2025年蘇東坡傳讀后感悟（精選30篇）

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇1

　　做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

　　他樂觀豁達，清逸曠遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行欺負(fù)。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

　　可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇2

　　從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

　　蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。

　　細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇3

　　讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

　　每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

　　宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

　　一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。

　　一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　　當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實，一顆心安靜下來，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

　　我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇4

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

　　他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

　　時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇5

　　《隋唐演義》是一部描寫隋朝年間至唐朝初期這段奸雄四起，戰(zhàn)火紛紛的長篇歷史小說。隋朝時期六短之君楊廣昏庸無能，天下大亂。其中，以程咬金為首的瓦崗寨勢力較大，組織十八路聯(lián)軍在揚州劫殺楊廣，后瓦崗寨又大破一字長蛇陣與銅旗陣，奪得金鑲玉璽。李淵派來的李元霸與李世民強逼瓦崗寨交出金鑲玉璽，最后以李淵登上王位，統(tǒng)一天下告終。

　　書中塑造了眾多的人物形象，如：為朋友寧可兩肋插刀的秦瓊、混世魔王程咬金、神機妙算的徐茂公等，他們身上的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

　　秦瓊的行俠仗義讓我贊嘆。他為了保護程咬金與尤俊達的安全，冒名頂替程咬金去見楊林，程咬金與尤俊達深受感動。這讓我想起了東漢時期的荀巨伯冒死探友、北宋時期的宋江不顧自身安危向晁蓋透露縣中秘密、三國時期的關(guān)羽寧可不在陣前做大將也要與劉備相聚。這正應(yīng)了那句俗語“多個朋友多條路，多個冤家多堵墻”。

　　程咬金有三大優(yōu)點。第一，膽子大，與尤俊達劫王杠、在剛剛占領(lǐng)瓦崗寨的時候他只身一人探地穴，就像當(dāng)年的徐霞客，不被迷信所嚇倒，勇敢的舉起火把考察麻葉洞，并順利出洞;第二，熱心腸，只要別人向他苦求，即使再無理的要求他也會答應(yīng);第三，臉皮厚，在唐朝統(tǒng)一全國后，他靠一張厚臉皮當(dāng)上了魯國公，并得了一把砍王斧、獲得了七十二張免死牌，真是“臉皮厚，吃個夠”啊!

　　徐茂公在戰(zhàn)爭中起著重要的作用。十八路反王在揚州劫殺楊廣的時候，他智激裴元慶，第三杰反打第二杰;在大唐朝爭奪土地時他又智激程咬金，兩次劫尉遲恭押送的糧草，后又生摛尉遲恭;在大破一字長蛇陣與銅旗陣時徐茂公起著指揮作用，安排周密，致使這兩個大陣被瓦崗軍輕而易舉的攻破了，屢屢立功。他的足智多謀令人敬佩。

　　《隋唐演義》這部書不僅告訴了我為人處事的道理，也為我上演了一節(jié)生動的歷史課，讓我體會到了中國古典文學(xué)的特色，它在我的人生道路中增添了一盞指路燈。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇6

　　人生的禮物是不尋常的。別人的一個普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個人間。

　　成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實成長的道路變得豐富多彩。

　　夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λ�體驗它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。

　　開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。

　　《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時，它會讓你無比感動，也會長生源源不斷的動力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇7

　　《成長比成功更重要》這本書最近很熱，書里羅列的諸多案例無非圍繞書名展開取證和論述，事例樸實以小見大，給閱讀者提供了廣泛的思考空間。

　　我讀過后感慨萬千，對于孫子培養(yǎng)的導(dǎo)向問題進行了反思。從我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷一直延續(xù)到現(xiàn)在，孩子的學(xué)習(xí)大環(huán)境應(yīng)試教育的導(dǎo)向一直未變，孩子的考試成績變成孩子“好”與“壞”的重要考量指標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，孫子的學(xué)習(xí)缺少了主動，更多的是被動接受教育灌輸，即使成績優(yōu)秀，寶貝能真正快樂嗎？

　　你的一生能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于童年的天地有多大。寶貝的童年是一支畫筆，可以揮灑出絢麗的色彩；是一張白紙，可以描繪出繽紛的圖案。任何一個孩子都有自己的夢想，或小或大，這些才是寶貝們快樂向上的根源。

　　我們無力改變現(xiàn)有的環(huán)境，但我們可以和寶貝共同理解環(huán)境。尊重自己，更重要尊重環(huán)境中的人和物，我們要學(xué)會傾聽孩子的訴說，雨露般潤澤寶貝的心靈，堅定地支持孩子的'正確追求。我們不求孩子的一時得失，我們渴求孩子能找到真正的自我。

　　成長，僅僅兩個字，卻涵蓋了自信、克制、堅持、努力等等諸多的人生哲理，這兩個字不全是某個人的人生階段的寫照，而是整個人生的歷練。孩子不僅僅屬于我們的家庭，更多的屬于整個美好世界。最終的成功來源于積累，孩子的成長來源于生活。孩子成長的動力離不開夢想，呵護孩子的夢想，陪伴孩子追逐夢想，即使不能成功，仍可快樂笑對人生征程！

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇8

　　宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)之一，宋詞以完美的藝術(shù)形式與唐詩和元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩。幾百年來一直吸引著廣大的讀者，我爸爸就是一個宋詞迷，不僅自己喜歡，還要熏陶我，也給我買了一本《宋詞三百首》，要我試著背誦。一開始我不怎么喜歡，但是后來我發(fā)現(xiàn)電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那么鏗鏘有力，那么引人奮進，簡直太美啦!于是便也拿起書本試著誦讀。

　　之后，在爸爸的夸贊中，感覺確實不錯，讀完之后也受益匪淺。

　　我非常喜歡岳飛寫的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報國的事。岳飛是一個膽大、心細(xì)、智勇雙全、待兵如子、對待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復(fù)中原的堅強決心。岳飛為了保護天下人民的太平，不怕犧牲，英勇作戰(zhàn)。但是皇帝趙構(gòu)和奸相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強烈的愛國精神激勵著千百萬人奮起，該詞寫得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來一直被世人所稱贊。岳飛死后，他的后代為了紀(jì)念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。

　　還有好多的詩詞寫得都很棒，在誦讀的過程中，我還了解了不少人物的各種故事，學(xué)到了好多知識。

　　古人的知識是豐富的，宋詞的博大精深遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，希望同學(xué)們以后多讀書，讀好書，好讀書，以發(fā)揚光大我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。長大成為國家的棟梁之才。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇9

　　我讀過許多課文，但令我感觸最深的是《慈母情深》這課，故事中的母親為兒子著想的行為讓人感動。

　　《慈母情深》這課主要講的是：“我”想買一本書，去向媽媽要錢買書，可不幸被人阻止，媽媽不顧他人勸阻，還是將錢給了“我”。看到媽媽的工作如此辛苦，“我”也用自己的行動回報她，可媽媽卻數(shù)落“我”一頓，隨后又給我錢買書。最后“我”有了自己的第一本長篇小說——《青年近衛(wèi)軍》。

　　并且《慈母情深》中的許多語句也十分觸動人心，尤其是這句“那時我家的破收音機已經(jīng)賣了，被我和弟弟妹妹吃進肚子里了。”竟連家里的破收音機都賣了，并且破收音機賣了，才能維持我和弟弟妹妹的溫飽。看出他們的家境是多么貧窮。并且他們的媽媽工作時，極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近，周圍幾只燈炮烤著臉。從“極其瘦弱”中看得母工作是多么艱辛，多么勞累。當(dāng)時的幾只燈炮烤著“我”的臉，看出當(dāng)時母親當(dāng)時的`環(huán)境是多么差，掙錢是多么不容易，可她為自己的孩子，愿意付出，看出母親是多么疼愛自己的孩子。

　　其實，我們現(xiàn)實中的父母也是這樣。有一次，我生病了，母親為我忙壞了，堅守了一晚上，我不停踢被子，她耐心地給我蓋被子。為了照顧我，第二天她自己卻病了。

　　母親的愛就像夜晚的燈，給予我們前往的希望。母親的愛就像一條小船，讓我們通往成長的道路。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇10

　　近日讀了《于丹論語心得》一書，頗有感觸，下面簡單說說。

　　《論語》一書，傳世已逾二千載，歷史上也幾經(jīng)沉浮，但總體而言光華遠(yuǎn)甚于晦暗，其中思想縱有消極一面，但積極一面也形成了一些中華傳統(tǒng)美德。不但國人古來拜讀，也遠(yuǎn)播于海外。法國啟蒙思想家伏爾泰就對《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直報怨，以德報德”極為推崇，稱“西方民族，無論如何格言，如何數(shù)理，無可與此純粹道理相比擬。”

　　兩千五百年的時空差距，如此多的褒貶加諸其上，現(xiàn)代人面對當(dāng)今紛雜多變的繁華世界，該如何去看待理解這部傳統(tǒng)經(jīng)典，于我們又有何啟發(fā)，于丹所著《論語心得》提供了一個很好的視角。

　　在《心得》開篇于丹便說：“這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的。”褪去加諸《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細(xì)想一下，可不是嘛。經(jīng)典最易被冠上太多光華和贊譽，使得后人解讀時無形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態(tài)，無法平和地去看待的話又怎么能無偏頗地思考呢?

　　《論語》的真諦是什么?在于丹看來，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養(yǎng)、交友之道、理想和人生之道七個方面，著眼于當(dāng)下談了自己的心得。

　　書中多次提到了現(xiàn)代人面對的心靈困惑，這是人人都有體會的。當(dāng)今社會人人皆知物質(zhì)文明高度發(fā)展，精神文明發(fā)展卻并不同步，最顯著的外在表現(xiàn)便是藝術(shù)文化的整體下滑，現(xiàn)代人面對而今這個聲色犬馬的繁華世界，正如書中所說“我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多，這也是孔子所謂的過猶不及。”

　　于丹舉了一個GHP(國民幸福指數(shù))的例子，中國的GHP指數(shù)從20世紀(jì)八十年代末至九十年代末經(jīng)歷的是一個凸形曲線，至20xx年中國的GHP指數(shù)排在世界48位，說明經(jīng)濟增長并不代表國民幸福感就增強。這是全世界面臨的普遍問題，在相當(dāng)重視GHP的不丹，其也表示過自己的憂慮：“我們都是有限而且脆弱的血肉之軀，究竟能把多少‘東西’——快餐，電視廣告，豪華轎車，新奇玩意和時裝——塞進自己的身體卻又不致打亂心靈的平靜呢?”

　　那這些你我多少都經(jīng)歷過的彷徨和擾亂又從何而來呢?一，是因為不平，拿自身為比照他人看到了更好的，望著這山那山高。二，是因為信念不堅定。全球化時代早不是舊時代相對閉塞的環(huán)境，物質(zhì)文明發(fā)展程度和信息傳播的速度遠(yuǎn)超過去，可比可圖的東西多了去了，人人都知“錢非萬能”，但看到親戚朋友同窗周圍之人中誰誰香車寶馬意氣風(fēng)發(fā)，難免生出消極心理，更消極一點，原來心中規(guī)劃下的雄心壯志也動搖了，對于自己曾經(jīng)的堅持產(chǎn)生了懷疑。

　　并不是說人不該去圖謀，不去追求，只是心中有所求時也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲達而達人”。對于他人的成功也不能老去看結(jié)果，人一生都拼搏奮斗過，奮斗背后的酸甜苦辣都多少嘗過，所以心中升起不平之感時該設(shè)身處地地想想別人可能吃過什么樣的苦，才有了今日成就地位，應(yīng)該看到不是比對方少了套房子，少了輛名車，學(xué)識口才不及等等，而該看到對方做到了我沒做到的，從自身找原因，是因為不夠努力還是機遇未到或錯過了。更何況，得失本是微妙之事，將快樂過多建筑在物質(zhì)欲的滿足上的話，只是愈發(fā)放大內(nèi)心的空虛，愈難填滿。人生不如意之事十之八九，總是糾結(jié)于八九，而忘了擁有的一二快樂，加以時日便連或許誰人曾艷羨你的一二也愈發(fā)單薄了。

　　所以于丹舉了個例子。孔子最喜歡的弟子是顏回，稱贊他：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂，回也不改其樂。”只是夠溫飽，有個遮風(fēng)避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺苦。他內(nèi)心充實著富足快樂，且這種富足快樂并不為外物的多寡而有所撼動。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”。不都是這種崇尚心靈自由不為外物所累的寫照嗎?這樣的心態(tài)便是君子之態(tài)。

　　那何又為君子，《論語》中沒有確切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”簡而言之便是“愛人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，這還是很寬泛，于丹總結(jié)出了四個君子的標(biāo)準(zhǔn)。

　　一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時間、精力、修養(yǎng)用來苛責(zé)內(nèi)心，寬厚他人，嚴(yán)于律己。

　　二、志必堅。君子胸懷天下，有遠(yuǎn)大志向，堅持自己的信念，是恒心與定力兼?zhèn)渲�人�?/p>

　　三、易事而難悅。君子的人際關(guān)系一定是融洽友善的，不會去結(jié)黨營私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。

　　四、先行其言，而后從之。不把漂亮話說在前頭，先去把事情做了，然后再從容道來。

　　這樣的君子標(biāo)準(zhǔn)做來很難，也非一日可就，歷史上可稱上君子、圣賢之人也是經(jīng)過千錘百煉。孔子的生平就頗為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國強盛卻因國君的沉湎享樂而失望離去，自此開始周游列國游說當(dāng)權(quán)者，傳播自己的思想，歷經(jīng)十四年卻終不見用，六十八歲時返回魯國后將精力轉(zhuǎn)移到了教育之上，七十三時逝世。

　　正是因為這份坎坷鑄就了孔子淡然平和的心境，寬和愛人的胸懷，但他也絕不是滿口仁義道德的酸儒。孔子不崇尚“以德報怨”，他認(rèn)為當(dāng)“以直報怨，以德報德”，即用正直、耿介的態(tài)度去面對有負(fù)于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，從之。”有個仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來是“罔行”，是不動腦子失了分寸的行為。

　　君子，或說賢者的標(biāo)準(zhǔn)，如何行事也不光光《論語》中有，古之典籍今之道德標(biāo)準(zhǔn)都有相同相近之處，就如《心得》開篇所說，這些那些本就是天地間最基本的真理。這標(biāo)準(zhǔn)我們個人也許終其一生也許也難完全達到，但不可忘記，不可力有所及時不去努力接近，不去引導(dǎo)自身。這也必是個漫長無止境的歷程，正如人人能說的那幾句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩，同樣語出《論語》，是孔子自我總結(jié)的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進非跳躍式的發(fā)展歷程。

　　于丹的《心得》內(nèi)容頗多，讀后感想不可能面面俱到全寫出來，僅淺談一二，且書中已有了更有力語句，便不再贅述。

　　不過，既是“心得”，便是個人體會，一家之言，有人說好便有說非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作，稱其為“學(xué)術(shù)超女”，對現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時腦中閃現(xiàn)書中片語進而引導(dǎo)自身，惠及他人，實在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來于丹的《心得》錯誤百出，卻是瑕不掩瑜。

　　經(jīng)典之所以為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義，而在即便隨時間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力，口口聲聲說要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現(xiàn)，才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人，為人所用，又何來俱是以何形式，中國不有句古話么：“真金不怕火來驗。”

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇11

　　寒假里我閱讀了王金戰(zhàn)老師的《學(xué)習(xí)哪有那么難》，王老師從另一個角度看待教育，看待課堂，通過學(xué)生的眼光來認(rèn)識和了解學(xué)生眼中的老師和備考，給學(xué)生很多有益的建議和方法。作為教師，我們能夠通過本書折射出的教育智慧和學(xué)習(xí)防范進行自我反思，使自己得到進步和提高，對我們的課堂會有很大幫助。

　　興趣是最好的老師，一個人的興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，中小學(xué)生對很多學(xué)科的興趣來源于老師。學(xué)生對某一學(xué)科的喜愛，往往是先從喜歡教這一學(xué)科的老師開始的，所以，作為一名教師，應(yīng)該不斷加強自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，睿智嚴(yán)謹(jǐn)，在教學(xué)過程中能給學(xué)生帶來信心和力量，通過言傳身教鼓舞和感染學(xué)生。這樣的教師，一定會受到學(xué)生的歡迎，反之，如果處處以師長自居，心理灰暗，教學(xué)方法僵化的老師，學(xué)生是不會認(rèn)可和接受。

　　我非常贊成書中提到的關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的問題：要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，可能一開始會難一點兒，但是一旦堅持了一個階段，形成一種記憶，成為一種自然，那么一個普通的學(xué)生變?yōu)橐粋�優(yōu)秀的學(xué)生，也就成了一件很容易的事了。習(xí)慣是多方面的，而且是相互影響的，第一要克服惰性，要值得花時間，每天保證一定的學(xué)習(xí)時間，堅持去做，養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣就是一種生活方式，使人能按照一定的模式固定地做某件事情，一個習(xí)慣的養(yǎng)成，幾個月的時間足矣。

　　王老師提到“工作快三十年了，其實只干了一件事，就是幫助學(xué)生成功”。我非常贊同王老師的說法。我覺得，老師的其中的一個職責(zé)就是不斷幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得成功，獲取幸福感。幫助學(xué)生獲得成功，也就是老師獲得成功。幫助學(xué)生獲得幸福感，也就等于老師也獲得了幸福感。老師的成功和幸福感離不開學(xué)生。所以，幫助學(xué)生獲得成功，其實是教師在幫助自己快速成長起來，獲取成功的途徑之一。

　　還有，王老師在書中給我們分享過這樣一個道理：“一個人要想學(xué)習(xí)好，首先要保持心態(tài)寧靜，用愉快的心情去從事你的學(xué)習(xí)。”這句話同樣可以用在我們教師身上。“一個教師要想工作好，首先要保持寧靜的心態(tài)，用愉快的心情去從事你的工作”。一個人，如果能夠真正做到得失面前泰然處之，時刻保持一顆平常心，那么他生活的就會非常輕松，作為教師，要面對許多學(xué)生的、家長的、學(xué)校的突發(fā)狀況，在努力地把班級管理好的同時還要把教學(xué)質(zhì)量抓好，事務(wù)確實非常多。但是，我們可以用輕松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作，多想幸福快樂的事情、多發(fā)現(xiàn)身旁人和事的優(yōu)點，欣賞別人的美，點亮自己的激情和生活。

　　王老師如同一位老朋友向你面授機宜。王老師說理解萬歲。王金戰(zhàn)老師闡述了“孩子最需要家長把他當(dāng)成朋友那樣去理解，去關(guān)愛，去尊重”的觀點，并且分析了孩子的心為什么離家長越來越遠(yuǎn)，提醒家長做孩子最好的朋友，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)快樂的心態(tài)等等。我想我們大多數(shù)家長之所以跟孩子幾乎無話可說，原因可能是多方面的，最關(guān)鍵的是不理解、不尊重孩子。一看到孩子學(xué)習(xí)成績落后，就是一頓冷嘲熱諷，接著冷臉暴力，語言暴力，甚至升級版的身體暴力，如同狂風(fēng)暴雨向孩子襲來，這樣孩子只會躲避、逃離、甚至叛逆。孩子自己考試不好就已經(jīng)覺得無顏面對，心生愧疚，如果你再寒霜苦雨的相逼，只會給孩子帶來更糟糕的心情，一蹶不振，失去信心和勇氣。

　　第二，樹立信心。倒數(shù)第一也不可怕。本書中王金戰(zhàn)老師還講述了自己的親生經(jīng)歷。他告訴人們：他曾經(jīng)也是差生，并且是全班倒數(shù)十幾名的差生。面對老師的不信任，面對同學(xué)的羞辱，他沒有退縮，反而激發(fā)了他一定要考上大學(xué)的'欲望。從此他埋頭苦干，尋找問題的根源，最終考上了大學(xué)，而且是他所在的班級里唯一考上大學(xué)的學(xué)生。王老師的親身經(jīng)歷給了我和孩子力量和信心，我每一天都會鼓勵孩子，告訴他只要你前進一個名次你就是進步，你就可以站在隊伍的最前面。“每個人都是潛力無限的天才”：其實我們這一生，回過頭來看，能選擇的事情特別少。我們無法選擇家長，也沒法選擇學(xué)校和老師……我們唯一能夠選擇的，其實就是我們的心態(tài)了。正如美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說：“歷史終將證明，我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是——人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自己的命運。”在這里他講述了有好方法更有好心態(tài)、千萬不能輸在心態(tài)上、好心態(tài)使你終生受益等觀點。

　　第三，尋找方法。“找到學(xué)習(xí)的門道”：王老師認(rèn)為，學(xué)習(xí)是“難者不會，會者不難”，如果摸清了其中的規(guī)律，其實一點都不難。一旦深入進去，探索其中的奧妙，你甚至?xí)�覺得，學(xué)習(xí)這件事挺好玩的。學(xué)習(xí)的道路是曲折的，充滿了艱辛和汗水，但學(xué)習(xí)的過程又是美妙的，因為能令你感到生活的意義和價值。在王老師的書中第一章就講述了學(xué)習(xí)的門道，學(xué)習(xí)的方法和技巧。這些都給兒子信心和力量，學(xué)習(xí)時候要心無雜念，什么也不要考慮，什么也不要想，只是把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事情去完成，那就事半功倍，學(xué)習(xí)起來也會得心應(yīng)手的。

　　王老師的這本書不僅僅在講學(xué)習(xí)本身，它涵蓋了成為一個優(yōu)秀學(xué)生的方方面面，講了很多終生有用的做人做事的方法。不論對學(xué)生還是家長或者是教師，這本書都有很多可以借鑒的地方，有很多可以實際操作的策略和方法。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇12

　　最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。

　　這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。

　　這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過人的外表知道一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認(rèn)為非常不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。

　　他有很多愛好，比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也非常強，有時會在自己身上做實驗，甚至劃破自己的手指。

　　記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，而且說出很多的道理，讓警長不得不服。

　　福爾摩斯得出的結(jié)論也很特別，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點，也聽不懂，總之大體知道就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時候。

　　福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點也不費勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個案子都當(dāng)作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很快樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。

　　最近快開學(xué)了，不能每天看福爾摩斯了，不過沒關(guān)系，我還可以借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會到無論面對多么困難的事情，只要認(rèn)真、細(xì)心、善于動腦，就能夠取得成功!

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇13

　　媽媽說我平時干什么事都拖拉，就給我買了一本書《再見了，拖拉》。看過以后，我深有感受。

　　明月是這本書的主角，以前她是一個很愛拖拉的女孩，干什么事都沒有計劃。經(jīng)常不是忘記這就是忘記那，還經(jīng)常上課睡覺，作業(yè)不按時完成，還經(jīng)常給老師找麻煩，由于上課經(jīng)常睡覺就學(xué)習(xí)不好，學(xué)習(xí)不好，媽媽就給她報了許多補習(xí)班。害得明月從早忙到晚，成績還是沒提高。有一次，還沒有上課，明月就犯了十條校規(guī)，老師懲罰她刷馬桶刷一個月。沒有辦法上補習(xí)班，還被媽媽吵了一頓。六月的一天，明月的媽媽突然身患重病，住進了醫(yī)院。沒有人管明月了，明月反而學(xué)會了努力學(xué)習(xí)。一次，在打掃廁所的時候，她的同學(xué)走了進來，說要去參加播音主持，明月高興極了，也去了，而且被選上了。可是由于她上課老是睡覺，又被老師罰掃廣播室。掃著掃著，一本書從書柜上掉了下來。她拾起來一看，原來是一本魔法筆記本。上面記載了一個叫金奇虎的小男孩學(xué)習(xí)成績從語文55，數(shù)學(xué)46，英語33分上升到語文99數(shù)學(xué)100，英語98分的神奇故事。明月一下子就被吸引了。看完以后才發(fā)現(xiàn)原來就是一張計劃表的緣故。于是，明月也做了一張。好象真的不錯呀!最后，明月終于改掉了拖拉的臭毛病，成了一名出色的主持人。

　　這本書告訴我們，人要有計劃才可以做好事情，現(xiàn)在讓我們也做一張計劃表，計劃一下我們的未來。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇14

　　微風(fēng)拂面，人頭攢動，真是好美麗的一次體驗！

　　所有與會的女神臉上都洋溢著甜美的笑容！

　　我的心情也很放松！作為分享人之一，羅里吧嗦地說了很多，把8分鐘分享拖成了18分鐘還不止，非常感恩大家對我的傾聽和包容，讓我能滿足自己的虛榮和私心——想要克服人前說話恐懼的心理。

　　本章是對前面如何夸贊孩子這個話題的再重復(fù)，作者再次強調(diào)了固定思維只會贊孩子聰明，成長思維是贊過程和成長的行為，他會對孩子的失誤給出建設(shè)性批評而不是僅僅只是批評。

　　我認(rèn)為成長思維可不可以認(rèn)為就是善于轉(zhuǎn)念，看到了事情閃光的一面，不在負(fù)面的地方糾結(jié)自責(zé)指責(zé)，總是積極地想辦法解決問題！

　　那如何做到轉(zhuǎn)念，看到發(fā)光的地方呢？我覺得這跟自己的學(xué)習(xí)有關(guān)，要不斷學(xué)習(xí)，不斷地自我成長，豐富自己的內(nèi)在，用道充實自己的大腦，知道愛自己，接納自己，愛好自己才會愛別人，才能給到別人愛，也知道如何去愛。

　　我要如何才能更好地成長呢？解放自己，打開自己是首先要做的事情，打開自己的心胸，接納和欣賞，信任周圍的人，跳出情緒的圈圈，欣賞自己的優(yōu)點，做一個有活力，有熱情，靈魂有趣的人！想要幸福指數(shù)高，就要改變自己，自己的生活只和自己有關(guān)，和別人無關(guān)！雖然成長伴隨著苦痛，尤其是青春期撞上更年期，更是痛上加痛，但是還是咬著牙看到光明的未來！相信一切會更好！

　　祝福同行的我們！歲月越長越甜美！

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇15

　　當(dāng)我讀完《文明美德伴我成長》整本書后，我被他們那動人的情景給深深地感動了。些真實的故事，是多么的感人啊！他們不僅教會了我無數(shù)哲理，還告訴了我應(yīng)該怎樣做人……這本書，仿佛是我人生道路上的一盞明燈。其中，我最喜歡里面的一篇《天堂里，您還是老師》的故事。

　　20xx年5月12日，遇到了一場地震，劇烈的'崩塌吞噬了平靜的校園，張家春正在給初二（1）班的同學(xué)上物理實驗課，突然，地震降臨，張老師為同學(xué)們的生命用自己魁梧的身軀頂住了門框，讓一位位同學(xué)從他雙臂下穿過，結(jié)果無情的水泥砸了下來，張老師被廢墟吞沒了,當(dāng)年他才29歲。

　　還有一位李老師，在地震時把30位同學(xué)救出，當(dāng)李老師被壓在廢墟下時，還不停地叮囑著孩子們：“一定要堅持住。”就這樣堅持了30多個小時，5個學(xué)生被救了出來，李家萍老師和一位同學(xué)離開了……

　　讀完《天堂里，你還是老師》后，我的眼淚竟大滴大滴地掉下來。年僅29歲的張家春老師，為了40多個學(xué)生順利逃脫地震，用生命講完了他的最后一課；李佳萍老師為了幫助30幾個學(xué)生逃離災(zāi)難，用雙手為6個孩子擋住水泥板。張家春和李佳萍老師，愿你們在天堂里快快樂樂地生活……

　　文明，會使世界更加美好；美德，會使我們?nèi)祟愊嗵幐�加和諧，這是我對“文明美德”這四個字的理解。我要好好感謝這本書，因為他教會了我如何做人，讓我堅強，告訴了我許多哲理……

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇16

　　工作，是上天賦予我們的使命，為你自己工作讀后感。把自己喜歡且樂在其中的事情當(dāng)成使命一樣去完成。

　　工作，就是付出努力達到所在的目的。一個人對工作所持有的態(tài)度和他（她）本身的性情以及做事的才能有著密不可分的關(guān)聯(lián)。看一個能否成功，只需看其態(tài)度和精神即可。其中最重要的能保持一種積極的心態(tài)，即使在辛苦、枯燥的工作中，也能感受其價值的所在，當(dāng)完成使命時，會發(fā)現(xiàn)成功之芽正在萌發(fā)！

　　為你自己工作，從表面來看，工作是在為自己所在的企業(yè)工作，為老板工作，事實上，我們是在為自己打工。在工作中，我們可以將自己所學(xué)的知識在工作中得到展示；在工作中，我們也可以學(xué)到很多，如，我們的應(yīng)變能力、溝通能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力等，這些都是有待提高。可以說這是一個自我體現(xiàn)和鍛煉的平臺。與此同時，公司也是我們一個成長的學(xué)校，新的工作能拓展我們的知識，新的同事能培養(yǎng)我們的團結(jié)合作，在與顧客交流中能鍛煉我們的溝通能力，等等。

　　“沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度”，而我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己。為自己工作，對其工作充滿熱情，無論做任何事情，都須竭盡全力！在工作中，我們要以“主人般的'責(zé)任意識”心系企業(yè)，與企業(yè)同命運、共榮辱樹立愛崗敬業(yè)的責(zé)任感和使命感。在工作中，我們要時時懷著一顆寬容的心，想他人所想，急他人所急，細(xì)心品味工作帶給我們的樂趣。

　　一滴水不偉大，偉大的是因為自己融入到大海里面。在現(xiàn)如今的社會中，無論你從事什么樣的職業(yè)，處在什么樣的環(huán)境中，都無法脫離其他人對你的支持而一個人去完成所有的事情。因此，我們在工作中應(yīng)該從分的認(rèn)識到團隊精神的重要性，我們應(yīng)自覺的服從團隊的運作需要，依靠團隊的資源去發(fā)揮個人的才能，培養(yǎng)自己團隊意識和合作態(tài)度，這樣才能使自己成長，變得優(yōu)秀。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇17

　　自從柴斯特不小心把一張兩元的紙幣吃掉以后，瑪利歐的媽媽就一直想把柴斯特扔掉，但后來又因為兩點原因，她又喜歡柴斯特了。一是因為它會演奏歌曲。二是因為它的籠子里多出了兩元錢。讓我們來關(guān)注這第二點，它的籠子里怎么會有這么多錢呢？原來是它的好朋友塔克送給它的，當(dāng)然塔克老鼠也是冒著被路人踩死的生命危險去撿的，而朋友一有困難，它就慷慨大方地把自己辛辛苦苦攢來的錢給朋友，真是太大方了。

　　而我以前卻不像塔克老鼠那樣慷慨大方。記得有一次，我到弟弟家里去玩，住在了他家，晚上七點半，三年級的我和二年級的弟弟帶著錢，跟著爸爸媽媽到“大潤發(fā)”超市去買我們期盼已久的玩具。我們一進超市就飛奔到玩具柜臺前，開始挑選。我們要買的“鎧甲勇士”是二十八元一個。我分明口袋里裝著三張十元的紙幣，卻為了買一些糖果，而故意說：“我只帶了二十元錢，怎么辦？”弟弟說：“沒有關(guān)系，我把所有的錢都帶上了，一共三十六元，，我們倆加起來正好，一人買一個！”我心里暗自竊喜，心想：“哈哈哈，你被我騙了。”弟弟卻渾然不知，只顧玩他的玩具。后來，我反思了自己的行為，覺得很慚愧，向他認(rèn)了錯，希望弟弟能原諒我的行為，我以為弟弟一定會和我翻臉，可沒想到，他卻輕描淡寫地說：“啊，這點小事，沒有關(guān)系！”我更加感覺慚愧了。

　　從此以后，我也學(xué)會了做人要慷慨大方，這樣我們會得到更多的快樂！

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇18

　　我第一次聽到堂吉訶德這個人名時，別人都評價他是一個瘋子，一個徹頭徹尾的幻想主義者，但據(jù)我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。

　　堂吉訶德本是一個鄉(xiāng)村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實，想做一名游俠騎士，扶危濟困、懲惡揚善，宣揚正義，發(fā)揚騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學(xué)士孫參用計騙回了老家，最終醒悟，認(rèn)識到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。

　　整個故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反，這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外，也側(cè)面反映了當(dāng)時社會的黑暗，理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點兒自由權(quán)，不能反抗。

　　當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認(rèn)為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟于事，結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實自己什么也不會。想起小學(xué)孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨立的思想……

　　堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應(yīng)了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠實守信的美德還健在!

　　桑丘一直想當(dāng)一個海島的總督，在堂吉訶德被邀請到一個富貴人家時，桑丘實現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因為當(dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個職位。這是我認(rèn)為這本書中最精彩的片段，也讓我認(rèn)識到，每個人都有自己的長處，只要找到了適合自己的支點，你就能撬動地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實現(xiàn)桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個令無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。

　　最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時候重病不起，同時也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務(wù)都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽，這種精神是在難能可貴。

　　同時，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那古怪的思想?yún)s與當(dāng)時的社會格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟困，而一些人就利用他的這些品質(zhì)當(dāng)作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜;許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當(dāng)時社會人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，雖然他帶領(lǐng)全英國人民挺過了二戰(zhàn)時德軍的狂轟濫炸，但卻為了統(tǒng)治階級的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現(xiàn)實世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內(nèi)心對美好世界的無限渴望。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇19

　　靠在書架上的《湯姆叔叔的小屋》，散發(fā)著淡淡的書香，書香中蘊含著黑人追逐自由的執(zhí)著，母愛的力量，忠心耿耿的悲劇下場……朱自清先生說得對，黑人，白人，黃種人都是人，都是平等的，無貴賤之分，每個人都有追逐自由的權(quán)利，關(guān)鍵是自己能不能改變自己的命運。。

　　湯姆叔叔原是好心的希比爾先生買回來的黑人，但因希比爾先生沒有足夠的錢還債，無可奈何地要將湯姆叔叔，還有伊萊扎唯一的兒子哈里當(dāng)錢一樣，把他們販賣給赫利。湯姆是一個忠心耿耿的黑奴，無論主人怎樣處置他，他也毫無怨言，但伊萊扎并不是，她是一個勇敢去追逐自由的女子，所以母愛讓她有意識地帶著孩子逃走，最后成功抵達加拿大。湯姆一次一次地被人販賣，在一路販賣的“旅途”上，湯姆認(rèn)識了純潔得就如荷花的伊娃，伊娃很喜歡這個曾逗她玩的湯姆叔叔，就連她父親對湯姆也非常滿意，湯姆以為這下他可以抱回回家的希望了，可好景不長，伊娃因病重而永遠(yuǎn)地合上眼睛，男主人給人殺害了，黑奴的自由的權(quán)利就交給了自私的女主人了。湯姆最后一次被販賣了，這也是他最后一次的黑奴生活了。后來，他在這里認(rèn)識了種植廠里的兩個女仆，她們都有著向往自由的強烈追求，在一次機會里趁機行事，成功逃跑了，但湯姆卻堅持原則留下來，最后忠實換取的代價是死亡，當(dāng)喬治少爺趕到的時候，湯姆叔叔已給萊格里鞭打得奄奄一息，然后隨著喬治少爺?shù)亩\告悄悄地走向那沒有奴隸，沒有痛苦，只有平等相處的天堂，那幸福的天堂……

　　湯姆叔叔已經(jīng)給“黑奴販賣是理所當(dāng)然”的認(rèn)識洗腦了，就是因為他沒有意識到每個人都應(yīng)有自己的權(quán)利去爭取自己的自由，所以才被人任意控制，最終以結(jié)束生命告終。而勇敢去追求自由的人，卻往往會遇到一所不到的驚喜，最終能實現(xiàn)自己想要的東西。

　　聯(lián)系生活，我們也可以得到一些啟示：你想要得到的東西，不但需要你辛苦的付出汗水，有時還要你抱有勇于拼搏與改變現(xiàn)狀的那份決心才可以達到目的。我們不能只等著天上掉餡餅，而是勇于追逐才可以獲得成功!

　　《湯姆叔叔的小屋》讀后感600字

　　十九世紀(jì)末葉，美國盛行著一種毀滅人性尊嚴(yán)的奴隸制度。這種奴隸制度，勢將非洲等落后地區(qū)的黑人，強制押解到新大陸，做家畜式的買賣。

　　這個故事中，令人感動的地方使人無法忘懷，讓人感到悲傷的情節(jié)也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿了許多溫馨感人的情節(jié)!好了，不多說，我們就來看看有哪些令人感動、愉快、悲哀的故事吧!

　　一開始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂」三個字，但是暴風(fēng)雨前的寧靜總是不長久，當(dāng)他被主人叫去時，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了!頓時覺得晴天霹靂，但之后又為他們感到可憐。而當(dāng)天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險啊，這令我覺得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實那時也可以逃走的，但為了對他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊!

　　當(dāng)他再往奴隸市場的船上時，遇見了一對父女，但這位女孩忽然一個不小心掉進了水里，這時湯姆叔叔便奮不顧身的跳進水里搶救她，這一幕還真令人動魄心驚，而這位紳士(父)看到這一幕，便將他買回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時間過后，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內(nèi)容不僅十分的令人感動，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質(zhì)差而去世了，而主人也因為勸架不成而意外身亡，之后湯姆叔叔便被夫人賣到牧場去做粗活，過著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過當(dāng)他因為別人而惹上主人，被每天毒打時，他的心中卻一點怨恨都沒有，一直到死時，還替牧場主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。

　　湯姆叔叔雖然是黑人，讀過的書不多，但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多，他悲天憫人的心腸可說是佛祖在世，讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關(guān)公，值得我學(xué)習(xí);而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女，感動萬人;而他那「鞠躬盡瘁」的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應(yīng)有的心。即便是在多麼惡劣的生活環(huán)境下也要

　　永保一顆善良正直的心不向命運低頭是我看完本書后得到最大的啟示。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇20

　　今天我讀了一本名叫(寫作業(yè)不用靠媽媽)的書。其中講述了小綺、英才、以及和希臘神話里的眾神之王‘宙斯’同音的宙思，有一天他們覺得點子都不翼而飛了而他們也開始找點子。可是，他們還不知道還有許多不可思議的事情在等著他們。

　　這本書就像一塊入口即化的巧克力一樣，在我閱讀的時候自然的理解什么是創(chuàng)造，同時也能了解到為什么造創(chuàng)力對我們而言那么重要。希望故事中的主角小綺、英才、宙思，以及以后閱讀這本書的所有小朋友，在日常生活中都能持之以恒地培養(yǎng)自己的造創(chuàng)力，朝著夢想不斷的努力!

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇21

　　從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危�以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇22

　　這幾天，我讀了一本書：《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名，還是它的內(nèi)容，都深深地吸引了我。

　　故事中有一個叫蕾克的男生，這個名字好像就在預(yù)示著他將會有一窩的小姑娘。果不其然，他先先后后都得到了四個女孩子：飯團、布丁、蘇打、小晴歌。四個小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時候固執(zhí)起來，也像是一塊大石頭啊：他知道，這四個小姑娘并不是屬于他的，于是，把她們一個一個地送走，連最后留下來的飯團，也因為生病，永遠(yuǎn)地離開了她的大肚子爸爸。

　　讀完這本書，我沉思了許久。開始讀時，我真的很羨慕那四個小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到后面，看到大肚子爸爸那嚴(yán)厲的一面，我恍然大悟：其實，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛，有一個共同點：不是溺愛，是嚴(yán)厲的愛!一件事，如果我做對了，爸爸會獎勵我，也會鼓勵我;如果我做錯了，爸爸會批評我，但不會懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對。這樣的愛，雖然有的時候會讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?

　　想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什么給什么，反而好心辦壞事：長大后，每個人都靠著自己堅強、不服輸?shù)男愿褡呦虺晒χ��?而那些從小被父母寵愛的人，只能蜷縮在一個小小的角落里，默默無聞，沒有勇氣去承認(rèn)自己。

　　現(xiàn)在，聽聽父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對還是錯，父母永遠(yuǎn)都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會好好地保護你。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇23

　　一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認(rèn)識我我卻不認(rèn)識他。可是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認(rèn)識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應(yīng)對和勇氣。

　　所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”應(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后理解。

　　作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自我、自我的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發(fā)展呢作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”應(yīng)對放下，應(yīng)對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。

　　我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀(jì)越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我，一一光青春然后無畏。

　　作者首先讓我們認(rèn)識到問題，應(yīng)對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

　　從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。

　　書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。

　　少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇24

　　在這一個假期中，我讀了老舍先生的《四世同堂》，合上書本的那一瞬，覺得自己好像還置身于那充滿了血腥風(fēng)雨的北平，仿佛親身經(jīng)歷了那些一個又一個的悲劇故事……

　　《四世同堂》這本書主要講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老，寧靜的生活被打破后的惶恐與不安，接露了日本軍國主義所犯下的殘暴罪行，反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中華人民偉大的愛國主義精神和高尚的民族氣節(jié)。

　　在《四世同堂》中，老舍先生運用其樸素而簡單的語言，為我們刻畫了一個又一個悲劇場面，體現(xiàn)了日本軍國主義的殘忍與變態(tài)，激起了我們的同情與憤怒。在這一本書中，老舍先生刻畫了一個又一個鮮明的人物形象。有年過半百，只想平平安安過日子的祁老人；又被日本人還得家破人亡，想要報仇的錢老人；也有為了升官發(fā)財，而當(dāng)了賣國賊的冠曉荷……這些許許多多的人，都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人，每個人都有著不同的特征，也有著各自不同的`命運。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報，善有善報。

　　書中還重點描寫的就是漢奸，在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒，而對于他們的死又讓人覺得無法痛快。比如冠曉荷，一直為日本人做事，甚至還被日本人稱為良民，最終卻被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去，然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運都讓我們明白了日寇的殘忍，在他們那血淋淋的屠刀下，犯下了無數(shù)的滔天罪行，那一幕幕血腥的場景，讓我們無法忘卻。

　　今天是一個嶄新的時代，中華民族變強大了，它已經(jīng)不再是那個任人宰割的中國了。我們要勿忘國恥，振興中華，只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生，只有這樣才能使中國繁榮昌盛，只有這樣才能報效祖國！

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇25

　　作為一名女生，我想更能夠理解女性在面對社會的不公平待遇時的那種抓狂和委屈，卻又無可奈何。慶幸的是，我們所生活的這個年代，已經(jīng)少了很多不公平的待遇，不再倡導(dǎo)男尊女卑，也不再要求女性要纏足，足不出戶等等這些壓抑人性的要求，可是雖是如此，女性作為大多數(shù)人眼中的如是群體，在社會中還是會遇到這樣或是那樣的不公平的待遇。

　　這讓我想到了那本經(jīng)典的名著，《簡愛》里的女主人公，就曾遭遇很多的不公平待遇，但是她卻并沒有在這些不公面前低頭、順從，而是憑借自己堅強的性格戰(zhàn)勝了這一切。這也是雖不同于大多數(shù)的國產(chǎn)偶像劇的情節(jié)，卻與其有著異曲同工之妙的地方。那就是劇中的女主人公，雖然不美，家境不富裕，也沒有著什么過人的地方，但是她們的性格造就了獨一無二的她們，因為好看的皮囊千第一篇律，有趣的靈魂萬里挑一。

　　印象深刻的，是簡愛的那句最經(jīng)典的臺詞，“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”

　　沒錯，即使出身低微，長相平凡，只要我們擁有一顆堅強向上的心，我們就同樣有著追求愛情與幸福生活的權(quán)利，而且在感情面前，原本就是沒有孰高孰低的，前提是必須要兩個人是足夠相愛的。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇26

　　軟，讓心懷美好。

　　柔軟，讓人生靜美。

　　柔軟，讓世界春暖花開。

　　早就傾慕林清玄老師的文字，一本《你心柔軟，卻有力量》將林清玄老師溫暖的文字送至我的身邊，催生出心底無限的力量。文字如月光，撒滿一室清輝，慰藉和熨帖布滿傷痕的靈魂，從此面對順境逆境都心靜如水，順其自然。

　　這些“入夢、入魂、入心”的話語，是作者靈感的觸動，是作者來自夢想的追求，更是作者精神世界的囈語。一點一滴，一字一句，融合生活中的懸念、玄想和殘心，等待有緣的人共鳴和律動。當(dāng)琴瑟共鳴的瞬間，精、氣、神渾然一體，用柔軟包容生命中的不完美，用柔軟寬慰人生旅途中的郁結(jié)。緩和，緩沖，緩存，緩釋……超越的那一刻，找到另一個自我。

　　林清玄老師的文字，于卑微牽強的世間，尋覓到柔軟清凈的智慧之蓮，一切煩惱帶來的覺悟，滌蕩所有的塵埃、霧靄和流嵐。小中尋幽，淡中得味，感知生活的價值和生命存在的意義。經(jīng)過一而再、再而三的歷練，我們也終將成為一朵智慧之蓮，為這個世界增添一份芬芳和一份嫵媚。

　　花瓣，美麗著這個世界;云朵，飄逸在天空;柔軟，讓力量匝地有聲。原來最平凡的一切里，才有著最奇絕的睿智呀!讀《修得一顆柔軟心》，教會讀者學(xué)會用柔軟包容用柔軟生活;讀《白雪少年》，在白雪覆蓋下蘊藏、涌動、萌生出無限的生機與活力;讀《在夢的遠(yuǎn)方》，明白堅持的力量和神奇;讀《溫一壺月光下酒》，化實物為無形，將無形轉(zhuǎn)化實物，一切都讓歲月來詮釋和明證吧。

　　樸素的語言富含哲理意味，平淡的文字綿延前進的動力。不管你相不相信，每個人的心中都有一個林清玄，陪伴你一起生長，走向成熟。我心永恒，我心曼妙，我心柔軟。柔軟撫平流年傷痕，化解浮躁和焦慮，生活中的美好漸漸浮出水面，隨水面的落花一起蕩漾著，蕩漾著。

　　我不太懂生活的禪意，但是我順從餓來吃困來眠的簡單之道。因為喜歡，我看到《你心柔軟，卻有力量》一書中的每一個字，都是一朵美麗的花，正有香盈袖，一如四五月的薔薇滿架綻放。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇27

　　最近，我看了一本書。它的名字是：《八十天環(huán)游地球》。大家或許聽到這個名字會很吃驚，不禁會問：”地球這么大，八十天能環(huán)游整個地球嗎?“下面，我就給你們講一講故事的主要內(nèi)容。

　　這本書的人物有：擁有正義感的福柯、機智勇敢的萬事通、警探雯黎斯、美麗的艾利……

　　本書主要講：福柯先生在和朋友閑談中說自己能八十天環(huán)游地球。于是，朋友就與他打賭兩萬英鎊。在途中誤被認(rèn)為盜賊，最后真相大白，又營救了艾利，準(zhǔn)時到達英國，贏了兩萬英鎊。從這看來，福柯先生是一個不怕艱難和困苦的人。同時又告訴我們：只要我們對生活充滿無限的信心，我相信在不遠(yuǎn)的未來，就一定會成功。

　　再看看我，與福柯先生來比，真的差遠(yuǎn)了。比如：我對自己沒有信心;害怕來臨的一切困難;沒有嚴(yán)格要求自己……因為這些問題，讓我遇到過不少麻煩呢!

　　我是一個轉(zhuǎn)校生，總覺得自己在班里抬不起頭，所以說話聲音小，不愛和老師說閑話，和在家的性格真是判若兩人。見我在班里不自信，父母也費過勁。如：談心、教育和引導(dǎo)等都使我無法改變。學(xué)校舉行過好多節(jié)目，都是讓學(xué)生報名參加。這不，學(xué)校又在五年級學(xué)生中選主持人了。遇到這等好事，又有誰不想?yún)⒓?

　　我也想上，可人家偏不選我。因為我面對全班還緊張。要是面對學(xué)校，才緊張呢。還有，我聲音那么小，站到后面的同學(xué)都聽不見。唉，這個位子就這樣被別人無情的搶走了。真是悲哀!

　　所以我一定要向福柯先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種面對事情樂觀，對生活充滿信心的可貴品質(zhì)。只有這樣，才能打敗一切艱難困苦。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇28

　　閱讀，是開闊眼界的道路;閱讀，是豐富知識的橋梁;閱讀，是使人進步的階梯。在我的心目中，閱讀是尋找愛的幽靜小路，它能引領(lǐng)你打開智慧的大門。《柳林風(fēng)聲》是一本自始至終都充滿愛的書，會讓你感受到大自然的美，動物們的美，心靈里的美，讓你在愛的懷抱里，去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的事物。

　　這本書以蟾蜍、鼴鼠、獾和河鼠的歷險故事為主要線索，詳細(xì)的描寫了它們的多彩生活。一只鼴鼠厭倦了地下那黑暗的生活，來到了地上面，并結(jié)識了河鼠，從此，它們便成了親密無間的好朋友，河鼠向它介紹了小河岸邊的各種古怪的事情，給它講了獾和蟾蜍的故事，為它講解大自然的無窮奧妙，同時蟾蜍迷上了汽車，結(jié)果受到了牢獄之災(zāi)。后來，蟾蜍經(jīng)歷了重重險境，終于逃出了監(jiān)牢。可是，蟾蜍太虛榮了，接下來又惹出了很多麻煩，為了教育他，朋友們煞費苦心，對他進行了百般地說服教育。最后，他們聯(lián)合起來，用智慧戰(zhàn)勝了黃鼠狼，蟾蜍非常感動，便改掉了身上的毛病，變成了一只好蟾蜍。

　　通過這些故事情節(jié)，生動活躍的塑造了幾個可愛的動物形象。鼴鼠，膽小怕事;河鼠，熱情好客;獾，俠義十足;蟾蜍，喜歡吹牛，故事留給我印象最深的地方，就是：

　　走著走著，鼴鼠忽然定在了那里。它用鼻子到處嗅著，想使勁去捕捉那絲氣息——那束強烈地觸動了他的電流，很快，他便捉住了它，隨之而來的是狂潮般涌上心頭的回憶。

　　家!

　　這就是家向鼴鼠傳遞信息!一連串親切的呼喊，一連串從空中飄來的輕柔的觸摸。

　　當(dāng)讀到這里時，淚水在我的眼眶里打轉(zhuǎn)，我不禁有些淚眼模糊，是呀!家對于我們來說，只是一個不起眼的字眼，可它卻有著比海還要深的含義。家是我們無助時的依靠，家是我們受傷時的良藥，一句歌詞剎那間鉆進了我的腦海里，甚至差一點就脫口而出了，我想要一個家，一個不需要華麗的地方。雖然，鼴鼠的家很簡陋，可這也是任何時候都對我們不離不棄的家呀!家的溫暖是無窮的，家的力量也是無窮的，即使你在離家很遠(yuǎn)的地方，你也能感受到家那溫暖而又親切的氣息。

　　留給我印象最深的還有一段。

　　在大壩那閃光的臂膀懷抱中，一個小島安靜地臥在那里，在小島的四周，密密叢叢地長滿了一排排的柳樹，白樺和赤揚，它像一個害羞的少女一樣，隱而不露，但蘊意深長。它用一層面紗把自己要隱藏的東西遮蓋了起來，只在等到適當(dāng)?shù)臅r刻，才會展示給那些應(yīng)召而來的客人。

　　我看了這樣的描寫，不禁對大自然的美麗如癡如醉，一個簡簡單單的“臥”子，便透出了這個小島的靈氣，大自然是美麗的，是變化無窮的，是美麗動人的，在作者筆下的大自然更是可愛的，把樹木比喻成害羞的少女，讓讀者讀起來感到樹木有了生命一樣。一段段文字是那樣的輕快，那樣的動人，像有一雙無形的手把我們牽引到了故事里，用心去體驗故事中那無處無在卻又若隱若現(xiàn)的美。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇29

　　在中華文化的漫漫長河中，詩詞是一顆璀璨的明珠，在我國占據(jù)著重要的地位。它們將華夏的遠(yuǎn)古面貌毫無保留地展現(xiàn)了出來。而《詩經(jīng)》又是其中不得不提的存在。

　　《詩經(jīng)》匯集了西周初年到春秋中葉約五百年的詩歌，雖不及《擊壤歌》之早，但卻也是我國最早的一部詩歌總集。子曰：“不學(xué)詩，無以言”，足以證明其在歷史上舉足輕重的地位。

　　《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分，是由我國古代勞動人民編寫而成的，既有篇名又有文辭的共三百零五篇，故有“詩三百”之稱。

　　“詩三百，思無邪”是后人對詩經(jīng)的高度概括，然而其思雖是無邪，但從中透露出的人性又是怎樣的呢？

　　詩經(jīng)中最耳熟能詳?shù)拿�篇�?dāng)屬《關(guān)雎》和《桃夭》，其表達的主旨均是愛情。《關(guān)雎》中所流露出來的情感是克制而謹(jǐn)慎的，體現(xiàn)的`是炎黃子孫內(nèi)里的矜持與羞怯。然而其真的是單單地贊美男女之情嗎？不然，細(xì)細(xì)品味不難看出其中有對后妃之德的贊美，試圖達到以明教化的目的。再者，《詩經(jīng)》中總是很善于運用重章疊句，易使人產(chǎn)生共鳴，把作者的感受不斷加諸于人，“關(guān)關(guān)雎鳩”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中講述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，難免要想到其中對女子三從四德的強調(diào)與教化。不過，單論《詩經(jīng)》，這幾篇中透露的情感還是頗為樸素爛漫的，其中的人性是善良純真的。

　　詩經(jīng)有一篇名為《墻有茨》，其詩通篇都在反映衛(wèi)國的宮廷丑事（即衛(wèi)宣公強娶其子伋的未婚妻的“秘聞”）。開頭開門見山寫出“墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而詩人偏偏表達得極為迂回，其意不免讓人難以揣測。

　　《詩經(jīng)》在歌頌我國古代勞動人民的生活時又辛辣的點出了當(dāng)時腐朽堪憂的社會現(xiàn)狀，在顯示人們內(nèi)心的真情實感時又顯示了當(dāng)時官吏和勞動人民對封建統(tǒng)治的叫苦連天。可以說，《詩經(jīng)》里展示的就是完完全全的中華的十分之一的歷史，其意總歸是向善的。其實，我們始終無法憑借著自己的想法去揣測作者的思想，真正需要我們發(fā)掘的，是傳統(tǒng)文化其中暗藏的智慧與哲思，那是古人留給我們最寶貴的精神財富。

2025年蘇東坡傳讀后感悟 篇30

　　《橡樹上的逃亡》是一篇保護生態(tài)環(huán)境的宣言。

　　這本書的內(nèi)容是托比的爸爸為了保護大樹，保護他們生活的家園，拒絕公開巴拉伊娜的秘密，這項能源開發(fā)技術(shù)被自稱成”偉大的鄰居“喬·密西看中了，抓住了他們，只有小托比逃脫，開始了一段逃亡歲月。

　　對于托比的爸爸和喬·密西的行為，我更贊同羅爾奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保護環(huán)境，人人有責(zé)，不貪圖利益，聲譽，錢財，權(quán)力。而現(xiàn)在，人們?nèi)カC殺野生動物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只為了賺錢，導(dǎo)致平均每小時就有一個種類消逝;人們?nèi)ゴ罅靠撤�樹木，金絲楠，百山祖冷杉，水杉，中國鴿子樹，導(dǎo)致沙漠更加肆無忌憚擴大自己的地盤。而喬·密西和羅爾奈斯剛好相反，他為了達到目的，挖斷大樹的筋，提取大樹的樹漿，讓大樹的生命岌岌可危，用錢也挽不回來了!

　　在很久很久以前，地球是一個美麗的地方，駝走大漠，燕排長空，魚游清水，百花爭艷，不管是花開花謝，寒冷炎熱，飄葉落雪，都有一番別樣的風(fēng)味。

　　人類為了生活的更加幸福，開采大自然留給我們的禮物，但是開采的實在是太多了，形成一個需要的時間很長，但人們用一個月，一年就把他們開采了，使用量多于生產(chǎn)量，打破了規(guī)律。有的賣煙花的商人為了讓煙花更好看，賺更多錢，在煙花里添稀有礦物質(zhì)，而這一個礦物質(zhì)則需要上千上億年的孕育呀!書里講的大樹是地球，樹漿是石油，石油要枯竭了，許多的工人面臨下崗，抽油機抽一天一也不一定能抽出來什么，世界石油一共只有1。8億桶，只夠用46年了!

　　”長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤······“歌中的母親河——黃河由于人們的污染，已經(jīng)真的變成”黃河“了，河水污黃，流淌了五千年的黃河有許多地方已經(jīng)斷流，是由于人們的浪費造成的，連我們小區(qū)的土地上都有許多的龜裂痕跡。

　　中國是一個貧水國，但浪費水的人卻很多。

　　不要讓世界上的最后一滴水，是人們悔恨的眼淚!