《儒林外史》讀書心得體會范文（精選30篇）
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇1
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當時的宦海沉浮和時代風尚。對以八股取士的科舉制度進行了無情的批判和抨擊，將封建末世的道德、生活，腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的.批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風氣。
《儒林外史》刻畫人物細致入微，深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。因為氣息奄奄，已說不出話來，只好從被單里伸出兩個手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對，嚴監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費油了。這樣的手法值得咱們學習，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止！
另外，《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化和精神道德的嚴重危機。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇2
至到夜里凌晨一點，終于把《儒林外史》讀完啦!為啥要用“終于”呢?因為這書是我高一第一個學期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學報到的那一天被我塞進行李里邊帶到大學里，在期間讀到四十幾回，又棄了。然后到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閑時間，于是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。
看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因為書中到處都是諷刺的，所以讀到后面，我都搞不清楚哪些是贊揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以為他們沒聯(lián)系，但后來繞了一圈兒，他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
讀了《儒林外史》我才知道。原來古時的文人可以那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對親家說：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你?你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別。”這人腦袋里長的是豬油還是漿糊啊，尼瑪，后來他大笑的說“死的好!死的好!”(好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已)
然后，我又才知道。那時的人，沒錢的時候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說沒錢了，借倆錢來花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什么人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔著八輩子也好，繞了八九十圈兒也好，都是能成功的。最后他也散盡家財啦。不過我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當了來給錢別人。 后來他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼。”
再然后，就是，那時的科舉制度真心腐敗。
這書其實就是講一幫不學無術(shù)的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一起吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。嗯，大概就是這樣。隨便說說。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇3
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇4
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。
一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊！于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一
些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的`高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。
看了書中第一回王冕愛讀書，自學成才的，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢？
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇5
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學習，將來為祖國出力!
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的'心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇6
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢與自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。
一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我與王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇7
李世民曾說過：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描述了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣闹心軌蚩闯鲈诜饨w制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場構(gòu)成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描述深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自我的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，之后騙子又從一
些側(cè)面，假造自我不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不一樣，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會。以歷史來告誡自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走彎路。同時這還能夠陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一齊來讀史吧!
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇8
其實很多時候，我們所有的付出都渴望回報。
科舉制度?它本來是一個為了選取更多人才，讓讀書人公平競爭才存在的平臺。可是它始終抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個人喜好的舞臺。那時的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場永遠沒有回報的付出，他們這一路走來真的不容易，在通過科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無法體會的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅強的意志，勇敢的追逐著自己的夢想。
范進呢就是一個最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時間，每天都在學習，好像在他的世界里就只有學習和中舉這兩件事，就再無其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的文章寫得符合這個考官的胃口，那么成功的可能就會是你，但是范進他從來都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭，如果輸了，那苦日子就會是遙遙無期的，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會得到好臉色。也許在考場上你的文采高于他人，但是沒有賞識你的伯樂，或許更多的會是貪欲錢財?shù)呢澒伲哆M他考了五十年，失敗了無數(shù)次，每一次考試他都是在和命運做斗爭，成功了就是無限風光，“一人得到雞犬升天”，好在范進他還是幸運的，在人生這場漫長的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來這是一個令人高興的事情，可是范進他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對這個時代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個本該幸福的家庭，它是這個時代的敗筆。科舉制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學習的機器，那樣麻木，沒有夢想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅強點，耐心點，總有一天，你承受過的痛苦會有助于你，生活從來不會刻意虧欠誰，它給你一塊陰影，必會在不遠地方撒下陽光。
總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇9
假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫的極好：嚴監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到，嚴監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在，要告訴他們，嚴監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前，在想念他們，嚴監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要，但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無分文，但是卻有個好的品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發(fā)光，一定會遇見你的伯樂。
東西，一個人拿著永遠不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。
所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇10
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應試，竟巍然高中，做了欽點廣東學道，一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道：“周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。”——這便是這段故事的主人公范進。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行，又作了進一步的渲染：一方面，是“學道轎子，一擁而去”，何等的威風、煊赫!一方面，是送行的范進，獨自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。
范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇11
前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。
嚴監(jiān)生是一個家財萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監(jiān)生》，記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實在我看來，嚴監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學習的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節(jié)約點，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴監(jiān)生的愛財如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學習。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇12
《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的`人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了。”
這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇13
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不理解，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳睿皇侨ピ儐柊讣脑┣槎遣樵兊胤饺饲椋私猱數(shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。
書中還列舉了范進中舉的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，明白喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進時來運轉(zhuǎn)，不僅僅有了錢、米、房子，并且奴仆、丫環(huán)也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇14
圖書漂流活動時我們學軍小學一年一度的讀書活動，每年活動都很好玩。今年更特別，因為我為收銀員特別準備了一套藍色史迪奇的連體衣。
星期五，我們雨荷小隊的同學剛吃完飯就迫不及待地到操場上布置書攤了，還沒有布置好同學們就已經(jīng)來了，我也等不及了，就留下收銀員張振陽一人，就去買書了。
獨自一人逛了半個操場，只買到了兩本書。我停下腳步，望了望整個操場，發(fā)現(xiàn)籃球場邊的一個書攤?cè)颂貏e多，就想過去看看，等我走近書攤卻發(fā)現(xiàn)書攤被同學們里三層外三層地圍了個水泄不通，根本什么都看不見，到底是什么吸引了那么多人?我一定要進去看看，于是我就擠進去，擠進去才發(fā)現(xiàn)怪不得有那么多人，原來銷售員戴著圣誕帽，嘴里喊著：“買書送圣誕帽”的廣告，我特別想拿到一頂圣誕帽于是就決定買幾本書，嘿，還真有我喜歡的《皮皮魯》系列，我也不管三七二十一了，一步踩到書攤中間，拿上了書，付了錢。
等我擠出人群看到操場上有和幾個圣誕老人，好像給同學們發(fā)禮物，我也特別開心，邊看邊往下一個書攤走去。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇15
《母親》
一、書籍介紹：
書名：母親
作者：高淑梅
出版者：福地出版社
出版年月：20xx年十月
二、故事大意：
貧窮的五0年代，我出生在一個最精華的年代，人們在經(jīng)歷過物質(zhì)極度缺乏的四0年代后，極盡所能的為生活打拚，我媽媽就是一個精采的代表。母親算是大戶人家的女兒，只是婚后育到外祖父敗家、爸爸不擅經(jīng)營事業(yè)，所以落難了。媽媽獨自扛起全家人的生計，在艱困的年代，過著辛苦的日子。她或許是一位很平凡的女性，但她絕對是一位很了不起的媽媽。
三、啟發(fā)或佳句補充：
我從主角的身上學到了不認輸，永遠都是希望的精神。
在這本書上我學會凡事都要很勇敢，不可輕易認輸。
四、讀后心得：
看完了這本感人的書，這位媽媽真的很辛苦，也非常的勇敢、獨立，為了賺錢扛起全家的生計，多種的工作都做過了，也從不喊苦，不管生活在多艱難都要打起精神好好生活，人生總有高高低低，站在高處得步步小心，每個人都會面對低潮，只要不認輸，永遠都是希望，她媽媽也總是告訴他們，雖然日子很貧窮，但不認輸永遠是希望，她們也過完了最辛苦的日子。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇16
歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個長假，終于又拿起了讀了一半的《萬歷十五年》，重新翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。
曾有人感嘆道:“歷史竟然可以這么寫!”是的，在讀本書時，我也有同感，這本書不是單純的描述歷史，而是生動的分析歷史。本書的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英文就是“1587，無關(guān)緊要的一年”，這正是這本書的讀到所在，我想本書說到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。
整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務(wù)，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。第一范文網(wǎng)
由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團慪氣，但他應該知道，實際上文官集團的力量是一個皇帝難以約束的。我終于知道，一個不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出，萬歷少年是一個有為的君主，他曾經(jīng)勵精圖治，打算開創(chuàng)一個“萬歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。
讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。
戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當時也有一定的應用，但是他們哪里知道，西方國家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動征英的前一年。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇17
書籍是巨大的力量，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書越多，越感到腹中空虛。每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂.本學期中，我班讀了許多書，使大家受益匪淺。
光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。理想的書籍，是智慧的鑰匙。和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
這學期響應學校多讀書，爭當書香班級的號召，我班讀了好幾本書，如《青銅葵花》、《白天鵝紅珊瑚》、《吹小號的天鵝》。我班的所有學生都讀書抱有極大的興趣，我班也在讀書的基礎(chǔ)之上，開展了許多活動.其中，我班同學堅持每天寫閱讀日志，記錄下讀書的感受、心得，并從中選取一些經(jīng)典、精彩的好句好段背下，增長了大家寫作文的水平和素材。另外，我班還在學校推行的空間中，開設(shè)了新版塊，讓同學們在此交流感悟、分享心得。以及在每天早晨的晨誦中，我?guī)ьI(lǐng)我班一起閱讀精彩文章，背誦詩家詞人的經(jīng)典名作，讓同學們有所收獲。除這些以外，我班還注重于閱讀哲理性文章。我班就在閱讀《成長系列叢書》，讓同學們在閱讀中感悟，在閱讀中成長，在閱讀中學習。
通過讀書，我班同學們的視野更加開闊，看問題的方式和角度也和以前大不相同。書籍在生活學習的各個方面給了我班同學很的幫助，我班同學都明白：一個人要想變的睿智必須用書籍來充實自己的頭腦。在以后的學習中，我班還會繼續(xù)讀書，繼續(xù)創(chuàng)造一種書香班級的氛圍，今后我班會繼續(xù)努力。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇18
讀完了《小飛俠彼得潘》這本書，我明白了會飛翔的彼得潘是個永遠也不想長大的男孩。他住在一個叫永無鄉(xiāng)，像仙境一樣的地方。書里描述那里有聲音像鈴鐺一樣悅耳動聽的仙女，有長著長發(fā)的美人魚，有長不大的孩子，有迷一樣的印第安人，還有兇惡的海盜和會發(fā)出“滴答”聲的鱷魚。
一個同樣也不想長大的女孩文蒂和他們一齊在永無鄉(xiāng)經(jīng)歷了種種奇異的歷險。最終，文蒂選擇了長大，成了一位真正的母親。而不愿意長大的彼得潘雖然很歡樂，可是永遠也享受不到家庭的溫暖！
這個故事告訴我們，我們從小長大是一個必然的過程。在小的時候會有童年時無憂無慮的歡樂時光，長大了也會有成人時的幸福生活。我們要樂觀應對，熱愛生活，堅持進取向上心態(tài)和開朗的性格，開開心心地過好每一天！
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇19
一口氣看完加繆的《局外人》，這本1942年在法國出版的著作，第一個感覺是，我們的社會仍然在這樣的境況下掙扎，似乎毫無出路。
小說《局外人》的篇幅不長，5萬多字，故事也不復雜，一個看上去感情麻木的年輕男子默爾索，參加完在養(yǎng)老院逝世的母親的葬禮，幾個星期之后，他和女友及朋友到海邊度假，卻遇到對朋友尋仇的幾個阿拉伯人，幾番交手之后雙方都決定停止這場糾紛。默爾索因為天氣炎熱，于是獨自走到海邊，卻發(fā)現(xiàn)對方也在，兩人將要再次交手的時候，默爾索開火把對方殺死。最后在檢察院的訴訟下，他被判以極刑。
看完這個梗概，你的感覺或許像看法制節(jié)目一樣，最后專家的點評可能是，這種激情犯罪太常見，很多嫌疑人僅僅是因為一時沖動，等他們冷靜下來再想一想，會萬分悔恨。
但是這部小說要講的，并不是這類人，他是另外一種，是我們生活的局外人。
小說花了一半的篇幅，描述了他的日常生活，謹小慎微地完成工作，參加母親葬禮時表現(xiàn)得無動于衷，和女友在一起從不愛她只是喜歡她的肉體，幫朋友寫威脅信時絲毫不覺得這是在幫助他人犯罪，朋友在家毆打情婦他也不主張報警，他喜歡自己的生活，喜歡去游泳，去餐廳吃飯，他于人無益也無害。
我們可以先想想，如果我們只知道他殺人的事，會怎樣面對這種人?你會想書里的人那樣嗎?
看完這本書我最大的感覺有兩點：
一、社會大眾對輿論導向的判斷力很低。
作為判例法的國家，陪審團制度從某種程度來說，不是為法律公平而設(shè)的，而是為人性而設(shè)。而人性，又是最不可測的，最容易補利用的。
在這個案件里，每個群體都在消費著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動，民眾想看更多的熱鬧。
小說里描述初次開庭時的場景，提到一名記者對默爾索說，您知道，我們把您的案子渲染得有點兒過頭了。夏天，這是報紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點兒可說的。
在這樣的氛圍下，所有人審判變成了一場表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個冷酷無情的人，他請來了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒流過，請來了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于情海……
他認為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無一物!
他說，我們應該看到，此人身上如此巨大的靈魂空洞，正在變成整個社會有可能陷進去的深淵。
他預測，一個在精神心理上殺死了自己母親的人，與一個謀害了自己父親的人，都是以同樣的罪名自絕于人類社會。在任何意義上來說，前一種罪行是后一種罪行的準備，它以某種方式預示著后一種罪行的發(fā)生，并使之合法化。
如果你是陪審團，面對這些事實，面對這番言論，你的立場會是什么?
就像被告的律師所說，這就是這場審訊的形象，所有一切都是真的，但又沒有任何東西是真的。一個看上去對人類所有情感無動于衷的人犯下的罪，就應該比一個對人類充滿愛的人犯下的同樣的罪要更可惡?更罪孽?
二、人可不可以忍受他人的異已生活?
我覺得整本書最精彩的地方在他與神父的對話。在監(jiān)獄里，默爾索一直拒絕與神父談話，在宣判死刑后，這位無神論者第一次，也是最后一次與神父交談。
這場談話與其說是勸導，不如說是抗爭，神父就是整個主流社會的縮影，他有信仰，他憐憫沒有信仰的人，他認為人應該皈依上帝，應該為自己的罪孽懺悔，只有在上帝那兒才能得到最后的安寧。他不是一個傳教者，他是壓迫者，他因為無法理解這個異己的人而憤怒、悲傷、無奈。
而至始至終，默爾索從沒有放棄過他的想法，他說，我好像是兩手空空，一無所有，但我對自己很有把握，對我所有的一切都有把握，比他有把握得多，對我的生命，對我即將來到的死亡，都有把握。是的，我只有這份把握，但至少我掌握了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我以前有理，現(xiàn)在有理，將來永遠有理。
雖然我個人不認為默爾索真的完全明白他選擇的生活，正如神父問他，你難道就是這樣愛這個世界的嗎?他沒法做出回答。我覺得，除了極少數(shù)圣人能活得很明白，大部分如我們一樣的人們，都無法真正了解自己所選擇的生活。
值得看多幾遍的書。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇20
成長，是一場可大可小的旅行，如果一個人不懂得成長，那么他的生命也便失了意義。
對于科波菲爾來說，長大或許一件很與眾不同的事。在他所描述的一系列經(jīng)歷中，我看到最多的并不是當時的社會背景和時代面貌，而是善良與愛。
沒錯，我說的確乎是愛。而這種情感，在幼年科波菲爾的身上足以看出。溫柔的母親，善良忠厚的老保姆辟果提和仁慈的姑姑貝西，這些人都曾經(jīng)是他的燈塔，是他黑暗世界的一盞明燈。
我一直相信一句話：世上沒有什么東西能打敗情感。情感是最直接反映一定是在孩子身上。一個眼神，一個動作都不會逃不過孩子的眼——哪怕是最頂級的偽裝者。
我想，讀書的真諦不在于“看”，而是在于“讀”。最重要的是與作者心靈相通，把自己帶入情境。如此這般，才是意義非凡的。而最令我感動的一個片段，是少年科波菲爾與小愛彌麗在海邊無慮的玩耍。盡管到最后物是人非，但這個片段卻停留在長大后的科波菲爾記憶中很長時間。
人每一天都在成長，而成長不僅是肉體上的，更多的應該是靈魂的蛻變。
我們也像科波菲爾一樣，定會經(jīng)歷掙扎，猶豫和背叛。這樣的歷程就像蝴蝶破繭，若想化蝶，必先縛住自己，然后再一層層的解開。
幸運的是，我走進了科波菲爾的世界，他也走進了我的內(nèi)心。我不能體驗他的經(jīng)歷，但我可以體會他的情感。
在賣衣服時，科波菲爾的豁達和單純也值得我們仔細體會。東坡先生有一句詩曰“人生如逆旅，我亦是行人”，所有的事情，無論大小，只要有參與，就必定有收獲。我們只是紅塵一過客，但成長一定是這場人生逆旅的必修課。
有些時候，成長也是一次自我救贖之旅，在一次又一次的迷失中尋回自己，在動搖本心后又一次的堅定……沒有任何人可以幫你長大，但可以有人伴你同行，而你在進行自我救贖的過程中也同樣是在拯救別人。
要想長大，也不必怕孤獨，若你有一顆赤子之心，孤獨時便也會創(chuàng)造一個世界的。我始終相信：終有一日，歲月會磨平我們的棱角，讓我們更加成熟。
相信我，如果你曾有過一場靈魂的旅行，那么它的名字一定是——成長。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇21
最近，我讀了一本非常生動的動物小說集《雙角犀牛》，我最喜歡其中的一篇小說是《梅里山鷹》。我讀了以后，有很多收獲。
故事主要講的是梅里山鷹每窩產(chǎn)兩個蛋，但只能養(yǎng)大一只雛鷹。因為兩只還沒有睜開眼睛就會爭斗，直到把一只雛鷹擠出窩摔死。母鷹金薔薇憑借濃濃的母愛，創(chuàng)造出同窩養(yǎng)大兩只小鷹的奇跡。
讀完這篇小說，我感受到金薔薇的母愛和堅持不懈的精神。作為一只母鷹，她冒著生命危險尋找食物，捉到獵物后自己舍不得吃，把內(nèi)臟和鮮肉都塞進小家伙的嘴里，自己只吃難以消化的骨頭和皮渣。這種母愛真是讓人敬佩。
尤其可貴的是母鷹想了很多辦法培養(yǎng)兩只小鷹的兄弟情，避免它們手足相殘。例如，小鷹攻擊兄弟，母鷹就會啄它的羽毛；對兄弟友好，母鷹就會給食物；誰想獨吞食物就得挨餓……金薔薇堅持不懈的努力換來了成功，兩只小鷹成為形影不離的好兄弟。
我們應該學習金薔薇堅持不懈的精神。現(xiàn)在很多小學生嘴上說“好好學習，天天向上”，實際上“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。寫作業(yè)虎頭蛇尾，字跡潦草，馬馬虎虎。有的甚至上課只聽一半，堅持不了多久，心就飛出窗外。我們應該堅持到底，遇到學習上的難題，要向金薔薇一樣動腦筋想辦法，多讀、多看、多思考，堅持到底就會勝利。
這篇小說讓我懂得一個道理，只要堅持，努力想辦法就一定能夠成功。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇22
讀了《沉香救母》這篇文章，讓我感受到沉香的千辛萬苦和勇敢堅強。為了救出媽媽，他的腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，但是他一點也不在乎。
沉香的孝心也感動了仙人，仙人送給他一把神斧，他在仙人的指導下學了一身高強的武功。他最終打敗了兇惡的二郎神，來到了華山腳下，望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，心里無比激動，身上也充滿了力量。他舉起仙人給他的神斧，奮力把大山劈開了，沉香的媽媽被救出了。
這個故事里沉香的勇敢、堅強很值得我去學習。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇23
在我看來這是莎士比亞四大悲劇中最杰出最-陰-郁最血腥的一部悲劇。書中最經(jīng)典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現(xiàn)的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運的原因，就算沒有三個女巫的預言，我想還是有別的誘因會讓他做出一系列發(fā)指的行為。因為深埋在他心底的欲望，一定很早就有。魔由心生，是心里強大的欲望魔力戰(zhàn)勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。
與其說Macbeth受了三個女巫的引誘，不如說是三個女巫的預言與他內(nèi)心的想法剛好相吻合，成為了整個事件的導火索，如果沒有那個預言，事件同樣會以另一種方式進行，由另一個導火索引發(fā)。人的欲望是一個可怕的東西，它確實像一個黑洞，吸引著你一直往里走，等你懊悔，回頭時，才發(fā)現(xiàn)已無力挽回，對于macbeth夫婦都是這樣，不過他們的結(jié)局，讀完之后，一方面為他們罪有應得大快人心;另一方面，可憐他們用最后那僅存的王位來不斷安撫自己早已冰冷了的內(nèi)心。突然想到了“命運”這個詞，我相信命運，但不是迷信。命運要用事實來說話，而不是預知猜測。
野心驅(qū)使著匕首在黑暗中揮動，
高貴的品德卻將它阻攔。
若不是因為婦人的慫恿，
你怎會在凄厲寒風中獨自神傷。
可惜，要責備的并不是可憐的婦人，
她只是你的影子和附庸，
她受你的蠱惑而蠱惑你
驅(qū)使你的是你自己勃勃的野心。
她用毒汁浸泡良知當做武器獻給你，
而你卻用軟弱當做匕首刺向她。
他的死，你是禍首。
她的死，你仍是元兇。
當你不敢用血腥來鎮(zhèn)壓愧疚，
軟弱和罪惡會變得比兇殘更加兇殘，比-陰-險更加-陰-險。
他們不僅消磨你的精神，
而且最后吸干你的生命。
我不禁要問這世界究竟怎么了，
犯罪的君子要自己懲罰自己，
而雙倍的兇殘配上雙倍的卑劣竟成了功名的利器。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇24
這個暑假里，我讀了《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》的作者是南宋大學者王應麟，寫下此書后，元，明，清代，不斷有人補充，使它更加完善。
《三字經(jīng)》讓我受匪淺，大學都王應麟能短短三個字，讓人懂得一個大道理，又把人生道理，古代朝政的變更，用通俗易懂，簡單明了的用三個字表達出。這本書也告訴了我很多：親敬師友，孝敬父母，尊重兄長等等。這本書里有：教學之道，孝悌之叉，名物常識，學習典籍，以史為鑒，勤學刻苦等知識。其中我最喜歡的句子是：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”這句話告訴我們，學習不能半途而廢：“子不學，非所宜，幼不學，老何為？”這句話告誡我們，小的時候一定要好好學習！等等。
《三字經(jīng)》淺顯易懂，它能告訴我們天文地理，人倫義理，忠孝節(jié)義等，以及“仁，義，誠，敬，孝”，讓我十分充實，《三字經(jīng)》就是我的一位老師。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇25
整本書主要圍繞四個核心觀點展開：一，嚴重或慢性的壓力，對發(fā)育中的大腦具有非常負面的影響，這也是全球流行的與壓力相關(guān)的情緒問題（例如焦慮和抑郁）的重要基礎(chǔ)。二，過低的控制感，是人類個體所能經(jīng)歷的最有壓力感的事情之一，因此，它會進一步引發(fā)與壓力相關(guān)的心理健康問題，并減少孩子在學業(yè)上的學習水平和表現(xiàn)水平。三，所有健康的自我激勵，其實都植根于控制感、勝任感或自主感（自驅(qū)力的根本來源）。四，培養(yǎng)出健康的控制感，還會進一步帶來各種積極結(jié)果，包括更高的身心健康水平、更充盈的內(nèi)部動機、更優(yōu)異的學業(yè)成就和更高水平的職業(yè)成功。
書中利用腦科學的研究，詳細闡述了這4個觀點。當然這還不是本書的亮點，本書的主要亮點是，講了很多具體實操的方法。如何減輕壓力，如何培養(yǎng)孩子的控制感，如何培養(yǎng)孩子的勝任感和自主感，以及遇到各種各樣的困難該怎么辦。可以說是一本實操性非常強的書。不過，實操性較強的書也都會有一個問題，就是看書的時候覺得很好，看完就會丟在一邊。我們真正照此去做的并不多。除非是你本來就在做，而剛好又需要方法，這類書才會為你所用。
這個書其實講了一個很簡單的道理：要想孩子成長，家長必須放手。我想這差不多是每個父母都知道的道理，而現(xiàn)實生活中卻全是反面例證。為什么呢？因為，“放手”意味著我們要對抗自己的”控制感“，這是非常難的一件事。就像不會游泳的人沉入水底，難道都是不知道放松憋氣就會浮上來嗎，相反，大部分人都知道的，可是那種巨大的恐懼感襲來的時候，我們根本控制不了自己了。就跟書里說的：杏仁核一旦啟動“戰(zhàn)士狀態(tài)”，我們的“前額皮質(zhì)”根本就不工作了。這就是我們常說的，情緒上來的時候，理智根本就不工作了。
所以，在培養(yǎng)孩子這件事上，我們只是知道一堆的方法，是沒有用的。關(guān)鍵點還是要修煉我們自己，就如書中所說“治療焦慮，是你能為自己和家人做的最好的事情之一”！
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇26
今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。
《老殘游記》，一聽名字就應當明白，這是一名叫老殘的人旅游時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心期望國家富強，但他那些謀求革新的主張，并不能被當時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。
在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過此地，說自我能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開。
他之后開始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，采用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因為黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書，讓我了解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇27
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價后賣給消費者，在醫(yī)療服務(wù)價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫(yī)院運行。而雖說要在20_年前解決這問題，但直到現(xiàn)在，也有一群人付不起醫(yī)療費而“停診”。
去看病，天價的藥費、檢測費，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇28
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉(zhuǎn)換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節(jié)的內(nèi)容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇29
《理智與情感》是英國著名女作家奧斯汀的第一部出版作品，理智與情感的發(fā)表無疑為以后現(xiàn)實主義的重新崛起和發(fā)揚光大奠定了基礎(chǔ)。
這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復雜的婚事風波，并通過“理智與情感”的幽默對比，提出了道德與行為的規(guī)范問題。
小說最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規(guī)范的討論對于今天依然有指導意義。
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情。
小說對理智與情感的討論，一方面通過兩姐妹性格的對比表現(xiàn)出來。姐姐埃麗諾代表理智，她選擇對象不是看中家庭地位和財產(chǎn)，而是從人品出發(fā)。上了雖不漂亮卻人品出眾面，這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現(xiàn)出來。德華雖然由于年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚，并一直感到痛悔，但他能夠從理智出發(fā)，從道義出發(fā)，堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀，即他要為自己的行為負責，這也是符合現(xiàn)實的道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。慕卻一直得不到對方的好感，還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在一起，但是他并沒有沖動地向瑪麗安揭發(fā)為羅畢，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來。他這樣做是很理智的，因此他最終贏得了瑪麗安。
盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張，但這種描寫能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對待情感。其實不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里，我們難免會遇到各種不公平、不順心的事，有時還會很惱火。這時候我們?nèi)绻氍旣惏材菢硬活櫼磺械厝バ梗敲床粌H不會得到同情，還會更加不利于煩惱的消除；而我們?nèi)绻摹５氯A。雖然后來聽說他已經(jīng)訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實。在。的滑翔機被母親和未婚妻拋棄后，她仍對他一往情深，最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個“人品出眾，風度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而對35歲的布蘭登上校不屑一顧。當她被威洛比拋棄后，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣泄情感，差點因此而喪命。最終，她聽從了姐姐的勸導，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。
另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己，冷靜地尋求問題的解決方案那么即使這樣不會使事情變得很好，最起碼不會使事情變得更糟。在對待友情、上下級關(guān)系、宿舍關(guān)系、商業(yè)合作關(guān)系等各種復雜多變的關(guān)系時，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關(guān)系，才能有利于問題的解決。
選擇理智，我們會變得更加成熟。
《儒林外史》讀書心得體會范文 篇30
通過幼兒園舉辦的此次讀書沙龍活動，使我們進一步認識到幼兒教育的重要性,進一步認識到家、園教育同步性、協(xié)調(diào)性、互補性的必要性，也為我們今后教育孩子打下了堅實的思想基礎(chǔ)，我們始終認為思想是行動的先導，方向?qū)α耍J識到位了，教育起孩子來才會受到事半功倍的效果。
我們在此次讀書沙龍活動中，根據(jù)自己孩子的特點，有針對性的看了些關(guān)于幼兒教育方面的書籍和相關(guān)知識，將學習到的幼教知識加以吸收與總結(jié)，在對孩子的教育中進行正確、合理引導，并在實踐中作出相應調(diào)整與修改。比如在刷牙等生活小細節(jié)問題上，確實受到了很好的效果，但我們?nèi)狈σ环N漸進式教育，后來我們也有意識的加強了漸進式的教育。
如果說幼兒園教育側(cè)重點是普遍性的話，我們家長的教育側(cè)重點應是個性化，因為幼兒園老師教育針對的是全班的孩子，我們家長針對的是自己一個孩子，應結(jié)合自己孩子自身的特點，正確、合理引導教育;要求孩子做到的我們家長首先要做到，確實做到言傳身教。并且，在為孩子提供必要的物質(zhì)需求同時，注重孩子的精神需求，豐富孩子的內(nèi)心世界，努力培養(yǎng)孩子良好的情趣、興趣、習慣、能力等，促進孩子的全面、健康成長。
在幼兒教育中，我們也有自己的兩句話，與大家分享。
一句是：“再窮不能窮孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物質(zhì)享受上)。”
另一句是：“先費事，后省事;先省事，后費事。”
以上，就是我們在此次讀書沙龍活動中和在孩子教育上的一點兒心得與體會，拿來與大家分享，因為我們思考問題的角度，出發(fā)點等不同原因，肯定具有一定的局限性和片面性，不足之處，希望各位老師與各位家長多提出寶貴意見，這有助于我們教育孩子水平的提高，能促進我們今后教育孩子的全面發(fā)展與健康成長。