飄讀書心得感想（精選32篇）

飄讀書心得感想 篇1

　　炮火、子彈，射穿了和平，打破了平靜，硝煙，擾亂了生活。廢墟上，唯有那紅得動人的野玫瑰撥開了愁苦的思緒，點點紅色，染紅了大地，斑駁了天際，觸動了心弦。

　　那一本厚厚的《飄》，讀起來卻沒有一種疲憊和不耐煩的感覺，反而常常會會心一笑，不禁覺得這不愧是經(jīng)過歷史檢驗的世界名著。沒有矯情的痕跡，沒有高大全的虛假，沒有夸張的情節(jié)，不知不覺，就已經(jīng)叩開了自己的心靈。而這本小說里面，最能打動的人的，莫過于女主角郝思嘉。

　　如果要我用一種花來形容這位女主角，我覺得沒有比野玫瑰更合適的了。她既有玫瑰的驚艷與芬芳，也有玫瑰傷人的刺，在亂世中，依舊高傲地抬起頭，怒放在一片劫后廢墟里。她不像嬌嫩的豌豆公主，因為厚厚的床墊下一顆小小的豌豆就徹夜難眠，她是一顆堅硬的咖啡豆，煮開了，就是一壺香濃的咖啡。

　　南北戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，郝思嘉就是一個無憂無慮的小公主，她擁有了讓

　　生活在幾百年后的我依舊羨慕的一切，疼愛她的父母，闊綽的房子，時時

　　刻刻等著服侍她的黑奴，威武漂亮的馬，還有等著向她求婚的追求

　　者。但是，戰(zhàn)火把她所擁有的一切都燒毀了，或許就是因為這樣，

　　在一片荒野里面，那顆不斷成長的心才變得格外引人注目。

　　正是因為她已經(jīng)失去或拋棄從前的一切，她才成長為一個

　　佳人，一個穿越時空，感動萬世的佳人。

　　關(guān)于生活

　　如果不是因為戰(zhàn)爭，在郝思嘉的眼里，生活一定是玫瑰色的。但是，那一場戰(zhàn)爭，殘酷地脫去了她生活中那一層玫瑰色的紗罩。

　　從前萬人矚目的郝小姐，仿佛就是在一夜之間，失去了可以呼來喚去的黑奴，失去了癡迷的追求者，失去了疼愛她的母親。從前闊綽的莊園一下子就只剩下荒蕪的土地，從前調(diào)皮不諳世事的她，眸子里一下有了威儀。從今以后，生活對于她而言，就是柴米油鹽醬醋茶，就是每一天擔驚受怕，精疲力竭，不再是那個嬌貴的郝小姐。

　　這一個過程，感動我們的，是郝思嘉忍住淚水，深夜趕馬車回家的模糊身影;是她彎下腰一點點播種的單薄身影;是她殺死闖入家中的敵人時顫抖的身影。但是，支撐這個瘦弱身軀的堅強，或許是更能觸動靈魂的。

　　正是因為堅強，郝思嘉才能忍受苦難，一路前行。對于一個千金小姐而言，一下子接受生活的磨難無論是生理還是心理都是極難忍受的。但是，當她知道家里已經(jīng)是一片破敗的時候，悲痛卻是那么的短暫，至少表面上看起來是那么短暫。理智讓她忍住了淚水，不至于讓悲傷奪取自己與生活搏斗的力量。她想到了責任，對家的那一份愛爾蘭式的感情和責任讓她扛了下來。她一心只想讓自家的莊園支撐下去，不管曾經(jīng)怎么樣，不管現(xiàn)在怎么樣，只想著將來會是怎么樣。于是，哪怕是黑奴都不愿意干的話，她都干;哪怕是父親已經(jīng)失了神，常常忘記母親逝世而給郝思嘉帶來痛苦，她也維持著那一份冷靜與堅毅。在生活的彎道上，她轉(zhuǎn)得是那么順利，沒有絲毫猶豫，沒有絲毫驚慌，但是不經(jīng)意間，她已經(jīng)走出了從前的羅帳，看到了生活的本質(zhì)，也扛起了生活的重擔，從一個女孩，成長為一個干練的女主人。

　　正是因為堅強，郝思嘉才能挺住壓力，孤獨前行。這一段成長的路，是一段一個人的荊棘路。的確，偉大的靈魂，常常都是孤獨的，因為它已經(jīng)突破了現(xiàn)在，不是現(xiàn)在的人所能理解的了。在那個亂世里，郝思嘉已經(jīng)突破了過去平靜生活里的種.種束縛，而周圍的人還是沒有從過去走出來。所以，在別人眼里，她是個讓人難以理解甚至惱怒的異類。而這個異類，用她的不一樣，讓歷史銘記。我們看到了她當家時的強勢，但是正是因為她的威儀，她才撐起了這個家;我們看到了她開店時的投機，但是正是因為她的果敢，她才抓住了機遇;我們看到了她服喪時的放縱，但是正是因為她的瀟灑，她才把握住了緣分，開始一段新的生活。在苦難來臨的時候，在承載著家庭重擔的小船快沉沒的時候，她果斷地拋棄了一切不合時宜的東西。小姐的架子、腐朽的禮教、回憶的痛苦，于是，她才能夠掌好這艘小船的舵。雖然，她智慧的選擇換回來的是別人鄙夷的眼光，她也毫不在乎，她堅強的內(nèi)心足以將這些毫無價值的指責排擋在外，做好一個掌舵人。

　　正是因為堅強，郝思嘉才能在上帝毀掉原有的一切之后，在荒原上重新播種。因為她是野玫瑰，堅韌的枝干讓她能夠在風雨中不卑不亢，絲毫不改怒放的容顏。這，就是對生活的勇氣。

飄讀書心得感想 篇2

　　我是在小蠻的“慫恿”下讀完《飄》的，她問我你讀過《飄》嗎?我說沒有啊，她說你讀讀吧很好的!我說：好吧。她為了打消我敷衍的想法又說：你讀完后可一定要寫讀后感啊!

　　讀完全文，心潮澎湃，上帝拿斯嘉麗的命運開了個玩笑，像風一樣捉摸不定，捉摸不定的命運使她為之追求的愛情隨風而逝，飄得無影無蹤。

　　人的一生是由命運主宰的，這是我人生經(jīng)驗的總結(jié)。有人會說這是唯心主義的觀點。我告訴他：唯物論的最基本的原理是物質(zhì)決定意識，人的主觀能動性要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，人們無法改變規(guī)律只有順從他，這就是命運。一次與山東大學哲學系劉大鈞教授同席，他與一位物理老師就風水學的真?zhèn)螤巿?zhí)不休。我說：物理學與哲學有一個斷層，你們永遠不能對接，這件事只有上帝知道。他們驚異地看著我不再爭執(zhí)。

　　的確，從遠古至今人類無法“命運”之謎，哲學家們?yōu)榱嘶煜�視聽，為了蒙混過關(guān)，就會給他披上一層迷信色彩;科學家無法解釋生活中的邂逅誤會和巧合，為了自圓其說，為了蒙混過關(guān)，就把責任推給了哲學家。我說，命運是由邂逅、誤會和巧合構(gòu)成的。《飄》中大量的篇幅描寫了美國南北戰(zhàn)爭，就是為斯嘉麗的命運提供了一個堅實而廣闊的背景，沒有南北戰(zhàn)爭斯嘉麗就不會出現(xiàn)這些命運的波折，這意在告訴讀者：一個人的命運是與他的國家民族命運連在一起的。就如在近代日本帝國主義的入侵使偌大的中國放不下一張平靜的書桌，由此改變了許多人的命運，戰(zhàn)火焚燒了無數(shù)人的美好理想，殺戮泯滅了無數(shù)人的人生選擇，子彈、刺刀、炮火瞬間就可以把一個命運糟糕的科學家、詩人、富翁。……變?yōu)榛覡a。

　　命運主宰者整個世界，一個人從一出生就決定了自己的命運，出身在高官，富翁家庭的孩子可以隨心所欲的演繹自己的生活，安排自己的人生;出身在貧困家庭的孩子假如沒有命運的眷顧即使努力一生也無法擺脫勞苦的生活。地震、車禍、大火、洪水、病魔無時不刻不在任意地踐踏著那些不幸的人們。

　　凡爾萊特曾是“泰坦尼克號”上的一名女乘務(wù)員，她在1912年那次震驚世界的沉沒事件中幸存。4年后，她在英國皇家醫(yī)療船“不列顛尼克號”上當護士，該船被水雷炸沉，凡爾萊特卻再次逃之夭夭。

　　20__年造成200余人死亡的巴厘島大爆炸事件中，聯(lián)合國高級安全顧問羅德尼當時距離爆炸所在地僅數(shù)米遠;不到10個月后，他在聯(lián)合國駐巴格達辦公室再次遭遇自殺式炸彈襲擊，由于爆炸發(fā)生數(shù)秒前他離開了自己的辦公桌，結(jié)果沒有遭到致命損傷。

　　斯嘉麗是不幸的但是她又是幸運的，戰(zhàn)爭改變了她的命運給她造成了不幸，然而在整個人生中他卻是幸運的。在她逃離亞特蘭大的時候，瑞特不失時機的給她偷來一匹瘦馬，在她的生活極度困窘的時候，上帝不失時機的派了一個騎馬的小偷給她送來了鈔票和金幣，在向瑞特借錢受辱時弗蘭克又不失時機的出現(xiàn)在她的身邊……

　　由此想到了自己，我出生在大明湖畔的一個四合院內(nèi)，但是由于“動員家屬回鄉(xiāng)”的運動，我與母親回到了故鄉(xiāng)。幾十年來，經(jīng)歷了無數(shù)的生活變故，無一不是命運的安排：假如沒有，我過目不忘的腦瓜子有可能升入清華北大;假如沒有村里老支書的一句話，我不可能當上民辦教師。

　　后來調(diào)回濟南市更是有戲劇色彩，當時的人事處長說我不符合政策拒不簽字，假如一年內(nèi)不簽就意味著我會失去崗位。但是天無絕人之路，車到山前必有路，船到橋下自然直，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。就在新學期開始人事處長調(diào)走，新上任的處長一簽了事。假如沒有機會，我不可能一次次考學，一次次成功。一個人的成功不是你的才智如何，其實就是機遇。

　　命運就是邂逅，我十分重視生活中的不期而遇，人與人，人與物，人與事既然無意碰在一起就是上天的安排，不可忽視。有一次外出，出租司機神差鬼使地把我拉到了奧體中心，司機恐慌地只道歉，我笑笑說：上天讓我到此一游，天意不可違，這是我的福分，在我游覽了“東柳西荷”之后，我會感激你的!司機笑著說：大叔你真豁達!生活就是如此，你必須面對這些邂逅。

　　對待命運的態(tài)度無非是兩種人：

　　一種就像是方丹老太太：那就是：“不要喊叫只要笑，時機自然會來到。”她的人生都是這樣渡過的，一面笑，一面等待機會，她成了渡過難關(guān)的專家了。她說“我們不是小麥，而是蕎麥。小麥熟了的時候，因為是干的，不能隨風彎曲，風暴一來，就都倒了。蕎麥熟了的時候，里面還會有水分，可以彎曲。大風過后，幾乎可以和原來一樣挺拔。我們不是挺著脖子硬干的那種人。刮大風的時候，我們是柔和順從的，因為我們知道這樣最有利，遇到困難，我們向無法回避的事情低頭，而不需要大吵大鬧，我們微笑，我們干活，這樣來等待時機。等到我們有力量的時候，就把那些墊腳石踢開，這就是渡過難關(guān)的竅門。”

　　一類像思嘉，她說：“我覺得仿佛是在風暴中劃一只裝載很滿的船，勉強保持在水面上已經(jīng)很不容易了。我哪里還顧得上那些無關(guān)要緊的東西，那些放棄也并不可惜的東西，比如儀態(tài)端莊，以及----以及如此類型的東西，我非常害怕船會沉下去，就把看起來最不重要的東西——自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚，全扔掉了。”

　　兩種不同的人生哲學可能造成不同的人生結(jié)局，當我們下山的時候，就會有不同的收獲。平靜地對待生活最后收獲的就是自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚這些人生的美德。而對生活迎風而上的人丟棄了這些東西，最后收獲的可能就是孤獨和寂寞。

　　我拿這種觀點與小蠻交流，她說：我不同意你的觀點，但是堅決維護你發(fā)表自己的意見的權(quán)利，這是泰戈爾說的。她是一位小哲學家。

　　我想到了馬爾克斯《百年孤獨》：作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

　　但是家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。她一生不停的勞作，充滿著善良的愛心，因此活了105歲。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?我從他身上看到了《百年孤獨》的主題：人生是孤獨的，這種孤獨是與生俱來的，要想戰(zhàn)勝它的最有力的武器就是勞動和愛!親愛的朋友，我堅信，辛勤地勞動和真誠地去愛，命運必定會眷顧你的!

飄讀書心得感想 篇3

　　讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：

　　斯佳麗真的愛阿希禮嗎?

　　阿希禮愛玫蘭妮嗎?

　　阿希禮愛斯佳麗嗎?

　　巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?

　　三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?

　　當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?

　　當一個人對另一個人沒有愛的時候，兩人的結(jié)合算不算一種欺騙，兩人的分離算不算一種背叛?

　　一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?

　　倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?

　　如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?

　　這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。

　　首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢? 可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。

　　斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。

　　后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3K黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。

　　斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。

飄讀書心得感想 篇4

　　這本書講述了綠山墻農(nóng)舍的馬修和瑪瑞拉兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個孤兒，但她生性樂觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話，但她的生活也由此變得快樂而充實。安妮長大后考上了大學，這時馬修去世了，安妮為了照顧瑪瑞拉，放棄了學業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師。這本書的故事情節(jié)一波三折，引人入勝，尤其是主人公安妮令我難忘。

　　安妮堅強樂觀，雖然她從小失去了父母，之后的遭遇也很不幸，但她愛幻想，樂觀面對生活。在之后的學習中，也是那么的積極向上，渴望獲得知識，勇于競爭和拼搏，最后還考上了大學。

　　安妮熱愛生活，她對周圍的世界，對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了好奇心，喜歡給它們?nèi)∶�字，對他們訴說心事。對一些在常人看來平平常常的事物，她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會說話;她還把玻璃上的影子當成知心的朋友，向她們訴說心事......。

　　安妮對親人，朋友，同學，老師，都懷揣著一顆善良熱忱的心。在好朋友戴安娜的妹妹米尼生病時，她大顯身手救了米尼;在馬修去世而瑪瑞拉的眼睛又不好時，她放棄了學業(yè)，做了老師，以便照顧瑪瑞拉。

　　安妮有許許多多的夢想，有些似乎很難達到，但安妮在自己的努力下，這些夢想一個個地成為了現(xiàn)實。安妮的樂觀、安妮的堅強、安妮對生活的熱愛、安妮努力實現(xiàn)夢想的精神，深深感動了我。

　　讓我們向安妮那樣，樂觀地面對生活，微笑著迎接每一次挑戰(zhàn)，努力為自己的夢想去奮斗，去拼搏!

飄讀書心得感想 篇5

　　安妮日記是由安妮·弗蘭克寫的，是一本世界名著，安妮·弗蘭克曾被世界人民稱作——永遠的天使。她也是們最崇拜的作家。

　　一到家，我立刻打開了包裝，抓起《安妮日記》就看了起來。我從“譯者”、“前言”開始看，一口氣一頁一頁地讀下去。

　　《安妮日記》這本書是講：安妮一家都是猶太人，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯占領(lǐng)了她的祖國荷蘭。法西斯在荷蘭用殘酷手段迫害猶太人。她們?nèi)�家躲進了一座樓房的“后屋”，他們在里面生存了25個月。在這段時間里，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，他開始動腦筋思考，逐漸成長為一個對生命有很深感悟的人。可是后來，他們還是被蓋世太保搜捕到了，送去了“集中營”關(guān)押。

　　大家為了紀念安妮·弗蘭克，特意拍了《安妮日記》這本書和這部電影，造了安妮·弗蘭克的紀念館。

　　現(xiàn)在，看了我介紹的《安妮日記》讀后感，大家一定也喜歡上了這本書了吧，也很想讀它了吧!找個機會一定要讀一讀哦!

飄讀書心得感想 篇6

　　“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

　　“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!

　　活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。

　　主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴讀書筆記20xx字《活著》讀書筆記20xx字《活著》。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。

　　福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。

　　福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。

　　一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。

　　寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。

　　也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。

　　幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。

　　在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。

　　積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。

　　現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。

　　生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!

飄讀書心得感想 篇7

　　一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。

　　加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)，鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。

　　每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶，研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因，

　　愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的 戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。

　　至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調(diào)皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”

　　孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

飄讀書心得感想 篇8

　　今天，我和我的幾個五年級同學一起去多島海玩。

　　多島海是我們嵐山區(qū)著名的旅游勝地，也是風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方。

　　我和同學們騎著變速自行車，經(jīng)過半個小時的車程，終于到達目的地啦。

　　多島海的天空一年四季基本上都是藍藍的，海天一色，讓人心曠神怡。沙灘是金黃色的，像滿地的黃金，我抓起一把沙向天空一揚，沙便隨風而去，躺在沙燙上曬個沙灘浴，非常舒服。溫暖的沙子還可以治療關(guān)節(jié)炎等疾病。沙灘上躺著各式各樣千奇百怪的貝殼，正在沙灘上曬沙灘浴。

　　我們脫掉鞋襪，跑向海邊，建起屬于我們的海上沙灘樂園。在沙灘上我們開始建造海上城市，我們在靠近海邊的地方建起了一座大壩，防止海水沖上來把我們辛辛苦苦建造的城市給毀滅。我們在一個五平方米的海灘上，造了城墻，并在墻內(nèi)墻外建造了護城河，而且為了防止有水滲出，并建造了通水管道。

　　一切沙土準備就緒，馬上建造大廈，我跟同學們建造了數(shù)十座高樓大廈，其中最讓我們驕傲的是有著九個大洞形成的一個字：勝!。

　　啊，迷人的大海，你廣闊無邊，雄偉壯麗，令人留戀往返。我們怎能不被你吸引呢?

飄讀書心得感想 篇9

　　今年冬天的太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。

　　這部小說是沈從文先生寫的，初讀之下，會覺得語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩意所吸引。讀著讀著，似乎自我也融入了這個很多年前的故事中。

　　小說開頭向我們展現(xiàn)了在青山綠水間有一個淳樸的白發(fā)老船夫，一個穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許有些枯燥乏味，但對于一向生活在青山綠水間的他們?nèi)匀话堰@日子過得滋味十足。

　　本該一向這么悠然度日，但卻在一個熱鬧的端午節(jié)，翠翠走上了感情這條“路”……

　　那次盛會上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比可是弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責怪自我，很內(nèi)疚，便自我下桃源去了。

　　而杯具還未停止……

　　夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來卻發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開始了漫長的等待，還記得原句是這樣的------“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許，“明天”回來!”

　　要有多悲哀才會如此……

　　也許每個人心中都有一座邊城……

飄讀書心得感想 篇10

　　文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的，而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

飄讀書心得感想 篇11

　　劉墉的《世說新語2》之教育秘笈，在我的閑暇空余終于讀完了，但久久地讓我回味其間。書中對“新新人類”的理解，我亦頗有感慨。“他們可能動作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。”一點沒錯，就拿我女兒來說，看似動作很慢，起床時叫來喊去的，但是對社會的進步事物說起來讓人又另一種看她的眼光。她學了法語后，了解了一些法國風情，就餐時，便侃侃道來;去了趟日本，就會告訴你日本人的生活方式，沒有一點點的不適應(yīng);有時還時不時地評論一下某些社會現(xiàn)象。這就是“新新人類”。當然，書中談到的很多的觀點，我都很贊同。我自己也是教師，但隨著孩子的成長，社會的進步，好像自己的教育方法越來越局限了，方式越來越單一了，因此，和孩子的距離越來越遠了。我常常思考自己的教育成敗，于是，通過各種途徑和方式來尋求適合我孩子的教育方式。讀了這本書，對我頗有啟發(fā)，中國的家長對孩子太多的設(shè)想和規(guī)矩，于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的平臺，當然或許是某個衡量的標準，使家長沒有辦法選擇，只有聽之任之。想想現(xiàn)在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問題少年，我們做家長的真應(yīng)該重新審視自己的教育思想和方法，在孩子成長過程中，是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào)，是非常需要與學校老師經(jīng)常的溝通。有的家長常常認為學校老師如何如何，卻沒有問問自己的責任盡到了沒有，總是以為，孩子到學校就應(yīng)該受到良好的教育，卻忽略了家庭教育的重要性，孩子個體成長的空間是極其重要的，能夠暴漏出他內(nèi)心深處最底層的東西。

　　現(xiàn)在我教育的觀點在逐漸改變，教育的方式在逐漸改變，我發(fā)現(xiàn)孩子又愿意與我走近了，常常把她的喜怒哀樂告訴我，我欣喜萬分，這是對家長的信任。

　　書中談到的“年輕人要有探索的權(quán)利”“子彈準備好”，我極其贊賞。孩子在成長過程中，實際上就是累積的過程，為自己儲存一種能量，為自己積淀一些知識，為自己儲備一定的能力，到機遇降臨時，你便會選擇適合自己的平臺大顯身手，而非有了合適的機會，只能望此興嘆。文中又談到來太原發(fā)生的事，讓我這個太原人引以自豪，盡自己的能力為別人做一點點事，就是儲備生命的價值，也是造福子孫后代。我想到了原來的一位年輕的同事，曾幫助那些特困家庭的孩子讀書，幾次輾轉(zhuǎn)去山區(qū)看望那些孩子，那么，她的這份愛心，必然會影響到她的孩子，也會成為有愛心的人。教育真是一個永恒的話題，同時也充滿了魅力。

　　掩書沉思，我們的家庭要太多地關(guān)注孩子的健康成長(生理和心理)，要為他們創(chuàng)造一種寬松，一種和諧，要啟發(fā)他們把知識變成技能，把思想變成視野，體味與珍惜成長中的困難，明確自己的前行目標，無論如何，只要不斷堅持，總有實現(xiàn)自我的一天!

飄讀書心得感想 篇12

　　牛虻死了，在敵人的刀槍下我們這位不同尋常的朋友永遠的離我們遠去了。它被意大利的軍事法庭給謀害了......不!是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深愛著的親生父親呀!是他害死了牛虻!是他使我們偉大的革命先驅(qū)者永遠的安睡于他為之奮斗過的土地."哈哈"這一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀!"面對牛虻的亡靈，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話.

　　難道不是嗎?牛虻呀，你真是聰明一世，糊涂一時!平時你對著那些腐敗污朽的軍官，那些帶著羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心.可此時，由于你意念的一個差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對你指手劃腳，狂妄大笑.要在平時，他們是絕對不敢這樣當著你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會駁得他們啞口無言;每次都會削掉他們身上的一層皮，每一次無不增加了他們對你的恐懼!但是現(xiàn)在，我說什么也沒用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會再回來了!這是因為什么?

　　是愛!是這個看似簡單卻復(fù)雜難解的字!是一個交織著無數(shù)故事，包容千萬句話的一個微妙的字體!

　　五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門關(guān)。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個局外人都不禁顫栗，更何況他本人?但是這一切都沒折斷他對蒙泰尼里的愛。

　　雖然蒙泰尼里欺騙過他，雖然他不得面對殘酷的現(xiàn)實獨自體驗，……但它仍是“忠貞不渝”地愛她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝”

　　就是這些，在他騎馬逃走的那一瞬，為了保全父親的性命，他的手軟了，而前面等著他的卻是死亡。

　　就是這些，使他兩次失去了瓊瑪，使他不得不離去。她失去了做瓊瑪丈夫的權(quán)利，他甚至就只吻過深深愛著她的手一次。這種痛苦，是多么折磨人呀，這不是人們所能接受的，不是!

　　他是偉大的，牛虻這個名字，會讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒減少他的英雄氣概，面對一個個稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來吧，孩子們，把槍往左些，抬高點，人站直了，就把我比作你們的統(tǒng)領(lǐng)來打我，勇敢些吧!”瞧，這就是人民的戰(zhàn)士，這就是英雄本色!雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰(zhàn)手法，犀利不饒人的文章，都讓人無法忘記的，他的精神永遠籠罩于我們的那片天空。

　　雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來為國戰(zhàn)斗，這片土地上就會有下一個英雄站起來，前人倒下來了，那么后人就會接替他，英雄的精神會永存的!

　　自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息!我們偉大的革命者，不會白白犧牲的，未來在我們手中定會充滿希望!

飄讀書心得感想 篇13

　　菲苾說霍爾頓喜歡的不是什么真正的東西，霍爾頓認為是的。安多里尼老師說“為某種微不足道的事業(yè)英勇死去”“微不足道的事業(yè)”正是霍爾頓認為的真正的東西。其他多少是功利的。

　　人一定會受環(huán)境的影響，發(fā)達的機械主義文明勢必會加深人與人之間的隔閡，這可以說是全書悲劇的根源。制度使個人變得利己、虛偽(馬克思主義有一個人的“異化”理論，LZ不裝13了，感興趣自己了解)。鄉(xiāng)下人往往比城里人質(zhì)樸，比如說。老子理想中的“小國寡民”恐怕也意在此。

　　在霍爾頓一連串的咒罵中，我們可以看到人的變化。LZ挑一個說一下。同學在演講中離題時，老師給了他不及格。這個老師總是強調(diào)統(tǒng)一和簡化。“問題是，有些東西不能統(tǒng)一和簡化”，霍認為他講的很有趣。這是人思維方式的變化。

　　還有，Game，my ass.Some game.If you get on the side where all the hot-shots are，then it’s a game，all right～I admit that.But if you get on the other side，where there aren’t any hot-shots，then what’s a game about it?Nothing.No game.

　　老師對他說的規(guī)則，他有自己的認識。所謂公平的游戲帶給他傷害。

　　霍爾頓是過分感性而缺乏邏輯的。他總是憑自己的感覺。他喜歡的是樂隊里一個敲鼓的人，是茂丘西奧(他肯定也喜歡桑丘)，完全憑感覺而不是邏輯。事實上，霍爾頓的邏輯是怎樣的呢?舉個例子，

　　The only trouble was，her mother answered the phone，so I had to hang up.

　　這種邏輯和他常說的“我沒那心情”是一樣的。

　　霍爾頓是耽于幻想而脫離現(xiàn)實的。他不是那種下定決心然后就能按自己的命令執(zhí)行的人。在他的想和做之間有一條鴻溝。他幻想和弟弟說話，幻想搭車去西部，幻想成為麥田里的守望者，而在生活中，他又是“你要想在這個世界上活下去，就得說這類話”的人(有點精神分裂神馬)。霍意識到自己的幻想與現(xiàn)實之間的深刻界限。就他對琴的態(tài)度，書里有一句話，

　　I started toying with the idea，while I kept standing there，of giving old Jane a buzz?..The only reason I didn’t do it was because 1 wasn’t in the mood.If you’re not in the mood，you can’t do that stuff right.

　　這表明了霍對自己幻想的認識。他害怕現(xiàn)實中那個改變了的琴改變他幻想中的琴。

　　這種失敗感是最深刻的失敗感，導(dǎo)致霍爾頓持續(xù)的“他媽的那么沮喪、那么寂寞”。而他去西部的理想與其說是獨善其身不如說是一個無法適應(yīng)環(huán)境的人自暴自棄的表現(xiàn)。所以菲苾想和他同去的時候，他很生氣。

　　客觀地看，不從霍的角度看，霍爾頓是一個普通的善良敏感無法處理自己的感情無法適應(yīng)環(huán)境而自暴自棄的少年(他不成熟，所以談不上世界觀)。

飄讀書心得感想 篇14

　　翻了一下星巴克股價，從金融危機的20xx年最低的4美金，到今天的57美元，八年的時間上漲了10倍。最近讀舒爾茨的《將心注入》，講述了這個十倍股CEO如何從0到1。在這本書中，舒爾茨探討了一個消費品的產(chǎn)品、體驗以及品牌的建設(shè)。除此之外，還可以看到：一個企業(yè)，在不以利潤為本的情況下，如何還能做成一個全球的品牌。

　　重新定義咖啡：體驗而不是咖啡豆零售

　　“我接過咖啡喝了一小口，一股濃烈的味道滑過我的舌頭。喝了三口，杯子里的咖啡就沒了，但我還能感覺到它的暖意和力量。”

　　這是1983年，已在星巴克工作一年的舒爾茨去意大利出差時，在米蘭當?shù)匾患铱Х瑞^的體驗。在米蘭，舒爾茨看到了休閑和生活對于人生的意義所在。在享受生活的同時，也明白工作的意義。而舒爾茨喝的咖啡：手工調(diào)制的卡布奇諾，上面浮著一層有人的白色乳沫。這種“濃縮咖啡”是舒爾茨在美國從來沒有體驗過的。1983年，僅米蘭一地，就有1500家咖啡館，意大利有20萬家咖啡館。在小型咖啡館，老板一遍調(diào)制咖啡，一遍和顧客聊著、笑著。氛圍愜意。

　　星巴克錯失的正是這一點!完全錯失了!

　　舒爾茨意識到，咖啡館的線下體驗，才是真正的吸引力以及一種紐帶關(guān)系。把喜歡咖啡的人們聚在一起，而不是買咖啡豆回家里。在意大利，咖啡喝咖啡館以及是生活的一個方面，而星巴克顯然忽略了咖啡事業(yè)的真正意義。舒爾茨說，意大利的體驗，就像一道閃電，直穿心靈，全身都為之震撼。因為過去的星巴克，為顧客提供的只是優(yōu)質(zhì)的咖啡豆，并沒有提供一杯杯香濃的咖啡。從固態(tài)的商品到精神的服務(wù)，星巴克離意大利的咖啡精神還差一大截。

　　如果把意大利的咖啡文化移植到星巴克，或許會成為美國人生活中的偉大體驗。舒爾茨在米蘭待了一周后，決心把意大利的濃縮咖啡浪漫情懷帶到西雅圖。

　　舒爾茨對星巴克的這段改變，我覺得是真正“顛覆性”的。可以說，舒爾茨重新定義了星巴克的賣點：賣體驗而不是咖啡豆。客戶需要的不僅僅是香醇的咖啡豆，還有彼此的交流。而舒爾茨的角色，可以說是星巴克的超級產(chǎn)品經(jīng)理。比如新鮮的烘焙原粒咖啡豆。星巴克把提供優(yōu)質(zhì)的咖啡豆，作為公司的精神遺產(chǎn)。舒爾茨在投入星巴克時，烘焙都專心學習。舒爾茨可以通過機器里的“噼啪”聲，來檢視咖啡豆的顏色，分辨出不同品種咖啡的微妙顏色。

　　首席產(chǎn)品官的舒爾茨，通過意大利的咖啡館旅程，讓星巴克從一個咖啡豆零售店，變成了一個品味咖啡的交流空間。星巴克花了20xx年才是優(yōu)質(zhì)咖啡流行起來，使意大利這種濃縮咖啡被人接受，只花了5年。

　　每一次與顧客的接觸，都是加深品牌“我們不是靠咖啡做人的生意，而是靠人做咖啡的生意。”

　　在星巴克的理念中，顧客之所以找上門，主要有三點：咖啡的因素、人的因素、感覺因素。從零食店開始，星巴克就精挑細選全世界的優(yōu)質(zhì)咖啡豆，并且把每一個品種都烘焙出特有的味道。而一杯咖啡中98%是水，水如果不好，會把優(yōu)質(zhì)的咖啡豆毀了。星巴克的每個門店柜臺的后面，都有專門安裝的水過濾裝置。每個地區(qū)和門店，星巴克都能穩(wěn)定保持咖啡的品質(zhì)。

　　舒爾茨認為，員工在接待顧客時，需要把咖啡的知識和星巴克的激情傳遞給顧客。所以，星巴克在招聘中，重要的一點是：聘用高素質(zhì)的人才。服務(wù)人員，需要用星巴克的熱情影響顧客。而要把星巴克全球的服務(wù)人員標準化，大量的培訓是必須的。星巴克對每一個新入職員工，會進行24小時的訓練課程。之后，會學習注入“咖啡知識”、“如何烹煮一杯完美的咖啡”、“顧客服務(wù)技巧”這些課程。

　　甚至，星巴克還訓練咖啡師怎么用眼神跟顧客接觸。

　　感覺的因素，星巴克一直被稱為“家和辦公室之外的第三空間。”在舒爾茨定義的星巴克空間中，門店需要洋溢一種“星巴克式”的體驗：空松、時尚、愜意以及獨具風格的優(yōu)雅。在這樣的空間中，顧客可以緩解來自工作和家庭的壓力。或是撫慰心情，或是休閑小憩片刻。核心的追求就是：讓顧問覺得來著很值。在營造環(huán)境氛圍上，星巴克絲毫不亞于對咖啡質(zhì)量的關(guān)照。

　　同時，經(jīng)過精心營造的環(huán)境，會再次傳導(dǎo)到品牌上。因為門店是最好的品牌。顧客在店里所有看到的、問到的、聽到的，或者品嘗到的每一樣東西，都有助于加深品牌印象。幾乎所有的顧客走進星巴克，首先問到的都是咖啡香。因為咖啡很容易吸收其他氣味，所以星巴克很多年一直禁止在店里吸煙。并且也不出售五香肉片、湯羹等鹵制品。

　　星巴克只有做的目的只有一個：讓你問到的只有咖啡香。

　　在門店的商品擺放上，星巴克會將生咖啡豆放到金屬槽里，這樣會讓顧客產(chǎn)生好奇，引發(fā)提問。

　　而隨著企業(yè)的發(fā)展，星巴克逐漸需要一位專門的品牌事物專家。1995年，星巴克挖來了耐克的廣告總監(jiān)斯科特· 貝伯瑞。在耐克，他創(chuàng)造了“just do it”的slogan。星巴克從一個專注咖啡質(zhì)量的公司，逐漸把自己往一個偉大的品牌商靠攏。

　　舒爾茨，平民出身，從加入星巴克的那一天，就把對咖啡的激情轉(zhuǎn)化為事業(yè)。不管是烘焙咖啡豆還是引入意大利的咖啡屋。舒爾茨一直都在“跟隨內(nèi)心”。舒爾茨在最后一章《跟著心靈前行》中說，星巴克的使命就是將優(yōu)質(zhì)咖啡的福音帶給每一個人、每一個地方。而在價值觀上，星巴克并不追求利潤第一，而是一個受人尊敬的品牌。星巴克把員工叫做合作伙伴。即使是兼職員工，星巴克也為每個人購買社會保險。把心交給合作伙伴，顧客感受到這些，會給予同樣的回應(yīng)。

　　“成功不應(yīng)該由金錢衡量，應(yīng)該關(guān)注的是你以何種方式達到目的，你的終極目標定于何處。”

飄讀書心得感想 篇15

　　今天特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

　　諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

　　的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

　　戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

　　同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。

　　文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。

　　這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

　　這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

　　我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!

飄讀書心得感想 篇16

　　《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握!

　　我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。

　　《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

　　書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

　　我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!

飄讀書心得感想 篇17

　　在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。

　　《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

　　在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調(diào)進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

　　《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

　　至于這部小說的主題與，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。

　　然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

　　《活著》無疑是一部經(jīng)典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

飄讀書心得感想 篇18

　　婚姻一開始，愛情便死亡

　　——讀《金粉世家》有感

　　記得看《金粉世家》原著的時候，我的必修課中國古代文學史正在學詩經(jīng)。老師在總結(jié)《國風》中的愛情詩是提出了三點：相愛的而不能愛;不愛的卻不得不愛;婚姻一開始，愛情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來的就是這一句“婚姻一開始，愛情便死亡”

　　小說一開始先是“我”無意間在街頭遇見為他人寫春聯(lián)糊口的清秋，后來又從朋友口中聽說的清秋的身世，才引出那么一段豪門往事。通過寫燕西清秋相遇、相識、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。

　　書上寫燕西是在一次出游的時候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質(zhì)所吸引，到后來得知清秋住處后，買下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當時燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的。恐怕燕西自己之前也是這么想的，所以他和秀珠的關(guān)系確實是超乎普通朋友的關(guān)系，書上曾寫過燕西 在認識清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來往甚密。燕西的姐姐曾說過燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來便是不正經(jīng)的人。

　　在接近清秋的過程中，燕西百般討好，觀察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過去，例如有寫到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛詩，他就美其名曰在隔壁組辦詩社，但是他的詩卻是清秋的舅舅代寫的。然后經(jīng)過幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關(guān)系，最后也相當于奉子成婚。當然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實我更傾向于燕西父親的說法：“他分明是用金錢去誘引人家。”因為燕西送的禮物清秋幾乎都收下了，也因此開始對他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語氣說道：“那兩家的房子真的好氣派。”所以其實清秋應(yīng)該也有覬覦燕西的身家。

　　婚后的生活，兩人和睦的場景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒有收斂，反而因為不想被別人說婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛管燕西的生活，卻會責怪他的紈绔子弟風氣。旁人有時幫清秋說說燕西，燕西便會誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時不時的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無人可以管燕西了。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因為孩子出生而高興，而是因為清秋坐月子，他搬到書房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當時的輕狂。

　　后來兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點點傷感。后來得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。

　　結(jié)局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來當了電影演員(那時候電影演員也被認為是戲子，由于“戲子無情”，所以那時候的人看來電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個世界的了。

　　我想當時清秋和燕西的婚禮應(yīng)該相當于今天的威廉王子和凱特的婚禮吧，在那時也是一個灰姑娘的故事，但這個故事卻沒有以幸福的結(jié)局收場。不過卻沒有讓人看完之后特別的遺憾，也許是因為“婚姻一開始，愛情便死亡”，愛情的缺失使我感到悲劇收場是必然的，他們的婚姻早點結(jié)束，讀者也就早點解脫。但他們的破裂書中許多人物都發(fā)出這樣的感慨：為什么呢?他們的婚姻不是自由戀愛的產(chǎn)物么?

　　關(guān)于自由戀愛，書中還寫道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會相識相愛，最后私奔。在結(jié)局中寫道，這對伉儷回到金府，但那時清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對男女的戀愛及其結(jié)局的對比及其尖銳，同樣的自由戀愛，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書中沒有詳細寫小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來錦衣玉食的生活實屬難得，確實是一往而情深;而小憐屬于老實人的一類，所以一旦認定了便不會改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿。反觀燕西和清秋。

　　書中的燕西確實是個不知不扣的紈绔子弟，不學無術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒時間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對很多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟。也許就是因為她不諳世事所以才會為燕西的一時執(zhí)著而蒙騙吧。書中也寫到燕西平時看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質(zhì)吸引，而且平時鮮少被拒絕的經(jīng)歷，因而清秋開始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必須征服清秋。一時的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒想到自己會和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對于燕西而言，這次征服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開始走下坡路。這段自由戀愛的結(jié)晶，便消磨了。

　　再說說燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實是水到渠成的事。只不過燕西的紈绔子弟作風，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會聽到有人說也許燕西和秀珠在一起會比較合適。其實我個人認為燕西這種人吧，和誰在一起也不會合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強勢有小姐脾氣，所以如果他們兩個人結(jié)婚的話，秀珠肯定會干涉燕西的私生活。但是燕西本來也是少爺脾氣，豈容秀珠對他的生活橫加干涉。照此來的話，倆人應(yīng)該會三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會輕易離婚。其實在這段婚姻中對燕西會是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個時候這段婚姻的主動權(quán)就掌握在了秀珠手上，那時的燕西就可能會迫于秀珠的壓力，學他大哥在外立小公館吧。所以我認為燕西和秀珠的婚姻不會離婚收場，但是也不會幸福。

　　在金粉吧里爭吵最激烈的莫過于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過在爭奪男人的時候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實在書里面?zhèn)z人很少直接沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽說過也沒見過清秋。倆人僅有的會面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會時發(fā)生的。再碰面的時候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來其實她們雙方并沒有誰對不起誰，因為清秋之前沒有了解到秀珠的存在。而后來秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問題。所以秀珠分和清秋粉無須爭吵，千錯萬錯都是燕西的錯。

　　所以在看書的時候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會很厭惡，然后心情便很差，還會對周圍的人發(fā)脾氣，對于這本書的其他人物我就不分析了。

　　還是那句話：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛情，本就不可靠。

飄讀書心得感想 篇19

　　《綠山墻的安妮》是加拿大著名女作家露西·莫德·蒙哥瑪麗的作品。

　　這本書講述了一個名叫安妮的小女孩的成長故事。安妮長著一頭自己討厭的紅發(fā)，有滿臉的雀斑，她自幼失去了父母雙親，是一個沒有任何親戚的孤女。在安妮11歲這年，她陰陽差錯地被凱思伯特兄妹領(lǐng)養(yǎng)，從此來到了綠山墻農(nóng)場。但是農(nóng)場的女主人瑪瑞拉起先并不喜歡她，只有男主人馬修疼愛安妮。后來安妮樂觀、好強、熱情、敏感、直率的性格，滿腦子的天真夢幻和時常的出格言行讓瑪瑞拉改變了對她的看法，還博得了鄰居的喜愛。雖然安妮的`快言快語和粗心大意讓自己常常惹禍，吃了不少苦頭。但最終她努力考上了女王學院。為了照顧瑪瑞拉，她放棄了學業(yè)。

　　我被安妮天真活潑的性格吸引了，特別是她幻想的愛好。安妮剛來綠山墻農(nóng)場，跟著馬修坐馬車時，路兩旁正值花季的櫻桃樹和修長的白樺，都能讓她喋喋不休地幻想著它們的名字。當馬修不幸去世時，安妮毅然退了學，放棄了學業(yè)與夢想，回家照顧瑪瑞拉。這個瘦小的女孩，是那么堅強樂觀，懂得感恩。

　　相比之下，現(xiàn)在的小孩在父母的嬌寵下，顯得那么自私脆弱。一旦碰到些小難題，就措手不及，一心依賴于父母。在感恩這個話題上，他們和安妮也是天壤之別。如果他們像安妮一樣，對學習有積極上進之心，笑對生活，有樂觀之心，堅強面對失敗，感恩對待親人……那這個世界就會充滿溫暖。

　　我們要對生活充滿希望，相信生活充滿陽光，那么生活就會有陽光;我們向生活微笑，生活也會向我們微笑。只要我們時刻樂觀堅強地面對生活，面對整個世界，那你就會發(fā)現(xiàn)，每一天的陽光都很燦爛!

飄讀書心得感想 篇20

　　工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學工作，為教學而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

　　如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學習的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

　　一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

　　靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。

　　讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”瑞士作家凱勒也說：“書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。”書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學習方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

　　讀書需心靜。宋代大哲學家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃�理念時說，“窮理”重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡。《弟子規(guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，“讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。”心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪“上九天攬月，下五洋捉鱉”。

　　讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：“入乎其內(nèi)，出乎其外。”又如：“盡信書，則不如無書”讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。

　　思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌。康德在真善美的思考與構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。

　　久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學習的快樂，立身處世便不再虛無。

飄讀書心得感想 篇21

　　讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也!——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”

　　司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。

　　于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎么會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎?無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹�一諾千金的男兒形象。

　　是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛!我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

　　對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動!讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。

飄讀書心得感想 篇22

　　去年寒假，我讀了一本紅色經(jīng)典小說《林海雪原》。生動曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，驚心動魄的戰(zhàn)爭場面深深地震撼了我。　

　　掩卷深思，回憶著書中所描寫的戰(zhàn)爭場面，就如同電影一般出現(xiàn)在了我的眼前，書中最精彩的情節(jié)就是“智取威虎山”。最令我佩服的人物就是在智取威虎山中起到?jīng)Q定性作用的解放軍偵察排長楊子榮。故事是這樣的：土匪頭子座山雕占據(jù)威虎山，憑著地勢的險峻，占山為王，與解放軍頑固抵抗，還經(jīng)常下山搶劫百姓財產(chǎn)，殘殺無辜。怎樣拿下威虎山?成了解放軍小分隊一項艱巨的任務(wù)。強攻不可取的，所以只能智取。

　　在攻打奶頭山時，擒拿了胡彪，小分隊隊長少劍波發(fā)現(xiàn)土匪胡彪與偵察排長楊子榮長得十分相似。就想讓楊子榮穿上胡彪的虎皮大卦，扮演胡彪投靠威虎山，取得座山雕的.信任，然后再里應(yīng)外合，智取威虎山。但又知道這樣做很危險，身份一旦暴露。就會犧牲生命。但渾身是膽的楊子榮明知山有虎，偏向虎山行，毅然決然地接受了任務(wù)。　

　　他憑著聰明的智慧和英勇過人的本領(lǐng)來到了威虎山。在刀光劍影中，他臨危不懼，闖過了座山雕一次又一次的考驗，贏得了座山雕的信任，被封為威虎山“老九”。最為驚險的是小爐匠欒平從小分隊手中逃走，來到威虎山告知座山雕，楊子榮不是胡彪而是小分隊的偵察排長。要是一般人早就會驚慌失措了，而楊子榮卻泰然自若，波瀾不驚，抓住了小爐匠不敢說出自己被小分隊俘虜?shù)能浝撸�巧妙地化險為夷。不但進一步取得了座山雕的信任，還把小爐匠置身于死地。　

　　楊子榮趁著尋山的時機，把威虎山的軍事布置圖送到和小分隊的接頭地點。趁著座山雕過生日大擺宴席的機會，楊子榮與小分隊里應(yīng)外合，一舉搗毀了威虎山。　　

　　讀到這里，我真為楊子榮的機智勇敢而敬佩不已，一個高大的形象出現(xiàn)在了我的眼前。為了新中國的成立，為了人民的翻身解放，有多少像楊子榮這樣的英雄出生入死，與兇狠的敵人斗智斗勇。現(xiàn)在的我，還為一點小事就哭鼻子，與英雄相比較，可真是天壤之別，顯得是那樣的渺小。　

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)遠離了硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代，但我們不能忘記，今天的美好生活都是無數(shù)革命先烈們用熱血和生命換來的。我們要繼承革命先烈的遺志，發(fā)揚革命先烈的光榮傳統(tǒng)，好好學習，天天向上，掌握更多的科學本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量，把革命先烈們用熱血澆灌的土地建設(shè)得更加美麗富饒，繁榮昌盛!　　

　　《林海雪原》這部紅色經(jīng)典，我百看不厭，它給予了我力量，受到了革命傳統(tǒng)的教育。

飄讀書心得感想 篇23

　　如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

　　孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

　　感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。

　　孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

　　孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

　　在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

　　在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

　　活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

飄讀書心得感想 篇24

　　在蘇東坡一生中有個十分重要的人，叫王安石。可以說，講不清王安石就講不清蘇東坡。

　　王安石與他的變法運動是分不開的。人們談?wù)撏醢彩�，主要也不過是因為他的變法。“王安石變法”從結(jié)果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。

　　然而，我認為王安石是個天才，不應(yīng)當叫瘋子。首先，王安石對于經(jīng)濟學，確實有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創(chuàng)新與嘗試，這一點，雖前有古人，但后來者已進入了近代史，確實王安石的'變法是錯的，確實王安石的《三經(jīng)新義》很爛，確實王安石的變法不算頂尖，但是那些史學家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了，才試著變法圖存？這難道不應(yīng)該反思嗎？

　　另外，我認為，盡管許多文人、史學家否認王安石，但許多時候，后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。

　　即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”

飄讀書心得感想 篇25

　　《林海雪原》是根據(jù)曲波自我的經(jīng)歷創(chuàng)作的長篇小說。小說一問世，在當時的社會上就引起了強烈的反響。故事講述了1946年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊，在團參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。小分隊設(shè)下埋伏，繳獲了敵匪的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖，初步了解到威虎山座山雕匪幫的狀況，偵察英雄楊子榮提出打進威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許大馬棒的飼馬副官胡彪，只身來到威虎山，并被封為威虎山上的“老九”上校團副。

　　年三十，威虎山要擺“百雞宴，楊子榮在“百雞宴”上八面威風，巧施安排，匪徒們個個喝得爛醉如泥，東倒西歪。小分隊及時趕到，楊子榮和戰(zhàn)友們，一舉全殲威虎山的這伙頑匪，戰(zhàn)斗取得了全面的勝利。

　　在《林海雪原》的無數(shù)英雄中，我最佩服的人非楊子榮莫屬。因為他年紀輕輕，卻深謀遠慮，屢次立功：楊子榮智識小爐匠。楊子榮獻禮。楊子榮盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都體現(xiàn)出了楊子榮的足智多謀。楊子榮也十分英勇，任何龍?zhí)痘⒀ǎ�他都敢去闖一闖;遇到危險時，他能隨機應(yīng)變，想辦法脫離困境。但是，楊子榮在林海雪原最后的斗爭里，在捕捉四大部長的戰(zhàn)斗中，中了匪徒的無聲槍而光榮犧牲了。楊子榮在任何狀況下都不怕苦，與他相比，自我真是慚愧。學習中，一遇到稍難的數(shù)學題，心里就叫苦，努力了幾次，沒有結(jié)果后，我更是著急，腦子里一片混亂，只能胡思亂想，瞎蒙。瞎猜。有時，我真懷疑自我是不是太差了，別人一下子就能迎刃而解的問題，但我卻感到那么費勁。此刻想想是自我還不夠吃苦，缺少不達目的不罷休的精神。

　　故今日之職責，不在他人，而全在我少年。我們要好好學習，報效祖國。

飄讀書心得感想 篇26

　　這個春節(jié)花了半天時間看《時間簡史》，實話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，可是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點讀后感表示一下對自我的嘲諷。

　　看過《時》我的第一個印象就是整個物理學是人類在總結(jié)對宇宙和時間的一個漸進認識的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛因斯坦再到當代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點然后實驗驗證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個道理。伽利略經(jīng)過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，總結(jié)提出了新的理論。可見沒有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會的提高就是來源于人類對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。

　　雖然從小物理很差，可是我一向以來對天文和地理很感興趣，中考時候地理甚至還拿過滿分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學科理解起來很困難，肯能是抽象思維本事不足吧。所以看了《時間簡史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。

　　《時間簡史》在我膚淺的認識看來是向讀者描述這樣一個世界：整個宇宙是一個服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個服務(wù)器連接的一個節(jié)點，他們獨自運行又經(jīng)過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當然也不可能回檔。各個節(jié)點之間經(jīng)過各種光波等來通訊，因為相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點之間的通訊并不一樣步。節(jié)點由于自身運行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬τ谄渌��?jié)點的運行時間是不確定的，可是每個節(jié)點相對于整個服務(wù)器的運行時間確是固定的。所以在A節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的狀態(tài)和在D節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會，人類社會也是一個服務(wù)器，每個人都是這個服務(wù)器的一個節(jié)點，每個人都有不一樣的特點，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個大的服務(wù)器下頭相互影響，哪怕是十分細微的。有一個社會學研究的理論認為哪怕完全不可能認識的兩個人之間只要經(jīng)過6個中間人就能夠建立聯(lián)系，這是經(jīng)過很多統(tǒng)計學研究得出的結(jié)論。反過來

　　看這個宇宙，我認為是不是也存在類似的節(jié)點能夠讓宇宙中遙不可及的兩個互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學家正在研究的蟲洞理論。

　　我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓我們?nèi)祟愖叱鎏�陽系，甚至走出銀河系，在宇宙這個服務(wù)器肆意漫游。

飄讀書心得感想 篇27

　　說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經(jīng)在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書名看起來沒有那么有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點便宜的心態(tài)走進書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結(jié)賬，一氣呵成，內(nèi)心還沉浸在一種類似失而復(fù)得的喜悅之中。

　　之后的日子，常常花出很大部分午休時間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個午覺，一天中最放松最開心的時刻不過如此。每天幾頁，書簽插進的頁數(shù)慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。

　　村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個普通人，孤獨而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人，在空虛迷茫的社會中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨。書中所寫的其他人，都是具有優(yōu)點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂觀堅強，綠子身上永遠存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機。

　　書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著的青春年紀。“少年時的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”現(xiàn)在的我還很年輕，不能完全體會作者書中更加深邃的思想，等以后經(jīng)歷的事情多了的時候再次回甘，應(yīng)該會理解地更加深刻。

飄讀書心得感想 篇28

　　19世紀能駕帆船周游世界的船長是真正的英雄。格蘭特船長是不列顛尼亞號的船長，他航海經(jīng)驗豐富，高大強壯，慈祥溫和，他就是那樣的人，為了反對英格蘭對蘇格蘭的奴役，1862年到太平洋去為蘇格蘭人民尋找移民的島嶼，不幸遇難。

　　格里那凡爵士偶然看見了格蘭特船長的求救信，便毅然組織了一支小型救援隊，帶著格蘭特船長的兒女開著自己的船去尋找和營救格蘭特船長。他們球繞著地球一周，遇到了各種各樣的危險，最終他們克服了千難萬險，成功地救出了格蘭特船長，勝利地返回了蘇格蘭。

　　這本書不僅僅是教會了我們遇到挫折不要知難而退，一定要勇往直前，知難而進，而且遇到困難有時候不要硬闖，應(yīng)該巧妙地化解，這使我們不僅解決了困難，自己還沒有被傷害，這本書同時蘊含了天文、地理、歷史等多方面的知識，又描寫了各地景色的壯觀，還有他們遇到的“危險中的驚險”，讓我們體會到當時的情景，佩服他們的膽識與勇氣以及為求生而暴發(fā)出的力量。同時我也很敬佩船長的為他人著想的精神，這一點值得我們學習。

飄讀書心得感想 篇29

　　長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

　　我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

　　雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。

　　“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”

　　母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。

　　但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

　　“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

　　夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

飄讀書心得感想 篇30

　　阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。——題記

　　這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

　　讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。

　　長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。

　　最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

　　我們應(yīng)該學阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

飄讀書心得感想 篇31

　　鄧稼先是人們耳熟能詳?shù)娜宋铮瑥男【吐犝f過，這次終于有機會詳細的了解他。

　　鄧稼先是我國杰出的科學家，中國“兩彈”元勛，是我國核武器理論研究工作的奠基人之一。他在中國核武器和原子武器的研發(fā)方面做出了重大的貢獻，其成果曾獲國家自然科學獎一等獎和國家科技進步獎特等獎，被稱為“中國原子彈之父”。

　　看了《鄧稼先》這部電影后，他的形象總是讓我難以忘懷，腦海中總浮現(xiàn)出他的模樣：在那張樸實的臉上，有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛代表著他對事業(yè)的渴求和真誠;他那雙粗糙的手上，留下了無數(shù)永不磨滅的傷疤，那疤痕就代表著一個奉獻著對自己崗位的熱愛和勤勞。

　　“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”鄧稼先懷著堅毅執(zhí)著的信念，為了實現(xiàn)自己的目標，為了心中的那份理想，鍥而不舍、孜孜不倦地為之奮斗，不求回報。在他的身上，有著一股不服輸、不怕困難、不怕打倒的強大精神力量，支撐著他走過艱辛的研究之路，所以，他才有了可喜的偉大成果，他的事跡才會廣為流傳感動人間，他的精神才會激勵著一個個前赴后繼的科研者。

　　鄧稼先，一個普普通通的人，為何會受到那么多人的敬佩和愛戴呢?那是因為他以“鞠躬盡瘁死而后已”的身軀完成著神圣的使命，他把自己的一切精力都投入到了為國家研制核武器的光榮崗位上，他為了祖國奉獻了自己光輝的一生。

　　也許你該問了，我們現(xiàn)在是學生，怎么能做出那樣震撼的事跡呢?對，我們是學生，或許不會做出驚天動地的事來，也不用像鄧稼先那樣“鞠躬盡瘁死而后已”，但起碼我們要從小事做起，腳踏實地地做好自己應(yīng)該做的事，不以物喜，不以己悲，學習鄧稼先鍥而不舍不怕挫折的精神，把精力和智慧用在不斷的學習當中來，有一天，是真金總會發(fā)出光熱來的。

飄讀書心得感想 篇32

　　看完《蔡康永的說話之道》這本書之后，我就特別想想寫一些讀后感，但我對說話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫寫人生之道——成熟與成功。

　　成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時候覺得這個話題，其實就像上大學一樣，我們學到專業(yè)知識，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個行業(yè)。可是工作之后發(fā)現(xiàn)，大學的東西根本不夠用，那是因為社會是真正的大學。其實成熟跟上大學一樣，它的標準并不是專業(yè)本身，而是學會利用基礎(chǔ)知識和社會實踐經(jīng)驗去判斷。這些標準其實都是最基礎(chǔ)的、基本的。當我們學會用理智的常識去選擇和判斷的時候，這就是成熟的標志了。看似簡單，卻很不容易。

　　成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對固定的，它則重于類似于炒菜的一些準備工作，而成功就是類似味道的問題。我一直思考一個問題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因為味道好。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因為我們都喜歡吃分量足味道可口的飯菜。

　　所以說，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗和結(jié)果。沒有成熟，談何成功。它們都是相對的，但只要不是原則問題，其他就是能力問題罷了。

　　所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問題，成功是能力問題。因為有時候我們思考問題不用那么復(fù)雜，只要簡單實用，真實有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對并快樂著。