神話故事三分鐘讀書心得分享（精選19篇）
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇1
書用宙斯和兄弟一起打敗了自己的父王和他的屬下給押到了地獄讓他們不能翻身回到天上自己來代替他。
我認為只有強大的神才能成為萬神之主。他們之間的戰(zhàn)斗也會把一些無知的人類牽連進來，會讓人類受到巨大的傷害，其中伊洛特戰(zhàn)爭就是代表，卷進了許多的人和部隊，有人也升天成神了。
我看宙斯就是一個喜歡美色的神，諸神中有許多是宙斯的兒子。其中，太陽神阿波羅是一個去把他所恨的人給殺了的神，而海神卻不同是個給人好處的神。
我感想是這本書把書里的人寫的栩栩如生，把他們的想法寫的很顯明，讓我看了不忘。
《希臘神話故事之金羊毛》講的主要內(nèi)容是：伊阿宋的父親是伊俄科斯國王，可是，他的伯父珀利阿斯將王位奪去了，珀利阿斯讓伊阿宋用金羊毛來交換。伊阿宋答應了，他召集全希臘的英雄和他一起去找金羊毛。
他們來到了密西亞海灣，赫刺克勒斯帶著他的仆人許拉斯到森林里去。原來的船槳由于長時間被海水浸蝕，已經(jīng)不太好使了，他們打算重新砍一棵樹做船槳。許拉斯去打水時，被泉水仙女拉到水里和自己成親。赫刺克勒斯留下來找他。
其他的英雄繼續(xù)探險。幾天后，他們來到了比堤河岸。這里的國王是拳擊手，凡經(jīng)過他的土地，都要和他比試一下，波呂毛克斯接受了他的挑戰(zhàn)。波呂毛克斯會打敗國王嗎?
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇2
讀完《中國神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個個優(yōu)美的神話故事太令我感動了。作者通過一個個神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚善，弘揚正義;如何勤學苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
這其中有一則故事最令我回味。那是《黃帝平天下——選賢傳位》的故事。這段故事主要是講述黃帝想推舉新帝繼位，所以開展了一次選賢比賽，結果他的兩個兒子玄囂、昌意通過文武兩關的比試，進入了最后的決賽，黃帝決定最后以德試來選能。黃帝給他們出了一道難題：每一個人都有一個葫蘆，葫蘆里都有河水，開口即流，水寬三丈，一人多深，流過二百里才會干。但是要求他們讓水從嵩山北坡流過三百里到東邊的穎水，誰的水流到穎水水繼位。二人急匆匆地抓起葫蘆跑到嵩山去放水。結果他們各自試了無數(shù)天，放流了無數(shù)次都沒有成功，就在二人疑惑不解時，大兄長提議把兩個葫蘆融合一體，那河水就嘩啦嘩啦地流出了四百里!眾仙看了不禁稱贊：“手足同心，兄弟情長”。事后黃帝把兄弟二人叫去問，他倆有沒有獲得啟示，二人表明了只有葫蘆合體，水大流遠。這里面有著治理天下的道理，百川歸流，才能匯積成海。在黃帝的試探下胞弟謙虛地說，辦法是兄長想出來的應該由兄長繼位，而兄長也謙讓地說：“弟弟年輕有為，繼位。”而黃帝見他們誠心誠意，就讓兄長繼位。哎!真是名副其實的兄弟情誼長啊……
從這段故事里我深深地體會到團結的重要，謙讓的可貴。而聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，我們每個同學在踐行“八榮八恥”的行動中，都做到講團結了嗎?都做到謙讓了嗎?和玄囂、昌意的講團結的好品質(zhì)相比，那些平時喜歡搞小摩擦，不講團結的同學難道不感到羞愧嗎?和玄囂、昌意講謙讓的好德行相比，那些自私自利嚴重的同學難道不感到恥辱嗎?
團結出力量，謙讓出人才!
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇3
暑假里，我讀了《希臘神話故事》一書。古希臘神話流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。看了《希臘神話故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。
《希臘神話故事》這本書里給我印象最深的是《國王彌達斯》這個故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著他的朋友們散步，他的老朋友西靳諾斯落在了后面，因為西靳諾斯又喝醉了。后來，人們發(fā)現(xiàn)了這位老人，并把他帶到了國王彌達斯那里，國王彌達斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無恙，非常高興，便答應滿足國王彌達斯一個愿望。彌達斯再三考慮，想擁有點金術，酒神只好滿足了他的這個愿望。擁有點金術的國王想試試自己是不是真的擁有了點金術，他碰到的樹枝、石塊、水果都變成了金子。彌達斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來，國王彌達斯沒有辦法，只好祈禱酒神取消他的點金術，最后，酒神答應了他的請求。
看了這個故事，我知道了一個貪婪的人，他的下場是可悲的。如果國王彌達斯當初沒有想著擁有點金術的話，他就不會碰到以后平添的那許多的煩惱了。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇4
今天，我讀了一本經(jīng)典名著《希臘神話故事》，對它有著很大的感受。
《希臘神話故事》寫了太陽神阿波羅、眾神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等眾神之間發(fā)生的故事。這一個個故事都非常吸引人，猶如淙淙清澈的泉水，讓我深深地陶醉了。它的故事情節(jié)非常豐富，每個地方都很生動，無論是死亡還是勝利。
這其中，我最喜歡《赫拉克勒斯的生與死》一文。因為這篇文章充分的寫出了赫拉克勒斯從生到死的每個故事。讀到赫拉克勒斯實在看不下王子這種隨意欺負百姓的“威風”，不惜一切代價將王子殺死，結果遭到了國王處罰，被迫為國王做人類不可能做到的十件事，他卻做到了時，我感嘆赫拉克勒斯這種寧愿犧牲自己也要救百姓與水火的精神;當讀到赫拉克勒斯因為穿上了妻子特意為他準備的衣服而不幸去世時，我悲痛欲絕，這樣一代偉大的戰(zhàn)神就這樣死去了?
這本《希臘神話故事》給了我很多啟示，最重要的是它讓我明白了人生就像一個雞蛋，打碎了就沒有了，沒有再來一次的機會。因此，我們要更加珍惜生命，愛護上帝給我們的這次機會。
神話故事三分鐘讀書心得分享8
一段歷史之所以千古流傳，是因為它蘊含著不朽的精神傳奇，我讀了《中國神話故事》這本書里那些生動離奇的故事，讓我非常佩服我們的祖先對宇宙與自然萬物形成過程的奇妙想象力。
他們對天地是怎樣形成的?人類和自然萬物是怎樣產(chǎn)生的?千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象解釋的多么的奇妙呢，我小時候也聽過很多的神話故事，就是覺的有神仙可以騰云駕霧，可以呼風喚雨，是神仙用他們的超能力開天辟地，是神仙掌控著世界的宇宙萬物。
現(xiàn)在我長大了，才發(fā)現(xiàn)這是祖先為我們留下的多么神奇的故事，我也看過《十萬個為什么》，知道了這一切難以解釋的事物，都是有科學依據(jù)的，而這更讓我佩服我們的祖先啦!
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇5
在寒假中我讀了《中國古代神話故事》這本書讓我大開眼界。
這本書中有許多道理深刻的故事在這中我最喜歡的是《盤古開天辟地》這個故事主要講了在遠古時代宇宙像一顆雞蛋后來在這個世界中盤古誕生了，后來盤古撐開了天和地，最后盤古死了他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)變成星星，四肢和身軀卻變成三山五岳，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成花草樹木，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成珍珠，汗水變成雨露，呼出的空氣變成輕風和白云，匯成美麗的人間風光。
這就是盤古的故事，從這個故事中我明白了：做一件事情的時候，要有勇氣和堅持下去的決心，那最后一定會成功的。
我們也要有盤古的精神，堅持下去永不放棄。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇6
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認真地閱讀了《中國神話故事》等書籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏惡勢力，正義最終戰(zhàn)勝了壞人;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動人優(yōu)美的愛情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過家門而不入”，至今傳美談。
在我們生存的世界上，自從盤古天天辟地，經(jīng)歷了女媧造人、補天、三皇五帝，才有了我們今天美好的生活環(huán)境;如果沒有精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射烏、共工怒觸不周山的堅持與勇氣，我們中國人就不會戰(zhàn)勝各種自然災害;如果沒有神農(nóng)嘗百草、倉頡造字的科學和創(chuàng)新精神，就不可能有后來的四大發(fā)明;如果把沒有堯、舜、禹的禪讓故事，就不會有春秋戰(zhàn)國時期諸子百家對“大同社會”的大膽思索與描繪;如果沒能白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞善良的小伙子的故事，也許我們還無法了解古人對神圣愛情的追求……
今天的中國已處于盛世之時——科學發(fā)達，文化先進，經(jīng)濟發(fā)展，社會事業(yè)進步，人民生活殷實、小康，在新世紀邁向現(xiàn)代化的征程上，女媧造人、女媧補天、八仙過海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學已成為“現(xiàn)代空間學說”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個國家里，龍則是我們中國和中國人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機，并在探索科學的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開始養(yǎng)成嚴謹、勇敢和堅持不懈的科學精神和創(chuàng)新精神，好好學習科學文化知識吧!長大了，努力把兒時的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇7
《中國神話故事》里有很多故事，今天，我就給大家講一個名叫《愚公移山》的故事吧!
很久以前，有一個九十多歲老人，名叫愚公，在他家門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，他們家的人要出門，總要走山路，真麻煩。愚公說：“咱們一定要把山移走。”說完，便拿起鋤頭和籮筐走了，他們你挖土，我挑擔，把土運到了渤海邊，智叟路過了，笑著說：“這哪輩子才能把山運走呀!”愚公笑笑才回答：“如果子子孫孫不停挖，過不了幾十年，這大山總能被我們挖走。”
愚公移山的精神品質(zhì)感動了上帝，立刻派神仙把兩座大山背走了，
這個故事我明白了：只要有恒心，什么事都可以做成，哪怕是填海移山也可以做成。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇8
本書中的鬼酒鬼肉及小黃鳥報大恩在結局部份形成對比，前者，有位富人因為做了很多傷天害理的事而遭致地獄的懲罰，使它每晚都因部份身體在陰間被迫上刀山而痛得無法入眠，相反地，后者的主角由于幫助小黃鳥脫離險境，因此后代子孫都受到小黃鳥的庇護當上大官，過著富裕的生活，比較以上兩則得知︰人的一切所作所為，上天，地府都會看在眼里，做好事終將有好報，而做壞事則絕對會得到報應，因此我們做人做事應當時時警惕自己以善為出發(fā)點，絕不可有害人的想法，「物以善小而不為，勿以惡小兒為之」，就是這個道理。
另外，馬頭娘和狗兒立大功則是另一組突顯守信的重要性的對比，在馬頭娘的故事里，女主角的父親因為不贊同人、馬聯(lián)婚，因而沒有遵守諾言將女兒許配給馬兒。甚至怕馬兒反抗而將它射殺，最終含冤的馬皮擄走女兒，父親既失去馬，連鐘愛的女兒也保不住，是他的不守信使它如此的得不償失，最后一無所有。相對于這則故事，狗兒立大功則是印證守信后所得到的結果必是好的。綜合以上作比較，同樣是動物跟人的約定，遵守與否改變了他們的命運，因此守信不僅是種美德，更是在人生課程中必修的一門科目，期望大家都能及早鋪好這座人與人相處的橋梁。
接著，在珍惜光陰的部份，一去度過二百年無非是個夸飾，但與太陽、月亮不朽的時間相比，人生確實如白駒過隙般短暫，因此也突顯了珍惜時間的重要，至于方法?爭取零碎的時間是最重要的一種了。較詳盡的部份，我想去閱讀陳性蕙老師的「碎金、沙金、片玉」后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。
最后，給我的啟示是：任何事情都需經(jīng)過自己冷靜、客觀的判斷才不至于跟著眾人盲從。面對時代潮流也是如此，特別是在混亂的時代，更要保持清醒，就如同一個不平等的政權體制下，保持一絲絲正義是非長重要的，購過這篇小故事警惕我們盲從的可怕，有時甚至可能致命，所以作任何事都需時時保持警醒，才能避免鑄下大錯。
以上就是本書帶給我的啟示及感想，薄薄一本書能讓我有如此多的警惕，可見其可讀性，很高興能有幸與這樣一本能令讀者獲益匪淺的優(yōu)良毒物邂逅，藉以反省自我行為的缺失。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇9
《愛麗絲漫游奇境》這本書講了：愛麗絲夢中的奇遇。神秘的藥水、扇子、蘑菇……奇怪的人，半鷹半獅獸、素甲魚和隨手砍頭的王后，把我?guī)нM一個神秘、光怪陸離的世界。
讀了這一本書我真心感受到愛麗絲是一個天真可愛的小女孩。幼稚的想法，戲劇性結局，都讓我感到生活中我的存在。生活中愛麗絲遇到的事和人，在夢中愛麗絲把他們組成奇怪世界的一個個人物。像動漫一樣發(fā)生，每個人說著自己的真心話，做著自己想做的事情。然而困竟像登山一樣一個接著一個。可是，愛麗絲都沒有放棄，而且還幫助其他人。這是我真正佩服愛麗絲的原因。
在生活中，我們也會遇到各種各樣的困難，我們要學習愛麗絲身上的優(yōu)點：遇到困難絕不退縮，要勇敢面對。有困難，就解決困難;有需要我們幫助的人，我們就傾盡全力。幫助別人，快樂自己;戰(zhàn)勝困難，快樂自己。
人人都有缺點也有優(yōu)點，取長補短，學習別人的優(yōu)點改正自己的缺點。這就是愛麗絲身上最閃光的地方。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇10
歷史離我們太遠。歷史書籍太多。有一句話說：“一部二十四史不知從何說起”，就多少表現(xiàn)了人們面對悠久的歷史和浩瀚書籍時往往會出現(xiàn)迷茫。如今，我也有幸讀完一本史書，當年明月著“白話正說明朝大歷史”——《明朝那些事兒》朱元璋卷。在這本書中，朱元璋靠著他的毅力和實力，從一個貧困潦倒的農(nóng)民成為一個至高無上，擁有無限權力的皇帝。然而，他成功的起點，就是從參加起義軍開始。
朱元璋參加起義軍之后，由于他的上司郭子興怕他搶了自己的位置，對朱元璋越來越不信任，郭子興找了個借口把朱元璋關在了牢房里，不給他飯吃。幸好是朱元璋的妻子(后來的馬皇后)每天給她送飯吃，朱元璋才沒有餓死。最后郭子興考慮再三，覺得還是不要殺他為好，于是就把它放了出來。朱元璋也感覺到自己在這里呆不下去了，于是便假裝申請帶兵出征。然后攻打并占領了郭子興的老家——定遠，后來他所管轄的領域逐漸擴大，又消除了他人生道路上的兩大障礙，陳友諒和張士誠。朱元璋又打敗了自己的死對頭——元，并統(tǒng)一了中原，成為了皇帝。
看完這本書之后，我對朱元璋佩服的真是五體投地。從一個受苦受難的農(nóng)民，到了一個皇帝，這是一件多么不容易的事情啊!當他成為皇帝以后，他還時刻為他的后代著想。消除了以后有可能危害后代的人，希望自己的后代能當好皇帝。
書中的朱元璋是一個有毅力，為后代著想的一個好皇帝。在生活當中，我們也應該做一個有毅力之人，時刻為他人著想，不欺壓比自己弱小的人，要同情弱者，并且要善于幫助他人!
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇11
除了文學，我最喜歡的書就是歷史類的。對于歷史本身，我也是頗有興趣的，但可惜的是，純粹的古人筆觸我也是看不進去的，于是乎，現(xiàn)當代的歷史著作變成了我的最愛。煙索重樓，月迷津渡，從書中走出來的一個個人物身上都有股子道骨仙風的氣質(zhì)。這些人大部分或是王侯將相，或是富貴顯達，也有臭名昭著。總之，能夠被記住的人身上，總有那么基礎值得觀瞻的地方。茫茫人海，凡夫俗子，又有誰會被永久的銘記呢?記得張愛玲說過類似的話，一個人，無論是好名或者是惡名，總比不留名要強。讀歷史，就是讀那活靈活現(xiàn)的人物就是讀那錯綜復雜的時間。讀歷史，是對人類的一次反省，又是對人類自身的一次升華。
讀歷史，不能錯過明朝史，因為明朝史漢族掌握政權的最后一個封建王朝。而讀明史，就不能錯過《萬歷十五年》，相對而言，我更喜歡這本書的英文名字《1687：a year of no significance》，直譯是《1687：無關緊要的一年》。確實，萬歷十五年間沒有發(fā)生什么重大的歷史事件，但這些“細枝末節(jié)”恰恰是明朝衰落的關鍵。就歷史來講，有三個不可忽視的特點：一：學術性。黃仁宇本身就是一位大家，他的學術造詣是值得欽佩的。書中有著大量的歷史資料來佐證作者的觀點，且看附件中參照的文籍就可以懂得其中大意。在40年之前，有著一位雙鬢斑白的學者，帶著老花鏡，手拿放大鏡，在浩如煙海的古典文獻中收集所需要的資料。這份努力，本身就有股酸楚的味道。二：坦誠性：作家本身所擁有的大歷史觀注定了他對歷史上的每一個人、每一件事都有著相當?shù)牧私狻幸舱f過：“用視而不見的態(tài)度抹去這些事實，就是不忠于歷史;對一個英雄人物隱惡揚善，也并不是真正的推崇”。在這樣的歷史態(tài)度的引導下，《萬歷十五年》也顯露出更為深刻的坦誠。原本的講，對與錯本沒有什么界限，是與非也只在一念之間。所以，真實并且客觀的對待歷史就顯得尤為重要。哪個太監(jiān)被打了，哪個大臣的父母過世了，哪位夫人升為誥命了，哪位大臣又從江北調(diào)往江南了。也許每一天都發(fā)生的偶然就會一不小心撞上一種必然——轟，碩大的明王朝就此灰飛煙滅……三：個性化的表達。個性化不代表標新立異，黃老就屬于樸實的個性化表達。他采用通俗易懂的語言來娓娓道來，艱澀復雜的歷史文獻就會豁然開朗，并且又增添了一種耐人尋味的厚重感，我們也更理解作者本身所蘊含的歷史感與書香氣。另外，本書適合各種各樣的人群欣賞，因為識字的人就能看得明白，但其中的奧秘又是不同層次的感受了。
讀史是一種很暢快的情感，從中受益的過程更顯得酣暢淋漓。而讀《萬歷十五年》，我最大的收獲就是明白了一個為人處世的道理：要在拿得住的范圍有所突破。拿海瑞和戚繼光來對比：一文一武，在文人當?shù)赖拿鞒坪鹾Ｈ鸶鼞摮缘瞄_，然而事實呢?“海瑞的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務于公務而犧牲自我精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄”。海瑞用他對律法的絕對忠誠，對自己要求的絕對嚴苛，對清廉正義的絕對奉行，使自己成為了茅坑里的石頭——又臭又硬。天下讀書人，對他只能是又敬又畏，也只有當他死后，才會讓人大舒一口氣。與此不同，戚繼光處處受挾制，但卻終究成功的成為一名抗倭名將，帶領他的戚家軍傲視群雄。戚繼光作為官員，有很多不好的習慣，例如腐敗。但是他成功了，原因何在?正是那份妥協(xié)。很多時候，很多情況，不是憑借一己之力就能夠有所變動的，在有把握的范圍內(nèi)施展自己的才華，使矛盾暫時擱下，不予激化，避重就輕，相信會有更能接受的結果。
接下來就得談談張居正了，也讀了不少有關張居正的書了，光是感想就寫了許多篇。但是這一次，通過《萬歷十五年》，我更理解在一個矛盾的王朝，張居正的矛盾有多深刻。張居正的宏圖霸業(yè)自不必多言，但他身上先進與落后的地方，糾結又說不通的地方，又實在是吸引人。“張居正在理論上找不到更好的學說，只能以自己的一身挺立于合理與合法之間，經(jīng)受來自兩方的壓力”。于是，不難理解，張居正的成就與改革是一個歷史特定的產(chǎn)物，他的性格，與萬歷皇帝的年幼成就了他得以施加相權的條件。因此，一旦他的前提滅亡或者是皇帝的年長，就會很容易改變他的改革。說白了，他的理想存在的本身就是一座空中樓閣，是隨時可以坍塌的，是沒有經(jīng)濟或政治的因素作為強大后盾。所以，如煙花般壯烈的悲壯也就在所難免了。張居正自身又是“無數(shù)因果關系中的一個幻影”，因為萬歷，有了張居正，有了張居正，有了延伸的大名五十年光景。
【結語】培根說：讀史使人明知。史書要細細慢慢的讀，啟迪智慧，借古看今，通古曉今，博古論今。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇12
笑貓和虎皮貓結婚以后就住在老老鼠經(jīng)常在的秘密山洞。過了幾天，馬小跳送來了一個大盒子，他說：等你們生孩子，就讓小貓們住進來。說完就走了。
過了一段時光，虎皮貓懷孕了，笑貓很想明白自我的孩子長什么樣，就問：第一個孩子長什么樣?虎皮貓說：大腦袋，胖胖的;笑貓又問：第二個長什么樣?虎皮貓說：女孩，身上有老虎條紋。笑貓就這樣一向問，直到最后才停下來。等虎皮貓把孩子生完才給他們起名字，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶，老四叫小可憐，四個都十分可愛。笑貓、虎皮貓、杜真子、馬小跳，還有笑貓那神秘的“熊貓表哥”，都精心呵護著小貓們，期盼著他們快快長大。然而突出其來的厄運，卷走了小可憐的生命。
讀到最后一段時，我已經(jīng)淚流滿面，為小可憐的死去而悲哀。我這才明白，一個完整的家庭少了誰都不幸福。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇13
《麥田里的守望者》讀后感那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色.美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者".我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.09計應301李青20xx-11-29高中的時候看過這本書，本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴"他媽的、混帳"。因被開除而又不感回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己"不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓說出了這段話："我只想當一個麥田里的守望者!"霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對于他那兩個糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處于青春期的他就越發(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露于這個陌生的世界中是不安全的。"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。"一位老師如是教導主人公。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同，可能是我還未涉世，單至少現(xiàn)在，我仍希望自己有一顆火熱的心去面對世界。誰的愿望會是去當一個麥田守望者呢?或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的愿望。然而現(xiàn)實總是現(xiàn)實，霍爾頓最終回到了現(xiàn)實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示著青春期的他銳變的結束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現(xiàn)了意義。"正在成長中的我們是否也
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇14
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關系，有一個融洽的人際關系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇15
父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠不能拉動你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。
其實很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r候，是我們承受愛我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個人離開，從未回頭張望過。
記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時候：總會看見奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時的我總以為：
又不是不會回來，擔心什么。便一臉不耐煩走開了。卻不曾想這卻是最后一次見面。奶奶因為摔了一跤，不幸走了。我十分傷心當生命里最關心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來了都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光。
再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口。帶著愛與釋懷與生命的和解。
小時候，每當遇到兩難時候。我們總是喜歡問爸爸媽媽：你說我選哪一個好?我們總是喜歡把問題丟給父母，當我們長大了，父母老了。我們必須學會一個人面對，然后去解決。
昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會孤獨，挫折，失敗等種.種坎坷。這才是真正的愛。因為有些事，只能一人過。有些關，只能一人過。
所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠，你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追。”
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇16
涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程。但是現(xiàn)在呢?21世紀的愛情，一個進步自由的時代，不會再受到社會迫害，但是，始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓，重復著涓生和子君的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅……
他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了……她的命運已經(jīng)決定她在我所給與的真實的---無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。
涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對誰錯世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對愛情更多的思考!”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。但我們應該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進步，哪怕結局是一同滅亡，也要與愛同生。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇17
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)?ldquo;英雄事跡”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學習的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事。現(xiàn)下終于明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美國學習壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”
瞧瞧，真是大言不慚的批判，一句一鏗鏘地把事情簡單分成黑與白，對著黑色一方毫不留情地隨大流一起扔著石頭。老師沒有對我的文字做出評價，我要了幾個班上學習好的同學的文章來看，無一例外地對藥家鑫表現(xiàn)出憤懣，把張妙的部分寫得抒情可憐。畢業(yè)之后事件又反復鬧了幾次，藥家鑫執(zhí)行死刑，藥家鑫父親含淚的微博，某教授對此事的咄咄逼人，張妙家人回頭索要賠償金額……于是漸漸開始反復想那些我始終困惑的問題，為什么一個熱愛音樂的孩子會殺人、為什么會下此狠手、殺人魔為什么會自首?
答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學校大型運動會上的采訪。當時我和幾個電視臺的同學一起趴在主席臺下面學校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然后拽著攝像就沖出去。現(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，BBC中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的BBC新聞學院(BBC College of Journalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于BBC。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有BBC新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”《看見》讓我對CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇18
所有的物理理論都是臨時性的...也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦?我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數(shù)學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了?怎么能這樣呢?人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢?這里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什么叫做對科學的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽摬皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內(nèi)的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術性和數(shù)學化了。哲學家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
神話故事三分鐘讀書心得分享 篇19
家，一個溫暖，愛，避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，這些人物各有各的特點，也正是因為他們的存在，這個家才稍有生氣。小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。
梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺民逃離了這個監(jiān)獄;鳴鳳，好一個烈女子!為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗;瑞玨，一個善良的女人，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺新太軟弱，導致她在生下兒子之后離開人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。
這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對長輩們點頭哈腰，但他得到了什么?什么也沒有!他失去了心愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，最終有了一絲覺悟，幫助二弟成功逃出了這個可怕的家;覺民，有著進步思想，但并不堅定，他是處在進步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個進步的自信女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，他的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個美好的生命。
他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯梗攀沟梦覀兘裉炷軌蛉绱诵腋！５瑫r，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷耄麄�封建社會的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住：青春是如此可愛，我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧!