎng)它的三子雙毛，可是雙毛從小在黑仔、藍魂兒和母狼的淫威下長大，幾乎喪失狼性，其表現(xiàn)甚至不如狗兇猛，紫嵐不灰心，想盡一切辦法培養(yǎng)雙毛的“狼性”:它和小母狼讓它捕獲獵物，卻不讓它吃，晚上讓它睡在山洞口，在它們捕獲獵物饑渴難忍終于看到一泓清水時，它和小母狼媚媚敞開肚皮喝了個痛快，就是不讓雙毛喝，還雙雙跳到水里去洗澡，故意把水攪渾，即使這樣，雙毛依然忍受著，于是紫嵐又和媚媚一起準備撒尿到水中，雙毛的“狼性”終于被激發(fā)出來。可是在訓(xùn)練雙毛“狼性”的過程中，母狼紫嵐瘸了一只腿，成了殘疾狼，雖然訓(xùn)練的結(jié)果是，它一次次被雙毛虐待，但是它依然很高興，因為雙毛終于有狼王的氣質(zhì)和本領(lǐng)了，于是紫嵐故意制造事端，為雙毛篡奪“王位”做著準備，終于雙毛開始了和老狼王洛戛的較量，可是眼看成功在即，老狼王生命即將結(jié)束之際，老狼王洛戛的一聲嗥叫，卻讓雙毛驚慌失措地狼狽逃竄，于是雙毛又成了眾狼的口中美食。紫嵐沒有想到雙毛從小養(yǎng)成的奴性和自卑并沒有真正被克服，他只是暫時藏在了心底的某個角落，當外界具備誘發(fā)因素時，這種潛藏的很深的舊病就會復(fù)發(fā)。
母狼紫嵐真稱的上是一位執(zhí)著而又堅強的母狼，它把狼王之夢又寄托在了小母狼媚媚的身上，雖然母狼不能成為狼王，但是它可以生狼崽，也就是說，它的狼孫可以做狼王，于是紫嵐殘忍的殺死了媚媚傾心的草狼吊吊，忍痛將自己鐘情的卡魯魯讓給了媚媚，并將自己的地盤拱手相送，自己則一瘸一拐的浪跡天涯，最后為了為了替狼孫清除天敵，居然假裝生命奄奄一息，最后和老雕同歸于盡。
母狼紫嵐是一只執(zhí)著的母狼，但它又是一只堅強的母狼，公狼黑桑、三只狼崽的死，都沒有沖淡它的“狼王”夢，這種執(zhí)著是何等珍貴、何等堅強!
課外書閱讀感悟初一800字 篇4
今天傍晚至今，一口氣讀完由光明日報出版的六角叢書系列中《中外名著榜中榜》之《八十天環(huán)游地球記》一書。它是法國作家凡爾納最著名的小說之一，也是世界科幻小說的經(jīng)典之作。(摘自：上榜理由)。因日后要推薦給學(xué)生看的緣故，我也就欣欣然的看了起來。
故事的梗概是這樣的：一個被改良俱樂部的會員和身邊的鄰居們譽為呆板至極“神秘莫測”的英國紳士菲利亞.福格，有一天為了爭口氣，竟然與改良俱樂部的會員們打起賭來，用80天的時間環(huán)游地球一周，如果在規(guī)定時間12月21日星期六晚上8點45分之前沒有回來，就算輸了，還得把存在銀行里2萬英鎊的家產(chǎn)陪上。他此舉令人難以至信，打賭一事傳出，倫敦各界圍繞他出行展開了激烈的爭議，到最后支持他的人就只剩一個癱瘓的老者，阿爾比馬爾勛爵了。“這位癱坐在扶手椅子上的高貴紳士寧可傾家蕩產(chǎn)也盼著能環(huán)游地球，哪怕花上10年工夫!他下了5000英鎊的賭注，賭菲利亞.福格贏。而當別人告訴他環(huán)游計劃是愚蠢的，是不可能的時，他只是回答說：‘如果此事能成的話，由英國人率先干成豈不快哉!”
菲利亞.福格打賭當晚就出發(fā)了，似乎早就準備有這么一遭似的，回到家里吩咐新仆人“萬事達”簡單的打點行裝就出發(fā)了。沿著倫敦-蘇伊士-孟買-加爾各答-新加坡—香港—上海—橫濱—舊金山—紐約—利物浦—倫敦一線環(huán)繞地球一周。一路上遇到了種.種艱難險阻，印度穿越茂密的森林、在香港因警官的干擾下誤了船、在中國海上遇到狂風巨浪，在坐火車穿越美洲大陸時遇到戰(zhàn)爭、達到英國利物浦遭到莫名的逮捕，每一處都是懸念迭起心懸緊扣，而可這一切在這個沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若，不氣不惱的人的眼里，似乎一切都在意料掌控之中。這并非是因為他有什么預(yù)見的才能，而是根植于他內(nèi)心深處的那份嚴密的思維和果敢的行動，使得一個個障礙迎刃而解。最終提前一天回到倫敦。
文中多此體現(xiàn)他真正的`紳士風度。對仆人“萬事達”的信任，誤事后寬容，以及遭受厄運時不惜重金的解救，令這個誠實的好小伙子，由起初的對環(huán)游地球一事的困惑到極力幫助主人實現(xiàn)愿望而不惜犧牲生命;路過印度密林時，冒死救下即將被“殉夫”的美麗少婦——愛烏達夫人，一路同行，并竭力保護她的生命安全，到達倫敦后也不曾有絲毫的非分之想，而是設(shè)想傾其所有為她在歐洲安頓下來，人非草木，美麗善良的姑娘愛上這位正直、勇敢的紳士，最終是有情人終成眷屬。更妙的是，把菲利亞.福格誤認為銀行搶劫犯而一心想把他逮捕歸案的警官菲克斯，一路上制造的許多的事端，到達利物浦還把福格逮捕了，可他不但沒有責怪他，反而把自己打賭贏來的錢除去費用剩下的部分讓“萬事達”和他一塊分了。此番情意，讓人動容，若非紳士，哪來的如此胸懷?
最后，借用文中的結(jié)局的幾句話做為本文的小結(jié)吧!“有人會說，什么也沒有吧?是什么也沒有，除了一位美麗動人的女子而外。不管這可能顯得不像真的，反正這女子使他成為世界上最幸福的人!”“事實上，光為了這個，難道人們還不該環(huán)游地球嗎?”是的，奔赴理想的路上，不需要太多的理由，一個明確的目標，一份堅定的信念，足以。
課外書閱讀感悟初一800字 篇5
今天，我寫完作業(yè)以后，便翻開了我那本厚厚的作文書。什么?《母狼的智慧》?母狼的智慧是什么?我?guī)е淮蟠蓡柗搅诉@篇文章。
文章的主要內(nèi)容是：從前有一個老獵人，他很喜歡打獵，但現(xiàn)在他是一位護林人。他對“我”說：“記得是我從前打獵的時候，我碰見了一只母狼帶著2只小狼。我正在追捕它，它跑的不快，因為小狼的腳力不健。我和狼的距離漸漸縮短。這時，狼媽媽轉(zhuǎn)身向一座巨大的沙丘爬去。我吃了一驚，狼在危機時刻時，通常會向草木茂盛處兜圈子，借復(fù)雜地形，伺機逃脫，如果爬向山坡，狼雖然跑的`快，但一到山坡上，人就一覽無余，狼就再也跑不了了。
這是一只奇怪的狼，也許它昏了頭。我這樣想著，一步一滑的爬上了山坡，果然一覽無余，狼在飛快地逃向遠方。我下坡去追，突然發(fā)現(xiàn)小狼不見了，當時顧不得多想，拼命追下去。那是我生平見的跑的最快的一只狼，不知它從哪來的那么大的力氣，像貼著地面的一只黑箭。追到太陽下山，我才將它擊斃。慘白的月光下，沙丘像一座銀子筑的墳，毫無動靜。我看到遠處有一股青煙。我過去一看，是一大堆干駱駝糞。我扒開一看，2只小狼在里面均勻的呼吸著空氣，上面有狼尾巴掃過的痕跡……
我讀完之后，覺得母狼的智慧非常大。為了保護自己的孩子，母狼即使犧牲性命，也想保護自己的孩子。它遠比某些人因為孩子有病，就拋棄了自己的孩子。而母狼卻誓死保護自己的孩子。那只母狼，為了保護它的幼崽，先是用爬坡延遲了獵人的速度，贏得了隱藏兒女的時間。又從容地用尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生。這是多么大的母愛呀!
課外書閱讀感悟初一800字 篇6
《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說，描寫了主人公福克先生和朋友打賭，自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周，朋友們都不相信，如果一旦輸了，福克先生將會傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種壓力下，福克先生并沒有退縮，以堅定的意志，克服了種.種自然和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。在當時這是很不容易的事情。
福克先生很有正義感，他痛斥了英國鴉片對中國人民的毒害，嘲笑了美國的武斗選舉。同時，他對自己這次旅行充滿信心，他相信只要有決心，什么事都有可能做到，正是這種執(zhí)著，才使得福克先生克服種.種困難，環(huán)游地球。在文章中一個個人物形象鮮明、栩栩如生。在閱讀同時，還能使我了解到豐富的地理知識。正是這樣，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真正讓我佩服的，還是福克先生那種為了朋友而不惜放棄生命的品質(zhì)。在生活中又有多少人能這樣為了朋友舍去生命的人。
在生活中，自信是發(fā)動機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。如果沒有自信，這是相當可怕的事情，也許還沒有冒險，你就打退堂鼓了，覺得自己不能勝任，所以，我們做每件事，自信是很重要的。福克先生就具有這種自信。
這雖然是一篇科幻小說，但是，我覺得很真實，好像真的發(fā)生過一樣，福克先生機智勇敢的形象一次次展現(xiàn)在我的眼前，但是僅僅靠福克先生一個人的力量是不能夠完成這艱難的任務(wù)的，他也需要幫助。“路路通”(福克先生的助手)，總是在福克先生有危險的時候出現(xiàn)，他很忠實，一次次為了主人冒生命危險，這是不是也值得我們學(xué)習(xí)呢?不是所有人都能做到的。就像費克斯，他就想害福克先生，但是最終陰謀沒有得逞，因為有“路路通”這個忠心的助手。至于為什么叫他“路路通”,我想這大概是他的綽號，因為一路上他是福克先生的向?qū)В總�國家的路他都清楚，所以就叫“路路通”吧。
讀這本書，我明白了凡事都要有信心，這樣才能看到成功的道路。
課外書閱讀感悟初一800字 篇7
肖川從教育的概念、教育與人生、教育的目標、教育即解放、教育即服務(wù)、教育對人的成全、教育是一種文化行為和教育的意蘊等角度進行了獨到的分析。從第一章開始，我就深深感覺到肖川對于教育的深度思考是如此地滲透，不是因為他生動的詞藻，而是他將教育和生活相聯(lián)系，全心全意地為受教育者的全方位著想，用來改善自己和家人的的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造切合實踐的受教育的機會。
教育需要教師作一個有心人，為孩子的一生幸福做準備，給予孩子良好的教育，是每個教師心底的愿望。通過教育，使我這個稚氣未脫的青年變成了一名普通的中學(xué)教師，而我又通過教育，將我所了解的知識、體驗傳授給學(xué)生。學(xué)生通過教育，收獲的不僅僅是知識，而是更好地去體驗生活，享受生活中的每一刻。我們?yōu)槭芙逃咛峁┖玫慕逃龑?dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。我們在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們的班級中，有較多學(xué)生是外來的學(xué)生，在家庭和教育中有一定的困難，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。就像肖川所說：“假使我們過著多姿多彩的生活，那必定是教育使我們意識到生活的意義;假使我們過著合群的生活，那是教育使我們在早年認識這一需要;假使我們很安詳?shù)厣钪鞘墙逃刮覀冋J識到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來，良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
只有如何去進行良好，合適的教育才能夠美好、健康的生活，只有美好的度過每一天，才能有用一顆良好的教育心。好教育，好人生!
課外書閱讀感悟初一800字 篇8
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的`狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災(zāi)了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數(shù)量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災(zāi)難，后來，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都知道彌補過失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應(yīng)該退耕還牧呀。
課外書閱讀感悟初一800字 篇9
"人，如果要進步，就要不斷的學(xué)習(xí)。"這是誰都明白的道理。但當參加工作、結(jié)婚、生子這一系列的事情都相繼發(fā)生后，我敢說我從沒有認認真真地讀過一本書。假期又要完成讀書任務(wù)，該讀一本什么書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業(yè)的吧，說實在的，教學(xué)那類的專業(yè)性與理論性很強的書，我真的沒有勇氣去選，因為我真的是不喜歡，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點;難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學(xué)會做事，結(jié)果是不再犯錯。
作者在書中說："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。
小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認"我錯了".如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。
一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。
課外書閱讀感悟初一800字 篇10
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。
第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學(xué)校的一個小小閱覽室里，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處于一個為賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書后的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學(xué)之后，買了這本書，上學(xué)，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。
其實書中并沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世。”寫錢鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸ⅰ９P調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說的'就是這種情緒。
關(guān)于他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持著知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什么，平反后權(quán)勢來請，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學(xué)問。
在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
用我們仨里面的一段話來結(jié)尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結(jié)局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
課外書閱讀感悟初一800字 篇11
有人讀了《厚黑學(xué)》，問李宗吾先生;"老師，您這門學(xué)問博大精深，難以領(lǐng)悟，請您給我指示一條捷徑吧?"李先生問;"你想做什么?"他說;"我想弄個官來做……"李先生欣然答曰;好，我送你六個字，就稱它為"求官六字真言",照此去做，必然成功。下面就摘彔李先生的"求官六字真言",愿網(wǎng)友共賞。
求官六字真言：空、貢、沖、捧、恐、送。每個字都有其獨到的意義和獨特的效用。
1,空。即空閑之意，分兩種，一指亊務(wù)而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不農(nóng)不賈，書也不讀，學(xué)也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。
2,貢。這個字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鉆營的"鉆"字。"鉆進鉆出",可以說"貢進貢出".求官要鉆營，這是眾人知道的，但是定義很不容易下。有人說："貢字的定義是，有孔必鉆".我說："錯了，只說對一半，有孔才鉆，無孔者其奈之何?"我下的定義是："有孔必鉆，無孔也要入。"有孔者擴而大之，無孔者，取出鉆子，新開一孔。
3,沖。普通所謂之"吹牛",四川話是"沖帽殼子".沖的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上。口頭上又分普通場所及上峰的面前兩種;文字上又稱報章雜志及說帖條陳兩種。
4,捧。就是捧場的意思。戲臺上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模范人物。
5,恐。就是恐嚇的意思。這個字的道理很精深。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人?有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來。恐字與捧字是互相為用的.，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峰面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上峰聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責備上峰，其實受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。"神而明之，存乎其人""大匠能與人視矩，不能使人巧",是在求官的人細心體會。最要緊的，用恐字的時候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背?故非到無可奈何的時候恐字不能輕用。
6,送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送;小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權(quán)者，二是未橾用舍之權(quán)而能予我以助力者。
這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發(fā)之，百發(fā)百中。在我們的現(xiàn)實生活中，一些人毫無真才實學(xué)，只會吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假制假，行賄買官，而我們有些官員經(jīng)不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進干部隊伍，甚至爬上髙級領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否可以認真讀讀李宗吾先生的"求官六字真言"增強對亊物、對人亊的分析鑒別能力，把好用人關(guān)，純潔干部隊伍。
課外書閱讀感悟初一800字 篇12
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時候，當時我們學(xué)年教導(dǎo)主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰(zhàn)的，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)等等。可是我當時的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應(yīng)該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質(zhì)所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉(zhuǎn)，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續(xù)長達好幾天的時間，用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現(xiàn)被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。
這也是我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現(xiàn)代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應(yīng)該去尋找機遇，創(chuàng)造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實在作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復(fù);也在一直的學(xué)習(xí)，想方設(shè)法生存下來!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學(xué)時我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優(yōu)點值得我們借鑒學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!
課外書閱讀感悟初一800字 篇13
本書作者CharlesDuhigg是《紐約時報》的商業(yè)調(diào)查記者，撰寫了一系列極具影響力的報道，曾獲得美國國家科學(xué)院新聞報告獎及國家記者獎等多項獎項。
作者花了許多心血來闡述塑造習(xí)慣與改變習(xí)慣這門科學(xué)，觀點簡潔而強有說服力，附有大量的科學(xué)實驗和實際例子作為論據(jù)。我們承認行為的驅(qū)動力很難轉(zhuǎn)化為高效的行為模式。
作者從個體習(xí)慣，成功組織習(xí)慣，社會習(xí)慣三部分分別闡述習(xí)慣的力量。這是一本充滿智慧的書，用科學(xué)的方法授予實用的知識。認真閱讀理解書中內(nèi)容再加以行動實踐，可以改變我們的生活軌跡和生命歷程。
相信大家都有過運動的決心，但是需要堅持下來卻不是一件容易的事。只有將運動培養(yǎng)成一種像起床就刷牙這樣的`習(xí)慣，運動就不再是難事。通過閱讀本書學(xué)習(xí)到習(xí)慣就是把暗示、慣常行為和獎賞三個要素拼在一起形成回路，然后培養(yǎng)一種渴求來驅(qū)動這一回路。如果想要培養(yǎng)晨跑的習(xí)慣，選擇睡前把運動衣放在床邊，運動鞋放在洗手間，以此作為暗示。這樣起床后就會穿起運動衣，洗漱完就穿起運動鞋出門。把跑到終點的早餐店獎勵自己一個豐盛的早餐作為一個具體的獎賞。對豐盛早餐的渴望就是我的渴求驅(qū)動著這一個回路。
只要熟用這個就回路可以驅(qū)動力轉(zhuǎn)化為高效的行為模式。當然除了培養(yǎng)新的習(xí)慣，我們也可以利用這個原理改變習(xí)慣，戒煙戒酒戒零食等等。這就要求我們要找出回路當中的各個部分，通常慣常行為是最容易找出來的。接著要找出這一慣常行為的暗示和獎賞，這是較為隱蔽的問題。這時候需要做一些獎賞試驗，通過不同的獎賞來驗證真正的渴求是什么。例如，一個人到了下午三點就去café買coffee和cookie,是因為餅干本身，還是因為餓了嗎?(如果是的話，蘋果應(yīng)該可以滿足)還是只是想在cafe找人閑聊?(要是這樣去別人辦公桌前和對方閑聊幾分鐘也可以滿足你的沖動)。
習(xí)慣除了對個人有影響，對組織也有很大的影響。每個公司都有自己的組織習(xí)慣，可以看作是企業(yè)文化的一部分，良好的組織習(xí)慣是企業(yè)走向成功的保證之一。
一些社會活動也可以用習(xí)慣的原來解釋，例如著名的美國民權(quán)運動：蒙哥馬利公共汽車抵制運動。
習(xí)慣是影響我們一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我們必須正視自己的習(xí)慣，感恩遇見這本書，為我揭秘其中必備的智能，培養(yǎng)好習(xí)慣，改變壞習(xí)慣。
課外書閱讀感悟初一800字 篇14
剛開始接觸《霍比特人》是因為電影的緣故，當時看完認為這部電影很震撼人心。但后來買上書才發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容比電影中的內(nèi)容畫面更真實，更顯的震撼人心。
雖然很多人將它當作一個童話故事看待，因為書中出現(xiàn)了許多神奇的生物，比如精靈，矮人，霍比特人等。但我卻并不這么認為。我認為他在講述的，是一個奇妙而又真實的'故事。就像歷史一樣，只不過它是中土世紀的歷史。
書中的主人公比爾博巴金斯是一個霍比特人。他并不像其它故事中的主人公一樣，既英俊又勇敢。事實上，他恰好相反。比爾博跟每一個霍比特人一樣，又矮又小，喜歡安寧與和平，但是不喜歡冒險。不過在他五十多歲的一天，這一切都有了天翻地覆的改變。那一天，甘道夫和十三個矮人來到他家門前，使他開始了一道意想不到的旅程。在剛開始的一段時間里，比爾博總是拖大家的后腿。比如在獸人追他們時，比爾博的跑步速度太慢，于是被矮人們背起來跑;在座狼圍攻他們時，所有人都爬上了樹，卻只有比爾博一個人例外，因為他不會爬樹，后來才被矮人們拉上去。除了做飯和干一些家務(wù)，比爾博基本上沒什么是拿手的。但這些技能在冒險時可就用不上了。不過比爾博的優(yōu)點卻是一般人再怎么學(xué)習(xí)也無法得來的。他善良，冷靜，對待朋友忠誠，還有用不完的好運氣。他在冒險時還撿到了一枚魔戒，那枚戒指一路上幫了他不少忙。
當他獨自走在獸人黑暗的隧道中時，他可以保持冷靜，尋找出口。當他在黑森林中發(fā)現(xiàn)同伴即將成為大蜘蛛的晚餐時，他憑借著自己的膽量與對朋友的不離不棄將矮人們從大蜘蛛的手中救了出來。霍比特人特別不喜歡爭戰(zhàn)，當他知道矮人們?yōu)榱素攲氁腿祟悾`開戰(zhàn)的時候，便在戰(zhàn)爭的前一天晚上偷偷的拿著矮人族視若珍寶的阿肯寶鉆與精靈商議，他希望精靈可以通過阿肯寶鉆讓矮人們停戰(zhàn)。雖然他不希望當叛徒，但他更不希望自己的朋友去打仗。不過戰(zhàn)爭還是開始了，不過這場戰(zhàn)爭是矮人，精靈，人類與半獸人的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭被人們稱為"五軍之戰(zhàn)".當然，不會打仗的比爾博靠著魔戒的力量隱身了起來。最后，比爾博由于完成了自己的任務(wù)，回到了家鄉(xiāng)。
我認為，在這本書中我學(xué)到了很多，我跟著比爾博學(xué)會了世界那么大，要多出去走走才能看到一個不一樣的世界。面對朋友，應(yīng)該以最真摯的態(tài)度去對待。比爾博或許只是一個小人物，但是小人物何嘗不會有大作為呢?所以，永遠不要小瞧自身的潛力，因為你永遠不知道你體內(nèi)的潛力有多么巨大。
家園已在身后，世界盡在眼前。
課外書閱讀感悟初一800字 篇15
《論語》是我 國儒家思想的前年經(jīng)典 絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書 而不思考 就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果 我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉 的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句 。
例如：“自行束?以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生 主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會 的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師 ，老師愛護 學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活 的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到 老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，如也;君在，如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度 和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧 社會是不相符的，充分說明 孔子所處時代是一個等級分明的.時代。
此外，從“朋友 之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說朋友送的禮物 如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興 等。
當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人 做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。