美的歷程讀書心得體會范文（精選29篇）
美的歷程讀書心得體會范文 篇1
高中時讀李澤厚《美的歷程》，看到作者在青銅禮器一節引用了一句話：“有虔秉鉞，如火烈烈”，語出《詩經·商頌》，描繪戰士出征的殺伐雄心。大概是覺得這種狀態有如高三，筆者便把這句話寫下貼在桌上，半是激勵半是調侃。本以為久遠的詞句太過晦澀難宣，卻未料穿越千年，見字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉鉞，如火烈烈，是見者心火烈烈。
“美是有意味的形式”由克乃夫·貝爾提出，此觀點否定再現，強調純形式的審美性質。從人首蛇身圖案中，便能得到美的意味。蛇身貼服地面，微微彎曲，粗陋原始，唯有人首預示著它將作為中國西部、北部、南部許多民族、部落和部落聯盟一個主要的圖騰旗幟而高舉飄揚。離開了繪就人首蛇身的線條，便無意義與美;離開了圖騰的意義，人首蛇身圖案也不成其為美。
圖騰稚拙，青銅獰厲。情感被火焰燃燒熔化，澆筑成巨大的青銅符號，渺小蒼生被宛若幽冥的原始宗教情感驅策，跪伏于獰美的禮器之前。今人唯有在想到這一層意義時，方懂得了青銅的冷與重。
而后形而下之器，發展演變為形而上之道。青銅留存千年，原始宗教情感卻逐漸淡去，情感、觀念、儀式這宗教三要素，由孔子引導和消溶在世間關系和現實生活中。荀子又將孔子世界觀中的懷疑論因素和人生態度發展為《易傳》的樂觀進取的無神論，另方面則演化為莊周的泛神論;孔子時代對氏族成員個體人格的尊重，一方面發展為孟子的偉大人格理想，另方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格理想。無論是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的鏗鏘鐵誓，還是“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業”的縹緲清談，都將深意蘊于文字間，寄于文字外。后來者如杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”的忠君愛國式倫理政治觀點、韓愈“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道”的半哲理的儒家信念、顏真卿“忠義之節，明若日月而堅若金石”的卓越人格，無不昭示美學規范中兼有內容與形式兩方面。
溯源到上古，延伸至今朝，以“美是有意味的形式”為筏，擺渡過時間的大風大浪，筆者潦草地見證了一場美的歷程。稍作歇息，兩岸風景映入眼底。符號、線條等形式本身輕簡，卻因沉淀了社會內容而有了萬鈞之重。今人或缺少了一些民族記憶，太過信任也太過依賴所謂的理性與科學分析，也就缺失了那份先于理性也先于感知的情感觸動。筆者無意鼓吹情大于理，只是希望今人在面對久遠的文明之美時，添上一些以民族記憶為基底的純粹審美。
就如那場千年前的征伐之戰，將士秉持斧鉞，自詡正義之師，又畏馬革裹尸，由是心焦似火，烈烈不息。絕非消弭在八個字間的前朝硝煙，而是灼燙聞者胸口的此刻心焰。
美的歷程讀書心得體會范文 篇2
一本書是否受歡迎，我認為關鍵在于是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內涵體現出來。
這個寒假，我在閑暇之余讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀最后一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發現書中的許多圖片在我的歷史書上也出現過，一種似曾相識的感覺更是激發了我對讀書的興趣。因此，這個寒假，開始了我的“美的歷程”
從盤古開天辟地，美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說，由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時代的美學特征。從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術，文學作了概括描述和美學把握。
閱讀者本書，我認為是一次心靈的洗禮。“震撼”這厚重的詞已不足以表現其中的分量。通過藝術之美，讓讀者品味歷史藝術美之瑰麗的本質。與單純文字審美有本質不同，作家李澤厚的美需要歷史、美術、文學等全面的知識積累。讀書時，為中國藝術而感到震撼，同時，也無奈于自己的才疏學淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學的理論，應更深層次的研讀。認真、仔細的閱讀，感應心靈的震撼。
我認為對于大多數同學來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數看的都是圖片，很少去看文字。但，當看到這本書時，我卻有一種想要在琳瑯滿目的文字中遨游的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受著圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質勞動力與精神勞動相分離與適應造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心里的書，這是一本美學欣賞的啟蒙讀物。
文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣的一種姿態去對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展。正像李澤厚先生最后所說的——“美的歷程是指向未來的”。
美的歷程讀書心得體會范文 篇3
曾經以為，自己明白了美麗的真諦;曾經以為，美只是一種純粹的客觀存在;曾經以為，美是冷峻而遙不可及的;曾經以為，美便只是那秋日梧桐靜靜散落的身影。鏡中花，水中月，需要靜靜地欣賞……
浮華的城市，斑駁的光影，闌珊的燈火，如晝的黑夜，喧鬧的人群。眼前的一切，讓我迷茫、困惑、矛盾。美在哪里?是柳永的楊柳岸，還是太白的杯中酒?是如水寧靜的月光，還是午夜夢回，故鄉依舊的悠然?于是，走進《美的歷程》，走進美的記憶，感受美給予心靈的寸寸溫暖，完成了心靈一次矛盾而充實圓融的洗禮……
鳥瞰著美伴隨著實踐流淌年華的痕跡，漸漸發現，美是有生命的，她打開了每個時代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性思考。漸漸發現，她擁有深厚的生命厚度與長度，她播撒智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發現，莊周夢蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風度，是盛唐的青蓮，是夢斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫動。她帶給人心靈的不僅僅是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。
陡然發現自己對美的認識的淺薄，只看到了美的'表面，卻忽略了美的本質，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永恒感動。美一直就在我們身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去容納，需要用整個時代的生命厚度去衡量，需要用真誠透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動。
《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，需要從生活的點滴中去仔細品味的。真正的美是需要在如鏡的心中才能看見，同事看見自己的內心的感動。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正得富有一種動態的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。
一剎那的感動，在千年風霜中永恒……我浮躁的心終于安靜下來，窗外露臺的一角有紫藤蘿在柔風中輕歌曼舞，那隨風飄搖的律動如生命的呼吸與吐納，于這林立的樓宇間，澄澈、絢爛、驚奇，原來美可以在任何一個角落任何一個時間的流里陰滋暗長，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。
美的歷程讀書心得體會范文 篇4
借用書背的一段話來說明這本書，本書是中國美學的經典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當時請到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說到此書的時候，主持人、另一位嘉賓不管說到書里的哪段內容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書對此人的影響有多大。
此書名為《美的歷程》講的是從美學的角度對中國，從遠古至清末的各個時期，各種藝術門類的分析。這是我讀的第一本關于美學的書籍，算是幫我掃了關于美學的盲了，好像打開了一扇從未打開過的窗，看見了一個以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個花園，歷史中的每一件藝術品，都是這個花園里面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當我們打開書籍，走進花園之時，這個守園人，會為我們做一個認真的向導，一一給我們介紹花園里的花鳥蟲獸，如數家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細細品味里面的美麗，但是當我走過這個花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來的一點點花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來我就采出幾朵以諸君一起分享。
1、作者分析，為什么作為中國民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠古華夏氏族、部落不斷戰勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關于美，作者這樣說，人的審美感受之所以不同于動物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關于歷史，歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進展，相反，它經常要無情地踐踏著千萬具尸體而前進。
4、關于青銅饕餮，在那看來獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結合，才成為美———崇高的人在這里確乎毫無地位和力量，有地位的是這種神秘化的動物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當時社會必須通過這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來開辟自己的`道路而向前跨進。用感傷態度便無法理解青銅時代的藝術。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結合，也使青銅藝術散發著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神秘獰厲風格。
5、關于漢字，如同中的結繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬對象的符號意義。一個字表現的不只是一個或一種對象，而且也經常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說，“象形”中也已蘊涵“指事”、“會意”的內容，正是這個方面使漢字的象形在本質上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義，價值和功能。
6、關于漢代藝術，也正是因為是靠行動，動作、情節而不是靠細微的精神面容，聲音笑容來表現對世界的征服，于是粗輪闊的寫實，缺乏，也不需要任何細部的忠實描繪，便構成漢代藝術的“古拙”外貌。
美的歷程讀書心得體會范文 篇5
《美的歷程》是中國美學的經典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把數千年的文藝、美學納入時代精神的框架內，揭示了眾多美學現象的歷史積淀和心理積淀，具有渾厚的整體感與深刻的歷史感。本書將中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大家眼前，如斯感性，如斯親切。書中夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導了一批又一批的讀者步入美的殿堂，能短時間內讓人大致全面了解中國古代藝術，得到美的熏陶，確實是一部很好的讀物。
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發展。它并不是一部一般意義上的藝術史著作，重點不在于具體藝術作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史進程有機地聯系起來，點面結合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響，對中國古典文藝的發展作出了概括性的`分析與說明。
作者認為，藝術趣味和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術，相信大多數人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術的典型代表，也是中國詩歌藝術的頂峰。那么，它何以出現在這一時代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內則是相對的安定和統一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿易交通發達，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進和吸取，無所束縛無所留戀地創造和革新，打破框框，突破傳統，這就是當時的社會氛圍和思想基礎。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為最高榮譽所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權，突破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們去開拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術，孕育出了唐詩。它蘊含著對有血有肉的人們現實的肯定和感受，幢憬和執著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術的最強音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神。這都證明，《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字;《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠古圖騰到明清繪畫、工藝達數千年華夏民族的藝術發展。讀之使人神馳千年，遨游于歷史的長河中，不斷領略一個又一個時代的藝術精神，捕捉到華夏民族美的足跡。
美的歷程讀書心得體會范文 篇6
本學期，我拜讀了李澤厚先生的作品《美的歷程》，書中他把中國人古往今來對美的感覺展現出來，從宏觀鳥瞰的角度對藝術、文學作了概括性描述和美學把握。帶領讀者對古典文藝進行了一次生動而深刻的巡禮。
《美的歷程》全書共十個章節，其內容從遠古的“龍飛鳳舞”，動物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補、建筑藝術，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到“人的覺醒”、“文的自覺”的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。書中李澤厚先生帶領我們領略了中國書法“線的藝術”美，細細品味唐詩的豐神情韻少年才氣和宋詞的筋骨思理、思慮深沉，聆聽李白那飄逸而瑰麗的浪漫文學交響詩，深度解析杜詩顏字韓文中的“破舊”與“立新”，體味宋代藝術追求上的空靈、含蓄、平淡與自然之美……同時，讓讀者認識到中國美學的著眼點更多不是對象、實體，而是功能、關系與韻律。強調的更多是對立面之間的滲透與協調，而非對立面的排斥與沖突。
書中多次提到的“有意味的形式”讓我印象深刻�！坝幸馕兜男问健笔秦悹柼岢龅�，他認為視覺藝術的根本在于他們都是“有意味的形式”，堅持從“美在客觀”來解釋美。在遠古陶器紋飾中由寫實到符號化成為抽象幾何紋樣，正是一個由內容到形式的積淀，是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。對于線條藝術，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感�！坝幸馕兜男问健鼻∏∠喾矗腔钌�、流動的、富有生命暗示和表現力的美。而中國書法藝術則是后者。李澤厚先生對中國書法藝術的闡釋，讓我更深刻的體會到書法“線的藝術”的美感。它不是線條整齊劃一均衡對稱的形式美，而是遠為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創造、有變革甚至有個性，并不作機械的重復和僵硬的規范。同時，讓我對“有意味的形式”有了新的認識，它并不是客觀世界刻板、不動的，而是有生命的'脈動在其中。正如宗白華《中國書法中美學思想》提到，“至其針垂韭筆致，橫直轉折，安排緊湊，又如三等角之配合，空間疏密之調和，竟能給一段文字以全篇之美觀�！睍ㄟ@種“有意味的形式”也不是簡單的堆砌，而是書家情意結構所成，骨子里透著一股靈氣。
書法到了唐代，強調“達其情性，形其哀樂”，“隨其性欲，便以為姿”，將書法作為抒情達性的藝術手段。作為表情藝術的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而“美在客觀”的“有意味的形式”也在書法中與主觀情感結合，將“線的藝術”推向一個嶄新的階段。正所謂“情形而言，去會風騷之意;陽舒陰慘，本乎天地之心�！�
“美是感性與理性，形式與內容，真偽善，合規律性與合目的性的統一�！痹诶顫珊裣壬墓P下所經歷的一次“美的歷程”，讓我對中國古典文藝和各個時代特色有了一定的認識，在其中體味古跡斑斑的美。不僅領略了書法藝術的靈動，也感受了建筑的巨大空間感受漫游，還有宋代瓷器藝術中講求細潔凈潤、色調單純、趣味高古，還有繪畫中的“氣韻生動”，形似與神似、寫實與詩意的矛盾與融合統一，以及明清文藝思潮中市民文藝背后的近代資本主義萌芽。
正如李澤厚先生所說：“俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來的�！�
美的歷程讀書心得體會范文 篇7
初讀《美的歷程》還是我剛剛上大學一年級的時候政治老師推薦給我們的一本書，當時的體會是這本書寫的很有意思，并不像我以前讀過的枯燥的美學書。而且讓我汲取了一些中國藝術的歷史知識，當我再去博物館時也不會對那些歷史積淀物一無所知了，也會被他們的偉大而感染。
這本書里面將中國美的藝術歷史和中國的社會結合聯系起來，并且舉了很多典型的例子來說明自己的觀點。作者的語言優美流暢，蘊含著生動激烈的情感。讀著這本書讓我想起了幾年前，在家讀余秋雨《山居筆記》的情景。作者不僅被那些個時代產生的藝術品所驚嘆，還有再那個時代生活著的人們。被歷史積淀下來的美。它也一直激勵感染著我們，在當今社會生活著的我們。也許從某一件藝術品中，你就可以瞥見整個文明古國的歷程和心靈。
中國有著幾千年的歷史，卻鮮有專門的藝術博物館。也許是中國的藝術品和政治社會緊緊聯系在了一起。十月份的時候，有幸去了一趟中國國家博物館。當我看到美術書歷史書上的真跡的時候，心靈產生的震撼是很奇妙的一件事。那些數不清的古董、藝術品，展示的也是時代精神的火花，在凝練，積淀。它們傳留感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，讓人們一唱三嘆，驚嘆不已。
《美的歷程》按照時間的順序，介紹了最能代表那個時代美的藝術品和創造它們的作者們。但是一本書讀完之后，最能給我震撼，讓我記憶深刻的還是原始社會先人們創造的那些古樸、美麗的紋飾。
原始社會是一個緩慢而漫長的發展過程。它經歷了或交叉著不同階段，其中又相對和平和激烈戰爭的不同時代。新石器時代的母系氏族社會大概相對說來比較和平安定，其巫術禮儀、原始圖騰及其圖像化的符號形象也如此。從一些彩陶紋樣就可以看出。那些魚紋、蛙紋、水波紋飾都和生活生殖息息相關。這些陶器上的紋樣都是由動物形象的寫實而逐漸變為抽象化、符號化的。也正是美作為"有意味的形式"的.原始形成的過程。書上說的一句讓我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所謂"有意味的形式"，正在于它是積淀了社會內容的自然形式。這些旋轉、重復的美麗的彩陶紋飾也給青銅時代獰厲的美奠定了基礎。當時在國家博物館看到的那些青銅饕餮，所有人看到都被它們的繁文復雜以及當時技藝的精湛所折服，器型之大，裝飾之華麗。不能不讓我贊嘆古人的智慧。
之后又讀了歷代的關于美的代表作品，有些我還是讀不懂的。還要我以后慢慢體會。而且我也發現中國的藝術文化成就和政治社會是不平衡的。在民生凋敝、社會苦難之際，反而可以出現文藝的高峰時期。比如魏晉南北朝時期涌現的一大批藝術家們。如此久遠、早已陳跡的古典文藝，為什么仍然能感染著、激動著今天和后世呢。但是，每個時代都有每個時代的新作。盡管是莎士比亞也不能代替今天的作品。正是這樣，藝術才能變成多彩的巨川。
美作為感性與理性，形式與內容，真與善、合規律性與合目的性的統一，是人類歷史的偉大成果，然而，美的歷程卻是指向未來的。
美的歷程讀書心得體會范文 篇8
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發展。它并不是一部一般意義上的藝術史著作，重點不在于具體藝術作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史進程有機地聯系起來，點面結合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響，對中國古典文藝的發展作出了概括性的分析與說明。
作者認為，藝術趣味和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術，相信大多數人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術的典型代表，也是中國詩歌藝術的頂峰。那么，它何以出現在這一時代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內則是相對的安定和統一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿易交通發達，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進和吸收，無所束縛無所留戀地創造和革新，打破框框，突破傳統，這就是當時的社會氛圍和思想基礎。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為榮譽所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們去開拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術，孕育出了唐詩。它蘊含著對有血有肉的人們現實的肯定和感受，憧憬和執著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
美的歷程讀書心得體會范文 篇9
終于把李澤厚先生的《美的歷程》看完了，從上美學課以來，一直對美學這門學科懵懵懂懂，也不知道美學具體定義是什么，“美學是研究形象的人文社會科學”這是我對美學的初步理解，不知道是否把美學的定義理解的很透徹。在美學課堂上一直聽的迷迷糊糊，美學老師推薦了幾本美學書，我選擇了其中的《美的歷程》來認真的讀，希望能夠加深對美學的認識。
看完這本書我領悟到很多，作者對中國數千年的藝術，文學做了概括描述。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但只是豐富了很多，同時彌補了很多以前一知半解甚至遺忘了的文學知識。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠古圖騰講起一直到明清時期的美學。
《美的歷程》講述了從古至今的美學。全書一共分為十個章節，下面我把目錄羅列一下，第一章龍飛鳳舞，第二章青銅饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚漢浪漫主義，第五章魏晉風度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韻外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文藝思潮。從遠古時期的早期美學一直到明清時期的美學，全書概括性的講述了中華幾千年的美學史。
第一章主要講述了遠古時期的圖騰崇拜和原始歌舞藝術。遠古時期的圖騰崇拜主要是對自然圖騰的崇拜，華夏族對自然鳥獸蟲魚的崇拜上升到一中信仰。第二章是青銅時期的'銅器文化在到后來講到漢子的起源，漢字有著幾千年的歷史，是世界上最古老的文字之一，并一直應用到現代。而漢字也有著自己的美學價值，這就是書法。自產生漢字起便有了漢字的書法藝術。書法是中國特有的線條藝術，書法藝術不斷發展并且上升到美學的價值。第三章主要講先秦時期的百家爭鳴。包括了春秋戰國時期的禮樂精神和中國詩歌的“賦比興”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治國”，墨家的“兼愛非攻尚賢”道家的“清靜無為”，等這些百家爭鳴的思想演繹了先秦時期的禮樂精神。而《詩經》這部偉大的著作更是把中國的“賦比興”表現的淋漓盡致。第四章講的是楚漢文化。屈原的《離騷》是楚文化的代表，漢賦，壁畫是漢代的代表。第五章講述了魏晉時期的文化特征。第六章講的是宗教文化，本土產生的道教和外來宗教佛教相互滲透，他們的石窟，壁畫，雕塑具有很高的美學價值。第七章講的是盛唐時期的詩歌藝術。李白的浪漫主義以及杜甫的現實主義詩歌讓中古的詩歌藝術達到高潮。第八章《韻外之至》包含規范化，格律化，百花齊放，充滿憂傷的中唐文藝很審美內容與形式的內在矛盾以及蘇軾的意義。
《美的歷程》給我印象最深刻的就是第一張的遠古圖騰崇拜，下面我就遠古圖騰崇拜來講述一下自己的感受。每個民族都有自己的圖騰崇拜，而中國遠古時期的圖騰崇拜更是表現了那個時期的人文精神與美學歷史價值。龍是華夏族的圖騰，現代的中國人都將自己是龍的傳人，龍這種虛擬的動物自古以來都受到中國人的崇拜。人們有理由相信龍的崇拜不僅是一種簡單的圖騰崇拜，而在這種圖騰崇拜上更突顯了一種美學的價值。當然其他民族也有自己的圖騰，這些圖騰大多是自然物，從簡單的圖騰崇拜上升到對圖騰的敬畏甚至信仰，圖騰帶來的有歷史文化價值還有美學價值。這是我對圖騰崇拜的自己的一些感受。
這次讀《美的歷程》知識泛讀，相信在以后還會經常性的拿起這本書來自習讀，細細品味美學的價值。因為我還想享受閱讀《美的歷程》的過程。最后還要感謝李澤厚先生的作品，讓我對中國美學有了初步的認識，更甚者《美的歷程》就是一件藝術品，值得細細品味。
美的歷程讀書心得體會范文 篇10
說到“美”這個字眼，可能很多人眼前都會浮現各種各樣的圖景，這些是被我們從心底認可的，可能是一幅畫，可能是一處風景，也有可能是一首詩詞……我們每個人對“美”的定義又各不相同，就像我們在勾勒描繪“美”的時候，往往那些視覺上美的沖擊會讓我們印象更深刻一點。
《美的歷程》這本書是哲學家李澤厚先生的著作，書中有太多的精華了。我第一次接觸到這本書的時候是初中的美術課上，當時老師是在講中國的美術史，順帶提到了這本書，自己也挺好奇的，課后就去圖書室借了這本書。當時讀的時候，對李澤厚先生筆下的那些美物很是好奇，所以這本書很快就讀完了，但是這一遍并沒有讓我留下非常深刻的印象，最多只能算是走馬觀花式地了解了一下，大概了解了全書的大致結構而已。等到現在重讀的時候，才懂得先生筆下描繪的是一種何等的“美”。在先生的筆下，“美”是一種生命，是一種賦予物件生命的神圣之物，它不僅僅是一種純粹的客觀存在，更是一種對人類文明的敬仰，是從宏觀角度鳥瞰中國數千年的歷史與藝術。
在這本書中，我們感受到的美不僅僅局限于視覺上的，是從多感覺角度來認知的。全書的脈絡十分清晰，共有十個章節，從遠古走來，走向文明。不得不說，每個時代有每個時代特有的美，無論是龍飛鳳舞一般的圖騰、陶器，還是行云流水一般的詩作文章，還是琴瑟簫笛一般的宮廷樂器等等，我們難以分出個更美一籌，我們也無需分辨。
我第一次讀不懂的地方是第三章，當時不能理解“先秦理性精神”為什么也可以是一種美?直到現在再想起的時候，才懂得精神也可以是一種美，這種美是客觀的，需要人去實踐感知的。就像孔子和莊子，這種儒道互補的藝術形式，不僅僅是文明的一種需要，更是一種對“美”的審判。
再往后面的“浪漫主義”、“魏晉風度”，更是橫掃歷史的藝術佳作，在當時，可能是普遍，不足為奇的。但是，經過時間的大浪淘沙，至今還能留下來，為后人所傳誦，那必然是有它“美”的道理的。相信大家都知道“俱懷逸興壯思飛”的李白，他的詩詞有豪放之美，仿佛是時代音;李清照的“凄凄慘慘戚戚”，又是女子的一種美，令人動容……
最后一章的明清階段，著作甚多，有批判的、有諷刺的，無論是哪種形式的，都是別樣的文明。它體現出來的世態炎涼，體現出來的悲歡離合，都成為了那個時代的縮影，都為文明研究，藝術鑒賞等做出了不可磨滅的貢獻。我們作為歷史的接班人，應當多多發現其中的美學意義，不能僅僅作為旁觀者，當然更不能褻瀆。
“美”的范疇是無比寬廣的，可以是視覺上的，也可以是聽覺上的，在這些方面完全是沒有定義的。只有有人欣賞，哪怕僅僅是角落里的一朵野花，我們便可以稱之為美，至于是哪一種程度上的美，這自然是要看個人的了。有人可以將其畫出來，有人可以將其舞出來，形式不同，給人的感覺也就不同了。
美的歷程讀書心得體會范文 篇11
我愛看足球比賽，不管是直播重播，只要有時間我都會看。因為我知道當我看著電視時在地球的另一邊，有一個我所崇拜的人，為了自己的理想和榮譽而努力拼搏著。而他肯定也知道在這個星球的個角落定有很多人為他祝福、吶喊、加油。他的.狂喜、平淡、委屈、悲傷無時無刻不在牽動著我的心。
同樣，想象一下當你讀一本書，一篇文章，一首詩時，如果你讀懂了它所包含的的喜、怒、哀、樂。想到幾年前，幾十年前，甚至是幾百幾千年前，曾有一個人懷著這種心情鄭重的寫下這一行行文字時，難道你的心不會隨著他的喜而喜，悲而悲嗎？
猶太經典《塔木德》中有這么一句話“這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進肚里的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書”這句話揭示了讀書的重要性。可從小到大我們每個人都讀過很多書，但后來大部分都忘記了，那讀書的意義何在？這個問題也曾困擾著我，直到有一天我看到這么一句話：從小到大我吃過很多食物，雖然現在大都已經記不起來吃過什么了，但可以肯定的是，他們中的一部分已經長成了我的骨頭和血肉。
是��！很多讀過的書或許早已忘記，但可以肯定的是，他們中的早已影響、甚至改變了我們。而只要我們讀的是好書，那我們一定是變得更好、更優秀了。要知道人活在這世上行萬里路的同時，還要讀萬卷書。因為如果不讀書，行萬里路也不只過是個郵差。
美的歷程讀書心得體會范文 篇12
這個寒假，我讀了《大衛·科波菲爾》這部世界級的文學名著。我回味無窮，回看大衛那像長河般的歲月故事，實在是別有一番味道在心頭。
大衛，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅僅如此，在大衛的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產生的呢?是從大衛的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯手制造了混亂與恐懼，還使大衛的母親，在恐懼中離開了這個沒有期望的世界。大衛悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛媽媽的離世，讓大衛家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。
還在大衛媽媽活著時，那兩個壞東西就將大衛送進了以嚴肅聞名的薩倫學校。大衛在這個學校受盡了苦難，也認識了一個之后的`好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，正因他常常被老師們毆打。
大衛的媽媽死去后，大衛被送去謀得斯通——格林比貨行里當童工，大衛受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學校學習。畢業后，大衛當了律師，我很高興，也為大衛驕傲。
隨后，大衛還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結了婚，我很驚訝，大衛還這么小，怎樣可能會結婚呢?之后，我才了解到，原來外國人都是很小就結婚的，這才讓我放下心來。但是，上天又給了大衛一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!
大衛經過了一段時刻的消沉，最后從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛失去了一些好感，正因他有些多情!
大衛最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅僅愛他，還默默地支持他，使大衛的學習又進步了，并且幫忙大衛最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。但是，我從大衛身上看到，只有用雙手去創造幸福，才會更加幸福!這就是幸福之真諦!
這就是《大衛·科波菲爾》，我期望有更多的人，來感受這部巨著的輝煌!
美的歷程讀書心得體會范文 篇13
在寒假里，我看了一本名叫《楊家將》的書，讀了它以后，我知道許多在宋朝時期的抗遼名將：楊繼業、楊延平、楊延德、楊延昭、楊延嗣、呼延贊……還有楊門女將：杜金娥、穆桂英、楊延琪、楊延瑛等等。
其中我最喜歡的是六郎楊延昭和楊宗保的妻子穆桂英。先說楊延昭吧!他在戰場上智勇雙拳，而且先收服了“花刀岳勝”，不久又收服了勇猛的孟良，不過幾天孟良又將他的好朋友——焦贊推選給了楊延昭。楊延昭連得三員猛將兵力十分強大。
穆桂英武藝高強，因為小時候讀過許多兵書，所以很熟實兵法。她又是破“天門陣”時的前線總指揮。
楊家將再一次抗遼的過程中付出了慘重的代價：大郎揚延平、二郎楊延定、三郎楊延輝死于亂軍之中;四郎楊延朗被遼軍活捉;五郎楊延德失蹤。我覺得在學習上也要有楊家將這種頑強拼搏的精神!
美的歷程讀書心得體會范文 篇14
小嘎子不但有機靈、勇敢的一面，也有調皮、貪玩的一面。在他和小胖墩在比賽摔跤的時候，想仗著自己靈活猴兒似的圍著小胖墩轉來轉去，但最終還是被小胖墩摔倒在地，嘎子卻一點兒不服輸，小伙伴們的笑聲使他的臉一下子紅了。
看著嘎子，我聯想到了自己。我們現在的生活多么富裕，有著美好的明天，不會和抗日戰爭的人們連在一起，而且不用過著提心吊膽的生活。還有許多人飽受著饑餓和貧窮的折磨。我們可以過著幸福美滿的的生活�？梢缘玫嚼蠋煛职謰寢寣ξ谊P懷備至，我們應該學習小兵張嘎這種精神。
美的歷程讀書心得體會范文 篇15
《彼得·潘》是一部關于成長的童話，是英國著名小說家，劇作家杰·姆·巴里創作的童話故事。
大概，生活在地球上的人類是永遠拒絕不了長大，老死的現實。之所以不想長大，是因為長大后會有許多要煩惱操心的事。也要承擔照顧一個家庭的責任。如果，當你還是一個孩子時，每天臉上都會露出天真無邪的笑臉，每天都有過著無憂無慮的生活。
不想長大，是每個孩子的愿望。當我們還是一個孩子時，心中都有一位值得自己崇拜，自己喜歡的童話人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不僅能幫我們實現不想長大的這個愿望而且還會教于我們飛行之術，叫我們魔法，去對付社會上欺壓弱小、謀財害命的壞人。使孩子健康快樂的成長~~
彼得·潘是一個會飛翔。擁有魔力的男孩，是永無島上的主宰者。他在夜間飛行時，身上會發出只有拳頭般大小的光芒。他，有著過人的機智與勇敢。他，天真爛漫而又頑皮，每時每刻都會散發出淘氣的氣息。但是，當危險來臨時，他那臨危不懼的精神，讓我覺得她好像是一個“小大人”似的。彼得那俠義、樂觀、勇于探險的自主精神是值得每個孩子學習的。
文中的三個孩子——文蒂、約翰、邁克爾。生活在一個普通的家庭中。他們的小保姆娜娜是他們生活中的好玩伴。每天都陪他們去上學，在生活中無微不至的照顧著他們。
在這本書中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無島的路上，又會遇到什么困難與危險呢?好了，現在，我們就與彼得開始起程，去飛往永無島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無島上的精彩的生活!
美的歷程讀書心得體會范文 篇16
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時，也使人對當時國民性和國人的劣根性有了初步了解。
作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是"其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。"我個人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應該站在他當時所處的歷史環境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認識的時候覺得他實在是賣國-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內心是愛國的，其愛國主義精神在當時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿"義和團"戰斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說："按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。"后來又寫李興辦洋務，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務，主要在軍事和商務兩方面。然最主要的還是軍事，他創立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰爭之后代表中國簽訂了《馬關條約》就是李"兵事上之聲譽終，而外交上之困難起。"從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，"李鴻章之外交術，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。"雖然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道"弱國無外交".試想當時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了"義和團"起，李又被重用。實在是說明李在當時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學嚴謹，也說明李雖為當時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護中國的利益，洋務圖強，然而無法改變中國落后的現實。對于不平等條約的簽訂，他曾據理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現狀不愿改變現狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現心中的抱負。
但是為了追求自己的理想而努力奮斗終究是好事，為了國家的強大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應該向他一樣樹立自己的理想并且為之奮斗。
美的歷程讀書心得體會范文 篇17
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字。《窮人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質。
《窮人》主要講了;在海邊，住著幾戶貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的丈夫就無私的收養了西蒙的兩個孩子……
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養的話，會感動全世界！他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，讀后感《讀《窮人》有感550字》。我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里；一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉過身，認了一枚硬幣；讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好！
美的歷程讀書心得體會范文 篇18
《平凡的世界》讀完之后令我意猶未盡，講了在舊年代貧困的黃土高原的一個一貧如洗的孫氏家族在重重關卡中不容言敗，最終步步走向了復興。
作者路遙用筆將凄美的文字躍然紙上，刻畫了一個又一個鮮明的人物形象。讓我流連忘返的是富有善良感的少年孫少平，他用堅強的毅力考上了高中，可殘酷的現實把孫少平逼上了死角，大學美夢就此破滅，可他并不退縮，當了煤礦工人，腳踏實地的干活，受到了眾人的愛戴與尊敬。馬克思說過：人生就像大海，只有意志力堅強的人才能到達成功的海岸。孫少平就是這樣的一個人，付出了辛勤的勞動，收獲了沉甸甸的碩實。他的精神如同爍爍光輝，時刻指引我前進的道路。書中也有刻苦愛學的孫蘭香;誠實穩重的孫少安;聰敏善良的田曉霞;多愁善感的田潤葉。把你帶到了黃土高原，讓時間倒流，帶回了舊社會，與主人公同喜同悲。
《平凡的世界》，讀完后令人回味無窮，了我們一個個引人深思的道理，希望人人都能得到文學的滋潤!
美的歷程讀書心得體會范文 篇19
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小說，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經過復雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你此刻的很多想法。
據說這部小說在正統文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴重挑戰。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又布滿期望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當成了一種職責，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創作手記中曾這樣寫道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如說我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”
小說選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經過忠實和進取的描述，大膽地揭露時代背景下農民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現了在新的時代環境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發生著創造性的過渡和轉型，他們帶著中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己�？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自己證實的必經之路，只要你認定了自己的夢想，那么坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而后者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進取努力的提高并完善自己。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自己的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自己能斗志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自己的人生更加的豐富。
美的歷程讀書心得體會范文 篇20
自從我讀了沈石溪的動物小說《駱駝王子》了之后，就感觸萬分。這本書主要講述了一個名叫“駱駝王子”的小駱駝在成年駱駝的溺愛下成長，雖然它長大了之后高高大大的，但內心世界跟兩三歲的小娃娃差不太多，并且不會關心他人和自立自強。最后，駱駝首領為了生存就與雪豹進行了一場廝殺，而駱駝王子卻在旁邊觀戰，竟沒想到首領被雪豹當做獵物吃了。他的幾個親人，看到了這一幕的時候就紛紛離開了他，這直接導致了一個駱駝群的解散。最后，只有他的母親留下來陪于伴他。
讀了這本書了之后，我不禁感嘆道如果駱駝王子當初不被成年駱駝溺愛，自己自立自強，就可能不被成年駱駝所拋棄了，早就成為了一個不折不扣的野駱駝首領。
如果讓我們大膽的假設一下，將一群在父母懷抱下的孩子送入農村去�？隙ú怀鲆惶炀秃笆懿涣肆�，因為農村沒有香甜可口的飯菜，沒有游樂場，沒有快餐店，沒有平板電腦…….他們更不要說田野里種莊稼、耕農田，估計他們連像斧頭、鐮刀這樣的耕田農具都不知。
這種被溺愛下的孩子與農村勤勞的孩子完全形成了天囊之別，真的令人深深思考自己教育孩子的方式。
記得曾經有人說過：孩子的錯其實是緣于父母的錯。每個孩子從呱呱落地時都是一張白紙，而父母則是第一位畫家，如果在對孩子的撫養中意識出現了偏差，過分地溺愛，也許這將是永遠地敗筆，等到發現想糾正也來不及了，或許花了九牛二虎之力也收效甚微。失望的父母，都對自己的兒女恨鐵不成鋼，其實做父母的應當捫心自問，在他們的成長過程中，是否科學合理堅持不懈地督促他們鍛煉成鋼了。
是啊,溺愛只會讓一個孩子走向失敗的山谷，且永遠沒有出頭之日。是因為他們已經習慣了父母的溺愛，永遠不可能自立自強。但最終他們終將會被這個社會給拋棄掉.
美的歷程讀書心得體會范文 篇21
這一周，我讀了沈石溪寫的動物小說《駱駝王子》這本書。這本書非常好看，也非常感人。
主要講述了一只草原上的駱駝的故事。他在族人百般溺愛和家族的過分呵護下，最終變成了一頭膽小懦弱的駱駝，一個自私怕事的駱駝。它不會動腦，只管享受;不會努力，只顧自己;不思進取，只能依靠別人生活。當家族遭遇強敵時，它選擇了逃跑，使2只駱駝白白犧牲，因不會自立，最后成為了人們的家畜，為人們服務。
讀完了這本書，我深有感觸，現在的孩子都是家中的寶，都是在父母手心里長大的。我有一個哥哥，我的二姨和二姨夫都很疼他，所以他從小什么家務活都不干，到高中的時候，他天天去網吧，還抽煙，逃課，成績也一天一天在下降。我媽媽說都是二姨過分的愛孩子，才變成哥哥現在的樣子。以后我要多學一點家務活，變成一個懂事，孝順的人。
美的歷程讀書心得體會范文 篇22
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。待父親去世之后，家里的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺的任性妄為……他只是一個忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張太太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。
我認為覺新，覺民和覺慧就是現在社會中三個不同的人群。覺新就相當于社會中剛剛畢業求職的大學生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現實中的中年人，非常穩重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里�！�
美的歷程讀書心得體會范文 篇23
今天，在綿綿春雨中，我讀了現代文學家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽為“白話美文的模范”，清新的文字、淡雅的風格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風、細雨和城里鄉下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉的曲子、笛聲，強烈刺激著我的感官。靜的是物，動的是人；靜的球開始滾動，動的風箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”這里運用擬人的手法，把小草的生長神態描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。
《春》里春天象征著生機勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲�！耙惶熘嬙谟诔浚荒曛嬙谟诖骸�，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個季節，而是變成人們對美好未來的向往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個散文家、學者，更是一個有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰爭和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時，難道你僅僅認為很“優美”嗎？而我卻覺得還有一點“憂美”，隱隱的“憂郁憂患之美”。這么絕妙的天地人和諧的春天，對于生活那個時代的人來說，簡直就是一種奢望、一種夢想，只能“盼望著，盼望著”。
現在的人們養尊處優，已習慣了慵懶，對于美好的東西，經常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學習、茁壯成長，才有祖國的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時光，不能愧對“祖國春天”的稱號，要讓花開更紅更香，要讓草長更綠更廣，為真正實現朱自清夢中的春天，添上濃重的一筆。
美的歷程讀書心得體會范文 篇24
寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野雞。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這里產卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少說也有一百五十斤。為了產卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓著大肚子，上石坎非常費力。作者站在頂端，準備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，盡管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當地有個習俗，捉這種產卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產到湖里，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖里，產下了金色的魚子。這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學習。這條母魚在生命的最后一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最后輝煌。都說世界上最偉大的東西是愛，它在最后一刻時，才能讓人領悟它的真諦。
這條母魚在最后一刻，創造了它的愛。讓世界上最偉大的母愛發揮的淋漓盡致。
美的歷程讀書心得體會范文 篇25
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。
美的歷程讀書心得體會范文 篇26
《西游記》是中國古典四大名著之一，出自于明代小說家吳承恩。書中主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經九九八十一難，三徒弟一路保護師傅，降妖除魔，化險為夷，最終到達雷音寺取得真經的故事。
這四個人物身上都有著高尚的品質，我從孫悟空這個人物中學到了：一日為師終身為父，不管自己的處境如何，都不能放棄救師傅。他知恩圖報有情有義，遇到事情他善于觀察，所以能化解一切困難，這些品質正是值得我學習的。
說起豬八戒，他膽小怕事，好吃懶做，最喜歡的事情就是吃，遇到事情還喜歡偷懶。但是他也有值得我學習的地方，他缺點雖多，但本性不壞，他也有純樸善良的一面，在去西天取經的道路上，他也是一心保護師傅。
沙僧是四人中，我最喜歡的一個人物。他為人正直，任勞任怨，重活雜活全都是他干，他沒有怨言只是默默地為別人奉獻，他的品質也是值得我學習的。
我從唐僧這個人物中感觸到，唐僧過于善良，但在困難面前始終不低頭，他一心要取得真經，經受各種磨難，歷經十四年，這種堅持不懈的精神值得我學習。
讀了整本書，我從中感悟到，師徒四人之所以可以取到真經，是因為他們互幫互助，取長補短，團結一心，用不達目的不放棄的精神面對一切困難！
美的歷程讀書心得體會范文 篇27
讀完巴金的《家》，我的內心久久不能平靜。這部作品以20世紀20年代的四川成都為背景，細致入微地描繪了一個封建大家庭的衰落與變遷。
在這部小說中，我深刻感受到了封建制度對人性的束縛和壓抑。封建家長們的頑固，使得年輕一代無法自由追求自己的理想和幸福。同時，我也看到了封建家庭的墮落，以及新思想的沖擊和傳統觀念的沖突。
讀完這部小說，我對封建制度有了更深刻的認識，也對人性有了更深入的思考。我認為，每個人都應該有追求自由和幸福的權利，而不應該被封建制度所束縛。同時，我們也應該珍惜現在的美好生活，努力追求自己的理想和幸福。
總之，《家》是一部深刻反映封建家庭衰落和人性沖突的優秀作品。通過閱讀這部作品，我收獲了很多啟示和思考，也更加珍惜現在的生活。
美的歷程讀書心得體會范文 篇28
花20多天的閑暇時間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結局主要是由于當時的社會所限制，如果擺在現在，是不至于有那么悲慘的結局的。或許就像現在的大多數婚外情一樣，會離婚結婚，也會對原來打家庭造成很大的傷害，重新結婚之后也未必一定會很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對于還處于思想波動期的年輕人也是恰當的一個例子：矛盾又有獨立，想融入大眾，又想保持自己的獨特性。努力并驕傲地保持自己的特點，并追求和達到了自己的幸福�？偟脕碚f，覺得他是一個很可愛的人，有天真執拗的孩子稟性，又能獨立和堅持自己的立場，讓人又氣又愛。只是基蒂的理解和愛，最終讓他能夠很幸福，一對可愛的人兒。
自己的一些做法和閱讀習慣，讓我覺得自己并不是真正地喜歡閱讀或寫作，正如列文一樣，是想通過閱讀，能夠尋找到生活中遇到的一些困惑的問題的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會積極努力地去做該做的，去過自己的生活。而把文學或寫作當成自己的愛好或特長，那還有很遙遠的路。或者本身就不認為這就是自己想走的路，并不會花特多的時間去閱讀，去寫作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周圍能做的.做好。
美的歷程讀書心得體會范文 篇29
首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現實主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現實的平淡、殘酷、事件，在情節、生活、人性上貼近現實，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉的情節，取而代之的是添加魔幻離奇的表現
這本書成書于1966年，1982年獲得諾貝爾文學獎，堪稱不是諾貝爾文學獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學獎恢復了聲譽，你就說有多牛吧！當打開這本書的時候我就在想，這么有名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？
上面兩個問題可以一起回答，魔幻現實主義這種抽象的'表現手法，只能是書本中以文字的展現的方式才可淋漓盡致的表現出來，就像音樂會、演唱會的現場的效果是耳機與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不說，必定不倫不類，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現才能達到如此卓絕的效果。
不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現藝術，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著名者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質，以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜愛的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內里的柔軟、溫暖。
我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產生更久遠實質的影響，需要的是表達的藝術，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。