過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選31篇）
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
這幾天，我讀了《過(guò)五關(guān)斬六將》這篇文章，受益匪淺。我不是為關(guān)公的忠心和義氣所折服，而是為曹操的誠(chéng)信所折服。
這篇文章的主要資料是關(guān)羽與兄弟失散，無(wú)奈之下投靠曹操，得知兄長(zhǎng)下落后，與曹操告別。曹操念其忠義，沒(méi)有不遵守承諾，放關(guān)羽而去。雖關(guān)羽一飄過(guò)五關(guān)斬六將，但曹操并沒(méi)所以而違反承諾將其殺之。
看了這篇文章，我的感受是雖然曹操愛(ài)惜關(guān)羽的武藝人才，但他并沒(méi)有所以強(qiáng)行將他留下，從此可看出曹操為人誠(chéng)信，真是天下豪杰。從這篇文章中，我想到了許多類(lèi)似的事情，如：某人答應(yīng)了另一人到哪里去干什么，天氣再惡劣，他也準(zhǔn)時(shí)赴約。
我也記起了與之相反的事例，如：我邀請(qǐng)我的同學(xué)到我家共做一件事，可我在家里從早上等到晚上，還是沒(méi)等到她的蹤影，第二天問(wèn)她時(shí)，她便用各種理由為自已開(kāi)脫，這是不對(duì)的。看了這篇文章，我想起幾年前學(xué)過(guò)的一篇關(guān)于宋慶齡的課文，是講有一天宋慶齡要去伯父家，她十分想去，但正因她答應(yīng)她的同學(xué)這天教她做花籃，所以沒(méi)有去。
想到這，我的眼前浮現(xiàn)了這樣的畫(huà)面：有個(gè)人與兄弟姐妹相約去釣魚(yú)，但正因臨時(shí)有個(gè)大客戶(hù)而不能赴約，事后又用各種理由為自我開(kāi)脫職責(zé)。我突然明白了此刻有些人不講誠(chéng)信的原因是利益和為自我開(kāi)脫的理由!其實(shí)，遵守誠(chéng)信只是舉手之勞，讓咱們拋棄利益和為自我開(kāi)脫的理由，開(kāi)始講誠(chéng)信吧!個(gè)姓簽名
讀了這篇文章，我的收獲是講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓咱們重拾美德，一齊講誠(chéng)信吧!
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
今日，我在作文班上，看到了中國(guó)名著《三國(guó)演義》其中的一個(gè)小故事《過(guò)五關(guān)斬六將》。
這個(gè)故事說(shuō)了關(guān)羽、劉備、張飛被曹操給打敗，劉備和張飛兩人逃走了，關(guān)羽則留在山里，照顧劉備的家人。曹操派張遼來(lái)勸說(shuō)關(guān)羽投降。
關(guān)羽剛開(kāi)始死也不肯投降，可是最終經(jīng)過(guò)好朋友張遼的勸說(shuō)后最終答應(yīng)了，曹操也答應(yīng)了關(guān)羽的條件。曹操送了許多珠寶，可是關(guān)羽都不要。有次，曹操送他一匹馬，他卻高興地理解了。
之后得到了劉備的消息以后，關(guān)羽立刻去找劉備，曹操設(shè)了五個(gè)關(guān)卡、六位將軍，但這全都被武功高強(qiáng)的關(guān)羽殺掉了。關(guān)羽最終找到了劉備。
看了這個(gè)故事，我對(duì)將軍們有了新的看法。以前，在我眼中將軍們都只是武功好而已。86.看了這個(gè)故事以后，我明白了將軍張遼不止是武功好而已，并且口才好，也很聰明。
我們也要像張遼那樣，不能夠單單是成績(jī)好，并且口才也要好才行。就比如，那次我們班有同學(xué)和別人打起架來(lái)，我立刻上前去勸架。我問(wèn)了一下我們班的同學(xué)：“你為什么和他打架呢”，他對(duì)我說(shuō)：“他罵我!”。
我輕聲對(duì)他說(shuō)：“你看看，就這么小的事，又和別班的同學(xué)打架，到時(shí)又好像上一次那樣打得頭破血流，害了自我不說(shuō)，教師明白后，又要罰我們抄書(shū)。真是害人害己啊!”他聽(tīng)了我的話(huà)后就立刻向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)了，一場(chǎng)干戈就這樣被我平息了。從那里我們能夠看得出，口才好是多么的重要啊!
這個(gè)《過(guò)五關(guān)斬六將》的故事具有了許多教育意義，使我們受益匪淺。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
我在教師給我們借的《三國(guó)演義中》，是我深有感觸的是《關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)自從不把曹操贈(zèng)袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽(yáng)而來(lái)，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個(gè)官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒(méi)有，孔秀就不放行，說(shuō)如果要走，就差人去想丞相稟報(bào)，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過(guò)，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個(gè)妻子向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)早就有洛陽(yáng)的探子報(bào)知洛陽(yáng)太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽(yáng)的將軍招到一齊，牙將（偏將）孟坦說(shuō)先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進(jìn)關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。就在這時(shí)關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過(guò)去過(guò)去。關(guān)羽怒說(shuō)東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來(lái)迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來(lái)。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒(méi)想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門(mén)后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來(lái)，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔(dān)心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個(gè)關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進(jìn)來(lái)，來(lái)砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來(lái)，幾下子那二十名刀斧手就“沒(méi)了”，卞喜當(dāng)然不能也沒(méi)例外。從汜水關(guān)出來(lái)就奔到了滎陽(yáng)，滎陽(yáng)太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說(shuō)了說(shuō)。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊(duì)人來(lái)趕來(lái)追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來(lái)到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負(fù)義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關(guān)羽所過(guò)關(guān)口五處，斬將六名，后人稱(chēng)之為—過(guò)五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間！
讀了這篇文章，我覺(jué)的我們之間有些人中所不重視的友誼對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)居然是這么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺(jué)。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無(wú)僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見(jiàn)他們的友情是多么的無(wú)私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見(jiàn)他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車(chē)和錢(qián)，其實(shí)我也認(rèn)為錢(qián)財(cái)乃身外之物，不要貪得無(wú)厭。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，書(shū)中的主人公蜀、魏、吳的主公與大將們都記在我的心中，不會(huì)忘記，最讓我記憶憂(yōu)心的就數(shù)關(guān)羽了。
當(dāng)我讀到《過(guò)五關(guān)斬六將》時(shí)，我心中十分敬佩關(guān)羽有著一份重情重義的品格。
當(dāng)時(shí)話(huà)說(shuō)顏良被袁紹派為先鋒，曹操先派出了三名大將都被顏良?xì)⑺溃@時(shí)程立保舉關(guān)羽出戰(zhàn)，關(guān)羽騎著赤兔馬沖出營(yíng)外斬下了顏良的頭顱，所以曹操就更喜歡關(guān)羽了，給關(guān)羽金銀珠寶，服飾馬匹等，但關(guān)羽還是想見(jiàn)自我的主公————?jiǎng)洹Ｓ谑顷P(guān)羽就先到東嶺關(guān)斬了孔秀，又去洛陽(yáng)城殺了孟坦，又殺了韓福，之后又來(lái)到汜水關(guān)，斬了卞喜，又來(lái)到了滎陽(yáng)，斬了王植。關(guān)羽等人來(lái)到滑州，斬了秦琪。這一路關(guān)羽過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，殺了六員大將。
《三國(guó)演義》它塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為人的一面又一面的鏡子
讀后我十分感動(dòng)，關(guān)羽真是重情重義呀！關(guān)羽不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)，對(duì)劉備忠心耿耿。所以我們也要努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做個(gè)有情有意的人。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
我在教師給我們借的《三國(guó)演義》，是我深有感觸的是《過(guò)五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)自從不把曹操贈(zèng)袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽(yáng)而來(lái)，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個(gè)官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒(méi)有，孔秀就不放行，說(shuō)如果要走，就差人去想丞相稟報(bào)，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過(guò)，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個(gè)妻子向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)早就有洛陽(yáng)的探子報(bào)知洛陽(yáng)太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽(yáng)的將軍招到一齊，牙將(偏將)孟坦說(shuō)先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進(jìn)關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。
就在這時(shí)關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過(guò)去過(guò)去。關(guān)羽怒說(shuō)東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎?孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來(lái)迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來(lái)。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒(méi)想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門(mén)后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來(lái)，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔(dān)心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個(gè)關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。
他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進(jìn)來(lái)，來(lái)砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來(lái)，幾下子那二十名刀斧手就“沒(méi)了”，卞喜當(dāng)然不能也沒(méi)例外。從汜水關(guān)出來(lái)就奔到了滎陽(yáng)，滎陽(yáng)太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說(shuō)了說(shuō)。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊(duì)人來(lái)趕來(lái)追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來(lái)到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負(fù)義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落!關(guān)羽所過(guò)關(guān)口五處，斬將六名，后人稱(chēng)之為—過(guò)五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間!
讀了這篇文章，我覺(jué)的我們之間有些人中所不重視的友誼對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)居然是這么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺(jué)。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無(wú)僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死!這種精神是可歌可泣的，可見(jiàn)他們的友情是多么的無(wú)私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見(jiàn)他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車(chē)和錢(qián)，其實(shí)我也認(rèn)為錢(qián)財(cái)乃身外之物，不要貪得無(wú)厭。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
大家讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎?里面有個(gè)十分武功十分了得的人物，他手持一把青龍偃月刀，所向披靡。他就是關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他《過(guò)五關(guān)斬六將》的故事讓我百讀不厭。
有一次，劉備，張飛，關(guān)羽三人打了敗仗，他們分散了，各個(gè)生死未卜。之后關(guān)羽被留在曹營(yíng)，曹操十分欣賞關(guān)羽，款待關(guān)羽，想讓關(guān)羽做自我的部下。但關(guān)羽對(duì)劉備張飛乃是生死之交，關(guān)羽對(duì)劉備更是忠心耿耿，當(dāng)人不會(huì)答應(yīng)曹操。不久后，關(guān)羽明白了劉備的下落，便騎著曹操贈(zèng)予自我的赤兔馬去找劉備。可曹操手下不服，命令各個(gè)大將在城池里待命，關(guān)羽經(jīng)過(guò)，格殺勿論!
關(guān)羽帶著劉備的夫人走了，到了城池，曹操的大將就是不肯讓關(guān)羽過(guò)去，便和關(guān)羽殺了起來(lái)。關(guān)羽一揮手中的大刀，一下子敵人就頭落地。就這樣，關(guān)羽闖過(guò)五座城池，殺了曹操六名大將。最終，和劉備張飛重逢了。
讀完這篇這精彩的歷史片段后，我十分佩服關(guān)羽。第一因?yàn)樗龑?duì)劉備的赤膽忠心，曹操十分厚待他，但他還是一心想找劉備。第二是他的武功讓我佩服的五體投地。呂布死后，關(guān)羽被稱(chēng)為“武圣”。關(guān)羽一生身正氣，他顏文梁誅文丑，千里走單騎，你能說(shuō)他不厲害嗎?
可是，很遺憾的是，關(guān)羽因?yàn)榘谅按笠馐G州”，還被呂蒙斬下首級(jí)，這也使他成為了一個(gè)杯具人物。我真是為他感到痛心，一代英雄豪杰竟落到如此下場(chǎng)!但他作為忠義的化身，世代為人們所銘記，所敬仰!
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
今日我讀了三國(guó)演義里的《過(guò)五關(guān)斬六將》這個(gè)故事。
關(guān)羽降曹操后，一向想把兩位嫂子送到劉備身邊，曹操便同意他護(hù)送而放行。但在路上，孔秀說(shuō)不見(jiàn)曹操的批文不放行，關(guān)羽怕耽誤行程就斬了孔秀。東行來(lái)到洛陽(yáng)，太守韓福不讓過(guò)，還一箭射中關(guān)羽左臂，關(guān)羽用牙拔出箭，飛馬把韓福斬了。
汜水關(guān)守將汴喜要暗中殺死關(guān)羽，關(guān)羽就斬了汴喜。滎陽(yáng)太守王植與韓福是親戚，王植的手下胡班勸關(guān)羽快走，王植拍馬追趕要?dú)⒘岁P(guān)羽，被關(guān)公砍為兩段。黃河渡口守將是秦琪，關(guān)羽將其斬首。經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終把兩位嫂子送到劉備身邊。
讀了這個(gè)故事后，我想到了關(guān)羽的為人義舉很是令人欽佩。同時(shí)也想到了成語(yǔ)人在曹營(yíng)心在漢。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
《藍(lán)鯨的眼睛》講得是人與鯨魚(yú)的美麗故事，神秘海上的動(dòng)人傳說(shuō)。
這本書(shū)是中國(guó)當(dāng)代著名作家茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉心武主編。
這本書(shū)告訴我們要學(xué)藍(lán)鯨溫厚善良，從不傷害漁民；還要學(xué)藍(lán)鯨慈悲寬容，懂得奉獻(xiàn)，他盡管為失去眼睛而憤怒，但是藍(lán)鯨看到年輕人的義舉之后，便原諒了他，停止報(bào)復(fù)漁民，并最終將自己的眼睛送給了女孩。
這本書(shū)還告訴我們要學(xué)年輕人善良，知錯(cuò)能改，年輕人之所以傷害藍(lán)鯨，是為了救治女孩的眼睛。當(dāng)他意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)后，能夠用自己的生命來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)；還要學(xué)年輕人勇敢，有擔(dān)當(dāng)，年輕人是勇敢的，當(dāng)藍(lán)鯨報(bào)復(fù)漁民的時(shí)候，他沒(méi)有逃避，而是挺身而出，平息了藍(lán)鯨的憤怒，從而保護(hù)了漁民。
故事情節(jié)：因?yàn)樗{(lán)鯨的眼睛是靈魂之光，可以幫助失明的人重獲光明。年輕人為了幫助失明的女孩重見(jiàn)光明，將藍(lán)鯨的一只眼睛取了出來(lái)。藍(lán)鯨失去眼睛，痛苦、憤怒涌上心頭，開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)漁民。為了承擔(dān)過(guò)錯(cuò)，年輕人在藍(lán)鯨面前自殺了，用自己的鮮血和生命，平息了藍(lán)鯨的憤怒。結(jié)果藍(lán)鯨停止報(bào)復(fù)漁民，并將自己的眼睛送給了女孩。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
開(kāi)始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人民群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的，但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒(méi)有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿(mǎn)濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話(huà)，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣。”《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話(huà)，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。”雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺(jué)，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書(shū)，意猶未盡，在作讀書(shū)筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。
姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開(kāi)放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見(jiàn)牛素云一面，他說(shuō)了句“記住你是中國(guó)人。”也許正是因?yàn)檫@句話(huà)，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書(shū)達(dá)理，而且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活，她用自己對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，讓她的家庭充滿(mǎn)世俗的快樂(lè)和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂(lè)的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見(jiàn)的女子。后來(lái)立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人之間感到尷尬。
曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話(huà)可以解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國(guó)又怎么會(huì)沒(méi)有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂(yōu)——給人印象深刻。看過(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話(huà)：我家有兩個(gè)psp，你有嗎？你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢(qián)”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。
如果說(shuō)作為教師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的`母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎？”
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
捧起一本本書(shū)，細(xì)細(xì)品味書(shū)中淡淡的香，伴一朵鮮花，或濃或淡，或憂(yōu)或喜，或悲傷或快樂(lè)的味道撲鼻而來(lái)，百味千層。花開(kāi)花落，書(shū)聲依舊，無(wú)論是漫步在鄉(xiāng)間小路，還是攀登高峰，都別有一番風(fēng)味。因?yàn)橛袝?shū)陪伴著我，我才能學(xué)會(huì)知識(shí)。是書(shū)教會(huì)了我先苦后甜的道理，讓我在成長(zhǎng)的道路上風(fēng)雨無(wú)阻。我貪婪的讀著書(shū)，不就像是一只饑餓的大灰狼闖進(jìn)白色的羊群里嗎？
我相信大家都看過(guò)名著《西游記》，《西游記》塑造了四個(gè)主要人物：師傅唐僧、大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙和尚。這四個(gè)人都有各自不同的性格，不同的特點(diǎn)。唐僧尊敬佛祖、固執(zhí)，有善心，他幫助齊天大圣改掉了許多壞毛病；大徒弟孫悟空勇敢無(wú)畏，除妖降魔，但他常常被師傅誤會(huì)，備受辱罵的同時(shí)，他也逐漸亮出了自己的`特點(diǎn)——屢教不改；二徒弟豬八戒好色、好吃懶做，平日里他常常睡覺(jué)，游手好閑，但他是有善心的，在取經(jīng)途中，他也能做出貢獻(xiàn)；三徒弟沙和尚心地十分善良，對(duì)待唐僧十分忠誠(chéng)，在三徒弟中，唯獨(dú)他忠心耿耿。書(shū)中描寫(xiě)了師徒四人克服了九九八十一個(gè)磨難，終于取得真經(jīng)。
我最佩服的人是大徒弟孫悟空。他正直勇敢，在取經(jīng)途中全靠他一人斬妖除魔，保護(hù)唐僧。尤其是在三打白骨精中，他用自己的火眼金睛識(shí)破白骨精的種種妖術(shù)，屢戰(zhàn)白骨精。但還是被師傅誤會(huì)、辱罵，他還能忍氣吞聲。可是師傅唐僧竟誤會(huì)了他，悟空有口難辯，只好離開(kāi)了師傅，但最后還是孫悟空機(jī)智勇敢地解救了唐僧，消滅了白骨精。這師徒四人歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦只是為了去大雷音寺取得真經(jīng)，并沒(méi)有什么其他企圖啊！那么到底是什么讓唐僧他們有這么大的決心呢？讀完《西游記》才讓我懂得了唐僧他們?yōu)榱巳〉谜娼?jīng)，為了自己的信念，堅(jiān)持不懈，克服種種困難，永不言敗，這就是成功的動(dòng)力。
是書(shū)讓我們變得聰明；是書(shū)讓我們變得懂事；是書(shū)讓我們受益匪淺；是書(shū)伴我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國(guó)人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見(jiàn)王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車(chē)，駕車(chē)的人就是造父。造父因?yàn)橛泄Γ髞?lái)就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱(chēng)的來(lái)由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿(mǎn)足了我的好奇心。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
最近，我在書(shū)中看到了一篇含義很深刻的文章——《雄鷹金閃子》。《雄鷹金閃子》這篇小說(shuō)，是由著名的動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪寫(xiě)成的。
這是一個(gè)動(dòng)人的故事：金閃子是一只成年雄鷹，它有銳利眼睛，有豐富的捕食與搏斗經(jīng)驗(yàn)，它占領(lǐng)著一片藍(lán)天。大家都知道，在鷹的眼里，沒(méi)有同性朋友。然而，就是在這么一天，山谷里飛來(lái)了一只剛成年地雄鷹——白羽臀。這對(duì)金閃子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)明顯的挑釁，在它剛要出手搏擊的時(shí)候，它看見(jiàn)了自己的殺妻兒仇敵——銀環(huán)蛇，從草叢里溜出來(lái)，他報(bào)仇心切，金閃子忘了自己正面對(duì)著一個(gè)敵人，而不顧一切的沖向銀環(huán)蛇。可同老奸巨滑的銀環(huán)蛇相斗，但，金閃子還是失敗了，并且即將要死了。在這千鈞一發(fā)的危難時(shí)刻，白羽臀出手相救，兩鷹合作，制服了銀環(huán)蛇。
這是雄鷹金閃子的第一個(gè)故事。這時(shí)有人會(huì)說(shuō)道：鷹不是獨(dú)立動(dòng)物嗎？如果，白羽臀在金閃子被老蛇吃掉以后，不就可以占領(lǐng)這片肥沃的土地嗎？再說(shuō)，金閃子怎么會(huì)讓白羽臀在自己的領(lǐng)地上筑巢呢？是的，按理說(shuō)白羽臀可以在老蛇吃了金閃子以后再去攻擊老蛇，因?yàn)檫@樣它可以輕而易舉地占領(lǐng)那一片天空，而白羽臀卻救了金閃子的命！因?yàn)榘子鹜尉攘私痖W子，他的內(nèi)心里也有沖突。鷹是一種有思維的動(dòng)物！
兩鷹合作，共渡金秋！在人類(lèi)的世界里，秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，而在鷹的世界里，秋天是食物缺少的季節(jié)，唯一常出現(xiàn)的動(dòng)物是豺，可豺是很難到，幼豺有母豺的保護(hù)，使捕捉的困難增加。在鷹界的歷史字典中，有一句名言：“吃豺不成反被豺吃”。但在，金閃子和白羽臀共同合作，一個(gè)引母豺，另一個(gè)抓幼豺，經(jīng)過(guò)協(xié)作，他們?nèi)〉昧顺晒Α＞瓦@樣，他們靠捕豺，整個(gè)秋天都沒(méi)有挨餓。
一只雄鷹加上另一只雄鷹，等于所向披靡！沒(méi)想到，兩只雄鷹在一起，不一定非要斗個(gè)你死我活，也可以互相幫助，成為朋友。團(tuán)結(jié)的力量，使兩只雄鷹沒(méi)有變成浮尸。但，這種友誼，被一只雌鷹的到來(lái)所打破。在鷹的字典里，覓食不宜，覓偶更難。
兩只雄鷹要為這只雌鷹而戰(zhàn)斗，我看到他描寫(xiě)的雄鷹捕斗時(shí)真是活靈活現(xiàn)。書(shū)中是這樣寫(xiě)的：金閃子頸毛聳立，鷹眼射出兩道兇光，惡狠狠長(zhǎng)嘯一聲。這絕非先禮而后兵，動(dòng)物界不講究虛假的客套。這是一種威懾，一種恫嚇，一種心理戰(zhàn)術(shù)。隨后，它雙腿在巖石上一蹬，搖扇翅膀飛了起來(lái)。它迎著強(qiáng)勁的山風(fēng)飛翔，雙翼像鼓脹的風(fēng)帆，忽而扶搖直上，忽而流星般附落，頡頏翻飛，兩只鷹爪指關(guān)節(jié)嘎巴嘎巴響，夸張地做出撕抓動(dòng)作。看到這里我的眼前仿佛出現(xiàn)了一只雄鷹，真在空中盤(pán)旋。沈石溪真不愧為動(dòng)物大王，這段鷹的描寫(xiě)實(shí)在是太贊了，太活靈活現(xiàn)了，讓我一看就知道鷹是這樣捕食的，鷹是怎樣戰(zhàn)斗的，而且他的描寫(xiě)也很生動(dòng)，先禮后兵，心理戰(zhàn)術(shù)這本應(yīng)該是描寫(xiě)人的，但他用在動(dòng)物身上卻是那么的貼切。短短的一段話(huà)，卻仿佛是一場(chǎng)電影看的人跟著文中的鷹心驚肉跳，替金閃子搏斗的對(duì)手擔(dān)心，又同時(shí)贊嘆金閃子的`勇猛！ 戰(zhàn)斗是，金閃子和白羽臀二鷹是情同手足的哥們不肯大打出手，只得把對(duì)方當(dāng)成無(wú)形鷹來(lái)打。看到這里，我真的為雄鷹的智慧所震撼！后來(lái)，金閃子又與白羽臀比賽捕獵，最終金閃子獲勝，將滴滴嬌（那只雌鷹）迎進(jìn)婚房。
金閃子的三個(gè)故事告訴了我們不能自相殘殺，有時(shí)候互相合作更好，就如同文中的這兩只鷹。動(dòng)物是如此，人更是如此。生活中未必要以比試的方式，視別人為敵人，如果換種方式，共同合作，結(jié)果將全然不同，它會(huì)讓你們獲得真正的友誼，并且取得成功。我們可以與對(duì)手友好競(jìng)爭(zhēng)。但，為什么非得誰(shuí)都不理誰(shuí)呢？我們可以互相學(xué)習(xí)，查漏補(bǔ)缺。我們?yōu)槭裁匆獮榱藰s譽(yù)而不幫助別人呢？我們可以互相幫助，互相學(xué)習(xí)！
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。 且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。 項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。 項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時(shí)! 他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么? 我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。 他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期! 這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
在每一個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)有奇跡出現(xiàn)，生命的奇跡尤其絢麗、感人肺腑。
“動(dòng)物大王”沈石溪在《斑羚飛渡》中介紹了一個(gè)奇跡：在戛洛山的傷心崖，有一支狩獵隊(duì)將一群斑羚趕進(jìn)傷心崖，這群斑羚一共七八十只，被趕進(jìn)去后前無(wú)出路，后無(wú)退路。傷心崖的兩座山峰筆直而陡峭，就像利斧劈出來(lái)一樣，而且相距六米，就是成年斑羚也跳不過(guò)去啊！
就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，頭羊站了出來(lái)，“咩……咩……咩……”叫了幾聲。整群羊動(dòng)了起來(lái)，分成了兩批，一批是中年和老年的羊，一批是未成年的羊。分完后，頭羊發(fā)現(xiàn)兩批羊的數(shù)量不一致，叫了一聲，并和幾頭中年羊走進(jìn)了老年羊的隊(duì)伍里。
正當(dāng)狩獵隊(duì)隊(duì)員看著這一切不知所措的時(shí)候，頭羊又叫了一聲，一頭老羊和一頭小羊從隊(duì)伍里走了出來(lái)。它們往后退了幾步蓄力，突然助跑一跳，小羊跳到了4米左右的距離就開(kāi)始往下掉，這時(shí)老羊的脊背出現(xiàn)在小羊的蹄下，小羊用力一蹬，跳到了對(duì)面的山崖，而老羊卻直直地掉落懸崖。
接著，起跳的斑羚越來(lái)越多，在傷心崖上空形成了一條條曲線(xiàn)，仿佛是一座生命的橋梁，十分壯觀。老斑羚犧牲自己的生命延續(xù)了小斑羚的生命，多么可歌可泣啊！看到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。
老斑羚的無(wú)私奉獻(xiàn)是動(dòng)物們?yōu)榱松娑返南笳鳎彩撬鼈冎腔鄣谋憩F(xiàn)，值得我們?nèi)祟?lèi)敬佩！生命的奇跡有時(shí)就出現(xiàn)在我們身邊，動(dòng)物們能創(chuàng)造生命的奇跡，何況我們?nèi)祟?lèi)呢？只要心中有愛(ài)，生命的奇跡就會(huì)產(chǎn)生。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
閱讀了《綠山墻的安妮》，深深喜歡上了安妮，喜歡她的可愛(ài)，喜歡她的妙語(yǔ)連珠，喜歡她的堅(jiān)忍不拔，喜歡的奮發(fā)上進(jìn)，喜歡她的豐富想像力。當(dāng)我再瀏覽第二遍時(shí)，發(fā)現(xiàn)安妮的這些特點(diǎn)主要通過(guò)她的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
在書(shū)中的第二章節(jié)中，我跟故事里的安妮見(jiàn)面了，馬上被她的富于想像力的話(huà)語(yǔ)所打動(dòng)。我開(kāi)始覺(jué)得是否外國(guó)的孩子都這樣能說(shuō)會(huì)道，不怕陌生人，大膽又敢于表現(xiàn)呢。把故事看進(jìn)去后，才發(fā)覺(jué)安妮的確是與眾不同的。給“難以言喻的美麗之物”取名字，讓我覺(jué)得有趣之極，她把“林蔭大道”叫做“歡欣的白蒙路”;把一條美麗的小路，叫做“戀人小徑”;還給窗前的櫻花也取了了個(gè)童話(huà)般的名字“冰雪女王”。她還想像著森林里有魔鬼，以至于不敢獨(dú)自行走，而這些都是在與瑪麗娜的談話(huà)中，我們可以獲得的。安妮以尖銳的聲音回應(yīng)雷潔夫人，以決絕的語(yǔ)氣對(duì)待吉魯伯特，表現(xiàn)了她發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)她進(jìn)行攻擊的反抗。她不會(huì)任人欺侮，她有絕對(duì)強(qiáng)烈的自尊。這種自尊與她的奮發(fā)上進(jìn)息息相關(guān)。她在學(xué)習(xí)上努力認(rèn)真，總是與同學(xué)爭(zhēng)第一，并通過(guò)艱苦卓絕的努力，以第一名的成績(jī)考上了皇后學(xué)院。
安妮的堅(jiān)忍不拔，可以從她對(duì)待兩次“災(zāi)難”的態(tài)度中看出。第一次，她從樓上掉到地上，折斷了腳脖子的骨頭，但她沒(méi)有頹廢。之后仍然愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次表演中，躺在船中當(dāng)公主，結(jié)果小船漏水，被湍急的河流沖走，幸好安妮抱住了橋下的古老的樹(shù)干，而幸免遇難。安妮還是能干的，她會(huì)照顧小孩，根據(jù)以前的生活經(jīng)驗(yàn)救了發(fā)高燒的戴安娜的妹妹。她會(huì)把房間整理得整潔得當(dāng)，會(huì)烤面包，會(huì)做一切大人能做的家務(wù)。她的能干在最后章節(jié)“放棄就讀皇后學(xué)院”中得到了升華，不僅是能干得到升華，她的善良、知恩圖報(bào)，她的人格都得到了升華，而使得安妮散發(fā)出耀眼的光輝。安妮的表現(xiàn)，不得不使人喜愛(ài)上她。
《綠山墻的安妮》讀書(shū)心得體會(huì)四
馬克·吐溫曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一本書(shū)：“安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的兒童形象。從沒(méi)有人能把童年生活描寫(xiě)得如此甜美可愛(ài)。”這本書(shū)就是露西·莫德·蒙哥瑪利創(chuàng)作的加拿大經(jīng)典名著——《綠山墻的安妮》。
《綠山墻的安妮》所講述的是綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng)，吹進(jìn)了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。用她那有趣、豐富的想象力，以及對(duì)生活的一種熱愛(ài)，使農(nóng)舍充滿(mǎn)樂(lè)趣和歡笑，周?chē)拿恳粋�(gè)人都被她感染，變得開(kāi)朗起來(lái)。
我看這本書(shū)的時(shí)候恰巧是在深夜，四周安靜極了。透過(guò)字里行間，我仿佛看到一個(gè)臉上長(zhǎng)滿(mǎn)雀斑的女孩子——安妮·雪莉，甩著她那一頭獨(dú)特的紅頭發(fā)朝我跑來(lái)呢!她談起幸福是神奇而又簡(jiǎn)單的，她只需要指出一朵花，說(shuō)“香”，立刻就聞到花香濃郁;說(shuō)一棵樹(shù)變“美”，立刻就發(fā)覺(jué)它美麗蔥郁。安妮就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)幻想，熱愛(ài)生活的女孩。
回想自己，每天放學(xué)都能看到白樺樹(shù)，卻從來(lái)不曾多停留一分鐘，多看它一眼。而在安妮的眼中呀，那白樺樹(shù)不就是一個(gè)穿著雪白婚紗的美麗高貴的新娘嗎? 正因?yàn)檫@樣，我們的生活平淡無(wú)奇，索然無(wú)味。從不曾在早晨醒來(lái)的時(shí)刻驚喜自己又有一個(gè)嶄新的開(kāi)始，從不曾在夜晚滿(mǎn)天的星辰中感懷宇宙的浩渺，從不曾在登山時(shí)感受山的偉大，在渡海時(shí)體味海的神奇。我們的每一天，每一刻，就這樣悄悄地溜走。
這是為什么呢?在安妮身上，我讀懂了生活的真諦。那就是熱愛(ài)生活，對(duì)未知的世界保持一顆好奇的心和探索的熱情。
對(duì)知識(shí)、對(duì)宇宙、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)抱有永不滿(mǎn)足的探索精神，以此來(lái)豐富我們的想象，點(diǎn)燃我們的生活熱情。 靜夜中，我看見(jiàn)星星在浮動(dòng)，白楊樹(shù)在頭頂發(fā)出輕柔的沙沙聲。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
讀了《湯姆叔叔的小屋》，我有許多感觸，但更多的是同情。
文章講述的是：一個(gè)富有正義感的黑奴――湯姆在一次被變賣(mài)中，開(kāi)始了他波折的生活，先是被赫利――一個(gè)黑奴販子，壓制到輪船的船艙底部，讓湯姆和其他黑奴受苦。之后，圣克萊爾先生帶著五六歲的女兒伊娃和一位女士登上了輪船，買(mǎi)走了湯姆。到了圣克萊爾先生家，湯姆受到重用，還和伊娃成為了好朋友。可之后因?yàn)榉N種原因，湯姆被賣(mài)給了一個(gè)十惡不赦的大壞蛋，直到去世前才得以簡(jiǎn)便一點(diǎn)……
我看完這本書(shū)，有一種憤怒涌上心來(lái)――我更加厭惡自私自利，十惡不赦的人，并且更加同情那些在人之下，被人欺辱的可憐人。我認(rèn)為，那些可憐人是最偉大的，因?yàn)樗麄優(yōu)閯e人付出得毫無(wú)怨言，在背后做人們的支柱，他們偉大而高尚，還純樸善良，我為偉大的人感到自豪，為自大的人感到自卑，我衷心地期望世上多一些偉大的人，少一些自大的人，僅有這樣世界才會(huì)變得更完美。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
上星期我們學(xué)習(xí)了《落花生》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：“人要要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”這篇課文主要寫(xiě)了：“我們?cè)趪L花生時(shí)，父親教我們做人的道理。”父親教導(dǎo)我們要像花生一樣，雖然外表不好看，可是很有用。我覺(jué)得父親的話(huà)說(shuō)的太對(duì)了，如果光外表好看，但是什么也做不了，就像繡花枕頭一包草，那有什么用呢？再如一個(gè)外表看起來(lái)又大又白的蘿卜，但里面是空心的，這樣能吃嗎？外表雖然不好看，但一心想幫助別人為人們做實(shí)事的人，這才是有用的人。
《落花生》使我想到了常被人類(lèi)忽視的蠟燭，因?yàn)樗鼪](méi)有電燈、霓虹燈那樣明亮、那樣華麗，但是當(dāng)停電時(shí)蠟燭總是挺身而出，用自己的生命驅(qū)趕黑夜，給人們帶來(lái)光明。它是那樣的平凡，又是那樣的偉大。它不會(huì)因?yàn)樽约憾鸦鹣纾恢钡缴淖詈笠豢蹋�是無(wú)私的奉獻(xiàn)，它的一生都在為人類(lèi)著想，為人類(lèi)奉獻(xiàn)，它的精神值得我們學(xué)習(xí)。
這個(gè)故事告訴我們：“不做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做外表美又要心靈更美的人。”
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
自職工書(shū)屋創(chuàng)建后，下班就有了一個(gè)好去處。有人感慨工作生活節(jié)奏快壓力大，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)；有人說(shuō)自己畢業(yè)后基本不看書(shū)，看也只是看看電子書(shū)；有人翻出網(wǎng)絡(luò)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為自己看書(shū)少找客觀理由。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件改善了，書(shū)籍種類(lèi)多、發(fā)行量大，但國(guó)民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人們的良師益友，書(shū)籍代表著知識(shí)和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，小小一本書(shū)，蘊(yùn)含著征服世界的力量。讀書(shū)好，大家都知道；好讀書(shū)，很多人卻不曾做到；讀好書(shū)，更需要智慧和鑒別力。感慨沒(méi)有時(shí)間的人，把讀書(shū)當(dāng)成了包袱；感慨沒(méi)有能力的人，把讀書(shū)當(dāng)成了奢侈。讀書(shū)不是生活無(wú)憂(yōu)者的特權(quán)，也不是知識(shí)分子的專(zhuān)利。讀書(shū)，是最容易做到的，也是最難做到的。說(shuō)容易，是因?yàn)橹灰阆胱x，隨時(shí)隨地都能讀；說(shuō)難，是因?yàn)槿绻悴幌胱x，再多的書(shū)放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會(huì)讀。現(xiàn)在很多人讀書(shū)功利思想很多，好書(shū)壞書(shū)不分，只求速成管用。有的為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，謀求加官進(jìn)爵；有的為了學(xué)得一技之長(zhǎng)，賺得家財(cái)萬(wàn)貫；而真正的為了獲得內(nèi)心充實(shí)、精神愉悅而讀書(shū)的人少之又少。
正如金雞收費(fèi)站，處于稍偏的小山村，來(lái)到這個(gè)相對(duì)偏僻的地方，常聽(tīng)一些同事抱怨上下班不方便，逛街購(gòu)物太遙遠(yuǎn)，空虛無(wú)聊只能玩手機(jī)，打打牌，可我內(nèi)心卻很淡定、竊喜，因?yàn)榭梢赃h(yuǎn)離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會(huì)，可以有更多的時(shí)間讀書(shū)思考，靜下來(lái)進(jìn)行內(nèi)心交流，讓自己變得更安靜充實(shí)。茶余飯后，我會(huì)看看文學(xué)經(jīng)典、勵(lì)志書(shū)籍，也會(huì)讀讀暢銷(xiāo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，還會(huì)翻翻娛樂(lè)雜志、炒股秘笈等。看似漫無(wú)目的，卻也感到頗有收獲。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，讀書(shū)不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實(shí)。
一本好書(shū)，就是一個(gè)紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內(nèi)心與讀者談一次戀愛(ài)，愛(ài)戀的人，總會(huì)給你奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的勇氣。閱讀正當(dāng)時(shí)，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春，沉浸在吃喝享樂(lè)之中。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?
合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿(mǎn)的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
抬眼望天，是無(wú)盡的藍(lán)，成排成群的鳥(niǎo)兒在自由地翱翔，匯成了一篇美妙的樂(lè)譜，演奏了一首一首動(dòng)聽(tīng)的曲子，和諧而舒暢。可是其中卻有一只被折翼了的鳥(niǎo)兒在顯得特別突兀，一股悲涼的氣息直戳我心窩。
看著書(shū)桌上的《我飛了》，我想起了單明明這個(gè)可憐的孩子。他是書(shū)中的主人公，他小時(shí)候，母親就死了，這令他失去了原本該有的笑容和童真。在他心情最低落的時(shí)候，他遇害見(jiàn)了杜小亞，他們成為了最好的朋友，對(duì)于這份來(lái)之不易的友情，單明明十分珍惜，可是天意弄人，杜小亞患上了白血病并離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。最親最?lèi)?ài)的人再一次離開(kāi)了單明明，他好不容易建立起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)在這一瞬間崩塌，這種跌宕起伏讓他痛不欲生。如果這樣不幸的事情發(fā)生在我們身上，我們可能早就失去了對(duì)生活的熱情，自暴自棄，甚至埋怨一切，從此一蹶不振。但單明明不屈不撓，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志最后實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。對(duì)比于單明明的人生，我們是多么的幸福，他都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。那我們呢？
人的一生必然會(huì)遇到各種各樣的困難和坎坷，但是只要你永遠(yuǎn)保持一顆熱愛(ài)生活的心，為了自己的夢(mèng)想去奮斗，去拼搏，你的一生就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，發(fā)出耀眼的光芒。生命的廣闊不經(jīng)歷磨難怎能感受到，命運(yùn)它無(wú)法讓我們跪地求饒。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？如果你不努力，你就永遠(yuǎn)無(wú)法感受到自己付出后收獲成功的那份喜悅。
折翼的鳥(niǎo)兒尚且可以重新飛翔，不幸的單明明也可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，世上無(wú)難事，只要肯登攀。明天不一定更好，但更好的明天一定會(huì)來(lái)，所以，珍惜現(xiàn)在所擁有的，腳踏實(shí)地，一步一腳印向著自己的夢(mèng)想勇往直前吧。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名字叫《駱駝王子》，這本書(shū)給我了極大的興趣，下面我就介紹給大家。
這本書(shū)主要講了：駱駝王子是一頭在母駱駝的溺愛(ài)下成長(zhǎng)的孩子，幾次組建家庭都失敗了，最后被母駱駝拋棄了，成了“我”和強(qiáng)巴家駱駝的故事。
駱駝王子本應(yīng)該重建家庭的，但由于長(zhǎng)時(shí)間處于溺愛(ài)情況下的駱駝王子，把奶駱駝咬得受了傷，奶駱駝的母親：藍(lán)衣女帶真奶駱駝遠(yuǎn)走高飛了，最后駱駝王子的母親都拋棄了他，我覺(jué)的駱駝王子應(yīng)該不聽(tīng)那四匹駱駝的呼喚的，這樣駱駝王子應(yīng)該都當(dāng)爸爸了，在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有像駱駝王子一樣的人，比如：我自己就是一個(gè)，總是在爺爺奶奶的溺愛(ài)下，我想要什么，爺爺就給我買(mǎi)什么，我以后就一定改掉這個(gè)毛病的。
這個(gè)悲慘的結(jié)局告訴我們了：一定不能衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要培養(yǎng)自理能力以后才能成才。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
無(wú)意之中看到湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，在節(jié)目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是漢子，什么才是母愛(ài)與父愛(ài)，在愛(ài)的陽(yáng)光下，心靈一次一次的被沖洗。在苦難之中，求學(xué)的艱 辛，那些山區(qū)的同齡朋友們，他們對(duì)知識(shí)的渴望。為美好生活他們?cè)趭^斗著努力著。
但在節(jié)目中，那些富貴的公子哥們，他們?cè)诳嚯y面前，在貧窮面前，在條件困乏的大山里，他們沒(méi)有了公子哥的氣概，他們露出了人的本性，他們流露出著他們的愛(ài)，他們的心靈 被一次又一次的洗刷。
原本為我天下的公子哥們，在大山之中，他們發(fā)現(xiàn)了人的本性，他們用自己心靈的去傳遞了自己的愛(ài)，在大山的生活中，他們看到了大山的孩子對(duì)家的責(zé)任他們對(duì)父母的理解，他 們對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，他們?cè)谏钪械莫?dú)特的快樂(lè)，他們?cè)谪毨е聦?duì)知識(shí)的渴望。“公子哥”們?cè)隗w會(huì)著大山父母的艱辛，他們學(xué)會(huì)了為他人著想。他們的人生觀在大山的生活中從新 建立，他們流露出了真心的淚，他們的心靈遭遇了一次徹底的洗刷，，，
大山的孩子們?cè)诿鎸?duì)從不敢想象的富裕生活中，他們體會(huì)了城市孩子的所謂幸福，他們?cè)诜比A忙碌緊張的城市之中并沒(méi)有忘記現(xiàn)實(shí)的自己，他們看見(jiàn)了只有在書(shū)中電視中看見(jiàn)的東 西，他們并沒(méi)有忘我，他們只是在勵(lì)志要好好讀書(shū)，通過(guò)自己的雙手去感受那些幸福生活。他們?cè)诰o張的生活中，知道了什么都要靠自己，別人永遠(yuǎn)不能幫助你，他們讓城市的父 母知道了怎么去愛(ài)自己的孩子，怎么去愛(ài)自己的孩子，孩子們其實(shí)要的只是父母的一點(diǎn)精神上心靈上的關(guān)愛(ài)，他們要的不是，不是金錢(qián)，不是，，
我們都知道，可憐天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母給了自己孩子想要的東西。大山的父母給了孩子們貧困讓他們知道了知恩圖報(bào)，但卻沒(méi) 給他們一個(gè)快樂(lè)美滿(mǎn)的生活.城市的父母給了他們物質(zhì)金錢(qián)的滿(mǎn)足，卻少給了他們他們想要的愛(ài)......
愛(ài)與被愛(ài)，要的只是互相理解，互相溝通……
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
《快樂(lè)王子》是王爾德童話(huà)里最著名的一個(gè)童話(huà)故事，內(nèi)容非常豐富、非常優(yōu)美，我很喜歡這本書(shū)里的快樂(lè)王子這篇故事，故事主要講了快樂(lè)王子活著的時(shí)候，不知道什么叫憂(yōu)愁和貧困。在他死后被塑成雕像，俯瞰著整座城市，雖然他的心是用鉛做的，但他看到了所有的罪惡和不幸也忍不住要流淚。快樂(lè)王子身上有很多金片和寶石，小燕子有很好的辦事能力，全心全意的做好了快樂(lè)王子的信使。快樂(lè)王子心地非常善良，和他認(rèn)識(shí)的小燕子一起幫助貧苦人民，對(duì)最底層的貧困的人奉獻(xiàn)了他們的所有，他們被上帝譽(yù)為了最珍貴的神。
讓我感動(dòng)的不僅僅是快樂(lè)王子把自己寶劍上的紅寶石送給了女縫衣工給它生病的孩子看病，而且還把自己世上稀有的藍(lán)寶石眼睛送給了寫(xiě)劇本的年輕人，讓他買(mǎi)柴火取暖完成他的作品，同時(shí)把另一只藍(lán)寶石眼睛送給了賣(mài)火柴的小女孩，最后她把一片片的金子分給了窮人。為了幫助貧苦的人，快樂(lè)王子的眼睛瞎了，他什么都沒(méi)有了，只有小燕子陪伴著他，我很欣賞他們無(wú)私的愛(ài)。
《王爾德童話(huà)》這本書(shū)，我雖然沒(méi)看完，但是這本書(shū)很有價(jià)值，豐富了我的業(yè)余生活，也讓我懂得了很多做人的道理!
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶(hù)曉，兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書(shū)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。
在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿(mǎn)了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。
萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因?yàn)樗谋拘允侨崛酢Ｈ绻阉\(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛酰盘N(yùn)含著無(wú)窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹(shù)木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿瘢幪幮⌒闹?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿(mǎn)易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報(bào)仇稱(chēng)霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿(mǎn)、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼裕崛跻彩且环N生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿(mǎn)易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”適當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M(jìn)，成為最后的贏家。
柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
期初并不知道“朝圣”這個(gè)詞是什么意思，“朝圣”是一項(xiàng)具有重大道德或靈性意義的旅程或探尋。老媽推薦我讀這本書(shū)的原因也是書(shū)中的哲理，主人公的經(jīng)歷與書(shū)本身的精彩。朝圣原本一個(gè)宗教的重要之事，現(xiàn)在用在一個(gè)人身上，我想表達(dá)的就是所謂的信仰與精神吧！畢竟西方人對(duì)于宗教與信仰是如此重要，甚至高于自己的生命。他們的信仰就如同我們東方國(guó)家的佛教那樣根深蒂固。
主人公過(guò)了幾十年平平淡淡的生活，工作的一成不變，親友沒(méi)有往來(lái)。而在早晨一封二十年老友寄來(lái)的信開(kāi)始了小說(shuō)的序幕，奎妮身患絕癥寫(xiě)信告別。寫(xiě)下回信寄出后，他開(kāi)始了風(fēng)雨征途，經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)郵箱，最后橫跨整個(gè)英格蘭，心中一直懷著只要他未曾放棄的走下去，奎妮就還可以活下去。
關(guān)于愛(ài)與信念以及萬(wàn)物之類(lèi)，書(shū)中用并不華麗的辭藻卻表達(dá)出描繪出一切，如此簡(jiǎn)單樸素卻令人深深感動(dòng)，人生的路只夠一個(gè)人走，從一個(gè)人到兩人一狗，到聲勢(shì)浩大的朝圣團(tuán)，最后世界只剩一人的寧?kù)o與超脫。自己的世界才是過(guò)程中想要的，正讓我想起了NBA中被多次提到的“相信過(guò)程”，雖然有時(shí)候結(jié)果更令人在意，但或許有時(shí)候，在我看來(lái)，這更像一場(chǎng)以偽裝自我救贖的尋覓，尋覓幾十年前沒(méi)有抱歉與自責(zé)，不時(shí)傳來(lái)哈羅德與莫琳陣陣笑聲的夜晚。
關(guān)于離別和重逢，我們能看到的朋友與自己IDE交集，過(guò)客還是熟人，也許是匆匆的告別，也許是一路走下去，我們除了親人外稱(chēng)兄弟姐妹的那些人，也只有給我們一句鼓勵(lì)，人生的路，總歸要自己走，孤單可以承受，離別時(shí)也請(qǐng)還好告別，不是不愿面對(duì)地退縮，而是面對(duì)摯友揮手告別的勇氣。即將結(jié)束的歲月里的一群人，就是需要去告別，就像高考這個(gè)截點(diǎn)。小說(shuō)里的主人公也以他自己的方式朝圣，治療他的摯友，以治療他風(fēng)塵仆仆的心與千瘡百孔的家。
最后的最后，在奎妮的葬禮上兩人找回了以前兒子還在世的感覺(jué)，回憶曾經(jīng)美好的釋?xiě)选Ｐ拍羁梢詧?jiān)持很多事，不應(yīng)該去嘲笑看似不實(shí)際的想法，善待世界善待自己。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇27
雖未深究，然終有所得，隨寫(xiě)一文，以記此。
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，"大學(xué)之道，在明明德"直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民，在止于至善"是對(duì)"明德"的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的"八目"，"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養(yǎng)身心了。現(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異，人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢(qián)，所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話(huà)，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！
"物有本末，事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國(guó)、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。現(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話(huà)"聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴"，不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)"只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話(huà)很是耐人尋味，"但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵"。看看當(dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿(mǎn)天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧，也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇28
合上《伊利亞特》，眼前盡是刀光劍影，心中自是感慨萬(wàn)千。殺伐十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為后人留下了多少英雄悲歌，在荷馬筆下，有一個(gè)近乎不可或缺的人物，他甚至比阿加門(mén)儂和阿喀琉斯更具決定作用。他就是伊塔刻的國(guó)王、雅典娜的寵兒――奧德修斯。
在荷馬眼中，奧德修斯是一位足智多謀的希臘英雄，人民愛(ài)戴的富有國(guó)王，荷馬甚至為他專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了一部《奧德賽》，盛贊他在十年的漂泊生活中表現(xiàn)出來(lái)的英勇氣概和過(guò)人智慧。
但是，在整個(gè)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是我最不喜歡的人物，原因正是他的足智多謀。在我的概念中，特洛伊就應(yīng)該是英雄們刀劍崢嶸、戈矛穿心、馬革裹尸、雖死猶榮!而奧德修斯卻將神圣的戰(zhàn)場(chǎng)引入了陰謀的污水潭。開(kāi)戰(zhàn)之前，他就挾嫌害死了另一位希臘英雄帕拉墨得斯，又因?yàn)闋?zhēng)奪阿喀琉斯的遺物而氣死了大英雄埃阿斯，然后為了殺死赫克托耳從被遺棄的英雄菲羅克忒忒斯處騙來(lái)了赫拉克勒斯之弓，種種行跡，無(wú)不讓我像吃了死蒼蠅一般惡心。即使后來(lái)他獻(xiàn)木馬計(jì)攻破特洛伊，也深為我所不齒。雖然希臘獲勝也是我之所愿，但是，木馬破城的方式非我所愿，我寧越看到英雄們?cè)谔芈逡脸窍缕此酪徊呐掠袷?
我并不反對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用機(jī)謀，我也會(huì)為一切軍事家的智謀而拍手叫好，但不是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，陰謀的加入，使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定成為英雄時(shí)代的巔峰同時(shí)也是告別。波塞冬親手鑄造的城墻沒(méi)有倒在長(zhǎng)矛下，卻被陰謀所摧毀。
是奧德修斯葬送了英雄精神，毀滅了英雄時(shí)代。從此以后，狡黠與陰謀在人間大行其道，赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯們只得踏著血紅的夕陽(yáng)，沮喪地回到奧林匹斯圣山，靜默在黯然神傷的宙斯面前，宙斯會(huì)嘗到他自釀的苦酒：英雄的時(shí)代落幕了。
還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在整個(gè)希臘神話(huà)中，近乎所有的英雄都是悲劇結(jié)局，只有奧德修斯例外，他過(guò)上了美滿(mǎn)的晚年生活，這像是一隱喻，它到底預(yù)示著智者終將獲勝，還是譏諷這個(gè)世界的善惡不報(bào)，恐怕只有宙斯才知道。
贅言許久，我只是在祈求一場(chǎng)完美純粹的英雄戰(zhàn)斗，卻只得空留嘆息。
化用狄更斯的話(huà)：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是英雄的圣戰(zhàn)，卻被陰謀埋葬。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇29
《小飛俠彼得潘》講的是一個(gè)住在夢(mèng)幻島的彼得潘和一個(gè)小女孩溫迪發(fā)生的事情。讀了這本書(shū)，我受益匪淺。
有一次，彼得潘闖進(jìn)了溫迪家，誰(shuí)知自我的影子被保姆狗娜娜叼了去。在一天晚上，彼得潘偷偷地拿回了自我的影子，并結(jié)識(shí)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟，教會(huì)了他們飛，把他們帶到了夢(mèng)幻島，溫迪充當(dāng)了一群小孩子的媽媽。有一次，溫迪想回家了，除了彼得潘，其他小孩子都愿意和溫迪一齊回家，他們出了地下之家，可是海盜霍克就在上頭，把他們一網(wǎng)打盡。彼得潘明白后，沖向船上，用機(jī)智戰(zhàn)勝了霍克。可是溫迪還是要回去的，她答應(yīng)彼得潘，春季大掃除還會(huì)回來(lái)。溫迪長(zhǎng)大了，她的孩子接替她的位置，就這樣一代代的傳下去。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，不像他們這樣珍惜友誼，僅有不再是朋友時(shí)才后悔。
我最喜歡的人物是彼得潘和溫迪，彼得潘雖然驕傲自大，可是他是十分珍惜友誼的人，不會(huì)輕易的忘記朋友；溫迪善良，對(duì)無(wú)家可歸的生物有可憐之心，愿意領(lǐng)養(yǎng)小狼崽，不會(huì)撒手不管。
我覺(jué)得我和他們差不多，我見(jiàn)到可憐的乞丐，不是躲避而是關(guān)心，見(jiàn)到可憐的動(dòng)物，我不能不給它食物。
最讓我敬佩的是彼得潘和溫迪的友誼，他們能夠?yàn)榱吮舜藸奚诤１I船上，彼得潘不顧一切地想要救出溫迪，這不足以證明他們之間深深地友誼嗎？
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤；讀了這本書(shū)，我有了愛(ài)心；讀了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)珍惜友誼。這本書(shū)讓我受益匪淺。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇30
《漁童》是我們中國(guó)的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。
那個(gè)時(shí)候，朝廷腐敗，帝國(guó)主義入侵，中國(guó)老百姓的生活很苦。在河北有個(gè)老漁翁，有一天他從河里打上來(lái)一個(gè)魚(yú)盆。每到夜間，魚(yú)盆上的圖畫(huà)就會(huì)活動(dòng)起來(lái)，上面有個(gè)小漁童手拿魚(yú)竿唱歌又釣魚(yú)。這給貧苦的老漁翁帶來(lái)了一些生活樂(lè)趣。一個(gè)羊毛子和縣官得到了這個(gè)消息，他們企圖霸占這個(gè)寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來(lái)殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪里。我真為小魚(yú)童的勇敢行為叫好。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的中國(guó)人忍氣吞聲，帝國(guó)主義才那們囂張，才會(huì)在中國(guó)橫行霸道。如果我們每個(gè)人都像小漁童那樣勇敢，帝國(guó)主義一定不敢侵略中國(guó)。
所以不管是在今后的學(xué)習(xí)上還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達(dá)到勝利。
過(guò)五關(guān)斬六將讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇31
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書(shū)，然而我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。
雖然她的'做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也就是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。
直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！