《史記》讀書心得和感想2025（通用29篇）
《史記》讀書心得和感想2025 篇1
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作�！妒酚洝分袑糯鷥炐闳宋锏捻灀P，集中體現了中華民族的高尚情操。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦�！妒酚洝肥且槐炯壬鷦佑腥び帜茉鲩L知識的值得一看的好書。
《史記》讀書心得和感想2025 篇2
《史記》是我國西漢時的歷史學家司馬遷寫的，里面詳細記錄了從五帝到漢武帝時期，三千多年間發生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實情況。我還知道了“指鹿為馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語典故都源于《史記》的記載。讀完《史記》，一個個歷史事件好像在我的眼前發生過，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。
《史記》讀書心得和感想2025 篇3
《女生日記》不僅是一本關于校園的叢書，還是一本關于我們長大以后會發生什么樣的秘密，會發生什么樣的事。楊紅櫻作家在書中為我們講解。
《女生日記》的主人公是生活在一個平凡的家庭里的小姑娘，爸爸是一位醫生，而媽媽是一位電臺女主播。
在學校，女主人公——冉冬陽，和梅小雅是的朋友，因為在上六年級的時候，梅小雅沒有去學校上課，就去梅小雅家找她。小雅跟冬陽說：“因為我媽怕我考不上重點大學，去一個矮小的學校允高個兒�！倍栒f：“你媽怎么可以這樣對你呢?為了自己的利益，就去損害別人的利益，怎么可以這樣呢?”小雅說：“沒辦法，好了，天色不早了，我要走了，不如媽媽該擔心了�！敝�，她們倆就一起回家了。
冉冬陽和梅小雅是多么好的朋友啊!可就因為小雅的媽媽，讓她們倆分開。真的好想知道最后小雅和冬陽有沒有考上同一個大學。
楊紅櫻阿姨說：“性格好的女孩子會很可愛，女孩子有時候是因為可愛而美麗。像書里面的主人公——冉冬陽一樣，她不是最漂亮也不是最聰明，但是她落落大方，善解人意，她的內心沒有邪惡，是個天真單純的少女。
讀了這本書我懂得了：作為一個女孩子，不能太強勁，不能太倔強。要做個安靜的女子。
《史記》讀書心得和感想2025 篇4
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。
“一千個人心中有一千個哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動人，棕紅色的卷發隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統的嬌柔又揉合著愛爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀，富庶人家的她嬌生慣養、自負固執，有一種唯我獨尊的優越感。她天真的以為艾希禮只會愛她，而“像梅蘭妮那樣的小個兒是沒人會愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來婚姻不幸的禍根。
南北戰爭的戰火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰火彌漫中她獨自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來的是堅強的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒有逃離、昏厥，而是堅強挺了下來，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結起來，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅強的女性。
回到塔拉后更大的噩夢卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題，她要像先輩們一樣堅強地接受現實的挑戰!她整日像個黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協、堅定不屈。這就是斯嘉麗!一個熱愛土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最后，斯嘉麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場悲劇，但我們仍可以擺正心態，笑對人生!
《史記》讀書心得和感想2025 篇5
生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用于體制，又間接影響及生殖系統。要說變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續發生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關生長大概最為重要。
對于用插枝、芽接等方法進行暫時繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實生的植物對于我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時的。選取的累積作用，無論是有計劃地和迅速地進行的，或者是無意識地和緩慢地但更有效地進行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最占優勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時經過人工的干擾)才發展至今的。
在教會里探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以后有一點點感受，特此與大家分享。
《史記》讀書心得和感想2025 篇6
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
可是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺、常四爺一起說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……
《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。為什么可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子?這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什么呢?
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
《史記》讀書心得和感想2025 篇7
假期里我閱讀了一遍我最喜歡的書《女生日記》，內容使我受益匪淺。
本書以日記的形式，真實而生動地描繪了六年級學生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心里微妙的變化。作者楊紅櫻阿姨以幽默詼諧的筆調展示了豐富多彩的學校生化和家庭生活，揭示了女生心中的好多小秘密和羽化成蝶的痛苦和歡樂，引人入勝，發人深思，更讓我很有共鳴。
在幾十篇日記中，我印象最深的就是《聽話把話說完》中的“看著馬加高興的樣子，我突然覺得心中十分愧疚。我跟馬加同桌，平時馬加跟我講話，我是很難有耐心聽他把話講完的，雖然對我來說，這是些不經心的細節，但對馬加來說，也許這就是一種傷害，使他更加的自卑。”文中的馬加是一個有些結巴的男孩，他的家庭生活很不幸，加上自身的某種不可主宰的缺陷，導致他被同學們看不起，久而久之，自己也變得自卑了。讀了這段話，我不禁陷入了沉思。平時在同學之間的相處中，我對于在某些方面不如我的同學也經常會顯得不耐煩，甚至說一些不好聽的話打擊他們，卻用一些無關緊要的事情搪塞過去。仔細想想，這些同學并沒有犯什么錯誤，只有好好對待他們，幫助他們，才是真正的同學啊。
寫到這里，我也想到了自己生活中的一件事。記得那時五年級的時候，我因為以前的同桌不跟我太親近而認為她已經不把我當朋友，十分生氣。有一次下課，我和好朋友一起下樓，正好那位同學找我的好朋友有急事，沒有跟我打招呼，只是匆匆的看了我一眼便走了。正和好朋友聊得很開心的我一下子不高興了：她明明是我的好朋友，你連招呼都沒打就拉她走了，什么意思嘛!于是，我再也不打算理她們了。誰知接下來的數學課上，我就知道說了事情原委：那位同學辦公室里有事情，老師讓她把我的好朋友叫去訂正作業，由于叫得很急，那位同學便急急忙忙的走了……
事后，那位同學給我發了短信，向我說明當時的情況，并且對于因為自己的匆忙而導致我的誤會這件事而向我道歉。我看了短信里溫暖真誠的話語，我十分愧疚：原來，一切都是因為自己的心胸狹窄。
我想，女孩子心中必定會有好多小秘密，當這些小秘密羽化成蝶，有痛苦轉化為歡樂，我們也會在這其中不知不覺的成長。
《女生日記》引人入勝，發人深思，也解開了我心中許許多多的不解和疑惑，我非常喜歡讀。從中我也明白了：我們應該直面自己的成長，只有經過磨練和鍛煉，才能真正到達成長的彼岸。這樣，我們也能健康自然地度過這段敏感而重要的時光。
《史記》讀書心得和感想2025 篇8
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到�！蔽易约簞撟鞯臅r候也會有這種感受，寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發現它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。
《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！盎钪眱蓚�字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經典之所以是經典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。
《史記》讀書心得和感想2025 篇9
書，是撒哈拉大沙漠里寶貴的一彎清泉;是格陵蘭深處罕見的火苗;是阿爾卑斯山里珍稀的一縷暖陽;是阿富汗的上空不再有戰機的轟鳴;也是美國南北戰爭的挽歌。懷抱著好奇的心理，我買了一本《飄》。
《飄》以美國歷一次大規模內戰——南北戰爭為背景，表現了1816年前后美國亞特蘭大人的社會生活。書中塑造了斯嘉麗，艾希禮，梅蘭，瑞德等人物形象，分別以南北戰爭和他們之間的感情糾葛為線索平行展開故事情節，讓讀者了解18世紀60年代美國南方人的習俗禮儀，精神信仰和日常生活等，展現了一幅宏大的歷史畫卷。
同時，《飄》也是一部南北戰爭時期美國南方的挽歌，它對戰爭進行了控訴，并深刻剖析了人性。在人物刻畫方面，瑪格麗特既突出了主要人物的鮮明個性，又將不同人物進行對比。主人公斯嘉麗是全書的靈魂人物，她出身于農場主家庭，美麗熱情，敢愛敢恨。這一點與我很像。在戰火硝煙中，在經歷了情感與家庭的變故后，她漸漸成長為一個勇敢堅強，積極生活的人。斯嘉麗的第三任丈夫瑞德出身于南方貴族。性格叛逆，頭腦精明，他善于審時度勢，對社會發展的趨勢和走向和走向有清醒的認知，因此靠戰爭囤積了大量的財產，是個自私自利但極富冒險精神的人。
而斯嘉麗的“情敵”梅蘭，柔弱善良，恪守道德戒律。面對殘酷的戰爭，她表現的也很堅強，這種堅強與斯嘉麗相比，表現得更為傳統，內斂。梅蘭的丈夫——斯嘉麗一直深愛著的艾希禮是沒落的南方貴族，在戰爭結束后一蹶不振，失去了生活動力的方向，沉浸在對過去美好的回憶中，代表了向時代妥協、敷衍過活的舊時代人物。
這四個人物的感情糾葛、命運走向緊密相連，在經歷時代的變革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物各自的性格、人生觀都表現得淋漓盡致。幾位主人公最后的命運結局各不相同，或讓人悲傷，或讓人遺憾，或讓人欣慰……
這讓我想到了我過往的許多坎坷，每次都是快扛不住了，結果都是一咬牙，想著：反正人生還這么漫長，跨過去不就好了，以后想想或許還很有趣呢!而這，也是我為什么喜歡《飄》的原因，它能給予我許多鼓勵與幫助。
在歷史的大背景下，所謂的永恒只是幻想，只有變通才是生存之道。不管是生活還是情感，都有可能風云突變，一切繁華和幸福都將成為過往云煙，但無論如何，生活不會停滯，一切永遠向著前方——正如小說主人公斯嘉麗所說“明天又是新的一天”，未來總是讓人充滿希望和力量。
《史記》讀書心得和感想2025 篇10
正如達爾文所說，《物種起源》從頭至尾是一篇"長篇的論爭”，作者為證明不同凡響的立論，列出很多不同尋常的證據，并親力親為，隨貝格爾號軍艦環游世界，進行探索。他親自做了許多關于物種的實驗，飼養很多生物，注重研究細節。并辯證地運用前人的記錄，結論。
經過五年的探索，他對物種起源問題做出大膽假設，并在好友萊爾和胡克的敦促下，把研究成果總結成為《物種起源》。雖然作者在很短時間內便寫完全書，但書在作者寫出了縝密的思維，充分的考量，權衡。書中涉獵眾多科學領域，作者不為其煩地列舉了許多例子，證明充分，充滿了超越時代的設想，細致入微的實驗過程，結果，體現出作者巧妙的構思，縝密的理論,治學得嚴謹，博大精深。
達爾文在劍橋大學1831屆近400名畢業生中排名第十，但他謙虛地稱自己不是個好學生。在書中，能讀出作者的謙虛謹慎。
他提及幾十個研究者，并寫出其中大部分人的觀點，研究成果，并發出精辟的見解，從他的洞見與雄辯中感嘆發現他的博學。
書中描寫了作者的辯證思考歷程，在了解作者的思維方式中，能發現很多被忽略的關鍵細節，也能發現許多獨創性的見解。作者作為一名學富五車的博物學家，在書中論證得游刃有余。作者的厚積薄發，可以見到作者對真理的熱。
究竟是達爾文成就了《物種起源》，還是《物種起源》成就了達爾文，無從辨別，但可以確定他們是互為靈魂的。從書中，可以見到達爾文為本書所做的鋪墊之廣博，設想之超前，結論對比之嚴謹。他為獲取真理，完成環球航行，與廣泛的各界學術佼佼者交流，博取眾家之長，辯證地使之成為自己的論據。他在朋友的林地上做實驗，在寬廣的地域上研究生物演化。從北極到居住地，他研究空間范圍非常寬廣，他研究的時間尺度達數億年，研究了許多地層，從眾多現象中發現自然的準則。在書中處處有知識，是對自然的探索，是對自然規則的考量，是對人類的重新定位。能拓寬視野，增長知識，發現科學思想，培養嚴謹態度，養成辯證思考習慣。
《史記》讀書心得和感想2025 篇11
在和達爾文相距幾百年后我有機會拜讀了他的大作《物種起源》。達爾文是一個應該被大家所銘記的人，也許有些人對達爾文的認識僅僅停留在于聽說過他的名字，或者是曾經在課文中有提到過他的文章，又或者僅僅知道他是一個生物學家罷了。但達爾文并不僅僅如此，出生在一個家庭環境良好的醫生世家里，達爾文被父親寄予厚望，于是達爾文遵循父親的囑托進入愛丁堡醫學院，但是達爾文本身對醫學沒有多大興趣，于是當他退學之后，結識了一批優秀的博物學家，從朋友那里得到了科學的知識。在1831年，達爾文被植物學家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環球航行，達爾文在經過5年的科考之后，對于動物植物以及地質方面都進行了大量的數據采集和比對，經過多方面探討，終于在自己的總結下得出了生物進化論，也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因為這本書，即使在形成自己生物進化論理論已經過去20年后，達爾文也成為了當之無愧的英國生物學家博物學家以及進化理論的奠基人。偉大的思想家恩格斯，將達爾文提出的“生物進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一。
《物種起源》的出版問世，是在科學的基礎上穿插并建立了生物學。進化論使人們的刻板思想，神學思想被打破�？梢哉f這本書_了神，創造了人類的說法，并且也打破了物種不變的理論，確實進化論正式得到確立。進化論這個觀點源于《物種起源》，特別是當時19世紀以來，社會大眾對于天主教，英國國教等神學封建思想的束縛產生了抗爭，這本書的出現，也進一步解放了人類的思想，達爾文的著作包含的進化論是人們的思想解脫禁錮，解救人們，并教育人們從封建迷信的束縛下離開，在使生物學和人類學都發生變革的同時，也切實改變了人類對于世界的看法。與此同時，唯物論逐漸成為人們認識自然的基礎。這本書中包含了達爾文多年的潛心研究和探索，也體現出了他對問題的思考以及他的記錄和總結等。從這本書中，我看到的不僅僅是關系復雜的，大自然的奧義，更多的是看到了達爾文的百折不撓科學精神�！段锓N起源》中的每一個字，都代表了達爾文凝結出來的對科學研究的執著與永不放棄、實事求是，嚴謹的科學精神。從達爾文總結凝聚出《物種起源》這本書，我看到的更多的是令我們值得深思的東西。
我們如果想要在某一方面獲得成就，就應該去自己對學習建立充分的興趣，并對其進行相關方面的探究。而且，達爾文在20年間才寫出了《物種起源》，充分體現了他驚人的意志力，這也告訴我，如果我想做成某件事情，必須要堅持不懈，不能夠半途而廢，也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。
《史記》讀書心得和感想2025 篇12
這是一本以日記形式記錄一個女生小學畢業前生活的書，它深深地記錄著這個女生每天的生活。這個女生就是——冉冬陽。
冉冬陽是個善解人意、情感豐富的六年級女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。
這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心里微妙的變化。做著以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當代少年兒童成長和煩惱。
其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。
內容到現在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來到冉冬陽家，趙曉薇媽媽說要”取經“。說白了，也就是來問問，冉冬陽給老師送禮沒?平常都報了哪些補習班?當聽說冉冬陽沒有送禮，也沒有報補習班的時候，驚訝極了。冉冬陽的媽媽說：”現在的孩子普遍智商比情商高，我寧愿冬陽做一個高情商的人�！摆w曉薇媽媽看兩人說話不投機，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對冉冬陽說：”我真羨慕你!“
可見現在某些六年級家長，為了讓自己的孩子上重點中學，真的是想盡了各種辦法呀!
《史記》讀書心得和感想2025 篇13
《女生日記》是一本我最近讀的書，這本書是寫同學之間的事情。里面的人物有：冉冬陽、梅小雅、舒老師等。
主要內容是這樣的：冉冬陽和他伙伴都上六年級了。這時，冉冬陽的朋友梅小雅不知什么原因不來上學了。原來是梅小雅的媽媽給她轉學到其他的學校去了，哪樣可以輕輕松松上重點中學。然而梅小雅的父母離婚了，母親還病在家里找不到工作，于是全班同學就湊錢幫助梅小雅開起了一個小店。之后呢，又有許多事情，馬加的爸爸和后媽出了車禍，幾個同學來幫忙照顧小馬達;小魔女�！笨帷�、梅小雅不喜歡讓別人用憐憫的眼神看自己……
我喜歡其中的舒老師，因為他很幽默，總是為同學們著想，人又那么帥氣，總是按照同學們的意思來做。如考試時不打分數，讓同學們自己選擇同桌等等。從這些方面可以看出舒老師的特點了。
我還喜歡冉冬陽的父母，因為他們跟一般家長不同，一般家長認為必須得抓緊時間學習，不能放輕松，把孩子給逼著學，使孩子沒了學習興趣。而冉冬陽的父母就不同，他們希望自己的女兒只要每天都快快樂樂，沒有傷心、沒有煩惱就足夠。
所以，我希望自己也像冉冬陽一樣，天天開心、快快樂樂，沒有傷心，沒有煩惱。
《史記》讀書心得和感想2025 篇14
在這個暑假里，我反復讀了《女性日記》這本書。它的作者是兒童作家楊紅櫻。這本書是以日記體形式寫的，每一次的閱讀都會有不同的感受。使我愛不釋手，百看不厭。
這本書的主人公叫冉冬陽，她是一個善解人意、情感豐富的小學畢業班女孩。她不是最漂亮的，也不是最聰明的，但是她一直是男孩、女孩和老師們眼中天使般的魅力女孩。冉冬陽有愛她的父母，非常幸福!她的媽媽是做“愛心熱線”的主持人，她的爸爸是一名建筑師，他們都是通情達理的人。
冉冬陽讀完五年級，剛要上六年級，再過一年就要參加小學的畢業考試了。這本書就是講述這一年里經歷的點點滴滴，故事主要講了：在開學的第一天，冉冬陽發現她的好朋友梅小雅沒有來上學，冉冬陽覺得有點奇怪，冬陽就到小雅家去找她，才知道小雅她要轉學了……小雅家里生活非常困難，父母離異，她與媽媽相依為命。媽媽又下崗了。冬陽為了幫助小雅度過難關，把所有的壓歲錢都拿出來幫小雅媽媽開店，還找了智多星吳緬幫忙。吳緬也把所有的壓歲錢拿出來幫小雅媽媽開店。冬陽樓下有商店，但是她寧愿舍近求遠都要到小雅的店里買東西。
快過年了，爸爸媽媽要帶冬陽要去海南島旅游，突然，馬加打來電話說他的爸爸和繼母出車禍了，小弟弟馬達沒人照顧，要請冬陽來幫忙，冬陽不假思索就答應了，吳緬、莫欣兒、沙麗都去幫助馬加照顧小弟弟。他們多么有愛心啊!
這一個個的小故事，多么令人感動啊!它展示了我們現代小學生豐富多彩的校園生活和家庭生活，形象地刻畫出一群善良、熱心，充滿活力的現代小學生形象。讓我們讀起來回味無窮，百看不厭!
讀了這本本，使我懂得友誼就像一縷春風令人帶到溫暖;父母的愛就像一把大傘為我們遮風擋雨，老師的愛就偈陽光和雨露，照耀我們，滋潤著我們，讓我們茁壯成長!
《史記》讀書心得和感想2025 篇15
這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子�！编l土中國，并不是說中國的鄉村，也不是說中國鄉村的鄉土性。中國社會是鄉土性的，這種鄉土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現代化進程的發展，中國的鄉土社會受到沖擊。中國出現很發達的城市，這些城市具有現代社會理性、變化速率大、關系不穩定的特點，可是仍然中國社會的文化是鄉土性的。
一、土里長出的文化
很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產生并非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因為中國人的祖先是靠天吃飯的，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應它。天，直接關系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應。這還只是鄉土性的一部分。
我們的文化，我們的習性，很多的根據都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人，就會發現，這種鄉土性隨處可見。
再想想咱們的文化，不管是追求穩定、保守、安于現狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內圣”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。
二、鄉土社會在轉型
說是中國正處于一個社會轉型期，現在真正的解到社會轉型的含義，不僅僅是從落后農業國家轉向于先進的工業國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現出“浮士德”式社會的特征。我們的鄉土社會在受理性社會的沖擊，我們的鄉土社會在很多方面被瓦解著，那是工業文明帶來的結果。
現在越來越多的家庭，父母和子女分開居住。現在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友�，F在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產品一樣更新換代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉，現在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗。
這樣的轉型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強烈。我想這樣的社會轉型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉村還是城市，都是典型的鄉土中國。
三、法治外表下的禮治社會
按照費先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會�？墒俏覀兊纳鐣还軓慕逃w制還是城市規劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎?很多時候能夠感覺到中國在面對這個世界時的手足無措，有時候被欺負，也不知道怎么辦，只有干著急。因為，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發達城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現代化得東西。可是它們真的適合我們嗎?
我看著中國的警察換裝換得越來越像美國人，看著中國的快餐店也是一副美國化的神情，看著中國的大學生穿學士服照相，或者奇裝異服過復活節，有時候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運用在社會生活中嗎?
法治那是人家的東西�？墒侵袊F在也說自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結合起來。這種“以德治國”反映的是什么?就是“禮治”。在未來很長一段時間以內，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當中樹立起來�，F階段的中國，像個怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我們可不可以從我們鄉土社會出發，思考鄉土社會進步的道路?這只是一種設想。
如果說法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經濟發展來轟炸我們的社會文化嗎?在社會的中心片面強調經濟的時候，其他社會矛盾必然無法緩解。發展生產力、提高經濟效益并不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。
關于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上，老師說到，這本書創作于1980年代，當時已經有人發現中國這樣的社會已經不能適應時代的發展，而其中原因又深深根結于中國這上下五千年的土地，費老就將他于之的思考寫下來。到現在，中國的社會在很大程度上可以稱之為一個陌生人社會，平等和契約必然代替道德來管理社會。那么，中國究竟何去何從?
《史記》讀書心得和感想2025 篇16
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。
剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發現，堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發現一個裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優異，且對所去學校做了充分了解，最后學有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國，對目標學校并不了解，只為跟風，見別人去自己也要去，至于學到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹立正確的人生目標，就小學而言，我要努力學好各門功課，考上重點初中。同時我也要學習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，為目標堅持不懈的小學生。
《史記》讀書心得和感想2025 篇17
在昨天，我學完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
我回到家，我便迫不及待地開始看。《飄》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰火燒毀的家園，她堅定不屈，毫不妥協；面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經歷許多磨難，她一直愛著衛希禮，但是，衛希禮為了衛家的名譽，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養活他們。
思嘉為了養活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅定不屈，太偉大了！
《史記》讀書心得和感想2025 篇18
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說，這不小說以美國戰爭為背景描述了斯嘉麗堅強，率真，熱情，真實的人物形象。文章文字優美，情節跌宕起伏，扣人心弦。
愛情是這篇文章的主線以及靈魂，但除此之外我更欣賞的是斯嘉麗這個人物，她對家人的愛護，對土地的執著都表現出了她的堅強的一面。斯嘉麗是名門名媛，但是在戰爭爆發后表現出來的不是哀嘆命運不知所措，而是擔起了保護家人的重擔，為了生計她耍手段，做生意與以前她所受的教育格格不入，可就是這種熱情以及不做作體現了這個人物的率真。
在那個年代以及從小的認知，土地之于斯嘉麗有著特殊的意義，是她精神的寄托。文章多次提到在斯嘉麗遇到困難是他首先想到的是家，那片土地。回到那里能使她充滿力量，變得堅強。"世上唯有土地與明天同在"這是斯嘉麗的父親一直強調的，尤其在文章的結尾仍然是斯嘉麗回到那片土地，可見土地是斯嘉麗靈魂的家園。
除了堅強率真，寬容也是讀者喜歡這個人物的原因。玫蘭是阿希里的妻子，斯嘉麗從頭到尾一直堅信自己愛的人是阿希里，從內心深處她是嫉妒玫蘭的。但是當戰爭爆發后，阿希里把玫蘭交給斯嘉麗要她好好照顧家人的時候，雖然是不愿意的，但是卻一直對她們照顧她們，即使生活極度貧困時她也沒有放棄她們。從中我們可以看到這個人物的真實。情感上她是排斥玫蘭的，但是在艱苦生活中扶持著走過來的兩個人，在互相的心中已經得到了超越。玫蘭已經成了斯嘉麗的一部分。
我覺得斯嘉麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。斯嘉麗愛的是阿希里，可是，阿希里卻不要她。就像瑞特說的，阿希里是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。斯嘉麗不了解阿希里，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。然而在知道自己不愛阿希里時也把瑞特的愛消磨殆盡了，結果對斯嘉麗來說是痛苦的。
文中的一句話是我特別喜歡的，這句話是斯嘉麗的良藥，事情沒有辦法解決的時候，等待明天的機會，這是明智的選擇，鉆牛腳尖是解決不了問題的，會是另一番景象，正像斯嘉麗所說的："今天我累了，不能想了。明天再想吧！"我們可以休息，但我們決不能放棄。在當今這個社會競爭激烈，而且社會并不是完全公平的，我們可以從斯嘉麗這個人物身上學到一些東西來使我們更好的處理自己與社會的關系，努力，堅強，聰明！
明天會更好。
《史記》讀書心得和感想2025 篇19
假日，我閱讀了2本書，其中有一本給我印象最深，那本書叫《女生日記》，這是一部以校園和家庭為題材給小學生的成長小說，也是寫給家長老師的一部有關兒童教育的書。
《女生日記》里面描寫了一個小女孩，他的名字叫冉東陽。他有一個非常好的爸爸媽媽，但也有些奇怪。她考試前，她爸爸媽媽不把她關在屋子里，讓她復習，反而帶她出去玩，帶她出去逛街。當她遇到了困難時，爸爸媽媽總會盡力，幫他一起解決。當她成績考得差時，爸爸媽媽一點都不會罵她打她，還去安慰她，鼓勵她讓她加油。冉東陽還有許多很好的老師。比如說班主任。她每一個學期，都會給每個學生一張寄語卡，有時還去鼓勵同學們。比如說音樂老師米老師，他用了一個小小的計謀，讓同學們在唱歌跳舞時露出燦爛的笑容，結果出來了，果然，不出意料，這次比賽我們班獲得了第一名。還比如說數學老師……我雖然沒有冉東陽那么優秀，但是我也有像冉東陽一樣那么好的老師和爸爸媽媽。
《女生日記》讓我度過了這一段快樂的時光。每當我心情不好時，我就會想起《女生日記》里面大家過那么寬容，我就不這么傷心了�！杜沼洝愤@是一本讓我感動讓我難忘的書!
《史記》讀書心得和感想2025 篇20
《飄》描述了一個位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長女思嘉.奧哈拉是個迷人的混血兒，她喜怒行于色而且任性。
16歲時的她不顧一切地愛上了艾希禮，決定找個機會向她表白。在艾希禮家周末舉行的宴會上，她出盡了風頭，但未能如愿以償，這一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼里，在自尊心與虛榮心的驅使下選擇了她根本不愛，而且打心眼里瞧不起的查理做丈夫，想借此報復艾希禮對她的冷淡，南北戰爭不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規矩的約束，強制割舍掉自己的最愛，與媚人的行裝，這對于極具有個性的思嘉是一個嚴重的打擊，再一次義賣會上她又遇上了瑞德，漸漸的對此人生出些好感。后來又是瑞德在戰爭危機時刻冒著生命危險幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那里思嘉被迫挑起生活的重擔，這一個重擔將一個嬌生慣養的千金小姐磨練成一個堅強的人，但為了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，后來在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結為夫妻，并生下了可愛的女兒邦尼。但是思嘉對艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛轉移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認識到她真正愛的人是瑞德時，他卻已經離他而去了。
一個養尊處優的莊園主小姐母親和嬤嬤對他的教育是讓他具備大家閨秀的風范和教養但他骨子里卻有一種桀驁不馴的品格，當無情的戰爭卷走了一切后，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發生命的全部力，量殺開一條血路來自謀生活，無論遇到怎么樣的困難，思嘉搜不會氣餒，當瑞德離他而去后，她仍然信心十足地說道：“是啊，明天還會有明天的太陽照耀著大地�！�
思嘉這個靈魂明澈，對生活永不絕望的強悍婦女，有著奮勇前進開拓道路的意志，這種意志耐人尋味學習。
《飄》也放映了南北戰爭的殘酷場面，戰爭的風暴使南北的傳統和秩序一夜之間隨風而逝，發戰爭財的政府御用商人和戰時做投資生意的暴發戶們弱肉強食爾虞我詐，而那些恪守就有規矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。
《史記》讀書心得和感想2025 篇21
近幾日花了些時間，讀完了費先生的《鄉土中國》倒是頗為感觸，全文內容不多，也就寥寥數萬字罷了。篇幅上倒是比不得某些個“大師”“教授”之流的大作，但是內容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國幾千年的鄉土性質闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢后細細想了幾日，總歸動筆寫下這篇書評，如能說清其中百一便是萬幸。
說到鄉土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個典型的農村度過，倒是和費先生調查的云南村落差距不大。還是費先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關系，常常一個班上合上老師都是一個姓氏，并不奇怪。先生寫下這十數篇文章時正是抗戰，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在經歷了新中國大力發展后的中華鄉村，有無展現出其新貌呢?也是看到先生的認識大抵是在今日也是對我國鄉村振興有著獨到的作用的。
先生在“文字下鄉”中提到，中國鄉村的社會基礎不變，文字下鄉怕是難以推行的，更遑論文字所背負的文化了，在這里又必須要提出，先生在文中從未說過鄉土文化較之所謂先進文化的優劣區別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能說是以一種文化去改變另一種文化。并不好說是愚昧或是其他�；氐秸}，如今的鄉村文字大概算是下鄉了，那么回看則是社會基礎發生了怎樣的改變呢?使得鄉土社會這樣一個本來不需要文字的社會主動的吸收著文化。
新中國改革開放以來，我們都知道一個特殊群體名為“農民工”，民工進城，這是一個文化群體向另一個文化群體的交流，什么支持著民工進城呢?是欲望。進城務工常常能獲得不錯的經濟效益，所以民工需要留在城市，但是兩個文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當他們教育孩子時，文字是必不可少一環。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉村被真正的有效管理，識字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉村的壁壘，是欲望的巨大作用。
前面說到了教育，在如今的鄉村，確實有些像如費先生幾十年前所見到的一般，存在著長老權力，但是現在無疑是分化了，弱化了。校園辦進了鄉村，于是乎我們看得到的教化權力一分為二，一方面是學院老師的現代化教育，但是鄉村的孩子們又會受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會有一個特殊的群體——農民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數往往都識字不多，為數不多的幾個字或許還是當年掃盲運動的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現代教育的孫輩看來，是錯誤的愚昧的。就拿我來說，我算是幸運的一部分，因為我的母親選擇留在農村照顧我兄弟二人的學習，但是在與奶奶爺爺的交流時，仍是不免有許多矛盾。長老們說的話是錯的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉土上的長老權力不可避免地被削弱，但是長老，或者說長輩的權力還是存在的，這是我們文明的重要遺產，不可磨滅的印記。
當下的鄉土社會無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴重的問題，當代大多數人的觀點是鄉土文明必須消亡，中國的現代化才能推進，而且我們也的確是這么做了，但是呢?出現了需許多嚴重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當今鄉村的消亡問題，都是急需注意的問題。
當下的中國鄉村狀況回到歷史中去不難發現有相似的情況。民國時，中國資本主義在曲折中發展，城市化方興未艾。那時便是有著一批農民離開了土地，進入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的欲望，于是總有人走上了邪路;回到當下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴打”時期，那又何嘗不是民工進城的必然結果呢?這樣的民工們，鄉土文明的脫離者們，又能否融入這個他們向往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉土中，但是面對長老權力瓦解的鄉土，面對著難以管教的兒女，常常被現實壓垮。
我們是不可能擺脫鄉土的，身為在這片土地上長出的人，鄉土的基因是寫進了我們的DNA的，而鄉土中許許多多的智慧又何嘗不能適用于當下的鄉村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導舊道德，清理舊風遺俗，倒是使得山西經濟發展，社會平穩，不失為當時國內的典范。據這樣一個例子只是為了說明，在推進現代化時，不妨從我們的文化出發，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉村，可以說完全的空心了。鄉村可以說是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉村可以說是大有可為的，此次的疫情其實就彰顯了鄉村的作用，鄉村的生產生活并未受到太大影響，而且鄉村吸收許多從城區撤出的市民，大大減輕了城區防疫壓力。
幸運的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個問題，鄉村振興戰略，楓橋經驗，許許多多我們鄉土的智慧應用在了發生變化的農村，而且在形成一個動態的平衡后，宗族的力量又開始發展，但是卻并非是有著錯誤的一面，而是有著協助社會發展一方面積極作用，極大程度的推進了鄉村建設。
我們是土地里長出的人，鄉土文明從未遠去，當我們學著接納它改造它時，許多問題都迎刃而解。
《史記》讀書心得和感想2025 篇22
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什么都可以做，他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士�！钡曛饔X得很好笑，就對他說：“好，我封你為騎士�！焙髞恚眉X德在路上看到了一個大風車，他說：“有一個巨人!我來打死他!“說著，他就拿著長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，并且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會按照你的一廂情愿去下棋。”于是，我就認真思考：他最厲害的下法是什么呢?我又該怎樣應對呢?這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最后贏得勝利。
我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領的人。
《史記》讀書心得和感想2025 篇23
《女生日記》描寫了六年級女生冉冬陽在成長中的快樂和煩惱。冉冬陽有很好的爸爸和媽媽，他們與眾不同。畢業考試前他們不是把冉冬陽關在屋子里復習，而是帶她出去玩兒;她想資助好朋友的媽媽開小店，他們全力支持;為了幫助馬加，他的爸爸、媽媽竟然同意她一個人呆在家里……冉冬陽各方面表現都很優秀，真令人羨慕。
我雖然不像冉冬陽那么優秀，但是我也有一個和她一樣好的家庭。我考試不理想的時候，爸爸媽媽也從來不責備我。有一次我因考試沒考好而傷心，媽媽卻反過來勸我說：“過去的已經不可能改變，再這么懊惱下去，不又耽誤了以后的學習嗎?索性忘掉這次考試，好好的為下一次準備，未來永遠比過去重要啊!”聽了媽媽的話，我又振作起來了。而爸爸更是幫我找出試卷上出現錯題的原因，耐心跟我一起出題，做題，鞏固練習，舉一反三。功夫不負有心人，在爸媽的幫助下，在老師的細心指導下，我的成績慢慢地提高，我也變成了一個樂觀陽光的女孩。
《女生日記》，一本讓我感動、讓我流淚、讓我難忘的書，書中每個人都那么寬容友愛。這本書不光陪我度過了一段快樂的時光，更讓我懂得了許多人生的道理，真是一本值得看的好書。
《史記》讀書心得和感想2025 篇24
韓寒的一句著名的語錄是這樣的：“世界上有兩種邏輯，一種是邏輯，一種是中國邏輯�！蔽铱吹竭@句話的不僅覺得中國人的思維方式有時另我們自己都感到費解。確實，每個國家都有著一套自己獨有的文化體系，表現在社會生活的方方面面中。中國的人情社會，即對待不同的人有不同的處世方式讓注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一視同仁也讓中國人覺得有些缺乏人情味。作為中國人，我對中國特有的社會現象感到熟悉，但有時也會心生疑惑，為何中國人會有這些特點?
《鄉土中國》描繪出了中國基層傳統社會里的一種特具的、支配著生活各個方面的體系。因為是初次閱讀，我對于書中的內容真正理解的不太多，某些觀點也是讓我覺得似懂非懂。但本書描繪的體系解答了我對中國一些社會現象的困惑，現代社會與傳統社會、中過于西方的那些文化社會差異在我看來也更容易理解了。
中國的人情社會有時也會令人感到苦惱。走出社會靠人脈，辦事注重人情關系，這些現象時常讓我對將來走出社會參與社會競爭感到一絲壓力，光靠個人的奮斗還不足以使自己在社會競爭中處于有利地位，有時也會感嘆中國人為什么無法像西方人那樣公平地靠個人實力競爭。《鄉土中國》的《差序格局》、《維系著私人的道德》兩文中，作者費孝通先生論述了中西社會格局的差異，并從這差異出發解釋了中國人與西方人對待他人的不同道德觀念。費孝通先生認為，中國人與他人發生不好關系，是以自己為中心，如波紋般一圈一圈向外層推出，不同的人處于不同的圈子內，與中心的關系密切程度當然不同。因而，中國人無法對與自己關系密切程度處于不同圈子的人一視同仁。而西方人的觀念中，個人是依托自己屬于的團體而與這個團體內的人發生相互聯系的。同時他們信奉“上帝面前人人平等”的原則，因而他們認為對每個人一視同仁是理所當然的。相比之下，中國人對待他人時更注重關系的親疏程度，所以就會對于自己關系更密切的人給予更多關照。
人情社會有時令人傷腦筋，但不得不承認從另一方面來說它又是合理的。“親親相隱”和“大義滅親”這兩種行為相比，大多數人更認同“親親相隱”且實際行為也偏向于此。我認為“大義滅親”是殘酷的，人的私心使人在感情上很難做到真正的平等對待親人與陌生人。法律中有專門的回避制度，當被審判的人與自己有著親密關系使，審判人員及其他相關人員必須回避，從而保證公平也保證司法人員免受“法理親情沖突”的困擾。
由于我學習的是法學專業，《鄉土中國》里的《無訴》一文令我印象深刻。學習法律后，有了法律信仰，便相信是維護社會穩定的最好規范。讀《無訴》一文，文章的第一句“在鄉土社會里，一說起‘訴師’，大家就會聯想到‘挑撥是非’之類的惡行。”便令我意外。一直把法律的發展看做是社會進步的發展，卻不知傳統社會中自有一套約束人們行為的“禮”。不同于今天的掌握法律需要專門的訓練，鄉土社會中的“禮”是每個人都熟習的一種道德�？思簭投Y，人們靠內在的良心來約束自己的行為，而法律依靠的更多的是國家強制力。由此看來，“禮”在鄉土社會具有相當的合理性。
雖然鄉土社會的“禮”具有合理性，但它對于現代社會來說是不適合的。從費孝通先生在書中表達的一些觀點中可以知道，傳統的社會以一個個小鄉村為單位組成的。鄉村的流動性很小，人們彼此熟識，因而變動性也小，人們之間靠經驗形成相處的規則也為彼此熟識。這套規則世世代代穩定地流傳下來且被認同。因此，年紀越大的人由于有更豐富的經驗，所以對于這套規則更熟悉。當有沖突發生時，往往年紀大，有威望的人當起仲裁者，給沖突雙方評理。由于人們對規則的認同與對年長者的信任，這些裁決往往足以另他們信服，從而他們可以不采取“法”來解決問題。
現代社會是一個具有高度流動性的社會，我們每天都將接觸各種不同的人，用費孝通先生的話說，“現代社會是個陌生人組成的社會”。于是鄉土社會的“禮”起著越來越小的作用，取而代之的是更加復雜的法律。打官司如今是很常見的事情。法律是適應這個時代發展產物。在我看來，當今社會的普通人一般很難做到像鄉土社會的人們信仰“禮”一樣信仰法律。因為“禮”在鄉土社會的人們看來是被實踐檢驗過的適合社會的規則，也是時代相傳的人們理應熟記的規則。而在當今中國，法治的發展歷史還太過短暫，法律暫時還不能做到像“禮”一樣深入人心，為人所信仰。但我也相信，隨著法治社會的不斷發展、健全，法治取得良好成果并獲得人們的認同時，法律的基本原則不斷為人所認知時，法律信仰將在社會樹立，整個社會變得更加有序。
雖然對于這本書，我還有許多不太理解的地方。90后的我沒有經歷中國傳統社會，對于中國的一些獨特現象往往熟悉卻不知其因。《鄉土中國》幫助我了解到一些未曾體驗過的傳統，總的來說讓我對傳統中國社會的內在體系有了一定的了解。
《史記》讀書心得和感想2025 篇25
緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產并經歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學著面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現在可以笑著講完這段經歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活著的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八，九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里?有人說，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清云淡?也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認同的意義，那又有什么關系呢!
《史記》讀書心得和感想2025 篇26
我們在探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這里明白許多!
首先：什么是生命的起源?這是這本書最為基礎的一個問題。
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。
達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在這本書里，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經里創世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。
基于這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程�；谶@一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。
相信上帝是違背科學和理性嗎?
達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。
在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。
每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為這些事的依據這里有似乎有些牽強吧!
《史記》讀書心得和感想2025 篇27
去年寒假，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的，文章寫得非常非常風趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開書剛剛看了一點，我就不由自主地笑了.堂吉訶德原來是位鄉紳，過著自在的生活，可他對騎士小說很著迷，甚至賣地買書，還有一間專門放騎士小說的屋子。由于他看得多了，就異想天開地把自己當作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動地”的荒唐事。
讀到這里，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險的游俠生活，實在是一個荒唐的人，但是，我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的騎士，同時，他也是一個正直、善良的人。
總的來說，《堂吉訶德》這部小說，揭露批判了社會的丑惡現象，也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德。它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。所以，相隔四個世紀之后，這本書仍感動著每一個讀者。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底，風趣幽默的語言而深深佩服!以后，我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練，爭取做下一個“塞萬提斯”。
《史記》讀書心得和感想2025 篇28
在冉冬陽的身邊，每一天都會發生好玩的事，今天又會發生什么好玩的事呢?
今天是國慶節，國慶節要放假三天。冉冬陽的媽媽他們單位發了一箱紅富士蘋果，想起上次自己去她家，她的媽媽給冉冬陽一個又青又小的蘋果，就想送幾個蘋果送到她家去。冉冬陽問他媽媽：“媽媽，我把咱們家的蘋果送到小雅家去幾個，行嗎?”冉冬陽的媽媽爽快的答應了。冉冬陽又問：“媽媽，需不需要買什么東西?”冉冬陽的媽媽說：“嗯，一時想不起來需要什么東西了。給你三十塊錢，你看著買吧。”冉冬陽來到了小雅家開的店，小雅不在，小雅的媽媽說她去進貨去了。小點的生意挺好的，因為比別的地方的價錢便宜，所以來的人多。小雅的媽媽的哮喘病又犯了，不停的咳嗽，像一個風箱一樣，呼哧呼哧的響個不停。冉冬陽叫小雅的媽媽坐下來收錢，自己來幫顧客拎東西。有些顧客是小雅家的鄰居，便問：“這小姑娘是誰呀，真聽話!模樣也笑瞇瞇的�！毙⊙诺膵寢屨f冉冬陽是小雅的好朋友，那個顧客就說：“小雅乖，她的朋友也乖，我真替你高興。今天我要多買點東西再走�！蹦莻�顧客提著兩大包東西走了。小雅的媽媽說冉冬陽是她們家的福星，只要她在，就能有好運氣。這時候小雅回來了，冉冬陽遞給她一個又紅又大的蘋果，小雅說：“我先不吃，等把貨記上了再吃�！毙⊙拍贸鲇涁浀谋咀�，上面和她的作業本一樣整齊干凈。冉冬陽說：“小雅，你以后一定是一個了不起的商人。”小雅的媽媽爭辯道：“我們小雅長大后不當商人，要當有學問的人�！比蕉柣貋淼臅r候，感覺沒一次來小雅家開的店做事都有長大的感覺。
現在，大多數人的IQ高，可是EQ很低。IQ指的是智商，EQ指的是情商。如果說冉冬陽，我覺得他是一位高情商的人。她的情商雖然高，但是她的智商也不低。現在我的目標是做一個既高情商又高智商的人，這樣不是很好么?
《史記》讀書心得和感想2025 篇29
《飄》這本書和其它一些小說不一樣，有些小說可以風風火火一口氣讀完，但是《飄》這本書卻要津津有味地細細品讀，讀幾頁，回味一下，再讀幾頁，再回味一下。今天，我喝著茶，在柔和的臺燈光下，終于讀完了《飄》，我合上書本，撫摸著書皮，舍不得放下。《飄》是米切爾花了十年才完成的著作，比《紅樓夢》花的時間有過兒無不及。作者真是獻出了很多時間來完成這篇著作，可以說，她完成了一個神話。
《飄》這本書中的人物，給我印象最深的當然是主人公——思嘉·奧哈拉——她的性格特點充滿了復雜，有多面的性格。但正式這種復雜的性格，真正表現出了她這個人物的真實。她爭強好勝，執著自信，勇于向前，卻也有些貪婪和冷酷，有時候為了自己的私利，甚至不擇手段。我對她，真是即佩服又討厭。我佩服她的堅強，佩服她的執著，佩服她的堅毅，更佩服她在突破困境的那種勇氣。我又有些討厭她的過于貪婪，討厭她對待別人的冷漠，我討厭她的不顧后果和不擇手段。
思嘉·奧哈拉是一個很復雜的人，讓我難忘。