藏羚羊的跪拜讀后感（精選29篇）

藏羚羊的跪拜讀后感 篇1

　　動物也有感情，有自己的家，有自己的兒女，它們懂得喜，懂得悲。

　　一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可憐巴巴的望著老獵人，“撲通”一聲跪下，心早已變得冷冰冰的老獵人始終還是扣動了扳機，鹿倒下時仍保持著跪姿。這是老獵人捕獵幾十年來未見的現象。第二天，他懷著忐忑不安的心情剝開藏羚羊的腹腔，里頭竟躺著已成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，從此消失在草原上了......

　　這是一只羊母親為了保全自己的孩子的故事，讀起來令人心酸，都是飽含動物情感。將心比心，我猜想，老獵人發覺自己的過錯，便離開了草原，這件事也一定在老獵人腦海中留下不滅的印象，是什么使藏羚羊這么大的動力呢?毫無疑問是它對孩子無私的愛啊!動物除了不會說話，他也有人一般的感情，他是我們的朋友，只有保護好動物，才能與動物共享一片藍天。

　　動物對我們有極大幫助，保護好動物，善待動物，也免遭多種生態不平衡的現象，這不是一舉兩得嗎?

藏羚羊的跪拜讀后感 篇2

　　我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個后媽，后媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。

　　讀了這個故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。

　　我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個后媽，后媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。

　　讀了這個故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇3

　　我一直認為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內，只能對著藍天白云發呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因為再美好的春天，再絢爛的風景終究不屬于她們，小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬，執劍行天涯的障礙；而正統社會要求的三從四德，女子五才便是德更是對他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。

　　雖不能像現代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達和樂觀，擁有了自己的云淡風輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”

　　葛藤是如此綿長啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。

　　山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉的鳴叫聲這般動聽。

　　雖是朝夕相處的.山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發現美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。為了找尋生活中的詩和遠方，我們不遠千里，來欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發現看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學習的嗎？

　　她們視夫為天，卻又自強自立。“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。”蔓延在山間的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變萬化。把它割回來煮在鍋中，然后根據自己的需要，或是織成細布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶來的樂趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學習嗎？

　　《詩經·葛覃》為古時的女子證言，她們的生活雖然單調，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花源，何處不是水云間?現在如此，古時依舊。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇4

　　《成長的煩惱》這篇文章主要寫了作者隨著成長而煩惱愈來愈多的令人煩心的事和一些感受。

　　有人常說“少年不識愁滋味。”可我卻認為“少年也識愁滋味”因為煩惱就像一根根的繩索，會死死的拴住你。可我卻被它給拴住了。

　　每次快考試時總會有些煩惱的滋味，在考前總會進行一次大的斗爭：上課時老師幫忙輔導，鞏固，課后，努力做題，攻克難題，晚上還要挑燈夜戰，每次都弄得心慌慌的，可最終考出來的成績卻不太理想，“分”我的命根也不高，唉！怎樣才可以既可以很好地付出又能有收獲呢？

　　有時候朋友之間也總會有些問題：記得有一次我因說錯了一句話和做錯了一個動作而和小紅的友情暫時“睡覺”。促使我們成為有話就說的好朋友變成了有話不說的陌路人一連幾個星期都沒說上幾句話。在那期間，可真令人憋的慌，就像想說話而被別人捂住了嘴，我到底該怎么辦呢？

　　還有一個就像作者一樣有著長大、長高的煩惱，作者他是因為長大之后作業會多，而且去年的`衣服會穿不下，而我卻是因為長高了，海拔增高而煩惱。小時，海拔不高，可以去做一些小孩子做的事而現在卻因海拔增高而不能向父母撒嬌，而且有時老師看重，給了任務可又因一些原因，而不敢，本無事，可又因身高而多了一份責任，唉！高很好，可高又不好。

　　生活中也總有許多煩惱，少年并不是無憂無慮，其實少年也有樹葉一樣的煩惱。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇5

　　咱們都在父母的愛中長大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語；是熱情的鼓勵，是嚴格的要求。

　　我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至愿意把自我的心都掏出來。想想其實，天下所有的母親都有一個特點，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。

　　《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問題但是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當我用這些錢給母親買了水果罐頭，母親數落了“我”但是還給作者湊足了買書在這件日常生活的.小事中表現出深沉的母愛。

　　讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對母子。雖然說不上有課文中的母子窮，但是在咱們那他也算是最窮的了，但是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學，給兒子一個讀書的好環境

　　這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學，還要供他們看書。這一次，我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：

　　“慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。”

藏羚羊的跪拜讀后感 篇6

　　《一夜的工作》這篇文章主要寫了新中國的周恩來總理一夜的工作情況。我學了這篇文章，從中體會到周總理工作的勞苦和生活的簡樸。

　　在沒讀這篇文章前，我總以為總理的辦公室有多么豪華，多么氣派。當我讀到文章的第二自然段時，我不禁一怔。我才知道自己大錯特錯了，總理辦公室里的陳設其實就這么簡單：一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。而總理的工作量卻很多，足有一大疊文件，總理是多么辛苦啊!有幾個國家領導能像周總理那么偉大呢?

　　讀到總理在批閱文件這一段時，我不禁被總理的工作態度所感動，一大疊的文件，把它們批好已經很不容易了，再加上總理對每份文件都經過仔細地審閱，認真地思索，絕不馬虎，周總理的工作態度多么認真、一絲不茍啊!他真是太勞累了，他為人民操碎了心。我不由想起以前在一本樹上《十里長街送總理》這篇文章，想到總理受到人民的愛戴和崇敬。我想對總理在天之靈說一聲：“總理，我們永遠熱愛您”!

　　讀到總理的夜宵時，我更加吃驚了。我原以為總理工作了一個通宵，一定有很多類似于烤雞翅這類的食物等著他。可是，我又錯了。總理的夜宵竟是一小碟花生米和一杯綠茶。周總理吃的竟然比我這個平凡人吃的還差，總理多簡樸啊!雖然身為總理，但是他始終保持一貫的艱苦樸素的生活作風。

　　周恩來總理真不愧是新中國的好總理，我為國家曾有這樣的總理感到驕傲，就是因為有他這樣的總理，我們國家才會漸漸富強起來，我一定要向他學習!

藏羚羊的跪拜讀后感 篇7

　　我最近讀了一本學校出的《經典與成長》的書，感觸頗深。

　　書中有一篇課文：為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現在敢不敢做某些事，它不是逞強耍酷，而是能夠明辨是非，是堅持正確的東西。

　　它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時候，我的學習成績名列前茅，這都歸功于我的認真。可到了四五年級的時候，我的成績不但不前進，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學都遇到了這個問題。我總結了一下，發現原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認為學校的題都會就能拿滿分。同學們都對這個現象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動起來。

　　我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的`處境和解決的方法。我開始行動起來：在我的文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進了紙條。我在近一個月的實驗里竟然驚喜的發現我的成績正一點兒一點兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅持而改掉了我馬虎的壞毛病。

　　我以我的堅持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學們跟我一起，從現在開始，做一個謙謙君子好少年！

藏羚羊的跪拜讀后感 篇8

　　我早就知道知道文明是指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等，也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。是人類素質和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居并出現社會分工專業化，人類社會雛形基本形成后開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物，同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。

　　寒假的一天，我讀了《文明美德，伴我成長》這本書，讓我回味無窮，我知道了一些我陌生的中國文明。

　　我們的中國就是世界文明的發源地之一。中華的古代文明有超5000年的歷史。大量的考古證明，距今幾百萬年前，我國境內就有古人在生活。黃河、長江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族的人民創造了燦爛輝煌而獨特的文化。我國古代河南發現的二里頭遺址，距今大約3500——3800年，有大型宮殿，還有很多的墓葬，出土的青銅器、玉器、陶器上刻著大量的文字符號。

　　我們現代社會的文明就不是歷史了，而是我們每個公民的素質。每個公民都應該做一個有素質，有道德的中國人，我們一定要從生活中的細節處發現自己不文明的行為，也就是細節中能體現出自己的文明。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，用語要文雅謙遜，要講普通話，不講粗話，俗話說“坐如鐘，站如松”，坐要有坐相，坐端正，站不動，表情自然大方，要珍惜時間……

　　北京某大公司招聘，引來一大批高水平人才競相比賽，經過一系列的遴選， 5人接受最后面試。這些人都已過五關斬六將，以為 最后的面試只是逛逛過場而已，無甚打緊。于是她們都滿懷信心腸走進經理辦公室。20分鐘后，經理歸來了，說面試結束，5人均未錄取。競聘者問為什么，經理說：“20分鐘就是你們的面試時間，你們未經同意便隨便翻看旁人的東西，雖則你們都很優秀，但連最最少的禮節都不懂，咱們不要！”這個公司的老板看的是員工的文明素質，沒有看表面現象：水平。

　　《文明美德，伴我成長》這本書意味深長，因為它告訴了我們世界、中國等國家的中國古代文明，告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們！

藏羚羊的跪拜讀后感 篇9

　　托氏的書最先接觸的是復活，這實在是個錯誤。小學時喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。

　　大一看安娜卡列尼娜，關于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕。可是這份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。

　　安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細細想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時拜訪的那個畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實在是非常動人。

　　戰爭與和平大概看了一個月，期間夾雜著別的書，今天早上終于把第四本還給圖書館了(雖然有點草草收場)。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯，字大看著不累，還有插圖。

　　跟安娜比起來，戰爭與和平實在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過后來重點似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個讓人難忘的人物(這應該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠在那里美麗著的海倫(這個名字是故意的?)，最后的猝死卻實在匆匆收筆。

　　寫巨著必是大筆力，開合之間風云四起。這部書并非單一視角，而是時而透過娜塔莎的眼睛，時而穿過皮埃爾的思想，時而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時而是客觀描繪戰爭畫面，時而又作者主觀議論連連。外國文學都喜歡心理描寫，雨果是一節環境描寫一節故事情節，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個人英雄主義，大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲)，對沙皇也不算客氣，他認為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達到最下面。對于一場戰爭，他更強調士氣，強調人民的力量，包括游擊戰之類……戰爭不是歷史學家筆下的戰爭，托爾斯泰認為他們只是寫自己心中的戰爭——首先有一個結果然而捏造出一個原因來。如何還原歷史，什么才是真實的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰場上，憑著士氣作戰，看著運氣逃跑，然后出結果……(但是老托的過于激烈讓我覺得戰爭在他看來有種雙方稀里糊涂就結束的感覺，應當還是有主戰人員的謀略等因素在里面的)當然老托的思想還有很多，除了他直接發表的議論(這在越往后越明顯，有說教之感，個人極不喜第四卷的最終結局)，還借各位主角的思想轉變有所表達。

　　說說各個主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰場上仰望天空的畫面以及最后的以死為醒，當然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約(她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿)，以及最后臨死前回歸樸實的愛。很喜歡這個人物，剛正筆挺，但是在現實中應該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。

　　皮埃爾則讓人聯想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟會的儀式，對娜塔莎激動地說如果我沒有結婚的話就會像您求婚，以及在戰場上的天真和淪為俘虜后的思索，這個人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。

　　尼古拉更多的時候以一個軍人的形象出現，對戰爭及沙皇經歷了狂熱到思索的過程(書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，后來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉化。對他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊那種制度化的不需要思索的環境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對女人的心理掌握的也很妙呢。

　　保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場就是為了兒子的前途丟下臉面去托關系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。

　　書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個青年。托翁描寫他騎著馬往戰火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調，說著到莊園門口時一只手不再揮動，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時還有點不相信。

　　總的來說，戰爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達出來，像阿細說的，“強加給你”。大概是因為橫跨歐亞大陸的關系，俄羅斯文學展現出很奇特的一面，總覺得這個故事有點像中國的紅樓夢之類的大家族風貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點，每個人的轉變稍顯突兀了點。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復活則是老年人的沉思吧。

　　本來想稍微記錄下的，結果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時所想，留給自個兒看吧。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇10

　　在人生的漫漫旅途中，各自都有煩心的時候，不知從何時起，成長的煩惱組合了起來，對于有著許多牢騷要發泄的我來說，這個題目好親切。辛棄疾曾經說：“少年不識愁滋味”。但我卻并不這么認為，因為，每個孩子在成長的過程中都會有煩惱，但在這些煩惱中卻飽含著一絲絲幸福，這幸福，便是父母對自己的愛。

　　在這本書中，主要由“馬一左馬一右吵架了”、“運動會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中我最喜歡“成長不煩惱”這個片段，這個故事主要講了馬太太有了自己的微博后，就關注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走。“成長不煩惱”講的就是馬太太對自己兒子的愛這讓我在從中體會到了自己父母對自己的愛。

　　生命如潮水，奔騰而來，呼嘯而去，就如同那瀑布一瀉千里的壯觀，又宛如那黃河洶涌澎湃的氣勢；光陰如利箭，歲月流轉，日月穿梭，好像海水沖刷沙灘上所留下的腳印，又似呼嘯而來的.風所帶來的清涼。當我準備抓住它的時候，卻發現只是一地殘骸，早已煙消云散。

　　所以珍惜時光就是珍惜生命，成長中的煩惱，需要向家人傾訴出來，而不是埋在心里，也許在向家人傾訴后，等到的不是他們長篇大論的教訓自己，而是他們慢慢傾聽自己的樣子。每個人都會有煩惱，重要的是你自己怎樣瓦解它，成長的煩惱不是絆腳石，而是為了攀上巔峰的墊腳石。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇11

　　在看完《你在為誰工作》這本書之后，我的感觸很多、收獲也很多。這本書篇幅不長、字數不多，但話語樸實、闡述的道理簡明生動；我覺得這本書不僅是工作的勵志讀物，更是邁向快樂人生道路的指南，若能細細品味書中的真諦，我想以后必將在快樂的工作中收獲成功。

　　記得有這樣一則故事：有一個小和尚每天在寺院中周而復始的承擔著撞鐘的工作，時間一長小和尚覺得無聊之極，毫無快樂可言。于是開始敷衍了事，“做一天和尚撞一天鐘“而已。小和尚的狀態被主持看得一清二楚，主持認為他已不能勝任撞鐘的工作，因為鐘聲僅僅準時和響亮是遠遠不夠的，他是用來喚醒沉迷眾生的，他應該是圓潤、渾厚、深沉、悠遠的。最終小和尚被調到后院劈柴挑水。

　　作為工作中的我們，并非所有的工作都是自己喜歡做的。總存在一些單調、枯燥但又不得不做的工作。所以我們不能象小和尚那樣把工作僅僅作為任務去完成，不能為了工作而工作。我們要把工作賦予一種更高的境界，心中充滿豪情和憧憬，盡自己最大的努力做好每一件事情。基于這樣的心態，才能找尋出工作的樂趣，才能切實感受到完成每件工作任務后的喜悅。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的'熱忱，充分發揮自己的特長，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態度去做，哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。帶著愉悅的心態去工作，我們更容易樹立目標，更愿意承擔責任，更勇于奉獻自我，更樂于和周圍的同事一起成長和進步。

　　還有這樣一則故事：主人把貨物裝在兩輛馬車上，讓兩匹馬各拉一輛車。在路上，一匹馬漸漸落在了后面，走走停停。主人便把后面一輛車上的貨物全放到前面的車上。后面那匹馬看到自己車上的東西都搬完了，便開始輕快地前進，并且對前面那匹馬說：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。“到達目的地后，有人對主人說：“你既然只用一匹馬拉車，那么你養兩匹馬干嗎？不如好好地喂一匹，把另一匹處理掉，既節省了草料，還能得到一定的收入。結果這匹馬被當做無用之馬被主人處理了，同時作為一匹馬存在的價值也隨之終止。如果我們不能從工作中體驗到快樂，那么你就會認為工作是一種負擔，你就會對工作斤斤計較，甚至采取辦法逃避工作，其結果可能就是成為那“另一匹被處理的馬”。

　　工作是船，快樂是帆，只有揚帆，才能起航。所以想要在工作中獲得成功的人要樹立起快樂的工作觀念，積極樂觀的工作心態和愛崗敬業的價值理念，把工作當作一種帶薪學習的過程，把崗位當作實現人生價值的舞臺，在單位發展中享受豐收之樂、在忘我工作中享受成功之樂。除此之外我們還要常懷寬容之心，常思律己之策，常立助人之德，及時調整自己的心態，緩解工作壓力，做到苦中有樂、以苦為樂，知足常樂。

　　記得有位哲人曾經說過：生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識；所有的知識是空虛的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，才能讓我們快樂。

　　最后我想說：“讓我們用愉悅的心情去迎接每一天的工作吧！用愛去創造，用心去工作；在工作中享受快樂，在快樂中收獲成功。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇12

　　● 經營的基本元素有四個：顧客價值、合理成本、有效規模、具有人性關懷的贏利。每個人都可以掌握這四個根本的要素，并且可以培養自己沿著這四個要素做出選擇和判斷的基本思維習慣。所以對于戰略、營銷、產品、價值鏈、服務、品牌本質的認識，都是基于對這四個基本元素的理解。

　　● 沒有人愿意花更多的時間來思考：員工的創造力如何被發揮出來，如何提供員工成長的平臺，如何保證優秀的人在一線最接近顧客的地方。如果不能夠注重利用和開發員工的創造力和潛力，公司最有效的創造性資產就被浪費了，而接觸顧客最多、創造價值最多的正是一線的員工，企業只要把一線員工的創造力和潛力與所有的顧客連接在一起，就會具有明顯的競爭優勢。企業需要明白只有優秀的人在一線，企業才能夠獲得最直接、最快速的優勢。

　　● 當人們離開賽場的時候，不再記得價格不菲的門票，而享受的愉悅久久縈繞于心，這就是NBA無法抵擋的魅力。

　　● 喬布斯能夠：一，預測業界趨勢;二，大膽使用最先進的技術;三，打造嶄新的商業模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用戶尚不自覺的需求;六，永不停歇的自我超越;七，設計每個細節都近乎完美的產品;八，口若懸河地說服用戶情不自禁愛他的產品。

　　● 在人們傳頌喬布斯人生哲學的時候，我們要在內心里理解和認同這些觀點：人活著就是為了改變世界;領袖與跟風者的區別就在于創新;人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩絕倫;成就一番偉業的唯一途徑就是熱愛自己的事業;不要把時間浪費在重復他人的生活上。

　　● 企業組織對環境的適應能力，對變化的適應能力，對戰略的適應能力，是保證企業不斷延長生命周期的核心要素，企業這些適應能力的強弱將在很大程度上影響企業的長期發展，所有這些面對變化的適應能力都是由員工的能力轉化而來，所以說員工是適應這一能力的真實來源。

　　● 衡量一個企業最重要的標準是其預見和投資明天機會的能力，是其優先于顧客需求變化而做出改變的能力。

　　● 正是每一次對于環境變化的深刻理解，才使得那些領先的公司始終保持著領先位置。所以具有戰略的企業一定是一個和環境能夠互動的企業，它們會了解到環境的變化，會以變化作為戰略的依據和選擇的前提，它們知道應該選擇做什么和選擇不做什么，它們更能夠引領變化并利用變化。

　　● 除了供應鏈管理之外，沃爾瑪最令大家敬佩的是現場管理。百貨賣場的現場管理是非常瑣碎和繁雜的，但是也正是現場決定了公司的運行效果和成本能力，沃爾瑪深知這一點。因此在現場管理中它們沒有任何懈怠，無論是每一個員工的效率，還是服務的質量，以及貨架和顧客購買路線的設計，都是按照顧客的思維習慣安排的，同時更關注合理的人員設計和銷售面積的設計，幾乎是現場的每一個管理細節都有很詳盡的分析和安排。

　　● 隨著技術升級和消費群體的日益成熟，主要的競爭方式有了根本性的變化，競爭不再是價格和服務的簡單競爭，也不再是渠道和促銷資源的簡單組合，而是要在市場調研、用戶研究、用戶互動、用戶細分、營銷策略、技術儲備、產品研發、品牌滲透等領域展開競爭。

　　● 《憤怒的小鳥》不僅僅是一款游戲產品，更是今天人們全新的生活方式以及生活體驗，通過這款游戲巧妙地融入了人們的時尚生活方式，并從產品文化進一步提升到品牌內涵的積累和品牌文化的形成，進而推動了其相關的服飾、影視等周邊產品的拓展與熱銷，這正是文化營銷的真實魅力：通過深刻把握和理解消費者的心理需求，將其內心深處的情感、人生體驗和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通過生活化的產品或者服務形態來表現出來，同時賦予品牌特定的內涵和象征意義，在消費者內心產生共鳴，引發消費者的信任，從而實現價值的創造與傳遞。

　　● 星巴克的咖啡嚴格來說是飲料，人們前往星巴克的真正理由是需要一個屬于自己的可以享受的時間，因為人們渴望屬于自己。換句話說，獨立才是消費者要的東西，咖啡和咖啡廳不過是為人們提供一個場地和陪襯工具而已。

　　● 大腦在什么情況下最有創造力?心理學家的研究證明，當人用心的時候，大腦的創造力最強。于是，服務員都能像自己一樣用心就變成了張勇的基本經營理念。

　　● 服務來自于每一個顧客的體驗的認識，來自對于每一個顧客價值的理解，能夠站在顧客的角度來看待問題，同時又能夠超越顧客的想象，給顧客帶來驚喜，這樣的服務不是單純的承諾，而是創造性的承諾，是用心和創意帶給顧客超值的體驗

藏羚羊的跪拜讀后感 篇13

　　《時間簡史》一書是大科學家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當年讀徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》，科學的終極目標在于提供一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現象。

　　霍金的學生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展現在我們面前。

　　有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅使你了解到時間的起源與形成，更應懂得這位偉大科學家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。

　　時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。

　　如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰略、時間信念、時間素質將決定攀登者的行進速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。

　　時間也是一部年齡的哲學。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”大發明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風趣地對人們宣布“我已經是一百三十五歲的人了。”這是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每天工作十八到二十小時，六十歲以后，每天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。

　　所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實，人的一生真要無端的浪費許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經意，總覺得時間還長著呢!于是乎“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。

　　我現在老了，懊惱自己年輕時尚不努力。但我羨慕現在的年輕人，因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業開始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風帆，生活領域急劇地展開，工作課題驟然增多。

　　但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……只有把握自己命運的人，才能創造生命的輝煌。

　　今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。霍金，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇14

　　一直在讀凌志軍先生的《成長比成功更重要》。

　　凌志軍先生所談的正是一批最優秀的中國人 —— 30個”微軟小子“的成長過程。他們并不擁有一個比我們更聰明的大腦，所經歷的教育制度和我們也沒什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣?就憑著他們對教育的看法與眾不同。

　　先來回顧凌志軍先生在這本書中中介紹過的一個人物：他家境貧寒，他也期望成功，可在高考時他栽了跟頭，語文考了不及格，總分也很糟糕，連找份正式的工作都危險，可他不在乎人們對成功的定論，在成長中學習，一路摸滾打爬，成了令人羨慕的世界級科學家，他就是微軟亞洲研究院院長沈向洋。沈博士走上演講臺感慨萬千，他也曾經做過碌碌終生的思想準備，但成績僅僅是一組蒼白的數字，他隨著成長的步伐不斷向新的高度挑戰，相繼獲得香港大學電機電子工程系哲學碩士學位，及美國卡內基梅隆大學計算機學院機器人專業博士學位，他回顧成長的道路問心無愧，他說他沒有達到事業的巔峰，但是他沒有愧對成長，這就是成功。

　　書中講的是那幫被稱為”微軟小子“的人的成長故事，其實離我們很遙遠：他們的學習經歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時候就出國留學，還有就是清華、北大的.。他們生活的時代離我們遙遠，他們學習的地方離我們遙遠，他們所取得的成就也離我們更遙遠。但這本書通過他們的成長歷程向世人闡述了一個關鍵的觀點：一個人發展的最重要時期是6——12歲。這個時期要想健康成長，如果只靠學生，不可能;但如果有了家長和老師的協助，就有可能。

　　30個”微軟小子“的成長故事證明一個道理：所有天才都是教育出來的。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇15

　　我一直在想是怎樣的一種力量，可以驅走黑夜迎來光明？又是怎樣的力量，可以給人以拋去世俗雜念，朝向理想的勇氣……居里夫人在她的自傳中給了我答案。

　　居里夫人，波蘭裔法國人，史上第一位獲得兩項諾貝爾獎的女性。她的經歷與榮譽令人羨慕，她的故事也被許多人知曉。人們敬佩她、仰慕她，但不知有多少人想過這背后的一切 。

　　我一直都難以忘記她做實驗時的情景，“有的時候，我得用一個與我的體重不相上下的大鐵棒去攪動沸騰著的瀝青油礦…… 工作結束我已像是散了架似的……”正是這樣日復一日的`努力，讓她提取了鐳元素并獲得了諾貝爾獎。做這樣腦力與體力并存的工作，一天、兩天、三天，我們所有人都可以堅持住，因為我們是看得到盡頭的。可是一個月、兩個月甚至幾年呢？居里夫人之所以能夠成功，不是因為她有過人的天賦，而是因為她有比別人更多的付出，更是她對科學熱愛。這份熱愛，使她在漫長的、看不見的研究之路中堅持了下來。這條路是黑暗的，但她一直努力地去找光明，最后向著陽光綻放……

　　正如王黎偉所說：“有些事不是看到了希望才去堅持，而是因為堅持才會看到希望……”

　　就像電影《流浪地球》中，所有發動機都一度停機，明知已不可挽回，可人類仍抱一線希望去搶救，最后成功借助木星引力逃出太陽系；就像陳寅生先生晚年雙目失明，雙腿殘疾，但堅持撰寫《柳如是別傳》；就像斯蒂芬霍金雖然在21歲就得了肌肉萎縮性側索硬化癥，但他沒有自暴自棄，仍然努力工作，甚至提出了無邊界宇宙模型……這些人向我們詮釋了“世界以痛我，我報之歌。”他們和居里夫人一樣，用鋼鐵般意志書寫了他們的人生樂章……

　　他們向著陽光綻放……

　　容易的路無法通向夢想，追夢之路必然充滿艱辛與坎坷。面對困境，我們可以發抖，可以倒下，但這絕不是放棄的理由。因為唯有堅持，才有光明；唯有堅持，才有希望。愿你有充分的忍耐與擔當， 有單純的心去信仰。愿你能夠走過黑暗，沐浴著陽光，欣然綻放……

藏羚羊的跪拜讀后感 篇16

　　《青蛙弗洛格的成長故事》是一套非常有趣的圖書，故事的主人公是一只小青蛙，它叫弗洛格，是一個愛冒險，也敢于戰勝困難的小家伙。

　　讀了這套圖書后，我感到青蛙弗洛格真勇敢，不怕辛苦，不怕困難，媽媽讓我也要向青蛙弗洛格學習。今后我在學習也會遇到很多困難，就像青蛙弗洛格和小熊被困在他們挖的'洞里一樣，我也要勇敢地面對困難，努力想辦法解決困難，做爸爸媽媽和老師的好孩子。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇17

　　這一周讀弗洛姆《愛的藝術》，這是一本教人怎樣學會愛的書，我想我們不應該僅僅是把這種“愛”理解為愛情，它是包涵更廣博的愛，是一種能力的體現亦是一門藝術。在這里愛并不是我們通常理解的那么簡單。正如作者在序言中說的那樣，這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格并以此達到一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛是一種能力，然后是一門藝術，并不是人人都懂得并不是人人都擁有。

　　我們先來看一下本書開篇引的巴拉塞爾士的詩：“一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。”我們應該去認識愛，懂得愛，了解愛，之后我們才能真正擁有愛的能力，享有愛的藝術，而不是在愛之外，卻以為自己深諳此道。無知總使我們欺騙自己卻并不知道被自己欺騙了。

　　第一章內容很少，其實我們完全可以把它當做序言之后的序言來看，這里弗洛姆先談了世俗人理解的愛，他告訴我們這些根本算不上是愛，只是一種交易。無疑現實中到處充斥著這種愛，讓人感到絕望，人們就這樣毫無知覺的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛當做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在于世俗人中的愛吧。

　　弗洛姆說，“大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。”確實如此在生活中我們大多人都持有這種觀點，所以我們努力取悅對方甚至是迎合世俗以求得被愛，什么樣的人是值得被愛的，我們便努力的成為什么的人來贏得人心，顯然在今天物質上的優越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當然相比之下絕對是前一種更實用。人們不再考慮自己有沒有愛的能力，而是考慮自己是否擁有被愛的條件，這些無關緊要的條件成了核心，不能不說這是人的愛的能力的一種喪失。

　　第二中情況是，弗洛姆說，人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。同這一因素緊密相關的是當代文化的特點。我們的全部文化是以購買以及互利互換的觀念為基礎。人與人之間的愛情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。

　　對于弗洛姆所揭示的世俗中的愛的形式及虛假，我們一眼便能看出來確實如此，我們眼中的愛就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實實在在的交易，這種交易講究等價值即所謂的門當戶對，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價值亦是愛中用來交換的本錢。愛被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質，在這樣的背景下是無法談論愛的。

　　弗洛姆說，產生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去式多么寂寞。

　　弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯誤，他把世俗的愛幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點的第三中愛也一并在內，那只是墮入情網與持久的愛根本不是一回事。如此為我們清零，那么學習愛就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛的，對一件事了解得越深，愛的程度也越深。這便是學習愛的準則。如果你選擇無知，那么你離愛永遠都會是那么的遠。

　　最后弗洛姆從整體上對本書所要闡述的內容做了一個說明，這也是我們學會愛這門藝術必然要經過的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高于一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學習任何一門藝術必要經過的步驟。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇18

　　我不是一個稱職的讀者，我只是在你的字里行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心里容不得半點的虛假，半點瑕疵，可自己何嘗不是這么一個虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對別人。

　　是否，每個人，一生之中，內心之內，都會有這樣一段感情，一個人存在?你對他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠，對他的想念，只剩，夢醒時分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。

　　總在夜深人靜之時讀你，感動，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅定追求生活的真善美，在你前世故鄉撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一只不死鳥。荷西走了，你的大胡子走了，你對你父母說：如果選擇了自己結束生命的這條路，你們也 要想得明白，因為在我，那將是一個更幸福的歸宿。不死鳥，在大胡子走了之后還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責，疼痛

　　我承認我也癡人一個……

藏羚羊的跪拜讀后感 篇19

　　這一回，我也要當一次小作家，寫一篇讀后感了。我今天要寫的是《絕佳拍檔——成長不煩惱》這本書。

　　這本書我覺得很幽默。這里面有馬一左、馬一右和他們的爸爸媽媽這些人，這本書的故事主要是寫發生在馬一左、馬一右這兩個淘氣包身上的故事。馬一左是哥哥，馬一右是弟弟，他們的'長相相同，但他們的性格卻完全不一樣。馬一左的膽子小，馬一右的膽子可一點也不小。

　　有一天，馬一左、馬一右的學校組織一起去看童話劇。有一個女演員肚子大大的，提著一個很重的東西。馬一右看不下去了，說：“那有一個孕婦，我要幫助她。”說完就跳起來，跑到后臺，要幫孕婦阿姨拿東西。阿姨笑了，對馬一右說：“我這肚子是假的，里面塞了一個枕頭……”馬一右愣住了，臉一下漲的通紅，像一個紅蘋果一樣。他回到了座位上，馬一左詢問馬一右：“幫到阿姨了嗎？東西是不是很重呀？”可是馬一右一直沒回答，最后說了一句：“假的、假的，全是假的。”

　　當他們看完童話劇要回去的時候，剛才扮演孕婦的那個阿姨找到了他們，邀請他們去參觀劇團的后臺。阿姨告訴同學們，馬一右是個善良的孩子，并請雙胞胎兄弟的班主任給她和馬一右合影留念，最后還送給馬一右一條仿真的眼鏡蛇道具做禮物。

　　這個故事講完了，它告訴我們一個道理：要樂于幫助別人，做一個好孩子。

　　馬一左和馬一右的故事還會天天發生，小朋友們一定要去看哪！

藏羚羊的跪拜讀后感 篇20

　　從0到1，是指垂直進步，探索出一條新的道路。通過垂直進步建立壟斷企業，從而取得定價權獲取巨額利潤。

　　一、進步的未來

　　進步可以呈兩種形式。

　　第一，水平進步，也稱廣泛進步，意思是照搬已取得成就的經驗—直接從1跨越到n。水平進步很容易想象，因為我們已經知道了它是什么樣。

　　第二，垂直進步，也稱深入進步，意思是要探索新的道路—一從0到1的進步。垂直進步較難想象，人們需要嘗試從未做過的事。如果你根據一臺打字機造出了100臺打字機，那就是水平進步。而如果你有一臺打字機，又造出了一臺文字處理器那你就取得了垂直進步。

　　從宏觀層次看，可用一個詞代替水平進步，即全球化—一把某地的有用之物推廣到世界各地。中國是全球化的范例，它的20年計劃就是成為今天的美國。垂直進步也可以用一個詞來概括，即科技。近數十年信息技術的迅猛發展，已經給硅谷冠上了“科技之都”之名，但科技不僅限于計算機技術。任何新方法，任何可以使事情更易完成的方法都是科技，這才是對科技的正確理解。因為全球化和科技是不同方式的進步，它們可能同時存在，也可能存在其中之一，或是都不存在。

　　二、所有成功的企業都是不同的

　　每個壟斷企業都是靠解決獨一無二的問題獲得壟斷地位；而企業失敗的原因卻相同：他們都無法逃脫競爭。

　　1、經濟學中的模型

　　經濟學中有兩個簡單模型：一是完全競爭，二是壟斷。

　　完全競爭是一種理想的、默認的狀態。所謂的完全競爭市場在供求相當時達到平衡。處于竟爭市場中的每個公司之間沒有差別，賣的都是同質產品，因為這些公司都沒有市場支配力，其產品價格必須由市場定。文果有錢可賺，就會有新公司入市。這時供給量上升，價格下落，起先吸引這些新公司的利潤又蕩然無存。如果進入市場的公司太多，這些公司就會虧損，一些還會倒閉。最終價格會回升到可維持的水平。在完全競爭下，從長遠來看，沒有公司會獲得輕濟利益。

　　與完全竟爭相反的是壟斷。競爭性公司的產品由市場定價，壟斷公司的產品由市場定價，壟斷公司擁有自己的市場，所以可以自己定價。沒有了競爭，壟斷公司可以自由定供給量和價格，以實現利益最大化。

　　公司的本質

　　2、壟斷企業的特征

　　每個壟斷企業都有自己的特色，但是它們通常會綜合以下幾個特點：專利技術、網絡效應、規模經濟以及品牌優勢。

　　2.1專利技術

　　專利技術是一家公司最實質性的優勢，它使你的產品很難或不能被別的公司復制。例如谷歌的搜索算法，搜索效果比其他的搜索引擎都好。超短的頁面加載時間和超精準的自動查詢增加了核心搜索產品的穩健性和防御力。

　　一般而言，專利技術在某些方面必須比它最相近的替代品好上10倍才能擁有真正的壟斷優勢。人們會認為，那些優勢微不足道的產品只是有了一點改進而已，就很少有人買，特別是在這個已經很擁擠的市場里要做出10倍改進，最明確的方法就是創造全新的事物。如果你在一個領域創造了前所未有的有價值的事物，理論上，公司價值就會無限增長。例如能安全消除睡眠需求的藥物，或是禿頂的治療方法，都會支撐起一家壟斷公司。或者你可以徹底改進一種已經存在的事物：如果你能做到10倍好，你就可以避開競爭。

　　2.2網絡效應

　　網絡效應使一項產品隨著越來越多的人使用變得更加有用。例如，如果你所有的朋友都用 Facebook，那你注冊個 Facebook賬號就有意義。網絡效應作用很大，但是除非你的產品在網絡群組規模尚小時對初期用戶已經具有價值，否則無法收到網絡效應。矛盾的是，享有網絡效應的企業必須從非常小的市場做起。 Facebook的最初使用者只是一群哈佛學生一馬克·扎克伯格的第一個產品是為了讓同班同學注冊，而不是吸引全地球人。這就是為什么成功的網絡企業很少像工商管理碩士一樣為了開公司而開公司，他們最初的市場很小，小到看上去根本不像一次商機。

　　2.3規模經濟

　　壟斷企業越大越強：開發一項產品的固定成本（設計、管理、辦公地點）需要更高的銷量來分攤。軟件開發就享有非常大的規模經濟效應，因為產品不需要重復的投入，邊際成本趨近于零。

　　服務性企業尤其難做成壟斷企業。比如你開了家瑜伽館，你只能擁有定數量的顧客。你可以雇更多的瑜伽老師，擴大訓練場地，但利潤還是有限，你永遠不可能像軟件工程師那樣，以優秀的人才組成核心團隊，為上百萬顧客提供有價值的產品，他們所獲得的利潤，可望而不可即。

　　一個好的初創企業在剛開始設計時就應該考慮到之后的大規模發展潛能。

　　2.4品牌優勢

　　一家公司最顯而易見的壟斷是對自己品牌的壟斷。

　　3、建立壟斷企業的方法：品牌、規模、網絡效應和科技。

　　3.1占領小市場

　　每個初創公司剛開始時都很小，每個壟斷企業都在自己的市場內占主導地位，因此，每個初創公司都應該在非常小的市場內起步。寧可過小也不能大，理由很簡單：在一個小市場里占主導地位比在大市場里要容易得多。如果你認為自己起步的市場可能太大，那就一定是太大了。從小市場起步并不意味著去找一個不存在的市場。

　　3.2擴大規模

　　一旦你成功創造了或是主導了一個利基市場，就要逐步打入稍大一些的相關市場。

　　3.3破壞性創新

　　“破壞”是指一家公司可以用科技創新低價推出一種低端產品，然后逐步對產品做出改進，最終取代現存公司用舊科技生產的優質產品。

　　三、對未來的態度

　　3種對未來的態度都有一定作用。對未來明確的樂觀主義可以使你創造出你想要的未來。對未來明確的悲觀主義可以對已經存在的東西進行復制，毫無新意。對未來不明確的悲觀主義。

　　也有作用，因為這樣的未來會自我實現：如果你是一個對生活要求不高的懶人，你的要求很容易就達到了。但是對未來不明確的樂觀主義看起來根本無法持續：如果沒有規劃未來，未來怎么可能越變越好呢？

　　四、創立企業所要問自己的7個問題

　　1.工程問題：你的技術具有突破性，而不僅僅是稍有改進嗎？

　　2. 時機問題：現在開創事業，時機合適嗎？

　　3. 壟斷問題：開創之初，是在一個小市場搶占大份額嗎？

　　4. 人員問題：你有合適的園隊嗎？

　　5. 銷售問題：除了創造產品，你有沒有辦法售產品？

　　6. 持久問題：未來10年或20年，你能保住自己的市場地位嗎？

　　7. 秘密問題：你有沒有找到一個其他人沒有發現的獨特機會？

　　無論能源如何稀缺，只有對特定問題拿出最佳方案的公司才能贏利。還沒有哪個產業能重要到只要參與其中就能建立卓越的企業

藏羚羊的跪拜讀后感 篇21

　　上世紀90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀。來到新的世紀，我們已經生活了近12年。人類的生活、工作、學習等方式都發生了很多變化。經濟的轉型也好，體制的創新也好，局部的利益紛爭也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至20__年12月，我在彰明中學工作。我們的羅校長為了教師的專業發展，為了學習型校園的建設，組織行政人員和老師們學習由美國珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀的個人護照《學習的革命》。當時也只是草草的瀏覽一遍，沒有作筆記，也沒有寫心得體會，更沒有作深度思考。已經作了近5年培訓管理工作的我，再一次讀《學習的革命》，發現其價值，更驚嘆這本書作者的遠見卓識！這主要來自作者能從思想上改變我們對自己的態度，來自于作者面對未來世界的15種發展趨勢而提出的對于學習方式的一些大膽的設想與革新。

　　信息社會的`發展，伴隨經濟一體化的趨勢，尤其我們加入世界貿易組織后，我們的國家已經發生了很多變化。服務性行業比重的增加，旅游業的日益發達，人口老齡化時代的到來，以及我們對不同行業的規劃，都提到終身教育的問題。終身學習、開放學習已經成為必然。作者們認為每一個國家的財富特點是一個國家人民的技能，而技能又依賴于該國家人民學習技能的能力。為此，不止其他國家，就連我們，也提出了不同時期教育要達到的目標。教育的重要性由此可見一斑。我們的教育滯后于經濟的發展，我們在發展中最大的失誤也在教育（鄧小平語）。無論是教育人，還是教育主管部門，乃至對教育關心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認為怎樣學習是比我們學習什么更為重要的問題。這樣的思想貫穿于全書之中。正因為如此，我們教育存在的問題除開投入極為偏低以外（在全世界排名靠后），我們恰恰把重心放在了“學習什么”上。作者提倡趣味性學習，提倡給學生創造最佳的學習狀態、積極的學習氣氛，提倡根據學生吸取知識的類型和思維來進行教育，提倡高效率地學習等，與我們現在推行的素質教育，轉變學習方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書中的許多精華值得我們學習與借鑒。

　　老百姓對優質教育的追求，教育對均衡教育的思考與實踐，都與我們的教育發展不平衡，與師資隊伍的現狀有關。應該說，提高水平比較差的學校大辦學水平是我們現在或將來必須重點抓好的事情。作者們在書中介紹了如何使落后的學校改變面貌的經驗值得我們深思。“512”特大地震后，災區學校的硬件發生了很大的變化，但教師的培訓始終未有效跟進。對教師的再培訓是改變學校面貌的關鍵。只有通過教師和學生的共同努力來改變，農村學校的生源減少以及流失才不會進行得那么快。作者們在“規劃明日的學校”一章里，從改變一個國家教育體制的12各步驟作了詳細而有實例的闡述：

　　1、作為終身的、長年的社區資源中心的學校；

　　2、詢問你的顧客；

　　3、保證讓顧客滿意；

　　4、適合所有的智力品質和學習類型；

　　5、運用世界上最好的教學技巧；

　　6、開發你的關鍵資源：教師；

　　7、使每一個人既成為一個老師又成為一個學生；

　　8、規劃一個四部分的課程；

　　9、改變評估體系；

　　10、運用未來的技術；

　　11、把整個社區作為一種資源來運用；

　　12、給予每一個人選擇地權利。

　　這些建設性的意見我們已經借鑒了一些，但深層次的運用我們還做得不夠。

　　顧瑞榮先生是這本書的譯者之一。他認為，我們贊美這本書，贊美這場革命，我們還要讓這場革命再進一步——讓學習革命深化為教育革命，讓學習外界的知識轉化為認識自己的內心；希望每一位讀到此書的人，每一位投入到學習革命中的人，都能自覺地深化學習革命，推動現代教育革命的到來。這是譯者對我們的期盼。好在我們的終身教育已經提出并強力推行，好在我們都在實踐教育的今天，好在我們對未來教育都在規劃。但愿我們都成為愛學習者之一！但愿我們的教育未來更加光明！

藏羚羊的跪拜讀后感 篇22

　　《定位》這本書，是兩年前看到小米的雷軍強烈推薦的，當時小米正處于浪潮之巔，我很好奇，就買來看。

　　然而現在才來分享這本書，是因為發現一個奇妙的現象，雷軍這么推崇這本書，卻并沒有按照這本書來做。

　　按照“定位理論”，一個品牌只能做一種產品，而今天的小米除了手機，還在做智能手表、凈化器，去年還信誓旦旦要進軍空調市場，要與格力一較高低。

　　有點不能理解，這似乎背離了定位的原則，所以想把這個問題拋給大家，在分享完后，想和大家討論一下，看看大家有什么獨到的見解?

　　介紹作者。

　　艾•里斯，是個營銷界的傳奇人物，他與彼得•德魯克、杰克•韋爾奇等，一同被美國評選為“全球十大頂尖商業戰略大師”。

　　我今天準備從三個點出發來給大家分享：

　　一.如何從外部看世界

　　二.定位的原則

　　三.定位的方法

　　一. 如何從外部看世界

　　首先從序言講起，德魯克晚年曾說過:

　　我們已經進入組織的社會，所有組織的共通點——就是組織的成果只限于外部……可是，我們只看得到內部。

　　什么意思呢?

　　李笑來說他發現一個現象：員工喜歡賣自己公司的股票，甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣，當股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的員工們會第一時間將自己手里的股票賣掉一半以上。

　　為什么呢?

　　因為絕大多數人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司，他們的員工因為身在其中，過于了解公司，總能看到公司內部的管理缺陷和系統漏洞，在他們看來，公司可能活了不多久了，不如趁現在還能賺錢趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內部可能問題更多(因為按照《失控》的說法，所有成長型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩定的公司，才真的應該小心才對。)

　　可是我們一般人，通常就是只能看得到內部，還要站在外面看自己?除了鏡子，站在哪兒也看不到自己呀。

　　記得兩年前，我特別想創業，當時特別崇拜雕爺，也就是雕爺牛腩、河貍家、薛蟠烤串的創始人，他在《MBA教不了你的創富課》這本書里講到：“想要創業成功，必須站在月球上看地球。”

　　我當時一直在想，這到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近，我才終于明白了這句話的含義。他的意思其實是讓我們提高我們的元認知能力。

　　什么是元認知能力呢?就是“思考 你的思考過程”。

　　就像《正念的力量》這本書里講到的：“我是誰?我是我的思考者。”

　　比如，“我生氣了”和“我知道我生氣了”，這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會鬧情緒，用情緒來處理事情，然后越弄越糟;而后者則會反思，誒，我現在生氣了?我為什么會生氣呢?原因是什么?那我下次應該如何避免這種情況發生?

　　神奇的是，當你這么想了一圈下來之后，你可能會發現，自己居然不生氣了，因為你跳出來了。你正在作為一個旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。

　　順便分享一下提高元認知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因為當集中注意力時，是大腦最放松的時刻。你們有沒有過這種體會，當你做自己感興趣的事情時，時間不知不覺就過去了，因為這時大腦最放松、最舒服，進入了一種心流的狀態，所以時間才過得飛快。這也是為什么一次只做一件事效果最好，因為這時注意力最集中，大腦也最放松。

　　理解了這個概念之后，我們就可以回到這本書了，這時候再來看這本書，可實踐性就會強很多。

　　二.定位的原則

　　先來說下什么是定位?

　　定位的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。

　　舉幾個例子:?

　　西南航空，在當時所有航空公司都是多艙級的現狀下，將自己定位為“單一艙級”，一舉成為美國最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。

　　百事可樂，在可口可樂大肆宣揚其“正宗”的背景下(正宗意味著祖輩們都在喝)，將自己定位為“年輕人的可樂 ”。

　　云南白藥創可貼，利用邦迪缺點——不含藥，將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。

　　有一個島國，格林納達，被譽為“盛產香料的小島”，卻一直無人問津，后來它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”，一下引來游客無數，使這個國家原本高達30%以上的失業率消失的無影無蹤。

　　然后大家想想，這些例子有什么共同特點?

　　1.他們善于分析外部環境，明確知道競爭對手的價值。

　　2.避開競爭對手的強勢，利用別人弱點，確立品牌優勢。

　　3.最重要的一點：盡量簡化信息。

　　傳播和建筑一樣，越簡潔越好。

　　原因很簡單，因為復雜的大家記不住啊。

　　比如，沃爾沃用的是“安全”，寶馬用的是“駕駛”，聯邦快遞是“隔夜到達”，佳潔士是“防蛀”。

　　有沒有注意到，他們都只用了一個詞。

　　讓我想起了《從0到1》這本書中最重要的一句話(因為關于這本書，我只知道這一句話)，就是：

　　“只要你能把自己的核心競爭力提高到同行的10倍，你就能超越競爭。”

　　聽起來好難是不是，但仔細想想，其實也沒有那么難，因為你只需要抓住一點去提高，其他的都不用管。

　　比如最近我一個朋友想開蛋糕房，問我覺得怎么樣?我就問，你的蛋糕核心競爭力在哪里?

　　她說，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超級健康，味道松軟可口，包裝大氣上檔次...

　　因為當時剛看到過那句話，我就在她面前趕緊炫耀了一下功力，我說：不行，這算什么核心競爭力，要知道，什么都有，就等于什么都沒有啊。

　　如果一句簡單的話不能概括你的賣點，說明你的策略就是失敗的。

　　圍繞一個核心賣點，把它放大，這就是規則。

　　保潔公司在這點上做得最好。

　　在美國，象牙是一款肥皂品牌，剛洗衣粉出現時，一般公司很可能會推出象牙洗衣粉，因為功能差不多啊，但是保潔沒有，他推出了汰漬。

　　讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉，也取得了成功。

　　寶潔的每一個居領先地位的品牌都有各自的名號: 佳潔士牙膏、海飛絲洗發水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕，而且每個品牌都有自己獨特且唯一的特點。

　　保潔深深地明白，使公司強大的不是規模，而是某個品牌在客戶心智中的地位。只有足夠單一，才顯得足夠專業。

　　三.定位的方法

　　定位切忌跟風，要尋找空位。

　　想要找到空位，必須具有逆向思考的能力，反其道而行之。

　　記得巴菲特說過他最欣賞查理•芒格的一點，就是他的逆向思維。查理•芒格最愛說的一句話就是：“反著想，總是反著想。”

　　如果人人都朝東走，那我們就看 能不能往西找到一個空位。

　　書中列舉了幾個方法：

　　1. 尺寸空位。

　　在汽車制造商們一直熱衷于加長車身和降低車身的車型，并使之一年比一年流暢、美觀時，大眾甲殼蟲進入市場，車身又短又寬，丑陋不堪。

　　甲殼蟲的廣告定位是：“往小里想(Think Small)”。

　　這廣告表明了大眾的準備定位，從尺寸這一角度，向潛在客戶心智中 越大越好 的假定提出了挑戰。結果一直到現在甲殼蟲都賣的超火。

　　2. 高價空位。

　　一說到高價，我們首先會想到奢侈品，但其實高價戰略，不只對奢侈品有效，對爆米花之類的平常物品也同樣管用。

　　成功的秘訣是: 你必須是第一個，且必須有真正的差異化支撐高價。

　　甚至這個差異化有沒有用都沒關系，它的目的只是給那些愿意多花錢的人一個合理解釋。

　　比如：手表為什么會成為奢侈品?是因為“勞力士”的出現，它是第一塊價值昂貴的手表，它的差異化在哪里?在那個機械表的時代，它是純手工打造。

　　要說純手工打造有多大用?可能也未必，我看我的機械表、電子表 走得也一個賽一個準。

　　它贏在能夠找到差異化，并敢于賣高價。

　　還有，同樣是打火機，既可以是一塊錢的地攤貨，也可以是幾百甚至幾千的zippo，zippo的差異化在哪里?最大的特點就是 防風，因為這個特點，它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價格。

　　所以，要敢于找到差異化，第一個賣高價。

　　3.性別空位。

　　萬寶路，是第一個在香煙領域里建立男性定位的全國性品牌。

　　CK，也是一個用性別成功定位的案例。

　　同行業的人大都朝一個方向發展，機遇卻在相反的方向上。

　　露華濃公司的查利香水，是第一個試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭高低的香水品牌。

　　4. 年齡空位。Aim牌兒童牙膏。

　　5. 時段定位。Nyquil，第一款夜間感冒藥。

　　6. 經銷方式空位。Dell戴爾電腦。

　　其實這本書不只是用于公司創業，對我們每個人幫助也很大。

　　一. 如何從外部看世界

　　讓我們知道了，我們需要鍛煉元認知能力，站在外面看自己，“讓我，成為我的思考者”。

　　二.定位的原則

　　我們每個人都應該找到一個自己的核心競爭力，發揮優勢，比如如果你善于寫作，那你就不要去考慮怎么營銷自己，全身心投入寫作就好，當你寫到足夠好，自然有人會主動跳出來幫你做營銷。把自己的優勢發揮到極致，才是最重要的。

　　三.定位的方法

　　想想自己有什么別人不具備的才能或是潛質，不要去隨大流，最好找一個別人都不擅長也不關注的領域去做，反其道而行之，在互聯網的大趨勢下，長尾理論會助你一臂之力。

　　特勞特《定位》讀后感五

　　“定位”就是你在預期客戶頭腦里如何獨樹一幟。這在商界舉重若輕的言論，影響深遠。

　　綜觀這本書，第一章節杰克特勞特便根據定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯誤。這些錯誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價，作者的意思，原本這些錯誤可以避免的，但執意所為的后果是損失慘重。如果想避免迷茫，少走彎路，想突出特色而獨樹一幟，想在市場營銷戰中獲勝，清晰定位是絕對有必要的。看吧，那些超級公司正是犯了定位模糊的錯誤，被分為九大類，讓人們吸取其中的教訓。瞧，人們心智中對你的產品的看法，對你公司的看法影響著他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變人們心智認知的行為，最重要的是強占預期客戶頭腦并獨樹一幟。我個人甚至相信這個方法也適用于人際關系的交往。一個獨特的與終不凡氣質的人總是容易讓人記住，這是因為這個人在那個人心中形成了獨樹一幟的形象，和普通人區別開來，產生了強烈的個性。如果從改變自己的角度上來說，來一個重新定位不是非常棒嗎?但很難，人的習慣行為是很難改變的，更何況從內涵氣質上的改變。而此時我們所犯的錯誤，和一些機構臃腫，不愿意隨便改變自我的企業又有什么兩樣。所以說要想做好企業，先做好人先。企業是由人構成的。

　　通用汽車公司，杰克勞特勞形容二十世紀初的通用“一團遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸，各種牌子概念混淆不清，加上沒有價格的區隔，通用無法統一管理好眾多汽車品牌，導致，可以有巨大發展潛力的牌子發展緩慢，劣勢品牌也沒有得到很好的改良。基隆深刻理解了這樣的問題，費盡心血采取了一系列措施來塑造品牌，區隔概念，終于通用又慢慢強大起來，但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅杰都走向二十世紀初所犯的嚴重錯誤，無視區隔汽車概念，甚至放棄了汽車設計的專長，同一性幾乎讓通用喘不過起來了。作者針對這些錯誤總結三大教訓，第一，警惕成功，言下之意是通用因為自大而不講定位，硬把自己一廂情愿想法強加到顧客身上;第二，領導者必須封鎖競爭，美國汽車市場被日本汽車拿下，或許它的自大，忽略了競爭對手的猛烈性，沒有樹立良好品牌形象，在人們心智中獨樹一幟而失去市場;第三是，不要與前線失去聯系，市場競爭狀態是企業必須了解的，忽視對手的行為而盲目行動必然付出昂貴的代價。

　　杰克在第四章寫關了于AT & T公司的衰落主因。AT & T進軍電腦業和有線電視領域而不主張拿下擅長的通訊行業，結果是大量資金投入卻沒有得到相應回報。試問有誰有足夠的實力去撼動IBM這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業級的競爭對手。AT & T公司的多元化戰略失策導致錯過了很好的發展時機，對業務定位不清晰。作者得出的教訓這一是關注現實世界，強大不代表可以為所欲為，成長是有極限的。如果能重新回到AT & T公司的主業務上來，焦點聚集在自己是通訊公司的定位上來而不要再妄圖做改變人們心智的傻事。

　　AT & T公司衰落還不算最壞，如果從世界頂級公司到死亡，那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現象視為極好的研究對象。數碼設備公司就是這樣的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同樣是數碼設備公司的強大對手，很可惜強大就會陷入傲慢，低估競爭對手，市場定位嚴重錯誤，以為迷你電腦才是主流。結果殘敗最后被康柏收購了。事實上所有的大型公司都會犯下傲慢的錯誤，以為市場是自己的可以為所欲為。市場是誰的決定權永遠在消費者手上。

　　從此本書中不難看出，杰克雖然列出好幾個事例來說明不同的問題，但核心問題就是定位錯誤。那些大公司總以自己認為的那樣來爭奪市場，而不考慮這些行為在消費者頭腦形成的影響，結果付出昂貴代價甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認真考慮如何正確定位的問題。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇23

　　新中國成立__年，中華大地滄桑巨變，舊貌換新顏。

　　中國為什么能用幾十年時間走完發達國家幾百年走過的發展歷程，創造令世界驚嘆的發展奇跡?

　　很關鍵的一點，就在于我們形成、堅持、發展了中國特色社會主義制度。習近平總書記明確指出：“中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。”

　　去年9月25日，被譽為“新世界七大奇跡”之首的北京大興國際機場正式投運。

　　在不到5年的時間里就完成預定的建設任務，習近平強調，這“充分展現了中國工程建筑的雄厚實力，充分體現了中國精神和中國力量，充分體現了中國共產黨領導和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢”。

　　中國特色社會主義制度最大的優勢就是能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業的重要法寶。新中國71年的實踐成果反復印證了這一點。

　　“踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”中國特色社會主義制度的獨特優勢造就了人類進步史上的發展奇跡。新時代新征程，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，我們一定能譜寫出中華民族偉大復興的新篇章。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇24

　　隨著社會的發展，社會壓力也不斷的增大，因此，許多的人出現了心理障礙。更有勝者，承受不了巨大的工作壓力而導致精神失常，我昔日的一位同事就因為工作壓力太大而被送進了精神病院。他的這種現象，曾經讓我困惑了好長一段時間，我不知道怎樣理解這種工作與精神之間的關系，我不禁想問自己：“人的自我價值去哪兒了？”

　　“我們到底在為誰工作？”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環境差、任務繁多、人際關系不協調等原因而自卑、埋怨、發牢騷，把干工作當成一件十分苦惱的差事，應付了事。這樣的工作心態讓他們活得并不開心，更嚴重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡，失去了生活的信心，沒有了精神之柱，整個人也就消沉了，更別談實現自我價值了。

　　這些天，讀了你在為誰工作這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話：“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力能我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。”這段話對我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個目標，目標的實現離不開勤奮工作。在我認為，當你實現人生目標的同時，也就是體現自我價值的時候。

　　說起來容易，做起來難。要想實現人生目標，并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現，撒于對工作的態度。在我看來，主要有以下幾點最為重要：

　　第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點，那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要，物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的；有工作的機會，才能讓自己充分發揮能力，有展示自已的機會。我們所做的一切工作，都是為我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會，不要這山望著那山高，到最后只能像書上所說的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”

　　第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗，這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程，知識和經驗積累得越多，才能戰勝工作和生活中更多的困難，才不會在困難面前低頭，才會有越挫越勇的氣勢，才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會，通過努力實踐，才能更好的把握機會，實現理想。

　　第三、對工作要充滿熱情，把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢， 我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情，那就失去了前進的動力和信心，不僅不進步，還很有可能倒退，最后被社會所淘汰。就好像我先前所說的那位同事一樣，被送進精神病院的人還能實現自我價值嗎？

　　第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣，做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中，要積極主動，不能死板，要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣，“不以善續不為，不以惡續為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂，就拖延時間；不能因為幾張復印紙無關緊要，就隨便浪費……事無大小，這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情，將會讓我們活得更加有意義。

　　第五、用感恩的心去工作，在工作中體會樂趣。這一點，我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事：曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人，求見作家海倫·舒克曼，向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答：“從今天起，請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但隨著時間的推移，他逐漸對大自然的美好產生了感激，進而他發現，有許多人和事值得他感謝。到了后來，他看見這世界上一切都是賜予，一切都是光明，他的胸懷無限開闊，從此他的憤恨也消失無蹤。所以說，我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠，我們就應該更努力的工作。不管環境如何，作為員工都應該恪守職責，忠誠于自己的工作，忠誠于自己的企業，不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人，去指責別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經驗和樂趣，這才是最重要的。

　　總之，我們每一個人都應該認真努力的工作，來回報父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想，實現自我價值。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇25

　　1、什么是系統。

　　這是調整你看待你所在世界元素的方式。

　　把世界看做一個有序的過程組合。

　　通過設立目標進而完善系統的機械過程。

　　系統有趨向于秩序和效率的傾向。

　　2、系統運作的關鍵行動。

　　戰略目標是獨立宣言，對美好未來的憧憬。

　　經營總則是憲法，未來決策得指導方針。

　　工作程序是法律法規，屬于你的游戲規則。

　　3、系統工作的要點。

　　獲得思維模式和基本視角。

　　確定并描述你的工作、職業與生活目標。

　　制定一套決策指導方針。

　　確定改進具體過程，首先解決問題最大得。

　　剖析每個系統得最基本組成部分。

　　每次解決一個系統，盡量簡化，提高效率。

　　記錄每一個過程，形成一套工作程序。

　　讓新工作程序發揮作用，定期檢查與調整。

　　4、影響系統工作的一些技巧。

　　98%得精確度就好，完成比完美更重要。

　　平靜得勇氣，將避免疏漏與拖延。

　　利用銷售點，立刻就做，讓事情自動發生。

　　保持一貫性。

　　保證溝通性。

　　合理運用生理和機械黃金時間。

　　5、讀完這本書的收獲

　　收獲了兩個心理表征。

　　比如主系統包含子系統，像是高分子化學中的聚合鏈，每個子系統都是有獨立的單體單元通過線性方式鏈接而成，而系統之間也通過其他作用力，絞合在一起，我們要做的就是尋找聚合物鏈的有序存在狀態。

　　比如制定年計劃、設計GTD系統或者構建知識體系，可以作用系統思維進行拆解。寫使命宣言、人生愿景、執行計劃，就是把人生作為一個系統，來研究如何使其更高效的運行。

　　6、這本書寫的如何。

　　這本書有幾個小的.毛病，

　　行文過于啰嗦，翻來覆去的重復幾句話。

　　只講自己故事，不足以實證。

　　未指出系統思維與創造力之間關系。

　　有支持機器主義的傾向。

　　這本書的優點。

　　自身故事很形象，能加深對系統認識。

　　敘述邏輯清新，是什么、如何做、怎么做分的明白。

　　比喻很恰當，以打倉鼠來類比。

　　給出的指引提綱，具有很強的操作性。

　　故此書最終評價是三顆星，值得一看，尤其是對系統思維感興趣的。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇26

　　《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當夜間疲倦正想偷懶時仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚頓挫話來便使我忽又良心發現而且增加了勇氣了于點上一枝煙再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個清國留學生改作業連一根畫錯位置血管也要當面替學生改過來;關心學生個體差異聽說中國人敬鬼擔心魯迅不肯上解剖課;尊重學生盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個受盡了歧視和污辱清國留學生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學生、理解學生使藤野具有了強大人格魅力以至于影響學生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

　　魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!

　　但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為!

　　從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

　　藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!

藏羚羊的跪拜讀后感 篇27

　　以前從未聽說過有居里夫人這個人，何許人也全然不知，是因為堂弟漢坤買了十幾本書送給我，很感激他的關愛，想著自己哪能看到這么多本書啊！但是又想，買來沒有看真是很浪費，所以有空就試著看。

　　看到居里夫人的傳奇傳記，被她那一種執著的精神所敬佩，對科學的研究都是忘我的狀態。罕見的一人一生拿下兩次的諾貝爾大獎。是多么不容易啊！

　　居里夫人是皮埃爾·居里的老婆，兩夫妻都是19世紀著名的化學科學家，兩夫妻都問鼎諾貝爾化學獎，兩個人情投意合，趣味相投，同樣愛好物理化學，一生都獻給了科學研究。他們的科學發現給后人留下了諸多的寶貴價值，現在的釙，鐳，和釷都是他們發現的，鐳的發現為醫學做出了巨大的貢獻。

　　在早期沒有名氣的時候，兩個人整天除了生活就是研究，在惡劣的環境下做化學研究，有時候化學散發出來的都是有毒的物質，他們依然是忘我的研究，在有重大發現時他們依然沒有將這些發現去申請專利去轉換成財富，本來可以有數不清的財富，可是他們沒有看的那么重，依然執著的'他們的研究。得到了當時美國很多協會的大力支持。

　　他們也非常的愛國，瑪麗·居里是波蘭人，為了懷念波蘭把他們的研究新發現取名了“釙”他嫁到法國發生了第一次世界大戰時，德國侵戰了法國，居里夫人在戰線前方組建了一支鐳射放射拍片，當時鐳用在醫療還是先進的，沒有幾個人會，居里夫人到處去培訓這一技術，為傷員大大減輕了疼痛。

　　居里夫人一生內心過著都常的寧靜，全神貫注他的研究，皮埃爾·居里，在成名后正當被人所認知時卻糟遇不幸的車禍，讓居里夫人很久都無法從痛苦中自撥，很多人跟他梳理心情才得以重新振作起來，幾年過后她重新全身心的投入研究，最后再次登上諾貝爾的領獎臺上。

　　她的一生都奉獻給了科研，對人類做出了卓著的貢獻，也給后人一種專心科研做了一種很好的榜樣，像毛澤東說的，世上無難事，只怕有心人。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇28

　　《活法》一書，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，但是撼動人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進創造“莊嚴國土，利樂有情”的事業。稻盛創立、壯大企業的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。

　　一個實踐偉大事業的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎的規范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現。企業經營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

　　乃至大到國際事務，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復雜的想法。做了罪惡，就應該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現貿易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎上的國與國的爭奪。如果統一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現。

　　稻盛認為，思維方式、熱情和能力，是實現人生價值的三個基本素質。有厚重沉穩的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業的創始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

　　稻盛主張在現實人生中，實踐佛陀教導的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣;全心全意地應對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

藏羚羊的跪拜讀后感 篇29

　　今日我觀看了《兩個小八路》的影片。看完之后，我的心就像被波濤洶涌的大海撞擊過一樣，久久不能平靜。要知道這兩個小八路的年齡和我們一般大，就肩負著保衛祖國的使命。由此我聯想到了我們，現在是科技發達的年代，人人豐衣足食，學生們各個過得無憂無慮，但我們卻不珍惜眼前的好時光，沒有好好地認真讀書，卻是天天像行尸走肉一般，吃喝玩樂，枉費了老師們的一翻苦心，所以我們應該好好學習，天天向上!爭做祖國的棟梁，為祖國建功立業，而不是一味地墮落下去。

　　影片中的其中一個小八路叫做大興是我最敬佩的人，他面對敵人時，毫不畏懼，并英勇地與敵人做斗爭，雖然在戰斗中，中了子彈，但是大興卻沒因此而倒了下去，而是強忍著痛與敵人奮戰到底，最終把敵人給消滅了，并且繳獲了一把搶!回到部隊時，隊長也知道了此事，并夸贊大興是“好樣的”!隊長要讓大興離開部隊去養傷，但大興卻斬釘截鐵地說：“他不痛，還能走。”這是多么難能可貴的一種精神啊!中了子彈是多么可怕的一件事，可能會隨時的喪命，但大興卻沒有因此而畏懼，并且要和部隊一同共患難。這就預示著，大興要為抗日而犧牲，要為祖國出一份力，要同日本鬼子抗戰到底!小小年紀的他，卻擁有這常人沒有的精神。作為新一代的青少年，保衛祖國的擔子已落在了我們的肩上，所以我們更應該向大興學習，學習大興的那種精神，那種勇氣!為祖國增添一份力量，為祖國的將來做下鋪墊，令祖國走向世界，走向美好的未來。

　　現在我們能做些什么呢?當然是好好的學習，將老師所教授的知識，收為己用，當走向社會時，把知識運用的軍事上或科學上……為祖國明天的輝煌貢獻自己的一份力量。

　　近年來，雖然我國的軍事科技不斷提升，但始終贏不過美國的軍事科技，美國擁有世上最新進的，頂尖的軍事科技。而今，正是我們新一代青年，發揮作用的時候，我相信不久的將來，中國的科技必定會超過美國，甚至全世界!

　　抗日戰爭雖然已過去，中國也取得了勝利。但我們不能坐享其成，我們要珍惜無數烈士用鮮血而打造出的幸福時光。烈士們的精神，還要靠我們這些炎黃子孫去延伸，去履行，去弘揚!

　　時代發展飛快，我們要適應時代就要去實踐，去創造，去探索，認識新事物，創造新科技;加強對愛國的培養，不忘國恥，努力進取;維護祖國的大好河山，提高人們對榮辱觀的認識，熱愛祖國的歷史文化并加以宣傳。我們要像大興一樣，與困難做斗爭，做生活的強者，不向困難低頭!

　　不少的戰爭已過去了很久了，但卻在我們的心上留下了一個不可毀滅的痕跡，祖國與以往早已今非昔比，祖國正興盛，經濟正繁榮，祖國正走向世界。我們要弘揚偉大的中華民族精神，努力奮斗，頑強拼搏，為祖國建設出美好未來!

　　保衛祖國的鐘聲已敲響，所以我們一定要努力學習，用世界頂尖的科學技術與全新的精神面貌和堅不可催的毅力，來為祖國貢獻自己的一份力量。不僅如此我們還要讓愛國之風吹遍每一個角落，讓人人爭當祖國的棟梁。我相信不久的將來，祖國定會成為世界的一顆璀燦的明珠!