物種起源讀書心得體會(huì)（通用32篇）
物種起源讀書心得體會(huì) 篇1
自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的，也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然，我傾向于第二種理論，對(duì)于這種傾向也源自于一本書——《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。
這部著作的問(wèn)世，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。 達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上，將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代，這是只屬于人的時(shí)代，神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃，開(kāi)始喚醒世人。
對(duì)于這本書的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里，在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言，不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰，人類因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。
在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競(jìng)天擇，適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣，但我們也不需要太過(guò)不知所措，在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)，相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。
從這本書中，我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學(xué)者風(fēng)骨，堅(jiān)持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。
達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解，面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題，他沒(méi)有低頭，卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，做最真實(shí)的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持，換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué)，真正讓人類社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué)，讓人類社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。
《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律，人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論，它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展，還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā)，讓我們?cè)跁Ｖ械靡蕴妊稹？茖W(xué)的道路沒(méi)有止境，思考與探索也一直同步著。科學(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類社會(huì)的發(fā)展中，只有真正思想與靈魂的進(jìn)化，才是人類社會(huì)的進(jìn)步。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇2
《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。
人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，于是開(kāi)始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。
在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅(jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇3
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱恕＿_(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。
他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。
而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。
他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧!
物種起源讀書心得體會(huì) 篇4
《愛(ài)的教育》內(nèi)容豐富，故事情節(jié)真實(shí)。書中的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)與心理活動(dòng)都惟妙惟肖，閱讀時(shí)，我仿佛置身于這些故事當(dāng)中。當(dāng)我讀到洛佩蒂舍己救人的故事時(shí)，我的眼淚不知不覺(jué)地流了出來(lái)。
這本書的每個(gè)故事都平凡而感人。一個(gè)人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對(duì)人要有禮貌。
《愛(ài)的教育》這本好書，他讓人覺(jué)得這個(gè)世界充滿愛(ài)。
我才和書離開(kāi)一天，我就覺(jué)得生活不平衡，就像天使沒(méi)了翅膀，就像飛機(jī)沒(méi)了機(jī)翼，就像美麗的夜空沒(méi)了星星的陪伴，就像饑餓的我沒(méi)了食物，而書是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復(fù)正常，天使再次復(fù)活，飛機(jī)再次飛上天空，美麗的夜空再次有了星星的陪伴。
小小的我被書吸引著。圖書館的文藝書籍，像磁石一樣吸引著我。我讀書很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)“不求甚解”的味道。每一本書都能使我如醉如癡，故事情節(jié)總是悲歡離合，或者是親人的親情，使我牽腸掛肚。
在看書的時(shí)候要養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。而且好詞好句也要隨讀隨記這樣句子才會(huì)越積越多。
因?yàn)槲抑烂茏x書有“三式”：鳥(niǎo)澉式（求收其中的精華）。宋代朱熹讀書有三到：心到、眼到、口到。英國(guó)培根有關(guān)讀書的“三個(gè)比喻”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣只會(huì)手機(jī)，也不可以像蜘蛛一樣只會(huì)從自己的肚子里抽出絲，應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。
我受益匪淺，使我明白：書，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識(shí)的王國(guó)，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。
書是一只小船，帶領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。這是詩(shī)人對(duì)書的贊美。
的確，書教給了我們很多很多。書就像一盞明燈，照亮了我人生的道路；書就像一位無(wú)聲的老師，教給了我們無(wú)窮的知識(shí)；書也像是我們的父母，在大家受到挫折時(shí)，鼓勵(lì)我們并告訴我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
書就像一座美麗的天堂，大家可以在這里與許多高尚的人談話，增進(jìn)自己的知識(shí)并互相促進(jìn)。書能帶給我們很多樂(lè)趣。想象一下，如果世界上沒(méi)有了書，那么我們的生活會(huì)多么的枯燥、乏味。
書是知識(shí)的源泉，我們要從小養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣。“讀書好，讀好書，好讀書”請(qǐng)把這句話銘記在心。
每次一翻開(kāi)桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對(duì)于“吃人”社會(huì)制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)于命運(yùn)的拷問(wèn)……
聽(tīng)！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的'閨土再追問(wèn)為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無(wú)數(shù)次向神明祈禱，無(wú)數(shù)次許下心愿。可是生活的環(huán)境不但沒(méi)有改善，反而越來(lái)越糟！
聽(tīng)！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？
聽(tīng)！凝視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽(tīng)！方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的，差不多說(shuō)為什么并不能讓他的心里真正舒服。
聽(tīng)！求車?yán)锇的豪言壯語(yǔ)已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽(tīng)！還有那孔乙己垂死的吶喊、先生無(wú)休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來(lái)喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸，“怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇5
居里夫人原名是瑪麗·居里，是法國(guó)著名的波蘭裔物理學(xué)家、化學(xué)家。
居里夫人在青年時(shí)期發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，但鐳可不是那么容易提取的，居里夫人為了提取鐳，在惡劣的環(huán)境中，干著連男人干起來(lái)也嫌累的體力好，而且這樣的生活整整堅(jiān)持了三年零九個(gè)月，才從數(shù)噸瀝青殘?jiān)刑釤挸鰜?lái)了微量的鐳。就因?yàn)檫@個(gè)鐳，居里夫人獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，一次是在她丈夫皮埃爾生前與丈夫共同獲得的，一次是在丈夫皮埃爾死后因分離出純的金屬鐳而獲得的。但是在第二次獲獎(jiǎng)后，居里夫人卻說(shuō)，能提取鐳都是在他丈夫皮埃爾的幫助下才成功的。居里夫人從來(lái)都是那樣謙虛，在巨大的榮譽(yù)面前，她總喜歡把自己放在次要的位置。
居里夫人提煉出來(lái)了鐳，但并沒(méi)有把這種提煉鐳的技術(shù)占為己有，而是公之于眾，她說(shuō)“鐳是屬于世界上所有人的”。
雖然鐳可以用來(lái)治療癌癥，但是在沒(méi)有防護(hù)的情況下，居里夫人因?yàn)榻佑|太多的放射性元素，經(jīng)常全身疲勞，肩膀、耳朵疼痛，甚至耳鳴。但她并沒(méi)有放棄她的事業(yè)，而是與病魔做斗爭(zhēng)，為自己爭(zhēng)取了更多的工作時(shí)間。最后，居里夫人就是因?yàn)檫@而逝世的。
居里夫人雖然離開(kāi)了我們，但她的豐功偉績(jī)還在人們心中。她為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇6
《家》是巴金的一部經(jīng)典小說(shuō)，它帶我深入了解了20世紀(jì)20年代初期封建家庭的腐朽與墮落。小說(shuō)中，高家是一個(gè)典型的封建大家庭，各種封建制度與思想在其中根深蒂固。但與此同時(shí)，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒，他們追求自由、反對(duì)封建束縛，成為了新舊思想的碰撞點(diǎn)。
讀完這部小說(shuō)，我深深感受到封建家庭對(duì)人們的束縛和壓迫。但同時(shí)，我也看到了年輕一代對(duì)自由與幸福的渴望。這種對(duì)比使我更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加堅(jiān)定地認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有追求自由和幸福的權(quán)利。
此外，小說(shuō)中的角色形象鮮明，情節(jié)跌宕起伏，讓我深感震撼。它不僅僅是一部描寫封建家庭衰落的小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性、情感與命運(yùn)交織的巨著。
總的來(lái)說(shuō)，《家》讓我對(duì)封建制度有了更深入的了解，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。它是一部值得一讀的好書，我強(qiáng)烈推薦給大家。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇7
《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后給我的啟迪、給我的震撼相當(dāng)?shù)拇螅部梢哉f(shuō)是受益匪淺。
翻開(kāi)書看到《前言》第一段，“世上無(wú)難事，只怕有心人”的豪言壯語(yǔ)，曾讓我們充滿信心地對(duì)待面臨的一切困難，但就個(gè)人以致單位、企業(yè)而言，我要說(shuō)：“天下無(wú)易事，需要細(xì)心人”。下面我從一個(gè)小故事說(shuō)起，故事講的是民國(guó)初年，學(xué)者黎錦熙在湖南辦報(bào)的事。當(dāng)時(shí)幫黎錦熙謄寫文稿的有三個(gè)抄寫員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個(gè)抄寫員沉默寡言。只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，連錯(cuò)字別字也照搬照抄。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先仔細(xì)地檢查，然后才抄寫，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。第三個(gè)抄寫員也仔細(xì)地看每份文稿。但只抄與自己意見(jiàn)相符的部分。對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。后來(lái)，第一個(gè)抄寫員一直默默無(wú)聞;第二個(gè)抄寫員寫了一首歌詞。這首歌詞經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢;第三個(gè)抄寫員，沒(méi)有寫歌詞，但是他成為了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，他，就是毛澤東。
有一位名人說(shuō)過(guò)：“硬件項(xiàng)目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)節(jié)到每個(gè)設(shè)計(jì)、每次改動(dòng)、每天操作。”上海地鐵一號(hào)線是由德國(guó)人設(shè)計(jì)的，看上去并沒(méi)有什么特別的地方，直到中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的二號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)，才發(fā)現(xiàn)其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號(hào)線忽略了。結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。
全球快餐業(yè)巨頭麥當(dāng)勞規(guī)定：牛肉餅烤出20分鐘，沒(méi)有賣掉就要丟掉，這就是量化細(xì)節(jié)。按照一般的粗放式的管理，別說(shuō)20分鐘，恐怕過(guò)了2個(gè)小時(shí)也不肯扔掉。這就是麥當(dāng)勞之成為麥當(dāng)勞的原因。烤牛肉餅烤出20分鐘內(nèi)就要消費(fèi)，這就是標(biāo)準(zhǔn)。你想想，要達(dá)到這樣一條看來(lái)是很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，背后需要做多少細(xì)致的工作!比如，客人多，而要的又多時(shí)，現(xiàn)烤來(lái)不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時(shí)，又只好扔掉——這會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對(duì)顧客需求經(jīng)過(guò)詳細(xì)的紀(jì)錄，找到一個(gè)客人數(shù)量與烤肉數(shù)量的一個(gè)合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務(wù)還有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)要去執(zhí)行，可以想像這其中的細(xì)節(jié)是多么復(fù)雜了。從以上事例和看了此書以后，下面我從四個(gè)方面談一下個(gè)人關(guān)于細(xì)節(jié)的一些粗淺理解：
第一，細(xì)先于能。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好細(xì)節(jié)的重要要件，當(dāng)然，能力與個(gè)體的基礎(chǔ)素質(zhì)有關(guān)，也受基礎(chǔ)素質(zhì)的影響。有了基本的能力素質(zhì)，也才能談及注意和把握工作中的細(xì)微環(huán)節(jié);能干事是能成事的實(shí)踐過(guò)程，也是一個(gè)決定性基礎(chǔ)，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的細(xì)節(jié)問(wèn)題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會(huì)造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最終結(jié)果，是我們從事工作成果的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)工作的一個(gè)顯像因素，把握好了細(xì)節(jié)因素，才能為成事奠定基礎(chǔ)。
第二，細(xì)先于做。俗話說(shuō)，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領(lǐng)會(huì)不到事情的本質(zhì)，不做也領(lǐng)略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細(xì)節(jié)。做包括能做、會(huì)做和愿做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會(huì)做是靠自己的知識(shí)和對(duì)工作本身的要求知道如何去做;愿做是對(duì)所從事教育工作的一種熱愛(ài)，喜歡本職工作。我認(rèn)為只有具備了這三個(gè)“做”，才會(huì)在我們的教育工作中去把握和注意細(xì)節(jié)，也才能取得工作成績(jī)，得到相關(guān)方面的認(rèn)可。
第三，細(xì)在于勤。古人言，業(yè)精于勤。能做到在工作中注意和把握細(xì)節(jié)的人，必是勤奮、勤勉之人，因?yàn)樽⒅丶?xì)節(jié)需要思考，更需要思考后付諸行動(dòng)，即要做到思于先而敏于行。思想和行為的懶惰之人，是不會(huì)更多的思考那些細(xì)節(jié)問(wèn)題的，只會(huì)照說(shuō)照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機(jī)，亦或是搬運(yùn)工，這樣就容易使工作出現(xiàn)漏洞，帶來(lái)不應(yīng)有的后果。
第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇8
每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。
我氣憤書中覺(jué)新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng)，他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品，更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng)，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的'愛(ài)人相守在一起。還有書中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。
距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇9
星期六，我做完作業(yè)，覺(jué)得實(shí)在很無(wú)聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來(lái)。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要啊！
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒(méi)用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué)，斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來(lái)告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能夠有進(jìn)步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺?shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇10
寒假里，我看了一本書，名叫《黑天鵝紫水晶》。
文中講述了一只黑天鵝紫水晶和四只小黑天鵝以及一位動(dòng)物學(xué)家的故事。黑天鵝們常常遇到危險(xiǎn)，但是紫水晶的配偶，一只雄天鵝卻被一種被世人認(rèn)為已經(jīng)絕種的袋狼給吃了，動(dòng)物學(xué)家親眼目睹了這一時(shí)刻，他想證明袋狼的存在，但剛剛拍的照片是模糊的，所以，動(dòng)物學(xué)家留在了這里，等待著袋狼再次出現(xiàn)，同時(shí)，保護(hù)著紫水晶和小黑天鵝們。
這位動(dòng)物學(xué)家完全可以不去保護(hù)黑天鵝，因?yàn)樗麤](méi)有責(zé)任，不是紫水晶的丈夫，但他還是不管黑天鵝遇到什么危險(xiǎn)，像禿鷹攻擊，鶚的偷襲等等，動(dòng)物學(xué)家都會(huì)幫助它們，我明白了這位動(dòng)物學(xué)家這么做的原因：有愛(ài)心。
如果每個(gè)人都有著愛(ài)心，那么世界該會(huì)多么美好。我也為別人獻(xiàn)過(guò)愛(ài)心。那一次，我媽媽的朋友有事，小狗沒(méi)人養(yǎng)，但我媽媽也有事，我自告奮勇，提出我來(lái)養(yǎng)，我細(xì)心地照顧小狗，一眨眼，幾天過(guò)去了，我便把小狗還了回去。
雖然這是小事，但我還是為別人獻(xiàn)出了愛(ài)心。
每個(gè)人都一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心，可以使生活充滿快樂(lè)和幸福。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇11
最近，我在看一本同學(xué)推薦的書，它叫《三角地》。他是著名作家曹文軒寫的，故事章節(jié)引人入勝，還有栩栩如生的人物，真令我喜愛(ài)這本書。
這本書最吸引我的章節(jié)是《三角地》。它講述了一個(gè)很貧困的家庭，爸爸在外打工，愛(ài)喝酒。媽媽不顧家庭，并且愛(ài)賭博。大弟學(xué)習(xí)超好，但常會(huì)惹事，二弟學(xué)習(xí)超差，每年考試沒(méi)有一門是及格的，小妹是家里的一個(gè)寶，我們都很喜歡她。
天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。小鳥(niǎo)在枝頭歡快的歌唱，小草探出了它的小腦袋。可我的心情糟糕透了，爸爸又出去喝酒了，媽媽也去賭博了。我坐在凳子上，淚水情不自禁的掉了下來(lái)，我很想克制自己，但淚水就是不聽(tīng)話。我用袖子一擦，心想，男兒有淚不輕彈。我準(zhǔn)備去街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，來(lái)到寬闊的街上，熱鬧極了，可我的心情任然不好，行人們談笑風(fēng)生，走著走著，我突然看見(jiàn)前面圍了一群人，她們嘰嘰喳喳，不知道在說(shuō)些啥，我快步走去，低頭一看，我的臉像柿子一樣彤紅彤紅。我爸爸橫七豎八的躺在那兒，眼角糊著眼屎，還露出白白的皮膚，腳上穿的兩只鞋早已被他踢飛了一只。我撥開(kāi)人群，讓她們都走，行人嘀嘀咕咕的走了。我扶起爸爸，讓他坐在長(zhǎng)椅上，我心里難過(guò)的想，為什么，為什么。我輕輕的扶起爸爸，把他帶回家。走在回家的街上，行人們都用輕視的眼光看著我們父子兩，我低著頭，默默不語(yǔ)。因?yàn)槲覀兗沂浅隽嗣膲拿暋?/p>
經(jīng)過(guò)很多的挫折和坎坷，三角地改變了，爸爸不在愛(ài)喝酒了，媽媽不愛(ài)賭博了，大弟不惹事了，二弟學(xué)習(xí)變好了。我們家也開(kāi)了一個(gè)三角地咖啡館，名聲傳千里，許多人來(lái)這里休息，喝咖啡。電視臺(tái)還拍了15分鐘廣告，我們名氣聲更大，家里也是喜樂(lè)融融
讀了這個(gè)章節(jié)，我明白了經(jīng)歷坎坷和挫折才能取得幸福，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢，俗話說(shuō)，苦難是人生的財(cái)富，三角地這個(gè)家飽受了一切苦難，最終得到了她們幸福生活。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇12
《灰姑娘》是我最喜愛(ài)的一本書，我已經(jīng)讀好幾遍了都讀不膩。每次讀的時(shí)候，我總會(huì)感覺(jué)這是一本新書一樣，都會(huì)讀得很著迷。故事里面的仆人公有：漂亮和善的灰姑娘、可愛(ài)的小老鼠、和氣可親的仙女教母、狠毒的繼母、傲慢的姐姐、英俊的'王子、搞笑的國(guó)王、忠實(shí)的大臣……
總覺(jué)得這本書的內(nèi)容很好玩，故事情節(jié)讓人驚異、感嘆，讀著讀著，仿佛自己就是里面的仆人公。我很憐憫她，那么小的年紀(jì)，失去了母親的愛(ài)，少了父親的關(guān)懷，反而多了繼母和兩個(gè)姐姐的虐待和欺侮，每天繼母和姐姐們都命令她干雜活，可她從不放棄，她總是以樂(lè)觀向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切，她的忍氣吞聲、謙讓、勤勞、友愛(ài)等等，這一切深深地打動(dòng)了我。回想在生活當(dāng)中，我是多么的幸福，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，而我還是那么不知足，跟她相比我又是多么的慚愧!我想這也就是她成為公主的緣由吧，她堅(jiān)信幸福會(huì)向她招手。她還有許多動(dòng)物伴侶，每天早上，有小鳥(niǎo)叫她起床，由老鼠為她梳妝，雖然她外表看起來(lái)很貧困，但她的內(nèi)心卻布滿了陽(yáng)光在閃閃發(fā)光。
同時(shí)，我很艷羨灰姑娘，“比比比巴比比卟，”就這一句咒語(yǔ)灰姑娘就穿上了漂亮的禮服，有了美麗的馬車，還有馬車夫和侍衛(wèi)，她可以開(kāi)快樂(lè)心地去參與舞會(huì)了……是鉆石總會(huì)發(fā)光的，這不，灰姑娘后來(lái)就過(guò)上了幸福的生活!多么和善的灰姑娘!多么動(dòng)人的故事!多么美妙的結(jié)局……這個(gè)故事給了我太多的感嘆，也給了我許多的感慨：灰姑娘和善、英勇、頑強(qiáng)，我也要成為一個(gè)和善、英勇、頑強(qiáng)的人。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇13
《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的故事情節(jié)，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì)各階層普通百姓的形象，以及他們對(duì)生活的自尊、自強(qiáng)的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復(fù)。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你此刻的很多想法。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿期望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當(dāng)成了一種職責(zé)，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，假如將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運(yùn)的題目所在。”
小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活，經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時(shí)代背景下農(nóng)民的弱點(diǎn)，尤其對(duì)孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘，從而表現(xiàn)了在新的時(shí)代環(huán)境下，新一代青年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型，他們帶著中國(guó)的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)農(nóng)民生活和命運(yùn)變化的一個(gè)縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自我。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自我的夢(mèng)想，那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn)，進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。
僅有堅(jiān)持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jī)，才能使自我的人生更加的有挑戰(zhàn)，更加具有意義。使自我能斗志昂揚(yáng)的應(yīng)對(duì)人生。應(yīng)對(duì)生活的每一次挑戰(zhàn)，使自我的人生更加的豐富。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇14
細(xì)讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)少年閏土》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房里談天說(shuō)地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說(shuō)著在城市里看到的東西。少年閏土是一個(gè)富于表現(xiàn)力的少年，是一個(gè)有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達(dá)的少年。
然而，閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。
當(dāng)看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!” 我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來(lái)，我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎?
物種起源讀書心得體會(huì) 篇15
草原上的小木屋這本書是我捧讀了兩年的系列書之一，小木屋系列是我最喜歡的一套書。它是美國(guó)作家羅蘭·英格斯·懷德寫的。
這本書的起因是羅蘭的爸爸查爾斯覺(jué)得他們?cè)瓉?lái)住的威斯康辛州的人變得越來(lái)越多，野生動(dòng)物不會(huì)呆在人很多的地方。爸爸也不喜歡，他喜歡住在野生動(dòng)物不會(huì)受到驚嚇的地方，他喜歡看到小麋鹿和鹿媽媽從樹(shù)蔭里望著自己，喜歡看到胖乎乎懶洋洋的熊在野莓子地里吃漿果。
于是，他們就向印第安人的地方進(jìn)軍了。們度過(guò)密蘇西里河，在草原上宿營(yíng)，第二天在草原上跋涉，終于到了，他們又在草原上蓋小屋，然后住進(jìn)了屋子，他們又見(jiàn)到了印第安人，又遇到了他們的鄰居愛(ài)德華茲先生，再挨過(guò)熱病的生死關(guān)頭，最后華盛頓覺(jué)得印第安人保留區(qū)不能向移民者開(kāi)放，他們只好離開(kāi)。
我覺(jué)得羅蘭很調(diào)皮，但很吃苦，他們家一直不斷遷徙，希望能找到一塊好的肥沃的土地。雖然他們遇到了草原大火，熱病等等困難，但他們?nèi)紙?jiān)持下來(lái)，羅蘭的姐姐瑪麗因熱病眼睛瞎了，但她還是快樂(lè)的活著。當(dāng)剛剛翻過(guò)一頁(yè)，你會(huì)看到一行字，上面寫著：走進(jìn)“小木屋”會(huì)讓爺爺奶奶回味起白手起家時(shí)的艱辛與幸福；會(huì)讓爸爸媽媽反思為人父母的付出與收獲，會(huì)讓孩子們更懂得珍惜與感激。這本書值得每一個(gè)中國(guó)家庭共同閱讀，掩卷深思……
物種起源讀書心得體會(huì) 篇16
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)。我覺(jué)得阿Q他的個(gè)性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人，因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說(shuō)自己是姓趙的，和趙太爺原來(lái)是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。看到這里，我想起了魯迅先生說(shuō)的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過(guò)是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
不久，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來(lái)，結(jié)果，別人都對(duì)他恭恭敬敬的，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了，liu——當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個(gè)人，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀!
《阿Q正傳》這部小說(shuō)十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解與感受。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇17
寒假到，雪兒飛，風(fēng)兒叫，而我的心卻感受不到寒冷，因?yàn)檫@本書……
《哈利波特與魔法石》的作者是英國(guó)著名的作家JK羅琳。此書只要向我們講述了這樣的一件事；迄今為止哈利波特的人生中沒(méi)有魔法。他和一點(diǎn)兒也不友善的德思禮夫婦，還有令人厭惡的兒子達(dá)力住在一起。哈利的房間是一個(gè)窄小的儲(chǔ)物間，就在樓梯下面，里面還有很多蜘蛛，而且十一年來(lái)從沒(méi)有過(guò)一次生日派對(duì)。
但是有一天，一只貓頭鷹送來(lái)一封神秘的信，他被魔法界的霍格沃茨學(xué)校的入學(xué)通知書。
哈利波特于九月一日坐特快列車來(lái)校，在哪里體驗(yàn)了許多好玩的課程，還交了一生最好的伙伴。不僅如此，他還知道了自己偉大的命運(yùn)；父母在他7歲時(shí)被魔法界最厲害的魔法師伏地魔殺害。當(dāng)他要?dú)⒐臅r(shí)候卻怎么也殺不掉，哈利便消失了，但是伏地魔不知道哈利的保護(hù)罩是偉大的母愛(ài)，無(wú)私的母愛(ài)……哈利父母被殺，母親用盡力量保護(hù)他，留下了愛(ài)的護(hù)盾，伏地魔未能得逞。這是一個(gè)奇跡嗎？不，這是一個(gè)母愛(ài)的奇跡。
想想我們的生活中母親伴著我們度過(guò)了許多美好的時(shí)光，給予我們鼓勵(lì)，讓我們好好珍惜這有母愛(ài)的日子，好好報(bào)答母親的恩！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇18
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無(wú)論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對(duì)，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的好方法。我愛(ài)看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂(lè)使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
我端坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無(wú)言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無(wú)盡的圖書館資源，共營(yíng)書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來(lái)。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說(shuō)出了書本的“神奇”作用。無(wú)論是工具書還是小說(shuō)書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好----讀書，書是人類提高的階梯，讀書是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋�(gè)人的一生。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇19
你是否曾夢(mèng)過(guò)，是否曾想象過(guò)那宏偉壯觀的圓明園？你是否曾恨過(guò)，是否曾詛咒過(guò)那焚毀我國(guó)圓明園的英法侵略者？
昔日，那宏偉輝煌的圓明園已經(jīng)不復(fù)存在了，這個(gè)世界上最大的皇家園林，這個(gè)象征著大清王朝的奢華腐敗，象征著智慧的結(jié)晶、藝術(shù)的瑰寶，就在八國(guó)聯(lián)軍的一場(chǎng)罪惡大火中化成了一片灰燼。
日簿西山之時(shí)，假如你置身于殘破的石柱拉長(zhǎng)的陰影中，想起這曾是被譽(yù)為京城盛景之一的.園明夕照早已成為夢(mèng)幻，就會(huì)從心底涌出深深的對(duì)侵略者的仇恨！我耳中分明聽(tīng)到侵略者攻打北京城的大炮聲，清政府腐敗無(wú)能的投降聲和老百姓們受盡折磨的呻吟聲。如此令人痛心疾首的屈辱歷史，圓明園，你又怎能沉默？
我明明聽(tīng)到你在哭訴，哭訴你的過(guò)去，哭訴你的屈辱與苦難！
我明明聽(tīng)到你在吶喊，向所有的華夏兒女發(fā)出號(hào)召：“勿忘國(guó)恥，振興中華！團(tuán)結(jié)吧！奮斗吧！”
能燒的全都燒了，燒掉了皇帝的驕傲自大，燒掉了夜郎自大的夢(mèng)想，燒掉了幾代人的茍且！但是，燒不掉的是那挺立的石柱，燒不掉的是我們濃濃的愛(ài)國(guó)情！
每次想到圓明園，我的眼前不禁浮現(xiàn)出了昔日?qǐng)A明園的熱鬧與輝煌！大大小小的園林眾星拱月般守護(hù)在圓明園周圍，形成了世界上最大的皇家園林。可是，現(xiàn)在呢？這都是侵略者的罪惡！
哦，對(duì)了，還有著名的頤和園，它也沒(méi)有逃過(guò)侵略者的魔爪，被毀于一旦！這是多么讓人惋惜啊！
我們既然痛恨侵略者，就要落到實(shí)處！從現(xiàn)在開(kāi)始，努力的學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，成為強(qiáng)國(guó)之首！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇20
講的是一個(gè)關(guān)于和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的故事.從前在納壺河谷上住著戛爾邦象群與戛爾茫象群。一條嬰粟花把納壺河谷隔成兩半，當(dāng)然也把戛爾邦與戛爾茫分成兩個(gè)不同的象群部落。
一天黃昏，殘陽(yáng)似血尸橫遍野。戛爾邦與戛爾茫的領(lǐng)土爭(zhēng)奪戰(zhàn)從清晨一值延續(xù)到黃昏，兩個(gè)象群所有長(zhǎng)牙的成年公象都在混戰(zhàn)中死于非命。戛爾邦只剩下象王影疊，戛爾茫也只有老公象還活著。可雙方都被同伴的血深深激怒，并沒(méi)有消戰(zhàn)的意思。復(fù)仇的毒焰咬食著它們的心靈。它們的腦子里只有一個(gè)念頭：復(fù)仇，復(fù)仇，將對(duì)方刺倒，為同伴復(fù)仇，贏得這場(chǎng)領(lǐng)土爭(zhēng)奪戰(zhàn)的最后勝利。生命不止，戰(zhàn)斗不息！可是呢？激戰(zhàn)過(guò)后是死一般的寂靜。影疊死了，老公象也倒下了，只剩下手無(wú)搏擊之力的母象們和年幼的小象。
嫫婉是影疊生前最喜愛(ài)的母象，它雖然心里十分悲傷，但卻把兩個(gè)族的所有母象與小象連結(jié)在一起，讓它們懂得生命的可貴與和平，并自稱象母。
可是，她錯(cuò)了，她本以為可以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，為此她還把她的親生象兒推下山崖。可是戰(zhàn)斗并沒(méi)有結(jié)束，以長(zhǎng)成公象們的小象開(kāi)始像幾十年前的老公象們一樣戰(zhàn)斗，生命不止，戰(zhàn)斗不息！最后還是像老公象們一樣，一個(gè)個(gè)死于非命。幾十年前被拔去的嬰粟花又長(zhǎng)了出來(lái)，再一次見(jiàn)證了公象們的殘殺。納壺河谷空曠曠的只有嫫婉在吃力地拔著嬰粟花，突然有一頭老母象走來(lái)，哦！正是戛爾茫的老者阿麗。。和平并沒(méi)有死絕，希望還是有的。
讀完這本書，我便想到了世界大戰(zhàn)，想到了人類的自相殘殺。可是人類或許還沒(méi)意識(shí)到和平的重要性。像美國(guó)攻打依拉克等等不都是為了領(lǐng)土嗎？最后還不是兩敗俱傷嗎？不過(guò)，我相信，只要我們認(rèn)識(shí)到和平的重要性這些戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生，因?yàn)楹推讲](méi)有死絕，希望還是有的。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇21
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一本寫兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪N站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪N站的奶酪在一天一天的減少。最終有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤褻站。
最終有天一個(gè)小矮人覺(jué)悟了，他在墻上寫上了自我領(lǐng)悟的道里來(lái)坐標(biāo)制，突然一串腳步聲鉆進(jìn)那一個(gè)小矮人的耳朵里，是他的好朋友還是一個(gè)新的開(kāi)始?
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：僅有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會(huì)有不一樣的想法，也會(huì)感悟到不一樣道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇22
只在電視及新聞報(bào)道中見(jiàn)過(guò)白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺(jué)得這個(gè)人惺惺作態(tài)、夸夸其談、喜歡說(shuō)教。因此我是抱著批判的眼光來(lái)看這本書的。看完后，我才知道自己太武斷了。
要了解一個(gè)人，就得走進(jìn)他的內(nèi)心，最好的方法莫過(guò)于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內(nèi)心中最真摯的情感旋律。
從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個(gè)人榮辱，大到家國(guó)情懷。這或許是因?yàn)樗且幻Y深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會(huì)種種，人生百態(tài)‘’。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個(gè)領(lǐng)域還很有深度。這可能就不能簡(jiǎn)單的劃為職業(yè)因素了，如果沒(méi)有豐富的閱歷，很難把問(wèn)題看得如此通透、深邃。
這本書里有一個(gè)詞不得不提，“人性”。其實(shí)不管是個(gè)人榮辱，還是家國(guó)興衰，都離不開(kāi)這兩個(gè)字。大如我們這個(gè)國(guó)家，不也是由十幾億個(gè)有血有肉，有靈魂有思想的人組成的嗎。
人性是復(fù)雜矛盾的！人可以在有重大災(zāi)難發(fā)生時(shí)，“一方有難，八方支援”；也會(huì)在擁擠的公交車上因?yàn)閾屢粋�(gè)座位，而爭(zhēng)得面紅耳赤甚至拳腳相加。
不能簡(jiǎn)單的把人分為好人和壞人，也沒(méi)有絕對(duì)的好事和壞事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，這不是一個(gè)對(duì)立的二元世界，而是一個(gè)辯證的多元世界。就像老白書里說(shuō)的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無(wú)；世界不是非黑即白；進(jìn)退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇23
母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的。以前，我必須不覺(jué)得的，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》，以前的想法頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，只留下淚水和悲傷。
文章中的母親能夠說(shuō)是個(gè)十分偉大的母親，她處處勸慰著暴努怒無(wú)常的生病的兒子，處處勸他不要憤恨和悲傷，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因?yàn)橛兴冢蛳酥暗南敕ā?/p>
看到最終幾段，我差不多想哭了，喉嚨想有什么在里面，說(shuō)不出話來(lái)，她真是個(gè)好母親，自我在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前，在艱難在呼吸著，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無(wú)私的，偉大的。
假如，我是她的兒子，我必須會(huì)聽(tīng)她的勸慰，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子，我會(huì)聽(tīng)她的勸，不在憤怒和悲傷，假如，我是她的兒子，我會(huì)陪她看菊花，讓自我猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的，每位母親愛(ài)都是無(wú)私的和偉大的，好得不能再好的，我的母親何嘗不是?
母親為了我會(huì)走路，腰都酸了;母親為了我會(huì)說(shuō)話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識(shí)，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識(shí)、生活得居心歡樂(lè)……處處為我好，從不顧自我，這真是偉大呀!
其實(shí)，我有母親并不低于作者的母親，母親也能夠?yàn)槲腋冻鲆磺校阏f(shuō)為什么，母愛(ài)是那么的偉大、無(wú)私?我真是不懂，我想，我會(huì)明白的。
啊，天下的偉大的母親，我向你們說(shuō)聲多謝!
物種起源讀書心得體會(huì) 篇24
完《家》，整個(gè)人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過(guò)氣來(lái)。巴金說(shuō)：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會(huì)更好一些。”可是這是可以忘記的嗎這段高家悲歡離合的歷史。 高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個(gè)不同的人。
這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)不堪的覺(jué)慧覺(jué)民，也有始終泰然處之的大哥覺(jué)新。有時(shí)我會(huì)想覺(jué)新是不是已經(jīng)死掉，事實(shí)他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒(méi)有理想沒(méi)有追求，整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實(shí)把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺(jué)新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長(zhǎng)孫，覺(jué)新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn)帲植坏貌痪S護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。
在現(xiàn)實(shí)和理想面前，覺(jué)新必須選擇現(xiàn)實(shí)，覺(jué)新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無(wú)力去改變。文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，高覺(jué)新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員，一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元，這時(shí)高覺(jué)新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元，卻也是他放棄理想的代價(jià)…… 相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭(zhēng)取個(gè)性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X(jué)慧覺(jué)民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?zhēng)，他們要求高家把他們當(dāng)人看，他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。
覺(jué)民的琴，覺(jué)慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺(jué)新抵受不住封建勢(shì)力的壓迫，而兩個(gè)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)分開(kāi)，這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺(jué)民是勝利的。 鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺(jué)慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會(huì)，被封建勢(shì)力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來(lái)順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來(lái)告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無(wú)能為力的，她只有向覺(jué)慧求助，而覺(jué)慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個(gè)為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒(méi)有人在意到這個(gè)生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛(ài)的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢(shì)力的黑暗，逼迫覺(jué)慧逃到重慶，他永遠(yuǎn)的離開(kāi)了高家，離開(kāi)了這個(gè)他生長(zhǎng)了20多年的地方。 故事到這里結(jié)束了，似乎也沒(méi)有結(jié)束。沒(méi)有人知道今后的覺(jué)慧生活的如何，他會(huì)不會(huì)像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過(guò)血和淚，傷與痛才會(huì)成長(zhǎng)。 《家》，新勢(shì)力與舊勢(shì)力相抵抗，新勢(shì)力在掙扎，但我堅(jiān)信舊勢(shì)力一定會(huì)滅亡的，因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛(ài)的有熱血的青年們! 正如巴金先生說(shuō)的，青春是美麗的東西。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇25
東野圭吾的《解憂雜貨店》買回來(lái)放在書架里一向沒(méi)有時(shí)間看，直到周末才翻出來(lái)看。坐在窗戶邊，陽(yáng)光照射著我和書，就在這晴空萬(wàn)里和周末一片寂靜的環(huán)境下，我開(kāi)始閱讀這本書………
這本書的故事是從三個(gè)小偷無(wú)意間闖進(jìn)一個(gè)廢棄的雜貨店開(kāi)始的。這是一個(gè)能幫人解決煩惱的店，只要往信箱投信，第二天就能在牛奶箱里取到回信。三個(gè)小偷開(kāi)啟了時(shí)光隧道，于是就收到了一封封來(lái)自過(guò)去的信……在不斷的回信和收信過(guò)程中，過(guò)去連接了未來(lái)。有很多向雜貨店提問(wèn)的信，如:“女子在夢(mèng)想與感情之間的選擇、音樂(lè)人秦郎不知是否該繼續(xù)追求、舞女晴美不知該不該辭掉工作……”
讀到第二章，我會(huì)疑惑:“既然這幾個(gè)人明白魚店歌手為了救天才女歌手弟弟而喪命才使得《重生》被世人所知，為什么還要讓魚店歌手繼續(xù)堅(jiān)持下去?”再仔細(xì)讀一次我會(huì)發(fā)現(xiàn):因?yàn)樗麄儾还苷f(shuō)什么，都改變不了魚店歌手的執(zhí)著，就算說(shuō)出他的命運(yùn)，放到誰(shuí)身上誰(shuí)又會(huì)相信呢。再就是不讓他唱歌，你又能覺(jué)得歌手會(huì)放棄嗎。到最終還不如按照歌手想法讓其追逐夢(mèng)想，順應(yīng)命運(yùn)。
是啊，我也以往歷過(guò)多少困難與痛苦的時(shí)候。每當(dāng)孤立無(wú)助的時(shí)候。我多么期望有那么一個(gè)人，能夠給你幫忙，給你信任，給你期望。這個(gè)人可能是家人、朋友或愛(ài)人，而他們把這些期望都寄托在老爺爺身上。大家都是平凡人，把眾多煩惱推給任何人，任何人都無(wú)法理解。他們只是絞盡腦汁、盡力的去解決你的疑惑罷了。仔細(xì)想想，只要我們認(rèn)真對(duì)待、堅(jiān)持不懈，還有什么困難我們克服不了呢?
其實(shí)就像本書最終提到的。每個(gè)前去雜貨店咨詢的人就好比是，迷途的羔羊，通常他們手上都有地圖，卻沒(méi)有去看，或者不明白自我目前的位置。每個(gè)前來(lái)咨詢的人，其實(shí)他們內(nèi)心已經(jīng)有了答案。而前去咨詢是不確定，不明白這樣做會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果。就像文章所說(shuō)，不管是怎樣的結(jié)果，只要你去努力了，結(jié)果也必須不會(huì)令人失望。
這就是《解憂雜貨店》，既溫馨又感人的一本書。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇26
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國(guó)中篇小說(shuō)百年精華》，隨意翻了幾頁(yè)，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點(diǎn)像科幻小說(shuō)，但通篇讀下來(lái)，除了作品運(yùn)用了想象的手法，實(shí)則與一般意義上科幻小說(shuō)的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說(shuō)的風(fēng)格怪異，甚至有點(diǎn)荒誕，卻留給讀者無(wú)限想象和思考的空間。
表面看來(lái)，小說(shuō)主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x(chóng)而為人屏棄，最后在孤獨(dú)中死去。而在我看來(lái)，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲(chóng)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂(lè)學(xué)校，拉小提琴，為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長(zhǎng)子養(yǎng)家糊口的責(zé)任而“單單挑上這么一個(gè)累人的差使”——旅行推銷員，長(zhǎng)期日夜顛倒的作息制度，毫無(wú)起色的人際關(guān)系，不被重視的社會(huì)地位，相比較于變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說(shuō)的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對(duì)他態(tài)度的變化，以及他對(duì)周圍環(huán)境的影響，變形前的生活只是通過(guò)主人公的心理獨(dú)白講述出來(lái)，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個(gè)小人物的艱辛、無(wú)奈。
變成甲蟲(chóng)之后的格里高爾從一開(kāi)始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來(lái)由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒(méi)有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲(chóng)的那天起，格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實(shí)生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會(huì)萌生重返人類世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)祝悴卦诩紫x(chóng)的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。
如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每人對(duì)卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級(jí)別作家的過(guò)人之處。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇27
上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》，這是一本在美國(guó)很有名的書，在美國(guó)人心目中，它對(duì)美國(guó)人的心靈產(chǎn)生了很大的影響。
二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克從美國(guó)西部來(lái)到紐約追尋自我的夢(mèng)想，從事起債券生意，無(wú)意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛(ài)的黛西。
然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負(fù)職責(zé)的物質(zhì)女郎。而蓋茨比走后，卻無(wú)人問(wèn)津，無(wú)論生意伙伴還是朋友門客。
當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒(méi)有帶走一片云彩，而選擇了回家，而蓋茨比卻留給了他一個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事和深刻的思考。
此刻的中國(guó)，有多少懷揣夢(mèng)想的“尼克”，我想自我也是其中一個(gè)。當(dāng)然不是每個(gè)尼克都會(huì)遇到并執(zhí)著于某個(gè)物質(zhì)女郎。有些“尼克”功成名就，可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白，看明白了，選擇了對(duì)自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過(guò)份執(zhí)著于什么，就越容易在什么中迷失，經(jīng)常走的太遠(yuǎn)。我想我們需要停下來(lái)，休息一下，靜靜的思考，讓自我的靈魂跟上。
生活僅有一次機(jī)會(huì)，不可重來(lái)。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇28
“我也不過(guò)是應(yīng)試教育這個(gè)棋盤里的一顆棋子罷了，我沒(méi)法預(yù)料我的所作所為會(huì)把可樹(shù)帶向何方，和他碰撞與磨合會(huì)達(dá)到什么程度，彼此還能走多遠(yuǎn)。”楊聰在文中說(shuō)，“我就是堅(jiān)持做我該做的，想做的。要說(shuō)我有耐心，不如說(shuō)我對(duì)問(wèn)題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力。”真希望，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，我們的家長(zhǎng)、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育官員，整個(gè)社會(huì)能夠，不僅對(duì)“問(wèn)題生”，也包括“優(yōu)等生”這些鮮活的生命個(gè)體“感興趣”。
反復(fù)看了林可樹(shù)的故事，突然感覺(jué)到教師這個(gè)稱謂特別沉重。我在一邊拜讀的同時(shí)一邊回想自己的教育舉措。做一名有修養(yǎng)的教師實(shí)屬不易，別的職業(yè)可以不用凸顯出來(lái)，但教師在教育一個(gè)實(shí)在的個(gè)體時(shí)必須要有這樣的品性和道德，不然很容易成為別人口中的“巫師”有時(shí)我會(huì)想：不能把某些差生轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，可也不能放棄他，如果放棄了，他會(huì)變成什么樣！？我們做教師的也需要幫助，解救自己才能解救別人。”楊老師”謝謝你！
楊老師的處理方法真得很好，生活中我們也會(huì)看到許多像陳老師一樣的人，這不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一批人！楊老師太偉大了，不是一般的偉大而是非常偉大，這樣的境界一般人是難能達(dá)到的，他的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們不能達(dá)到他那種境界，至少我永遠(yuǎn)達(dá)不到他那種境界，但是，我們可以從他身上學(xué)點(diǎn)什么，哪怕是一丁點(diǎn)，當(dāng)然，更重要的是，他與學(xué)生溝通的藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)，他尊重學(xué)生特別是有這么多缺點(diǎn)的后進(jìn)生的精神值得我們學(xué)習(xí)。
閱讀此文是對(duì)心靈的一次洗禮。文章很真實(shí)，就像在自己的身邊。讓我們從今天就開(kāi)始改變吧！
物種起源讀書心得體會(huì) 篇29
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開(kāi)放，從開(kāi)放到繁榮；從開(kāi)放到自閉，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去；有時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習(xí)慣。既能豐富人的知識(shí)，又能培養(yǎng)價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長(zhǎng)，逐步提升自己呢？
物種起源讀書心得體會(huì) 篇30
暑假，當(dāng)我翻開(kāi)《地心游記》這本書的第一頁(yè)，我就被書的內(nèi)容深深吸引，我忍不主要翻開(kāi)下一頁(yè)看。
這本書的作者是儒勒·凡爾納。他是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和探險(xiǎn)小說(shuō)家，其代表作品是：《海底兩萬(wàn)里》和《格萊特船長(zhǎng)的兒女》，都是探險(xiǎn)類小說(shuō)。
這本書的主要內(nèi)容是：1863年的一天，利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)了一張非常古老的羊皮紙，上面寫著以前就有人去過(guò)地心。得知這一消息后，利登布洛克教授就帶著他的侄子去地心，他們由冰島上的一個(gè)火山口出發(fā)，進(jìn)入地心，開(kāi)始了他們的地心之旅。他們也是困難重重，幾次都是有驚無(wú)險(xiǎn)，最后，他們終于在三個(gè)月后回到了地面。
我認(rèn)為，這本書不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)目標(biāo)，一種希望，也許在很多年之后，這就是一個(gè)真實(shí)的故事。我們要不斷為自己確定新的目標(biāo)，為目標(biāo)而奮斗。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇31
最近，我讀了一本書是《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個(gè)個(gè)故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識(shí)。內(nèi)容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是：黃香九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親去睡。
我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニＯ胂胛覀兪呛苄腋５模灿欣⒕巍＞湍梦襾?lái)說(shuō)吧，自己能做的事不去做，比如說(shuō)：自己的衣服會(huì)洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時(shí)，我總是左耳進(jìn)右耳出，有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。現(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別啊！古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎？我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開(kāi)闊了視野，受到了教育。我堅(jiān)信：只要我努力向古人學(xué)習(xí)，我會(huì)比他們做得更出色。
物種起源讀書心得體會(huì) 篇32
這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著教書?不跪著教書是什么意思?等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧!現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。
這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說(shuō)?和在歡樂(lè)中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng)，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這話發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人!