過五關斬六將讀書心得體會（通用31篇）

過五關斬六將讀書心得體會 篇1

　　我在教師給我們借的《三國演義》，是我深有感觸的是《過五關斬六將》。講的是關公關云長自從不把曹操贈袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽而來，前至一關，名叫東嶺關。守關的名叫孔秀，招了五百個官兵，孔秀下馬要文憑，關羽沒有，孔秀就不放行，說如果要走，就差人去想丞相稟報，關羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過，關羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。

　　關羽于是就帶著劉備的兩個妻子向洛陽進發早就有洛陽的探子報知洛陽太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽的將軍招到一齊，牙將(偏將)孟坦說先要他去和關羽打。假裝落敗讓他追進關里，主公就要暗箭把他射死。

　　就在這時關羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關口，不讓關羽過去過去。關羽怒說東嶺關孔秀已經被我所殺，你要找死嗎?孔秀大怒，掄起雙刀朝關羽天靈蓋劈去，關公就舉刀來迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關羽拍馬追來。孟坦只是想引著關羽走，沒想到關羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關羽的左臂，關羽用嘴巴箭拔了出來，血流如注，關羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關公用一塊布包住傷口，擔心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個關口—是汜水關，守關者乃是卞喜。

　　他為關羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進來，來砍關羽，關羽急忙把佩刀拔了出來，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當然不能也沒例外。從汜水關出來就奔到了滎陽，滎陽太守王植把關羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關羽一表人才，就把放火的事給關羽說了說。關羽大驚，連忙披掛逃出

　　城，剛出城，王植就帶了一隊人來趕來追擊，關羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來到滑州地界，守關者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關羽忘恩負義，關羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落!關羽所過關口五處，斬將六名，后人稱之為—過五關斬六將。有歌曰：

　　掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。

　　馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。

　　忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。

　　獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間!

　　讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對于關羽來說居然是這么重要，即使過五關斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無僅有的。而關羽居然肯為朋友而去死!這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多么的無私啊，關羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現出關羽和劉備的友情是不能用金錢來衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實我也認為錢財乃身外之物，不要貪得無厭。

過五關斬六將讀書心得體會 篇2

　　大家讀過《三國演義》嗎?里面有個十分武功十分了得的人物，他手持一把青龍偃月刀，所向披靡。他就是關羽，字云長。他《過五關斬六將》的故事讓我百讀不厭。

　　有一次，劉備，張飛，關羽三人打了敗仗，他們分散了，各個生死未卜。之后關羽被留在曹營，曹操十分欣賞關羽，款待關羽，想讓關羽做自我的部下。但關羽對劉備張飛乃是生死之交，關羽對劉備更是忠心耿耿，當人不會答應曹操。不久后，關羽明白了劉備的下落，便騎著曹操贈予自我的赤兔馬去找劉備。可曹操手下不服，命令各個大將在城池里待命，關羽經過，格殺勿論!

　　關羽帶著劉備的夫人走了，到了城池，曹操的大將就是不肯讓關羽過去，便和關羽殺了起來。關羽一揮手中的大刀，一下子敵人就頭落地。就這樣，關羽闖過五座城池，殺了曹操六名大將。最終，和劉備張飛重逢了。

　　讀完這篇這精彩的歷史片段后，我十分佩服關羽。第一因為她對劉備的赤膽忠心，曹操十分厚待他，但他還是一心想找劉備。第二是他的武功讓我佩服的五體投地。呂布死后，關羽被稱為“武圣”。關羽一生身正氣，他顏文梁誅文丑，千里走單騎，你能說他不厲害嗎?

　　可是，很遺憾的是，關羽因為傲慢而“大意失荊州”，還被呂蒙斬下首級，這也使他成為了一個杯具人物。我真是為他感到痛心，一代英雄豪杰竟落到如此下場!但他作為忠義的化身，世代為人們所銘記，所敬仰!

過五關斬六將讀書心得體會 篇3

　　今日我讀了三國演義里的《過五關斬六將》這個故事。

　　關羽降曹操后，一向想把兩位嫂子送到劉備身邊，曹操便同意他護送而放行。但在路上，孔秀說不見曹操的批文不放行，關羽怕耽誤行程就斬了孔秀。東行來到洛陽，太守韓福不讓過，還一箭射中關羽左臂，關羽用牙拔出箭，飛馬把韓福斬了。

　　汜水關守將汴喜要暗中殺死關羽，關羽就斬了汴喜。滎陽太守王植與韓福是親戚，王植的手下胡班勸關羽快走，王植拍馬追趕要殺了關羽，被關公砍為兩段。黃河渡口守將是秦琪，關羽將其斬首。經過不懈的努力，最終把兩位嫂子送到劉備身邊。

　　讀了這個故事后，我想到了關羽的為人義舉很是令人欽佩。同時也想到了成語人在曹營心在漢。

過五關斬六將讀書心得體會 篇4

　　今日，我在作文班上，看到了中國名著《三國演義》其中的一個小故事《過五關斬六將》。

　　這個故事說了關羽、劉備、張飛被曹操給打敗，劉備和張飛兩人逃走了，關羽則留在山里，照顧劉備的家人。曹操派張遼來勸說關羽投降。

　　關羽剛開始死也不肯投降，可是最終經過好朋友張遼的勸說后最終答應了，曹操也答應了關羽的條件。曹操送了許多珠寶，可是關羽都不要。有次，曹操送他一匹馬，他卻高興地理解了。

　　之后得到了劉備的消息以后，關羽立刻去找劉備，曹操設了五個關卡、六位將軍，但這全都被武功高強的關羽殺掉了。關羽最終找到了劉備。

　　看了這個故事，我對將軍們有了新的看法。以前，在我眼中將軍們都只是武功好而已。86.看了這個故事以后，我明白了將軍張遼不止是武功好而已，并且口才好，也很聰明。

　　我們也要像張遼那樣，不能夠單單是成績好，并且口才也要好才行。就比如，那次我們班有同學和別人打起架來，我立刻上前去勸架。我問了一下我們班的同學：“你為什么和他打架呢”，他對我說：“他罵我!”。

　　我輕聲對他說：“你看看，就這么小的事，又和別班的同學打架，到時又好像上一次那樣打得頭破血流，害了自我不說，教師明白后，又要罰我們抄書。真是害人害己啊!”他聽了我的話后就立刻向對方認錯了，一場干戈就這樣被我平息了。從那里我們能夠看得出，口才好是多么的重要啊!

　　這個《過五關斬六將》的故事具有了許多教育意義，使我們受益匪淺。

過五關斬六將讀書心得體會 篇5

　　讀了《三國演義》這本書，書中的主人公蜀、魏、吳的主公與大將們都記在我的心中，不會忘記，最讓我記憶憂心的就數關羽了。

　　當我讀到《過五關斬六將》時，我心中十分敬佩關羽有著一份重情重義的品格。

　　當時話說顏良被袁紹派為先鋒，曹操先派出了三名大將都被顏良殺死，這時程立保舉關羽出戰，關羽騎著赤兔馬沖出營外斬下了顏良的頭顱，所以曹操就更喜歡關羽了，給關羽金銀珠寶，服飾馬匹等，但關羽還是想見自我的主公————劉備。于是關羽就先到東嶺關斬了孔秀，又去洛陽城殺了孟坦，又殺了韓福，之后又來到汜水關，斬了卞喜，又來到了滎陽，斬了王植。關羽等人來到滑州，斬了秦琪。這一路關羽過了五個關隘，殺了六員大將。

　　《三國演義》它塑造了一個個鮮活的人物，成為人的一面又一面的鏡子

　　讀后我十分感動，關羽真是重情重義呀！關羽不為錢財所動，對劉備忠心耿耿。所以我們也要努力學習本領，做個有情有意的人。

過五關斬六將讀書心得體會 篇6

　　這幾天，我讀了《過五關斬六將》這篇文章，受益匪淺。我不是為關公的忠心和義氣所折服，而是為曹操的誠信所折服。

　　這篇文章的主要資料是關羽與兄弟失散，無奈之下投靠曹操，得知兄長下落后，與曹操告別。曹操念其忠義，沒有不遵守承諾，放關羽而去。雖關羽一飄過五關斬六將，但曹操并沒所以而違反承諾將其殺之。

　　看了這篇文章，我的感受是雖然曹操愛惜關羽的武藝人才，但他并沒有所以強行將他留下，從此可看出曹操為人誠信，真是天下豪杰。從這篇文章中，我想到了許多類似的事情，如：某人答應了另一人到哪里去干什么，天氣再惡劣，他也準時赴約。

　　我也記起了與之相反的事例，如：我邀請我的同學到我家共做一件事，可我在家里從早上等到晚上，還是沒等到她的蹤影，第二天問她時，她便用各種理由為自已開脫，這是不對的。看了這篇文章，我想起幾年前學過的一篇關于宋慶齡的課文，是講有一天宋慶齡要去伯父家，她十分想去，但正因她答應她的同學這天教她做花籃，所以沒有去。

　　想到這，我的眼前浮現了這樣的畫面：有個人與兄弟姐妹相約去釣魚，但正因臨時有個大客戶而不能赴約，事后又用各種理由為自我開脫職責。我突然明白了此刻有些人不講誠信的原因是利益和為自我開脫的理由!其實，遵守誠信只是舉手之勞，讓咱們拋棄利益和為自我開脫的理由，開始講誠信吧!個姓簽名

　　讀了這篇文章，我的收獲是講誠信是中華民族的傳統美德，讓咱們重拾美德，一齊講誠信吧!

過五關斬六將讀書心得體會 篇7

　　我在教師給我們借的《三國演義中》，是我深有感觸的是《關云長過五關斬六將》。講的是關公關云長自從不把曹操贈袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽而來，前至一關，名叫東嶺關。守關的名叫孔秀，招了五百個官兵，孔秀下馬要文憑，關羽沒有，孔秀就不放行，說如果要走，就差人去想丞相稟報，關羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過，關羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。

　　關羽于是就帶著劉備的兩個妻子向洛陽進發早就有洛陽的探子報知洛陽太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽的將軍招到一齊，牙將（偏將）孟坦說先要他去和關羽打。假裝落敗讓他追進關里，主公就要暗箭把他射死。就在這時關羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關口，不讓關羽過去過去。關羽怒說東嶺關孔秀已經被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關羽天靈蓋劈去，關公就舉刀來迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關羽拍馬追來。孟坦只是想引著關羽走，沒想到關羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關羽的左臂，關羽用嘴巴箭拔了出來，血流如注，關羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關公用一塊布包住傷口，擔心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個關口—是汜水關，守關者乃是卞喜。他為關羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進來，來砍關羽，關羽急忙把佩刀拔了出來，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當然不能也沒例外。從汜水關出來就奔到了滎陽，滎陽太守王植把關羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關羽一表人才，就把放火的事給關羽說了說。關羽大驚，連忙披掛逃出

　　城，剛出城，王植就帶了一隊人來趕來追擊，關羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來到滑州地界，守關者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關羽忘恩負義，關羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關羽所過關口五處，斬將六名，后人稱之為—過五關斬六將。有歌曰：

　　掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。

　　馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。

　　忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。

　　獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間！

　　讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對于關羽來說居然是這么重要，即使過五關斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無僅有的。而關羽居然肯為朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多么的無私啊，關羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現出關羽和劉備的友情是不能用金錢來衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實我也認為錢財乃身外之物，不要貪得無厭。

過五關斬六將讀書心得體會 篇8

　　《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！這本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

　　從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭！因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運。勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華。他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅持著，怎么會擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海。覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。

過五關斬六將讀書心得體會 篇9

　　《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學獎獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們去讀。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經歷深深地吸引了我。

　　《生死疲勞》這本書寫的是一個地主在改革開放時被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉世為一個患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結合了虛幻與現實，既說明了善有善報，惡有惡報這個道理，又以動物的觀察視角向人們展示了世界，點明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。

　　讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機中生活，但飛機的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。

　　這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會為保護自然盡我的一份微薄之力的。

過五關斬六將讀書心得體會 篇10

　　其實很多年沒有靜下心來讀書了，我覺得自己已經缺乏了大學時那種對書的喜愛與迷戀，在寒假里我終于翻開從學校圖書館接來的兩本書，一本是薛瑞萍老師的《給我一個班我就心滿意足了》，還有就是魏書生的《班主任工作漫談》，細細的讀過，從字里行間體會到很多他們讓我敬仰的地方。

　　首先我談談第一本書，從薛老師的書里我讀到的都是作為一位女教師，或者一位媽媽，淡淡的柔柔的愛，她很好的詮釋了自己所描述的“愛”，愛是希望別人好，是真心的希望別人幸福。薛老師寫了一個個案例，很多案例我讀來覺得似曾相識，仿佛都是發生在我身邊最普遍的事情，我自己也曾經也為這樣的問題而頭疼過。她用智慧和愛心化解了一個個問題，教育和引導了一名名學生，我感嘆、敬佩于她的這個書題《給我一個班，我就心滿意足了》。

　　魏書生則是另外一種管理風格，他從各個方面談了他做班主任的一些心得，其中包括很多大大小小的事情，大到談對學生的人格教育和思想教育，小到魚缸由誰來負責。其中有一段，是魏書生專門針對班級管理的值日班長所寫的一節內容，我讀了覺得茅塞頓開。因為現在我所帶的6（2）班中，我嘗試了值日班長，我的做法是值日班長一職由全班同學輪流擔任，負責并監督班級一天的紀律，值日班長每天都要在之日手冊上進行一些記錄，從每天的一早開始一直負責到最后一個值日生離開教室。我自認為我的這個管理已經很不錯了，但我還是從魏書生的做法上看到了更多讓我“驚訝”的做法，比如：他賦予學生當班主任不在，可以由值日班長代替去開會的特權。而且書后面附了很多常規，有洋洋灑灑幾十條班規，班長守則，值日班長守則，還有一些他自己在工作和生活中體會到的哲言。

　　班主任工作很瑣碎很細膩，細想來我也已經當了5年的班主任了，這幾年中我從別人那里學來了不少好辦法，也在實踐操作中自己找到了很多新方法。班主任工作是一門永遠學習不完的學科，需要我用更多的智慧，用更多的愛心去認真做好的一個職業。

　　最后感謝王校長的“逼迫”，沒有他布置的這個寒假作業，也許這兩本書還要在書桌上躺很久而無人翻閱，原來手捧著書細細讀來的感覺是那么美妙，那么熟悉。

過五關斬六將讀書心得體會 篇11

　　讀了市教育局楊芮局長的《關于閱讀的問題》一文后，感觸頗深。確實如此，讀書使人心理、精神、人格氣質不斷發生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰爭的小說作家黎汝清在讀書時的體會時說：“在書的天國里，我是自己的上帝。對于歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗人生至福。”是啊，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內心更加和諧。

　　從我讀書的經歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了一個人的自尊;當魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節;海倫在失明又失聰的情況下，毅然堅持學習，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書是我充實生活的精神支柱。

　　讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。學然后知不足，教然后知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現在我知道愈是學習，愈是發現自己的無知，當了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業、樂業。敬業，就是要崇敬教育工作。“職業”只能教好，“敬業”才能既教好書又育好人。沒有敬業精神，當不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學養，而讀書是促進教師人生發展和專業成長的最好途徑。社會的發展需要教師的知識應該是復合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學科界限，強化通識教育;教師的知識還應該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，了解前沿知識，彌補教材內容滯后的欠缺;教師的知識也應是動態的。只有不斷讀書學習，不斷補充、豐富原有知識結構的教師，才能跟上時代的步伐。

　　“讓我們共同提升對閱讀的認識，自覺地積極主動地進行閱讀吧。“這是楊局長發出的倡議，那就讓我們在生活中，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來;而且，你的學生，學生的學生，還有我們的民族都會隨之精神起來!

　　讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業更加熱愛，并始終洋溢著教學的激情;讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書，還使我學會了思考，懂得對教育教學中存在的問題進行探索，也使自己對教學藝術的完善追求比以往有了深刻的理解。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境。在今后的學習工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學視野，不斷開放學生學習的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。

過五關斬六將讀書心得體會 篇12

　　在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個故事都讓我潸然淚下。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。 《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。其中，有孝感動天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負米的仲由;全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子;不畏嚴寒臥冰求鯉的王祥……

　　讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他終究是怎么抵御嚴寒的呢?那就是愛!

　　這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現長輩的愿望，那我想問，長輩們最大的愿望是什么?有人說會是享受兒女的一次洗腳過程;有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說會是看著一臺嶄新的電視機……而我會說是你與家人永久的陪伴。

　　剛剛，我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉的景象。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。

　　明鏡般的月亮懸掛在天空，把銀色的光芒譜寫的`大地上。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。”浩如瀚海的星空中，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎?”老奶奶凝視著它，“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。

　　如今，社會人才逐漸增多，被公司調到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數量也是數不勝數。那些背井離鄉的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能歸還的。

　　不要等到失去了才懂得珍惜，遠在他鄉的兒女們，乘新年來臨之際，回家看看家人，盡一份孝吧!

過五關斬六將讀書心得體會 篇14

　　在這個寒假里，我讀了作家曹文軒所寫的長篇小說，《狗牙雨》。在這本書里，有許多引人入勝的故事牽引著我們。

　　第一位小主角，杜元潮，與爸爸走南闖北，來到了程家大院，碰上了小女孩采芹，整天與她在一起。可最后，他卻因為搬家，而永遠的和采芹分開了;排在第二的是一頭兇狠而殘暴的海牛，祖母的孩子為了給她一個驚喜，獨自一人去與海牛搏斗。

　　結果可想而知，弄得全身傷痕累累，不都是為了自己的瞎祖母嗎?第三個故事講的是一種被獵人稱為是槍魅的動物，因為一只，而導致成群結隊的動物吃槍子兒，可是這個故事中的槍魅并沒有陷害其他動物，而自己卻被狠心的獵人殺害了。用一條命來換成千上萬的性命，又有什么不值得的呢?第四……

　　當我讀了這本書后，最喜歡的還是那倆個為奶奶守夜的孩子，他們名叫大鴨和小鴨。不知奶奶是勞累過度，還是老得到時候了?一口氣沒喘上來，手往床邊一垂掛，丟下兩個孫子，走了。在以前，奶奶經常給他們唱許多歌謠。他們倆兄弟一直守到五更天時，小鴨害怕了，大鴨給他唱起了奶奶教給他們的歌謠，唱著唱著，蠟燭上的火苗熄滅了，倆兄弟睡著了。我特別佩服他們對奶奶的愛，對奶奶的尊敬。可如果讓我和他們比，我會覺得自己根本不懂得尊老是什么意思?

　　記得有一次，我正在玩，奶奶正在拖地。當奶奶看著嶄新的地板，欣喜若狂的時候，我也看到了。鬼點子立刻浮現在我的腦海里。這時候，奶奶要去洗拖把，我趁機竄到奶奶拖的地方，用腳一個腳印一個腳印地踩著。就這樣，奶奶一遍一遍地拖，我一遍一遍地踩。再回想起來，我那時是多么的無恥!多么的無聊啊!現在，當我讀了這個故事后，不僅不再去耍奶奶，而且還幫助奶奶拖地掃地了呢!

　　只要多讀書，就能明白更多的道理，你們明白了嗎?

過五關斬六將讀書心得體會 篇15

　　學習期間，老師為我們介紹了一本書——《綠山墻的安妮》。我是一個喜歡讀書的人，所以，剛買到書就迫不及待的讀了起來。

　　這本書確實是一本好書。書中講述的是，在愛德華王子小島上，住在綠山墻農舍的馬修和瑪莉拉想領養一個男孩幫忙干農活，不料陰差陽錯，領養了一位十一歲的紅發女孩——安妮。安妮愛幻想，整天沉浸在自己的幻想中;她長著一頭討厭的紅發，眼睛是深綠色的;安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考上了大學，但為了照顧生病瑪莉拉，她毅然放棄了學業，在小鎮上當起了教師。

　　安妮的幻想多姿多彩，她把櫻花想像成白雪皇后，紅蘋果想象為紅衣姑娘。她想像自己也許是一個國王的女兒，被海盜偷了出來。

　　安妮是個孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但她沒有被悲傷打倒，她樂觀、積極向上，對身邊的一草一木都充滿愛心，憑著自己的勤奮，考上了女王大學。看看她，再想想自己：每次遇到難題，我就空著，不愿思考。每次英語不會背，我就往后退。

　　女孩可以不漂亮，但不可以沒有善良、純潔的心，讓我們都像安妮學習，學習她樂觀向上，積極的心態。

過五關斬六將讀書心得體會 篇16

　　《閣樓精靈》的作者是湯素蘭阿姨，她寫過很多有趣的書。

　　這本書講述了一群善良、誠實、充滿愛心的小精靈之間所發生的故事。由于人類生活環境的不斷變化，小精靈賴以生存的閣樓變得越來越少，它們不得不離開人類，長途跋涉去尋找自己的新家園—精靈谷。在遷徙的過程中，小精靈不畏艱難險阻，用智慧和毅力戰勝了一切困難，也尋找到了生活的快樂。那些精靈們最喜歡照顧孩子，盡管孩子們長大后也許不一定能記得它們，因為閣樓精靈會實施遺忘的魔法，但是它們卻讓孩子們的童年變得多姿多彩、幸福快樂。

　　如果世界上真的有精靈，我們的行為常常無意中就傷害了它們，尤其是閣樓精靈。因為隨著房屋的改造，現在閣樓已經迅速減少，使它們失去了生存的空間，迫使精靈們只能遷移。而它們生活中缺少了人類，生活就沒有意義，所有的閣樓精靈會一天天變老，一天天虛弱，也就是說精靈和人類互相依賴。因此我們應該保護環境，熱愛大自然，學會與自然和諧相處。這既是為了那些精靈，也是為了我們人類！

　　《閣樓精靈》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的種子，這本書讓我懂得了人要誠實、善良、充滿愛心的道理。如果生活中好人既有善良，又擁有智慧，他們就可以保護自己、保護別人，還能夠戰勝壞人、戰勝邪惡。所以我特別愛看《閣樓精靈》，也把這本書推薦給大家。希望大家在閱讀過這本書后，能夠讓善良和智慧的種子在我們每個人的心中生根長葉，我們的社會也會變得更加美好。

過五關斬六將讀書心得體會 篇17

　　近日以來，反反復復地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。

　　早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力，他與孤獨為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關系，堅定地維護著自然的古典生態。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢?

　　我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。關于對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內心充滿著喜悅，似乎他也參與了創造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬物之上的，他只想做自然永遠的`孩子。

　　是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業革命初期便預見到了一兩百年后的今天的現狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。

　　以前，我一直熱愛故鄉農村的生活，甚至如今也經常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境。歸根到底，一句話——生活在經濟飛速發展社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。

過五關斬六將讀書心得體會 篇18

　　記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節已經不記得了。現在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。

　　花了3天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

　　無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

過五關斬六將讀書心得體會 篇19

　　梁啟超先生的《李鴻章傳》，它與林語堂先生的《蘇東坡傳》、吳晗先生《朱元璋傳》、朱東潤先生《張居正大傳》，并稱為中國二十世紀四大傳記。我了解李鴻章此人初始于初中歷史書本，后在反應晚清風云的各大電視劇、電影中常常會看一個或邪氣、或陰冷、或儒雅的干瘦老人。歷史對李鴻章的評價褒貶不一，直到我讀了梁啟超的《李鴻章傳》方才讓我又重新審視這位叱咤晚清政壇四十年的風云人物，甚至對晚清那段國家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我將從三個方面，和大家交流一下我的讀后感。

　　一、成書背景和作者

　　此書寫于《辛丑條約》簽訂后第四個月。那時距離李鴻章憾然辭世僅僅二個月。當時，梁啟超作為維新派的領袖流亡在日本。也就是說此書的發表在日本而非國內。

　　熟悉晚清歷史的人，一定不會對梁啟超和李鴻章陌生。梁啟超生于1873年，從八卦的角度講，他是后來民國才女林徽因的公公，晚清時的帥哥一名。但從歷史的角度講，梁啟超18歲投入康有為門下，20歲創辦《大公報》，25歲發起著名的"公車上書",與光緒帝開始為期百日戊戌變法，26歲變法失敗流亡日本。如果說晚清時有憤青的話，梁啟超無疑是晚清歷史上的最大憤青，而他更把他滿腔愛國之志，和對當時時政的不滿付之于實踐，雖然，他后來失敗了，但是他還是在歷史舞臺上寫下了厚重一筆。

　　而梁啟超寫《李鴻章傳》時，他正好29歲，大好青年，卻已流亡日本三年。此時的他正孤獨的在日本島上，反思和總結維新變法失敗之處。在我看來，他寫李鴻章除了去點評一名政敵外，更主要的目的是借由李鴻章的一生，抒寫自己對晚清歷史的見解，對洋務運動和維新運動看法，對大清王朝隕落的一種悲憤，他其實是借李鴻章的故事，抒發自己的胸懷。但值得肯定的是，雖然梁啟超與李鴻章的政見不同 ,但他卻沒有將李鴻章描述成為一個大奸大惡的權臣，給予了#from 本文來自高考資源網 end#他許多正面的評價，甚至感嘆："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",體現了流亡臣子難以抑制的孤憤。也正是這種大歷史觀，使此書更具有可看性。

　　二、李鴻章其人

　　評點此書，必要說到李鴻章其人。無論生前身后，李鴻章都是個極富爭議的人物。而我個人認為，李鴻章身上所具有的爭議性，大多來自于李鴻章涇渭分明的優缺點。下面，我想談談，我對李鴻章其人的看法。

　　(一)優點

　　李鴻章是什么樣的人，他為什么能在晚清歷史舞臺上，以漢人權臣之名，屹立四十年不倒，死后也享有尊榮。我認為，他的身上有三個優點，總結起來四個字："堅韌、忠勇"

　　一是堅韌。李鴻章的堅韌反應在兩個時期，一是他當官的前十三年，二是他為官的最后7年。李鴻章出生名門，二十五第一次入京考試，就高中進士，當時是二甲第十三名。按照清朝的科舉制度，進士是分三等，第一等是進士及第，其實也就只有3個人，就是狀元、榜眼和探花，第二等就是進士出生，第三等是同進士。李鴻章是二甲第十三名，也就是類似于現在的全國公務員考試第十六名，因為當時考科舉年齡跨度很大，他絕對屬于青年才俊。后來就被分道翰林院，也就是類似于進了中央黨校學習，一般來說翰林院出來要么就進內廷或者各部，最差的也下放當縣官，可以說是一個處級領導干部后備人選。應該說他的前途一片光明。但是就是這樣的一片光明的前途下，命運卻沒有傾斜到李鴻章身上。他這個"主任科員"一坐就是十三年，期間幾次被借調到各省、總督衙門去當幕僚，卻沒有一次被重用，大多是寫寫文章，研究研究的差事。一直到他38歲，都碌碌無為。照道理，他肯定有很多的悲憤，可是李鴻章完全沒有表現出一個官宦子弟的跋扈和缺乏韌性，他一直兢兢業業的做好自己的本職工作。一直到他棄筆從戎前，全無一句怨言。這種十幾年如一日的精神值得嘉許，也就是這種堅韌，讓他一飛沖天。另一個鮮明例子，就是李鴻章人生的最后7年，1894年，他代表清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，國內怨聲四起，朝廷為了平息民憤，竟然將李鴻章貶職。這個時候，李鴻章的韌性再次表現出來。具梁啟超的記載，李鴻章依舊每天都5點起床，臨摹書法，中午小睡一小時。在他的案頭沒有昨日留下的公文，他的客廳沒有等候的客人。他甚至在最后做兩廣總督的時候，還治理了當地的風氣的盜賊。其實，那時他已經73歲了，他這種幾十年堅韌的精神，甚至做到了寵辱不驚，值得讓人敬佩。

　　二是勇。李鴻章入官是因為文才，發跡卻因為武功。而他棄筆從戎的勇氣不可謂不讓人敬服。之前說李鴻章25歲中進士，在他入京前，曾有這樣的詩句，"一萬年來誰著史，三千里外欲封侯;""徧交海內知名士，去訪京師有道人。"這種胸襟的人，在壓抑了十三后，在咸豐十年，太平軍二破江南大營后，朝廷終于啟用了曾國藩的部隊。而李鴻章作為曾國藩的一個幕客，其實曾國藩的一個寫手，因為李鴻章會寫文章，一直是放在調研室里用用的，可是因為李鴻章的堅韌，他在調研室里苦讀給地的戰報和分析戰情，在關鍵時刻，毅然放棄文才，回鄉組建淮軍，而當時的兩淮民風強悍，尤其是"兵、匪、發、捻"交乘的皖中腹地，尤為復雜。李鴻章以一介書生回鄉組織團練，是冒了極大風險。更何況他要交惡是當時風頭正勁的太平軍，上戰場隨時都會掉腦袋。可是李鴻章沒有任何退縮，與將士同寢同食。之后的十年，他與曾國荃一起滅太平軍、搗毀捻軍，曾國藩解散湘軍，他獨自一人，建立北洋軍隊。這份膽識和眼光，足以值得后人標榜。而且據說，他在親自帶隊打仗的時候，都是身先士卒，沖在前面，而他訓練的淮軍更成為清朝最后一支忠勇強悍之師。

　　三是忠。李鴻章死后的謚號是"忠公".我個人認為朝廷封他這個稱號一點也不過分。李鴻章的"忠",表現在兩個方面。一是對朋友的忠。二是對朝廷的忠。對朋友的"忠",舉個例子，太平天國勝利之后，朝廷要論功行賞，李鴻章在上奏朝廷的折子里把功勞都給了手下最勇猛的將領，自己完全不居功，說他是文官沒什么功勞。這對于一般人而言還能理解，可是對于一個十三年原地踏步沒有進步的中年科級干部來說，這次獎賞說不定是他人生的最后機會，他卻毅然給了別人。這十分不容易。也因為如此，所以后來的淮軍對李鴻章馬首是瞻，這不能不說是李鴻章的另一種御人之術。他對朝廷的忠誠更是舉不勝舉。最明顯的就是他死前簽訂的《辛丑條約》。據《李鴻章傳》記載，八國聯軍入京的時候，李鴻章早就被貶，當時已經78歲高齡的。當逃到避暑山莊的慈禧太后給李鴻章下詔，請他出山，給他們孤兒寡母議和的時候，他的門人給了他三條計策。第一上策是徹底反了，劃地為王。當時慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部隊散了，國家已名存實亡。這個時候，李鴻章手握重兵，他又與外國使臣關系良好，這個時候劃地為王誰也奈何不了他。值得一說的是，當時李鴻章最得力的部下就是后來的竊國大盜袁世凱。這條上計，李鴻章沒答應。第二條計策是這個時候去京城，可能有生命危險，而且即使議和了，李鴻章也要背負千古罵名，當初李鴻章被貶就是因為簽訂了《馬關條約》，反正現在他也不管事情，就稱病不去，名則保生。李鴻章還是沒答應。他選擇了第三條下策，接旨入京。我個人認為正是李鴻章的這份"忠",讓清王朝又茍且了十年，他的每一次"出場"無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是"人情所最難堪"之事。他死之前三天，還有俄國的使臣到他家中要他簽訂賣國條約。臨死之前，還在哀嘆國之不幸。他對朝廷的忠心，可見其一。其實說李鴻章是被氣死和憂悶而死也不為過。

　　(二)缺點

　　李鴻章的三個優點放在任何一人身上，都能成就其大事業，可是為什么他卻沒有享有世人之憧憬，就與世長辭了呢?我想，他身上表現出了幾個大缺點足以致命。歸結起來也是三個詞"純臣、清傲、結黨",

　　一是"純臣".純是單純的純。梁啟超說李鴻章是純臣，是慵臣。我也有所贊同。他才能有余，忠勇可嘉，但是在大時代面前，卻魄力不足。從李鴻章的成長軌跡中，我個人認為他是被古代四書五經、君臣之說毒害最深的一人。他雖才華橫溢，文治武功都是上乘，但卻唯朝廷和慈禧的話是從。他雖有洋務之心，可是朝廷說不干就不干了。雖有改革的心，慈禧要過生日了，就把軍費給慈禧。他造鋼鐵廠、造學校、經營總理衙門、經營中國第一支近現代海軍每一件都是利國利民的好事，但沒有一件事切實做到的。我相信李鴻章的理想抱負一定原不止他所做一切，但是他卻從未想過從政治體制上進行徹底的改革。他雖圓滑精明，卻沒有張居正的魄力，沒有王安石的膽識。特別是在他晚年，一直希望茍安一方，成就名節。難怪梁啟超要在書中悲嘆，以李鴻章之地位與才能，怎沒有做出更好的事業來?從一個側面來說，一個好人、才人，未必能做出大事業來。

　　二是"清傲".李鴻章的"清傲"我個人認為，來自于骨力里想當一代賢相，而賢相的標準是對朝廷忠心，決不同流合污。李鴻章是圓滑的，但是也是清傲的。史書上記載，他樹敵頗多，只因為只要他認定的事情都會去做，而且不管身后誹謗。因此，他得罪小人更多，以至于他的洋務運動也無法開展順利。每每他有所失誤，都有人上本參合。另一方面，他的清傲來自于他的外交。李鴻章的后半身的大部分時間，都在做一個外交官。可是他不明時局，還是以清朝為泱泱大國自居，在對待英、德、俄、日的使臣時，只想取利，卻不想親近學習。只以為談判桌上有利可圖即可，從本質上，他對外國蠻夷是看不起的。他僅認為中國之失敗，只在于武器不如人，卻沒有看到在經濟、技術、政治上的全方位落后。他建立北洋艦隊之時，只注重武器上的更新，而忽略了戰術和科技的更近。這才是造成北洋艦隊失敗的重要原因。

　　三是"結黨".此特點來自于他對朋友的忠，更類似于現在小團伙、小兄弟。他以淮軍起家，對戰斗過的兄弟格外照顧，在他對袁世凱的態度上就能表現出來，因為袁世凱的父親曾與李鴻章共事過。另外就是對自己的兄長包庇，雖然晚年他與大哥兩廣總督李翰章有所不和，但總體上他對于李翰章的不法行為不加收斂。總以傳統的一榮俱榮觀念。從這點上來說，李鴻章此人是典型的中國古代官員，也是造成他身后，眾多誹謗的原因之一。包括：斂財啊、包庇門人啊等等。

　　李鴻章此人的優點成就了起四十年晚清政壇的大佬地位。而他的缺點也造就了他雖有才能卻不能最終改變清朝命運。可是這是李鴻章一人之故嗎?

　　三、晚清歷史的一些拙見

過五關斬六將讀書心得體會 篇20

　　在燦爛的文學海洋中，我選擇了一本經典的小說——《圍城》作為我的讀書主題。這部作品給我留下了深刻的印象，而我也從中學到了許多人生的智慧。

　　《圍城》講述了一個具有諷刺意味的故事，主人公路鴻漸在生活和愛情的圍城中迷失了自我。他不斷地追求著更高的學歷、地位和愛情，但卻在得到后發現并不滿足。這種感覺讓我想到了人們常說的“圍城效應”，外面的人想進來，里面的人想出去。

　　在小說中，作者通過路鴻漸的經歷，展示了當時社會的各種陋習和人性的種種弱點。例如，路鴻漸在購買假文憑的事件中，展現出了虛榮的一面。而在與幾位女性的情感糾葛中，他又表現出了優柔寡斷的性格。這些情節讓我想到了生活中我們常常會遇到的類似問題，也提醒我們要珍惜當下，不要在無謂的追求中失去自我。

　　此外，《圍城》中精妙的比喻和幽默的描寫也給我留下了深刻的印象。作者通過生動的文字，將那個時代的生活和人物特點展現得淋漓盡致。比如，描寫方鴻漸與孫柔嘉訂婚時，他想到“婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，既幽默又深刻。這些文字讓我感受到了作者的文學功底和敏銳的洞察力。

　　讀完《圍城》后，我認識到了人生的復雜和多樣性，也明白了追求不是無止境的，我們需要找到自己真正的興趣和價值所在。就像路鴻漸意識到的那樣，生活不是別人給的，而是自己的選擇。這本書讓我更加珍惜現在的生活，也讓我更加勇敢地追求自己的夢想。

過五關斬六將讀書心得體會 篇21

　　我的爸爸就是一個慈愛的父親。他已經年近五十，平時對我的管教很嚴厲，不管我做什么事，只要稍有不對就會說我，輕則嘮叨幾句，重則痛罵，所以我一向不喜歡他。

　　但我讀了《背影》這篇文章后，我才知道天下的父親沒有不疼愛自己的孩子的，爸爸這樣做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不說我，任我那樣放肆，我將來就不會學會好好做人，就不會成為有用的人，我還明白了小樹不剪不成材這句話的意思。

　　父愛是沉重的，父愛是無聲的。父愛是那拐彎處的回頭，父愛是那危難中的吶喊，父愛是那黑暗中的一盞明燈，父愛是那迷失時的指南針;父親是那大船的舵手，父親是我們永遠的老師，讓我們感悟父愛，理解父親，回報父親吧!

過五關斬六將讀書心得體會 篇22

　　相信大家都有過養小動物經歷，不知你有沒有發現，動物其實和我們人類一樣是有豐富感情的。動物和動物之間也有著它們的獨特的交流方式，它們之間的友誼、親情往往是我們難以發現的。

　　提到“鷹”，我們往往把它與兇殘聯系在一起，但從沈石溪伯伯的小說《梅里山鷹》中，我卻看見了鷹的百般感情。

　　這篇小說主要講了母鷹金薔薇在丈夫死后，主動承擔撫養兩只雛鷹的重任，在殘酷的大自然規則下，哥哥鷹金追和弟弟鷹藍燦兩只小鄒鷹只能留一只，但在母鷹精心照料下，兩個小宿敵變成了手足相依的兄弟。

　　初讀時，我感到母鷹金薔薇是一個鐵石心腸的母親，故事吸引我讀下去才發現，原來金薔薇為了使兄弟倆和平相處，也是煞費苦心，用食物引誘、大雨鍛煉等方法讓水火不相容的兄弟情同手足、互相幫助。

　　由此，我想到了世間最偉大、最珍貴、最平凡、最無界、最無私的愛—母愛，母愛猶如天降甘霖，滋潤著我們的心田，母鷹金薔薇正是用這種無微不至的關愛歷煉了兩足雛鷹，也改變了它們種族亙古不變的規則。

　　感動中，我眼前再次浮現出最為感人的一幕，金薔薇已經兩天沒捕捉到食物了，為了不讓孩子挨餓，去到人類的寨子里偷雞。回到巢中，金薔薇先把雞頭、雞腳等難消化的地方吃掉，讓孩子們去吃鮮美的肉。這讓我想起了自己的母親，小時候，母親總把好吃的給我，卻說自己不喜歡吃。這些類似的“善意的謊言”，難道不正是無私的母愛嗎？

　　母愛——世間最美的一首贊歌，讓我們用心去愛自己的母親吧！

過五關斬六將讀書心得體會 篇23

　　《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態，而這樣的原生態正存在于每一個感受著思考的人的頭腦里。當人們為了生活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恒等26個話題。

　　周國平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談談我對這些句子的感想。周國平先生是個愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。

　　“幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因為能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們在羨慕那些幽默的人的同時卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國平先生說的那樣幽默是一種對生活的態度，只要我們對生活持一種樂觀的態度，我們會驚奇的發現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

　　“閑適和散漫都是從俗務中抽身出來的狀態，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個假，到個恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯，或者就只是靜靜地一個人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！

　　“一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”態度決定一切，我們應該正確看待這些身外之物。人能活著的時間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們在苦苦追尋這些身外之物的時候為什么不回過頭來看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？

　　“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。

　　我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學著去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收獲。

過五關斬六將讀書心得體會 篇24

　　我最喜歡的事情就是讀書。握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而坐，讓暗香盈袖。

　　我愛讀書，愛那一本本放在書架上可感可觸墨香飄逸的書，愛那一張張似有余溫留有殘香的紙。當朋友們大談各種體育運動后甘暢淋漓的快樂，我辯不過，也不愿辯，我只是單愛那靜坐書屋的靈動美妙，我只是單愛那閑走在花香小徑上的一縷暗香。

　　課余間，我總愛矮紙斜行閑作草，悄悄翻動一業一面，改動那一語一言。仿佛自己是那側臥草屋一把辛酸淚的曹雪芹;仿佛自己是那充滿怪異夢想的蒲松齡;仿佛自己是那熱血沸騰、心猶澎湃的羅貫中。

　　初看紅樓夢，看一個朝代大家族的昌繁與到頭滅亡。總不舍看主人公坎坷曲折的命運，便改動一語一句。當一回李時珍，當一回子翼，將最后結局補完，賈家蘭桂齊芳。雅致幼稚的語句到現在還記憶猶新。

　　我亦愛在燈光下陽光下大聲誦讀每一卷歌書。仿佛自己是那斗酒作詩，“高呼安能催眉舉腰示權貴，使我不得開心顏”的李太白;仿佛自己是那不染塵事的白衣相卿柳永;仿佛自己是那一代詩圣杜甫。

　　初念《三字經》，總愿大聲誦讀，讀多了，便想背。一句一句，磕磕碰碰，一氣之下，我摔書干脆不背了。

　　還是幾日后，一回想決定再努力克服它，一背順多了，之后便如行云流水。

　　之后當飛快地背出《三字經》，心里便百感交加，五味猶生。

　　累了倦了，出去走走，聞聞花香，鞏固知識，心里自然特別開心。

　　散步時，我亦會默默輕吟，會像杜甫一樣不能甘眠，輾轉反側。書中有貧有孽，有孝有逆，有喜有憂。我樂于合上書時不禁淚流滿面，我樂于花一個陽光午后去品書，我樂于在書中永不止步地尋找、追求。

　　如今，回想那讀書一路，總能感到自豪不已。讀書，是蛹化蝶的壯麗和甜美!

　　愿握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而座，暗香縈懷。

過五關斬六將讀書心得體會 篇25

　　暑假里我讀了《愛得教育》這本書，其中《鐵匠的兒子》一文讓我備受感動。這篇文章描述了了鐵匠兒子經常飽受爸爸的毆打，只要一喝酒，波列科西就會被爸爸沒有一丁點的理由打罵，但波列科西總是否認這個事實，波列科西是愛他爸爸的，同時也是個善良的孩子，我感動于他這樣的心態！

　　今天我們都是出生在好的環境，沒有這樣的遭遇，但我們還抱怨爸爸和媽媽，總覺得自己玩的太少，得到的太少！讀完這篇文章，我感覺自己比鐵匠的兒子幸運多了，也幸福多了，我有愛我的爸爸和媽媽！和波列科西相比，我應該珍惜爸爸和媽媽給我的愛，相比以前對待爸爸和媽媽的態度，我感到無盡的后悔。我要像波列科西一樣，用一顆理解的心對待爸爸和媽媽，我相信，以后我會更加懂事去愛爸爸和媽媽！

過五關斬六將讀書心得體會 篇26

　　談起《匹克威克外傳》，我就會想起書中一個又一個幽默的故事，想起那些可敬的人兒，與那些可恨的面孔。

　　我讀這本書的原因，多是被作者的風趣幽默所吸引。讀過簡介我知道，這本書多是批判時事為主。洋洋七十多萬字，我卻讀得一點都不厭煩。反而經常開懷大笑，樂在其中。原因當然就是作者的幽默精神了。

　　還記得有一個很讓人捧腹大笑的畫面，就是在看大閱兵時匹克威克先生的帽子被風吹走了，在眾目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣極了。匹克威克先生本來要撿到的，后來又被大風吹走了，時而跑，時而停。想想，一個老先生做如此滑稽的動作，并且是在嚴肅的大閱兵時，是多么可笑啊。

　　在書中曾說：“追帽子簡直就成了一場痛苦的人生角逐。”確實，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了會踩到帽子，太慢了又追不到。可笑極了。但我想，也許作者真正的意圖是想表達人們對物質的追求吧，努力追著，盡全力去追，卻往往成了物質的玩弄品，在旁人看來，是多么可笑啊。 　　當然，文中的幽默諷刺之處不止一處，但在此，我想說說那讓我印象十分深刻一章書。在《匹克威克外傳》中，有一個人讓我十分心酸。就是那個聾啞演員。生活的重壓與酗酒的習慣讓他的健康早早便失去了，他常常無角色可演，生活也陷入了貧困。在發高燒時，他還擔心妻子因他平時的暴虐而謀殺她。可憐的人啊，他的心靈是多么枯竭啊，臨終前才害怕受報應。這反映了當時多少人的可怕心理啊。反映了多少無比癡迷財富而又揮霍成性的人的枯竭心靈。最后，他終于要死了，在臨終前，他竟以為那是舞臺，自己在上面表演，但現實卻是在病床上，用枯萎的四肢扭動著，發出小丑的尖叫聲。可憐可悲可嘆!

　　要談到我最喜歡的一個人物，那就是匹克威克的仆人 ---山姆。他讓我喜愛，他讓我敬佩，讓我感動。他是善良幽默，機智勇敢的好家仆，也是匹克威克的真朋友。舉一個典型的例子，他為了能在獄中好好照顧主人的起居生活，他故意拖欠父親的債以便于以正當理由入獄，起先匹克威克先生是不允許的，但是他想方設法的進去，也感動了匹克威克先生。 　　這就是《匹克威克外傳》，一本讓你讀得欲罷不能的書。

過五關斬六將讀書心得體會 篇27

　　最近學到了《羚羊木雕》這一課，使我深有感觸。

　　《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發現，他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是，送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬芳不會再理我時，萬芳出現了，她還是那么仗義地原諒了“我”。

　　文中有六個人物：爸爸、媽媽、奶奶、“我”，萬芳和萬芳媽媽。他們個個個性鮮明明了，爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財輕義，尤其是媽媽，她是逼“我”要回木雕的主角!他們個個不考慮“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。

　　但奶奶就不一樣了，她只說了一句話：“算了吧，這樣多不好。”但由此可見奶奶還是很理解“我”的尷尬，奶奶比那些家長們好多了，可是奶奶攔不住媽媽，力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合，如果因為大人們的挑撥就散了的話，那就不是真正的友誼。

　　文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事，把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認為爸爸媽媽一點都不體會“我”的感受，所以出現了矛盾。

　　我認為在這種情況下，應當換位思考，為他人著想就不會出現矛盾了。

過五關斬六將讀書心得體會 篇28

　　《千年一嘆》是余秋雨先生寫的，“我們甘愿在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最后回到中國。這一路走過的并不是什么現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過于閑散，過于與世無爭。

　　埃及的土地絕大多數是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯系的感覺的話，那么埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，仿佛除了數千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。

　　作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘著那些已經殘剩無幾的建筑，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么，我不禁感到疑惑，幾千年以后，我們的后代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復制嗎?

　　我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功于秦始皇早早的就統一了文字，要歸功于幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”，古建筑成了發展旅游業的最好工具，太多太多的商業化元素占據了那些古舊建筑所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。

　　千年一嘆讀后感(五)

　　《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。

　　余秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，余秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密布，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道后一秒會發生什么，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衛國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……

　　“千禧之旅”的目的實際上是環游世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。

　　而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閑散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最后只能被現代文明遺落。可悲。

　　說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恒河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子，躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。

　　接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神秘的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看著殘破不堪的“墻壁”，不禁有一絲感傷。

　　相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和升華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手表的，因為手表對他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館里喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!

　　看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生沖突時沒有及時采取好的應對措施。而中國早幾個世紀之后存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，就憑著“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪說“中華民族是個非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強國!

過五關斬六將讀書心得體會 篇29

　　“信賴，創造出美好的境界。”這句話是我國著名作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中寫的。

　　原本珍珠鳥是一種怕人的鳥，因為，珍珠鳥信賴自己的主人，馮驥才也信賴他的珍珠鳥。彼此之間相互的信賴，使害怕人的珍珠鳥成了和人親密來往的鳥。這難道不就是信賴創造出的美好境界嗎？

　　人與動物之間的信賴是一種多么美好的境界啊！那人與人之間的信賴是怎樣的呢？據兩個例子談談吧！

　　大家應該都看過《三國演義》吧，故事中的一位主人公——關羽在一次戰斗中被敵人的毒箭射中了，霉很快在他身上蔓延開來，如果不立即動手術，就會危及生命。關羽信賴神醫華佗，華佗趕到，就立即動手術，關于保住了生命。

　　媽媽曾經講過這一列列車上，列車長為一位孕婦找護士動手術，消息一傳開一位護士便來了。可是她因為一次手術失敗被開除了。列車長卻對他說：“我信賴你！”這句樸素而真誠的話使護士重新拾回了自信，面對事業。因為有列車長的信賴，這一次手術十分順利。

　　我看著《珍珠鳥》這篇文章，油然而生一種感慨，一種激動。不管是動物與人，還是人與動物，都要彼此信賴。因為信賴，往往創造出美好的境界。

過五關斬六將讀書心得體會 篇30

　　每一個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。

　　“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱著1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，說紙箱里務必裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱里裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嘗了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。

　　小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衛海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不茍地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。

　　我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。

　　前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到贊美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。

　　愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。

過五關斬六將讀書心得體會 篇31

　　看到《孩子們，你們好》這本書的名字，一種親切感便油然而生。這是前蘇聯教育家阿莫納什維利的教育專注。閱讀此書，從字里行間都能夠感受到作者身為一位教育家、一名小學教師對他的學生、對所有孩子們的滿腔的摯愛。初讀本書的序言及第一張，就讓我感受到作者對教育教學工作的執著和投入，他以一個教學班為實例，從開學前夜談起，生動、形象、具體的展現了他怎樣了解、記住每一個學生，怎樣給學生創造一個愉快、美好的開端，作者沒有晦澀的語言、深奧的理論，更沒有喋喋不休的論述，就是那平實、樸素的語言，卻處處充滿了他的教學機智。看他的書就像在聆聽他的講話，生動、活潑，給人帶去樂趣的同時又給人以智慧，啟發人去思考、去反思。

　　“誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲，誰就愿意從事教育工作，而誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲已經愛得入迷，誰就能獲得自己職業的幸福。”作者在開學之前已經渴望著要聽到這種聲音了。而自己呢，不知何時已經厭倦這種聲音了，甚至是反感。今日反思才悟出：有幸福的人才能塑造幸福，有高尚美德的人才能塑造出有美好心靈的人。教師要關愛學生的成長，幫助他們養成良好的行為習慣，使他們擁有美好的未來，是作教師的不懈的追求。教師是學生知識、能力、情感、覺悟發展道路上的先行者，只有教師的不斷發展才有學生的成長，教師要做太陽：既照亮學生，又光輝自己。以人為本用愛育人。只有教師感受到教育的快樂了，學生才能擁有成長學習的快樂。教師只有把無私的愛融入到日常的、平凡的、瑣碎的教育教學工作中，才能感受到教育的幸福，才能創造出教育的奇跡!

　　初閱此書的序言和第一章，就讓我對這位教育家充滿敬意。開學的'前一周他用書信和學生交流，開學的前夜他又熟記全班36個學生的名字，并且看著照片還能想象出每個孩子的性格特點。而我們呢?開學的前一周、開學的前夜都在忙些什么呢?班級人數固然是多，可我是在開學一個多月之后才能全部熟悉的。

　　阿莫納什維利老師的每一教育箴言都給我們指出了一條通向成功的教育之路，也為我們今后的工作指明了方向，讓我們細細品味和斟酌，并且把它付諸于我們的實際行動中，讓我們幸福的工作著、快樂的收獲著吧!