魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全（通用19篇）
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇1
《魯濱遜漂流記》是一本好書，它的作者是英國(guó)作家笛福。如果你沒(méi)看過(guò)這本書的話，請(qǐng)聽(tīng)我的簡(jiǎn)介。
魯濱遜是這本書的主人公，出生在一個(gè)優(yōu)越的家庭里，但卻執(zhí)著著一個(gè)航海旅行的夢(mèng)。因此，魯濱遜長(zhǎng)大后曾三次出海，在第三次出海時(shí)遇到海嘯，來(lái)到一個(gè)渺無(wú)人煙的荒島生活了8年。這中間，他歷盡各種艱辛，終于回國(guó)，并成為巨富。
魯濱遜從小就有著遠(yuǎn)航冒險(xiǎn)的理想。而我呢，整天被家人寵，夏天在空調(diào)房里吃雪糕，冬天在溫室里睡大覺(jué)。與魯濱遜小時(shí)候敢于冒險(xiǎn)的精神和遠(yuǎn)大的理想相比，真是大相徑庭。魯濱遜長(zhǎng)大后坐船去做生意，不幸遇到海嘯，他被沖到一個(gè)荒島上，但他卻很快平靜下來(lái)，并到殘船上搬東西。假如是我，很可能是大哭大鬧，埋怨命運(yùn)的不公。現(xiàn)在的我，學(xué)習(xí)上總抱怨作業(yè)太多，題目太難，書包太重，出門旅行路途太艱辛，飯菜差不適口，嫌這嫌那。與魯濱遜比較，我真的自慚形穢，無(wú)地自容。
魯濱遜有著超乎常人的毅力，是一個(gè)堅(jiān)持不懈的行動(dòng)者。讀了這本書，我明白一個(gè)道理：一個(gè)人想要成功，將面臨重重坎坷和磨難，成功者要有遠(yuǎn)大的理想和剛強(qiáng)的毅力。因此，在今后人生的旅途中，我將以魯濱遜為榜樣，勇對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)定信心，爭(zhēng)取成功。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇2
笛福的《魯濱遜漂流記》是英國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一部不朽的名作。我第一次看這本書就被主人公魯濱遜那一波三折的經(jīng)歷深深吸引住了，我便如饑似渴地讀了起來(lái)。
主人公魯濱遜從小就向往航海，十九歲那年第一次搭船航海。一次他與一群同伴去非洲販賣黑奴，途中他們的大船被風(fēng)暴打沉，他獨(dú)自一人僥幸逃生，流落到一個(gè)無(wú)人居住的小道上，在島上，他很快戰(zhàn)勝了憂郁絕望的心情，依靠勞動(dòng)改善了自己的處境，逐漸在島上安居了下來(lái)，他在島上生活了20xx年最終獲救。
人不管受到了多么大的打擊，都不能心灰意冷，都要對(duì)自己充滿信心，頑強(qiáng)地活下去。魯濱遜不就是一個(gè)很好的例子嗎?他流落帶荒蕪人煙的荒島上，與世隔絕，靠他自己的力量是不可能逃生的，這對(duì)一個(gè)年輕人是一個(gè)多么大的打擊啊!可他沒(méi)有心灰意冷，而是有一個(gè)頑強(qiáng)的信念，活下去總有一天會(huì)獲救，于是魯濱遜憑著百折不撓的毅力和勇氣，付出了比常人多無(wú)數(shù)倍的勞動(dòng)，頑強(qiáng)地在島上生存下來(lái)。經(jīng)過(guò)多年的艱苦勞動(dòng)他終于在島上安居樂(lè)業(yè)，再看看我一遇到麻煩就打退堂鼓，做事只有幾分鐘的熱度，和他比起來(lái)不要羞死我也!
在荒島上他不僅學(xué)會(huì)了辨別農(nóng)時(shí)，種植谷物，還學(xué)會(huì)了馴養(yǎng)山羊，他憑著自己頑強(qiáng)的毅力和機(jī)智，做出了一件件生活用品，他靠自己小時(shí)侯學(xué)的一些本領(lǐng)，過(guò)上了幸福的生活。所以我們現(xiàn)在多學(xué)會(huì)一些本領(lǐng)不就是多一點(diǎn)求生的機(jī)會(huì)嗎?讀了《魯濱遜漂流記》我真是收益匪淺哪!
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇3
一個(gè)叫魯賓遜的英國(guó)人乘船出海，船只失事被迫漂流到一個(gè)荒島上，孤身一人生活了20xx年并和野人星期五生活了5年。
在我眼里魯賓遜是一個(gè)智慧的人。他經(jīng)歷了兩次大災(zāi)難，一次是瘧疾，另一次是地震。當(dāng)他得了瘧疾，他想到了用巴西的煙葉。地震時(shí)他非常鎮(zhèn)定，他先用石頭堵住門又用木頭把帳篷支牢。
我覺(jué)得出海很有意思，因?yàn)槌龊？梢蕴綄殹⒚半U(xiǎn)讓人覺(jué)得很刺激，要是遇到一個(gè)孤島，就可以當(dāng)這個(gè)島的國(guó)王。出海還可以遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，沒(méi)有污染、沒(méi)有煩惱。
我要推薦給大家這本書，希望大家去讀。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇4
自從讀了一部具有持久魅力的小說(shuō)后，我的心就如同那波瀾起伏的大海一樣，久久不能平息，而我仿佛也隨著主人公置身于大海中，劈波斬浪的在海上航行。這篇小說(shuō)就是文學(xué)史上的名花異葩——《魯濱遜漂流記》。
這篇小說(shuō)不僅僅擁有一個(gè)個(gè)精妙絕倫的故事，還如同一座蘊(yùn)藏豐富的寶礦。那動(dòng)人心弦的情節(jié)和源源不斷的知識(shí)，讓我情不自禁的在它身旁津津有味的閱讀，直至愛(ài)不釋手。
真正讓我回味無(wú)窮的，還是文中塑造的一個(gè)英雄人物——魯濱遜。他的那種大無(wú)畏的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，把我徹底的折服了。一幕幕曲折離奇的事情卻沒(méi)有把他打敗。他憑著毫不氣餒、百折不撓的精神沖破了命運(yùn)，沖出了死神的手掌……
我突然陷入了沉思：如果換做是我，我會(huì)有那種堅(jiān)定的信念和不屈的精神嗎?我有足夠的能力去度過(guò)那被困于荒島20xx年之久的野人般的生活嗎?……想到這兒，我又回到了我們的現(xiàn)實(shí)生活中。
我們現(xiàn)在，沒(méi)有那惡劣的生活環(huán)境，也沒(méi)有那歷經(jīng)磨難煎熬的命運(yùn)，卻不及魯濱遜的一絲一毫。
我想，我們也可以，也可以做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，不向挫折低頭的人。那么，就從現(xiàn)在開始，做一個(gè)從骨子里真正流露出勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的人吧!
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇5
作為一個(gè)從小沒(méi)有和父母一起長(zhǎng)大的媽媽，小時(shí)侯最喜歡的就是那些夏天的夜晚，早早地坐在屋外聽(tīng)外公一邊搖著蒲扇一邊說(shuō)著那些古老而有趣的故事：《三字經(jīng)》《百家姓》《嫦娥奔月》，《西游記》。。。那些時(shí)光是童年里最最美好和快樂(lè)的記憶。。。
直到自己做了媽媽，因?yàn)橥暧洃浿袑?duì)母愛(ài)的空缺，有時(shí)真的不知道如何做個(gè)好媽媽。但是仍然記得那些故事那些書，一一買來(lái)讀給女兒聽(tīng)，女兒確實(shí)很喜歡。也讓我這個(gè)不太會(huì)做母親的媽媽開始有了一些充實(shí)的感覺(jué)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我們開始接觸到了一些和那些古老的故事有些不同的書，那些大大的畫面和溫暖的文字改變了我們每晚的讀書形式，讓原來(lái)只躺在被窩里專心聆聽(tīng)的女兒再也不會(huì)象那么”聽(tīng)話“了，而是堅(jiān)決要求依偎在媽媽的身邊，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地跟隨著媽媽手中的書，不時(shí)地隨著書的翻動(dòng)，緊張著、驚喜著、感動(dòng)著、或者開心地笑著，這樣帶給我們充實(shí)和溫暖的感覺(jué)的閱讀陪伴著我們走過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，讓每一個(gè)夜晚都變得那么地溫馨那么地美好!
在所有的圖畫書中，和女兒讀的最多的是那一本《猜猜我有多愛(ài)你》，以前在臨睡覺(jué)的時(shí)候，女兒為了表達(dá)對(duì)媽媽的依戀總是要抱著媽媽說(shuō)：“媽媽，我好愛(ài)你呀”，媽媽也感動(dòng)地回答：“是呀，媽媽也愛(ài)你呀”后來(lái)女兒開始問(wèn)：“媽媽，你到底怎么愛(ài)我啊?”的時(shí)候媽媽發(fā)現(xiàn)只能在愛(ài)的前面加上一個(gè)個(gè)的“好”，然而這對(duì)于媽媽和女兒來(lái)說(shuō)總覺(jué)得有點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)，但真的沒(méi)法說(shuō)清楚。直到那一天我們看到了這本書，媽媽和女兒真的太興奮了，我們一個(gè)晚上至少讀了五遍，并且還學(xué)著書上的畫面不停揮動(dòng)著手臂比劃著，啊，真的太高興了，我們終于感到了釋然的欣喜，為我們終于表達(dá)了彼此的愛(ài)。從此以后我們愛(ài)上了這樣的閱讀，愛(ài)上了圖畫書。隨著年齡的增長(zhǎng)孩子一天天的獨(dú)立，漸漸和媽媽也開始有矛盾開始逆反，于是媽媽總是不動(dòng)聲色地找來(lái)這本書，寧?kù)o的夜晚中包含著愛(ài)的的對(duì)白讓我們忘記了所有的沖突，最后小兔子總是在媽媽溫暖的臂窩中甜甜地睡著了。因?yàn)檫@本書讓小小的女兒在遇到困難的時(shí)候，被媽媽爸爸誤解或委屈的時(shí)候甚至在走丟了之后，依然堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗裏o(wú)論什么時(shí)候總可以感受到媽媽不變的愛(ài)，對(duì)我這個(gè)從小沒(méi)有和父母一起長(zhǎng)大的媽媽來(lái)說(shuō)，我開始驚訝于愛(ài)的偉大也開始相信這份愛(ài)一定可以一直陪伴著女兒，陪著她一天天長(zhǎng)大，陪著她越過(guò)萬(wàn)水千山。
女兒最喜歡的圖畫書應(yīng)該算是那套《鼠小弟》了，起先我也覺(jué)得買這樣的書，看那些大大的空白，簡(jiǎn)短的文字，小而簡(jiǎn)單的人物，相似的書名。。。是不是太浪費(fèi)了一點(diǎn)，我真的曾經(jīng)猶豫過(guò)，不過(guò)也許是因?yàn)樽约簩?duì)好書的“迷信”吧，在我認(rèn)為暢銷世界的優(yōu)秀書籍一定有著它優(yōu)秀的原因，所以在女兒的堅(jiān)持下我還是懷著疑惑和好奇將他們帶回了家。啊，等我和女兒一本本地讀起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)每本里面都會(huì)有一些驚喜，每本都有出乎意料，翻頁(yè)之間總給我們帶來(lái)恍然大悟的歡笑，所以在女兒生病的時(shí)候，總是說(shuō)把我的鼠小弟拿來(lái)吧，我想再看看。。。
最讓女兒感動(dòng)的就是那兩本〈恐龍的故事〉了，〈你看起來(lái)很好吃〉和〈我是霸王龍》講的本來(lái)就是孩子喜歡的恐龍的故事，但是讓我沒(méi)有想到的是，當(dāng)女兒將剛剛買來(lái)的書第一時(shí)間帶到幼兒園和同學(xué)們分享的時(shí)候，老師告訴我很多孩子都感動(dòng)得哭了。。。回家以后和女兒一起重讀這兩本書，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛(ài)可以化敵為友，愛(ài)可以改變很多東西，這個(gè)世界真的可以因?yàn)閻?ài)而變得更和平更美好，想想有什么比讓孩子相信愛(ài)的力量和保持一份純真更讓人欣喜的事情呢?
女兒是個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，《提姆和莎蘭》和《莎娜》系列故事總讓女兒愛(ài)不釋手，以往的圖畫書，女兒總是希望媽媽讀她依偎在一邊看，她說(shuō)這樣的感覺(jué)太好了，可對(duì)于這兩套書，也許是圖畫太美又比較符合小姑娘的心思吧，女兒竟然不用我做什么解釋總喜歡一個(gè)人一遍遍地翻來(lái)翻去。 也好也好，就讓孩子擁有一點(diǎn)自己的時(shí)間吧，讓她在這樣的書中慢慢地體會(huì)做個(gè)小姑娘的細(xì)膩和暇思，做個(gè)美美的夢(mèng)吧!
給我們帶來(lái)快樂(lè)的還有那一本《大老虎和小老鼠》，書中充滿了幽默和驚喜，從那大老虎歪戴著帽子裝牛仔時(shí)的神情，剛剛開始分餡餅時(shí)總是受欺負(fù)的小老鼠的一臉無(wú)奈，一直到最后小老鼠終于贏得了大老虎平等的友誼后那神氣的樣子，張張圖畫都是那么活靈活現(xiàn)好精彩，讓愛(ài)不釋手的女兒每天都逼著爸爸和她表演一番。元旦的時(shí)候媽媽和女兒終于說(shuō)服了不喜歡“拋頭露面”的爸爸一起借來(lái)大老虎和小老鼠的服裝和道具真的上臺(tái)表演了一次，我們的女兒也從一個(gè)聲音低低的有點(diǎn)靦腆和緊張的小姑娘變成了勇敢大方的小演員了，這個(gè)表演讓看過(guò)和沒(méi)看過(guò)這本書的孩子和爸爸媽媽們好羨慕啊，原來(lái)一本小小的書居然可以給孩子帶來(lái)這么多快樂(lè)!
好書陪伴著我們的生活，讓我們時(shí)時(shí)感覺(jué)到生活的甜美和溫馨，盡管女兒一天天長(zhǎng)大，就快到了上學(xué)的年齡，但是我們?nèi)匀簧岵坏煤涂此茷樾『⒆佣龅膱D畫書說(shuō)再見(jiàn)，因?yàn)槲覀兊玫降奶嗵啵切﹥?yōu)秀的好書讓我們體會(huì)到生命中最最美好的愛(ài)，讓孩子的想象力長(zhǎng)上翅膀，讓孩子的生活充滿發(fā)自內(nèi)心的笑聲，甚至讓孩子更自信更勇敢，還有什么比和孩子一起享受這樣的親子閱讀，給孩子一個(gè)美好的童年的回憶，為孩子埋下一生愛(ài)的種子，更值得做的事情呢?
真的很慶幸我們?cè)谀菬o(wú)盡的書海中發(fā)現(xiàn)了圖畫書，因?yàn)樗o我們的生活帶來(lái)了太多的精彩。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇6
前天晚上我終于看完了那套【基督山伯爵】，好像我已經(jīng)好幾年沒(méi)有好好地看書了。這次真的是不容易，看了有1個(gè)月吧。看書的一個(gè)最大的好處就是，讓你覺(jué)得有事可干，不至于在閑極無(wú)聊時(shí)沒(méi)事找事，其實(shí)好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范啊!
言歸正傳，說(shuō)一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛(ài)心的小伙子，對(duì)生活充滿了信心，更有了自己心愛(ài)的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個(gè)人事事順利時(shí)，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過(guò)了漫長(zhǎng)的20xx年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報(bào)，他在監(jiān)獄里無(wú)意中認(rèn)識(shí)了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識(shí)，唐泰斯通過(guò)他倆挖掘的地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，同時(shí)也贏得了神甫的信任，把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來(lái)他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲簦?bào)恩復(fù)仇，最終贏得了屬于他的愛(ài)情——美麗的公主海黛。
當(dāng)然大仲馬寫得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來(lái)回腸蕩氣。維克多。雨果對(duì)大仲馬的評(píng)價(jià)就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。
現(xiàn)實(shí)生活肯定不會(huì)像小說(shuō)里那樣復(fù)雜，況且對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說(shuō)我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒(méi)有，至今依然如此，想必這就是本性難移。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點(diǎn)，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇7
家，多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時(shí)，它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時(shí)，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛(ài)的代名詞!
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭(zhēng)暗斗不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。正如他自己說(shuō)，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒(méi)落下來(lái)。
縱觀全篇，作者將幾十號(hào)人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛(ài)的覺(jué)新和覺(jué)慧兩兄弟，一個(gè)溫和似水，一個(gè)熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺(jué)新，高家長(zhǎng)房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠(yuǎn)大的志向和美好的愛(ài)情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個(gè)封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺(jué)慧那樣激進(jìn)勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢(mèng)想，葬送了愛(ài)情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。但是，不可否認(rèn)，他的思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來(lái)，這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺(jué)慧，他是新生力量的代表，他對(duì)舊勢(shì)力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友，討論新的社會(huì)問(wèn)題。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當(dāng)一切曲終人散時(shí)，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺(jué)新懦弱的性格形成鮮明的對(duì)比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個(gè)可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長(zhǎng)期以來(lái)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇8
一部經(jīng)典的愛(ài)情故事，一段離奇的感情經(jīng)歷，一個(gè)耐人尋味的悲苦結(jié)局，這是我讀了幾遍《飄》之后的大體感受。
《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部文字優(yōu)美，情節(jié)蕩起伏、扣人心弦，值得再三品味的好書。對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個(gè)被大家歡迎的人。她會(huì)耍手段，但很堅(jiān)強(qiáng)，很熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛(ài)。但命運(yùn)不那么簡(jiǎn)單。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
斯佳麗生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
赫思嘉在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。我想我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的希望，每一個(gè)人都在追求自己的幸福。希望會(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種希望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展，在失望的時(shí)候，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，我最欣賞的，便是她的這句 “Tomorrow is another day.”。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我會(huì)想起這句話。雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說(shuō)的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇9
人生道路上會(huì)遇到大大小小的困難。在這些困難中，有些人面對(duì)困難有著不同的看法和對(duì)待。不同的人同時(shí)面對(duì)，卻有著不同的結(jié)果。
其實(shí)我們?cè)诿媾R困難時(shí)，心態(tài)十分重要。當(dāng)我們面對(duì)困難切不可退縮和逃避，我們要勇于面對(duì)和挑戰(zhàn)，需要冷靜的對(duì)待。
在考試時(shí)，若有一道你冥思苦想了許久的一道難題，而又加上時(shí)間的短暫，你這時(shí)或許會(huì)先責(zé)備自己的上課不認(rèn)真、不用心等，這會(huì)使你焦慮不安，從而導(dǎo)致你把快想出來(lái)的答案趕走，使你越來(lái)越煩心，把你會(huì)做的題目都出錯(cuò)了。所以，你的心態(tài)十分重要。
我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜，在故事里，寫了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場(chǎng)官司，這是因?yàn)榻圃p的夏洛克借錢給安東尼奧，簽下了一份契約，可因事故安東尼奧未能如期還回，夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。
鮑細(xì)婭面對(duì)這種情況時(shí)，沉著冷靜地面對(duì)難關(guān)，才導(dǎo)致她成功解救了他們。所以，即使是我們不在考試中，而在面臨著生活中發(fā)生的許多大大小小的事情里，我們需要的是冷靜思考，而不是魯莽行事或大發(fā)脾氣。我們要明白這樣做也是無(wú)濟(jì)于事，反而將事情弄巧成拙，而以冷靜的心態(tài)對(duì)待，才可以成功。
好的心態(tài)，才是一個(gè)好的開始……
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇10
在寒假里，我讀了一本叫《寄小讀者》的書。相信大家對(duì)這本書應(yīng)該不陌生，對(duì)了！其實(shí)這就是冰心寫的一篇十分有名的書。
書中的內(nèi)容只要看一下書名就可以知道了，就是把冰心從小到大的生活用寫信的格式給我們看。這本書記錄了冰心一生中發(fā)生的種種事情，如走在意大利的京城羅馬、意大利西海岸的那坡里城、冰心那慈祥的母親去世等等。然而，就是這么多的事情，讓我明白了一些人生的哲理。我們親愛(ài)的祖國(guó)，在短短幾十年的時(shí)間里發(fā)生了巨大的變化，這變化是翻天覆地的從一開始的動(dòng)亂到現(xiàn)在的國(guó)泰民安，都是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的！我們是幸福的，有多少美好的日子等著我們來(lái)過(guò)，更有多少偉大的事業(yè)等著我們?nèi)プ霭。?/p>
外面的世界是廣闊的，哪兒有美麗的鮮花、挺拔的大樹、強(qiáng)大的部隊(duì)所以，我們不能做井底之蛙！應(yīng)該勇敢得去面對(duì)每一個(gè)困難，心中還得有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后腳踏實(shí)地一步一步地走。我們一定要堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)大以后做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人，讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大！
最后希望大家也能買一本《寄小讀者》，細(xì)細(xì)地品味一下這本書的內(nèi)容。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇11
這學(xué)期學(xué)校組織的共讀一本書活動(dòng)中，我有幸讀了宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書。說(shuō)實(shí)話，剛拿到這本書我感覺(jué)到這學(xué)期的負(fù)擔(dān)又重了，當(dāng)班主任有那么多的瑣碎的事情，尤其是今年當(dāng)?shù)挠质浅跻恍律嗉?jí)的班主任，學(xué)生什么都不會(huì)，什么都不懂，事情比以前的更多，哪來(lái)的時(shí)間讀書啊。一堆牢騷在心里冒出來(lái)(不敢明著發(fā)泄，呵呵!)，但是為了學(xué)期結(jié)束時(shí)要交的心得體會(huì)，還是找時(shí)間讀一讀。通過(guò)讀這本書我發(fā)現(xiàn)書中所說(shuō)的一些習(xí)慣自己有，但是做的還不夠好;大多數(shù)習(xí)慣都是自己欠缺的。我總是教育孩子養(yǎng)成這樣、那樣的好習(xí)慣，可是我卻欠缺了這么多，怎么做孩子的榜樣，真是慚愧!
首先，我看了這本書的目錄。它把影響教師的100個(gè)好習(xí)慣分成了五大塊：1、教育習(xí)慣篇，做一名智慧的教育者;2、教學(xué)習(xí)慣篇，成為有魅力的教師;3、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇，做一個(gè)完善的人;4、生活習(xí)慣篇，做一個(gè)充滿情趣的人;5行為習(xí)慣篇，做一個(gè)有品位的人。整本書每一篇都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí)，又講道理，真是值得讓人細(xì)細(xì)品味。對(duì)我影響最深刻的是影響教師一生的好習(xí)慣之7——談心是一門藝術(shù)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能的了解每一個(gè)學(xué)生的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律。”是啊，我經(jīng)常教育問(wèn)題學(xué)生，也和他們談心，可有多少孩子敢敞開心扉的和我談呢?和我談的又有幾個(gè)說(shuō)的是真心話呢?書中告訴我，談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點(diǎn)，以推心置腹的方式觸動(dòng)學(xué)生情感，通過(guò)語(yǔ)言媒介，真正達(dá)到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中的道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。我每次和學(xué)生談心，當(dāng)學(xué)生不張口時(shí)，我就很著急，有時(shí)候不了了之，讓學(xué)生下去想好了再來(lái)，這一想就再也沒(méi)見(jiàn)想好;有時(shí)我就黑著臉訓(xùn)學(xué)生一通“我和你談心是想幫你，你怎么不理解我的苦心，怎么不配合老師呢?”，本來(lái)孩子就因?yàn)椤安恍湃巍薄昂ε隆钡仍蚨婚_口，就更不敢說(shuō)了，我永遠(yuǎn)的關(guān)閉了和他談心的門;有時(shí)耐心的引導(dǎo)他，想讓他開口，結(jié)果把“引導(dǎo)”變成了“說(shuō)教”，讓學(xué)生感覺(jué)到我在“強(qiáng)詞奪理”，口服心不服，也不會(huì)和我說(shuō)心里話了。總之，通過(guò)讀這篇文章我發(fā)現(xiàn)，我的談心方式簡(jiǎn)單、粗暴，缺乏細(xì)心的引導(dǎo)，缺乏耐心的等待。那像案例中的黃靜華老師，為了幫助沉溺于游戲的小偉同學(xué)改變壞習(xí)慣，和他談心、聊天，一談就談到了畢業(yè)，一聊就聊到了把孩子送進(jìn)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中專;為了幫助小群同學(xué)增長(zhǎng)信心，從關(guān)心孩子學(xué)習(xí)，到關(guān)心孩子運(yùn)動(dòng)，關(guān)心孩子生活等各個(gè)方面。黃老師就是這樣用心執(zhí)著地去愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生心心相印，息息相通，推心置腹地交談，從而收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我要學(xué)習(xí)的還有很多。
在書中，我學(xué)習(xí)到了要和學(xué)生談心，就要躬下身來(lái)，態(tài)度親切、隨和、自然地與學(xué)生互相交談。一、拉近距離，互吐心聲。談心首先要建立良好的師生情感。學(xué)生最愛(ài)向知心人說(shuō)知心話，因而談心時(shí)，教師應(yīng)注意自己的角色，將心比心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以一個(gè)親密無(wú)間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛(ài)去贏得學(xué)生的信服。二、雙向交流，防止說(shuō)教。學(xué)生談心時(shí)，要么無(wú)從談起，要么羞于啟齒，要么膽小不敢說(shuō)，打不開話匣子。此時(shí)，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)，使之敢說(shuō)、愿說(shuō)。然而與此同時(shí)，也容易步入“說(shuō)教”的誤區(qū)，不但不能解開學(xué)生心頭之結(jié)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。三、含蓄委婉，易于接受。談心時(shí)，語(yǔ)氣除了親切、真誠(chéng)外，內(nèi)容還要含蓄委婉，直話曲說(shuō)，可以選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他聽(tīng)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟，受到教益。四、呵護(hù)隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎(chǔ)上。師生之間的談心涉及到孩子的真情實(shí)感甚至隱私，作為老師，應(yīng)為學(xué)生保密，充分尊重學(xué)生的權(quán)利。
從書中我學(xué)到了不少，也受到了不少啟發(fā)，由于懶惰，整本書沒(méi)有讀完，真是遺憾!
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇12
《論語(yǔ)》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語(yǔ)》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言，“論語(yǔ)”即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言。《論語(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語(yǔ)》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分，我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情。孔子以其獨(dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩(shī)》、《書》、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語(yǔ)》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說(shuō)的意思就是：如果你見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說(shuō)話，那對(duì)不起，你話多了。所以他說(shuō)，智者不失人，亦不失言。一個(gè)聰明的人，他不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些可教之人，但是他也不會(huì)對(duì)牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對(duì)的。對(duì)于這方面，我們應(yīng)該做一個(gè)客觀的分析，孔子的這句話是在<衛(wèi)靈公篇>，講的是人與人交往的道理。
弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師，以德抱怨何如?”子曰：“何以報(bào)德?”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢?當(dāng)別人對(duì)你好時(shí)，你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨報(bào)怨”也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了?還是“以直抱怨，以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。 把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是說(shuō)，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有多余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說(shuō)明了做人要以德為先。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的“仁”，我們今天說(shuō)的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老師說(shuō)：“老師啊，敢問(wèn)君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢?”老師回答得很簡(jiǎn)單，四個(gè)字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了?太簡(jiǎn)單了吧?那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō)：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊?”一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒(méi)有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的?老百姓講一句話說(shuō)：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。”這就是一種生命的坦然。孔子說(shuō)，如果在當(dāng)今社會(huì)，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問(wèn)內(nèi)心，無(wú)憂無(wú)懼，這容易嗎?這還不夠做一個(gè)君子嗎?所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就一定要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會(huì)士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先面對(duì)的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對(duì)于今天的人來(lái)講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣。”數(shù)，寫出來(lái)是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過(guò)于密集的意思。“事君數(shù)”，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板，你對(duì)他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來(lái)不違背。你想我這么對(duì)他，他應(yīng)該對(duì)我特別好吧?錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著。你怎么樣可以不仰望?就是你自己站起來(lái)。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢?大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧?多好都沒(méi)關(guān)系。有一些男朋友說(shuō)，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣隱私都對(duì)人講。那閨中密友就出主意，說(shuō)你離開這個(gè)男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都一定好嗎?孔子說(shuō)：“朋友數(shù)，斯疏矣。”朋友要走到這么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢?因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對(duì)孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過(guò)氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會(huì)先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛(ài)仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的誠(chéng)信精神;體會(huì)到“未若貧而樂(lè)，有道而正焉”的快樂(lè)。總之，讓我們成長(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇13
《學(xué)生第一》讀書筆記
1、閃光一次，也許就成了這個(gè)孩子上進(jìn)的起點(diǎn)。
2、教育最大的成功是培養(yǎng)出自我悅納、充滿自信的學(xué)生。
3、學(xué)生需要全面、深刻的認(rèn)識(shí)學(xué)校、理解學(xué)校，特別是要理解學(xué)校的育人目標(biāo)、課程文化，然后再這個(gè)大背景下審視自己的言行，反觀自己的成長(zhǎng)。
4、學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)校的主人，學(xué)校的一切活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)指向?qū)W生、為了學(xué)生、成長(zhǎng)學(xué)生，一句話，學(xué)生第一。
5、“每月百星”班主任帶著放大鏡尋找同學(xué)們身上哪怕十分微小的閃光點(diǎn)。這個(gè)活動(dòng)每年可以讓一千兩百多個(gè)孩子看到自己的優(yōu)秀。三年的中學(xué)生活結(jié)束后，就會(huì)有三千六百多人次的學(xué)生得到鼓勵(lì)。對(duì)我們這樣一所擁有四千名學(xué)生的學(xué)校來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑會(huì)給相當(dāng)比例的學(xué)生提供展示的空間，也讓更多的學(xué)生受到鼓舞。
6、我甚至愿意和不相信這個(gè)預(yù)見(jiàn)的人賭一把。
7、許多學(xué)生眼高手低，仰望星空有余，腳踏實(shí)地不夠，常常幻想一步登天。
8、班主任老師忙于事務(wù)，重管理不重教育的現(xiàn)象在大部分學(xué)校里都不同程度地存在。
9、學(xué)校的育人目標(biāo)之一是“思方行圓”，其中一個(gè)重要的內(nèi)涵就是培養(yǎng)有想法的學(xué)生。
10、世界民族運(yùn)動(dòng)會(huì)
11、人人確立職業(yè)目標(biāo)，生生開始人生規(guī)劃。
12、評(píng)選學(xué)生最喜歡的地方和活動(dòng)。如何讓教室成為孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園?
13、沒(méi)有課時(shí)的學(xué)校必修課。在學(xué)校里沒(méi)有上課時(shí)間，只有考核環(huán)節(jié)，學(xué)生要想考核過(guò)關(guān)，就必須自己想辦法利用在家里的時(shí)間，向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)烹飪。
14、案例庫(kù)的建設(shè)以在校學(xué)生為主體，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下參與建設(shè)。
15、月度人物評(píng)選——大幅照片、人物解讀和人物點(diǎn)評(píng)。
16、不知要追溯到多久，才能望斷師恩的盡頭。飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念其師。多少年后，我們可能淡忘老師傳授的知識(shí)，但他們用心靈與行動(dòng)播下的做人的道理，定會(huì)在我們的血液中奔流不息。
17、非正式評(píng)價(jià)。對(duì)備課情況的評(píng)價(jià)最容易引發(fā)諸如弄虛作假、千人一面的問(wèn)題。有些檢查需要需要認(rèn)真仔細(xì)，但評(píng)價(jià)卻不要太計(jì)較。非正式表?yè)P(yáng)不可隨意為之，它必須以真誠(chéng)作為出發(fā)點(diǎn)，且要以事實(shí)為依據(jù)，盡量避免面面俱到。
18、正式評(píng)價(jià)包括明確評(píng)價(jià)目的、闡明評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、開發(fā)或選擇評(píng)價(jià)方法、收集和整理相關(guān)數(shù)據(jù)和資料、處理評(píng)價(jià)信息、達(dá)成評(píng)價(jià)結(jié)論、評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)與反饋等多個(gè)制約、相互影響的環(huán)節(jié)才能完成，是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作。
19、評(píng)選優(yōu)秀賀詞、賀卡——獻(xiàn)禮教師節(jié)，情系桃李緣。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)祝福的方式。自制賀卡、一首小詩(shī)、一封信、簽名的文化衫等。一是讓學(xué)生投票評(píng)選。二是張榜公布標(biāo)注師生姓名的獲獎(jiǎng)賀詞、賀卡。三是注意表彰會(huì)上的師生互動(dòng)。
20、金點(diǎn)子：每月“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)，按照“主要解決問(wèn)題”“建議及措施”“提案人”“落實(shí)措施部門”等幾個(gè)方面。關(guān)注學(xué)校發(fā)展，解決身邊的問(wèn)題，是教職工參與民主管理的最好方式。
21、學(xué)校改革的風(fēng)險(xiǎn)管理：快速的行走必有磕絆，快速的發(fā)展必有風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)管理法：風(fēng)險(xiǎn)、程度得分、管理方式(責(zé)任人、行動(dòng))
22、在資源建設(shè)上，我們主張把錢花到離學(xué)生最近的地方，花在教育教學(xué)最需要的地方。
23、改造流程：流程改造也是成為企業(yè)管理的永恒主題。(十佳中學(xué)生評(píng)選表彰流程圖)
24、“把旅客放在駕駛員的座位上”，可能比一個(gè)勁兒地對(duì)駕駛員指手畫腳要好得多。因?yàn)樗麄冏约鹤钋宄侥睦锶ィ允裁礃拥乃俣热ィ瑥哪睦锶ジ奖愫涂旖荨?/p>
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇14
我看了很多羅爾德·達(dá)爾的書。其中，《查理和巧克力工廠》最精彩。
查理和他的家人住在威利·旺卡的工廠旁的一座茅草屋里，他們家 ，只有一張床。一天，查理的父親下班回家，帶回一份海報(bào)，寫的是允許五個(gè)幸運(yùn)兒可進(jìn)入旺卡的工廠。小查理是其中之一，他的爺爺陪他去。其他的四個(gè)孩子，有的貪吃，掉進(jìn)了巧克力河;有的貪婪，被小松鼠們丟進(jìn)垃圾桶;有的好吃口香糖，結(jié)果成了個(gè)藍(lán)莓;還有的不遵守紀(jì)律，結(jié)果成了個(gè)迷你小人!參觀后，其他孩子都帶著旺卡先生給他們的巧克力回家了。不可思議的是旺卡沒(méi)讓查理回家，而是把工廠送給了他。因?yàn)橥ɡ狭耍麤](méi)家，沒(méi)孩子。所以才發(fā)出五張參觀卷。參觀后，他最欣賞的人就做工廠的接班人。
通過(guò)這個(gè)故事，讓我知道：要遵守紀(jì)律，不能像其他孩子那樣，不聽(tīng)勸告，不遵守規(guī)則：貪吃巧克力、貪婪、好吃口香糖和不聽(tīng)話等。查理也是個(gè)孝敬父母、長(zhǎng)輩的孩子，因?yàn)樗辛斯S后，第一件事就是把自己的父母、爺爺奶奶和外公外婆接到工廠去。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇15
人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。
《駱駝祥子》描寫的是一個(gè)可悲的故事，一個(gè)時(shí)代的悲劇。 淳樸善良的主人公祥子所夢(mèng)想的不過(guò)是一種自食其力、獨(dú)立自主的生活，而在那樣的時(shí)代背景下“干苦活的打算一個(gè)人混好，比登天還難!” 他拼命的賺錢，省吃儉用，經(jīng)過(guò)三年的奮斗，用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車，但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;當(dāng)他又重拾信心，準(zhǔn)備白手起家時(shí)，一個(gè)缺德的反動(dòng)政府偵探又詐走了他僅有的積蓄;一波未平一波又起，他用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事;本想安頓生計(jì)后與自己深愛(ài)的小福子過(guò)一輩子，但小福子的自殺，澆滅了他心中最后的希望。
縱使祥子是個(gè)很要強(qiáng)、肯奮斗的人，但在這種只認(rèn)金錢、沒(méi)有人性的社會(huì)環(huán)境中，一次又一次重重的打擊還是讓祥子喪失了對(duì)生活任何信心和企求。他也做過(guò)掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望，但一切都是徒然。善良正直的祥子便不再那么拼命的拉車，自甘墮落，學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，變得懶惰狡猾、極端自私，甚至可以為金錢出賣朋友。 “雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇16
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇17
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類共同的責(zé)任
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書中抗?fàn)幘竦拇?--錢先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇18
讀書如喝咖啡，有的人不放糖都覺(jué)得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。
讀書分兩種：被動(dòng)和主動(dòng)。被動(dòng)的例子數(shù)不勝數(shù)：老范進(jìn)即使讀再多書也無(wú)濟(jì)于事，他把讀書當(dāng)作獲取名利的途徑，那么書也只會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)奴隸，無(wú)可救藥的奴隸。主動(dòng)的例子也比比皆是：陶淵明寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書，因此，書把他當(dāng)朋友，推心置腹的朋友。
書中識(shí)如海，有爾盡斑斕。你如果對(duì)書一往情深，書便會(huì)牽著你的手，同你一起分享苦與樂(lè)。
地理學(xué)家說(shuō)宇宙是空間與時(shí)間的結(jié)合，而我認(rèn)為書才是時(shí)間和空間的結(jié)合。不讀書，即使再長(zhǎng)的時(shí)間，也只不過(guò)是一場(chǎng)煎熬而已;不讀書，即使再大的地方，也只會(huì)讓人感到迷惘，心靈無(wú)處可歸。
讀書是一種享受，可以自由自在地聆聽(tīng)別人的心聲。
當(dāng)你拿起《吶喊》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到魯迅先生的號(hào)召“向前沖吧，中國(guó)人民。”
當(dāng)你翻開《女神》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到郭沫若輕聲呼喚：“來(lái)吧，我的鴿子。”
當(dāng)你閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到孔子那令人尊敬的聲音：“學(xué)習(xí)吧，年輕人。”
想想，那是一件多么美妙的事情，幾乎和“苦”字搭不上邊。就算有苦楚，那也是當(dāng)你放下一本厚厚的名著時(shí)，想起午餐還沒(méi)有著落而已。
書可以恪守永遠(yuǎn)青蔥的活力，書可以流淌亙古不變的青春。
歲月消逝，日月更替，惟有讀書亙古不變。書，是你遠(yuǎn)游時(shí)解渴的清泉，是你煩惱時(shí)甜蜜的回憶，是你勝利時(shí)慶功的鮮花。
魯濱孫漂流記讀書心得體會(huì)大全 篇19
最近讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，受益匪淺，對(duì)自己的啟發(fā)和影響很大。該書是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中包括20xx年任校長(zhǎng)工作的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，該書比其他書更集中，更全面地闡述了他的教育信念、辦學(xué)思想及施教措施。它涉及到一個(gè)學(xué)校教育所涉及到的所有主要問(wèn)題，而且提出了一系列獨(dú)到見(jiàn)解和新鮮經(jīng)驗(yàn)，被稱為是一部“活的教育學(xué)”及“現(xiàn)代教育學(xué)”。他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。
那么，它的“活”到底體現(xiàn)在哪些方面呢?
首先，他提倡個(gè)性的全面和諧發(fā)展的教育，他說(shuō)：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。” 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。要實(shí)現(xiàn)這種全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地滲透和互相交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的過(guò)程。而這種教育就是要求我們教育者要用欣賞和發(fā)現(xiàn)的眼光盡力發(fā)掘每個(gè)孩子身上最強(qiáng)的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)校生活的各個(gè)方面得到全面和諧的發(fā)展，為此學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，組織豐富多彩的智力活動(dòng)，點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的前面發(fā)展。
其次，他的另一個(gè)獨(dú)到的見(jiàn)解是他認(rèn)為對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。他寫道：“我竭力做到居于我這個(gè)校長(zhǎng)工作首位的，不是事務(wù)性問(wèn)題，而是教育問(wèn)題。”他認(rèn)為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人只有不斷完善自己既作為教師又作為教育者的技巧，才能充當(dāng)教師和學(xué)生的優(yōu)秀而有威信的指導(dǎo)者。本著這樣的教育信念，他深入第一線親自教課，他一天不漏地堅(jiān)持聽(tīng)兩節(jié)課，他兼做班主任工作，他非常高興與學(xué)生同活動(dòng)、同讀書、同游戲、同旅行，他30余年如一日地對(duì)學(xué)生做“跟蹤觀察”筆記。每當(dāng)學(xué)年一結(jié)束，他就跟孩子們一道去遠(yuǎn)足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營(yíng)，架鍋煮飯，述說(shuō)圖書內(nèi)容，講傳說(shuō)和童話故事……他深信，沒(méi)有浪漫主義精神，沒(méi)有家庭式的友愛(ài)場(chǎng)合，就不可能教育孩子。除了熱愛(ài)孩子，作為校長(zhǎng)他還特別關(guān)心教師的成長(zhǎng)，他認(rèn)為，進(jìn)行個(gè)別的、親切友好的、推心置腹的談話，是校長(zhǎng)對(duì)教師做工作的主要方法 ……雖然是一校之長(zhǎng)，卻親力親為，帶頭做好榜樣進(jìn)行實(shí)踐、探索、總結(jié)教育科學(xué)規(guī)律，做到使學(xué)校全體工作人員(從校長(zhǎng)到看門工人)都來(lái)實(shí)現(xiàn)教育思想。這樣的堅(jiān)持精神，為全世界的園(校)長(zhǎng)樹立了榜樣。
第三，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)教育是一種充滿愛(ài)的教育。他強(qiáng)調(diào)要注意每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，這是教育過(guò)程的根本之根本。這就要求我們的教師應(yīng)當(dāng)不僅僅是教導(dǎo)者，而同時(shí)也是學(xué)生的朋友，深入到他們的興趣中去，應(yīng)當(dāng)和他們共同去克服困難，和他們喜憂與共，忘記自己是老師。他又說(shuō)：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色”，一定要重視孩子的個(gè)性，進(jìn)行分層教學(xué)。作為一個(gè)教師，還應(yīng)該懂得，深深熱愛(ài)孩子，有跟孩子們?cè)谝黄鸬膬?nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺(jué)察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)的能力。決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。他還提出，不要給學(xué)生灌輸分?jǐn)?shù)第一的思想，而要讓他們因?yàn)楂@得知識(shí)而感到愉快。分?jǐn)?shù)絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。對(duì)于孩子心靈的呵護(hù)，蘇霍姆林斯基更顯出一個(gè)大教育家的心胸。
他強(qiáng)調(diào)要以人對(duì)人的方式對(duì)待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅，這樣你才更能走進(jìn)孩子的心靈，而通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛(ài)好、感情、感受來(lái)鋪設(shè)。他堅(jiān)持相信無(wú)論外界認(rèn)為品行多壞的孩子都是一些品質(zhì)很好的孩子，只要給予幫助，他們身上好的因素必定占據(jù)上風(fēng)。切不可由于自己對(duì)孩子的不信任，由于懷疑他們的誠(chéng)實(shí)和不良動(dòng)機(jī)而使孩子怕接近自己，不要向孩子探問(wèn)他們的過(guò)去，以免刺痛他們心靈的創(chuàng)傷，但又必須盡可能地弄清每個(gè)孩子的情況，特別是那些很早就遭到不幸的孩子的情況，要弄清造成這種不幸的根源，但又要做到使孩子不察覺(jué)我們的探詢之意，更藝術(shù)地呵護(hù)孩子的心靈。的確，教師是太陽(yáng)底下最神圣最偉大的事業(yè)，有幸身為人師，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，對(duì)每個(gè)學(xué)生都傾注深厚的愛(ài)。學(xué)高為師，身正為范。這就需要我們有一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的偉大胸懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。要認(rèn)真研讀教育名著，反思總結(jié)具有現(xiàn)代化的科學(xué)的教育方法，掌握科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律。但這一切都應(yīng)以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)。
第四，建立“學(xué)校——家庭教育體系”。這一點(diǎn)在本書中占有重要地位。蘇霍姆林斯基深信“最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校——家庭教育”。校長(zhǎng)及全體老師研究并了解每個(gè)學(xué)生家庭的精神生活，但這只是家庭——學(xué)校教育的開始。他堅(jiān)定地相信，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)，不論是教師還是家長(zhǎng)。竭力給每個(gè)家長(zhǎng)講授最低限度的教育學(xué)知識(shí)。因此，他在帕夫雷什中學(xué)里創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)校”，并授予“父母教育學(xué)”。他創(chuàng)辦的該體系的范圍所及，不只限于學(xué)齡前，而是早至學(xué)齡前。他認(rèn)為，在孩子生活的頭幾年里，在他的發(fā)展上起決定作用的是他周圍的人，以及豐富的、多方面的人的關(guān)系。他堅(jiān)定地認(rèn)為，“孩子在2到7歲期間所處的道德、智力和審美環(huán)境十分重要”，必須“讓每個(gè)幼兒——未來(lái)的小學(xué)生，能夠在人類關(guān)系中最大限度地得到他能夠得到、發(fā)覺(jué)到、看到和感受到的一切”。正是這種認(rèn)識(shí)及相伴隨的實(shí)踐，使得帕夫雷什中學(xué)日后在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生方面深得其益。
《帕夫雷什中學(xué)》，是蘇霍姆林斯基畢生教育生涯的結(jié)晶，這樣的成就源于他在精神上對(duì)教育的至愛(ài)和追求。該書教育思想很深刻，但是形象生動(dòng)，深入淺出。他的教育思想已經(jīng)在中國(guó)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，他的形象已成為廣大教師以及教育科研人員的學(xué)習(xí)榜樣，有無(wú)數(shù)中國(guó)青年教育家，已在他的影響下正迅速成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，霍姆林斯基的精神，是值得我終生去學(xué)習(xí)的榜樣。