《送東陽馬生序》讀后感（通用29篇）

《送東陽馬生序》讀后感 篇1

　　重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。

　　《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己“為學之難”，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當今太學生的學習生活予以對比：太學生無衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”

　　從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”一語中的。

　　有從小就好學，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典范。

　　還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。

　　師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。

《送東陽馬生序》讀后感 篇2

　　近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細細回味，心中頗多感受。

　　宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽。“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學大師!

　　從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!

　　周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆!

　　誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!

　　反觀現在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學習雷鋒，樂于助人的我們情何以堪啊!難道在創造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?

　　沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

《送東陽馬生序》讀后感 篇3

　　每個人都渴望在優越的生活條件下過上無憂無慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們在享受優越的生活時也極易養成惰性尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》我對此感受尤深。

　　宋濂從小勤奮好學家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結了堅固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學士。

　　時光過去了600余年今天我們的生活、學習條件與600余年前相比發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉也沒有寒凍之苦可是我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

　　有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學習條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當的距離。正如宋濂所言我的學業沒有大的進步如果不是因為我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

　　我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個發達國家每個家庭都相當富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!

　　梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

《送東陽馬生序》讀后感 篇4

　　讀完這本書，我立刻心靈震撼!

　　這本書以小女孩瑪蒂爾達為主人公，講了她的家和學校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長特朗奇布爾小姐、庸俗勢力又非常暴力的爸爸。瑪蒂爾達依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過上了想要的生活。

　　瑪蒂爾達家里只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪蒂爾達對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數有名作家的經典作品“吃”完了!還都是大人的書。

　　大家看看瑪蒂爾達的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個汽車商。他通過各種手法，對壞車進行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪蒂爾達勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。

　　瑪蒂爾達上學后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級的書。有一天校長講課，只因為魯伯特把二乘七說成十六，校長就拽著他的頭發把他拎了起來。其他同學犯了點小錯就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長像扔皮球似的扔了出去。

　　瑪蒂爾達擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請她到家里做客。瑪蒂爾達知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財產后，就用自己的魔力把校長收拾了一頓。后來，瑪蒂爾達的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。

　　通過這個故事，我明白了善良的人總會是幸福的。善有善報，惡有惡報，估計大家都很喜歡瑪蒂爾達，不喜歡校長。

　　《瑪蒂爾達》讀后感 徐梓洋

　　羅爾德·達爾，是一個著名的兒童學文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達爾的經典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪蒂爾達》這本書了，這本書講的是聰明絕頂的小女孩瑪蒂爾達與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。

　　一個小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學習，看報紙，這個小女孩五歲時就把大多數的經典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學習好半天，因為，這個小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個聰明絕頂的小女孩卻遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學習習，成長。這個神奇的小女孩就是瑪蒂爾達!不過，這個神奇的女孩瑪蒂爾達自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯著一個地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當中，表現的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖著這個冰冷的世界

　　讀了這個故事，我知道了我們一定要學習瑪蒂爾達的堅持不懈的行為，并且，也要向瑪蒂爾達一樣愛學習，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學習就會一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!

《送東陽馬生序》讀后感 篇5

　　書中描述了作者蔡穎卿作為母親，如何深受自己母親的影響，于生活細節中讓孩子們感受到家庭生活的美好。即使在不停搬家，看似顛沛流離，也始終能給孩子們帶來一種家庭的穩定感。

　　如她所說，這種感受其實與擁有財富多少并無直接關系。細節到位且樂享其中，恐怕就是本書想傳遞出來的生活秘訣。

　　在家庭裝修、煮飯、修東西、回憶舊事故人的細節里，展現出一位深諳“生活之道”的母親，如何“潤物無聲”地影響孩子的人生路。

　　這些細節不僅來自于她母親的影響，更來自于她個人的成長&生活感悟，譬如旅居泰國時“不將就、不捉急”的生活態度。

　　在當下嘈雜、忙碌、喧囂的城市生活里，這份“智慧”，這份“樂享”，真的值得很多麻麻們學習。特別是有關她樂享煮飯的描述，即便開有餐廳，也要回家給家人準備好可口的晚餐。

　　這么說來，作為麻麻，找到自己樂于做的`事兒并做到極致，這份體貼與用心，就是送給孩子的最好禮物，而不是追求事事結果的完美。

　　推薦不能“樂享當下”的人們一讀，無關乎是否是母親的角色......。

《送東陽馬生序》讀后感 篇6

　　童話，相信每個同學都喜歡看吧？我也一樣。

　　童話、幽默、生動、富有創意，是孩子們的最愛。故事傳說不僅感人，而且讓人們意識到一些真相，真的殺死了兩只鳥！

　　《安徒生童話》的作者是丹麥作家“安徒生”，他總共寫了168個童話故事和傳說，我非常喜歡。《安徒生童話》的主要故事傳說包括《打火盒》、《小意達的花》、《拇指女孩》、《大海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》等。這些傳說有的體現了樂觀浪漫，有的體現了悲傷可憐，有的非常接近現實生活。這些有不同主題的'故事傳說，讓讀者讀完后有時高興，有時悲傷得流下眼淚。

　　給我印象最深的故事傳說是《丑小鴨》。這個故事傳說主要寫的是一只丑小鴨，不受大家歡迎，一直流浪，最后變成了一只美麗的天鵝。看完這個故事傳說，我明白了:看人不能只看外表，要看全面。

　　讀完整本《安徒生童話》后，我不僅了解了很多真相，增強了想象力，而且更努力地閱讀，因為我知道這本書是人類最好的朋友，它可以讓人們學習知識。

《送東陽馬生序》讀后感 篇7

　　剛讀完這本書，我還有點兒喘不過氣來，雖然主人公們一次次轉危為安，但我依然為他們下一刻的安全而擔憂。在一系列圍繞著“法老的詛咒”展開的故事中，我同樣感到恐懼，同樣感到放松，同樣感到勇氣涌上心頭，同樣在人物的言語中漸漸明白許多道理。

　　故事得從3320xx年前講起。那時，埃及法老阿肯那頓遭到圍殺，才知謀殺他的是他的臣子和朋友——埃葉。于是，臨終時，法老發出了詛咒——叛徒將活著，得不到安息，直到有一天，一個死人把他所有的武士喚醒……3320xx年以后，詛咒即將應驗。各個神祗為了實現詛咒或毀滅詛咒都不斷尋找所謂的“死人”——阿頓。也只有阿頓才能完成這個詛咒。最終，詛咒實現，被喚醒的武士們又化為塵埃，雅西爾也如愿以償地死去了。

　　整個故事，我想，多數人讀完后，仍不會相信“木乃伊復活”之類的事——就連我，也覺得這不過只是科幻小說罷了。或許，如大部分人所想，這的確是虛構的。也許，正如文章中說的，神祗們確實因人們的信仰而存在;而埃及，也的確是我們難以真正步入的一個國度，那樣神秘。

　　也許當你聽到法老的詛咒這個書名時，不禁會問，那一本法老的詛咒啊?的確，有很多關于法老的叢書，但我不得不說這一本是我看過最精彩的一本書了。

　　主人公叫阿頓，是古埃及太陽神的意思，他的使命就是實現阿肯那頓法老對殺他的兇手埃葉的詛咒，詛咒是這樣的“你將不會死，在三千年后有一個死人把我的武士喚醒，那個時候你才能夠死去……”阿頓經歷了荷拉斯，奧西里斯眾神的追擊，每次都死里逃生，他的守護天使叫薩沙，可以說每次都是她千鈞一發之際救了他。最吸引我的是那兩只寵物，兩只擁有古埃及神靈名字的寵物，阿努比斯，一直又大又黑的短毛獵犬和巴斯苔特一只小貓咪。整個故事扣人心弦，讓人心肌梗塞，好書!

　　想著這，我忽然為自己找到了一個解釋：一個事物，當人們還懷念著他時，他不也就活在了人們的心里么?

　　當然，當我們隨文字來到帝王谷中那座巨大的金字塔形洞穴時，發現那是怎樣的荒涼衰敗，又隨阿頓回想起這里曾經的富麗堂皇、珠光寶氣，也深深明白——一切曾生成的東西，終有一天要消逝。這或許是一個永恒不變的自然法則。而人們心中的，則是一種同樣存在的物質——感受。

《送東陽馬生序》讀后感 篇8

　　暑假馬上結束了，我很快又能去，我喜歡的校園上學了。我在暑假期間讀完了一本叫做安徒生童話故事的書，里面有很多千奇百怪的'故事，有意思極了。書里面有一個叫《丑小鴨》的故事，它因為長得丑而遭受了很多困苦和災難，經常備受冷落和排擠，不過它沒有氣妥和放棄，一直堅持努力，最終變成了美麗高貴，集萬千寵愛于一身的白天鵝，這個故事告訴我，當你遭遇挫折，備受打擊的時候，不能氣妥，不能放棄，只要你是天鵝，你終究有讓人看見你美麗高貴的一天。

　　有一個叫我很生氣的故事，它叫做《白雪皇后》，里面有一個壞蛋叫魔鬼，他不做好事，光做壞事，還做出了一面作惡多端，顛倒黑白鏡子，希望不要碰見這個叫魔鬼的壞蛋。還有一個《野天鵝》的故事，里面有一個叫艾麗莎的女孩，她歷經艱難困苦，嘗遍了各種苦頭，甚至差點失去了生命，但是她為親情奉獻的精神，終于獲得了回報，她救回了自己的哥哥們，也挽救了自己。這個故事高訴我，為了實現自己的目標，就必須心無旁貸，百折不撓

《送東陽馬生序》讀后感 篇9

　　一股涼風吹過，坐在窗前的我也感受到了這絲涼意。我放下手中的書，仿佛思緒也跟著這涼風飄走了，一直飄到了那鄉村野外，圓形露天劇場的廢墟里……每當那微風拂過面頰，我仿佛都會跟著毛毛來一次神秘的探險。這幾天我閱讀了一本書——《毛毛》。

　　在某個鄉村的一個圓形露天劇場的廢墟中，住著一個無人看管的小女孩，名叫毛毛。她不知道自己幾歲了，也不知道自己的家人是誰，仿佛她就是一縷青煙，不知身在何處。直到有一天，鄉村里面的人們發現了她，她也和大家成為了好朋友。她的朋友可多了，有調皮的“故事大王”男孩吉吉，有沉默寡言的老頭兒貝波，他們每天都聚在露天劇場講故事，玩耍，過著無憂無慮。可是不久之后，這附近來了一些灰紳士。他們穿著灰色的衣服，帶著灰色的帽子。他們是搶奪時間的高手，他們把人們空余的時間通通偷走，讓人們總感覺時間很緊促，生活變得乏味。為了好朋友們和大家，毛毛決定去冒險，去和灰紳士挑戰。這是無比困難的，這個看起來只有8~9歲的小女孩，又獨自挑戰一大波灰紳士，需要非凡的勇氣才能夠戰勝。在好朋友烏龜的幫助下，他與灰紳士殊死搏斗，終于戰勝了灰紳士，搶回了時間花，為大家帶來了幸福和充足的時間。

　　在這本書中毛毛戰勝了灰紳士，為大家帶來了充足的時間。可以說，毛毛是我們的守護天使。在生活中，雖然沒有灰紳士，但時間依舊像一把沙，是一去不復返的。在生活中，灰紳士指得其實就是我們浪費了的時間，只要珍惜時間，時間也是絕不會被浪費的。

　　生活中，也有許多不珍惜時間的人。他們整天無所事事，生活毫無樂趣。這其實就是一種浪費時間的做法，我們一定要向毛毛學習，讓自己的“時間花”開得更燦爛!做到“珍惜時間，從我做起”!

《送東陽馬生序》讀后感 篇10

　　過去兩周利用工作之余的碎片時間將卡羅爾·德韋克的《終身成長》讀完。這本書早在20xx年就已購買，但一直安靜地放在書柜，甚至連塑料膜都沒有撕開。畢竟這類書不像文史類以及哲學類的書容易閱讀，所以讀這本書對自己來說也算是個不小的挑戰。

　　說到讀書，很多人第一反應就是“讀不下去”，在此，也分享一下自己近幾年所總結的讀書經驗。很簡單，只有兩點：第一是讀書要專一，不能東翻西閱，一本書沒讀完絕不看另外一本書（自己最多同時也只看兩本非專業書，一本放在辦公室，利用午睡前看十幾分鐘或者工作累了之后翻看一會兒，全當休息；一本放在包里或家里以便隨時翻閱）；第二是，看書要迅速突破全書的百分之三十，因為大多書籍都會有自己的內在結構，無論緊密與否，讀書都不要太過拖沓，一本書的前百分之三十如果遲遲讀不完，后面就很難推進，而且時間越久信心就越少。讀《終身成長》也是一樣，自己快速讀完前一百頁，剩下的兩百頁也就非常輕松地讀完了。

　　言歸正傳，本書名曰終身成長，而內容其實就是讓人們認識固定型和成長型兩種思維模式，并教給讀者如何建立成長型思維模式。

　　所謂固定型思維模式，是指相信一切都是固定不可改變的，具有這類型思維模式的人總喜歡給自己或他人貼上諸如“天才”“聰明”“愚蠢”“漂亮”“丑陋”等非黑即白的標簽，并且很難改變，往往使用一些“我/你/他（她）/他（她）們總是這樣或那樣”；“為什么別人針對的總是我？”一切都是命運”……等等詞匯。

　　而所謂成長型思維模式，則更多的相信什么事都是可以改變的，也是可以變得更好，而前提是需要不斷做出努力。哪怕是犯錯也要從中學到經驗，而不是抱怨他人或者過多的責怪自己。

　　說到固定型和成長型兩種思維模式，在中國的傳統教育中也是個二者并存。好比老人們常講“三歲看小，七歲看老”這就是典型的固定型思維，很多“神童”最終因為不再努力而泯然眾人，同樣也有很多小時侯資質平平卻因后天的不斷學習努力而有所成就，由此可見“三歲看小，七歲看老”就是典型的固定型思維，并不可取。 對于孩子無論多大無論現在如何，父母的態度就應該像《士兵突擊》中那句話：“不拋棄，不放棄”，相信孩子可以改變，并且會變得更好。當然前提是作為父母也要改變，最理想的就是和孩子一起成長。

　　至于成長型思維的例子可以參見《了凡四訓》也可以從動畫片《哪吒》中找到答案，其中無論是“命由己造，福自己求”還是“我命由我不由天”都是典型的成長型思維，在此不再贅述。

　　幾天前，自己給女兒講不要過于相信什么星座和血型，就給她講任何星座都可能會誕生總統也可能會有殺人犯；有億萬富翁也會有乞丐；有文化淵博的'學者也會有文盲……然后我問她：你說星座代表什么？其思考一下答：代表在哪個時間出生。這是小學五年級孩子經過啟發后給出的答案，仔細想想不也正是如此嗎？

　　接下來再講一講，為什么要建立成長型思維模式以及終身學習的習慣。因為在宇宙中變化是唯一的不變，好花不常開，青春不常在，我們不能再用在學校時所獲得的一張就業船票繼續登上如今飛速向前的巨輪。即使我們有的人很聰明，但如果不繼續學習而是不斷透支自己的聰明，最終就會像無源之水一樣，總會有枯竭之日。所以只有不斷學習，建立成長型思維，鍛煉大腦肌肉，才不會像電影《土撥鼠之日》主人公一樣日復一日地過著“today is tomorrow ”的生活。

　　個人如此企業也是一樣，一個企業依然需要有成長型思維模式，正如樊登在推薦語中所說“彼得.德魯克說過一句名言：管理就是最大程度地激發他人的善意。但是善意這個詞顯的太過籠統，究竟哪方面的善意，才是我們需要去激發的？最終我在《終身成長》中找到了一個接近答案的答案”。

　　最后，希望我們無論是個人成長還是經營企業，都摒棄固定型思維，慢慢建立成長型思維模式，不要動輒將一個人或一個組織“一碗水看到底”式的貼上各類標簽尤其是負面標簽。所以將《終身成長》這本書推薦給大家。有興趣的可以閱讀一下，沒有時間的或者一時還沒有信心讀完紙質書的也可以聽一下音頻，畢竟對于改變、學習與成長，任何時候都不會太晚。

《送東陽馬生序》讀后感 篇11

　　天堂是什么顏色?藍色的。旅行需要理由嗎?需要，33個理由。這是《藍色天堂》所帶來的真情告白，也是畢淑敏環球游歷真情實感。

　　藍白的書皮，展開來竟是附贈的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個旅游理由，藍色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的的船票靜躺書懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內容。

　　雙休日的午后，我倚著沙發，捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。

　　一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能節制欲望，親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領略了世界的神奇與美麗：遠古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關聯;粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……

　　隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺，就如一顆碩大的愛心在“和平號”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程，但愛心傳遞，義舉永存。

　　哈瓦納雪茄，3年的時間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄，更多的時候是在享受那種情調，那種享受對一個深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補知識空白的同時，也弱弱地滿足了小資情結。

　　畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓，她不是單純地講述沿途風土人情，也不是歡樂與激情的簡單堆砌，而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時沖動帶來的眾多充滿激情的獨特體驗。

　　當我翻到94面，《藍色天堂》給了我一個小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方，若是讓我說那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個星球剛剛凝固時的模樣?”游記中有記載冰島的險與樂的專題素材，冰島可是我夢牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險的游歷，不經意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時，我也能泡在這魔鬼般調出的藍色湖泊——藍湖中，在氤氳的藍色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號，來到這個擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。

　　一個雙休日我讀完了這本來自天堂的香書，仿佛作了全身心的SPA，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍色天堂》所帶給我的最大收獲吧。

《送東陽馬生序》讀后感 篇12

　　在進入公園之后，我發現這里竟然有個碩大的動物園。

　　到了園區后，第一感覺就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過氣來。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”著，尋找著猛獸。我們一路走一路觀看。

　　在象區，許多孩子正拿著蘿卜喂大象。孩子們把手一伸，它就把長長的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴里送。它可精靈了，當有小孩空手來逗它的時候，它無動于衷……一時心血來潮的我也喂起了大象。當我把食物舉起來時，它就把長鼻子伸了過來。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點把我的手給吸進去，真嚇人!

　　終于到了猛獸區，首先映入眼簾的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看著人們，它的旁邊還有一只懷孕的母獅。這時有兩只白虎悠悠地走了過來，體型足以和獅王一較高低!

　　我最想見的華南虎終于出現在眼前!盡管它的體型比白虎要小，但還是有著王者氣魄。它被關在一個小園子里來回走動，好像在像大家炫耀著……當它與我對視時，我心里不由地產生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：

　　我擠在嘰嘰喳喳的人群中

　　隔著兩道鐵柵欄

　　向籠里的老虎

　　張望了許久許久

　　但一直沒有瞧見

　　老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛

　　籠里的老虎

　　背對膽怯而絕望的觀眾

　　安詳地臥在一個角落

　　有人用石頭砸它

　　有人向它厲聲呵斥

　　有人還苦苦勸誘

　　它都一概不理!

　　而事實我所看見的是：

　　我擠在嘰嘰喳喳的人群中，

　　隔著兩道鐵柵欄

　　向籠里的老虎張望了許久

　　我瞧見老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神

　　但一直沒有看見那雙充滿野性的眼睛

　　籠里的老虎正視著興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動著

　　仿佛在向人們宣示它的權威

　　忽然我聽到人群中的尖叫

　　我擠過擁堵的人群

　　看見老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物

　　啊!籠中的老虎

　　你的尾端緊緊地貼在籠子上

　　向這些可笑的觀眾噴灑著你那包含了憤怒的排泄物

　　你那王者般不屈的靈魂

　　還有不羈的氣魄令我陶醉

　　沒有買賣就沒有殺害

　　保護生物的多樣性

　　是我學習了你那氣魄后應有的責任

　　……

《送東陽馬生序》讀后感 篇13

　　《八十天環游世界》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部帶有真實色彩的科幻小說。

　　書中講述了一個有趣的故事：福格在俱樂部以20000英磅和朋友打賭——80天環游世界一周。福格和管家萬事通出發后在印度救下了新伙伴奧運會達，三人乘坐19世紀的交通工具，穿過五大洲;用聰明勇敢，戰勝了風雨雷電，打敗了費克斯之類的阻撓者，終于在八十天內環游世界一周。

　　福格旅行的花費非常昂貴，光是打點鬧事者就快20000英磅，加上路費、生活費，遠不止20000英磅。為什么福格他們不在家逍遙，而在外旅行呢?我想這是一種信念：是福格自己說環游世界一周要八十天，人們常說“說到做到”，福格是個有頭有臉的人，如果撒這么大的謊，他會顏面盡失，因此，福格頂著壓力，只有相信自己，相信伙伴，更相信環游世界一周只要80天。一路上，不論遇到多大困難，都無法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因為福格有堅定的信念和信心。

　　我們再學習生活中，常常遇到挫折和困難，為什么不學習福格呢?當你做一件事情，必須要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。記得有一篇課文特別難背，第二天又要檢查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生氣地丟下語文書，卻想了福格堅定的信念和信心，于上我下定決心背好這篇課文，重又捧起語文書，一邊讀課文，一邊往心里記。沒過多久，我就把這篇課文背熟了。雖然這事很小，卻足以說明道理。

　　遇到挫折和困難，必須要有克服的信心和不倒的信念，這是我從《八十天環游世界》中獲得的體會。

《送東陽馬生序》讀后感 篇14

　　《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

　　父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。

　　首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。

　　又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，

　　但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

　　從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

　　文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然此刻中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那么懸。

　　在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫，可是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。

　　最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

　　有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

　　所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

《送東陽馬生序》讀后感 篇15

　　故事發生在10多年前,有個名叫于勒的法國青年,他離開自己的祖國,遠渡重洋,希望大發橫財,帶著很多的金錢回到故鄉。結果,他什么財也沒有發到,成了一個窮水手。約瑟夫全家原以為他發了大財,天天盼著他回來,好讓自己享受榮華富貴。可是有一天,他們全家在一條游船上偶然碰見了于勒,竟然發現于勒已經成了一個又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,為了不丟面子,就不肯和于勒相認,更不愿意幫助于勒。

　　我想,一個美好的社會應該人人友好相處,而不是只看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以為于勒發了財,就天天盼著他回來,但看到他變成一個窮人時,就那樣的嫌棄他,前后的變化多大啊!這說明在他們心里只有金錢而沒有親情。這是多么的悲哀啊!

　　我又想,在我們今天的生活里,有沒有像于勒一家發生的情況呢?我曾經在電視里看過有的人家為了爭奪財產，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人為了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小說，接受一點教育。要知道親情勝于金錢啊!

　　希望在我們的生活中，能少一點于勒那樣的悲劇。

《送東陽馬生序》讀后感 篇16

　　讀了這個故事，我深受感動!

　　它講述了：有一個年輕的女子流落到作者的家鄉，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。作者的父親家里很窮，他的奶奶見那個女子有幾分姿色，決定收下她做兒媳婦。這個女子生下作者之后，過了兩年卻被奶奶趕走了。這兩年，村里的同伴都嘲笑作者有一個瘋娘，但是作者卻還是想要見見自己的母親，終于有一天，作者如愿以償見到了自己的母親。自從作者見到了母親以后，便對她產生了反感。

　　幾年后，作者已是一個將要面臨高考的高中生。有一次，他的母親來給他送飯，順便給了他十幾個野桃子，作者說很甜，很好吃。作者的母親很高興，在回家的路上又去那個山坡摘野桃子。第二天，他的嬸嬸找到他，問他的母親昨天有沒有送飯，作者說他的母親送完飯就走了。嬸嬸告訴他，他的母親到現在都還沒有回家，于是作者便和老師告假和嬸嬸去找他的母親。當走到那個山坡時，作者看到了自己吃過的野桃子，便對嬸嬸說母親給他送過野桃子。作者向前走去，看到了山下熟悉的身影，和嬸嬸著急的跑下山，等到了母親的身邊，看到身上的血早已凝固成黑色，作者的眼睛便模糊起來，他叫了一聲以為自己永遠都不可能叫出來的——娘。眼淚早已模糊了視線，作者摟著自己的母親，哭著說道：“娘，都怪兒子不該說桃子好吃……”

　　高考后，作者如愿以償的考上了一所大學。他沉重的把自己的錄取書放到母親的墳墓上。

　　讀了這個故事，我深深的體會到：雖然作者的母親是瘋子，但她對作者的愛卻是真實的。

《送東陽馬生序》讀后感 篇17

　　今天，我看了一本書名字叫：成長不煩惱。

　　這本書里主要講了雙胞胎哥哥馬一左和弟弟馬一右的故事。他們一起做過很多有趣的事情。比如：一起參加運動會、一起看話劇、在飛機上盼望下了飛機，媽媽帶他們去高級餐廳，或者吃牛排，或者吃燒鵝，或者吃海鮮，或者吃壽司……

　　因為可以去高級餐廳，想象著美味口水都快流出來了。所以他們沒有吃飛機上的'飯，結果，下了飛機還要去坐大巴，餓的肚子咕咕叫……，早知道這樣還不如把飛機上的飯吃了，后悔的他們腸子都青了。

　　他們很有愛心，幫老奶奶發宣傳單，幫爸爸出租房子，媽媽考試復習時，他們送了很多食物。

　　看了這本書，我學到了很多。他們很有愛心，會關心別人，會幫助爸爸，會擔心媽媽。他們也會經常吵架，但吵完后，他們還會和好，但是我們更應該學習他們的愛心和孝心。

《送東陽馬生序》讀后感 篇18

　　前不久，我讀了一本書，名叫《八十天環游地球記》。我被這塊“磁石”深深地吸引住了。

　　《八十天環游地球記》講述了一位神秘的紳士——福克先生的故事。福克先生從來沒有做過引人注目的事，也從來沒有離開過倫敦。而現在，他卻要離開了，并做出了一項的驚人的舉動：他和俱樂部的幾位紳士打了一個用八十天時間環地球的賭。之后，福克先生便帶著他的新仆人萬事通踏上了旅途，而這時國家銀行發生了盜竊案，福克斯偵探以為福克先生就是竊賊，竊取了巨款要逍遙法外，一路上對福克先生一行進行了阻撓。他從倫敦開始，經過印度等地，經歷了許多意外。然而最終，福克先生還是準點回到了俱樂部，贏得了紳士們的賭注，完成了環球旅行，還和愛歐達夫人喜結良緣，獲得了幸福。

　　我看完這本書后，我認為福克先生最值得我學習的就是他遇事沉著冷靜、胸懷廣闊、有頭腦有膽量有探索精神。他在途中不小心和仆人走丟了，也不慌慌張張，十分冷靜地向下一站前往。不像我，什么東西找不到了，就像丟了魂兒似的。東找西找，耽誤很多事也找不到。問媽媽、爸爸，把別的地方也弄的很亂。福克先生在途中，被一名警探跟蹤，他不但不嫉恨，還幫人家買票。哪像我，別人只要欺負我，我肯定要和他理論，一點兒也不吃虧。還經常為了一點兒小事就和別人斤斤計較，真是慚愧!他十分有探索精神。雖然在今天，80天環游地球不算什么，但在以前，這是想都不敢想的。福克先生就是憑著頑強的探索精神，大膽的嘗試，把當時不可思議的事情變成現實，并取得成功。有人說這是不可能的，他一路上遇到了那么多的困難，他都不放棄，堅持到底!這是值得我學習的，我在生活中，常常遇到一點困難就放棄。比如：有一道題不會做，就不做了。這樣豈不是會一事無成。

　　從書中我感悟到：在遇到危險、困難的情況下，人要沉著，冷靜地想方設法攻克服那些種.種難關，最后的勝利一定會屬于你的!

《送東陽馬生序》讀后感 篇19

　　學習了于丹的《論語》心得使我受益非淺，《論語心得》讀后感1500字。于丹對《論語》從七個方面進行了拆講與分析。先我就從作為一名普通的角度就于丹《論語》心得談談自己的感想。

　　一、天地人之道

　　孔子說：“天人合一”。于丹解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名普通的教師，我們的和諧是什么？我想最根本的應該是教師與學生的和諧。我覺得教師很學生是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。這就是我們學習這本書后，我們應該追求的和諧。

　　孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我們作為一名技校的老師，我們面對的是一個特殊的群體，他們沒有良好的學習習慣，沒有扎實的學習功底。這就要求我們在教育我們的學生的時候能夠心態平和的教育學生，而且要對我們自己的學生有信心。能夠發自內心的肯定我們的學生。

　　于丹在《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。我們在自己的工作、生活、教學中也許已經遇到過類似的事情，我們怎么處理的？我在教學工作中有過這樣錯誤的認識我是老師，你是學生。所以我不想干的事讓你來干。現在看到這樣的一個“怒”字。我不僅對自己有這種思想而覺得不該。這是沒有正確理解“教師”這個名詞的結果。而“仁”解釋是“關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。”當看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎？我只問自己對自己工作、教育的對象做到“仁”了嗎？我真的從心里關愛我的學生嗎？真的做到了解每一個學生嗎？我認真的審視并認真反省了自己的教育教學理念，爭取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學工作。

　　二、心靈之道

　　人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”

　　不僅我們有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期更加重要。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

　　三、處世之道

　　現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。”

　　除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎，讀后感《《論語心得》讀后感1500字》。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

　　四、君子之道

　　于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。

　　首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們為人的根本，做人的標準。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。

《送東陽馬生序》讀后感 篇20

　　讀了《最后一頭戰象》后，我受到了深深的震撼。

　　《最后一頭戰象》講的是戰象嘎羧在抗日大戰中幸存下來，成了村寨里的英雄，幾十年后，嘎羧自知大限將至，它沒有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬著戰友們的百象冢，和并肩戰斗的同伴們躺在了一起。 它是一位品德高尚，重情義的英雄。

　　這本書寫得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良與忠誠。在將要離別之時，它圍著村寨走了三圈，告別這對它如同親人一樣的村民們，動物也是有靈性的呀!

　　嘎羧最終躺在了百象冢，沒有去祖先留下的象冢，而是和并肩戰斗的同伴們躺在了一起。嘎羧是多么忠誠啊!

　　我被嘎羧的善良與忠誠所感動。當年那場驚天地泣鬼神的血戰，讓嘎羧終身難忘。他盼望著和平，不想再有戰爭發生。嘎羧站在打洛江畔緬懷往事，它在懷念它的戰友，在打洛江畔守著戰友們的靈魂!這頭戰象是多么重情重義。為了和戰友

　　們生死在一起，它連祖先留下的象冢都沒有去，而是選擇了百象冢，和曾經浴血搏殺的戰友們歇在了一處。這是多么的難得! 象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動人，更 長久。

　　讀了這本書，我的感受很多。連動物都能如此的忠厚忠誠，我們作為人類，難道還不如象嗎?!嘎羧是那樣的偉大，它的淚水，換來了親人的相聚;它的鮮血，換來了一方的平安;它的身軀，為人們開辟了一條安全的路。在嘎羧的身軀下，我們是那樣的渺小，我們向嘎羧這位英雄致敬!

《送東陽馬生序》讀后感 篇21

　　人們常說：性格決定命運。遇到同一件事情，人們做出的反應有時候會完全不同。

　　比如假設你是個年輕人，你經歷了非常糟糕的一天：

　　你特別喜歡的一門課程在期中測驗只得了C+，你非常失望。等晚上準備回家的時候，你發現自己的車上貼了一張違章停車罰單。你感到非常難過，打電話給最好的朋友想要傾訴，但是卻沒有打通。

　　如果你遇到上述情況，你會有什么感受？你會怎么做？

　　有一種人，他們會說：我沒考好，我覺得我是個笨蛋，所有人都比我優秀，我天生就笨再努力也考不好。我太倒霉了，整個世界好像都跟我過不去。連我最好的朋友都不想理我。

　　還有一種人，他們會說：我得加倍努力，現在只是期中考試，我還有半個學期努力提高成績。下次停車的時候我會更加小心，現在我得先繳清我的罰款。我朋友沒有接電話，不知道他是不是有什么事，我得再打一個電話問候一下。

　　看完第一種人的想法，是不是會有一種悲傷逆流成河的感覺席卷過來？他們會把發生的事情當做一個衡量自己能力和價值的直接的標尺。

　　而第二種人的想法，就會覺得他很樂觀和積極，并且會做出實際行動改變現狀。誰都會遇到很多糟心的事情，而且都不會喜歡這些事情，但是他們不會給自己貼上標簽，或對自己失去信心。即使他們感到沮喪，也準備好承擔這個風險，直面挑戰，繼續奮斗。

《送東陽馬生序》讀后感 篇22

　　我最近讀了一本學校出的《經典與成長》的書，感觸頗深。

　　書中有一篇課文：為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現在敢不敢做某些事，它不是逞強耍酷，而是能夠明辨是非，是堅持正確的東西。

　　它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時候，我的學習成績名列前茅，這都歸功于我的認真。可到了四五年級的時候，我的成績不但不前進，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學都遇到了這個問題。我總結了一下，發現原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認為學校的題都會就能拿滿分。同學們都對這個現象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動起來。

　　我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的`處境和解決的方法。我開始行動起來：在我的文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進了紙條。我在近一個月的實驗里竟然驚喜的發現我的成績正一點兒一點兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅持而改掉了我馬虎的壞毛病。

　　我以我的堅持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學們跟我一起，從現在開始，做一個謙謙君子好少年！

《送東陽馬生序》讀后感 篇23

　　一代人

　　黑夜給了我黑色的眼睛

　　我卻用它尋找光明

　　與顧城的相識，大約是從這首詩開始的。

　　當然顧城不認得我，但我很熟悉他。

　　記得大約六年前，課堂上老師偶然間說起了一首詩。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我無法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼，只覺得這首詩與眾不同。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部。回了家，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。

　　仿若是在初中畢業那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創傷》，我驀然間看到了那首詩，《一代人》。我始終沒有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執著的走向那虛幻的并不見得真實的光明。時代與環境的黑色給了人審視生命命運的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰勝。詩中有種力量，推動著我，我說不清是重還是輕。于是我來了興趣，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾，可我再沒看下去。雖然我們現在知道顧城的死亡一團重重，可是當時的我至為相信。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候，到現在我也不能確認是否當初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時我始終認為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆。讀《一代人》的時候，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候，我認識了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。

　　后來上學，我問同桌，“你知道誰是顧城嗎?就是那個詩人，寫‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明’的那個人。”“你知道他是怎么死的嗎?”顧城的死亡成了我炫耀“博學廣知”的手段……

　　時間的馬，累倒了。

　　后來大約就上了高三，就是不遠之前。我生日的時候，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個人，我心想。我打開書，讀詩，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發，吃飯的時候，我依然捧著。捧著看的時候，什么都忘了。現在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜。“我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣，在顧城那些詩與畫毫無關系又深有關聯的藝術中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實呈現。再想到他的死時，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當這些東西失去的時候，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩，雖然童真，夢幻，意識和印象，也許我看不明白，但確實是發自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來，慢下來的機會。

　　我不是一個多么深刻的人，或者說，我是一個庸人，無知，淺白，沒什么文藝的內涵，所以當我想寫寫關于現當代文學的一點感悟的時候，都不知道從何處著筆。我只能寫寫顧城，寫寫這個與我似乎頗有緣分的詩人。當如今的我再讀顧城的時候，我唏噓不已。不僅僅是關于所有顧城的詩和畫，所有他的經歷他的生活，也是關于我逝去的時光。那么久了，我漸漸的了解了顧城，走進了顧城生命經歷，我的人生觀價值觀慢慢的變化，我已不像當年一樣天真。我每天為了前程和外來奔波，為了學分和績點奮斗，我記得從前我還會靜靜地看看月亮看看天，還會走上高樓望望遠，可好久好久都只有低著頭，匆匆的趕路，踏著綽約的大地，向地平線看去。是否有一天，當我讀起“所有早起的小女孩/都會到田野上去/去采春天留下的/紅櫻桃/并且微笑”的時候，所有都看不到了呢?

　　最后的最后，我想的是，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結，正如開篇一樣：

　　《我的詩》

　　我的詩

　　不曾寫在羊皮紙上

　　不曾侵蝕

　　碑石和青銅

　　更不曾

　　在沉郁的金頁中

　　劃下一絲指痕

　　我的詩

　　只是風

　　一陣清澈的風

　　它從歸雁的翅羽下

　　升起

　　悄悄掠過患者

　　夢的帳頂

　　掠過高燒者的焰心

　　使之變幻

　　使之澄清

　　在西郊的綠野上

　　不斷沉降

　　像春雪一樣潔凈

　　消溶

《送東陽馬生序》讀后感 篇24

　　“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”

　　在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時，我坐在藤椅上久久不想動彈。書中曾出現的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續寫當時的那種感受，但絕對不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。

　　在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強大的構架，那么我是絕對看不下去的;二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對《人間失格》這本書產生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點就很不正常，為什么會出現這樣的情況呢?

　　自然需要我自己來看看它的內容。

　　……

　　……

　　在短短的八十來頁的內容中，作者用一種極其荒誕不經的手法來描寫出這樣一個大庭葉藏。

　　他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會感到害怕。”;他是不值得信賴的，因為他從來都是順從別人;他是可憐的，因為上天賦予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因為他活的無比真實，真實到他與這個世界都格格不入;他是高貴的，因為他從來都與這個世界格格不入……他就是這樣一個人，一個多種復雜性格的人，一個這個世界都拋棄的人，或者他將這個世界拋棄的人。

　　”都是他的父親不好。”她若無其事的說道”：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的好孩子。”

　　你知道嗎?當我讀到這句話的時候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結性的這樣說道。……我認識的小葉……我認識的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”

　　這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時代到他的暮年時代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個世紀那么久，內心永遠處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點，因為他連這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關于反義語的概念，黑暗的生活或許對于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價值觀。

　　大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進”療養院”而真正結束，大庭葉藏被醫生帶著走進一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方。”

　　”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達大庭葉藏關于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內心真正的生活，在這家“瘋人院”……在這棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時候，他還會不會去想”自己會在某個瞬間”被打動的想法，我想是沒有的，因為他的靈魂向來是和這個世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

　　“我今年將滿二十七歲，白發蒼蒼……”

　　”我失去了做人的資格……”

　　”現在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝。”

　　這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個人究竟算不算一個人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經算不得一個人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個天真率性的人……”

　　……

　　時間倒推到另外一個比較重要的節點，也就是他人生中最關鍵的一個節點。此刻的大庭葉藏因為鐮倉殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉的家人斷絕聯系。他是個被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因為他向來不會拒絕別人，就像他小時候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認為他應該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認為該吃些東西了，盡管有時候他不情愿，但還是會笑著往嘴里塞滿東西，因為那些大人看到后可能會很高興，很高興的看到這一幕。

　　在這段人生階段中，大庭葉藏的認識了靜子，他們一起生活在一起，很長時間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會感到非常高興，甚至認為漸漸融入到了這個世界。

　　”我想要一個真正的爸爸。”

　　有時候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個世界中，繼而融入到這個幸福的家庭中。但這一切都將隨著時間的流逝化為泡沫，不復存在。

　　在他還在上小學的時候，他自己為了表現的合群，表現的不表現出自己內心的真實而奇怪的想法，他學會了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對他說”：你這都是裝的。”

　　我能理解大庭葉藏當時的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長時間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發現原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經的表演。

　　在這個時間，大庭葉藏想要擁抱幸福、熱愛世界，最終他還是無力的擁有這一切，他害怕這幸福的一家人，因為他的加入而變得骯臟不堪，他害怕這幸福會在突然的某個瞬間崩潰瓦解，他害怕擁有這幸福，他的本性就是膽小鬼，膽小到甚至連幸福都不敢去擁抱，他最終還是離開了這家人，這家幸福的人……

　　追本溯源，這一切都來源于他童年時代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往。”這句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會對自己的一生做出類似的評價。

　　大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細膩無比，對這個世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。

　　他認為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實到后來才知道其實都是實用品。這些意象都在間接的去想表達這樣的主題即：真實的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。

　　……

　　大庭葉藏的一生活的真實無比，他那天賦的才情最終成了他痛苦的來源。他生活中一直以虛假的面具來度過這可悲的一生。他所認識到的關于朋友、幸福、生活等方面，盡是悲觀的方面。雖然看起來讓人驚悸，但的確是具有很高的反思價值。其實就生活而言，我們又何嘗不是這樣呢?

　　這個世界中充滿了謊言與欺騙，每個人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個人的內心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。

　　我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內心的黑暗占據著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時釋放無限黑暗的也是人心。”

　　我所希冀的就是我們每個人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時光的長河中，但我們卻可以跳出這樣一個悲慘的結局。太宰治就這樣將現實問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個具體的方案或是道路去走。

　　這是人心。每個人內心的黑暗都不一樣，正如他們所經歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發現解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長為一個具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個率真的人，像神一樣的好孩子。”

　　我希望我們每個人都會像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……

《送東陽馬生序》讀后感 篇25

　　今個暑假，我看了芬蘭著名女作家圖韋·楊松的《魔法師的帽子》，里面說的故事可有趣啦!在一個春天的早晨，姆咪特羅爾在一座高山上撿到了一頂黑色圓筒帽——魔法師的神奇魔法帽，而把它帶回家，誰也沒有想到，這么小小的一頂帽子卻可以把整個姆咪谷搞亂啦：它不但把姆咪特羅爾變成一個怪物，而且還把水變成甜甜的木梅汁;它把姆咪家變成一個大森林，把雞蛋皮變成五朵會向前后左右上下的又會飛的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人驚訝的事連連發生!全部都是這神奇的魔法帽的“功勞”。到最后，在魔法師的幫助下，姆咪谷才總算平靜了來。

　　在這眾多的人物之中，我最喜歡可愛的小姆咪特羅爾。在他的身上，我發現了他的善良友愛和團結互助的好品質。他和小嗅嗅互相在對方的的心里埋下了友誼的種子，小小的種子已經開花結果了，他倆像親兄弟一樣，俗話說得好 ： “多一個朋友，多一份力量。” 姆咪們十分團結友愛，他們也十分愛冒險，有一次他們出海釣魚，釣到了一條幾百斤的大魚，正當大魚準備把他們拉下海時，他們齊心協力反而把大魚給拉了上來。他們的團結可以把所有的困難都消滅，他們十分團結，吵架完后又和好如初，真是團結有愛的一家人!

　　還有另外一個人物赫木倫，我十分敬佩他做事情十分專注，雖然他看上去呆頭呆腦的，為了研究植物，一路走一路研究植物，還把它們收集起來，然后走一下停一下地忘我地走進了哈蒂法特納人的領地，甚至撞上哈蒂法特納人的晴雨表才知道自己走錯路了。但想一想，正是他這個全心全意專心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了許多植物標本。再回想一下我自己，真有點慚愧。在學習上，我老是容易開小差，不夠用心，所以成績老是提不上去。如果我在學習上也像他一樣專心致志地投入，我想把我的成績一下升高也不是難事。“世上無難事，只怕有心人”，堅持就是勝利，我要向赫木倫學習，學習他那全心投入專心致志的精神。

《送東陽馬生序》讀后感 篇26

　　一輪月牙兒，帶著點寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。

　　這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼的道路，當母親與我分離后，我經歷了一連串的失意——失業、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無選擇的困境，當母女團圓的時候，我已經重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。

　　小說用舒緩從容的筆調，刻畫了“我”一步步走向墜落的經過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現與青年的出現讓我暫時過上相對舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會兒就消失了。在她關進監獄以后，發現“世界比這兒并強不了多少”，她所生活的那個世界，簡直就是監獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。 在這里， “月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運的詩意象征。 面對人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著。”還有最后的“我這樣的生命是沒有什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。„„我愛活著，而不應當這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢似的。”這些都是本能的對命運的反抗，對生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經墮落，卻又始終比周圍的許多人單純善良。當青年的妻子找上門來的時候，“我”不預備跟她發生什么沖突，很容易就離開了，甚至在青年拋棄他的妻子后還對他的妻子產生了一絲同情。由于不甘心為掙錢而討好小飯館的客人，“我”憤然放棄那份工作。當母親為了錢與嫖客發生爭執的時候，“我”覺得母親那樣做有點過分——“不錯，既干了這個還不是為錢嗎?可是干這個似乎不必罵人。”但是，這些就像那月牙兒，這點光是極其微弱的，很快就會被黑暗吞噬。

　　月牙兒對此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計可施。這種狀況也是老舍當時的心態吧。老舍只是用筆去書寫他們內心的掙扎和抗爭，但是并無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像

　　老舍說的： “在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因為我只看見了當時社會的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認識革命的真理，但是，藝術作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術而藝術，對生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。

　　本篇沒有老舍慣用的幽默，而是嚴肅沉痛的，對現實有著強烈的揭露和控訴。這大概是因為《月牙兒》是烈火過后的重生吧。

　　《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨到，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內心的深處。

《送東陽馬生序》讀后感 篇27

　　曾經看過《紅日》這部小說的同名電視劇，感觸很深，就找出小說原文來拜讀。

　　在書中，我真真切切的感受到了那種英雄本色，經過六十年的滄桑巨變后依然清晰的英雄本色。

　　這是一部優秀的軍事史詩。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰斗為主線，描寫了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國民派王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰役”。

　　因為有中國共產黨的正確領導，有毛澤東戰略戰術思想的正確指導，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結一致，浴血奮戰，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣隊。

　　曾經看過幾篇有關愛國的文章，總是感覺自己似乎就是那硝煙彌漫的戰場上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中彌漫著濃重的火藥味，遠處是喪盡天良的日本鬼子，或是虛偽的國民派士兵的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的憤怒的目光。他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國的未來.他們，是當之無愧的民族英雄!抗日戰爭、解放戰爭，中華民族展現著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后，是革命的先驅、民族的戰士、國家的未來，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來民族的崛起。

　　在小說的開頭，戰士們悲傷地講著戰斗的失敗，戰友的離去，講著那不忍回憶的一幕幕，我受到了很大的震撼，淚水盈滿了眼眶。家鄉淪陷，國家危急，他們勇敢的站出來，保衛家鄉，加入到革命的隊伍中來，為了一個共同的理想，他們前仆后繼，失敗了也不氣餒，他們斗志昂揚，他們依舊堅守一線。

　　還記得書中很多人因為要調到后方工作而失望、傷心，所有的人，所有的戰士，都希望自己留在戰斗的一線，無論是負傷的戰士，還是十分年輕的女通訊員姚月琴。

　　還記得遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊

　　軍，再一次要求參軍殺敵。并且帶來故鄉親人的期望：要大軍消滅國軍七十四師，替鄉親們報仇。

　　還記得危急關頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對著包圍上來的敵人，黎青鎮定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲。

　　一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。他們，卻用自己的生命，詮釋著一個空前強大的民族的.民族本色。

　　而今天又有多少人還記得他們————民族復興的奠基者?如今的人們,只記得網絡、股票等各種時尚的字眼,又有多少人還記得自己骨子里流淌著的革命先驅的鮮血、蘊涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當年沖殺戰場如今在家中安享晚年的老人們才會偶爾回憶起當年沖殺于戰場時的雄心膽。可能是因為生活太過于安逸了，人們早就把那民族魂深深的埋藏在靈魂的深處了。

　　《紅日》這部著作給我留下了深深的震撼，我敬佩書中的英雄們，同時感慨于毛同志的軍事思想，欽佩于人民戰爭的巨大威力。戰士們在槍林彈雨中堅守陣地，不愧是驚天動地的英雄。

　　我作為一名新生預備黨員，時刻牢記自己身上肩負的使命，牢記先輩們是用鮮血為我們鋪就了幸福的生活，牢記我們中華民族的恥辱歷史，以及中華民族為了擺脫剝削壓迫而付出的努力和犧牲，牢記那為了社會主義，為了革命，為了新中國而犧牲的烈士們，雖然我不知道多少人流血犧牲，不知道他們的名字，但是我會記得，曾經在這片土地上有太多的人留下了血與淚，以此來激勵我前行，為了祖國的未來而努力奮斗。

　　今天的我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜，努力學習，立志報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應有的貢獻，塑造祖國的明天，讓祖國的未來更加輝煌、更加的燦爛!

《送東陽馬生序》讀后感 篇28

　　讀了《成長不煩惱》，真是受益匪淺，原來生活處處皆文章。

　　他們一起對付高年級的男生胡子原，一起跟蹤大侯老師，一起給女生米小小挑選生日禮物，一起和小喬老師以及她的男朋友去“沙沙冰”里吃冰激凌。就算是寫作文，他們也會不約而同地提到對方……馬一左和馬一右的故事天天都在發生，誰知他們明天還會做出令人吃驚的事情！《成長不煩惱》包括馬一左馬一右吵架了、運動會之前、晚餐以后、馬一右有了微博、馬太太的美味情緣、發宣傳單的老奶奶、馬先生當房東、馬太太要考試等十八篇作品。

　　這一本書給我很大的啟示：讓我明白了，“煩惱”只是一個名詞，最終我們也能在快樂中忘記它，說起來，誰沒有煩惱呢？我的煩惱呢?很簡單就是自己的學業，人在社會上，如果沒有學問，就相當被社會淘汰、出局。在這個社會上沒有學問就沒有立足之地。所以，我一直想認真學習，可是有時候自己卻控制不住自己，玩心太大。我自己一直在改中。可是這些煩惱在我的心中慢慢的.忘記了，在我的成長中，煩惱是我的人生中的絆腳石，最后我還是打敗了“煩惱”！！

《送東陽馬生序》讀后感 篇29

　　《安徒生童話》這本書給了我很大的啟發，我比較喜歡的是《賣火柴的小女孩》。

　　故事傳說說的是一個寒冷的冬天，人們都在家里吃東西，在火爐旁取暖，而賣火柴的小姑娘卻穿著破舊的布鞋，在雪里走著，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬。于是坐在一個暗暗的角落里，從自己包里拿出一根火柴點燃，突然，她自己變得暖和起來，可每次火焰都被大風吹滅，但她不敢回家，就躲在冰冷的角落里。當她把最后一根火柴點燃，她的生命也到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂……

　　現在我們的'生活這么美好，我不但不懂得節約，還經常浪費。以后我要學會幫助別人，勤儉節約。

　　這本書里還有許多感人的故事傳說，如《丑小鴨》 《紅舞鞋》等。故事傳說中的人物都經過了困難，尤其是《丑小鴨》這篇文章非常不錯。

　　鴨媽媽生了幾個鴨寶寶，其中個頭最大的是丑小鴨，哥哥姐姐都欺負它，只有媽媽愛它，經過許多困難，丑小鴨最終變成了美麗的白天鵝。

　　丑小鴨由于長得丑，受盡了欺辱，但它始終沒有放棄追求幸福，最后變成了白天鵝。這個故事傳說啟發我們，無論處在什么逆境中，都要心懷希望。